هل تريد ان ندعوا ونتباهل ..انا سوف اتي ب الرسول والأئمة والصحابه الحقيقيون ..والأنبياء والرسل ..هولاء ونساءهم ورجالهم ..هؤلاء أبائي ومهاتي واخواتي وابناءي وانفسي وانا من نفسهم ..من بعد الله ..هولاء ...هل تحب أن تتباهل مع هولاء
@@OmarAltalaqani-dl6lh نحن مستعدون انبتاهل بمحمد صلى عليه وسلم وعلي وفاطمه والحسن والحسين واعلي سجاد ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسى الكاظم وعلي الرضا محمد الجوادوعلي الهادي والحسن العسكري وصاحب الزمان صاحب عليهم افضل الصلاه والسلام القضيه الكبرى والله عز وجل سوف نهزمكم شرهزيمه والله شاهده
اللهم اشهد اننا محبون وموالون الى آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم .. ونتبرء من إعدائهم الى يوم الدين . أحسنت ياشيخ بارك الله فيك وحشرك مع محمد وآل محمد
@@q3m.3 السجن ليس من المباهله وانما لو هناك عذاب مثلا اما السجن فقد دخله خير الخلق وهم الانبياء ومنهم يوسف عليه السلام ، وللملاحظه الشيخ البراك دعاء لنفسه وعلى نفسه دون ان يدعو على المعمم من خوفه على ان يدعو على شخص اخر لاحظ كذلك ردت فعل المعمم نهاية المقطع بوضع يده على صدره كشكر له بانه لم يدعو عليه ❤
@@R15-q1t غير الصحيح الانبياء لم يدخلوا السجن بعد مباهلة ما. المباهلة هو الدعاء بالبلاء على النفس اذا كانت كاذبة. فالمعمم دعى على نفسه بالبلاء اذا كان كاذب والبراك كذلك دعى على نفسه بالبلاء اذا كان كاذب وبس
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم اني اشهد بما شهد به الشيخ علي آل محسن اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد ياكريم يارب اللهم وعجل فرج قائم ال محمد والحمد لله كما هو أهله
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم صلاة تعجل فرج امامنا وتشفي مرضانا وترحم موتانا و تقضي بها حوائجنا يا الله احسنتم موفقين
انا من النجف الأشرف من الكوفة العلوية المقدسة و من قرب مسجد السهلة المعظم بيت الإمام المهدي و مقر حكمه و مقر اقامته احييك ايها الشيخ اليوم هو ليلة جرح الإمام علي ع و ان شاء سأذكرك بالدعاء ان شاء الله تعالى
@@ابونجدالعنزي-ذ5ف قالَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 78 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@ابونجدالعنزي-ذ5ف من عادات أبناء الزنا والحرام تحقير الصديقين بمثل هذا التهم والاكاذيب) وهذه ارض النجف فيها دفن ابن عم الرسول وزوج البتول بنت الرسول وا ابو سيدي شباب أهل الجنّة هكذا قال الرسول ص واله لاكن انصحك ان تذهب وتعمل تحليل الدي ان اي او تسئل امك من هوا ابوك  الكتب المجموعات المؤلفون المطبعات الناشرون مفاتيح البحث البحث بحث Google المنتخب من الصحاح الستة - محمد حياة الأنصاري - الصفحة ١٢٩ (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة، قال: نا وكيع وأبو معاوية، عن الأعمش (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له، قال: أنا أبو معاوية، عن الأعمش عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش قال: قال علي عليه السلام: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم إلي أن " لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق " " صحيح مسلم " (1 / 60) باب حب علي من الإيمان من كتاب الإيمان
@@ابونجدالعنزي-ذ5ف المنتخب من الصحاح الستة - محمد حياة الأنصاري - الصفحة ١٢٩ (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة، قال: نا وكيع وأبو معاوية، عن الأعمش (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له، قال: أنا أبو معاوية، عن الأعمش عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش قال: قال علي عليه السلام: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم إلي أن " لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق " " صحيح مسلم " (1 / 60) باب حب علي من الإيمان من كتاب الإيمان
@@عبدالنورتارقي موضوعنه مو تحريف القران انما موضوعنه ان الشيخ الشيعي واثق من نفسه فأحضر ابنه معاه في المباهله اقتداء بالني عندما باهل نصارى نجران واحضر ابناءه الحسن و الحسين بينما الشيخ السني جاء لوحده ولم يصطحب معاه ما هو عزيز عليه لعمله بان مذهبه ركيك وانه خائف ان يصيب الله ما هو عزيز عليه بالضرر
@@قائدالموسوي-ت3و الواثق فعلا هو السني حفظه الله ولو تلاحظ للملاحظه الشيخ البراك دعاء لنفسه وعلى نفسه دون ان يدعو على المعمم من خوفه على ان يدعو على شخص اخر .
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ، هنيئا لك هذا الثبات شيخ علي ال محسن جعلنا الله وإياكم من الثابتين على ولاية محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@@مدينةتبوككهههههههههه اي باطل تقول عنه هههههههههههههههههه لقد حق الحق يا ابناء الباغية شيخكم الشيخ البراك اليوم هو في سجون السعودية كل كلاب الضالة هههههههههههههه سبحان الله والشيخ علي ال محسن حر طليق الى يومنا هذا انظر على من وقعت المباهلة 😂😂😂😂😂😂😂😂 ابناء السمنة والزلاطة 😂😂😂😂😂
@@يوسفالصالح-ل6د اخونا الطعن في زوجات الانبياء لديكم وليس لدينا، عندكم زوجة النبي ترضع الكبار وتستحم امام الرجال وتتفوه بالكلام الجـ ـنسي وليس لدينا ذلك مشايخكم يضحكون عليكم ويخدعونكم والان صاحبكم ضاعت اخباره واحتمال كبير يكون هالك
اللهم اني اشهد بما شهد به الشيخ علي ال محسن وان هذا معتقدي منذ ولادتي حتى مماتي اللهم امتني وانا على ولاية امير المؤمنين علي (ع) اللهم واحشرني مع محمد وال ومحمد
بسم الله الرحمن الرحيم 🌿 🌹 اللهم صل على محمد وال محمد 💐 قلدتكم دائما وأبداً الدعاء والزيارة والصلاة والقراءة والتسبيح والاستغفار والصلوات المحمديه 🌿🌿نيابة عن سيدي ومولاي بقية الله في أرضه صاحب العصر و الزمان🌹🌹🌹 (عجل الله فرجه الشريف) وعني وعن والديَّ واولادي وزوجى واقرابي ووالد والدي وجيراني من يومي هذا الى يوم مماتى وبعد مماتى ومن يعنيني أمره ومن اغتبته ومن له في ذمتي شئ وعن جميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ومن لم يذكرهم ذاكر ولمن له مضلمة في عنقي ولمن اغتبته 🌹🌹 والى ارواح الشهداء السعداء ولتعجيل شفاء المرضى وقضاء الحوائج ودفع البلاء ولقضاء حاجة كل محتاج وكشف كربة كل مكروب ولشفاء كل مريض ولقضاء كل أمر متعسر🌹🌹🌹 وجزاكم الله خير الجزاء وتقبل اعمالكم الصالحة بحق محمد وآل محمد وعجل فرجهم 🌹🌹🌹🌹🌿🌿🌿🌿 اللهم اجعلها صدقة واصلة عنا وعنهم اجمعين من دار الدنيا الى دار الآخرة في حياتنا وبعد مماتنا وعن الأنبياء والمرسلين و ال بيت رسول الله اجمعين و العباد والصالحين من الأنس والجن والملائكة اجمعين من خلق الدهر الى يوم الدين. اللهم صل على محمد وال محمد 🤲🤲
علي منهاجه هوه منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فكيف قدمته على النبي يافهيم.. العوجان والمحرفين كل من يترك رسول الله واهل بيته ويتبع المنافقين من الصحابه والذين هم انتم وامثالكم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم عجل لوليك الفرج ياصاحب العصر والزمان يامهدي الأمم ادركني ولا تهلكني بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم نسألك حسن الخاتمة و العاقبة بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
قولو آمين👍🛑 اللهم صل على محمد وآل محمد 🛑اللهم أرنا سلطانك وقوتك ونقمتك في أعداء أهل بيت نبيك وافضل خلقك من ذرية نبيك المصطفى محمد 🛑اللهم صل على محمد وآل محمد
أللهم صلي وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا أبا الزهراء محمد وآله الطيبين الطاهرين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وعجل فرجهم ولعن عدوهم من الأولين والآخرين اللهم أنصر من نصره سيدنا ونبينا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الشيخ علي آل محسن حفظه الله
أنا أشهد وكل المسلمين على حبّ أصحاب النبي رضوان الله عليهم وخاصة الخلفاء الراشدين ونشهد على حب ال بيت النبي عليهم السلام وخاصة علي وفاطمة والحسن والحسين ونشهد أنهم كانوا جميعا من أولياء الله تعالى ونسأل الله أن يجمعنا بهم في جنات النعيم
@@Alicom2002اي وضوح واي بطيخ القرأن عندكم محرف الصحابه كفار امهات المؤمنين تصفوهم بأبشع الصفات الامة كلها لديكم مرتده الا ثلاثه او سبعه علي اكثر تقدير الامام غائب تكفرون بكتبكم تكفرون بعلمائكم ماذا بقي لكم من دين ؟
@@Alicom2002الشيخ البراك الان في أحسن وأفضل حال الان ورفعه الله عز وجل وصار يصلي التراويح في مساجد كبرى ونال أ.د. وترقى في المناصب...أما دجالك علي ال محسن لازال في ضلالة الغي والاستكبار وهذا وحده عقوبة عظيمة قال ايش قال ينشر محاضرات ههههههه وأضف لها أنه مجهول مغمور لايعرف بين الناس ولاحظ مشاهدات قناته...الخ...ولازالت أتذكر مباهلة الشيخ عثمان الخميس مع دجاليك فقد عظم واشتهر وارتفع الشيخ عثمان واختفى دجاليك....العقوبة لاتكون في البدن فقط بل بالقلب ومحو الذكر بين الناس...
نصرك الله يا شيخ على ال محسن على هذا الموقف البطولي لم تهن ولم تنكل ووقفت في اوجه النواصب في حكومتهم ودولتهم غير هياب ولا وجل اسأل الله ان يحفظك ويسترك وينصرك في الدنيا والآخرة بحق محمد وال محمد وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.
الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم (قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلأ) سين سؤال متى نبع وخرج المذهب الشيعي هل هو في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام ام بعده
هههههه أي حجة هههههه كتاب الكافي الذي دمره دجالك المجلسي وضعف أكثر من نصفه في مرآة العقول أم نهج الملاغة المكذوب المخترع على سيدنا علي أم قرآن عثمان قران السنة ههههههههه روح كمل برسيمك بس عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
في زمن التقنية والنت يجب أن يحرر الشيعي عقله ويعيش تطور العالم... مخادعتنا بأن مافي كتب الشيعة هو تعاليم مدرسة أهل البيت كذب أصلع وأباهل على ذلك.. ومن أوضح الأدلة قلة وندرة أحاديث وأقوال ومرويات أصحاب الكساء بما فيهم رسول الله ﷺ في الكتب الأربعة وهذا تحدي.. كما أن المجلسي ضعف أكثر من نصف الكافي في مرآة العقول كما ذكر ذلك بعض محققي الشيعة مثل عبد الرسول غفار في كتابه الكافي والكليني...الخ...فهذا يعني أن الشيعة كانوا يتوارثون أحاديث ضعيفة كثيرة جدا جدا جدا في الكافي لاتثبت عن أهل البيت... حرر عقولكم من دين يهينكم ويقول أنكم أنعام !! عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠ في أصول الكافي عن موسى الكاظم "إن القرآن له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القرآن هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الجور، وجميع ما أحل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة العدل" أصول الكافي 1/274 وتفسيرالعياشي 2/16 والغيبة 83تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324 (ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات) رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧ وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢ (وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩ ((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠ ((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401 وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع) (رجال الكشي 254 أبي الخطاب). علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي. الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠ عن الرضا عليه السلام (لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338) وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253) قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا. رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555
@@moheb1salehكيف من سب الصحابة كافر ؟ ألم تقرأ حديث الحوض ؟ عندكم حديث يقول النبي محمد صل ﷲ عليه واله وسلم (لكل نبي بطانتان بطانة خير وبطانة سوء)إذن ليس كل مايسمى الصحب عادلين فكيف من سب الصحابة كافر؟ هذا دليل من مصادركم يثبت أن. بعض مايسمى الصحابة منافقون قال الرسول صل ﷲ عليه واله وسلم(أن في اصحابي اثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط)المصدر 122صفحة 8صحيح مسلم ج
سالني احد الاخوه يقول ما الذي جعلك تتشيع اقولها لك باختصار حديث الغدير وحديث رزيه الخميس ،،،،وحديث الكساء ،،،جعلنوني ابحث فاوجدت الحق واهله بفضل الله وهدايته ومن اراد التاكد يقراء بخاري ومسلم وكل كتب السنه
بعض الشيعة قد يقول بِأَن عَلِي بْن أَبِي طَالِب هُونَفْس الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم بِدَلِيْل قَوْلُه تَعَالَى فِي آَيَة الْمُبَاهَلَة " أَنْفُسَنَا " .. وَعَلَيْه فَإِنِّي أُحِب أَن أَسْأَل الْشِّيْعَة بِهَذَا الْخُصُوْص عِدَّة أَسْئِلَة ... ! هل علي فعلاً نفس النبي؟ هَل عَلِم الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم هُونَفْسُه (بِالْتَّسَاوِي) مَع عَلِي رَضِي الْلَّه عَنْه؟ ام عِلْم الْنَّبِي انَّه اكْثَر مِن عَلِي اوأَقُل مِن ذَلِك؟!! لِمَاذَا تَوَقَف شَرَح عُلَمَاء الْشِّيْعَة لِلْآَيَة عِنْد قَوْل الْلَّه تَعَالَي:" وَأَنْفُسَنَا " وَلَم يُكْمَلُوا شَرَح الْآَيَة الَّتِي بَعْدَهَا مُبَاشَرَة عِنْد قَوْل الْلَّه تَعَالَي بَعْدَهَا مُبَاشَرَة لنْصَارِي نَجْرَان " وَأَنْفُسِكُم "؟!!! فَهَل أَخَذُوْا مَا يَتِمَاشِي مِن أَهْوَائِهِم وَنَبَذُوا مَا لَا يَتِمَاشِي مَع أَهْوَائِهِم؟ هَل هَذَا يَجُوْز فِي شَرْع الْلَّه تَعَالَى؟!! مَن سَلَك طَرِيْقَا بِغَيْر عِلْم زَل .. وَمَن سَلَك طَرِيْقَا بِغَيْر دَلِيْل ضَل! منقول من موقع فيصل نور. مع إضافات وربما تعديلات ولم انقل المقال كاملاً. جاء في موقع الاسلام سؤال وجواب 5- ليس في آية المباهلة دليل على أحقية علي بن أبي طالب رضي الله عنه للخلافة والإمامة ، بزعم أن الله جعله مقام نفس الرسول بقوله : ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ...) ، قال شيخ الإسلام : " لا نسلم أنه لم يبق إلا المساواة ، ولا دليل على ذلك ، بل حمله على ذلك ممتنع ، لأن أحداً لا يساوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا علياً ولا غيره . وهذا اللفظ في لغة العرب لا يقتضي المساواة ، قال تعالى في قصة الإفك ( لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا ..) ولم يوجب ذلك أن يكون المؤمنون والمؤمنات متساوين . وقد قال الله تعالى في قصة بني إسرائيل ( فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ ) أي يقتل بعضكم بعضا ، ولم يوجب ذلك أن يكونوا متساوين ، ولا أن يكون من عبد العجلَ مساوياً لمن لم يعبده . وقال تعالى ( وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ ) أي لا يلمز بعضكم بعضاً ، فيطعن عليه ويعيبه ، وهذا نهي لجميع المؤمنين أن لا يفعل بعضهم ببعض هذا الطعن والعيب ، مع أنهم غير متساوين ، لا في الأحكام ، ولا في الفضيلة ، ولا الظالم كالمظلوم ، ولا الإمام كالمأموم ... فهذا اللفظ يدل على المجانسة والمشابهة ، والتجانس والمشابهة يكون بالاشتراك في بعض الأمور ، كالاشتراك في الإيمان ". انتهى . "منهاج السنة النبوية" (7 / 123) .
@@ppoolkj2259 علوم رسول الله اكثر من علوم علي ودليل رسول الله قال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليأتي المدينة من بابها رسول الله قال يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي رسول الله قال اني وعلي من شجرة واحدة وباقي الناس من شجر شتى
@@ppoolkj2259توقف عن التهريج و النسخ و اللصق نفس النبي اي هو يشبه النبي و من النبي هذا معناه ان تشبه نفس النبي بنفس الكفار هذا غباء لان نفس النبي طاهرة لا تأمر بالسوء اما ابن تيمية فجحة على النواصب فقط ولاية علي واضحة من الحديث من كنت مولاه لهذا علي مولاه النبي دايما كان يقدم علي كيف قدمتم ابو بكر فجأة سبحان الله
@@ppoolkj2259 أن رسول الله (ص) جعل مصداق الأبناء الواردة في الآية الشريفة الحسن والحسين (ع) وجعل مصداق (نساءنا) فاطمة الزهراء وجعل مصداق (أنفسنا) الإمام علي (ع) فنزَّل رسول الله (ص) عليًا منزلة نفسه واختاره دون بقية المسلمين ليكون طرفًا في المباهلة فتنزيل رسول الله عليًا منزلة نفسه تعبير عن امتياز علي (ع) عن سائر المسلمين وأنه يحمل ملكات خاصة أهلته لهذه المنزلة. وأما نصارى نجران فلهم أن يختاروا من يشاؤون ممن يرون فيهم الكفاءة لهذه المهمة ولن يختاروا إلا من هو متميز فيما بينهم. فنحن لا نقول أن لفظ أنفسنا دائمًا يطلق ويراد منه التنزيل وإنما استفيد التنزيل هنا بوسطة تطبيق رسول الله (ص) عبارة أنفسنا على خصوص علي (ع) رغم كثرة المسلمين، ورسول الله (ص) لا يتحرك من وازع عاطفي لإنه معصوم قال تعالى: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى / إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾. فلم يجعله في مقام نفسه إلا لإنه وجد فيه الكفاءة الكاملة بل إن الله أمره بذلك. لأن كل ما يصدر عن رسول الله (ص) وحي يوحى كما تؤكد الآية الشريفة اما كلام ابن تيمية لاتحتج به على شيعي
لعنة الله عليك وعلى اسيادك المنافقين الإنقلابيين الشجرة الملعونة في القرآن قتلة رسول الله صلوات الله عليه وٱله لا سيما ابي بكر الزنديق الكذاب الديوث ابن نكاح المحارم وصاحبه عمر اللقيط المأبون إبن زنى المحارم ولعنة الله على عاءشة الفاحشة مرضعة الكبار وصاحبتها حفصة صويحبات امرأتي نوح ولوط المبشرتين بالنار في سورة التحريم ولعنة الله على معاوية اللقيط إبن هند القحبة ٱكلة الأكباد صاحبة الراية الحمراء ولعنة الله على أتباعهم واشياعهم ومحبيهم أجمعين ونسأل الله تعالى أن يحشركم وإياهم جميعا إلى جهنم وبءس المصير😅😂@@YoucefDd
@@YoucefDd هل تعلم ان الشيطان عص الله وعائشه عصت الله عندما قال الله وقرن في بيوتكن وهيه خرجت الى معركة الجمل هل تعلم ان رسول الله قال عن عائشه انها قرن الشيطان وهل تعلم ان عندكم عائشه تشتهد وتخطئ
@@12M313هههههه تهلوس بأوهامك ثم تحكم بأوهامك هههههه أولا اية التطهير سواء كانت في الزوجات أو في أصحاب الكساء لاتدل على العصمة المطلقة أبدا أبدا....ثانيا سورة التحريم عتاب شديد وليست تهديد...الله عز وجل لايهدد مثلنا بل يعاتب ثم يعاقب...جويهلة حتى بذات الله تبارك وتعالى...وقد قال {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله} فلم يطلقه ولم يبدله فدل أنهن أزواجه وأزواجه أمهات المؤمنين ولائق بالأم أن تكون خيرا من أبنائها ولها أجرهم لكنكم حويمرة جويهلة لاتفهمون إلا أكل البرسيم ههههههه روح كمل برسيمك بس عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
أي ثبات هههههههه تذكرت قول كفار قريش {إن كاد ليضلنا عن الهتنا لولا أن صبرنا عليها} ثبات في الدجل والهلوسة....في زمن التقنية والنت يجب أن يحرر الشيعي عقله ويعيش تطور العالم... مخادعتنا بأن مافي كتب الشيعة هو تعاليم مدرسة أهل البيت كذب أصلع وأباهل على ذلك.. ومن أوضح الأدلة قلة وندرة أحاديث وأقوال ومرويات أصحاب الكساء بما فيهم رسول الله ﷺ في الكتب الأربعة وهذا تحدي.. كما أن المجلسي ضعف أكثر من نصف الكافي في مرآة العقول كما ذكر ذلك بعض محققي الشيعة مثل عبد الرسول غفار في كتابه الكافي والكليني...الخ...فهذا يعني أن الشيعة كانوا يتوارثون أحاديث ضعيفة كثيرة جدا جدا جدا في الكافي لاتثبت عن أهل البيت... حرر عقولكم من دين يهينكم ويقول أنكم أنعام !! عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠ في أصول الكافي عن موسى الكاظم "إن القرآن له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القرآن هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الجور، وجميع ما أحل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة العدل" أصول الكافي 1/274 وتفسيرالعياشي 2/16 والغيبة 83تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324 (ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات) رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧ وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢ (وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩ ((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠ ((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401 وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع) (رجال الكشي 254 أبي الخطاب). علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي. الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠ عن الرضا عليه السلام (لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338) وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253) قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا. رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555
هههههههههههه تعني انه نزل عليه سخط من الله😂 يا لحماقة الروافض. قسم البراك في محله ولو سجن ولو مرض وأنتم في ظلال مبين حتى لو نام علي المحسن على الديباج والحرير ، مذهب قائم على المتعه واللواط والسحر والشعوذه واكل الخمس بالحرام من الفقراء المساكين ليس له علاقه بمذهب أل البيت الطيبين الطاهرين. ومذهب اهل السنه هو مذهب اهل البيت الحقيقي @@Fx.x
@@الغازي-ف2ق الم يضرب الله مثلا للذين امنو واللذين ضلمو الم يقل الله لكم أسوة برسول الله الم يقول لكم أسوة في الأنبياء والمرسلين والاوليا الم يقول الله تعالى ضرب الله مثلا أمرأة نوح ولوط الم يقول الله لنا تلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ولعلهم يعقلون الم يقول الله تعالى لكم في ابراهيم أسوة حسنة ووووووو لاتفقهون القرآن الكريم عندما يقول تلك امة قلت خلت لها ماكسبت وعليها مااكتسبت يقصد الامم التي سبقت النبي وبعض الأنبياء ولم يقول لنا الله لاتتأسو على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين لاتكذو على الله
هههه مضت سنة وانت تدعو أن يعجل فرجهم اللاشريف هههههه مزنوقين هم في حتة اجي اساعدهم هههههه روح كمل برسيمك بس عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
@@moheb1saleh هل تعلم ان الشيطان عص الله وعائشه عصت الله عندما قال الله وقرن في بيوتكن وهيه خرجت الى معركة الجمل هل تعلم ان رسول الله قال عن عائشه انها قرن الشيطان وهل تعلم ان عندكم عائشه تشتهد وتخطئ
@@ticktok12q السلام على تفاحة الفردوس سيده نساء العالمين وبصعه الرسول الرحمة الاكرم الطاهرة المطهر بنص القران فاطمة الزهراء عليها السلام لعنة الله وملائكتة ورسله على من أغضبها كلاب أهل النار وخلفاء أهل النار ابي بكر وعمر
@@meshaall4028 أولا حسن شحاتة انتم قتلتوه وحرضتم على قتله فقط لانه تشيع وترك دينكم وهو حر لكنكم قتلتوه ومثلتم بجثته ثانيا هذا جهل منك فغضب الله لايكون بتدخل بشري والدليل سألزمك بمعتقدك عثمان بن عفان ماحصل له وأدى لقتله فيه شبه من حسن شحاتة فكلاهما اجتمع عليهم عدد كبير من الناس وقتلوهم وأنت بحسب كلامك تقول ان حسن شحاتة الله غضب عليه فاجتمعو عليه الناس وقتلوه فهل على مبدأك سيدك عثمان لانه حصل له كما حصل لحسن شحاتة بمقتله هاجموه جماعة وقتلوه فهل الله غضب عليه؟ ثالثا الشيخ ال محسن حي يرزق بعكس شيخك البراك رمي بالسجن وهناك أقوال انه مات اما ياسر الحبيب فكثير من الشيعة بريئين منه بسبب تكفيره للناس فلا تحيبه على كل الشيعة
وقعت بجهلك يابن البراك انا كنت سني وتشيعت وارى ان مذهب الشيعه الجعفريه هو الحق والله على ما اقول شهيد واسال الله ان كنت تعلم بحق اهل البيت وتجحد وتوالي اعداهم ان يعجل لك الله بلعنة وسخطه لتكن عبره للناس اجمعين ولكل اعداء ال البيت الاطهار والأئمه الاخير الذي استخلفهم الله على الارض وعلى الدين ان ربي شديد العقاب وهو الحق اللهم اظهر الحق يارب العالمين وصلى اللهم على محمد وعلى اله وسلم
اخي الحبيب الغالي ❤ لا تجعل علي مكان الله وتقول يا علي ❤ بل قل يا الله ❤ هذا هو التوحيد والإخلاص لله سبحانه وتعالى ❤ اللهم اهديني وأهدي الشيعة والرافضة والمعممين والمجوس والمشركين والمعتدين على اهل السنة والجماعة وجميع المسلمين اللهم امين يارب العالمين ❤ احب لك الخير والسعادة
@@اجملاحساس-ف2ح لست بأخ لك ولست بأخ لي ... وكيف اكون اخ لك وانت ترميني بالشرك... أمير المؤمنين علي عليه السلام وسيلتنا الى الله وهو نفس رسول الله صلى الله عليه وآله ولانضعه مكان الله خالق علي عليه السلام ... تعبدون الها شابا أمرد...ثم تزعمون انكم موحدون دون سائر المسلمين...؟
:اللهم اني اشهدك بما شهد به الشيخ علي ال محسن بأن هذا معتقدي ومذهبي وانتمائي من ولادتي الى مماتي اللهم احشرني مع محمد وال محمد اللهم صلِ وسلم و زد و بارك على محمد وعلى آلهِ الطيبين الطاهرين
@part vip طيب صحيح مسلم يقول ان آية التطهير نزلت في النبي وعلي وفاطمة و الحسن و الحسين فهل تطعن في عالمكم؟ وثانياً الكل يعلم ان هناك بعض الايات ليس لها علاقة بالتي قبلها والتي بعدها فما رأيك؟
🎉الشيخ في السجن لأنه ضد مشروع علمنة السعودية، فهذا سجن طاعة لا معصية، ألم تسمعوا ليوسف الصديق عليه السلام وهو يقول: (قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه) وهل يا شيعة تعتبرون إعدام السعودية لأحد الشيعة أظنه النمر يعد خزيا من الله له، وماذا عن مقتل علي رضي الله عنه، أليست شهادة من الله في حقه؟ أم هي عقوبة، لعلمكم أشهر رموز أهل السنة لحقهم ظلم الحكام، مات أبو حنيفة مسجونا، وفر سفيان الثوري من الحاكم متنقلا في البلاد متخفيا، وضرب مالك بن أنس حتى خلعت كتفه، وسجن أحمد وضرب، وسجن ابن تيمية مرات ومرات، وكان يقول : سجني خلوة، وقتلي شهادة ونفيي من بلدي سياحة، وكان يتبسم حينما تغلق عليه أبواب السجن، فكل هؤلاء إنما سجنوا لأنهم لم يتملقوا الحكام، ومن قتل منهم كان له نصيب من حديث المصطفى: سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] . قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. وقد تم تسميم الحسن بن علي في عهد معاوية ، وقيل المتهم يزيد، والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@@amrshaar9640 (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] . قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. وقد تم تسميم الحسن بن علي في عهد معاوية ، وقيل المتهم يزيد، والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@@صفوان-و3ض الحين وش تبي انت ؟ تثبت ان التشيع له خلف في الصحابة ؟ انت شايف انه سب ولعن ابو بكر وعمر وعائشة شيء صحيح ؟ انت مدرك انه هذه الحقبة من التاريخ هي من جنس المتشابه الذي يحتاج الى نظر وتمحيص ولا يمكن ان يختزل بكم نص او تحكم العاطفة من خلاله ؟
@@amrshaar9640 أبوبكر وعمر من السابقين الأولين المهاجرين الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه ، وعائشة هي أمنا وأم كل مؤمن ، لقوله تعالى {وأزواجه أمهاتهم} ولا يسب هؤلاء إلا رافضي زنديق ، ولكنهم تعلموا السب من الباغي معاوية ، فهو أول من سنّ سنة سب الصحابة ، فقد كان يسب علي بن أبي طالب على المنابر ، ويأمر أمراءه بذلك : بسم الله الرحمن الرحيم فتوى محمد رشيد رضا في معاوية فأجاب لما سُئل عنه بقوله : : " إن سيرة معاوية تفيد بجملتها وتفصيلها أنه كان طالبًا للملك ومحبًّا للرياسة , وإني لأعتقد أنه قد وثب على هذا الأمر مفتاتًا، وأنه لم يكن له أن يحجم عن مبايعة علي بعد أن بايعه أولو الأمر أهل الحل والعقد , وإن كان يعتقد أنه قادر على القيام بأعباء الأمة - كما يقولون - فما كل معتقد بأهليته لشيء يجوز له أن ينازع فيه , وقد كان علي يعتقد أنه أحق بالخلافة ولما بايع الناس مَن قبله بايع لئلا يفرق كلمة المسلمين ويشق عصاهم , ومعاوية لم يراعِ ذلك. وأنه هو الذي أحرج المسلمين حتى تفرقوا واقتتلوا" . انتهى المصدر : مجلة المنار (9/205) ، عدد ربيع الأول / 1324 هـ ، الأسئلة والأجوبة ، في جواب سؤال حول خروج معاوية على علي .
@@ahmedsaleh9722اخي والله ماوحدتم الله ولا لأنصفتموه و لا نزهتموه ، اقرأ نهج البلاغة و ماذا يقول في التوحيد تعرف ان أتباع اهل البيت عليهم السلام هم الموحدون
والله هذه شيخ تاج راسي وراي كل شيعي رفضي النه جيب حته ابنه وياه الله ينصرك بجاه محمد وآل محمد قسما بالله الجبار وبمحمد المختار وبعلي الكرار وبفاطمه الزهراء وبالحسن المجتبى والحسين الشهيد نحن قوه حيدريه عباسيه لبيك يا زينب
@@AbdullahSTAR1 الشيعة لسان محمد وآل محمد الناطق في هذا الزمان وفي كل الأزمان والشيعة هم من أتبع محمد وآل محمد حق اتباع والشيعة يدينون دين الله ومحمد وآل محمد أما السنة دينهم يختلف عن دين الله ودين محمد وآله دين السنة دين بني أمية وصلاتهم صلاة بنو امية وكل افعالهم واقوالهم افعال واقوال بنو امية الشجرة الملعونة في القرآن الكريم والدليل على ذلك في كتبكم اروي لك قصة واحدة فقط من صحيح البخاري في معركة الجمل التي حدثت في البصرة بين الحاكم الشرعي والخليفة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وبين ام الجمل عائشة الخارجة على أمام زمانها والمخالفة الله الذي نهاها من الخروج صلى أمير المؤمنين بالجيش وعندما انتهى من الصلاة اخذ جيش الضلال اصحاب عائشة ينظر احدهم إلى الآخر ويقول أحدهم إلى الآخر (والله لقد ذكرنا علي بصلاة كنا نصليها خلف رسول الله) الله أكبر يا سنة أذن أي صلاة تصلون واي دين تدينون هذا يعني ان الصلاة التي تصلونها لا شأن لها بصلاة محمد وآله أنما هي صلاة خلفائكم وصلاة بنو اميه لعنهم الله
بعض الشيعة قد يقول بِأَن عَلِي بْن أَبِي طَالِب هُونَفْس الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم بِدَلِيْل قَوْلُه تَعَالَى فِي آَيَة الْمُبَاهَلَة " أَنْفُسَنَا " .. وَعَلَيْه فَإِنِّي أُحِب أَن أَسْأَل الْشِّيْعَة بِهَذَا الْخُصُوْص عِدَّة أَسْئِلَة ... ! هل علي فعلاً نفس النبي؟ هَل عَلِم الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم هُونَفْسُه (بِالْتَّسَاوِي) مَع عَلِي رَضِي الْلَّه عَنْه؟ ام عِلْم الْنَّبِي انَّه اكْثَر مِن عَلِي اوأَقُل مِن ذَلِك؟!! لِمَاذَا تَوَقَف شَرَح عُلَمَاء الْشِّيْعَة لِلْآَيَة عِنْد قَوْل الْلَّه تَعَالَي:" وَأَنْفُسَنَا " وَلَم يُكْمَلُوا شَرَح الْآَيَة الَّتِي بَعْدَهَا مُبَاشَرَة عِنْد قَوْل الْلَّه تَعَالَي بَعْدَهَا مُبَاشَرَة لنْصَارِي نَجْرَان " وَأَنْفُسِكُم "؟!!! فَهَل أَخَذُوْا مَا يَتِمَاشِي مِن أَهْوَائِهِم وَنَبَذُوا مَا لَا يَتِمَاشِي مَع أَهْوَائِهِم؟ هَل هَذَا يَجُوْز فِي شَرْع الْلَّه تَعَالَى؟!! مَن سَلَك طَرِيْقَا بِغَيْر عِلْم زَل .. وَمَن سَلَك طَرِيْقَا بِغَيْر دَلِيْل ضَل! منقول من موقع فيصل نور. مع إضافات وربما تعديلات ولم انقل المقال كاملاً. جاء في موقع الاسلام سؤال وجواب 5- ليس في آية المباهلة دليل على أحقية علي بن أبي طالب رضي الله عنه للخلافة والإمامة ، بزعم أن الله جعله مقام نفس الرسول بقوله : ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ...) ، قال شيخ الإسلام : " لا نسلم أنه لم يبق إلا المساواة ، ولا دليل على ذلك ، بل حمله على ذلك ممتنع ، لأن أحداً لا يساوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا علياً ولا غيره . وهذا اللفظ في لغة العرب لا يقتضي المساواة ، قال تعالى في قصة الإفك ( لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا ..) ولم يوجب ذلك أن يكون المؤمنون والمؤمنات متساوين . وقد قال الله تعالى في قصة بني إسرائيل ( فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ ) أي يقتل بعضكم بعضا ، ولم يوجب ذلك أن يكونوا متساوين ، ولا أن يكون من عبد العجلَ مساوياً لمن لم يعبده . وقال تعالى ( وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ ) أي لا يلمز بعضكم بعضاً ، فيطعن عليه ويعيبه ، وهذا نهي لجميع المؤمنين أن لا يفعل بعضهم ببعض هذا الطعن والعيب ، مع أنهم غير متساوين ، لا في الأحكام ، ولا في الفضيلة ، ولا الظالم كالمظلوم ، ولا الإمام كالمأموم ... فهذا اللفظ يدل على المجانسة والمشابهة ، والتجانس والمشابهة يكون بالاشتراك في بعض الأمور ، كالاشتراك في الإيمان ". انتهى . "منهاج السنة النبوية" (7 / 123) .
@@ppoolkj2259اخي حقيقة ماهذا اللوي واللف والتأويل الفظيع ما علاقة الآية الكريمة الثانية بآية المباهلة!!!! هل فعلا أنت مقتنع يعني أقل درجات فهم اللغة العربية لا تصدق التأويلات التي ذكرتها لا من قريب أو بعيد..!! الله المستعان
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
هل تريد ان ندعوا ونتباهل ..انا سوف اتي ب الرسول والأئمة والصحابه الحقيقيون ..والأنبياء والرسل ..هولاء ونساءهم ورجالهم ..هؤلاء أبائي ومهاتي واخواتي وابناءي وانفسي وانا من نفسهم ..من بعد الله ..هولاء ...هل تحب أن تتباهل مع هولاء
@@OmarAltalaqani-dl6lh نحن مستعدون انبتاهل بمحمد صلى عليه وسلم وعلي وفاطمه والحسن والحسين واعلي سجاد ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسى الكاظم وعلي الرضا محمد الجوادوعلي الهادي والحسن العسكري وصاحب الزمان صاحب عليهم افضل الصلاه والسلام القضيه الكبرى والله عز وجل سوف نهزمكم شرهزيمه والله شاهده
@@بصراويبصراوي-ض4دصلاتك على النبي مبتورة ناقصه احذر ان تباهل بها فتصيبك اللعنه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم العن أول ظالمٍ ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علي ذالك
احسنت. جزاک الله خیر الجزاء
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وجنبنا اتباعه
اللهم اشهد اننا محبون وموالون الى آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم .. ونتبرء من إعدائهم الى يوم الدين . أحسنت ياشيخ بارك الله فيك وحشرك مع محمد وآل محمد
احسن الله ياشيخ
وحشرنا الله واياك مع النبي واله الطيبين الطاهرين
احسن الله اليكم ياشيخ
وحشرنا الله واياكم مع النبي واله الطيبين الطاهرين
اللهم العن ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصه وخالد بن الوليد سيف الشيطان المسلول و يزيد بن معاوية وابن تيمية وكلمن ترضى وترحم عليهم
الشيخ البراك انسجن
@@q3m.3
السجن ليس من المباهله وانما لو هناك عذاب مثلا اما السجن فقد دخله خير الخلق وهم الانبياء ومنهم يوسف عليه السلام ،
وللملاحظه الشيخ البراك دعاء لنفسه وعلى نفسه دون ان يدعو على المعمم من خوفه على ان يدعو على شخص اخر لاحظ كذلك ردت فعل المعمم نهاية المقطع بوضع يده على صدره كشكر له بانه لم يدعو عليه ❤
@@R15-q1t غير الصحيح الانبياء لم يدخلوا السجن بعد مباهلة ما. المباهلة هو الدعاء بالبلاء على النفس اذا كانت كاذبة. فالمعمم دعى على نفسه بالبلاء اذا كان كاذب والبراك كذلك دعى على نفسه بالبلاء اذا كان كاذب وبس
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم اني اشهد بما شهد به الشيخ علي آل محسن اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد ياكريم يارب اللهم وعجل فرج قائم ال محمد
والحمد لله كما هو أهله
اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب ( عليه السلام )
بسم الله الرحمن الرحيم ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) (الاحزاب الآية ٣٣) صدق الله العلي العظيم.
نزلت في نساء النبي
@@osama.511
هذي فلم من افلامكم السقيفية
@@مهدي-ز7ز5غ جيب دليل وتعال ناقش
@@osama.511
البينة على من إدعى
@@مهدي-ز7ز5غ انته تخوط بمكانك عندك دليل ناقش بعلم ماعندك لا تناقش
اللهم صل على محمد وآل محمد وارحمنا بحقهم وأجعل بهم عواقب أمورنا خيرا
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم صلاة تعجل فرج امامنا وتشفي مرضانا وترحم موتانا و تقضي بها حوائجنا يا الله احسنتم موفقين
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد.
انا من النجف الأشرف من الكوفة العلوية المقدسة و من قرب مسجد السهلة المعظم بيت الإمام المهدي و مقر حكمه و مقر اقامته احييك ايها الشيخ اليوم هو ليلة جرح الإمام علي ع و ان شاء سأذكرك بالدعاء ان شاء الله تعالى
الله يفرج عنه بحق الامام علي عليه السلام هن هو لاه الزندق
النجف الانجس قصدك
@@ابونجدالعنزي-ذ5ف قالَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 78 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@ابونجدالعنزي-ذ5ف من عادات أبناء الزنا والحرام تحقير الصديقين بمثل هذا التهم والاكاذيب) وهذه ارض النجف فيها دفن ابن عم الرسول وزوج البتول بنت الرسول وا ابو سيدي شباب أهل الجنّة هكذا قال الرسول ص واله لاكن انصحك ان تذهب وتعمل تحليل الدي ان اي او تسئل امك من هوا ابوك 
الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
المنتخب من الصحاح الستة - محمد حياة الأنصاري - الصفحة ١٢٩
(حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة، قال: نا وكيع وأبو معاوية، عن الأعمش (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له، قال: أنا أبو معاوية، عن الأعمش عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش قال: قال علي عليه السلام: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم إلي أن " لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق " " صحيح مسلم " (1 / 60) باب حب علي من الإيمان من كتاب الإيمان
@@ابونجدالعنزي-ذ5ف
المنتخب من الصحاح الستة - محمد حياة الأنصاري - الصفحة ١٢٩
(حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة، قال: نا وكيع وأبو معاوية، عن الأعمش (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له، قال: أنا أبو معاوية، عن الأعمش عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش قال: قال علي عليه السلام: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم إلي أن " لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق " " صحيح مسلم " (1 / 60) باب حب علي من الإيمان من كتاب الإيمان
الشيعي جايب معاه ابنه مرتظى بينما البراك جاي وحده لانه خايف
الله يحفظك شيخنه ويحفظ ابنك مرتظى بحق محمد وال محمد
لتعرف الحق عليك ان تقرا القران لا ان تتبع اصحاب العمم
@@EdfokjdoRhtir-op5dx
عندنا نحن الشيعة من فسر القران برأيه فقد كفر
@@shsani-q9hعندكم أن القرآن محرف
@@عبدالنورتارقي
موضوعنه مو تحريف القران انما موضوعنه ان الشيخ الشيعي واثق من نفسه فأحضر ابنه معاه في المباهله اقتداء بالني عندما باهل نصارى نجران واحضر ابناءه الحسن و الحسين بينما الشيخ السني جاء لوحده ولم يصطحب معاه ما هو عزيز عليه لعمله بان مذهبه ركيك وانه خائف ان يصيب الله ما هو عزيز عليه بالضرر
@@EdfokjdoRhtir-op5dxآللهم العن اعدا ال البيت ع
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وحفظ الله الشيخ ❤
اللهم صل على مُحمد وآله الطاهرين وعجل فرج صاحب الزمان عج ارواحنا فداه ❤
و من ننائج هذه المباهلة ان الشيخ السلفي محمد البراك معتقل منذ 23/9/2017 في احد السجون السعودية .
سيدنا يوسف كان في السجن
والكاظم ايصا مات في السجن وهو من المعصومين عندهم@@ابراهيممصطفى-ل6م
@@ابراهيممصطفى-ل6مهل تقارن النبي يوسف عليه السلام بهذا السلفي الوهابي التكفيري الملعون ياابناء مرضعة الرجال
@@محسنالغالبتقارن الإمام الكاظم عليه السلام بهذا السلفي الكلب التكفيري الوهابي الملعون ياابناء مرضعة الرجال
الكاضم عليه السلام انسجن ضلم @@محسنالغالب
واثق الخطوه يمشي ملكاً.. اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🌷
*واثق الخطوات يمشي ملكآ.... هنيئاً لنا بك شيخنا الفاضل آل محسن حفظكم الله ورعاكم بعينه التي لاتنام*
والله انه اهلك نفسه يارجل امام من الف سنه وعايش حتى حمار جدتي ماتدخل راسه
@@قائدالموسوي-ت3و الواثق فعلا هو السني حفظه الله ولو تلاحظ للملاحظه الشيخ البراك دعاء لنفسه وعلى نفسه دون ان يدعو على المعمم من خوفه على ان يدعو على شخص اخر .
@@R15-q1t *البراك ومن لف لفهم سيطول وقوفهم أمام الله تعالى يوم القيامة والذين اتبعوهم في ضلال مبين*
@@قائدالموسوي-ت3و ان كنت واثق من مذهبك يا هذا فانا ادعوك للمناظره ولننظر اينا في ضلال
@@R15-q1t *مناظره مع جهله كالذي ينفخ في جربه مثقوبه...*
اللهم صلِّ على محمد وآل مُحَمَّد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم
اللهم انصر الحق على الباطل والنفاق .
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وانصر اتباعهم وشيعتهم على القوم الذين ظلموا محمد واله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ، هنيئا لك هذا الثبات شيخ علي ال محسن جعلنا الله وإياكم من الثابتين على ولاية محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ماذا حدث للاثنين بعد المباهله
@@مريمجابر-ل7ظ شيخ سني دخل سجن وهوه مريض ويقصون من اطرافه جسمه
@@mohamedjawad3596 وهل السجن دليل على كونه من أهل الباطل ألم يسجن الكاظم رضوان الله عليه وسجن نبي الله يوسف
@@mohamedjawad3596هههههه هذا يعني أن كل امام او شيخ سجن عندك فهو ظالم ههههههههه اما يقصون اطرافه ههههههه
@@moheb1saleh
يعني لو كان سجن الشيعي كنت تقول هذا !؟
بارك الله فيكم و اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف يا كريم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
❤اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤
اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد ❤
اللهم احشرني مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
يحشرك الله مع النبي إن اتبعته في سنته ودينه الصحيح وليس عواطف جوفاء .الدين هو القرآن والسنة وليس طقوس ومواويل
@@دروبالمعالي-و2ز القرآن والعترة وعاظ السلاطين وعبدة الدراهم زيفوها
@@alhgaaalhgaa5625
زيفوا ماذا ؟ وضح هذه الطلاسم
اللهم اشهد اني ادينك بماقاله الشيخ علي آل محسن حتى القاك
اللهم صل على محمد وآل محمد
صدقيني انه على باطل
@@مدينةتبوككهههههههههه اي باطل تقول عنه هههههههههههههههههه لقد حق الحق يا ابناء الباغية شيخكم الشيخ البراك اليوم هو في سجون السعودية كل كلاب الضالة هههههههههههههه سبحان الله والشيخ علي ال محسن حر طليق الى يومنا هذا انظر على من وقعت المباهلة 😂😂😂😂😂😂😂😂 ابناء السمنة والزلاطة 😂😂😂😂😂
ستهلك يا هذا اتق الله
والله لن ينفعك ال محسن مادمت على دين الشيعة والطعن في زوجات محمد صلى الله عليه وسلم ومن رضي الله عنهم في القران الكريم
والله لا ينفعك الندم يوم اذ
@@يوسفالصالح-ل6د اخونا الطعن في زوجات الانبياء لديكم وليس لدينا، عندكم زوجة النبي ترضع الكبار وتستحم امام الرجال وتتفوه بالكلام الجـ ـنسي وليس لدينا ذلك مشايخكم يضحكون عليكم ويخدعونكم والان صاحبكم ضاعت اخباره واحتمال كبير يكون هالك
اللهم ثبتنا على ما قاله الشيخ ال محسن
اللهم اني اشهد بما شهد به الشيخ علي ال محسن وان هذا معتقدي منذ ولادتي حتى مماتي اللهم امتني وانا على ولاية امير المؤمنين علي (ع) اللهم واحشرني مع محمد وال ومحمد
بسم الله الرحمن الرحيم 🌿
🌹 اللهم صل على محمد وال محمد 💐 قلدتكم دائما وأبداً الدعاء والزيارة والصلاة والقراءة والتسبيح والاستغفار والصلوات المحمديه 🌿🌿نيابة عن سيدي ومولاي بقية الله في أرضه صاحب العصر و الزمان🌹🌹🌹 (عجل الله فرجه الشريف) وعني وعن والديَّ واولادي وزوجى واقرابي ووالد والدي وجيراني من يومي هذا الى يوم مماتى وبعد مماتى ومن يعنيني أمره ومن اغتبته ومن له في ذمتي شئ وعن جميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ومن لم يذكرهم ذاكر ولمن له مضلمة في عنقي ولمن اغتبته 🌹🌹 والى ارواح الشهداء السعداء ولتعجيل شفاء المرضى وقضاء الحوائج ودفع البلاء ولقضاء حاجة كل محتاج وكشف كربة كل مكروب ولشفاء كل مريض ولقضاء كل أمر متعسر🌹🌹🌹 وجزاكم الله خير الجزاء وتقبل اعمالكم الصالحة بحق محمد وآل محمد وعجل فرجهم 🌹🌹🌹🌹🌿🌿🌿🌿 اللهم اجعلها صدقة واصلة عنا وعنهم اجمعين من دار الدنيا الى دار الآخرة في حياتنا وبعد مماتنا وعن الأنبياء والمرسلين و ال بيت رسول الله اجمعين و العباد والصالحين من الأنس والجن والملائكة اجمعين من خلق الدهر الى يوم الدين. اللهم صل على محمد وال محمد 🤲🤲
قدمت علي على النبي. هذه اكبر انحرافات
قل اللهم امتني على منهجك وكتابك ومنهج نبينا محمد صل الله عليه وسلم
مكانكم عوجان ومحرفين
علي منهاجه هوه منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فكيف قدمته على النبي يافهيم.. العوجان والمحرفين كل من يترك رسول الله واهل بيته ويتبع المنافقين من الصحابه والذين هم انتم وامثالكم
ماتقول منهاج الرسول طالما هو هو
الحمد لله على نعمة السنة ونعوذ بالله من الروافض سبابين الصحابة
سبحان الله..الشيخ محمد البراك..قال إن كنت كاذبا انزل بي العذاب..وهو الان ..محكوم بالسجن..
أفلحت ياشيخ ال محسن
وهل السجن عذاب؟
ام بلاء ورفعة وكفارة ؟
الا تعلم بحال ال البيت رضوان الله عليهم كيف قضوا حياتهم في السجون؟
@@عابرونويبقىالاثر-ح6ق
لأنه سأل الله أن ينزل عليه العذاب..
رب العالمين ما قصر معه..يقل للشيئ كن ف يكون..
السجن ل هؤلاء عذاب..
. نعم اشد العذاب هو السجن الموت البطيء
@@الشيخبندرالتميمي الكاظم رضي الله عنه مات بالسجن.
@@عابرونويبقىالاثر-ح6قيا احمق ال البيت لم يباهلوا حتى يدخلوا السجون وانما سجنوا ظلماً بسبب جور حكام تلك الفترة
آمين آمين آمين آمين ،اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
اللهم اني ادينك بما قال الشيخ علي آل محسن
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف والعن اعدائهم. كفو يا شيخ علي آل محسن
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم عجل لوليك الفرج
ياصاحب العصر والزمان يامهدي الأمم ادركني ولا تهلكني بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم نسألك حسن الخاتمة و العاقبة بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
نصرك الله شيخنا الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
اللهم صل على محمد وآل محمد وثبتنا يارب على حب محمد وآل محمد وعلى شيعة الامام الحسين عليه السلام
الله ينصرك ويحفظك ويوفقك ياشيخ علي ويحفظ ولدك مرتضى وجعله قرة عينك والمذهب.
قولو آمين👍🛑
اللهم صل على محمد وآل محمد 🛑اللهم أرنا سلطانك وقوتك ونقمتك في أعداء أهل بيت نبيك وافضل خلقك من ذرية نبيك المصطفى محمد 🛑اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم آمين في الروافض المشركين ؟
اللهم بحق قضيه فاطميه وقضيه الحسينيه نصر كل من باهل بهم وعرف حقهم امام الله عز وجل ورسول صلى الله عليه وسلم
نسأل الله أن يهدي المسلمين للحق المبين وينبذوا أسباب التفرق والشقاق حتى يعودوا أمة واحدة كما كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين عليهم السلام.
وهل يخاف من تمسك بآل بيت سيدنا محمد صل الله تعالى عليه وعلى آله وعجل فرجهم ؟ !!!
يعجل فرجهم من ماذا؟ مهديك له ١٢٠٠سنه هارب وخايف من الدوله العباسيه في سردابه
@@yazeedalmutiri3002
إلا الحماقة أعيت من يداويها !
والنبي عيسى وإلياس والخضر كذلك هربوا ؟ !!!!
@@yazeedalmutiri3002
والدجال الذي يحيي ويميت ويأمر السماء فتمطر والأرض فتخرج كنوزها؟؟؟؟ الذي رآه الصحابة وإلى اليوم موجود لكنه غائب ؟؟؟؟؟كيف صدقت به
@@yazeedalmutiri3002 نبي الله عيسى له سنوات ما ظهر هل هذا يعني بأنه غير موجود والله انكم اغبياء ولاتخليني اذكرك بالجساسه بعد
@@محمد-ش9ز4غ عيسى مذكور بالقران امامك الجبان ماذكر الا عند الدجالين المجلسي والكذابين الثانيين
اللهم احشرني مع محمد وال محمد ❤
أقصر حكمة و أعظم فائدة . . . . قلوب الناس ليست الجنة..!! فلآ تتعب نفسك من أجل البقاء فيها..!
أللهم صلي وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا أبا الزهراء محمد وآله الطيبين الطاهرين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وعجل فرجهم ولعن عدوهم من الأولين والآخرين
اللهم أنصر من نصره سيدنا ونبينا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الشيخ علي آل محسن حفظه الله
شنو نهاية هذه المباهلة بعد ١٣ سنة؟
أفدنا لو عندك علم
هههههههههه
صدقت هههههههه
تفريق الأمة الإسلامية وتمزيقها
@@almunhajalislam3967
ان كان عداءنا لمن يسب عرض النبي و يكفر صحابته تمزيق للأمة فنعم التمزيق هو
وأنصحك ان تراجع عقيدتك لأنها لابسة في حيط
أنا أشهد وكل المسلمين على حبّ أصحاب النبي رضوان الله عليهم
وخاصة الخلفاء الراشدين
ونشهد على حب ال بيت النبي عليهم السلام وخاصة علي وفاطمة والحسن والحسين
ونشهد أنهم كانوا جميعا من أولياء الله تعالى ونسأل الله أن يجمعنا بهم في جنات النعيم
اين شيخك الان ؟ الله اعلم علي لل محسن للان موجود وينشر مذهبه كما مباهله مع ياسر حبيب موجود والذي باهله اختفى سبحان الله مافي اوضح من هذا
@@Alicom2002اي وضوح واي بطيخ القرأن عندكم محرف الصحابه كفار امهات المؤمنين تصفوهم بأبشع الصفات الامة كلها لديكم مرتده الا ثلاثه او سبعه علي اكثر تقدير الامام غائب تكفرون بكتبكم تكفرون بعلمائكم ماذا بقي لكم من دين ؟
انت مسكين تردد ما يقوله علماء، السلطة روح تاكد بنفسك علماء السلطة فسق كذب كل معلومة تسمعها تاكد منها @@mahmoudsalem8185
@@Alicom2002الشيخ البراك الان في أحسن وأفضل حال الان ورفعه الله عز وجل وصار يصلي التراويح في مساجد كبرى ونال أ.د. وترقى في المناصب...أما دجالك علي ال محسن لازال في ضلالة الغي والاستكبار وهذا وحده عقوبة عظيمة قال ايش قال ينشر محاضرات ههههههه وأضف لها أنه مجهول مغمور لايعرف بين الناس ولاحظ مشاهدات قناته...الخ...ولازالت أتذكر مباهلة الشيخ عثمان الخميس مع دجاليك فقد عظم واشتهر وارتفع الشيخ عثمان واختفى دجاليك....العقوبة لاتكون في البدن فقط بل بالقلب ومحو الذكر بين الناس...
یا حبیبی کیف تقول احب فاطمه و تحب من غضبت علیه فاطمه الزهراء سلام الله علیها
وانا اباهل معك ياشيخ ال محسن
وصل الله على محمد وال محمد
نصرك الله يا شيخ على ال محسن على هذا الموقف البطولي لم تهن ولم تنكل ووقفت في اوجه النواصب في حكومتهم ودولتهم غير هياب ولا وجل اسأل الله ان يحفظك ويسترك وينصرك في الدنيا والآخرة بحق محمد وال محمد وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم احيني محيا محمد وال محمد وامتني ممات محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن اعدائهم ومنكري فضائلهم
الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم (قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلأ) سين سؤال متى نبع وخرج المذهب الشيعي هل هو في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام ام بعده
لا تكون المباهلة الا بعد إلقاء الحجة عليهم ..
..اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
هههههه أي حجة هههههه كتاب الكافي الذي دمره دجالك المجلسي وضعف أكثر من نصفه في مرآة العقول أم نهج الملاغة المكذوب المخترع على سيدنا علي أم قرآن عثمان قران السنة ههههههههه روح كمل برسيمك بس عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
في زمن التقنية والنت يجب أن يحرر الشيعي عقله ويعيش تطور العالم...
مخادعتنا بأن مافي كتب الشيعة هو تعاليم مدرسة أهل البيت كذب أصلع وأباهل على ذلك..
ومن أوضح الأدلة قلة وندرة أحاديث وأقوال ومرويات أصحاب الكساء بما فيهم رسول الله ﷺ في الكتب الأربعة وهذا تحدي..
كما أن المجلسي ضعف أكثر من نصف الكافي في مرآة العقول كما ذكر ذلك بعض محققي الشيعة مثل عبد الرسول غفار في كتابه الكافي والكليني...الخ...فهذا يعني أن الشيعة كانوا يتوارثون أحاديث ضعيفة كثيرة جدا جدا جدا في الكافي لاتثبت عن أهل البيت...
حرر عقولكم من دين يهينكم ويقول أنكم أنعام !!
عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
في أصول الكافي عن موسى الكاظم "إن القرآن له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القرآن هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الجور، وجميع ما أحل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة العدل" أصول الكافي 1/274 وتفسيرالعياشي 2/16 والغيبة 83تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324
(ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات)
رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧
وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢
(وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩
((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠
((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401
وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع)
(رجال الكشي 254 أبي الخطاب).
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي.
الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠
عن الرضا عليه السلام
(لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338)
وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253)
قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا.
رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555
براك الحين في سجن 😂@@moheb1saleh
غطو غطو 😅😂😂😂@@moheb1saleh
@@moheb1salehكيف من سب الصحابة كافر ؟ ألم تقرأ حديث الحوض ؟ عندكم حديث يقول النبي محمد صل ﷲ عليه واله وسلم (لكل نبي بطانتان بطانة خير وبطانة سوء)إذن ليس كل مايسمى الصحب عادلين فكيف من سب الصحابة كافر؟ هذا دليل من مصادركم يثبت أن. بعض مايسمى الصحابة منافقون قال الرسول صل ﷲ عليه واله وسلم(أن في اصحابي اثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط)المصدر 122صفحة 8صحيح مسلم ج
نصرك الله ياشيخنا الفاضل علي المحسن
الشيخ البراك حجته قوية وكلامه وضح وعدل ولا فيه زيغ اسال الله العظيم ان يهدينا إلى السراط المستقيم وان يرحمنا برحمته ويغفرلنا ذنوبنا ويتوب علينا
خليه يفيدك هاكو هو مسجون من سبع سنين في سجون بن سلمان و راح يموت في سجون بن سلمان هذا عقاب الله و نقمته على البراك
أللهم صل على محمد وٱل محمد
للملاحظه الشيخ البراك دعاء لنفسه وعلى نفسه دون ان يدعو على المعمم من خوفه على ان يدعو على شخص اخر ❤
م ارزقنا فداء محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين بأرواحنا وأموالنا، وكل ما لدينا
سالني احد الاخوه يقول ما الذي جعلك تتشيع اقولها لك باختصار حديث الغدير وحديث رزيه الخميس ،،،،وحديث الكساء ،،،جعلنوني ابحث فاوجدت الحق واهله بفضل الله وهدايته ومن اراد التاكد يقراء بخاري ومسلم وكل كتب السنه
والله انك شيعي مقطع اربع
@@abdullahmur6733
اتمنى ان ارقاء الى ذالك
@@TTT-yar
ارتقي والا اهبط انت رافضي ابن رافضي
عادنا فوق المليار و٥٠٠ مليون مسلم سني 😁
والله لو بك عقل وفهم ولو حتى بعض من العقل لكنت فهمت حديث الغدير جيدا ولكن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء
@@TTT-yarأسأل الله لكم الثبات اخينا الكريم
وانا ايضا معك شيخنا حياك الله شيخ علي
ما شاء الله على هذه الشجاعة❤
بعض الشيعة قد يقول بِأَن عَلِي بْن أَبِي طَالِب هُونَفْس الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم
بِدَلِيْل قَوْلُه تَعَالَى فِي آَيَة الْمُبَاهَلَة " أَنْفُسَنَا " .. وَعَلَيْه فَإِنِّي أُحِب أَن أَسْأَل الْشِّيْعَة بِهَذَا الْخُصُوْص عِدَّة أَسْئِلَة ... !
هل علي فعلاً نفس النبي؟
هَل عَلِم الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم هُونَفْسُه (بِالْتَّسَاوِي) مَع عَلِي رَضِي الْلَّه عَنْه؟
ام عِلْم الْنَّبِي انَّه اكْثَر مِن عَلِي اوأَقُل مِن ذَلِك؟!!
لِمَاذَا تَوَقَف شَرَح عُلَمَاء الْشِّيْعَة لِلْآَيَة عِنْد قَوْل الْلَّه تَعَالَي:" وَأَنْفُسَنَا " وَلَم يُكْمَلُوا شَرَح الْآَيَة الَّتِي بَعْدَهَا مُبَاشَرَة عِنْد قَوْل الْلَّه تَعَالَي بَعْدَهَا مُبَاشَرَة لنْصَارِي نَجْرَان " وَأَنْفُسِكُم "؟!!!
فَهَل أَخَذُوْا مَا يَتِمَاشِي مِن أَهْوَائِهِم وَنَبَذُوا مَا لَا يَتِمَاشِي مَع أَهْوَائِهِم؟
هَل هَذَا يَجُوْز فِي شَرْع الْلَّه تَعَالَى؟!!
مَن سَلَك طَرِيْقَا بِغَيْر عِلْم زَل .. وَمَن سَلَك طَرِيْقَا بِغَيْر دَلِيْل ضَل!
منقول من موقع فيصل نور. مع إضافات وربما تعديلات ولم انقل المقال كاملاً.
جاء في موقع الاسلام سؤال وجواب
5- ليس في آية المباهلة دليل على أحقية علي بن أبي طالب رضي الله عنه للخلافة والإمامة ، بزعم أن الله جعله مقام نفس الرسول بقوله : ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ...) ،
قال شيخ الإسلام : " لا نسلم أنه لم يبق إلا المساواة ، ولا دليل على ذلك ، بل حمله على ذلك ممتنع ، لأن أحداً لا يساوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا علياً ولا غيره .
وهذا اللفظ في لغة العرب لا يقتضي المساواة ، قال تعالى في قصة الإفك
( لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا ..)
ولم يوجب ذلك أن يكون المؤمنون والمؤمنات متساوين .
وقد قال الله تعالى في قصة بني إسرائيل
( فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ ) أي يقتل بعضكم بعضا ، ولم يوجب ذلك أن يكونوا متساوين ، ولا أن يكون من عبد العجلَ مساوياً لمن لم يعبده .
وقال تعالى ( وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ ) أي لا يلمز بعضكم بعضاً ، فيطعن عليه ويعيبه ، وهذا نهي لجميع المؤمنين أن لا يفعل بعضهم ببعض هذا الطعن والعيب ، مع أنهم غير متساوين ، لا في الأحكام ، ولا في الفضيلة ، ولا الظالم كالمظلوم ، ولا الإمام كالمأموم ...
فهذا اللفظ يدل على المجانسة والمشابهة ، والتجانس والمشابهة يكون بالاشتراك في بعض الأمور ، كالاشتراك في الإيمان ". انتهى .
"منهاج السنة النبوية" (7 / 123) .
@@ppoolkj2259
علوم رسول الله اكثر من علوم علي ودليل رسول الله قال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليأتي المدينة من بابها رسول الله قال يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي رسول الله قال اني وعلي من شجرة واحدة وباقي الناس من شجر شتى
@@ppoolkj2259توقف عن التهريج و النسخ و اللصق نفس النبي اي هو يشبه النبي و من النبي هذا معناه ان تشبه نفس النبي بنفس الكفار هذا غباء لان نفس النبي طاهرة لا تأمر بالسوء
اما ابن تيمية فجحة على النواصب فقط
ولاية علي واضحة من الحديث من كنت مولاه لهذا علي مولاه النبي دايما كان يقدم علي كيف قدمتم ابو بكر فجأة سبحان الله
@@ppoolkj2259 أن رسول الله (ص) جعل مصداق الأبناء الواردة في الآية الشريفة الحسن والحسين (ع) وجعل مصداق (نساءنا) فاطمة الزهراء وجعل مصداق (أنفسنا) الإمام علي (ع) فنزَّل رسول الله (ص) عليًا منزلة نفسه واختاره دون بقية المسلمين ليكون طرفًا في المباهلة فتنزيل رسول الله عليًا منزلة نفسه تعبير عن امتياز علي (ع) عن سائر المسلمين وأنه يحمل ملكات خاصة أهلته لهذه المنزلة.
وأما نصارى نجران فلهم أن يختاروا من يشاؤون ممن يرون فيهم الكفاءة لهذه المهمة ولن يختاروا إلا من هو متميز فيما بينهم. فنحن لا نقول أن لفظ أنفسنا دائمًا يطلق ويراد منه التنزيل وإنما استفيد التنزيل هنا بوسطة تطبيق رسول الله (ص) عبارة أنفسنا على خصوص علي (ع) رغم كثرة المسلمين، ورسول الله (ص) لا يتحرك من وازع عاطفي لإنه معصوم قال تعالى: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى / إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾.
فلم يجعله في مقام نفسه إلا لإنه وجد فيه الكفاءة الكاملة بل إن الله أمره بذلك. لأن كل ما يصدر عن رسول الله (ص) وحي يوحى كما تؤكد الآية الشريفة
اما كلام ابن تيمية لاتحتج به على شيعي
قال لك من القران الكريم ما دام الامر بهذا الخطورة @@ابودرعالگيمري
حفظك الله شيخنا الجليل شيخ علي...
و حشنا معك و مع محمد و آل محمد عليهم السلام جمعياً...
حشركم الله مع سيدكم ابن سبأ بهذه العقيدة الشركية
لعنة الله عليك وعلى اسيادك المنافقين الإنقلابيين الشجرة الملعونة في القرآن قتلة رسول الله صلوات الله عليه وٱله لا سيما ابي بكر الزنديق الكذاب الديوث ابن نكاح المحارم وصاحبه عمر اللقيط المأبون إبن زنى المحارم ولعنة الله على عاءشة الفاحشة مرضعة الكبار وصاحبتها حفصة صويحبات امرأتي نوح ولوط المبشرتين بالنار في سورة التحريم ولعنة الله على معاوية اللقيط إبن هند القحبة ٱكلة الأكباد صاحبة الراية الحمراء ولعنة الله على أتباعهم واشياعهم ومحبيهم أجمعين ونسأل الله تعالى أن يحشركم وإياهم جميعا إلى جهنم وبءس المصير😅😂@@YoucefDd
راجع نفسك
@@YoucefDd
هل تعلم ان الشيطان عص الله وعائشه عصت الله عندما قال الله وقرن في بيوتكن وهيه خرجت الى معركة الجمل هل تعلم ان رسول الله قال عن عائشه انها قرن الشيطان وهل تعلم ان عندكم عائشه تشتهد وتخطئ
﴿ یَـٰنِسَاۤءَ ٱلنَّبِیِّ لَسۡتُنَّ كَأَحَدࣲ مِّنَ ٱلنِّسَاۤءِ إِنِ ٱتَّقَیۡتُنَّۚ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَیَطۡمَعَ ٱلَّذِی فِی قَلۡبِهِۦ مَرَضࣱ وَقُلۡنَ قَوۡلࣰا مَّعۡرُوفࣰا (٣٢) وَقَرۡنَ فِی بُیُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِیَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِینَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۤۚ إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ وَیُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِیرࣰا (٣٣) ﴾
[ الأحزاب ]
نعم الاية تتكلم عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم عليهم اجمعين
@@yazeedalmutiri3002لو كان في النساء ليش بعدها انزل الله سبحانه سورة التحريم؟
@@yazeedalmutiri3002في سورة التحريم تهديد لعائشة و حفصة بعد كذبهما على النبي
@@yazeedalmutiri3002و هنا سقطت عصمة زوجات النبي و دليل على ان مقطع التطهير في الخمسة فقط النبي و علي و فاطمة و الحسن و الحسين
@@12M313هههههه تهلوس بأوهامك ثم تحكم بأوهامك هههههه أولا اية التطهير سواء كانت في الزوجات أو في أصحاب الكساء لاتدل على العصمة المطلقة أبدا أبدا....ثانيا سورة التحريم عتاب شديد وليست تهديد...الله عز وجل لايهدد مثلنا بل يعاتب ثم يعاقب...جويهلة حتى بذات الله تبارك وتعالى...وقد قال {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله} فلم يطلقه ولم يبدله فدل أنهن أزواجه وأزواجه أمهات المؤمنين ولائق بالأم أن تكون خيرا من أبنائها ولها أجرهم لكنكم حويمرة جويهلة لاتفهمون إلا أكل البرسيم ههههههه روح كمل برسيمك بس عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
من اليمن ال جعفر الطيار،اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد عدد كل شيء وملء كل شيء
مرة وحدة من ال جعفر الطيار هههههه ما اكذبكم دحابيش مجنسين وتنسبون أنفسكم لال بيت رسول الله ﷺ ايش جاب ال جعفر لليمن ههههههه
كلمت دحابيش خلها لك
@@moheb1saleh الطعن بي الانسان كفر،اذا كنت كاذب فأنا ملعون وان كنت صادق،فقد كفرت،ياملعون والله كما قال جدي رسول الله
@@moheb1saleh إلا لعنة الله والملئكه والناس اجمعين على الكاذبين والطاعنين بي انساب الناس
@@moheb1saleh قبحك الله يا وزغ يا ابن الوزغ
ربي يحفظك ياشيخ علي ال محسن على هذا الثبات ربي يحميك من كل شر
أي ثبات هههههههه تذكرت قول كفار قريش {إن كاد ليضلنا عن الهتنا لولا أن صبرنا عليها} ثبات في الدجل والهلوسة....في زمن التقنية والنت يجب أن يحرر الشيعي عقله ويعيش تطور العالم...
مخادعتنا بأن مافي كتب الشيعة هو تعاليم مدرسة أهل البيت كذب أصلع وأباهل على ذلك..
ومن أوضح الأدلة قلة وندرة أحاديث وأقوال ومرويات أصحاب الكساء بما فيهم رسول الله ﷺ في الكتب الأربعة وهذا تحدي..
كما أن المجلسي ضعف أكثر من نصف الكافي في مرآة العقول كما ذكر ذلك بعض محققي الشيعة مثل عبد الرسول غفار في كتابه الكافي والكليني...الخ...فهذا يعني أن الشيعة كانوا يتوارثون أحاديث ضعيفة كثيرة جدا جدا جدا في الكافي لاتثبت عن أهل البيت...
حرر عقولكم من دين يهينكم ويقول أنكم أنعام !!
عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
في أصول الكافي عن موسى الكاظم "إن القرآن له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القرآن هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الجور، وجميع ما أحل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة العدل" أصول الكافي 1/274 وتفسيرالعياشي 2/16 والغيبة 83تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324
(ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات)
رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧
وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢
(وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩
((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠
((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401
وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع)
(رجال الكشي 254 أبي الخطاب).
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي.
الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠
عن الرضا عليه السلام
(لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338)
وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253)
قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا.
رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555
شيخ حاليا ماهي أحوالك وماذا تعرف عن احوال البراك حاب اعرف
محمد البراك في السجن ويعاني من المرض حسب اخر تصريح من موقع خليج 24 بتاريخ 2023/1/31 واما الشيخ ال محسن موجود حفضه الله
هههههههههههه
تعني انه نزل عليه سخط من الله😂
يا لحماقة الروافض.
قسم البراك في محله ولو سجن ولو مرض وأنتم في ظلال مبين حتى لو نام علي المحسن على الديباج والحرير ، مذهب قائم على المتعه واللواط والسحر والشعوذه واكل الخمس بالحرام من الفقراء المساكين ليس له علاقه بمذهب أل البيت الطيبين الطاهرين. ومذهب اهل السنه هو مذهب اهل البيت الحقيقي @@Fx.x
@@الغازي-ف2ق الم يضرب الله مثلا للذين امنو واللذين ضلمو الم يقل الله لكم أسوة برسول الله الم يقول لكم أسوة في الأنبياء والمرسلين والاوليا الم يقول الله تعالى ضرب الله مثلا أمرأة نوح ولوط الم يقول الله لنا تلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ولعلهم يعقلون الم يقول الله تعالى لكم في ابراهيم أسوة حسنة ووووووو لاتفقهون القرآن الكريم عندما يقول تلك امة قلت خلت لها ماكسبت وعليها مااكتسبت يقصد الامم التي سبقت النبي وبعض الأنبياء ولم يقول لنا الله لاتتأسو على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين لاتكذو على الله
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
هههه مضت سنة وانت تدعو أن يعجل فرجهم اللاشريف هههههه مزنوقين هم في حتة اجي اساعدهم هههههه روح كمل برسيمك بس عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
@@moheb1salehليش زعلان ولد عيوش لعاهىه😂
@@moheb1saleh
هل تعلم ان الشيطان عص الله وعائشه عصت الله عندما قال الله وقرن في بيوتكن وهيه خرجت الى معركة الجمل هل تعلم ان رسول الله قال عن عائشه انها قرن الشيطان وهل تعلم ان عندكم عائشه تشتهد وتخطئ
@@لاياصديقي-ظ6ظ على فهمك الاخرق ففاطمه عصت الله ولم تقر في بيتها عندما ذهبت تخطب بالرجال في المسجد
@@ticktok12q
السلام على تفاحة الفردوس سيده نساء العالمين وبصعه الرسول الرحمة الاكرم الطاهرة المطهر بنص القران فاطمة الزهراء عليها السلام
لعنة الله وملائكتة ورسله على من أغضبها كلاب أهل النار وخلفاء أهل النار ابي بكر وعمر
حفظك الله ورعاك يا علي ونصرك
الشيخ علي ال محسن وانا اباهل معك ياشيخنا الفاضل والحمد لله انا تشيعت قريب واؤمن بما باهلت عليه وانك على حق
ما شاء الله من اي دولة
@@hsn-u2s ما شاء الله يظهر ان الأخ من فلسطين
@@usengcbkhtfdfgb توبو افضل لكم لايحصل لكم ماحصل لحسن شحاته وال محسن .. ونتضرو ياسز الخبيث ماسيفعل به
@@meshaall4028 هههههه انه لشرف ان نستشهد على يد الوهابية السلفية النجسين
@@meshaall4028 أولا حسن شحاتة انتم قتلتوه وحرضتم على قتله فقط لانه تشيع وترك دينكم وهو حر لكنكم قتلتوه ومثلتم بجثته ثانيا هذا جهل منك فغضب الله لايكون بتدخل بشري والدليل سألزمك بمعتقدك عثمان بن عفان ماحصل له وأدى لقتله فيه شبه من حسن شحاتة فكلاهما اجتمع عليهم عدد كبير من الناس وقتلوهم وأنت بحسب كلامك تقول ان حسن شحاتة الله غضب عليه فاجتمعو عليه الناس وقتلوه فهل على مبدأك سيدك عثمان لانه حصل له كما حصل لحسن شحاتة بمقتله هاجموه جماعة وقتلوه فهل الله غضب عليه؟ ثالثا الشيخ ال محسن حي يرزق بعكس شيخك البراك رمي بالسجن وهناك أقوال انه مات اما ياسر الحبيب فكثير من الشيعة بريئين منه بسبب تكفيره للناس فلا تحيبه على كل الشيعة
وقعت بجهلك يابن البراك انا كنت سني وتشيعت وارى ان مذهب الشيعه الجعفريه هو الحق والله على ما اقول شهيد واسال الله ان كنت تعلم بحق اهل البيت وتجحد وتوالي اعداهم ان يعجل لك الله بلعنة وسخطه لتكن عبره للناس اجمعين ولكل اعداء ال البيت الاطهار والأئمه الاخير الذي استخلفهم الله على الارض وعلى الدين ان ربي شديد العقاب وهو الحق اللهم اظهر الحق يارب العالمين وصلى اللهم على محمد وعلى اله وسلم
طيب مايصير وانا خوك والزيديه والاسماعيليه وبقيه الناس اوت اوف ذا قيم ولا شلون
@@fawwazalghamdi3027
الاسماعيلية والزيدية مو فاهمين عقيدتهم عشان يدعون لها
@@bydirector6954 افا ياذا العلم اجل طال عمرك اي فرقه شيعه على النهج السليم؟
@@fawwazalghamdi3027 الشيعه الاثنا عشريه
@@fawwazalghamdi3027 يَكونُ مِن بَعدي اثنا عَشَرَ أميرًا، فتَكَلَّمَ فخَفِيَ علَيَّ، فسألتُ الذي يَليني، أو إلى جَنْبي، فقالَ: كُلُّهم مِن قُرَيشٍ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 20941 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (7222، 7223)، ومسلم (1821)، وأبو داود (4279)، والترمذي (2223) باختلاف يسير، وأحمد (20941) واللفظ له
اللهم صل على محمد وآل محمد وأرزقنا شفاعتهم
اللهم ثبتنا غلى ماقاله الشيخ علي ال محسن في حياتنا ومماتنا بحق سيدنا محمد ص وال محمد ع وبحق ساداتنا جميع الرسل والانبياء ع
اللهم احشرني احشرني مع محمد وال محمد
حفظكم الله تعالى سماحة الشيخ ونصرك
حفظك الله شيخ علي وسدد خطاك
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
ياعلي مدد ياصاحب الزمان ...
الحق مع الشيخ ال محسن جزما قطعا ..
وننتظر حكم الله في الضالين الكذابين .
وان طال الزمن .
اخي الحبيب الغالي ❤ لا تجعل علي مكان الله وتقول يا علي ❤ بل قل يا الله ❤ هذا هو التوحيد والإخلاص لله سبحانه وتعالى ❤ اللهم اهديني وأهدي الشيعة والرافضة والمعممين والمجوس والمشركين والمعتدين على اهل السنة والجماعة وجميع المسلمين اللهم امين يارب العالمين ❤ احب لك الخير والسعادة
@@اجملاحساس-ف2ح
لست بأخ لك ولست بأخ لي ...
وكيف اكون اخ لك وانت ترميني بالشرك...
أمير المؤمنين علي عليه السلام وسيلتنا الى الله وهو نفس رسول الله صلى الله عليه وآله
ولانضعه مكان الله خالق علي عليه السلام ...
تعبدون الها شابا أمرد...ثم تزعمون انكم موحدون دون سائر المسلمين...؟
علي كان مغلوب على أمره وهو حي حيث ضربت زوجته ولم يساعدها فكيف يساعدك وهو ميت
@@نصيرالدينالشمريلسنا إخوة((( فالسستاني كذب )))) حينما قال لا تقولوا إخواننا بل قولوا انفوسنا
@@Raed.A.U السنة اخواننا ...
ومثلك لا ولاكرامة ...
وانت الكاذب لا السيد السيستاني دام ظله
الذي يحترمه علماء السنة عندنا وعند غيرنا .
:اللهم اني اشهدك بما شهد به الشيخ علي ال محسن بأن هذا معتقدي ومذهبي وانتمائي من ولادتي الى مماتي اللهم احشرني مع محمد وال محمد اللهم صلِ وسلم و زد و بارك على محمد وعلى آلهِ الطيبين الطاهرين
بسم الله الرحمن الرحيم إنما يريد الله ليذهب عنكم اهل ويطهركم تطهيرا اللهم انصر شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام
خطا الايه
اهل بيت اي رجل هم أزواجهم وأبناءه وليس أبناء اصهاره
@@باسلخالد-ن5ل من اين لك هذا؟
سلمان الفارسي عليه السلام ليس لا من الرجال ولا من الاصهار وقال النبي عنه سلمان منا اهل البيت
@part vip طيب صحيح مسلم يقول ان آية التطهير نزلت في النبي وعلي وفاطمة و الحسن و الحسين فهل تطعن في عالمكم؟ وثانياً الكل يعلم ان هناك بعض الايات ليس لها علاقة بالتي قبلها والتي بعدها فما رأيك؟
اقرأ الايات من اولها و هذه هي لا تبتر الايات
﴿يا نِساءَ النَّبِيِّ لَستُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيتُنَّ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذي في قَلبِهِ مَرَضٌ وَقُلنَ قَولًا مَعروفًا وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأولى وَأَقِمنَ الصَّلاةَ وَآتينَ الزَّكاةَ وَأَطِعنَ اللَّهَ وَرَسولَهُ إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهيرًا وَاذكُرنَ ما يُتلى في بُيوتِكُنَّ مِن آياتِ اللَّهِ وَالحِكمَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطيفًا خَبيرًا﴾ [الأحزاب: ٣٢-٣٤]
الايات تتكلم عن ازواج النبي صلى الله عليه و سلم
اللهم صل على سيدنا محمد واله الطاهرين المكرمين الأبرار المصطفين وأنصر من نصر أهل بيت المصطفى محمد المصطفى واله الطاهرين وأخذل من خذلهم
اللهم احشرنا مع محمد وال محمد عليهم السلام
اللهم اشهد اني ادينك بما يدينونك الاثنين وابرء اليك ممن قتلو اهل بيت نبيك واتبع من اتبع نبيك بالحق واتبرء ممن يسبون صحابة نبيك وازواج نبيك
🎉الشيخ في السجن لأنه ضد مشروع علمنة السعودية، فهذا سجن طاعة لا معصية، ألم تسمعوا ليوسف الصديق عليه السلام وهو يقول: (قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه) وهل يا شيعة تعتبرون إعدام السعودية لأحد الشيعة أظنه النمر يعد خزيا من الله له، وماذا عن مقتل علي رضي الله عنه، أليست شهادة من الله في حقه؟ أم هي عقوبة، لعلمكم أشهر رموز أهل السنة لحقهم ظلم الحكام، مات أبو حنيفة مسجونا، وفر سفيان الثوري من الحاكم متنقلا في البلاد متخفيا، وضرب مالك بن أنس حتى خلعت كتفه، وسجن أحمد وضرب، وسجن ابن تيمية مرات ومرات، وكان يقول : سجني خلوة، وقتلي شهادة ونفيي من بلدي سياحة، وكان يتبسم حينما تغلق عليه أبواب السجن، فكل هؤلاء إنما سجنوا لأنهم لم يتملقوا الحكام، ومن قتل منهم كان له نصيب من حديث المصطفى: سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله
احسنت
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] .
قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة.
قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله.
ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات.
كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية،
فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،
وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،
وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي،
وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،
وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله،
وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،
واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،
وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم .
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،
فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء .
كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله).
ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
وقد تم تسميم الحسن بن علي في عهد معاوية ، وقيل المتهم يزيد، والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج .
وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).
وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى
قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة.
قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي.
وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.
وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@@amrshaar9640 (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] .
قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة.
قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله.
ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات.
كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية،
فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،
وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،
وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي،
وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،
وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله،
وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،
واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،
وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم .
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،
فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء .
كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله).
ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
وقد تم تسميم الحسن بن علي في عهد معاوية ، وقيل المتهم يزيد، والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج .
وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).
وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى
قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة.
قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي.
وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.
وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@@صفوان-و3ض الحين وش تبي انت ؟
تثبت ان التشيع له خلف في الصحابة ؟
انت شايف انه سب ولعن ابو بكر وعمر وعائشة شيء صحيح ؟
انت مدرك انه هذه الحقبة من التاريخ هي من جنس المتشابه الذي يحتاج الى نظر وتمحيص ولا يمكن ان يختزل بكم نص او تحكم العاطفة من خلاله ؟
@@amrshaar9640 أبوبكر وعمر من السابقين الأولين المهاجرين الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه ،
وعائشة هي أمنا وأم كل مؤمن ، لقوله تعالى {وأزواجه أمهاتهم}
ولا يسب هؤلاء إلا رافضي زنديق ،
ولكنهم تعلموا السب من الباغي معاوية ، فهو أول من سنّ سنة سب الصحابة ، فقد كان يسب علي بن أبي طالب على المنابر ، ويأمر أمراءه بذلك :
بسم الله الرحمن الرحيم
فتوى محمد رشيد رضا في معاوية فأجاب لما سُئل عنه بقوله :
: " إن سيرة معاوية تفيد بجملتها وتفصيلها أنه كان طالبًا للملك ومحبًّا للرياسة , وإني لأعتقد أنه قد وثب على هذا الأمر مفتاتًا، وأنه لم يكن له أن يحجم عن مبايعة علي بعد أن بايعه أولو الأمر أهل الحل والعقد , وإن كان يعتقد أنه قادر على القيام بأعباء الأمة - كما يقولون - فما كل معتقد بأهليته لشيء يجوز له أن ينازع فيه , وقد كان علي يعتقد أنه أحق بالخلافة ولما بايع الناس مَن قبله بايع لئلا يفرق كلمة المسلمين ويشق عصاهم , ومعاوية لم يراعِ ذلك.
وأنه هو الذي أحرج المسلمين حتى تفرقوا واقتتلوا" . انتهى
المصدر : مجلة المنار (9/205) ، عدد ربيع الأول / 1324 هـ ، الأسئلة والأجوبة ، في جواب سؤال حول خروج معاوية على علي .
اللهم مثل ما حشرت البراك في السجن احشره في الاخره بين حطام النار ، مثل ما كذب على شهيد المحراب و أولاده المعصومين عليهم السلام
يابني البراك نحسبه من الموحدين ان شاء الله .
اما انت خاف على نفسك من دعاة جهنم
@@ahmedsaleh9722اخي والله ماوحدتم الله ولا لأنصفتموه و لا نزهتموه ، اقرأ نهج البلاغة و ماذا يقول في التوحيد تعرف ان أتباع اهل البيت عليهم السلام هم الموحدون
@@MeniarBilal
طز في نهج البلاغة . انت عبيط ؟؟
احنا نحفظ القران احنا اهل السنة ، تقولي نهج البلاغة المكذوب زورا وبهتانا .
ارجع انت اقرا القران . وكفاك شركا واعرف الوضوء الصحيح والصلاة الصحيحة والزكاة الى ما تدفعونها يا مرتدين
وشوف تزكية الصحابة وامهات النؤمنين في القران .
روح اقرا انت
اللهم بحق محمد وآلِ محمد احفظ الشيخ علي ال محسن وال بيته واحفظهم من كل سوء وارزقهم شفاعة محمد وآل محمد
اللهم عجل فرج الامام المهدي عليه السلام ليظهر الحق ويزهق الباطل وينشر السلم والسلام والاسلام المحمدي الاصيل على وجه الارض
اللهم صل على محمد وآل محمد
وانأ اعتقد مثل اعتقادك شيخ علي ال محسن
حفظكم الله وبارك فيكم
والله هذه شيخ تاج راسي وراي كل شيعي رفضي النه جيب حته ابنه وياه الله ينصرك بجاه محمد وآل محمد قسما بالله الجبار وبمحمد المختار وبعلي الكرار وبفاطمه الزهراء وبالحسن المجتبى والحسين الشهيد نحن قوه حيدريه عباسيه لبيك يا زينب
ههههههه وإن غدا لناظره قريب العبرة بالنهايات
@@moheb1saleh
انتطروا الحميم مع خلفائكم ورب العرش العظيم ☝️
نعوذ بالله من الشرك
وين عقولكم ..
وش هذا كيف تستغيث بغير الله
زحمه وووا والله اني احمد ربي ان أنعم علينا نعمة الدين الصافي
وين عقولكم ..
وش هذا كيف تستغيث بغير الله كيف لبيك يازينب
والله اني احمد ربي ان أنعم علينا نعمة الدين الصافي لاندعو إلا الله وحده
@@الامرلله-ش7ه
لبيك يامؤلاتي زينب الحوراء
الحمد لله اللي فضح أعداء اولياء الله ال البيت عليهم السلام
اللهمّ أشهد أني مع ما قال الشيخ علي آل محسن حفظه الله وأيده
ولعن الله أعداء آل محمد الطيبين الطاهرين
وأظهر الحق وأدحض الباطل
بحق محمد وآل محمد❤
@@AbdullahSTAR1
الشيعة لسان محمد وآل محمد الناطق في هذا الزمان وفي كل الأزمان
والشيعة هم من أتبع محمد وآل محمد حق اتباع
والشيعة يدينون دين الله ومحمد وآل محمد
أما السنة دينهم يختلف عن دين الله ودين محمد وآله
دين السنة دين بني أمية وصلاتهم صلاة بنو امية
وكل افعالهم واقوالهم افعال واقوال بنو امية الشجرة الملعونة في القرآن الكريم
والدليل على ذلك في كتبكم
اروي لك قصة واحدة فقط من صحيح البخاري
في معركة الجمل التي حدثت في البصرة
بين الحاكم الشرعي والخليفة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
وبين ام الجمل عائشة الخارجة على أمام زمانها
والمخالفة الله الذي نهاها من الخروج
صلى أمير المؤمنين بالجيش وعندما انتهى من الصلاة
اخذ جيش الضلال اصحاب عائشة ينظر احدهم إلى الآخر
ويقول أحدهم إلى الآخر (والله لقد ذكرنا علي بصلاة كنا نصليها خلف رسول الله)
الله أكبر يا سنة أذن أي صلاة تصلون واي دين تدينون
هذا يعني ان الصلاة التي تصلونها لا شأن لها بصلاة محمد وآله أنما هي صلاة خلفائكم وصلاة بنو اميه لعنهم الله
اللهم بارك للشيخ محمد البراك واحفظه وانصره على اعداء هذا الدين
بارك الله فيك شيخنا ونصرك
نصركم الله تعالى شيخنا الأجل الشيخ الكريم الفاضل «علي آل محسن».
يا زلمة كلهم أخطئوا ولا واحد معه الحق
@@mohammeda5345 احسنت فإن البراك و كل سفلته الّذين معه ملعونين بحكم السماء.
إن الله ناصره فمن سيذله.
بعض الشيعة قد يقول بِأَن عَلِي بْن أَبِي طَالِب هُونَفْس الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم
بِدَلِيْل قَوْلُه تَعَالَى فِي آَيَة الْمُبَاهَلَة " أَنْفُسَنَا " .. وَعَلَيْه فَإِنِّي أُحِب أَن أَسْأَل الْشِّيْعَة بِهَذَا الْخُصُوْص عِدَّة أَسْئِلَة ... !
هل علي فعلاً نفس النبي؟
هَل عَلِم الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم هُونَفْسُه (بِالْتَّسَاوِي) مَع عَلِي رَضِي الْلَّه عَنْه؟
ام عِلْم الْنَّبِي انَّه اكْثَر مِن عَلِي اوأَقُل مِن ذَلِك؟!!
لِمَاذَا تَوَقَف شَرَح عُلَمَاء الْشِّيْعَة لِلْآَيَة عِنْد قَوْل الْلَّه تَعَالَي:" وَأَنْفُسَنَا " وَلَم يُكْمَلُوا شَرَح الْآَيَة الَّتِي بَعْدَهَا مُبَاشَرَة عِنْد قَوْل الْلَّه تَعَالَي بَعْدَهَا مُبَاشَرَة لنْصَارِي نَجْرَان " وَأَنْفُسِكُم "؟!!!
فَهَل أَخَذُوْا مَا يَتِمَاشِي مِن أَهْوَائِهِم وَنَبَذُوا مَا لَا يَتِمَاشِي مَع أَهْوَائِهِم؟
هَل هَذَا يَجُوْز فِي شَرْع الْلَّه تَعَالَى؟!!
مَن سَلَك طَرِيْقَا بِغَيْر عِلْم زَل .. وَمَن سَلَك طَرِيْقَا بِغَيْر دَلِيْل ضَل!
منقول من موقع فيصل نور. مع إضافات وربما تعديلات ولم انقل المقال كاملاً.
جاء في موقع الاسلام سؤال وجواب
5- ليس في آية المباهلة دليل على أحقية علي بن أبي طالب رضي الله عنه للخلافة والإمامة ، بزعم أن الله جعله مقام نفس الرسول بقوله : ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ...) ،
قال شيخ الإسلام : " لا نسلم أنه لم يبق إلا المساواة ، ولا دليل على ذلك ، بل حمله على ذلك ممتنع ، لأن أحداً لا يساوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا علياً ولا غيره .
وهذا اللفظ في لغة العرب لا يقتضي المساواة ، قال تعالى في قصة الإفك
( لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا ..)
ولم يوجب ذلك أن يكون المؤمنون والمؤمنات متساوين .
وقد قال الله تعالى في قصة بني إسرائيل
( فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ ) أي يقتل بعضكم بعضا ، ولم يوجب ذلك أن يكونوا متساوين ، ولا أن يكون من عبد العجلَ مساوياً لمن لم يعبده .
وقال تعالى ( وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ ) أي لا يلمز بعضكم بعضاً ، فيطعن عليه ويعيبه ، وهذا نهي لجميع المؤمنين أن لا يفعل بعضهم ببعض هذا الطعن والعيب ، مع أنهم غير متساوين ، لا في الأحكام ، ولا في الفضيلة ، ولا الظالم كالمظلوم ، ولا الإمام كالمأموم ...
فهذا اللفظ يدل على المجانسة والمشابهة ، والتجانس والمشابهة يكون بالاشتراك في بعض الأمور ، كالاشتراك في الإيمان ". انتهى .
"منهاج السنة النبوية" (7 / 123) .
@@ppoolkj2259اخي حقيقة ماهذا اللوي واللف والتأويل الفظيع ما علاقة الآية الكريمة الثانية بآية المباهلة!!!! هل فعلا أنت مقتنع يعني أقل درجات فهم اللغة العربية لا تصدق التأويلات التي ذكرتها لا من قريب أو بعيد..!! الله المستعان
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم اللهم ارزقنا حسن العاقبة وثبتنا على ولاية امير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه
البراك في السجن سبحان الله العظيم الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
انا مع الشيخ البراك اعتقد بما يعتقد وألزم نفسي بما ألزم به نفسه
وكلي يقين وطمأنينة والحمد لله رب العالمين
طيب وين الشيخ البراك الآن؟
@@محمد-ش9ز4غمحد يعرف أخباره أختفى من الوجود
شيخك البراك ألان في غياهب السجن
في سجون الحكام الظلمة أسوته في ذلك سيدنا يوسف عليه السلام
@@houriaoussama4696😅😅ليش ماتقول هذا صار بيه دخل سجه وهو حاله مريض ويقصون من اطرافه جسمه
وين صفه بي الدهر البراك
بسجون ال سعود
كذب
موجود حر.
بالسجن
اللهم عجل لوليك الفرج يالله يالله يالله