第074集:墨子生平及思想概要【第07模塊:先秦諸子百家輯要】
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- Опубликовано: 15 окт 2024
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【先秦諸子百家輯要】
▷本集導讀
墨家 是春秋戰國時期的重要學術流派
這種學說爲什麼會出現?
它在代表什麼樣階層發聲?
它對社會走向的思考又是如何?
先秦諸子百家,它不僅包括文人學者,它還包括政治家、軍事家、外交家(衆橫家)。
它的人數很多,留下的文學著作大約有三十几子。
有學者認爲,諸子實際有三百多人,更有學者認爲竟達上千人之多。
在公元前六世紀到公元前三世紀這段時期之間,也就是春秋戰國時代,是先秦諸子百家的煥發期。
這個時期基本奠定了中國傳統文化或者叫國學的根基。
此後幾乎沒有任何重大突破或建樹。
中國先秦時代迎合着世界的軸心時代表現爲三大特徵:
第一,中國社會的第一次社會大轉型。
第二,全人類的第一茬文明的成熟定型期。
第三,古希臘工商業異端萌芽的耀眼顯露期。
這三者共同匯集成“軸心時代”。
中國的先秦時代,就是這個軸心時代在東亞的分支和顯現。
他們當時是人類思想最高度的調動。
先秦諸子百家與古希臘哲學,這兩者在只能調動上略有差別。
一個是散點式社會問題的討論,一個是抽象的精密邏輯的假設證明體系。
#王東岳 #國學 #哲學 #文化 #文明 #諸子百家 #墨子 #荀子 #楊子 #莊子 #先秦諸子百家
墨子就創意與務實的代表
受教了,老师讲的非常好
先生讲的太透彻太好了
受益良多、感谢讲解!
老師講的非常深入透測
感謝老師
all the youtuber about this 講得最好
儒学影响是润物细无声,骨子里头不知不觉。今天听先生提纲总领、纵横比对,让我明白了、清晰了,以后看书学识有了锚定。
王东岳先生说得不错
讲的很好,受教了!但是有一个问题请教,农耕文化应该更加重上帝呀?
감사합니다
墨家很有工商业革命的民主初始思想
“國君之所是,必皆是之,國君之所非,必皆非之。”
- 墨子(尚同上)
“凡國之萬民上同乎天子,而不敢下比。天子之所是,必亦是之,天子之所非,必亦非之。”
-墨子(尚同中)
“天下之亂也,至如禽獸然,無君臣上下長幼之節,父子兄弟之禮,是以天下亂焉。”
-墨子(尚同中)
皿煮你媚。
受教了
透彻啊
以濟弱扶傾為本的墨家
當所有的弱,都歸強一之秦
無弱可扶的墨
就全軍覆滅了
22:38 證明了孔学有多陳腐且局限,一個一生碌碌無為之人與一個一路精英路線的人生幾乎沒辦法對等,這并不是時間可以拉近的距離。「太上無敗,其次敗而有以成,此之謂用民。」而且後面 32:38 對社會階級的闡述也很正確,不是命運限制是階級限制,但是同一事情不同階層的人做起來難度不一樣而已,比方說那個年代的士大夫只要讀書閱人為官從政,而農工商業者如果要學習聖賢之道必先勞其筋骨餓其體膚可謂君子。
孔老二就是个开历史倒车的人,孔学对于破坏和改造旧世界没有任何用处,对于创建新世界也没有丝毫用处,只有维护固有的统治才有巨大作用。所以历朝历代都是开国时把儒学扔到一边,否则造反就没有理论依据,而立国后为了维护统治就抱着儒学了。
@@木轩辕 理論這東西本就是沒有最完美,只有最合適的。必須以不同的情況改善策略,就好比體育竟技的戰術一樣,如若每局都一塵不變那麼必然敗局已定。大到商場上亦或戰場上也是如此,道理都是這樣子的歷史是前人的經驗。
墨子《明鬼》,《天志》篇鼓吹建立一個嚴苛的宗教社會,而且祭品必須盛大鋪張,否則把你活活打死,而腐儒提倡“敬鬼神而遠之”,真是挽鞋都不配。
腐儒四書五經中的《禮記》提倡“天下為公,選賢於能”,《孟子》提倡“君有大過則諫,反覆之而不聽,則易位”。墨子《尚同》篇則鼓吹“上所非之,皆非之,上所是之,皆是之”,《號令》篇鼓吹各種連坐,滅族,車裂,陳屍等等酷刑,真是比腐儒進步多了。難怪後來墨家也學商鞅投奔秦國,助紂為虐,禍害蒼生。
像你這種一書不讀,沒有文化的人,不就是好像易白沙那樣反儒捧墨的典型麼?
愛有差等沒問題吧?你愛你的夫人難道會跟愛一個陌生人一樣嗎?而且儒家也不是不講究愛別人,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,不也是儒家思想嗎?
墨家對於世界不滿就說出來,甚至用武力解決聽不懂的人話 而且墨家人很低調,不再說仗爭,是因為穿黑色的衣服就是純白,這代表我們很直接 墨子思想是兼愛非攻,不要去傷害他人尤其是仗爭…
墨家后来一分为三,其中一门齐墨的相夫子,此派是一个以学者辩论为主的门派,他们游历各国,讲授墨家的兼爱思想,他们反对用暴力去解决问题(甚至包括起义),希望能用柔和的方式去获得和平
怎么淮南子不对了? 夏政核心不就是贤者居之吗? 不就是墨家的尚贤吗?
这么好的节目却没人看最令人感觉悲哀!
鸡鸭明星当道。谁有责?
现在的人爱看网红娱乐伤智害国
王东岳老师的课太好了。不知道他啥时候又出来讲课呀。
四川不是因为四条河而来,而是川峡四路,不要想当然了
为了说点东西什么都敢胡扯
😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊
中國沒有統一之前是有各種可能的,農業文明不一定是唯一選擇,而且中國雖然是封面閉環境,但是一樣需要物資交換資源調配,因為中國有歐洲那麼大,為何不能有工商業發展?所以統一才是扼殺了文明
历史, 果然可以根据自己的信仰和目的去解读, 看似儒雅, 实则反骨,昭然若揭, 不过如此.
東土不需要墨,矣,?,別失臉硬是了得,才是,?。
谁还在研究
其實,儒家的發展潛能無限,缺的是有德能士承載傳承其精髓。
Teng Pong Yu 儒家迂腐的思想,還有什麼潛能? 雖然是小農社會的典范,格局小不能與工商業平行;從西方 工業革命後,吊打中国幾百年!
錯
在農業當中潛能無限吧,現在誰還是真的學了儒家精隨的人?
@@edogawaconan4869 一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。說實在地,有心為而為之者,是為了權利,名利和榮耀的期待,還是真心想幫助別人?與其談論和議論最佳方法,倒不如尋覓本心,降伏一切的對立,讓大家獨一無二的自己彰顯出來。
你这是学说?
孔老墨三聖是中国的主流文化。
愚蠢
孔式已不切實際
啃布林那兒出土丫,?暗網刺條三共合獵女少團,尋啥脈探索取刮團什麼脈宗,????,。
讚 ! 看习总環球開孔子學院,就知道儒家是什麼貨。就是跟习一樣的貨。
他干的事更倾向商鞅
@@hmz9114 商君書 也!
肯定了墨家的质朴,却借墨家来表达自己对儒家的否定。王东岳还是不懂儒家的心法!
一堂課導讀你就這麼肯定他是否定儒家,真好笑。
犹太人国家哪有那么大
太多东猜西想、跨时空拼接。古就是古,仅古作释即可,太多掺杂,使学术失去客观性
掺杂啥了?
墨家是中原思想啦!笨
墨子犹太拉比
中国的地图错了少了藏南还有阿克苏!
墨子的思想可以说非常不符合逻辑而且更不现实。首先人的爱怎么可能是无条件的?人的本性就是自私的根本做不到无条件的爱,就算是像大龙一样人品上等的人也不可能做到无条件的爱。其二墨子口中的“自由”指是什么?他如何看待所谓“自由”?西方自由就是胡乱来没有规矩。西洋政府越是听取所谓民意老百姓反而越是不满意越是要反,这是西洋出现奇怪的现象。墨子挑战统治者权益,换作谁也会压制该流派的所以墨子消失也是有原因的,他的这个“自由”挑战统治者的作风就算在现代在西洋也是被抵制的。