DOA KHAFARATUL MAJELIS DHAIF | 2 Ulama Ahli Hadis dari Riau Menukilkan Dari ULAMA SALAF
HTML-код
- Опубликовано: 1 июл 2024
- Silahkan Subscribe dan Follow channel RUclips dan Facebook Official Sheikh Dr. Abul Hasan Ali bin Jadullah حفظه الله Yaitu Atsar channel
Sumber Video ini: Atsar Channel
Link Channel;
/ @atsarchannel
Silahkan Subscribe dan Follow channel Masjid Ubay Bin ka'ab Pekanbaru Yaitu
Sumber Video ini: Masjid Ubay Bin ka'ab Pekanbaru
Video Full :
ruclips.net/user/liveFAocYt_T...
DOA KHAFARATUL MAJELIS
PERAKTEK LANGSUNG BUKA KITAB
Ulama salaf mendhaifkan
KITA BERDIRI DI MANA??
• PRAKTEK HUKUM DOA KAFA...
DOA KHAFARATUL MAJELIS
PERAKTEK LANGSUNG BUKA KITAB
Ulama salaf mendhaifkan
KITA BERDIRI DI MANA??
ruclips.net/video/_pXXUxO1-MA/видео.htmlsi=WZIabNSb6d89BlWy
Alhamdulillah, saya dulu pengamal dan mempercayai hadist ini sampai sy mendapatkan kadhaifan hadist dari seorang Ahli hadist di Bdg (tdk pernah di media, tapi pernah di RUclips tapi dihack oleh org yg hasad). Dgn mendengar uraian kedua ulama ini, sy makin yakin dgn kedhaifsn hadist ini, meskipun ulama2 besar lainnya mengamalkannya. Patokan kita bukan status ulamanya (apalagi popular di medsos), tetapi tingkat ke ilmuannya akan satu masalah. Semoga kita semua umat muslim dijauhi dari amalan2 yg sia2, dan tertolak. Aamiin.
Kita lapangkan dada dada kita para penuntut ilmu dan ini adalah penjelasan ilmu sesuai kapasitasnya... Barakallahu fiik Ustadzuna Abu Hasan bin Jadullahحفظه الله
Jazakumullah khoyr ❤
Alhamdulillah,, jazakallah hoir ilmunya ustad
Alhamdulillah, sangat detail sekali penjelasannya.
Saya jadi ngefans sama beliau, agar ibadah saya gak sembarangan.
Saya di muhammadiyah setiap selesai acara musyawarah mengucapkan do'a kafarotul majelis
Kami biasa selesai kajian jg baca doa itu. Tp kami mencintai ilmu dgn keilmiyahan. Mana yg lbh rojih itulah yg di jadikan pegangan.
kita juga biasa membaca doa tersebut, alhamdulillah kita ikut pendapat yg kuat aja
kalau ditelusuri ternyata KH Ahmad Dahlan tidak pakai doa kafaratul majelis, maka majelis tarjih perlu menyikapi ini
Lah dari pada bubar majlis gak ngapa2in mending doa 😍😍.... Yg dhoif kan riwayatnya, tapi isi doa mah bener... Apalagi ini bukan terkait hukum, boleh kita amalin....😊
Simak betul betul, biar faham
@@user-uj3gm5rl5e antum yg simak betul2 dan berfikir yg jernih setelahnya... Hadits ini yg katanya syekh itu dhoif kita amalin untuk Fadhoil gak boleh?? Wkwkwkwk
@@toni_jack 🙏🙏🙏
Selagi baca doa ini g membuat jadi musyrik bagi yg mengharap kebarokahan..amalin aja ato tinggalkan bagi yg g mau pakai.. klo beres bilang alhamdulillah aja juga g dosa bagi kita yang fakir ilmu tinggal ikutin ulama yg menurut kita benar aja. Baarokalloh.
Tolong sematkan buku/kitab rujukan periwayatan ilmu yg di ambil dari para da'i yg ada di video.. Bermajelis wlpn lwt internet pun harus di bawakan sumber dari mna dinukil
@@mohammadarifin4644 ada di video praktek hukum doa Khafaratul Majelis di channel ini
بسم اللّٰه الرحمن الرحيم
Afwan, ustaz. Bagaimana kalau judulnya diganti dari "Dhaif" menjadi "Maqthu?" وما لتابع هو المقطوع.
شكرًا لكم وبارك اللّٰه فيكم
@@dzkirmdhn2141 riwayat doa kafaratul majelis di dhaif Oleh Bukhari, adapun setelah nya BUKHARI menyampaikan sanad yang benar atas kesalahannya muslim Yang
maqthu' kepada tabiin Aun bin Abdillah itu bukan dari Nabi... Hadis dhaif, perkataan Tabi'in tidak bisa disandarkan atas amalan Karena landasan syariat Al Qur'an dan Sunnah yang sahih.
Dan anta harus tau semua sandaran yang tidak pada Nabi Bukan Hadis..!!! Adapun apabila mauquf (kepada sahabat) sahabat semuanya Adil dan terbebas dari Jahr (celaan)
ud uni astajib lakum .ana inda zonni abdibi
akhi Syukron Jazakhallahuhoir
Tugas kita hanya menyampaikan "Maka hendaklah yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir" HR Bukhari, silahkan berkomentar tidak mungkin kita sependapat smua nya pasti ada yang mendoakan, memberikan masukan, menghujat, mencaci, membenci, menggibah, memfitnah dll. Semuanya akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah Azza wa jallah dan itu pasti terjadi, Adapun andai nya di kolom komen ini semua membenci, maka Allah akan tetap memuliakan Agama nya dengan memilih selain mereka, tugas kita menyampaikan dengan hikmah dan lemah lembut terhadap kaum muslimin terima atau tidak itu bukan tugas saya bukan usaha saya. Saya tidak akan di tanya oleh Allah di Akhirat kelak, karena tugas kita menyampaikan bukan memberi hidayah dan memaksa untuk menerima. Allahu a'lam bishawab
Hadits ini disohihkan oleh para ulama di zaman sekarang
Ustadz import lagi ini sprt ustadz ali jaber.klo yg ini masuk² langsung medhoif kan hadist ,puasa kemis dhoif ,puasa yaumil bid dhoif puasa arofah dhoif doa kafaratul majelis dhoif smg sholat tahajud tdk d dhoif in.
Pentingnya belajar ilmu hadis.trlebih ada ikhtilaf pndhaifannya.
Gue jadi bingung knapa g dari dulu sih knp baru skrg digembar-gemborkan kdhoifannya kayak zaman dulu ga ada ustadz atau ulama yg pinter. Yg pinter ulama mutaakhirin ulama abad zaman now
Pada prinsipnya doa itu kan menyeru, memanggil kepada Allah, membangun relasi, mbangun kedekatan kpd Allah, Membangun dialog dg Allah, Mengungkapkan apa yg di hati. Apakah Allah ga bisa bahasa Indonesia atau bahasa apapun hingga harus menggunakan bahasa Arab? Terus buat apa Allah membuat banyak suku bangsa dan bahasanya yg beraneka ragam? Bahkan tanpa bahasa yg terucap di lisan pun Dia tahu.
Bagaimana perbandingan doa menggunakan bahasa kita sendiri dg disertai kehadiran hati dan mengerti apa dimohon, daripada menggunakan bahasa Arab tp ga tahu apa yg dimohonkan, hatinya lalai karena sebatas hafalan bacaan tanpa mengerti isinya??
Apakah rasul2 sebelum nabi Muhammad semuanya berbahasa arab? Bukankah mereka waktu berdakwah berbahasa dg bahasa kaumnya? Tentunya mereka menggunakan bahasa kaumnya waktu berdoa utk memastikan bahwa kaumnya jg mengerti apa yg dimohonkan dalam doanya.
Yg tegas menggunakan bahasa Arab adalah bacaan dalam sholat karena memang perintahnya mengikuti cara sholat beliau. Bacaan Adzan juga. Memang bahasa Arab punya kelebihan, tp bahasa lain jg punya kelebihan masing2.
Perihal doa kifarat majelis, lha wong mau masuk wc aja ada doanya apalagi di majelis. Walaupun misalkan hadits nya ada yg menilai dhoif, sebaiknya digunakan doanya. Siapa tahu selama dalam majelis ada kesalahan, dosa, menghujat yg lain, menimbulkan clash, permusuhan atau apapun yg menimbulkan dampak buruk, tetap lebih baik berdoa mohon ampun dan bertaubat. Jadi ketika keluar dari majelis setidaknya sudah mengajukan permintaan ampunan jika ada kesalahan, dan bertaubat darinya.
Kalau yg mau berdoa dg bahasa Arab dan tahu artinya silahkan, yg mau ngarang dg bahasa Indonesia, bahasa jawa, bahasa sunda silahkan.
Terima kasih
Se7
Alhamdulillah , fadz alu 'ala Dzikri in kuntum laa ta' lamun , jazakumullahu khoyr
Sisi kedho'ifan nya dimana ustadz.,dr segi sanad bagaimana ,dan perowinya siapa sj.?
Ini masalah khilafiah.. Yg pakai gpp... Yg enggak jg tdk app....
Saya rutin mendengar ceramah UAH, URB, UKB,UFS dan UF. Stlh slsai menonton ceramah2 mereka, sll mendapat pencerahan tambahan pemqhaman. Baru channel ini tiap saya slsai menonton kepala saya jadi mumet. Maap ya ustadz kejujuran saya.
Jd utk cari aman agar terhindar dr hadits dhoif, slsai apapun baca hamdalah aja ya tadz
saya juga mau jujur akhii, saya kalau dgr ustadz2 yg antum sebutkan juga mumet, tnpa mengurangi rasa hormat saya kepada beliau2. semoga Allah memelihara mereka dan menerima amal2 sholeh beliau sebagai ustadz2 yg menyebarkn ilmu. namun saya harus jujur baru dgn syaikh ini hati saya menerima. sya tdk tau ada apa dgn saya, tapi saya banyak mmbuka syaikh2 yg lain utk mnerima ilmu tapi saya tidk merasa tenang ketika menyimak pnjelasan dari beliau. dn dgn syaikh salam ini saya merasa ada ketenagn. semoga ada keberkhan atas ilmu yg beliau sampaikan. semgt terus bljar akhii
Awas hati-hati di kolom komentar banyak akun aneh. Seperti buzzer. Saya khawatir mereka ini non muslim yang mau mengadu domba.
Atau mereka ingin salafiyyin mengikuti suatu tokoh yang membawa paham tertentu yang mereka inginkan. Agar misalnya: Salafiyyin di kemudian hari berpemahaman seperti ikhwani yang mencela penguasa. Agar di kemudian hari ada alasan mereka untuk memberangus dakwah salaf dan salafiyyin. Semuanya demi kepentingan mereka.
@@pustakathiflan9262 kekhawatiran yg beralasan. silahkn saling mncurigai namun kebenaran itu akan mncari jalannya sndiri, ini sudh jnji Allah bahwa Allah sndiri yg akan mnjaga agamaNya. maka saya tidk akan khawatir dgn mereka2 yg memusuhinsalafiyyun ataupun yg menganggap dirinya salafiyyuun. saya yakin Allah akan menjaga hati hmba2nya yg memang ikhlas mncari kebenarn.
Y husnudhon aj, mngkn pntadhifan ini blm smpai pd mrk atau mrk pnya alasan lain tntang sahihnya....
@@hamzahchannel2560 Tepat. Keyakinan tidak menihilkan usaha
Tolong sebutkan di kitab apa para ulama yg anda sebutkan telah mendho'ifkan , mungkar..?
Kalau dhoif yang disampaikan trus yang shohih ada apa nggak doa kafaratul majlis. Mohon jawaban yang dari mengethui
Hadits kaffaratul majlis dari Aisyah kata Imam Al-Hakim di Al-Mustadrak Rijal haditsnya shohih...Dan Hadits ini shohih berdasarkan syara Imam Muslim
@@hasbidin5904 ini sudah di bahas dalam kajian kedudukan hadis kafaratul majelis kajian khusus pembahasan ini tetap yg mendhaifkan lebih kuat
ruclips.net/user/liveFAocYt_T0Ng?si=g_TbrQL83Xwj18q2
Jika patokanya tidak diriwayatkan oleh bukhari - muslim.. atau tidak di sahihkan orang dua tokoh tsbt . Maka hadits وكل ضلالة في النار juga tidak di riwayatkan oleh Bukhari - Muslim
Jgn terpaku dgn kalimatnya aja .
Bid.ah yg dimaksud nabi adalah perkara agama yg bisa membuat pelakunya masuk neraka . Walaupun blm tentu kekal di neraka
Ungkapan masuk neraka seharusnya jgn dianggap sepele .
Karena seringan2nya siksa neraka ..nabi mewanti.wanti kepada umatnya bahwa gak ada manusia yg sudi dilempar ke neraka walau satu detik saja .
@@Bintaro-e9l kembali kepada ucapan Syaikh... Bukhari - Muslim tidak meriwayatkan hadits kafaratul majelis... Begitu juga dengan hadits "Kullu......" Juga tidak di riwayatkan oleh Bukhari - Muslim...
Maknanya hadits tsbt tidak sahih oleh Bukhari - Muslim.. jadi gk bisa dijadikan pegangan.. itu jika kita ikut pedoman yg di pakai Syaikh dalam video...
Harus adil lah . Do'a kafaratul majlis dianggap bid'ah karena Bukhari - Muslim tidak mensahihkanya.. masa hadits "Kullu...." Malah di pake.. padahal posisinya sama ..
Menghakimi HADIS harus dilihat dr KEBENARAN Al Qur'an, karena Al Qur'an adl KEBENARAN MUTLAK dan sanadnya diatas HADIS...
Bab do'a termasuk dalam ranah ayat MUTASYABIHAT,.. yaitu ayat " butuh penjelasan/ PENTAKWILAN.. karena itu tdk bs diambil HUKUM nya...
Dan hasil PENTAKWILAN hanya ALLAH SWT yang berHAK MENGOREKSINYA (QS Ali Imran ayat 3)
Sedangkan BID'AH adalah sesuatu yang mengada ada dlm HUKUM Islam,.. Tentunya ini harus berada di ranah ayat MUHKAMAT...
Wawalahua'klam bissawab 🙏🙏🙏
Terlepas doif ataupun tidak, doa kifarat majlis adalh doa juga, dan apa salah nya kita berdoa.
UNTUK YANG BINGUNG.
DALAM MASALAH TARJIH HADIST DIMANA ORANG AWAM BELUM BISA MELAKUKANNYA MAKA WAJIB BAGI DIA TAKLID KEPADA PENDAPAT ULAMA AHLI HADIST YANG DIA KETAHUI DAN DIAKUI KEILMUANNYA.
JADI JANGAN TERLALU BINGUNG YAKINI DAN AMALKAN SAJA JIKA ADA ULAMA AHLI HADIST YANG MENSHAHIHKAN ATAU MENGHASANKAN DERAJAT HADIST.
KHILAF DIDALAM DERAJAT HADIST ITU BANYAK KALAU ORANG AWAM TAHU JUSTRU BINGUNG JADINYA.
DAN TENANG SAJA JIKA ADA ULAMA ATAU USTADZ SALAF MUTAKHIRIN MENILAI SEBUAH HADIST ITU JUGA DENGAN ILMU TIDAK SEPERTI AHLUL BID'AH YANG TIDAK PERNAH MENILAI SEBUAH DERAJAT HADIST DAN HASILNYA HADIST PALSU PUN DIMANA TIDAK ADA ASAL USULNYA DIAMALKAN OLEH MEREKA.
SARAN SAJA UNTUK ADMIN CHANEL INI.
SAMPAIKAN ILMU DENGAN DALIL-DALILNYA SAJA ITU LEBIH DIBUTUHKAN UMAT ISLAM YANG AWAM DARIPADA MEMBAHAS KHILAF DERAJAT HADIST SEPERTI INI WALAUPUN NIAT ANDA BAIK.
WALLAHU'ALAM.
Ana bingung
Saya ada setuju dan tidak setuju. Saya pribadi terbuka mata saya dengan adanya video-video seperti ini. Bagaikan melihat samudera yang luas setelah sebelumya belum pernah melihat lautan.
Tapi itu saya. Saya tidak tahu apa pengaruhnya kepada orang lain.
Maka dengan kemampuan yang ada pada saya saya berusaha mencari tahu. Dan saat ini metode sederhana yang saya coba adalah kekonsistenan suatu moteode atau kaidah. Apabila metode atau kaidah itu konsisten maka dia benar, apabila tidak maka salah.
Selanjutnya saaya hanya berusaha mencari tahu pelan-pelan dengan sesuatu yang telah ada pada saya yaitu: sesuatu yang benar itu tidak mungkin kontradiktif. Maka apabila pendapat tersebut benar, maka akan konsisten. Apabila penjelasannya kontradiktif, maka dia salah
jgn tebar suka2 menilai mukmin2 dulu2 apalagi ulama2 takut2 seperti dzulQuwsisyiroh khawarij dkk
HATI2 dengan wahabi
Melotot melotot
❓❓
Apakah beliau menyerukan referensiya
Ikuti perintah Allah saja, "Ud 'uunii astajib lakum!", berdoa mah bebas kapan saja brader, dan minta apa saja sama Allah selama itu untuk kemaslahatan. Semua pasti punya guru, dan jangan merasa paling benar sendiri dan menyalahkan pendapat saudara kita yang lain.
Berdoa bebas tetapi mengkhususkan suatu doa dengan menyandarkan kepada hadist itu perlu pembahasan bg, bukan merasa paling benar, tetapi menyampaikan kebenaran.
Wkwkwk komentar tapi gagal paham 😂
Imam muslim mendatangi gurunya Imam Bukhari lalu meminta izin untuk mencium keningnya dan kakinya lalu imam muslim menyampaikan hadis kafaratul majelis dengan sanad sebagai berikut;
1. Dari Muhammad salam Alwikandi
2. Dari makhlat bin Yazid Al harani
3. Ibnu juraij
4. Musa Ibnu ukhbah
5. Suhail bin Sholeh
6. Dari bapaknya
7. Dari Abu Hurairah
Ini sanad yang disampaikan oleh imam muslim kepada Imam Bukhari dari hadis kafaratul majelis.
Lalu Imam Bukhari menjelaskan ilah sanad ini dan mengatakan sanad yang benar sebagai berikut;
1. Musa ibni Ismail tabuzaki Abu Salamah Al minkari ( Tsiqoh)
2. Wuhai Ibnu Khalid ibni Walid al-kadwani (Tsiqoh)
3. Suhail Ibnu shaleh
4. Dari aun bin Abdillah bin Ibnu utbah bin Mas'ud Al whuzali ( seorang tabi'in)
Menurut Imam Bukhari Hadits suhail Ibnu Saleh dari bapaknya dari abu Hurairah dari nabi sanad ini dhaif (sanad yang disampaikan oleh imam muslim di atas) lalu Imam Bukhari mengatakan sanad yang kuat yaitu Musa bin Ismail at-tabusaki Abu Salamah Al minkari meriwayatkan dari wuhaib Kholid Ibnu walt( Tsiqoh) Aun bin Abdillah bin utbah bin Mas'ud Al whuzali (tabi'in) dari perkataannya bukan dari Nabi
Lalu Imam Bukhari mengatakan Musa Ibnu ukhbah tidak diketahui dia mendengar hadis dari suhail bin Sholeh dan tidak menyebutkan dari dia atau riwayat dari Musa tidak pasti dari suhail, yang kedua dari cacat sanad ini Ibnu juraij mudallis dan waham atau sering salah oleh karenanya Imam BUKHARI dan ulama lain seperti AL HAKIM ANASABURI, IMAM AHMAD BIN HAMBAL, ABU HATIM AR-RAZI, ABU ZUR'AH AR-RAZI, AD DARUQUTNI, ISHAK BIN RUHAYYAH ini ulama ILLAH KIBAR MENDHAIFKAN HADIS INI, di sisi lain ada tiga riwayat tambahan namun sanadnya tetap dhaif oleh ulama kibar di atas sebagai berikut;
1. Wakidi (matruk Hadits)
2. Ismail bin Ayas Dhaif (apabila dari orang Syam sedangkan rawi di atas dari Syam
3. Muhammad bin humaid ( dhaif)
Walaupun ada tambahan riwayat namun sanadnya tetap dhaif dan hadis yang disampaikan oleh imam muslim ternyata sanadnya bermasalah hanya sampai kepada tabiin (maqthu').
Oleh karenanya dari beberapa pemaparan di atas lebih kuat pendapat jumhur ulama hadis tentang dhaifnya hadis kafaratul majelis.
Allahu a'lam bishawab
Masyaallah barakallahu fik. Saya sama sekali tidak memiliki ilmu rijal seperti di atas dan saya sangat ingin sekali mempelajarinya. Saya memiliki pertanyaan: Bagaimanakah penjelasan cacatnya sanad dari jalur abu said al khudri dan aisyah seperti yang dijelaskan Dr dasman?
@@pustakathiflan9262 Lihat video full ruclips.net/user/liveFAocYt_T0Ng?si=-Wk7TI5kXG7VcHqf
dan ulama kibar salaf illah telah mendhaifkan nya tidak ada jalur yang kuat sebagai yg di sampaikan Bukhari dan mustahil BUKHARI tidak tau jalur tersebut sedangkan Imam muslim sendiri mengatakan pada guru ini sanad ghorib/satu jalur, artinya tidak ada jalur selain itu pun salah dari muslim Bukhari menyampaikan sanad yang benar hanya sampai ke Tabi'in.
@@sabilulhuda6023 Maaf saya banyak tanya karena saya anggap banyak tanya ini adalah sejalan dengan maksud asy-syaikh atau maksud video yaitu: kita harus kritis.
pertanyaan selanjutnya:
1. Apakah berarti diasumsikan bahwa imam bukhari tahu jalur lain seperti dari aisyah adalah juga sanad dhaif meskipun imam bukhari tidak meneybutkan nya? bukankah hal ini sama kedudukannya ketika ulama yang menshahihkan hadits ini juga berasumsi bahwa tidak mungkin seorna tabi'in di zaman itu mengada-adakan suatu do'a dan pasti ada sumber kepada Nabi terlebih ada riwayat-riwayat jalur dari abu said dan aisyah?
2. Apakah jalur dari Abu said atau aisyah bertautan dengan jalur yang disebutkan bukhari atau muslim? Apabila tidak bertautan bagiamanakah menjelaskan sampainya lafazh hadits ini kepada kita? apakah berart ada kesepakatan dalam kesengajaan meriwayatkan hadits munkar?
Mohon maaf pertanyaan ini adalah dari perspektif saya yang hanya menggunakan nalar dalam rantai periwayatan suatu khabar. Apabila keliru mohon diluruskan.
@@pustakathiflan9262 Agama kita di jaga oleh sanad apabila sanad cacat ada illah dan lebih parahnya lagi tidak bersandar kepada Nabi bagaimana anta mengamalkan apa yang tidak valid dari Nabi..?? Dan yang mendhaifkan ulama kibar illah mereka yang membuat pertama kali kaidah-kaidah dasar dalam ilmu hadis dan Khairunnas (Sebaik-baik umat kata Nabi) seperti Imam Bukhari, Imam muslim, Abu Hatim ar-razi, abu zur'ah ar-razi, imam Ahmad bin, dll ini ulama mutaqatdimin, adapun yang mensahihkan adalah para ulama mutakhirin dengan meninjau bahwa banyak sywahib dan hadis dhaif maka terangkat jdi sahih, KEMBALI KE MANHAJ SALAF DARI SEMUA BAIK ITU AQIQAH, MUAMALAH BEGITU PUN MASALAH MENDHAIFKAN DAN MENSAHIHKAN HADIS, bagaimana anta menyelisihi apa-apa ulama salaf terbaik menilai hadits semuanya dhaif lalu ada ulama mutakhirin mensahihkan, ini suatu yang tidak masuk akal.
@@sabilulhuda6023 Mohon maaf tapi jawaban tersebut sama sekali tidak menjawab pertanyaan saya. Tentu sebagai muslim saya setuju total dengan yang jawaban ini.
Pertyanyaan saya adalah tentang kekonsistenan suatu pendapat, karena sebagaimana yang Allah ta'ala ajarkan sesuatu yang benar itu pasti konsisten, sedangkan sesuatu yang salah itu pasti kontradiktif, karena Allah itu al haq, kebenaran itu dari Allah maka berbagai kebenaran itu tidak mungkin kontradiktif.
Dan sesunguhnya bagi saya pribadi melihat berbagai perbedaan dalam ilmu hadits ini semakin meyakinkan saya bahwa demikian lah mukjizat Al Quran, diriwayatkan secara mutawatir. Allah sendiri yang langsung menjaganya dan juga Al hikmah. Demikian ketinggian Al Qur'an dan Al hikmah. Bukan berarti saya inkarus sunnah.
Jadi mungkin selama kontrakdiksi ini belum terjawab, maka saya pribadi akan tetap mengamalkan do'a kafaratul majlis misalnya, karena ada ulama yang menshahihkannya yang memiliki hujjah yang bisa diterima (semata-semata karena tidak ada penjelasan komprehensif dan konsisten yang membantah dari pendapat yang berseberangan)
bagaimana dengan orang yg berdoa dengan bahasa Indonesia atau bahasa yg lain dari bahasa Arab
Ibn qoyim hbs subuh punya wirid apa?
selesai baca Qur'an katanya baca doa ini, selesai wudhu setelah baca syahadat kemudian baca doa ini...
content org² Saudi yg menyampaikan, Jd setelah baca Qur'an harus ngucap apa tlg jawabannya... terima kasih
Ada istilah sanadnya dhaif tapi matannya baik ...apa ini bisa di pakai min ?
Kalo selaras dengan hadis yang shahih tidak ada masalah contoh;
Hadis keutamaan sodaqoh sahih sanad dan matan dari Nabi, namun ada satu hadits yang dhaif sanad tapi mendukung Lafadz matan dari sanad yang sahih tidak menyelisihi tapi mendorong untuk menguatkan tidak ada masalah.
Adapun sanad Dhaif dan mungkar/menyelisihi maka ini tidak otentik dari Nabi Shalallahu alaihi wassalam.
Syaikh ini berguru dgn siapa ya?, kuliah dimana ya?
Apakah haram mengamalkan hadis doif?
Hadits nya di dhaif kan oleh ulama mutaqodimin..
Tapi hadits nya juga di shahih kan oleh ulama mutaakhirin..
Yang harus nya di jelaskan itu, kenapa hadits itu di shahih kan oleh ulama mutaakhirin..?
Jika hadits itu dhaif, Kenapa hadits itu termaktub di dalam kitab" hadits ?
Apakah penulis kitab tidak mengetahui ke dhaif an hadits itu ?
Apakah ulama seperti Al Albani, Al hafidz Abu Thahir tidak mengetahui kecacatan sebuah hadits ?
Apakah ulama" mutaakhirin tidak bermanhaj salaf ?
Jika tidak bisa menjelaskan sebuah perkara dengan detail,
Lebih baik tidak perlu berhujjah.. karena hanya membuat gaduh saja.
Hukum dlm Islam terdapat dalam ayat MUHKAMAT ( jelas) dlm Al Qur'an, TDK bisa diambil dari ayat MUTASYABIHAT apalagi dr HADIS atw jumhur ULAMA...
Karena hukum" ALLAH SWT adalah HAK PREROGATIF ALLAH,.. sehingga tidak ada BID'AH HASANAH dlm hukum (syariat Islam), semua BID'AH dlm HUKUM (syariat Islam) adl DHOLALAH...
Do'a kafaratul majelis di rujuk dr ayat MUTASYABIHAT dlm Al Qur'an,... sehingga tidak bisa diambil HUKUM nya...
Karena ayat" MUTASYABIHAT termasuk ayat" yg perlu penjelasan/PENTAKWILAN....
Dan hasil PENTAKWILAN hanya ALLAH SWT yang berHAK MENGOREKSINYA (QS Ali Imran ayat 3)...
Lalu apakah Rosullaah SAW MENTAKWIL AYAT MUTASYABIHAT...???.YA...
Dan jika Rosullaah SAW melakukannya maka menjadi SUNNAH bagi umat Islam...
Menghakimi HADIS harus dilihat dr KEBENARAN Al Qur'an,.. karena Al Qur'an adl KEBENARAN MUTLAK dan sanadnya diatas HADIS...
Wawalahua'klam bissawab 🙏🙏🙏
Bagi saudara yg blm belajar musthalahul hadits ngak usah komen yg menyanggah apalagi berfatwa tapi klu sdh pernah belajar dan paham ya silakan mengkomen dgn dasar ilmu, klu ngak nambah ngak jelas pembicaraannya tentang hal ini, alias bacot aja
Kenapa baru disampaikan babeh. Ulama dari dulu dah pakai ini
Mas ustad itu cm doa, berdoa ttp hukumnya sunah, katakanlah hadits itu dhoif klo tdk terkait akidah emang ga boleh amalkan hadits dhoif? Apa Hukumnya menghindari hadis dhoif? Wajib?😅
Yg lain udah eksplore mars, ini msh muter2 ditempat 😂😂
Ya kamu aja yg eksplore sono....ngapain komen disini....disini hanya untuk pembelajaran bukan eksplorasi do..bodo
Kadang suka heran yg komen seperti ini. Orang seperti anda ini orientasinya hanya dunia. Jelas beda sama 2 org yg menjelaskan dalam video diatas, mereka orientasinya akhirat. Org cerdas bahas bagaimana agar masuk surga tanpa hisab (salah satunya dengan membahas amalan sesuai sunnah seperti yg dilakukan 2 org didalam video), sedangkan anda cuma mau eksplore mars, sebegitu rendahnya orientasimu. Allahu yahdik
@@alfianadisucipto9843 kadang heran sama orang seperti anda, merasa paling suci dan paling benar. Padahal amalanmu semakin jauh dari agama. Angan2mu membuatmu jadi sombong seperti halnya iblis yg merasa paling tinggi. Hahaha,kasihan..
@@alfianadisucipto9843benar bang anda, kadang ada orang - orang yang berpikiran sok intelektual ataupun canggih dengan mengatakan yang semakin semisal....ini orang Islam hanya membahas yang ga perlu, sedang orang kafir sudah ke bulan atau mars.
Sebagai seorang muslim, sungguh rendah tujuannya kalo cuma ke bulan dan mars.
Kalo orang kafir cuma ke bulan dan mars, orang Islam pikiran lebih tinggi dari itu ...yaitu ke surganya Allah.😊😊
Mungkin anda lupa anda di ciptakan untuk tujuan apa dan anda lupa bahwa nanti anda mati terus yang nyiptain anda akan bangkitin lagi di akhirat, terus anda akan berdiri sendirian do persidangan Allah atas apa yang anda lakukan..., semoga kita semua di beri ke istiqamahan dalam beramal soleh dan menuntut ilmu
setahu saya salafi mengamalkan hadist ini... 2 ulama ini ahli hadist...gimana kalau di bandingkan dgn imam bukhari lebih ahli mana? mana yg harus diikuti....
Klw ada yg mndhaifkn lbih baik d tinggalkn,mngkn itu tmbhn ilmu.
Seperti qunut imama syafi, dan menurut muridnya imam ahmad tdk di syariatkan qunut subuh, lalu mn yg hrs di ikuti?
Knp ga dijadikan dasar hadist sebelum imam bukhori lahir
Status hadistnya Dha'if atau mungkar?
Saya tetap pakai doa kifarotul majelis, karna baik untul fadoilul a'amal lagian di bacanya joga doa ko
umat Islam bermunajat kepada Allah dengan bacaan do'a yg redaksi nya beragam dan tidak berasal dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. apakah do'a yg redaksi nya bukan berasal dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam itu menjadi terlarang? apakah do'a khafaratul majelis yg didhaifkan oleh 2 ulama ini menjadi terlarang?
@@daus1665 berdoa untuk diri sendiri bebas dan boleh, tapi membuat doa tertentu dengan cara tertentu dan di yakini ada Fadilah nya dan di amalkan untuk diri sendiri apalagi untuk di sebarkan tanpa ada hadis yang sahih ini terlarang
@@sabilulhuda6023 adakah dalil yg melarangnya? Tolong sebutkan dalil tsb dengan jelas, tidak dgn tekstual.
Klau memang ya hadist dhoif kwan masih tetap bisa di pakai jangan menyepelekan hadist dhoif
Terserah anda Dr. Karena Anda memang belajar hadits, tp gak tau untuk ilmu yg lain. 😊
Min mending buka episode ilmu mustholah hadist. Runut dari mulai Muqaddimah sampai khatam..
Bukan membentur benturkan seperti ini.
Imam Bukhori ahli hadis tetap menggunakan hadis doif dalam fadhilah amal...beliau meriwayatkan kitab adabul mufrod yg banyak hadis doifnya....perkataan wahabi biasa begitu...mau ikut bukhori atau ulama zaman sekarang.......? Tapi sang ustad wahabi lupa kalau dia juga org zaman sekarang yg tak perlu diikuti, tak maksum, tak ada jaminan kebenaran.
Jadi ulama ngASWAJA Alias ngASli WArisan JAhilliyah ataupun Ahlul BID'AH mana yg Ente jadikan rujukan ❓
Wow para oknum gagal paham pada berantem. 😂 Gas
Lha ini hadis fadhoilul a'mal aj gagal faham.fadhoilul a'mal itu gk smbarangan ada syaratnya....
Askm. Hati2 org arab yg datang ke negara kita. Ramai bawa kesesatan. Begitulah.
Ustad adi hiadayat bagaimana tanggapannya..
Tanya sama ulama hadits.. kok tanya ustadz jurusan bahasa ???
SALAF SALAAAFF ......MALULU NGOMONGNYA......
Maaf akhi. Jd intinya syaikh itu tdk bisa diambil ilmu nya ya. Astaghfirullah. Sdh ada kajiannya di jkt lo. Gimana ya?
@@zainatulhusna7530 Sangat bisa Beliau Ahli Hadis, malahan sangat bagus tuh..
Ini org2 sedikit ilmu ,yg di negaranya sendiri saja tdk laku n tidak di an ggap
Judulnya (ahli hadist) udh PD gila,akhir jaman
Wahabi vs Wahabi
Yahya bin abi imron tdk mndengar dri ibnu umar ra.jadinya munqhothi'.jls dhoif ini...
Hadits dhaif di kalangan para ulama ahli hadits masih berharga, yang menyepelekan hadits dhaif hanya orang-orang yang sombong
Untuk kalangan wahabi hadist dhaif sama dengan hadis palsu bang 😅
coba bang saya minta contoh dalilnya hadits doip dan hadits palsu apakah ada perbedaan antara keduanya adakah baik nya dan buruknya mohon maaf jika ada salah kata assalamualaikum
@@durrotuldurrotulhijaziah519 pertanyaan tersebut ada pada dirimu sendiri, sudahkah memahami perbedaan hadist dhaif dan hadist maudhu/palsu. Apa pandangan ulama menyikapi kedua hadist tersebut?. Kalo anda sudah membaca dan mempelajari pasti akan menemukan perbedaan diantara keduanya.
@@why2848 Alhamdulillah. hadits doip bisa dipakai ada kebaikan di dalam nya
@@durrotuldurrotulhijaziah519 betul
tabiien kan masuk 3 generasi terbaik, jadi gimana ????? tabiin juga salaf ya kan? kan? kan??
Khawarij tulen ini...
@@Panasam2824 ada kajian khusus Sheikh tentang ciri-ciri dan sifat khawarij di FB dan YT Atsar channel kajian rutin setiap malam sela ba'da magrib sampai selesai
Baru jadi tukang hadits aja udah banyak omong
berlomba lombalah dalam memanjangkan jenggot
*Permohonan Maaf Da'i Salafi:* ❤🙏
*NU, Muhammadiyah, Jamaah Tablig Firqoh Dhollah:*
Kaum muslimin, kaum muslimat yang berada di Indonesia dan di luar Indonesia, khusus di Kabupaten Kampar. Saya Zamzami Nas, salah seorang dai di Kabupaten Kampar, Riau, dengan penuh kesadaran, menyatakan bahwa video ceramah saya beberapa waktu lalu, yang berisi statemen saya, atau pernyataan saya bahwa Ormas Muhammadiyah firqatun dhallah, NU firqatun dhallah, Tarbiyah firqatun dhallah, dan jemaah tabligh firqatun dhallah dan lain-lainnya.
Maka dengan ini saya menyatakan mencabut segala pernyataan saya tersebut, dengan segala pernyataan yang saya katakan dan dengan segala makna yang terkandung di dalamnya. Dan kepada pihak yang merasa dirugikan, atau terzolomi atau tersakiti dengan pernyataan tersebut, maka saya dengan sepenuh hati minta dimaafkan. Dan insya Allah semoga kejadian serupa tidak terulang lagi pada waktu yang akan datang atau di kemudian hari.#
*Note: Semoga Menjadi Pelajaran Bagi Kita Semua*
Barakallahu Fiikum
Teroris wahabi
Uda Basi bahas2 begini... jangan Mao dibodhin dan di eksploitasi
JANGAN MEMBUAT PERPECAHAN, ULAMA ENTE KAYANYA KOK WAHABI
😅😅😅😅😅.. Yg lebih dhaif, bahkan bid'ah adalah menyampaikan nasihat dg bahasa Indonesia krn Nabi menyampaikan nasihat dg bhs Arab, dan tdk menggunakan pengeras suara. Para ulama hadis sepakat bhw hadis dhaif dpt dipergunakan utk fadhail amal.
😅 bahasa indonesia pengeras suara bid'ah? anda tahu tidak apa itu pengertian bid'ah dalam agama??
Jika demikian, anda jangan pakai motor, naik mobil, pake HP dll karena itu bid'ah menurut ente.
Pasang bendera di meja kajian, ini jg bid`ah dan gak perlu... sy sedih.. kenapa harus ada bendera? Takut tudingan apa sih?
Salafy wahabi
Sutad Wahabi gak layak diikuti 😂