لاحظوا ان دكتور اسامة يعلم ما هو مكتوب في الاوراق التي يقرأ منها الاستاذ اسلام اكثر منه ، ينسى كلمة من نص لابن حجر مكتوبة عنده في ورقة ودكتور اسامة يكملها لها
ماشاء الله تبارك الله.... شيخ أزهري قوي الذاكره... يفقه مايقول جيدا... قوي الحجه... ثبتك الله وجميع المسلمين والمسلمات على الحق... ورزقنا الله علما نافعا.
ماشاء الله على علم فضيله الشيخ اسامه الأزهرى فخر لنا كمصريين وكمسلمين والشيخ الفاضل الحبيب على الجفرى ماشاء الله على هدوءه وطريقته المحببه جزاهم الله عنا خير الجزاء
انا بختلف مع الشيخ الجفري والشيخ الازهري....في بعض الأمور لاكن في هذا الموضوع انا بحيهم على هذا المعرفة والأسلوب في الحديث والشرح المفصل والأخلاق العالية...وتحياتي للجميع
والله الدكتور اسامه الازهري انسان جداا مؤدب ومحترم وذو علم وفير ذياده على ذلك ادبه ف الحوار تحياتي ليك يا دكتور اسامه والاعلامي المحترم خيري رمضان والحبيب على الجفري لا اريد ان احكم عليه لا ابغضه ولا اقربه .
جدتي تزوجت من جدي في عمر 8 سنوات وأخدها لمنزله وكانت تلعب مع أقرانها من أبناء زوجها جدي . تحكي أنها بلغت في سن 12 ودخل بها جدي وولدت خالي إبنها الأكبر في عمر 14 سنة. رحمها الله وأحسن إليها وأموات المسلمين جميعا. لايجوز أن نحكم على ما كان مقبولا قبلا بما أصبح غير مقبولا حاضرا.
انا جدتى تزوجت وهى بنت العشر سنوات وانجبت 12 ولد وامى تزوجت 12 سنه وانجبت 5 اولاد وخالتى تزوجت 14 سنه وانجبت 4 اولاد فى الزمن الماضى كان ده عادى جدا وطبيعى ومازال الى الان فى الريف البنت تتزوج 14 سنه وتنجب
@@kinenord8992 ستنا عائشة تزوجت ومات عنها زوجها وهي ذات 16سنة .. وبقيت تذكر زوجها بخير.. فلو كان الذي حدث لها من أثر هذا الزواج المبكرما قد أضرها بالفعل ؟ لسمعنا عن شكواها منها هي بالذات في كتب السيرة القديمة.. فطالما ان ردة فعلها غير موجودة دلالة انها عاشت كثير حلو برفقة زوجها بمعنى ان هذا الزواج لم يضرها من جميع النواحي ... دلالة ان هذا الزواج كان ايجابيا ، وبالتالي فلاداعي للإفراط في الخيال
لو تزوجها في اي سن هذا ﻻ يعنينا في شيئ ان الله تعالى اعلم وله حكمه في كل شيء ان ارد ان تكون السيدة عائشه رضي الله عنها متزوجة للنبي في سن صغير عاد على اﻻسﻻم بالخير الكثير فهي وثقت حياة الرسول صلى الله عليه وسلم و تواصلت مع عدت اجيال من الصحابة حتى تارخ النبوة والسنه وهي ليست كباقي النساء فﻻ تقرن بيهن ﻻن الله تعالى جعل من كان قريبا من الرسول لهم من الصفات الحميدة ماﻻتوجد اﻻن في زمننا هما ليسوا مثلنا هم مبشرون بالجنه هما مختلفون عنا وهذا يكفي
كفار قريش كانوا اشد اعداء الرسول حين البعثه وكانوا يبحثون عن اي شئ تافهه ليردوا وينقضوا به ع النبي ومع ذلك لم يتكلموا او يشيروا ع زواج النبي من السيده عائشه في هذا السن مما يدل علي ان الزواج في هذا السن طبيعي ومتعارف عليه حينها
@@وليدالشكاكي-ي2فازاى نقطة كويسة، معنى الكلام أن ديه نفس الحاجة الكفار كان بيعملوها علشان كده مشافوش فيها مشكلة، احنا بنستدل بالكفار على معانى الصح و الخطأ
بغض النظر عن الحوار.. يا الله .. شوف ادب الحبيب علي الجفري في حواره شيء جدا جدا جدا رااااقي حتى لما جاء دوره وقاطعه اسلام بحيري سكت .. مع انه دوره لكن صدره رحب جدا بشكل رائع و واسع بارك الله فيه ما شاء الله عليه وايضا الاستاذ الازهري الله يبارك فيهم ♥️♥️
اللهم صل وسلم علي سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ، كما صليت وسلمت علي سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم. وبارك علي سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ، كما باركت علي سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالميييييين إنك حميد مجييييييد
اللهم جل جلالك صل وسلم سادة الاكوان وخير الخلق من الاولين والاخرين محمد وال محمد وعحل فرجهم والعن عدوهم . احسنتم اخي العزيز وعليك ان تصلي على النبي ص واله الصلاة كاملة وحتى عند ابناء العامة توجد روايات كثيرة تبين ذلك
@@mandd7446 لو الانسان مش عنده العلم الكافي عن الشي اللي بيقولو زي البحيري هيخلي الناس يشككوا في دينهم ودي مصيبه بحد ذاتها لاكن لو جاهل مش هيأثر علي الناس في حاجه ولا هيشككوا في دينهم لانو عارفين انو ده جاهل
انا بصراحة منذ فترة طويلة وانا اشاهد قنوات مثل اشرف غريب ورامي عيسى ، ووجدت اسلوبهم لايوجد فيه لعن وشتم ، يعني يطبقون اخلاق الاسلام ، وكنت مستغرب منذ فتره كبيرة جدا كيف ان المراجع والكتب ترشد لسب اصحاب النبي وزوجاته ، هل يعقل ذلك ، وبعد دراسة ومتابعة سنوات بين تردد وبين بحث الحمد لله هداني الله ، اليوم احفظ اجزاء من القرآن في السابق كنت اضيع وقتي في الحسينيات والعزاء واللطم والتطبير والجري وراء الفتيات والضحك عليهم . حتى جاء اليوم الذي سألني فيه شخص هل التشيع يعني البدء في السب والشتم واللعن في الناس من اول يوم ؟؟ لم اعرف ارد عليه وبعد التفكير والاطلاع الحمد لله تسننت ولله الحمد من اول يوم اهتديت فيه لدين اهل السنة ونحن نتعلم القرآن ونحفظه ولله الحمد ، ونساعد الفقراء والمحتاجين ونسعى على الارامل والايتام . وبمشيئة الله سنذهب للعمرة قريبا في مكة المكرمة وسوف ادعو لكم بالهداية 💜 الحمد لله الذي هداني للحق
@@مختارعجيب السلام عليكم اخي الفاضل كون نحن شيعه لا يعني نحن نسب ونشتم لاننا اخذنا قول رسول الله سباب المؤمن فسوق صدق رسول الله عليه وعلى آله أفضل تحيه وسلام اما البطه والتدبير ليس هناك أحد مجبر من الشيعه على هذا العمل بل كل الذي نعمله من لدن وبكاء أحياء لذكراهم ومظلوميتهم وان رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قال حسين مني وانا من حسين من احب حسبنا فقد احبني ومن احبني أحبه الله. لك كل الاحترام
فرق بين تجسيد الأدب وتحديدة باللطف والمعاملة الظاهرة وبين الصدق في تبليغ الحق ونصرة الحق والغيرة على محارم الله اذا انتهكت. . لذالك لانزكي احد إلى الله... أعظم الأدب الأدب مع الله وان لايجعل في قلبه الا الله في عبادته وطاعته وتوجهه وخشيته من الله وحده لاشريك له والتخلص من شوائب الشرك والتبرك بالاولياء والصالحين بل مع الأسف في هذا الزمن من يتوسل بالطالحين والخرافيين من غلاة المتصوفة أو من الفرق الضاله أو من الاتباع الضالين بجهل واتباع أعمى...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر، والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب] صلوا عليه♥️
تركوا أحكام كتاب الله الكريم المكلفين بها وراء ظهورهم وخاضوا فى الحياه الخاصه للرسول وأمهات المؤمنين لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
حتى الله لم يقصص لنا حياه النبي إنما قص رسالته فقط وتكذيب قومه له ولم يتدخل ربنا ولم يقص لنا عمر النبي ولا حتى عدد ازواجه ولا أفعاله إلا أنه قال وانك لعلىٰ خلق عظيم يريد الله ليبين لنا انه ذو خلق عظيم لكي لا نصدق الروايات المكذوبه عنه والموضوعه حتى أنه قال صل الله عليه وسلم :كثرت على الكذابه وستكثر من بعدي : اي بعد موته سيكثر الكذب عليه صل الله عليه وسلم ❤
يعنى اسالك سؤال بعيد عن الجميع .لماذا يصرون على أن الرسول تزوووووووج عاءشة فى سن صغير ....عشان الدماء تفرض على الناس انساب أفعال وحشة ..كيف وهو الذى بعث رحمة للعالمين.يتزوج بمن تصغر ابنته الصغيرة
@@MrAbdullhali هو انت عندك حق ولكن ناخدتش بالك لما الجفرة قال البخارى ليس كتاب فقهى ...يعنى لايؤخذ منه فقه هو فقط للاطلاع ..حتى احمد الطيب عندما ناظر استاذ جامعة قال البخارى لا نأخذ الا بأحاديث الاحاد ..يعنى فى الأزهر بيدرسوا كل كتب التراث من باب العلم ليس إلا ..ولكن هنالك السلفية المدعية مستعدة تقيم الحروب عشان أحاديث البخارى والازاهرة لا تحب أن تجر لمثل هذه امور
فعلا وتم قصفه من دكتور عبدالله رشدى..شوف الشيوخ يتكلمون بادب واحترام وصوت منخفض لانهم ع علم وحق..لكن الجاهل اسلام ديما صوته عالى اكنه بمشاجره مع جيرانه😂😂
Marwa Saber اتفق مع هذا الكلام صعبة جدا نصدق ان الفتاة قبل ١٤٠٠ تصل الى عمر البلوغ في سن صغير. و انه العلم اثبت انه حتى ولو كانت هناك مشقة و عمل، لا يمكن لدخول مرحلة البلوغ في سن السادسة. مسلم و البخاري يذكرون عمر الزواج و النكاح، لكن عمرها عند الموت او تاريخ ولادتها ما في اَي خبر، يعني تناقص واضح و عادي تصدق انها كانت بالغة بس العمر ذا صعب تصديقه، و الله اعلم
مرت تسعه سنين منذ هذا اللقاء العظيم اقسم بالله الشيوخ دول رفعو راسنا فوق في السماء عاليا اي نعم رسولنا صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة و عمرها 9 سنين و انا افتخر بهذا الزواج العالم كله كان بيتزوج في هذه الاعمار مش بس رسولنا و لم يتوقفو عن فعل ذلك الا بعد ظهور المدارس و حاجة المجتمعات الي الشباب و الشابات الذين يذهبون الي المدرسة و اليوم المدرسة حاجة الزامية في كل دول العالم علشان كدا سن الزواج اليوم اصبح 18 سنة لانه الطفل بيخش المدرسة و عمره عادة 6 سنين و بيتخرج منها و عمره 18 بعد التخرج من المدرسة يتم اعطاؤه حقوقه كاملة و احقية التصرف في نفسه تحت شعار (احنا درسناك 12 سنة و فهمناك الدنيا و دلوقتي اعمل اللي انت عايزة) بالتالي اي واحد بيحاول ينتقد اعمار الزواج الصغيرة قبل زمن المدارس يعتبر واحد اهطل
الشيخان اسامة الازهر والحبيب الجفري، لهما سعة صدر كبيرة ما شاء الله، رغم كل شي اخذاه باللين، وجادلاه بالتي هي أحسن، ،،،،،المهم لكل من يشاهد الفيديو في رمضان 2020. صح فطورك
في الحقيقة جميعهم مرقعين واسلام اكثر المرقعين القران يقول وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ عدتهن ثلاثة شهور تفسير الطبري : واللائي لم يحضن هنّ الأبكار التي لم يحضن، فعدتهنّ ثلاثة أشهر. القران يقر بزواج الاطفال
@@تشابهالحان آحمد صبحي منصور : يتحدى بعضهم القرآن الكريم مطالبا أن يأتى بكل التفصيلات المعروفة سلفا ، لذا نرى هذا البعض يتحدى رب العزة متسائلا أين كذا وكذا فى القرآن الكريم، وهؤلاء هم الذين يسعون فى آيات الله جل وعلا معاجزين. القرآن الكريم جاء لتصحيح ملة ابراهيم ، التى عاش عليها العرب و اهل الكتاب فحرفوا بعضها وتناسوا البعض وظل البعض كما هو. وملة ابراهيم كان فيها الصلاة و الحج والصيام و الصدقة و أيام الاسبوع والأشهر الحرم وكل أعمال الخير الصالحة مع اخلاص العقيدة لله جل وعلا ، ولكن حدث تحريف فنرل القرآن الكريم يصحح التحريف تاركا المعروف المتعارف عليه. وأحيانا يأتى المتعارف عليه فى سياق موضوع آخر كما جاء ذكر صلاة الجمعة فى سياق النهى عن الانشغال عنها بالتجارة و البيع ، و كما جاء ذكر صلاة العشاء و الفجر فى سياق الاستئذان. وليس هذا هجوما على السائل ولكن لتوضيح أن القرآن الكريم نزل فى بيئة تواتر فيها العمل بملة ابراهيم ولكن مع تحريف استلزم التوضيح ، وجاء فيه التاكيد على ان النبى محمدا عليه السلام متبع لملة ابراهيم وليس مبعوثا بدين جديد. والتفاصيل فى الجزءالأول من كتابنا (الصلاة ) وهو منشور هنا. بالنسبة للاجابة على هذا السؤال فقد تمت الاشارة اليها فى السطور السابقة ، وهى أنه كان من المعروف المتعارف عليه ألا تتزوج البنت إلا بعد بلوغها ,وكذلك الولد. هذه فطرة انسانية قبل نزول القرآن ، ولأنها معروفة فلم يأت التصّ عليها مباشرة ، ولكن جاء فى سياق موضوع آخر هو رعاية مال اليتيم من ذكر او أنثى ، يقول تعالى: ( وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ) (النساء 6 ) فالحديث هنا عن بلوغ اليتيم النكاح أى أى أصبح مؤهلا جسديا وجنسيا للزواج ، ولكن ينقصه لكى يدير أمواله بنفسه أن يكون مؤهلا عقليا أو راشدا. ونستفيد من هنا أن سن الزواج هو بالبلوغ ،أى الاحتلام للذكر و الحيض للفتاة . هذا هو العرف أو المعروف الذى يجب اتباعه ، وبه أمر الله تعالى خاتم النبيين فى مكة ضمن عموميات التشريع قبل ألأن تنزل التفصيلات فى المدينة ، قال له بايجاز (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ) ( الأعراف 199 ) نرجع ونقول القرأن لم يقر بزواج غير البالغين من الاطفال والقرأن نزل في زمان غير زماننا ولعقول غير نجسه خبيثه ك عقول زماننا هذاا ف عندما نرى الزمان قد تغير ولا يصلح لزواج الاطفال البالغين ايضاا لوحشيه البشر والعقول الفاسده ف هنا نتوقف عن زواج الاطفال. البالغين الراشدين والخ كما وصفتهم الايه الكريمه
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك اللهم قنا عذاب النار وقنا عذاب القبر اللهم ارزقنا الفردوس الأعلي بغير حساب اللهم اجعل خير أيامنا يوم نلقاك اللهم ارزقنا رؤية وجهك الكريم في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة
هاد إسلام مايفهم هاد الكلام هاد بيحاول يشككنا بدينا وانو كيف نبي عمرو بل 54سنة تزوج من بنت عمرها 9سنوات هاد إلي بدو يزرعو بعقول الناس لأن الناس ماعادت تعمل هادي العادات تزوج بنت صغيرة صارت يعني حالة نادرة //وهل في الوجود اشرف من نسب النبي صلى الله عليه وسلم
هاذا اللذي نحكيه ما فيش اشرف من رسولنا . هذا اللي لابس بدله بيقول يستحيل ان يتزوج الرسول ص بنت عمرها ٥ سنوات و يدخل بها و عمرها ٩ سنوات وعرض ادلة توفرت معه عن ان الرسول ص تزوج عائشة وعمرها ١٨ . والشيوخ بيحكولك لا تزوجها عمرها خمس سنوات مثل موضوع ارضاع الكبير احد الشيوخ بيقول عندما ست كبيرة ترضع رجال كبير عشان يصير ابنها بالرضاعة ف تضع حليبها في كاسة او صحن و ثم يشرب الرجل . ياتي شيخ ثاني ويقوم الشرب من الكاسة ليس ارضاع . الارضاع يجب ان يكون من حلمة الامراة . الرجل الكبير عندما يرضع من امراة كبيرة يجب ان يرضع من حلمة ثديها ليصبح ابنها . وشرب الحليب مز الكاسة ليس ارصاع
@@user-qk7hz4rp8l ارضاع الكبير هذا ما اتا في كتاب البخاري انه يجوز ارضاع الكبير... اذا المراة ارضعت رجل كبير يصير ابنها من الرضاعة هههههه هذا الكلام في البخاري وفي كتاب الوهابيين
نشكر الجميع وجزاهم خير جميعا. بالنسبة للشيخ الجفري ما احببت ان ينصح الاستاذ اسلام علنا . قال الإمام الشافعي : من وعظ أخاه سراََ فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية فقد فضحه و شانه. فماكان له الحق ان ينتقد شخصيته وينصحه وانما يركز على ما جاء به وبصراحة كان الرد من الشيخ / الاستاذ اسلام قمة بالادب لما ما اجاب ولا علق عن ذلك.
زادكما الله نورا من نوره وعلما من علمه ايها الشيخان الجليلان الدكتور اسامه الازهري والحبيب علي الجفري وأسأل المولى سبحانه أن يجعلكم مفاتيح للخير مغاليق للشر
@@abdorabea7149 حضرتك ممكن تجيبلي الفيديو.. انا شوفت مناظرته مع عبد الله رشدي.. اسلام بحيري كان بيصوت و عبد الله رشدي كان فاعد بيضحك عليه.. عبد الله رشدي بيحضر دكتوراه و هو ازهري و معيد في جامعة الازهر مش متخصص ازاي؟
البحيري احسن منهم لان البخاري ليس بقران منزل هو كتاب بشري كتب بعد موت الرسول بقرنين اتحب ان ينعت رسولك بمغتصب طفلة ...هو عنده عقل يفكر ويبحت ويتدبر وهدا ما اوصانا به القران حتى في ايات الله يجوز التدبر لا ناخد شيء دون فهم كالبهائم ..هؤلاء واخدين ما كتبه البخاري دون تفكر
والله واضح جدا أن مشكله استاذ اسلام بحيري هي عملية الاجتزاء ويطلق اتهامات عمال علي بطال.. بجد احذروه عشان يخدم قضاياه.. يعني حتي هشام بن عروة الي بيقدح فيه من الصبح.. طلع هو الي مستند عليه.. ياريت لوسمحت نقارن بقي.. ونصحي
انت يا متفقيقه غير مهذب. تلف وتلف وتدور لاتريد أن تسمع غير صوتك ولاتصلي على سيدنا النبي محمد صلى عليه وسلم تقول محمد....وتصلي عليه على مضدد بعد أن يصلي عليه الدكتور اسامه تلتفت وتستجيب مره وتتجاهل مرات لاحول ولا قوة إلا بالله لماذا لا تصلي على سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم
لماذا تجبر الناس لكي تصلي انتم جميعاً مهووسين للصلاة على محمد تجبرو الله لكي يصلي على ميت من اخترع هذا القول هل هذا انزله الله في اي كتب مكتوبة بعد موت محمد ؟انها صناعة بشرية
لان هو يبني دينه كما يدعي على القرآن الذي يفهمه اي عربي ويفسره بما يستوعبه عقله وماتستحسنه نفسه وهواه وينقل نفس شبهات المستشرقين والملاحدة واشباههم ( اللاعقلانيين) وأهل الكلام من الفرق الضالة عن سبيل المؤمنين
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا كلام الله واضح هذه الآية الكريمة التي ترد على أطنان المجلدات والفتاوى الفقهية التي تبيح زواج الصغيرة وذلك لأن الفقهاء انشغلوا بالأحاديث وهجروا كتاب الله
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد لا حول ولا قوه الا بالله كنز من كنوز الجنة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
حقيقة بسيطة : العلم والاخلاق يأتيان سويا ، كلما زاد علمك زادت اخلاقك ,فلا تعجبن ان سيد الاخلاق هو اعلمنا بديننا واكثرنا علما( وهو الأمي ) انه لإعجاز يفوق كل العصور , تحية للشيوخ والدكتور و السيد المذيع.
في الحقيقة جميعهم مرقعين واسلام اكثر المرقعين القران يقول وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ عدتهن ثلاثة شهور تفسير الطبري : واللائي لم يحضن هنّ الأبكار التي لم يحضن، فعدتهنّ ثلاثة أشهر. القران يقر بزواج الاطفال
اسلام البحيري عنده مشكلتين: الإطلاقات - وعدم سرد الفكرة بشكل منظم... ماني عارفة إذا تلافى هذين الخطئين ام لا الشيخ اسامة الأزهري راوغ في مسألة الحديث الذي رفضه البخاري وأورده مسلم،، وقال: ان الحديث ذكر عند غير مسلم،، وهذا ليس موضوع النقاش، إنما هل تم رفض الحديث من الشيخ البخاري أم لا، ولا علاقة لمن اورده بكتبه بعد ذلك وهنا تكمن مشكلة اسلام البحيري بعدم ترتيب الفكرة وإيضاحها... طبعا علامات استفاهم كبيرة لمقدم البرنامج الذي يتضح انه يبحث عن امور وإسقاطات لا علاقة لها بما يتحدث به الضيوف كل التحية للشيخ الحبيب علي الجفري على أخلاقه العالية وكلهم ذو خلق فالشيخ اسامة رجل خلوق وكذلك إسلام البحيري، وعلو الصوت في بعض الاحيان امر طبيعي لا ينفي اخلاق المرء، إنما هي غضبة في الحق انا للآن مقتنعة بكلام البحيري بأن الرسول تزوج عائشة في سن الـ 18 وليس 9 سنوات،، والعرف الذي يدعيه الشيخ اسامة والجفري غير صحيح فلا يوجد لدينا سيرة صحيحة عن رجل في الخمسين تزوج فتاة بعمر 9 سنوات لا في الجاهلية ولا في الإسلام قد يتزوجون البنات في سن 12 او 14 ولكن 9 سنوات هذه ليست شائعة ولا عرفا،، والعرف هنا ان نسمع اخبارا كثيرة عن زواج رجل خمسيني بفتاة عمرها 9 سنوات وان هذا هو الطبيعي والشائع ولكن الحقيقة ان هذا الأمر ليس شائعا وبالتالي ليس عرفا ولا يصح ان نطلق عليه عرفا... إلا إذا اصبح العرف هو الحوادث النادرة والقليلة
اولاً بارك الله لكي وانار بصيرتك .. البخاري لم يعل الحديث وبامكانك الرجوع الى التاريخ الكبير كي تتاكدي ، ثانياً في علّه قد غابت عنكي وعن اسلام ان هناك فرق بين الخطبه او كتب الكتاب وبين الدخول فزواج الرسول صلى الله عليه وسلم من ام المؤمنين وهي بالتاسعه من عمرها صحيح لكن مسالة الدخول اتت بعد البلوغ
1 أما يسوع فمضى إلى جبل الزيتون. 2 ثم حضر أيضا إلى الهيكل في الصبح، وجاء إليه جميع الشعب فجلس يعلمهم. 3 وقدم إليه الكتبة والفريسيون امرأة أمسكت في زنا. ولما أقاموها في الوسط 4 قالوا له: «يا معلم، هذه المرأة أمسكت وهي تزني في ذات الفعل، 5 وموسى في الناموس أوصانا أن مثل هذه ترجم. فماذا تقول أنت؟» 6 قالوا هذا ليجربوه، لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه. وأما يسوع فانحنى إلى أسفل وكان يكتب بإصبعه على الأرض. 7 ولما استمروا يسألونه، انتصب وقال لهم: «من كان منكم بلا خطية فليرمها أولا بحجر!» 8 ثم انحنى أيضا إلى أسفل وكان يكتب على الأرض. 9 وأما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكتهم، خرجوا واحدا فواحدا، مبتدئين من الشيوخ إلى الآخرين. وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط. 10 فلما انتصب يسوع ولم ينظر أحدا سوى المرأة، قال لها: «يا امرأة، أين هم أولئك المشتكون عليك؟ أما دانك أحد؟» 11 فقالت: «لا أحد، يا سيد!» فقال لها يسوع: «ولا أنا أدينك. اذهبي ولا تخطئي أيضا». 12 ثم كلمهم يسوع أيضا قائلا: «أنا هو نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة». 13 فقال له الفريسيون: «أنت تشهد لنفسك. شهادتك ليست حقا». 14 أجاب يسوع وقال لهم: «وإن كنت أشهد لنفسي فشهادتي حق، لأني أعلم من أين أتيت وإلى أين أذهب. وأما أنتم فلا تعلمون من أين آتي ولا إلى أين أذهب. 15 أنتم حسب الجسد تدينون، أما أنا فلست أدين أحدا. 16 وإن كنت أنا أدين فدينونتي حق، لأني لست وحدي، بل أنا والآب الذي أرسلني. 17 وأيضا في ناموسكم مكتوب أن شهادة رجلين حق: 18 أنا هو الشاهد لنفسي، ويشهد لي الآب الذي أرسلني». 19 فقالوا له: «أين هو أبوك؟» أجاب يسوع: «لستم تعرفونني أنا ولا أبي. لو عرفتموني لعرفتم أبي أيضا». 20 هذا الكلام قاله يسوع في الخزانة وهو يعلم في الهيكل. ولم يمسكه أحد، لأن ساعته لم تكن قد جاءت بعد. 21 قال لهم يسوع أيضا: «أنا أمضي وستطلبونني، وتموتون في خطيتكم. حيث أمضي أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا» 22 فقال اليهود: «ألعله يقتل نفسه حتى يقول: حيث أمضي أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا؟» 23 فقال لهم: «أنتم من أسفل، أما أنا فمن فوق. أنتم من هذا العالم، أما أنا فلست من هذا العالم. 24 فقلت لكم: إنكم تموتون في خطاياكم، لأنكم إن لم تؤمنوا أني أنا هو تموتون في خطاياكم». 25 فقالوا له: «من أنت؟» فقال لهم يسوع: «أنا من البدء ما أكلمكم أيضا به. 26 إن لي أشياء كثيرة أتكلم وأحكم بها من نحوكم، لكن الذي أرسلني هو حق. وأنا ما سمعته منه، فهذا أقوله للعالم». 27 ولم يفهموا أنه كان يقول لهم عن الآب. 28 فقال لهم يسوع: «متى رفعتم ابن الإنسان، فحينئذ تفهمون أني أنا هو، ولست أفعل شيئا من نفسي، بل أتكلم بهذا كما علمني أبي. 29 والذي أرسلني هو معي، ولم يتركني الآب وحدي، لأني في كل حين أفعل ما يرضيه». 30 وبينما هو يتكلم بهذا آمن به كثيرون. 31 فقال يسوع لليهود الذين آمنوا به: «إنكم إن ثبتم في كلامي فبالحقيقة تكونون تلاميذي، 32 وتعرفون الحق، والحق يحرركم». 33 أجابوه: «إننا ذرية إبراهيم، ولم نستعبد لأحد قط! كيف تقول أنت: إنكم تصيرون أحرارا؟» 34 أجابهم يسوع: «الحق الحق أقول لكم: إن كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية. 35 والعبد لا يبقى في البيت إلى الأبد، أما الابن فيبقى إلى الأبد. 36 فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارا. 37 أنا عالم أنكم ذرية إبراهيم. لكنكم تطلبون أن تقتلوني لأن كلامي لا موضع له فيكم. 38 أنا أتكلم بما رأيت عند أبي، وأنتم تعملون ما رأيتم عند أبيكم». 39 أجابوا وقالوا له: «أبونا هو إبراهيم». قال لهم يسوع: «لو كنتم أولاد إبراهيم، لكنتم تعملون أعمال إبراهيم! 40 ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله. هذا لم يعمله إبراهيم. 41 أنتم تعملون أعمال أبيكم». فقالوا له: «إننا لم نولد من زنا. لنا أب واحد وهو الله». 42 فقال لهم يسوع: «لو كان الله أباكم لكنتم تحبونني، لأني خرجت من قبل الله وأتيت. لأني لم آت من نفسي، بل ذاك أرسلني. 43 لماذا لا تفهمون كلامي؟ لأنكم لا تقدرون أن تسمعوا قولي. 44 أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا. ذاك كان قتالا للناس من البدء، ولم يثبت في الحق لأنه ليس فيه حق. متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم مما له، لأنه كذاب وأبو الكذاب. 45 وأما أنا فلأني أقول الحق لستم تؤمنون بي. 46 من منكم يبكتني على خطية؟ فإن كنت أقول الحق، فلماذا لستم تؤمنون بي؟ 47 الذي من الله يسمع كلام الله. لذلك أنتم لستم تسمعون، لأنكم لستم من الله». 48 فأجاب اليهود وقالوا له: «ألسنا نقول حسنا: إنك سامري وبك شيطان؟» 49 أجاب يسوع: «أنا ليس بي شيطان، لكني أكرم أبي وأنتم تهينونني. 50 أنا لست أطلب مجدي. يوجد من يطلب ويدين. 51 الحق الحق أقول لكم: إن كان أحد يحفظ كلامي فلن يرى الموت إلى الأبد». 52 فقال له اليهود: الآن علمنا أن بك شيطانا. قد مات إبراهيم والأنبياء، وأنت تقول: إن كان أحد يحفظ كلامي فلن يذوق الموت إلى الأبد. 53 ألعلك أعظم من أبينا إبراهيم الذي مات؟ والأنبياء ماتوا. من تجعل نفسك؟» 54 أجاب يسوع: «إن كنت أمجد نفسي فليس مجدي شيئا. أبي هو الذي يمجدني، الذي تقولون أنتم إنه إلهكم، 55 ولستم تعرفونه. وأما أنا فأعرفه. وإن قلت إني لست أعرفه أكون مثلكم كاذبا، لكني أعرفه وأحفظ قوله. 56 أبوكم إبراهيم تهلل بأن يرى يومي فرأى وفرح». 57 فقال له اليهود: «ليس لك خمسون سنة بعد، أفرأيت إبراهيم؟» 58 قال لهم يسوع: «الحق الحق أقول لكم: قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن». 59 فرفعوا حجارة ليرجموه. أما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل مجتازا في وسطهم ومضى هكذا.
كلكم محدثون . في 14:19 قالك والكلام عند الفقهاء مقيد بالقاعدة الكبرى!!!!؟؟؟؟ لا ضرر ولا ضرار !!!؟؟؟؟ أهو وحي يوحى إلى فقهائك حتى نتقيد بها وتزيد تقول القاعدة الكبرى !!!!!؟؟؟؟ في حديث قال الرسول صل الله عليه : " ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عافية ، فاقبلوا من الله العافية ، فإن الله لم يكن نسيا ".
الشيخ أسامة الازهري رجل مؤدب جداً وذي علم وذاكرة قوية جداً ما شاءالله ولا قوة الا بالله
ابوتميم الكندي g
صدقت وأحسنت
تزوج بامرأة كبيرة عنه وهي سنها ٤٠ سنة والنبي محمد صلى الله عليه وسلم كان عمره ٢٥ سنة، ولا أحد ينتقده
كفاك كذب والتهرب من السؤال يا اسلام
والله كلهم طيبين ومسلمين
الشيخ صاحب العمامة ابهرني ماهذه الأخلاق الأدب العلم الذوق في الحوار قوة البديهه ماشاء الله تبارك الله
هذه الشيخ الحبيب علي الجفري يمني من حضرموت
صدق من قال : العاقل إذا أخطأ يتأسف والأحمق إذا أخطأ يتفلسف .
احسنت قولا
فعلا هاد الاسلام سفيه وجاهل ومتفلسف وهو ع خطا..تحياتى الك
صدق القائل حين قالها و صدقت أنت حين نقلتها 👍👍👍👍
@@remoshago5136 لم افهم كلامك ؟!
صدقت قولا
@@dztiktok18 هو يقصد إسلام البحيري
لاحظوا ان دكتور اسامة يعلم ما هو مكتوب في الاوراق التي يقرأ منها الاستاذ اسلام اكثر منه ، ينسى كلمة من نص لابن حجر مكتوبة عنده في ورقة ودكتور اسامة يكملها لها
ماشاء الله تبارك الله.... شيخ أزهري قوي الذاكره... يفقه مايقول جيدا... قوي الحجه... ثبتك الله وجميع المسلمين والمسلمات على الحق... ورزقنا الله علما نافعا.
ااااامين يااارب العااالمين..إرزقنا الهداااية جميعاااا ياارب..
ماشاء الله على علم فضيله الشيخ اسامه الأزهرى فخر لنا كمصريين وكمسلمين والشيخ الفاضل الحبيب على الجفرى ماشاء الله على هدوءه وطريقته المحببه جزاهم الله عنا خير الجزاء
انا بختلف مع الشيخ الجفري والشيخ الازهري....في بعض الأمور لاكن في هذا الموضوع انا بحيهم على هذا المعرفة والأسلوب في الحديث والشرح المفصل والأخلاق العالية...وتحياتي للجميع
هل أنت عالم فشريعة
؟
تختلف معهم في الصوفيه
من انت لكي تختلف معاهم 😂😂😂😂
قال الله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
*اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ*
والله الشيخ علي الجفري في قمة الادب والخلق ماشاء الله تبارك الله
تحية من العراق لسادتنا وشيوخنا في الازهر الشريف ولحبيبنا الجفري حفظكم الله
والله الدكتور اسامه الازهري انسان جداا مؤدب ومحترم وذو علم وفير ذياده على ذلك ادبه ف الحوار
تحياتي ليك يا دكتور اسامه
والاعلامي المحترم خيري رمضان
والحبيب على الجفري لا اريد ان احكم عليه
لا ابغضه ولا اقربه .
جدتي تزوجت من جدي في عمر 8 سنوات وأخدها لمنزله وكانت تلعب مع أقرانها من أبناء زوجها جدي .
تحكي أنها بلغت في سن 12 ودخل بها جدي وولدت خالي إبنها الأكبر في عمر 14 سنة.
رحمها الله وأحسن إليها وأموات المسلمين جميعا.
لايجوز أن نحكم على ما كان مقبولا قبلا بما أصبح غير مقبولا حاضرا.
هل كان جدك بعمر ال٦٠ عند ذلك؟
@@noor1991hb امي تزوج ابوي وعمره 70 وهي عمرها 12 سنه وجدتي كذالك ترا هذا معروف قديما خاصه عند العرب
@@user-wu3yo9fh4qاهل هذا وقع بالفعل؟
احلف من فضلك لكى اصدقك
رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لا يفعل شئ غلط وان تزوجها وعمرها ٩ سنين مفيش مشكله.
حوار هادىء وعلمي بعيد عن العصبية يجعل المشاهد يفهم من على حق بارك الله بالعلماء الازهر الشيخ اسامة والشيخ الحبيب
علي الجفري ليس من علماء ولا مشايخ الأزهر
هو من اتباع الطرق الصوفية وضعيف علميا هو فقط متحدث هادئ ومنخفض الصوت وواضح انه مهذب لكن لا ينتسب للأزهر
امين يا رب
فداك ابي وامي يارسول الله.
صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
عليه افضل الصلاه والسلام ♥️♥️
صلى الله عليه وسلم
طز فيه
انا جدتى تزوجت وهى بنت العشر سنوات وانجبت 12 ولد وامى تزوجت 12 سنه وانجبت 5 اولاد وخالتى تزوجت 14 سنه وانجبت 4 اولاد فى الزمن الماضى كان ده عادى جدا وطبيعى ومازال الى الان فى الريف البنت تتزوج 14 سنه وتنجب
ماشاء الله جداتک وخالاتک وعماتک ینجبن اولاد. الله یستر علیکم جمیعا . تگدرون اتجهزولکم فریق کرة قدم هههههه
احسنت اخي في العراق بالريف ١٤ سنه تزوجة النساء بس ٩ سنوات شوي بيها صعوبه وخاصتآ اذا شخص كبير وتزوج من قاصر ٩ سنوات والله اعلم احتمال صحيح وحتمال خطء
الزواج 12 سنه او 13 او 14 مسألة عاديه ولكن 8 سنوات هذا كذب وافتراء على رسول الله ص
يوميات هوبه $طحخهك2
@@kinenord8992 ستنا عائشة تزوجت ومات عنها زوجها وهي ذات 16سنة .. وبقيت تذكر زوجها بخير.. فلو كان الذي حدث لها من أثر هذا الزواج المبكرما قد أضرها بالفعل ؟ لسمعنا عن شكواها منها هي بالذات في كتب السيرة القديمة.. فطالما ان ردة فعلها غير موجودة دلالة انها عاشت كثير حلو برفقة زوجها بمعنى ان هذا الزواج لم يضرها من جميع النواحي ... دلالة ان هذا الزواج كان ايجابيا ، وبالتالي فلاداعي للإفراط في الخيال
من يشاهد الفيديو عام 2080 يدعو لي بالرحمة
ويدعي لي 🙌🏻
بارك الله في علماء الأزهر الذين حفظو الدين وحفظو الحديث لاغنى لنا كمسلمين من بلاد الحرمين عن أخواننا من مصر.
حدثنا : يعني سمعته شخصيا.
روى: سمعته شخصيا .
عن فلان : يعني مروي عنه يعني سمعته عن الثاني وليس الراوي الاصلي
لو تزوجها في اي سن هذا ﻻ يعنينا في شيئ ان الله تعالى اعلم وله حكمه في كل شيء ان ارد ان تكون السيدة عائشه رضي الله عنها متزوجة للنبي في سن صغير عاد على اﻻسﻻم بالخير الكثير فهي وثقت حياة الرسول صلى الله عليه وسلم و تواصلت مع عدت اجيال من الصحابة حتى تارخ النبوة والسنه وهي ليست كباقي النساء فﻻ تقرن بيهن ﻻن الله تعالى جعل من كان قريبا من الرسول لهم من الصفات الحميدة ماﻻتوجد اﻻن في زمننا هما ليسوا مثلنا هم مبشرون بالجنه هما مختلفون عنا وهذا يكفي
احسنت بارك الله فيك
فعلا تلك حكمه من الله لتوثيق حياه النبى صلى الله عليه وسلم ومعاصرة باقى الصحابه والخلفا من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الاحاديث كذب
أحسنت التعليق وهذا هو الواقع
نعم أحاديث الحيض وغسل المنى وحكه باضفرها و رضاع الكبير ووو
كفار قريش كانوا اشد اعداء الرسول حين البعثه وكانوا يبحثون عن اي شئ تافهه ليردوا وينقضوا به ع النبي ومع ذلك لم يتكلموا او يشيروا ع زواج النبي من السيده عائشه في هذا السن مما يدل علي ان الزواج في هذا السن طبيعي ومتعارف عليه حينها
نقطة جدا مهمة و جميلة جزاك الله خيرا
@@وليدالشكاكي-ي2فازاى نقطة كويسة، معنى الكلام أن ديه نفس الحاجة الكفار كان بيعملوها علشان كده مشافوش فيها مشكلة، احنا بنستدل بالكفار على معانى الصح و الخطأ
تخيل الأن أنك تقول " استغفر الله " فيبدل الله مكان السيئة حسنة وتخيل انك تدل لها : فكلما استغفر غيرك ، تبدلت سيئاتك حسنات فتنام مغفورا لك
استغفر الله العظيم لى ولجميع المسلمين والمسلمات
ولكن هذه فرصة سعيده لمعرفة الدكتور أسامه وحببنا الشيخ الجعفرى
أجمل تعليق
شكون ليشوف الفيديو في 2020 من الجزائر
لغاشي
في زمن الكرونا من المغرب
أنضم إليك من المغرب
رانا قع كيف كيف
من مصر..💙
من فضلكم، من يرشدنا إلى برنامج اسامة الأزهري الكامل الذي وعد به للرد على كل شبهات إسلام بحيري. جزاكم الله خيرا
بغض النظر عن الحوار..
يا الله .. شوف ادب الحبيب علي الجفري في حواره شيء جدا جدا جدا رااااقي حتى لما جاء دوره وقاطعه اسلام بحيري سكت .. مع انه دوره لكن صدره رحب جدا بشكل رائع و واسع بارك الله فيه ما شاء الله عليه وايضا الاستاذ الازهري
الله يبارك فيهم ♥️♥️
هل من مصلي على محمد صلى عليه الله وسلم
اللهم صلئ وسلم عليه
مصلٍ
اللهم صل وسلم علي سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ، كما صليت وسلمت علي سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم. وبارك علي سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ، كما باركت علي سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالميييييين إنك حميد مجييييييد
اللهم جل جلالك صل وسلم سادة الاكوان وخير الخلق من الاولين والاخرين محمد وال محمد وعحل فرجهم والعن عدوهم . احسنتم اخي العزيز وعليك ان تصلي على النبي ص واله الصلاة كاملة وحتى عند ابناء العامة توجد روايات كثيرة تبين ذلك
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وسلم تسليمن كثيرا
نصف العلم أخطر من الجهل
كلامك صح والله 😊
كيف نص العلم أخطر من الجهل
@@mandd7446 لو الانسان مش عنده العلم الكافي عن الشي اللي بيقولو زي البحيري هيخلي الناس يشككوا في دينهم ودي مصيبه بحد ذاتها لاكن لو جاهل مش هيأثر علي الناس في حاجه ولا هيشككوا في دينهم لانو عارفين انو ده جاهل
Gauss BG فعلا نصف العلم بيشوه الحقيقه ويدمرها لكن الجهل لايغير الحقيقه
ياعم هو فيه علم اصلا دي جحشنه زنديق هو نصراني واسلم من أجل محاولة تشوية الإسلام
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
من سورة البقرة- آية (269)
هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ...
ما اجمل هذا الحوار وطريقته وأدبه...هذا هو الحوار المبني على أخلاق الإسلام
ناس هاربة من جهنم وانت تجري ورها حمدالله على هداية الهم نسألك حسن خاتمة
هههههههه هاربه من جهنم ازاى
مدعوم بالمال من بريطانيا هذا الزنديق
جهنم انتم اقرب لیها بتعدیكم علی حبیبي رسول الله سید الخلق اسلام بحیري یدافع عن المسلمین
الشيخ صاحب العمامة ادب و تواضع ما شآء الله على الرغم بأن الحجة الدامغة معه لكن هدوء تبارك الله تعالى
الله يوفقكم جميعا إلى سواء الصراط
ماشاء الله عليك أ- أسامه
أنت الواحد يتباهي بيك أقسم بالله
زادك الله من علمه
ماشاء الله ع الشيخ اسامه
REMO SHAGO علي درجه عاليه من العلم ماشاء الله
انا بصراحة منذ فترة طويلة وانا اشاهد قنوات مثل اشرف غريب ورامي عيسى ، ووجدت اسلوبهم لايوجد فيه لعن وشتم ، يعني يطبقون اخلاق الاسلام ، وكنت مستغرب منذ فتره كبيرة جدا كيف ان المراجع والكتب ترشد لسب اصحاب النبي وزوجاته ، هل يعقل ذلك ، وبعد دراسة ومتابعة سنوات بين تردد وبين بحث الحمد لله هداني الله ، اليوم احفظ اجزاء من القرآن في السابق كنت اضيع وقتي في الحسينيات والعزاء واللطم والتطبير والجري وراء الفتيات والضحك عليهم .
حتى جاء اليوم الذي سألني فيه شخص هل التشيع يعني البدء في السب والشتم واللعن في الناس من اول يوم ؟؟
لم اعرف ارد عليه وبعد التفكير والاطلاع الحمد لله تسننت
ولله الحمد من اول يوم اهتديت فيه لدين اهل السنة
ونحن نتعلم القرآن ونحفظه ولله الحمد ، ونساعد الفقراء والمحتاجين ونسعى على الارامل والايتام .
وبمشيئة الله سنذهب للعمرة قريبا في مكة المكرمة وسوف ادعو لكم بالهداية 💜
الحمد لله الذي هداني للحق
@@مختارعجيب السلام عليكم اخي الفاضل كون نحن شيعه لا يعني نحن نسب ونشتم لاننا اخذنا قول رسول الله سباب المؤمن فسوق صدق رسول الله عليه وعلى آله أفضل تحيه وسلام اما البطه والتدبير ليس هناك أحد مجبر من الشيعه على هذا العمل بل كل الذي نعمله من لدن وبكاء أحياء لذكراهم ومظلوميتهم وان رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قال حسين مني وانا من حسين من احب حسبنا فقد احبني ومن احبني أحبه الله. لك كل الاحترام
ماشاء الله ولاقوة الا بالله
ربنا يبارك لك دكتور اسامه
بتفرج علي الفديو للمره ال 20 ولا امل من مشاهدة دكتور اسامه
نسف من أسامة الازهري نسف من الحبيب علي الجفري نسف من عبد الله رشدي فاضل ايه تاني اتلم واحترم نفسك بقى
😂😂😂😂😂😂😂💔💔
😂😂😂
الغرور ضيعو
المشكلة ف الي يتسضيفونه الله يهديهم بس المال قبل
I agree 😂😂😂
والله م شاء الله د/ أسامة في قمة الأدب ويله ؛ د/ الجفري في قمة العلم والأدب
والشيخ عبد الله رشدي
فعلا
فرق بين تجسيد الأدب وتحديدة باللطف والمعاملة الظاهرة وبين الصدق في تبليغ الحق ونصرة الحق والغيرة على محارم الله اذا انتهكت. . لذالك لانزكي احد إلى الله... أعظم الأدب الأدب مع الله وان لايجعل في قلبه الا الله في عبادته وطاعته وتوجهه وخشيته من الله وحده لاشريك له والتخلص من شوائب الشرك والتبرك بالاولياء والصالحين بل مع الأسف في هذا الزمن من يتوسل بالطالحين والخرافيين من غلاة المتصوفة أو من الفرق الضاله أو من الاتباع الضالين بجهل واتباع أعمى...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر، والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب] صلوا عليه♥️
صلوا علي من ولد يتيما، وعاش رحيما ، ومات كريما.💜
صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدي يا رسول الله ❤❤
هدوء سيدي الحبيب علي و سيدي د. أسامة في الحوار دليل على أنهم واثقون من علمهم .
بل دليل انهم محشورين في زاوية
@@juanroman1997
التناقضات من اول الحلقه الى آخرها وتقول محشورين؟؟ شكلك ماتابعت الحلقه كامله عشان كذا تتكلم من جهل وفراغ ..
@@juanroman1997 والله انك مسكين وين عقلك ب الحلقه محد يصارخ ويقل ادبه الا اسلام
الله الله علي الضمان الالاهي اقسم بالله كلمه تهز القلب وتبعث الطمانينه يارب اشملنا بضمانك يا رب
جزاكم الله خيرا علماء الإسلام الدكتور الازهري والجفري
تركوا أحكام كتاب الله الكريم المكلفين بها وراء ظهورهم وخاضوا فى الحياه الخاصه للرسول وأمهات المؤمنين لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
abdel hegazy صدقت اخي
حتى الله لم يقصص لنا حياه النبي إنما قص رسالته فقط وتكذيب قومه له ولم يتدخل ربنا ولم يقص لنا عمر النبي ولا حتى عدد ازواجه ولا أفعاله إلا أنه قال وانك لعلىٰ خلق عظيم يريد الله ليبين لنا انه ذو خلق عظيم لكي لا نصدق الروايات المكذوبه عنه والموضوعه حتى أنه قال صل الله عليه وسلم :كثرت على الكذابه وستكثر من بعدي : اي بعد موته سيكثر الكذب عليه صل الله عليه وسلم ❤
أن تفهم الدين بشكل خاطئ و تنشره بين الناس أكثر من أن تكون جاهلا
صدقني في كل مناظراته يتم قصفه
فاشل
يعنى اسالك سؤال بعيد عن الجميع .لماذا يصرون على أن الرسول تزوووووووج عاءشة فى سن صغير ....عشان الدماء تفرض على الناس انساب أفعال وحشة ..كيف وهو الذى بعث رحمة للعالمين.يتزوج بمن تصغر ابنته الصغيرة
استماته في الدفاع عن البخاري ومسلم حتي اذا كان هناك قدح في خاتم المرسلين.
@@MrAbdullhali هو انت عندك حق ولكن ناخدتش بالك لما الجفرة قال البخارى ليس كتاب فقهى ...يعنى لايؤخذ منه فقه هو فقط للاطلاع ..حتى احمد الطيب عندما ناظر استاذ جامعة قال البخارى لا نأخذ الا بأحاديث الاحاد ..يعنى فى الأزهر بيدرسوا كل كتب التراث من باب العلم ليس إلا ..ولكن هنالك السلفية المدعية مستعدة تقيم الحروب عشان أحاديث البخارى والازاهرة لا تحب أن تجر لمثل هذه امور
فعلا وتم قصفه من دكتور عبدالله رشدى..شوف الشيوخ يتكلمون بادب واحترام وصوت منخفض لانهم ع علم وحق..لكن الجاهل اسلام ديما صوته عالى اكنه بمشاجره مع جيرانه😂😂
Marwa Saber اتفق مع هذا الكلام
صعبة جدا نصدق ان الفتاة قبل ١٤٠٠ تصل الى عمر البلوغ في سن صغير. و انه العلم اثبت انه حتى ولو كانت هناك مشقة و عمل، لا يمكن لدخول مرحلة البلوغ في سن السادسة. مسلم و البخاري يذكرون عمر الزواج و النكاح، لكن عمرها عند الموت او تاريخ ولادتها ما في اَي خبر، يعني تناقص واضح و عادي تصدق انها كانت بالغة بس العمر ذا صعب تصديقه، و الله اعلم
ما هذا الهدوئ وسعه الصدر للشيخ الازهري والجفري ❤❤❤
يامغفل الرسول عمره ٥٠ عام فكيف دخل بطفلة عمرها ٩ سنوات
مرت تسعه سنين منذ هذا اللقاء العظيم
اقسم بالله الشيوخ دول رفعو راسنا فوق في السماء عاليا
اي نعم رسولنا صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة و عمرها 9 سنين و انا افتخر بهذا الزواج
العالم كله كان بيتزوج في هذه الاعمار مش بس رسولنا
و لم يتوقفو عن فعل ذلك الا بعد ظهور المدارس و حاجة المجتمعات الي الشباب و الشابات الذين يذهبون الي المدرسة
و اليوم المدرسة حاجة الزامية في كل دول العالم علشان كدا سن الزواج اليوم اصبح 18 سنة
لانه الطفل بيخش المدرسة و عمره عادة 6 سنين و بيتخرج منها و عمره 18
بعد التخرج من المدرسة يتم اعطاؤه حقوقه كاملة و احقية التصرف في نفسه
تحت شعار (احنا درسناك 12 سنة و فهمناك الدنيا و دلوقتي اعمل اللي انت عايزة)
بالتالي اي واحد بيحاول ينتقد اعمار الزواج الصغيرة قبل زمن المدارس يعتبر واحد اهطل
الشيخ اسامة الازهري تحياتي ليك كثيرا لقد ابهرتنا وشرفت الاسلام والازهر❤❤
هذا مكابر وليس له علم في الدين
اي شرف لدفاع واثبات ان الرسول تزوج قاصر ..
محكمة مممخهتعمخخهنهزتعنتعترعت@@ahmadamoudi4587 رتعهعجدنننهه
البحيري دائما يفتعل الفتن وليس لديه اي اسلوب في النقاش لماذا يقاطع شيخ الازهر كثيرا ?? وعندما يتكلم الشيخ لايقاطعه ابدا ..
لديه اسلوب متناقض
الشيخان اسامة الازهر والحبيب الجفري، لهما سعة صدر كبيرة ما شاء الله، رغم كل شي اخذاه باللين، وجادلاه بالتي هي أحسن، ،،،،،المهم لكل من يشاهد الفيديو في رمضان 2020. صح فطورك
الشخص الذي يسمى ب مسلم متناقض وخبيث ومتراجع في كل كلمة قالها
@@braasaeed2812 لا بس مخك التتن يشتغل
في الحقيقة جميعهم مرقعين واسلام اكثر المرقعين
القران يقول وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ
عدتهن ثلاثة شهور
تفسير الطبري : واللائي لم يحضن هنّ الأبكار التي لم يحضن، فعدتهنّ ثلاثة أشهر.
القران يقر بزواج الاطفال
@@mr.hamodyyt7869 انت مع ام ضد الاسلام
@@تشابهالحان آحمد صبحي منصور :
يتحدى بعضهم القرآن الكريم مطالبا أن يأتى بكل التفصيلات المعروفة سلفا ، لذا نرى هذا البعض يتحدى رب العزة متسائلا أين كذا وكذا فى القرآن الكريم، وهؤلاء هم الذين يسعون فى آيات الله جل وعلا معاجزين.
القرآن الكريم جاء لتصحيح ملة ابراهيم ، التى عاش عليها العرب و اهل الكتاب فحرفوا بعضها وتناسوا البعض وظل البعض كما هو.
وملة ابراهيم كان فيها الصلاة و الحج والصيام و الصدقة و أيام الاسبوع والأشهر الحرم وكل أعمال الخير الصالحة مع اخلاص العقيدة لله جل وعلا ، ولكن حدث تحريف فنرل القرآن الكريم يصحح التحريف تاركا المعروف المتعارف عليه.
وأحيانا يأتى المتعارف عليه فى سياق موضوع آخر كما جاء ذكر صلاة الجمعة فى سياق النهى عن الانشغال عنها بالتجارة و البيع ، و كما جاء ذكر صلاة العشاء و الفجر فى سياق الاستئذان.
وليس هذا هجوما على السائل ولكن لتوضيح أن القرآن الكريم نزل فى بيئة تواتر فيها العمل بملة ابراهيم ولكن مع تحريف استلزم التوضيح ، وجاء فيه التاكيد على ان النبى محمدا عليه السلام متبع لملة ابراهيم وليس مبعوثا بدين جديد. والتفاصيل فى الجزءالأول من كتابنا (الصلاة ) وهو منشور هنا.
بالنسبة للاجابة على هذا السؤال فقد تمت الاشارة اليها فى السطور السابقة ، وهى أنه كان من المعروف المتعارف عليه ألا تتزوج البنت إلا بعد بلوغها ,وكذلك الولد. هذه فطرة انسانية قبل نزول القرآن ، ولأنها معروفة فلم يأت التصّ عليها مباشرة ، ولكن جاء فى سياق موضوع آخر هو رعاية مال اليتيم من ذكر او أنثى ، يقول تعالى: ( وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ) (النساء 6 ) فالحديث هنا عن بلوغ اليتيم النكاح أى أى أصبح مؤهلا جسديا وجنسيا للزواج ، ولكن ينقصه لكى يدير أمواله بنفسه أن يكون مؤهلا عقليا أو راشدا.
ونستفيد من هنا أن سن الزواج هو بالبلوغ ،أى الاحتلام للذكر و الحيض للفتاة .
هذا هو العرف أو المعروف الذى يجب اتباعه ، وبه أمر الله تعالى خاتم النبيين فى مكة ضمن عموميات التشريع قبل ألأن تنزل التفصيلات فى المدينة ، قال له بايجاز (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ) ( الأعراف 199 )
نرجع ونقول القرأن لم يقر بزواج غير البالغين من الاطفال والقرأن نزل في زمان غير زماننا ولعقول غير نجسه خبيثه ك عقول زماننا هذاا ف عندما نرى الزمان قد تغير ولا يصلح لزواج الاطفال البالغين ايضاا لوحشيه البشر والعقول الفاسده ف هنا نتوقف عن زواج الاطفال. البالغين الراشدين والخ كما وصفتهم الايه الكريمه
الجفري يقصف الضيف وبعدين يقول انا لا اقصدك 😂😂😂😂👏👏
تادب كيف تتكلم. مع الاسياد
@@ابوشهابالدينبنالعاقل مين قصدك الجفري الصوفي
@@توكلتعلىالله-ك8ذ
نعم الجفري الصوفي يعني ليس خارجي وهابي داعشي من أتباع قرن الشيطان النجدي محمد بن عبدالوهاب
fuck you
اللي علي راسه بطحه بقا😂😂😂😂😂
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك
اللهم قنا عذاب النار وقنا عذاب القبر
اللهم ارزقنا الفردوس الأعلي بغير حساب
اللهم اجعل خير أيامنا يوم نلقاك
اللهم ارزقنا رؤية وجهك الكريم في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة
والله المذيع استاذ خيري محترم ومش منافق
من السعوديه تحيه واجلال ل علماء الازهر الشرفاء الله يسعدهم دنيا واخره اصحاب علم وحجج قويه ولله الحمد 🇪🇬🇸🇦
بسم الله ماشاء الله والصلاه والسلام على رسول الله تحياتي استاذ الشيخ العلام اسامه الازهري والشيخ علي
رحمة الله على البخاري أمين يارب العالمين
اجمل مافي هذه المناظرة الأرواح الصافية تحية لكم من يمن الإيمان 🇾🇪🇾🇪 2020
1/رمضان الجمعة 👋🌹.
قلل من الاطلاقات
يقل خطئك
الله عليك ياحبيب علي
الله على الحبيب
علي الحبيب ....وقع بنفس الاطلاقات في اكثر من موقف تحدث فيه ......
ماشاء الله ع الحبيب
@@ihssanali6922 هوا قال قلل يا اخي
اكبرمنافق يدنين الجفري انسان وصولي
تحيه من سوريا الى علماء الازهر الشريف
من خطبة الإمام علي (عليه السلام) المعروفة بالشِّقْشِقِيَّة، وتشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له:
أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلَانٌ(يقصد أبو بكر بن قحافة) وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَلَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّه ُ.
*ترجيح الصبر*
فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَفِي الْعَيْنِ قَذًى وَفِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ بَعْدَهُ(يقصد عمر بن الخطاب) ـ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى ـ :
*شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَيَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ*
فَيَا عَجَباً بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَيَخْشُنُ مَسُّهَا وَيَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَالِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَإِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَشِمَاسٍ وَتَلَوُّنٍ وَاعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَشِدَّةِ الْمِحْنَةِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَلِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَطِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَمَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَهَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ(عثمان بن عفان) نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَمُعْتَلَفِهِ وَقَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَأَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَكَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ .
*مبايعة علي*
فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَالنَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَشُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَمَرَقَتْ أُخْرَى وَقَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَوَعَوْهَا وَلَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَرَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَقِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَمَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَلَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَلَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَلَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ .
قَالُوا وَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ فَنَاوَلَهُ كِتَاباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ الْإِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ [فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ] قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوِ اطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ.
فَقَالَ : هَيْهَاتَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَوَاللَّهِ مَا أَسَفْتُ عَلَى كَلَامٍ قَطُّ كَأَسَفِي عَلَى هَذَا الْكَلَامِ أَلَّا يَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) بَلَغَ مِنْهُ حَيْثُ أَرَادَ .
ربنا يبارك في الشيخ أسامة الأزهري كلامه مقنع جدا
بغض النظر عن العمر ، الرسول صلى الله عليه و سلم قد تزوج السيدة عائشة وقد بلغت و هذه هي النقطة المهمة .
هاد إسلام مايفهم هاد الكلام هاد بيحاول يشككنا بدينا وانو كيف نبي عمرو بل 54سنة تزوج من بنت عمرها 9سنوات هاد إلي بدو يزرعو بعقول الناس لأن الناس ماعادت تعمل هادي العادات تزوج بنت صغيرة صارت يعني حالة نادرة //وهل في الوجود اشرف من نسب النبي صلى الله عليه وسلم
هاذا اللذي نحكيه ما فيش اشرف من رسولنا . هذا اللي لابس بدله بيقول يستحيل ان يتزوج الرسول ص بنت عمرها ٥ سنوات و يدخل بها و عمرها ٩ سنوات
وعرض ادلة توفرت معه عن ان الرسول ص تزوج عائشة وعمرها ١٨ . والشيوخ بيحكولك لا تزوجها عمرها خمس سنوات
مثل موضوع ارضاع الكبير احد الشيوخ بيقول عندما ست كبيرة ترضع رجال كبير عشان يصير ابنها بالرضاعة ف تضع حليبها في كاسة او صحن و ثم يشرب الرجل .
ياتي شيخ ثاني ويقوم الشرب من الكاسة ليس ارضاع . الارضاع يجب ان يكون من حلمة الامراة . الرجل الكبير عندما يرضع من امراة كبيرة يجب ان يرضع من حلمة ثديها ليصبح ابنها . وشرب الحليب مز الكاسة ليس ارصاع
@@know8810 استغفر الله شن الكلام لتقول فيه شن الارضاع الكبير
@@user-qk7hz4rp8l
ارضاع الكبير هذا ما اتا في كتاب البخاري
انه يجوز ارضاع الكبير...
اذا المراة ارضعت رجل كبير يصير ابنها من الرضاعة هههههه
هذا الكلام في البخاري
وفي كتاب الوهابيين
@@ابوعبدالله-ك8ه هذا الكلام مش موجود في القرأن هذا عند الشيعة
وتانيا في القرآن الكريم ربي قاللنا انه الأم لازم تفطم ابنها لما يوصل عمره لسنتين
في مفكر يستخدم الطريقه دي الا إذا كان مفلس مدسوس أو مأجور أو محارب للإسلام
ده بيكره الصحابه وامنا عاءشه ولا يفصح عن ذللك
عائشة ليست معصومة الم تقرأ (قوله تعالى: " ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما)
@@سیدمرتضیآوینیعلي اتق الله هذا زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللتي برئها عز وجل في كتابه وهي من أمهات المؤمنين
@@سیدمرتضیآوینیعلي طيب فين اسم عائشة فى الآية دى؟؟؟
ده غير ان ربنا برئها فى القرآن الكريم
تيجى انت وتقول مش بريئة مين انت عشان تقول كده؟؟
@@سیدمرتضیآوینیعلي اتقي الله هاد عرض نبينا محمد وعرضنا انها امنا
ماشاء الله تبارك الله وقل ربي زدني علما
بارك الله في شيوخنا وعلماءنا واعز الله الاسلام والمسلمين في كل مكان
ماشاء الله الشيخ الازهرى ربنا يزيده من علمه
ما هو ذا العلم ؟!!!😂
@@basomist علم الشريعه وكتاب الله وسنه رسوله ولا انتى جاهله
رضي الله عن علماء الأزهر الشريف، فهم متقنون للعلم الشرعي والعقلي واللغوي
نشكر الجميع وجزاهم خير جميعا. بالنسبة للشيخ الجفري ما احببت ان ينصح الاستاذ اسلام علنا . قال الإمام الشافعي : من وعظ أخاه سراََ فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية فقد فضحه و شانه. فماكان له الحق ان ينتقد شخصيته وينصحه وانما يركز على ما جاء به وبصراحة كان الرد من الشيخ / الاستاذ اسلام قمة بالادب لما ما اجاب ولا علق عن ذلك.
اسلام البحيري يقول هذا شغلي
ولم يقل انه ديني
والفرق بين الشغل والدين
صاحب الدين يبحث عن الحق
والشغل هو العمل لاجل اهداف قد تكون مغرضة
صدقت والله
صح
برافو 🌺💗
هو مخطط تشكيك في السنه
واسه برا گیان جزاك الله خيراً
والله اني احب شيخنا الجليل علي الجفري وكل التقدير والاحترام للشيخ الازهري .
الازهري 👍🏻👍🏻
الجفري 👎🏻👎🏻
انتبه منه تراه صوفي
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
فداك ابي وامي يارسول الله
شيخ اسامة رجل خلوق يجد الانصات حتى يأتي دوره فإن تحدت تدرك انه متمكن وفقيه
اللهم صلِ علي النبي
الحبيب علي دا شخص جميل جدا في اسلوبه
الدكتور اسامه رجل مؤدب و ذو حجه قويه
اسلام البحيري ربنا يهديه للصراط المستقيم
زادكما الله نورا من نوره وعلما من علمه ايها الشيخان الجليلان الدكتور اسامه الازهري والحبيب علي الجفري وأسأل المولى سبحانه أن يجعلكم مفاتيح للخير مغاليق للشر
[٢٥/٥ ٤:٢٤ م] @: وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ
[٢٥/٥ ٤:٢٦ م] @: وَٱلَّذِينَ سَعَوۡاْ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ
ماشاء الله على صبركم يا شيوخنا
بارك الله فيك دكتور أسامة
هاتوله عبدالله رشدى يروقه
عبدالله رشدي مين وسط العظماء دول.
وعبدالله رشدي كان دخل معاه واسلام استفزه وعبدالله مقدرش يثبت موقف لكن الله اكبر اتنين علماء كباااار غسلوه
الشيخ اسامه والحبييب عظماء وكلامهم موزون ومن احسن اخلاق محترمين جدا. اسلام قليل الأدب وكذاب وباين اوي عليه هو عاوز يعمل جليكه
@@abdorabea7149
حضرتك ممكن تجيبلي الفيديو.. انا شوفت مناظرته مع عبد الله رشدي.. اسلام بحيري كان بيصوت و عبد الله رشدي كان فاعد بيضحك عليه.. عبد الله رشدي بيحضر دكتوراه و هو ازهري و معيد في جامعة الازهر
مش متخصص ازاي؟
مش مصارعة هي ومش اخلاق مسلم دي ياما تقول خيرا او لتصمت
البحيري احسن منهم لان البخاري ليس بقران منزل هو كتاب بشري كتب بعد موت الرسول بقرنين اتحب ان ينعت رسولك بمغتصب طفلة ...هو عنده عقل يفكر ويبحت ويتدبر وهدا ما اوصانا به القران حتى في ايات الله يجوز التدبر لا ناخد شيء دون فهم كالبهائم ..هؤلاء واخدين ما كتبه البخاري دون تفكر
بارك الله في مشايخنا الاجلاء، وثبت خطاهم
ونصرهم علي اعداء الدين اللهم آمين يارب العالمين
الراجل بينفي زواج الأطفال عن الدين وهو بردو اللي عدو للدين؟
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ورضي الله على امهات المؤمنين والمؤمنات رضي الله على امنا عائشة
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
إسلام بحيري أخذ من الأزهري و الجفري و المذيع من قصف الجبهات لا حد لها و كل مرة ما يرضى و يتكلم في الفراغ 😁
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله الله الله عليك يا شيخنا اسامه الازهري
لقد اثلجت قلبي
بارك الله في عمرك
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5)
اسمو اسلام اهي اسامي لتعرف بارد من حامي
ماشاء الله الشيخ اسامة نسف اسلام نسف مبرح
ط2 ىى خ
كلامك غير صحيح
@@sex24u بالضبط اللي نسف اسلام هو اسلام نفسه
@@sex24u تبقى اعمى ههه
ريم الشجون ربنا يُنير قلبگ للعلم اسلام نسف نفسه اصلاً 😂
الشيخ اسامه ربنا يكتر م امثالك محترم وفاهم بيقول اي
بارك الله فيكم يا شيوخنا الافاضل ❤
والله واضح جدا أن مشكله استاذ اسلام بحيري هي عملية الاجتزاء ويطلق اتهامات عمال علي بطال.. بجد احذروه عشان يخدم قضاياه.. يعني حتي هشام بن عروة الي بيقدح فيه من الصبح.. طلع هو الي مستند عليه.. ياريت لوسمحت نقارن بقي.. ونصحي
الحظر رجعنا للقديم كله.
لفت نظري سعر الدولار على الشريط أسفل الشاشه كان 7:65
28رمصان 2020
😂😂😂😂ده من 5سنين زاد في عصر ابو النخل 13جنيه
😂😂😂😂😂😂😂💔💔
انت يا متفقيقه غير مهذب. تلف وتلف وتدور لاتريد أن تسمع غير صوتك ولاتصلي على سيدنا النبي محمد صلى عليه وسلم تقول محمد....وتصلي عليه على مضدد بعد أن يصلي عليه الدكتور اسامه تلتفت وتستجيب مره وتتجاهل مرات لاحول ولا قوة إلا بالله لماذا لا تصلي على سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم
لماذا تجبر الناس لكي تصلي
انتم جميعاً مهووسين للصلاة على محمد
تجبرو الله لكي يصلي على ميت من اخترع هذا القول هل هذا انزله الله في
اي كتب مكتوبة بعد موت محمد ؟انها صناعة بشرية
@@lightstar756 نعم مكتوب فى القرآن
ان الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. سورة الأحزاب
يصلي على الرسول اي يبارك هنالك فرق بين صلى الله على محمد وصلى محمد لله
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا يوم القيامة محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لان هو يبني دينه كما يدعي على القرآن الذي يفهمه اي عربي ويفسره بما يستوعبه عقله وماتستحسنه نفسه وهواه وينقل نفس شبهات المستشرقين والملاحدة واشباههم ( اللاعقلانيين) وأهل الكلام من الفرق الضالة عن سبيل المؤمنين
جميل جدا رقى الحوار وتقبل الانتقاد والاختلاف فى الآراء بين المحاورين 🎉 يا رب ده يستمر دائما فى أمتنا الإسلامية
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا كلام الله واضح هذه الآية الكريمة التي ترد على أطنان المجلدات والفتاوى الفقهية التي تبيح زواج الصغيرة وذلك لأن الفقهاء انشغلوا بالأحاديث وهجروا كتاب الله
+عبد الله علي very good
بورك فيك. "حتى اذا بلغوا النكاح" شهادة من كتاب الله لاتحتاج لا لبخاري ولا مسلم....
تقليد السادات
+Hamza Abugroun تعع6تفم1ظءنقخعخن7فنغ😐
سلام حار من الجزاىر الى الازهر الشريف وشيوخه الاجلاء
والله حرام نضيع وقت العلماء مع احمق مثل البيحيري واشكاله الوسخه وكذبه وتدليسه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
لا حول ولا قوه الا بالله كنز من كنوز الجنة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
حقيقة بسيطة :
العلم والاخلاق يأتيان سويا ، كلما زاد علمك زادت اخلاقك ,فلا تعجبن ان سيد الاخلاق هو اعلمنا بديننا واكثرنا علما( وهو الأمي ) انه لإعجاز يفوق كل العصور , تحية للشيوخ والدكتور و السيد المذيع.
هههه والله إنطحن طحن حتى المذيع شارك في طحن إسلام بحيري
اقسم بالله احسن
لأن المذيع تيقن كذب إسلام وتشغيبه
لو ما عملش كده يبقى حمار عشان اسلام البحيري اتفضح
يستاهل اسلام لانه عميل وسفيه وجاهل فاتح التاب وبيجيب المعلومات الخاطئه من جوجل
في الحقيقة جميعهم مرقعين واسلام اكثر المرقعين
القران يقول وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ
عدتهن ثلاثة شهور
تفسير الطبري : واللائي لم يحضن هنّ الأبكار التي لم يحضن، فعدتهنّ ثلاثة أشهر.
القران يقر بزواج الاطفال
الحبيب علي ابتسامته تحفه و هدوءه النفسي رائع ماشاء الله عليه.. ربنا يزيده
اسلام البحيري عنده مشكلتين: الإطلاقات - وعدم سرد الفكرة بشكل منظم... ماني عارفة إذا تلافى هذين الخطئين ام لا
الشيخ اسامة الأزهري راوغ في مسألة الحديث الذي رفضه البخاري وأورده مسلم،، وقال: ان الحديث ذكر عند غير مسلم،، وهذا ليس موضوع النقاش، إنما هل تم رفض الحديث من الشيخ البخاري أم لا، ولا علاقة لمن اورده بكتبه بعد ذلك
وهنا تكمن مشكلة اسلام البحيري بعدم ترتيب الفكرة وإيضاحها... طبعا علامات استفاهم كبيرة لمقدم البرنامج الذي يتضح انه يبحث عن امور وإسقاطات لا علاقة لها بما يتحدث به الضيوف
كل التحية للشيخ الحبيب علي الجفري على أخلاقه العالية وكلهم ذو خلق فالشيخ اسامة رجل خلوق وكذلك إسلام البحيري، وعلو الصوت في بعض الاحيان امر طبيعي لا ينفي اخلاق المرء، إنما هي غضبة في الحق
انا للآن مقتنعة بكلام البحيري بأن الرسول تزوج عائشة في سن الـ 18 وليس 9 سنوات،، والعرف الذي يدعيه الشيخ اسامة والجفري غير صحيح فلا يوجد لدينا سيرة صحيحة عن رجل في الخمسين تزوج فتاة بعمر 9 سنوات لا في الجاهلية ولا في الإسلام
قد يتزوجون البنات في سن 12 او 14 ولكن 9 سنوات هذه ليست شائعة ولا عرفا،، والعرف هنا ان نسمع اخبارا كثيرة عن زواج رجل خمسيني بفتاة عمرها 9 سنوات وان هذا هو الطبيعي والشائع
ولكن الحقيقة ان هذا الأمر ليس شائعا وبالتالي ليس عرفا ولا يصح ان نطلق عليه عرفا... إلا إذا اصبح العرف هو الحوادث النادرة والقليلة
من قال ان بناتنا لا تفقه في دينها / بارك اله فيك يا اختي كلام سليم متين
اولاً بارك الله لكي وانار بصيرتك .. البخاري لم يعل الحديث وبامكانك الرجوع الى التاريخ الكبير كي تتاكدي ، ثانياً في علّه قد غابت عنكي وعن اسلام ان هناك فرق بين الخطبه او كتب الكتاب وبين الدخول فزواج الرسول صلى الله عليه وسلم من ام المؤمنين وهي بالتاسعه من عمرها صحيح لكن مسالة الدخول اتت بعد البلوغ
1 أما يسوع فمضى إلى جبل الزيتون.
2 ثم حضر أيضا إلى الهيكل في الصبح، وجاء إليه جميع الشعب فجلس يعلمهم.
3 وقدم إليه الكتبة والفريسيون امرأة أمسكت في زنا. ولما أقاموها في الوسط
4 قالوا له: «يا معلم، هذه المرأة أمسكت وهي تزني في ذات الفعل،
5 وموسى في الناموس أوصانا أن مثل هذه ترجم. فماذا تقول أنت؟»
6 قالوا هذا ليجربوه، لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه. وأما يسوع فانحنى إلى أسفل وكان يكتب بإصبعه على الأرض.
7 ولما استمروا يسألونه، انتصب وقال لهم: «من كان منكم بلا خطية فليرمها أولا بحجر!»
8 ثم انحنى أيضا إلى أسفل وكان يكتب على الأرض.
9 وأما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكتهم، خرجوا واحدا فواحدا، مبتدئين من الشيوخ إلى الآخرين. وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط.
10 فلما انتصب يسوع ولم ينظر أحدا سوى المرأة، قال لها: «يا امرأة، أين هم أولئك المشتكون عليك؟ أما دانك أحد؟»
11 فقالت: «لا أحد، يا سيد!» فقال لها يسوع: «ولا أنا أدينك. اذهبي ولا تخطئي أيضا».
12 ثم كلمهم يسوع أيضا قائلا: «أنا هو نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة».
13 فقال له الفريسيون: «أنت تشهد لنفسك. شهادتك ليست حقا».
14 أجاب يسوع وقال لهم: «وإن كنت أشهد لنفسي فشهادتي حق، لأني أعلم من أين أتيت وإلى أين أذهب. وأما أنتم فلا تعلمون من أين آتي ولا إلى أين أذهب.
15 أنتم حسب الجسد تدينون، أما أنا فلست أدين أحدا.
16 وإن كنت أنا أدين فدينونتي حق، لأني لست وحدي، بل أنا والآب الذي أرسلني.
17 وأيضا في ناموسكم مكتوب أن شهادة رجلين حق:
18 أنا هو الشاهد لنفسي، ويشهد لي الآب الذي أرسلني».
19 فقالوا له: «أين هو أبوك؟» أجاب يسوع: «لستم تعرفونني أنا ولا أبي. لو عرفتموني لعرفتم أبي أيضا».
20 هذا الكلام قاله يسوع في الخزانة وهو يعلم في الهيكل. ولم يمسكه أحد، لأن ساعته لم تكن قد جاءت بعد.
21 قال لهم يسوع أيضا: «أنا أمضي وستطلبونني، وتموتون في خطيتكم. حيث أمضي أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا»
22 فقال اليهود: «ألعله يقتل نفسه حتى يقول: حيث أمضي أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا؟»
23 فقال لهم: «أنتم من أسفل، أما أنا فمن فوق. أنتم من هذا العالم، أما أنا فلست من هذا العالم.
24 فقلت لكم: إنكم تموتون في خطاياكم، لأنكم إن لم تؤمنوا أني أنا هو تموتون في خطاياكم».
25 فقالوا له: «من أنت؟» فقال لهم يسوع: «أنا من البدء ما أكلمكم أيضا به.
26 إن لي أشياء كثيرة أتكلم وأحكم بها من نحوكم، لكن الذي أرسلني هو حق. وأنا ما سمعته منه، فهذا أقوله للعالم».
27 ولم يفهموا أنه كان يقول لهم عن الآب.
28 فقال لهم يسوع: «متى رفعتم ابن الإنسان، فحينئذ تفهمون أني أنا هو، ولست أفعل شيئا من نفسي، بل أتكلم بهذا كما علمني أبي.
29 والذي أرسلني هو معي، ولم يتركني الآب وحدي، لأني في كل حين أفعل ما يرضيه».
30 وبينما هو يتكلم بهذا آمن به كثيرون.
31 فقال يسوع لليهود الذين آمنوا به: «إنكم إن ثبتم في كلامي فبالحقيقة تكونون تلاميذي،
32 وتعرفون الحق، والحق يحرركم».
33 أجابوه: «إننا ذرية إبراهيم، ولم نستعبد لأحد قط! كيف تقول أنت: إنكم تصيرون أحرارا؟»
34 أجابهم يسوع: «الحق الحق أقول لكم: إن كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية.
35 والعبد لا يبقى في البيت إلى الأبد، أما الابن فيبقى إلى الأبد.
36 فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارا.
37 أنا عالم أنكم ذرية إبراهيم. لكنكم تطلبون أن تقتلوني لأن كلامي لا موضع له فيكم.
38 أنا أتكلم بما رأيت عند أبي، وأنتم تعملون ما رأيتم عند أبيكم».
39 أجابوا وقالوا له: «أبونا هو إبراهيم». قال لهم يسوع: «لو كنتم أولاد إبراهيم، لكنتم تعملون أعمال إبراهيم!
40 ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله. هذا لم يعمله إبراهيم.
41 أنتم تعملون أعمال أبيكم». فقالوا له: «إننا لم نولد من زنا. لنا أب واحد وهو الله».
42 فقال لهم يسوع: «لو كان الله أباكم لكنتم تحبونني، لأني خرجت من قبل الله وأتيت. لأني لم آت من نفسي، بل ذاك أرسلني.
43 لماذا لا تفهمون كلامي؟ لأنكم لا تقدرون أن تسمعوا قولي.
44 أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا. ذاك كان قتالا للناس من البدء، ولم يثبت في الحق لأنه ليس فيه حق. متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم مما له، لأنه كذاب وأبو الكذاب.
45 وأما أنا فلأني أقول الحق لستم تؤمنون بي.
46 من منكم يبكتني على خطية؟ فإن كنت أقول الحق، فلماذا لستم تؤمنون بي؟
47 الذي من الله يسمع كلام الله. لذلك أنتم لستم تسمعون، لأنكم لستم من الله».
48 فأجاب اليهود وقالوا له: «ألسنا نقول حسنا: إنك سامري وبك شيطان؟»
49 أجاب يسوع: «أنا ليس بي شيطان، لكني أكرم أبي وأنتم تهينونني.
50 أنا لست أطلب مجدي. يوجد من يطلب ويدين.
51 الحق الحق أقول لكم: إن كان أحد يحفظ كلامي فلن يرى الموت إلى الأبد».
52 فقال له اليهود: الآن علمنا أن بك شيطانا. قد مات إبراهيم والأنبياء، وأنت تقول: إن كان أحد يحفظ كلامي فلن يذوق الموت إلى الأبد.
53 ألعلك أعظم من أبينا إبراهيم الذي مات؟ والأنبياء ماتوا. من تجعل نفسك؟»
54 أجاب يسوع: «إن كنت أمجد نفسي فليس مجدي شيئا. أبي هو الذي يمجدني، الذي تقولون أنتم إنه إلهكم،
55 ولستم تعرفونه. وأما أنا فأعرفه. وإن قلت إني لست أعرفه أكون مثلكم كاذبا، لكني أعرفه وأحفظ قوله.
56 أبوكم إبراهيم تهلل بأن يرى يومي فرأى وفرح».
57 فقال له اليهود: «ليس لك خمسون سنة بعد، أفرأيت إبراهيم؟»
58 قال لهم يسوع: «الحق الحق أقول لكم: قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن».
59 فرفعوا حجارة ليرجموه. أما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل مجتازا في وسطهم ومضى هكذا.
حفظ الله الأزهر وعلماءه، وهدى كل مغرور خطاء قادح في الدين والعلماء
متابع في دمن كورونا ..اللهم احفظ المسلمين في كل بقاع الأرض 🙏
الله يفتح عليك يا شيخ اسامه❤❤
كلكم محدثون . في 14:19 قالك والكلام عند الفقهاء مقيد بالقاعدة الكبرى!!!!؟؟؟؟ لا ضرر ولا ضرار !!!؟؟؟؟ أهو وحي يوحى إلى فقهائك حتى نتقيد بها وتزيد تقول القاعدة الكبرى !!!!!؟؟؟؟ في حديث قال الرسول صل الله عليه : " ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عافية ، فاقبلوا من الله العافية ، فإن الله لم يكن نسيا ".