अरुण जी, सृष्टि रचनामा तप्काहरु धेरै छन् तपाई सिधै ब्रम्ह्मतत्वसंग साक्षातकार गर्न सक्नु हुँदैन् भन्नु भयो र तपाईको शक्तिपातको उर्जाको स्रोत ओशो भन्नु भयो । ओशोले जिन्दगि भर मोक्षको कुरा गर्नु भयो र हिजो वहाँ अबक्तबाट, कालको कारण ले व्यक्त हुनु भयो र स्थुल शरीर धारण गर्नु भयो त्यसपछि स्थुल शरीरको त्याग पछिपनि वहाँ लिङ्ग शरीरको रुपमा (सुक्ष्म शरीर) मा ब्यक्त अवस्था मै हुनुहुन्छ । खोई त मोक्ष ? मोक्ष त त्यो अवस्था हो, मृत्यु पछिको सुक्ष्म अवस्थामा पनि ब्यक्त नै हुन्छ र आफ्नो आवरणको विलय गरेर शुद्ध आत्मा र प्रकृतिको अवस्थामा रहँदा तारक शिब जी ले प्रकृति शक्तिको (माया) को क्षय गरेर शुद्ध आत्मा परमात्मा मा विलय हुनु मोक्ष हो । ओशो ले किन मोक्ष पाएनन् भने उन्ले मोक्षको बैदिक व्यवस्थामा आफ्नै अनुभवले सृजना गरेको कुरा व्याख्या गरे र त्यहि प्रकृया मै लागे । मोक्ष कुनै सजिलो व्यवस्था होइन । सृष्टि संरचना, जिवन, मृत्यु, र त्यसपछिको अवस्थाको ज्ञान पूर्ण ज्ञान र जिवन छँदै उच्चतम बैराग्यको अभ्यासमा पाइने सृष्टिको रचना हो । यो अकाट्य व्यवस्थामा कसैले फेरबदेल गर्न कोईपनि असमर्थ छ । यहि श्वासत सत्य हो । यहि सृष्टि रचनाको व्यवस्था हो । शिब जी कि जय ।
Anand Arun swami manmai chhu bhannuhunchha, ani feri manko parko byakhya pani garnuhunchha. Aruko anubhav chahi bhram afno chahi authentic re. Jo samadhi ta anubhav gareko chaina vandaichha ani paramatmasanga chahi judeko chhu re. kuchh bhi ? khub kalpanama udirahanu bhaeko chha. manko par nagai, samadhiko anubhav navai yi sab khayali pulau wala kura jati gare ni kehi hunna.
Naman swami ji
जय गुरुदेव जय ओशो प्रनाम्🙏🙏🌹🌹
स्वामी ज्यू , मानब जिवनमा अपरीहायॅ ज्ञान ,गुणको बाणी बक्स्यो , आभारी छु , हुन त मैले पनि ओशो तपवनमा केही समय अगाढी ९ दिने शिबीरमा बस्ने शौभाग्य पाई ।।
भगवानको रुप स्वामी आनन्द अरुण जय गुरुदेव।
समाधि को अर्थ ,
सृष्टि को अंत्य र सत्य को सुरु l
यों स्थान सत्य लोक को केंद्र माँ छ l
यों अवस्था को बयान सम्भव छ ?
जय गुरुदेव प्रनाम 🙏🙏🌹🌹🌹
कस्तो सुन्दर प्रेरणादायी कुरा स्वामीजीको ।
Ati sundar guru dev
jaye hos🙏
Jay gurudev🙏
Naman swami ji🙏🙏🙏
अलकनिरजनॐ ओशाे
जय गुरुदेब 🙏🙏
Guru pranam naman
जय गुरुदेब 🙏🙏🙏🇳🇵
Gurudev 🙏🙇♂️❤️
❤❤❤❤❤
❤️❤️🙏🙏
गुरुजी 🙏 दैलेख बाट
gudv
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
अरुण जी, सृष्टि रचनामा तप्काहरु धेरै छन् तपाई सिधै ब्रम्ह्मतत्वसंग साक्षातकार गर्न सक्नु हुँदैन् भन्नु भयो र तपाईको शक्तिपातको उर्जाको स्रोत ओशो भन्नु भयो । ओशोले जिन्दगि भर मोक्षको कुरा गर्नु भयो र हिजो वहाँ अबक्तबाट, कालको कारण ले व्यक्त हुनु भयो र स्थुल शरीर धारण गर्नु भयो त्यसपछि स्थुल शरीरको त्याग पछिपनि वहाँ लिङ्ग शरीरको रुपमा (सुक्ष्म शरीर) मा ब्यक्त अवस्था मै हुनुहुन्छ । खोई त मोक्ष ? मोक्ष त त्यो अवस्था हो, मृत्यु पछिको सुक्ष्म अवस्थामा पनि ब्यक्त नै हुन्छ र आफ्नो आवरणको विलय गरेर शुद्ध आत्मा र प्रकृतिको अवस्थामा रहँदा तारक शिब जी ले प्रकृति शक्तिको (माया) को क्षय गरेर शुद्ध आत्मा परमात्मा मा विलय हुनु मोक्ष हो । ओशो ले किन मोक्ष पाएनन् भने उन्ले मोक्षको बैदिक व्यवस्थामा आफ्नै अनुभवले सृजना गरेको कुरा व्याख्या गरे र त्यहि प्रकृया मै लागे । मोक्ष कुनै सजिलो व्यवस्था होइन । सृष्टि संरचना, जिवन, मृत्यु, र त्यसपछिको अवस्थाको ज्ञान पूर्ण ज्ञान र जिवन छँदै उच्चतम बैराग्यको अभ्यासमा पाइने सृष्टिको रचना हो । यो अकाट्य व्यवस्थामा कसैले फेरबदेल गर्न कोईपनि असमर्थ छ । यहि श्वासत सत्य हो । यहि सृष्टि रचनाको व्यवस्था हो । शिब जी कि जय ।
Aananda arun ko nepali book kun xa
Anand Arun swami manmai chhu bhannuhunchha, ani feri manko parko byakhya pani garnuhunchha. Aruko anubhav chahi bhram afno chahi authentic re. Jo samadhi ta anubhav gareko chaina vandaichha ani paramatmasanga chahi judeko chhu re. kuchh bhi ? khub kalpanama udirahanu bhaeko chha. manko par nagai, samadhiko anubhav navai yi sab khayali pulau wala kura jati gare ni kehi hunna.