اشتراط النسبة من راس المال باطل ولكن اشتراط نسبة من الربح جائز لو قلنا يستحق المضارب عشرة بالمائة شهريا من رأس المال كربح فهو باطل ولكن لو قلنا للمضارب عشرة بالمائة من الربح فلا بأس بذلك وهو جائز
استفدنا منك وشكرا على مجهودك ووفقك الله ... ملاحظه من محب ...كلمة عقد تعني توافر جميع الشروط لصحته .. ولذلك اذا قلنا عقد فهو صحيح .. فيكون شريعة للمتعاقدين ... اما ما حرر على ورق بين طرفين لا يطلق عليه كلمة عقد الا اذا كان صحيحا ...فذكر كلمة عقد تحوي مفاهيم كثيرة ... ولذلك( العقد ) شريعة المتعاقدين ..
هو يقصد ماينفع تعطي احد ١٠٠ الف ثم تجي تسجل عليه ف العقد المية الف دين وفنفس الوقت تبغى جزء من الأرباح يا اما تطالب بجزء من الأرباح او تطالب بدينك يرجعه لك مايكون لك الاثنين
اخوي لو انا واحد تبايعنا سلعة مثلا بقرة وقال انها من فصيلة المانية وتحلب ١٦ لتر بالحلبة الواحدة ودفعت له قيمتها ووصلت البقرة للشاري ..وعندما اتت للشاري طلعت ليست المانية ولم تحلب الا٤لتر باليوم مالحل هل يجوز فسخ البيع
لدي استفسار انا خريج معهد الشركة السعودية للكهرباء عام ٢٠٠٤ وتم تعييني على راتب اساسي ٣٩٠٠ ريال في عام ٢٠١٣ صدر قرار تعديل رواتب خريجين المعهد ويبدا تنفيذه من خريجين ٢٠١٣ الراتب ٥٠٠٠ ريال علماً ان الشركة خالفت القرار وقامت بتعديل رواتب دفعات ٢٠١٢& ٢٠١١ & ٢٠١٠ وتم تجاهل الدفعات القديمه هل يحق لي المطالبه بالمساواه بتعديل الراتب باثر رجعي
أحسنت... وكلامك بتقييداته هو الصحيح. واما قول المحامي صاحب المقطع الجزم ببطلان مقولة العقد شريعة المتعاقدين على الإطلاق فهذا خطأ.... وكذلك عقد التحكيم يلتزم بإرادة العاقدين وتطبيقه وتنزيل وقائعة على الحكم ما لم يخالف الشريعة ( طبعا اتكلم عن المملكة) فللطرفين التشارع أن صح التعبير على أن يكون التحكيم مثلا في غير بلد المدعى عليه أو المدعى وغير ذلك... فقيدك الذي أسهمت به هو الصحيح الصحيح وشكرا
استاذ احمد وفقك الله ما تتحدث عنه هو ان المضاربة فاسدة وبذلك يستحق صاحب رأس المال ما دفعه مخصوما منه ما تسلمه من المضارب ولا يعني بطلان العقد عدم حق صاحب رأس المال في استرداد رأس المال.
اهم شي هو أن يكون العقد متوافق مع الشريعه الاسلاميه فأذا اصطلح المتعاقدان واتفقا على شرط لايخالف الاسلام فيجب الوفاء به ولو خالف القوانين المتعلقه بالدول والقاضي وظيفته هو تنفيذ احكام الشرع والقبول بالشروط بين اهل العقود والادله كثيره منها قوله صلى الله عليه وسلم المؤمنون على شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا وقاعده الشروط شريعه المتعاقدين صحيحه دل عليها الحديث السابق لكن بالقيد المذكور في الحديث وهو عدم تحريم الحلال او تحليل الحرام لذلك الشروط على ثلاثه انواع الاول ما وافق الشريعه فهذا معتبر والثاني ماخالف الشريعه فهذا باطل والثالث مالم يوافق او يخالف من الامور المباحه واصطلح عليه اهل العقود فهذا معتبر لانه مما دل عليه الحديث السابق ولقوله تعالى يا ايها الذين أمنوا اوفوا بالعقود
أحسنت... وكلامك بتقييداته هو الصحيح. واما قول المحامي صاحب المقطع الجزم ببطلان مقولة العقد شريعة المتعاقدين على الإطلاق فهذا خطأ.... وكذلك عقد التحكيم يلتزم بإرادة العاقدين وتطبيقه وتنزيل وقائعة على الحكم ما لم يخالف الشريعة ( طبعا اتكلم عن المملكة) فللطرفين التشارع أن صح التعبير على أن يكون التحكيم مثلا في غير بلد المدعى عليه أو المدعى وغير ذلك... فقيدك الذي أسهمت به هو الصحيح وشكرا
تحديد الربح بملغ معين (وليس بالنسبة) باطل.. لأنه التجارة فيها احتمال الربح والخسارة والآن صاحب المال ضامن الربح بل ضامن مبلغ الربح بالضبط!! binbaz.org.sa/fatwas/8388/%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%AD-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9
طيب ايش وضع الأسهم الممتازة والتي تحدد فيها نسبة الفائدة السنوية حتى لو خسرت الشركة تدفع واذا صفيت الشركة اول من يستلم هم ملاك الأسهم الممتازة وهو معترف فية واعتقد يقبل بالمملكة
@@aliwqe4289 ما فهمت تماما لكن إذا كان العقد باطلا شرعا فإنه يعاد المبلغ كأنه ليس هناك عقد والله أعلم، ما أقدر افيدك اكثر من كذا ممكن تستشير مستشار قانوني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا شاركت شخص مستأجر موقع ولم يوثق العقد وحولت للمؤجر بأمر شريكي المستأجر شفويا وبعدها خاطبت المؤجر بأن يعمل العقد باسمي فرفض بحجة ان الاتفاق مع شريكي وبعدها اختلفنا انا وشريكي. وقام. بإرسال رسالة وتس اب إلى المؤجر بارجع العين وتسليم الموقع إلى صاحبة. حقوقي من من أخذها وكيف اعيدها ارجو من الله ثم منكم افادتي
استاذنا العزيز كيف يبطل اصل العقد بند مخالف فيه،؟؟ اتفقنا ان هذا البند باطل لكن هذا لا يلغي اصل التعاقد وانه وجد اتفاق بين اثنين اتفقا بالجهل على بند فكيف يخسر صاحب المال ماله؟
الله يجزاك با الخير انت محامي متمرس وشاطر وصادق في استشاراتك وناجح في الدنيا والاءخر ان شاء الله
الله يجزاك خير ويجعله في موازين حسناتك توضيحات ونصايح لاتمل
جزاك الله خير كلامك واسلوبك وطريقتك حلوه ورائعه
ماشاء الله تبارك الله اللهم زده علماً
ماشاء الله تبارك الله وفقك الله لما يحبه ويرضاه من الاقوال والاعمال الصالحة
جزاكم الله خير وبارك في جهودكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أسأل الله لكم أخي المحامي التوفيق..
بيض الله وجهك يا غالي
بارك الله فيكم
يعطيك العافيه ياشيخ بكلامك هذا تكون المساهمات العقاريه المطروحه سابقاً والمتعثره عقودها باطله بما ان فيها اشتراط النسبه
اشتراط النسبة من راس المال باطل
ولكن اشتراط نسبة من الربح جائز
لو قلنا يستحق المضارب عشرة بالمائة شهريا من رأس المال كربح فهو باطل
ولكن لو قلنا للمضارب عشرة بالمائة من الربح فلا بأس بذلك وهو جائز
أرغب تخصص حلقة للعقود القانونية
صياغتها أنواعها بنودها اشكالها
هل تحتاج تسجيل عند المحامي
شكراً لك
الله يوفقك يا احمد الجهيمي
ياشيخ جزاك الله خير لو توضح لنا اكثر من اي ناحيه يكون
استفدنا منك وشكرا على مجهودك ووفقك الله ... ملاحظه من محب ...كلمة عقد تعني توافر جميع الشروط لصحته .. ولذلك اذا قلنا عقد فهو صحيح .. فيكون شريعة للمتعاقدين ... اما ما حرر على ورق بين طرفين لا يطلق عليه كلمة عقد الا اذا كان صحيحا ...فذكر كلمة عقد تحوي مفاهيم كثيرة ... ولذلك( العقد ) شريعة المتعاقدين ..
مشكلة الكثيرين يادكتر يعتقدو ان العقد شريعة المتعاقدين لا يعلمون ان العقد يجب أن يلتزم بالشرع والقانون
معليش يا استاذ احمد اشوفك ما اشبعت هذه الحلقة من الشرح في نظام التعاقد ، ياليت تعيد وتشرح الطريقة الصحيحة
دائما هوا كذا يتوه المشاهد ويعطي روؤس اقلام لاجل تضطر تتصله وياخذ مبلغ علا الاستشاره 🤪
لا ماياخذ انا قد كلمته قبل كم شهر وما قصر
خير الكلام ماقل ودل واختصر ياشيخ
يااستاذ احمد قضاة المحاكم اعتمدو على هذه العقود وحكم برد دعوى المدعي المتضررمن العقد وتم تأييد الحكم من محكمة الاستئناف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ أحمد طيب وش الي صار بخصوص ماله الذي عند شريكه هل استرده ام ماذا حصل اكمل لنا القصة جزاك الله كل خير
وبارك لك
هو يقصد ماينفع تعطي احد ١٠٠ الف ثم تجي تسجل عليه ف العقد المية الف دين وفنفس الوقت تبغى جزء من الأرباح يا اما تطالب بجزء من الأرباح او تطالب بدينك يرجعه لك مايكون لك الاثنين
عقد تمويل ربوي والحمدلله القضاء السعودي لايرى مشروعيته
اخوي لو انا واحد تبايعنا سلعة مثلا بقرة وقال انها من فصيلة المانية وتحلب ١٦ لتر بالحلبة الواحدة ودفعت له قيمتها ووصلت البقرة للشاري ..وعندما اتت للشاري طلعت ليست المانية ولم تحلب الا٤لتر باليوم مالحل هل يجوز فسخ البيع
لدي استفسار انا خريج معهد الشركة السعودية للكهرباء عام ٢٠٠٤ وتم تعييني على راتب اساسي ٣٩٠٠ ريال في عام ٢٠١٣ صدر قرار تعديل رواتب خريجين المعهد ويبدا تنفيذه من خريجين ٢٠١٣ الراتب ٥٠٠٠ ريال علماً ان الشركة خالفت القرار وقامت بتعديل رواتب دفعات ٢٠١٢& ٢٠١١ & ٢٠١٠ وتم تجاهل الدفعات القديمه هل يحق لي المطالبه بالمساواه بتعديل الراتب باثر رجعي
أحسنت...
وكلامك بتقييداته هو الصحيح. واما قول المحامي صاحب المقطع الجزم ببطلان مقولة العقد شريعة المتعاقدين على الإطلاق فهذا خطأ....
وكذلك عقد التحكيم يلتزم بإرادة العاقدين وتطبيقه وتنزيل وقائعة على الحكم ما لم يخالف الشريعة ( طبعا اتكلم عن المملكة)
فللطرفين التشارع أن صح التعبير على أن يكون التحكيم مثلا في غير بلد المدعى عليه أو المدعى وغير ذلك... فقيدك الذي أسهمت به هو الصحيح الصحيح
وشكرا
هل عدم توقيع احد الخصوم على محضر الصلح يبطل الصلح
لو سمحت مافهمت ايش الغلط بالعقد انه متناقض يعني؟؟؟ هو شراكة وممحتواه تمويل ولا كيف؟؟
يعني عقود التمويل من البنوك باطلة شرعا ؟ ياليت جواب صريح
تخرج البنوك من هذا الأشكال ببيع السلع ثم وضع قيمتها في حسابك
ما فهمنا
استاذ احمد وفقك الله ما تتحدث عنه هو ان المضاربة فاسدة
وبذلك يستحق صاحب رأس المال ما دفعه مخصوما منه ما تسلمه من المضارب
ولا يعني بطلان العقد عدم حق صاحب رأس المال في استرداد رأس المال.
ما فهمنا وضح اكثر ثلاثون في الماءه المفهوم العام انه من المال اللذي سلم وليس من الربح بهد التداول بالمال المستلم
اهم شي هو أن يكون العقد متوافق مع الشريعه الاسلاميه فأذا اصطلح المتعاقدان واتفقا على شرط لايخالف الاسلام فيجب الوفاء به ولو خالف القوانين المتعلقه بالدول والقاضي وظيفته هو تنفيذ احكام الشرع والقبول بالشروط بين اهل العقود والادله كثيره منها قوله صلى الله عليه وسلم المؤمنون على شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا وقاعده الشروط شريعه المتعاقدين صحيحه دل عليها الحديث السابق لكن بالقيد المذكور في الحديث وهو عدم تحريم الحلال او تحليل الحرام لذلك الشروط على ثلاثه انواع الاول ما وافق الشريعه فهذا معتبر والثاني ماخالف الشريعه فهذا باطل والثالث مالم يوافق او يخالف من الامور المباحه واصطلح عليه اهل العقود فهذا معتبر لانه مما دل عليه الحديث السابق ولقوله تعالى يا ايها الذين أمنوا اوفوا بالعقود
أحسنت...
وكلامك بتقييداته هو الصحيح. واما قول المحامي صاحب المقطع الجزم ببطلان مقولة العقد شريعة المتعاقدين على الإطلاق فهذا خطأ....
وكذلك عقد التحكيم يلتزم بإرادة العاقدين وتطبيقه وتنزيل وقائعة على الحكم ما لم يخالف الشريعة ( طبعا اتكلم عن المملكة)
فللطرفين التشارع أن صح التعبير على أن يكون التحكيم مثلا في غير بلد المدعى عليه أو المدعى وغير ذلك... فقيدك الذي أسهمت به هو الصحيح
وشكرا
لم شخص لا يعرف يقرأ ولا يكتب وقع على وثيقه غير اتفق عليه مش عارف على ايش محكمه بطل
السلام عليكم ، هل صحيح ان البلدالذي يوقع العقد فيه يكون هو البلد المحكم في حال الخلاف اذا لم يذكر في العقد بلد التحكبم ؟؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله . الأصل أن يكون التقاضي في مكان تحرير العقد .
تحتاج ان تبسط الكلام في هذه المسالة فسبب بطلان العقد غير واضح ..هل هو شبهة ربا ام انه غرر اما ماذا ؟
تحديد الربح بملغ معين (وليس بالنسبة) باطل.. لأنه التجارة فيها احتمال الربح والخسارة والآن صاحب المال ضامن الربح بل ضامن مبلغ الربح بالضبط!!
binbaz.org.sa/fatwas/8388/%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%AD-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9
طيب ايش وضع الأسهم الممتازة والتي تحدد فيها نسبة الفائدة السنوية حتى لو خسرت الشركة تدفع واذا صفيت الشركة اول من يستلم هم ملاك الأسهم الممتازة وهو معترف فية واعتقد يقبل بالمملكة
Mohammed S Almogairen طيب اذا كان هو يعرف ذا الشي وانا ماعندي خبر جاهل ، يرجع راس المال اذا كان الشريك نصاب في مده المشروع
@@aliwqe4289 ما فهمت تماما لكن إذا كان العقد باطلا شرعا فإنه يعاد المبلغ كأنه ليس هناك عقد والله أعلم، ما أقدر افيدك اكثر من كذا ممكن تستشير مستشار قانوني
باطل لأن صيغته ربوية..لازم يكون 30 بالمئة من الارباح.. العقد شريعة المتعاقدين اذا لم يخالف الشرع والنظام.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا شاركت شخص مستأجر موقع ولم يوثق العقد وحولت للمؤجر بأمر شريكي المستأجر شفويا وبعدها خاطبت المؤجر بأن يعمل العقد باسمي فرفض بحجة ان الاتفاق مع شريكي وبعدها اختلفنا انا وشريكي. وقام. بإرسال رسالة وتس اب إلى المؤجر بارجع العين وتسليم الموقع إلى صاحبة. حقوقي من من أخذها وكيف اعيدها ارجو من الله ثم منكم افادتي
الله الله علي هز المقطع
يعني صاحب رأس المال
له رأسه
ولا ربح له صحيح
ولا حلقه تعلم المستاجر بحقوقه كلككم على المستاجر الله المستعان
انا لم افهم
استاذنا العزيز
كيف يبطل اصل العقد بند مخالف فيه،؟؟ اتفقنا ان هذا البند باطل لكن هذا لا يلغي اصل التعاقد وانه وجد اتفاق بين اثنين اتفقا بالجهل على بند فكيف يخسر صاحب المال ماله؟
التجارة ربح وخسارة
Go Ds نريد كلام قانوني
@@user-vd9qh3ex7e لا يخسر صاحب المال رأس ماله اخي
غريب تاجر ولا يقدر يسوي عقد عن طريق مكتب محامات
باطل لن قرض جر ربا