متصل حائر بين السلفيين والأشاعرة فما الحل !
HTML-код
- Опубликовано: 21 окт 2024
- #زين_خير_الله
رابط الباتريون لمن أراد دعم زين خير الله / zaynaldeen
ولمتابعة زين خير الله على هذا الحساب على الفيس
/ zain.kairalah
والصفحة الرئيسية على الفيس
/ زين-خير-الله-الصفحة-ال...
وهذه القناة الاحتياط ضروري من الاشتراك فيها في حال إغلاق هذه القناة
/ @zaink-r8q
قناة زين خير الله على التلغرام انضموا
t.me/joinchat/...
لمتابعة جميع مناظرات زين خير الله مع النصارى اضغط على هذا الرابط
• مناظرات زين خير الله م...
حسابي على التيك توك
vm.tiktok.com/... 
Развлечения
#زين_خير_الله
رابط الباتريون لمن أراد دعم زين خير الله www.patreon.com/zaynaldeen
ولمتابعة زين خير الله على هذا الحساب على الفيس
facebook.com/zain.kairalah
والصفحة الرئيسية على الفيس
facebook.com/زين-خير-الله-الصفحة-الرئيسية-2019984518131055/
وهذه القناة الاحتياط ضروري من الاشتراك فيها في حال إغلاق هذه القناة
ruclips.net/channel/UCQKqsmz6fY_4l5ilNpJ5iSw
قناة زين خير الله على التلغرام انضموا
t.me/joinchat/AAAAAFBdPIkpnppo0LbWXw
لمتابعة جميع مناظرات زين خير الله مع النصارى اضغط على هذا الرابط
ruclips.net/p/PLz0UWYNWfqVNK_oOYpnIOv9yJ855bDQVc
حسابي على التيك توك
vm.tiktok.com/ZSJbdB
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
آمين
يا شيخ زين
بارك الله فيك
ادعي لي
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
@@mahmoudglal8534 كذبت يا مدلس
الرخمن أستوى يعني علا عالعرش كما قال البخاري
أما الأشاعرة فهم ينكرون اي حديث صحيح بحجج كاذبة
الأشاعرة يقولون بخلق القرأن مثل المعتزلة
لو كنت رجل أقبل الحوار هنا
ولكنك جبان مثل شيوخك
لن يموت الإنسان إلا بين صلاتين: بين صلاة أداها وصلاة ينتظرها، فإذا استشعرت في أثناء الصلاة أنها قد تكون آخر صلاة تؤديها.. خشعت أكثر💙
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أخي الكريم وبارك الله فيك وجزاك الله كل خير وسلم.
الله حفظك الله حفظك شكرا لك جزاك الله خيرا يا الشيخ زين خير الله أنا فاطمة الزهراء من المغرب ،🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇱🇾🇱🇾🇱🇾☺️☺️☺️☺️☺️😀😄🧕🧕👍🏻👍🏻🤲🏻🤲🏻☝🏻
من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الامام ولم يلغو كان له بكل خطوة اجر سنة صيامها وقيامها ❤️ هذا اعظم حديث في فضائل الاعمال ❤️ احرص عليه وبلغه فإن الدال على الخير كفاعله 👍
إن أول من علمنا التأويل الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي : عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله يقول يوم القيامة: يا ابن آدم، مرضت فلم تعدني، قال: يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانًا مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده.
"حتى بلع الريق بدون ألم، نعمة تستحق الشكر يوميًا"
⚘️الحمدلله دائماً وابدا🤲
اي والله
يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
لله حمد الشاكرين
@A_R ربي يجبر بخاطركم جبرا يليق بعظمته تحياتي 💌🤲🏻🌸
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
أسأل الله العظيم أن يثبتك بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ياشيخ زين خير الله 🤲🤲🤲🤲
قال تعالى (إليه يصعد الكلم الطيب)
النهي عن المنكر ، إرشاد التائه ، إغاثة الملهوف بالكلمة الطيبة 🌱 طمأنة الخائف🌱 الوعظ والتذكير ولا ننس خير الكلام كلام الله عز وجل القرآن الكريم
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا إجتنابه ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
و🌸 لا إله إلا الله وحده لاشريك له 🌸
صل الله عليه وسلم 🌹🌹🌹🌹
🤲 اللهم جنة الخلد وكوثرها وانهارها وظلالها ، حيث النعيم الأبدي لجميع وموتى المسلمين برحمتك ياذا الجلال والإكرام
حفظكم الله يابني وبارك فيك
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🤲😊
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خير الجزاء أجمعين يا شيخ زين
هـدأت المساجد وقلَّـت الصفوف، ورجعت المصاحف إلى الرفوف
ولكن بقيت هناك ثُلَّـةٌ خفيـةٌ نقيـة، جعلت حياتها رمضانًا دائِـما
مصاحفهم لا تعرف الغبار والهُجران ،خطاهم إلى المساجد لم تفتر
زادهمْ رمضانُ قوةً فوق قوتهمْ
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ۩ (206 الأعراف)
كلام واضح ومنطقي ، جزاكم الله كل خير
يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك 🌺🌺🌺💓💓💓💖💖💖💖💕💕💕💕💕
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ❤️🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9 المؤمنون)
فعلا ارحت قلوبنا
« "رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ".ِ
اللهم صلى و سلم و بارك على سيدنا محمد وعلى اله و اصحابه اجمعين و سلم تسليما كثيرا
بارك الله فيك
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين 🌹❤️❤️❤️❤️❤️💓💓💓💓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278 البقرة)
افضل الصيغ = اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد 💚
جزاك الله خيرا
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ (90 الأنعام)
جزاك الله خيرا يا شيخ زين
هدى الله الجهمية إلى دينه
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طرفة عين 💕💖💖💖💖💖💕💕💕💕💕
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم و تب علينا انك انت التواب الرحيم 💖💖💓💓💓
استغفر الله العظيم واتوب إليه ❤️🌹🌹🌹🌹🌹
حياك الله يا شيخ زين وجزاك خيرا
جزى الله المتصل خير الجزاء على اسئلته المفيدة استفدنا جدا ووفق الله الشيخ لما يحب ويرضى
ءامين 🤲🤲🤲🤲
وفقكم الله لكل خير
لازم نؤمن بالله من دون نقاشات سقيمة ونتوه بعضنا
حسبي الله لا إله إلّا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 🌺🌺🌺🌺🌹🌹🌹🌹💖💖💖💖💖
س/ حكم قول ( والنبي -والنعمة-والكعبة-وحياة أبي)
ج/ لا يجوز الحلف بغير الله عز و جل
وفي رواية للبخاري (2679) ، ومسلم (1646): أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ .
وقال:مَنْ حَلَف بِغَيْر اللَّه فَقَدْ أشْرَك.
كفارة الحلف بغير الله : قول "لا إله إلا الله"
يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65 التوبة)
احسنت الرد وافهام الاخ المتصل
لا حول ولاقوة الابالله
جزاك الله خيراً، اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
ابدعت في التفصيل شيخ زين جزاك الله خيرا ونفعنا بكم
الله يجمعكم ف فردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا 😊و كل امة محمد صل الله عليه وسلم 😊😊😊
ربنا توفنا مسلمين 😔😔😔😔
آمين
شيخنا الفاضل انت من فلسطين ❤
الشيخ زين خير الله من ليبيا
قاعدة كلية : لا مجاز في نصوص الصفات
كل آية او حديث صنفه العلماء انه من نصوص الصفات فهو على حقيقته فإذا ثبت أن هذا نص من نصوص الصفات فلا تتعب نفسك بالبحث هل هو حقيقة ام مجاز
والحديث الذي ذكره ( كنت يده كنت رجله ) ليس من نصوص الصفات اصلا حتى يناقش به وبمعناه فإثباته لا يقتضي إثبات صفة لله
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق 💓💓💓💓
قال ابن القيم في مفتاح دار السعادة (1/121): "فمن طلب العلم ليحيى به الاسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة".
قد يسأل البعض من هم علماء الأشاعرة
الإمام أبو بكر البيهقي أشعري
الإمام عبد القاهر التميمي أشعري
الإمام الحافظ فخر الدين ابن عساكر أشعري
الإمام القاضي تاج الدين السبكي أشعري
الإمام اللغوي المفسر فخر الدين الرازي أشعري
الإمام المفسر جلال الدين السيوطي أشعري
الإمام المفسر شمس الدين القرطبي أشعري
الإمام المفسر عبد الله النسفي أشعري
الإمام المفسر ابن حيان الأندلسي أشعري
الإمام الحافظ شرف الدين النووي أشعري
الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني أشعري
الإمام العز بن عبد السلام أشعري
السلطان صلاح الدين الأيوبي أشعري
السلطان محمد الفاتح أشعري
المجاهد سيف الدين قطز أشعري
المجاهد عمر المختار أشعري
هؤلاء قلة من الأشاعرة وغيرهم كثير وكثير من العلماء العاملين والمجاهدين الصادقين
علماء الأصول أشاعرة .. علماء الفروع أشاعرة .. علماء التفسير أشاعرة ..علماء اللغة أشاعرة . علماء القراءات أشاعرة ... المجاهدين أشاعرة
**********************************************
شيئان من يعذلني فيهما ... فهو على التحقيق مني بري
حب أبي بكر إمام الهدي ... ثم اعقادي مذهب الأشعري
بعض علماء الاشاعره والصوفية
أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي
أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر
السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ
بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير
من أهل التفسير وعلوم القرآن
القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير
من أهل الحديث وعلومه
الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير
من أهل الفقه وأصوله
فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير
ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير
ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير
من أهل التواريخ والسير والتراجم
القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير
ومن أهل اللغة
الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير
ومن القادة
نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير
والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام، والله تعالى أعلم
منقول
يقول الشيخ زين ان مصادر الأشاعرة هم الفلاسفة وعلم الكلام .
الرد : هم يتداولون علم الكلام لكنهم يستخدمون علم الكلام لنصرة هذا الدين
أعطني مثال فيه قال به الأشاعرة من علم الكلام يخالف الكتاب والسنة .
لكن مرجع الوهابية وسلفهم ابن تيمية يحارب علم الكلام والفلاسفة لكنه يقول بحوادث لا أول لها ،
هل قال أحد من السلف بهذه المقولة ؟؟.
قال النبي ﷺ: «أفضل القيام قيام داود، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وأفضل الصيام صيام داود، كان يصوم يومًا ويفطر يومًا». يجب أنْ يُعلَم أن هذا أفضل مما فعله كثير من السلف والخلف بصلاة الصبح بوضوء العشاء الآخرة كذا كذا سنة! ومن صيام الدهر حتى لا يفطروا إلا الأيام الخمسة! ومن التبتل ونحو ذلك. وإن كان كثير من فقهائنا وعبادنا يرون هذا أفضل من غيره، فهذا غلط منهم.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ١٤٠/٧
لا تَسْتَهِنْ بصَلاتِكَ أبداً
توضَّأْ لها بهُدوء
رتِّلْ الفاتحةَ ترتيلاً
أعطِ الرُّكوعَ وقته
والسُّجودَ حقّه
لمَ العَجلة، أَلِأَجْلِ حاجةٍ من حوائجِ الدّنيا؟
أنتَ بين يدي قاضي الحاجاتِ
وتذكّرْ ملايين الناسِ في قبورهم
لا أُمنيةَ لهم الآن غير أن يقِفُوا موقفِكَ
ويسجُدُوا لله سجدةً.
ما شاء الله تبارك الله عليك الله يحفظك والله اننا استفدنا الكثير من فيديوهاتك ليس فقط من هذا الفيديو بل كلها جزاك الله خيرا على على هذا الجهد الذي تبذله في سبيل الدعوة الى الله ونصح للمسلمين الله يحميك كم والله اتمنى ان اصبح ربعك فقط وليس مثلك ولكن مستحيل ان اصير مثلك داعيا الى الله بالادلة القاطعة والحجج الدامغة وباسلوبك وطريقة حوارك الله يحفظك ما شاء الله عليك
أقوال الأئمة الأربعة في علو الله :
1) الامام أبو حنيفة :
قال:«من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر » . الفقه الأبسط ص 46، ونقل نحو هذا اللفظ ابن قدامة في العلو ص116، وابن أبي العز في شرح الطحاوية ص 301.
ولما سئُل عن النزول الإلهي قال:«ينزل بلا كيف». عقيدة السلف أصحاب الحديث ص42، الأسماء والصفات للبيهقي ص456،وشرح العقيدة الطحاوية ص245 , وشرح الفقه الأكبر للقاري ص60.
وقال أبو حنيفة: «والله تعالى يدعى من أعلى لا من أسفل لأن الأسفل ليس من وصف الربوبية والألوهية في شيء»6. الفقه الأبسط ص51.
وقال للمرأة التي سألته أين إلهك الذي تعبده قال:«إن الله سبحانه وتعالى في السماء دون الأرض, فقال له رجل: أرأيت قول الله تعالى: وَهُوَ مَعَكُمْ (الحديد: آية 4)، قال : هو كما تكتب للرجل إني معك وأنت غائب عنه »2. الأسماء والصفات ص 429.
وقال: «لا يوصف الله تعالى بصفات المخلوقين, وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف, وهو قول أهل السنة والجماعة وهو يغضب ويرضى ولا يقال: غضبه عقوبته ورضاه ثوابه, ونصفه كما وصف نفسه أُحدٌ صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد, حيٌّ قادر سميع بصير عالم, يد الله فوق أيديهم ليست كأيدي خلقه ووجهه ليس كوجوه خلقه» الفقه الأبسط ص56.
وقال:«وهو يغضب ويرضى ولا يقال غضبه عقوبته ورضاه ثوابه»الفقه الأبسط ص56 ,
وقال:«وصفاته بخلاف صفات المخلوقين يعلم لا كعلمنا, ويقدر لا كقدرتنا, ويرى لا كرؤيتنا, ويسمع لا كسمعنا, ويتكلم لا ككلامنا»الفقه الأكبر ص302
روى البيهقي في كتاب « الأسماء والصفات » بإسناده إلى نعيم ابن حماد قال : سمعت نوح بن أبي مريم أبا عصمة يقول : كنا عند أبي حنيفة أول ما ظهر إذ جاءته امرأة من ترمذ كانت تجالس جهماً فدخلت الكوفة فأظنني أقل ما رأيت عليها عشره آلاف من الناس تدعو إلى رأيها فقيل لها : إن ههنا رجلا قد نظر في المعقول يقال له أبو حنيفة . فأتته فقالت : أنت الذي تعلم الناس المسائل وقد تركت دينك . أين إلهك الذي تعبده ؟ فسكت عنها ثم مكث سبعة أيام لا يجيبها ، ثم خرج إليها وقد وضع كتاباً : الله تبارك وتعالى في السماء دون الأرض . فقال له رجل : أرأيت قول الله عز وجل : ? وهو معكم ? قال : هو كما تكتب إلى الرجل إني معك وأنت غائب عنه .
قال البيهقي : لقد أصاب أبو حنيفة فيما نفى عن الله عز وجل من الكون في الأرض ، وفيما ذكر من تأويل الآية ، وتبع مطلق السمع في قوله : إن الله عز وجل في السماء ، وقد رواه الذهبي في كتاب « العلو » من طريق البيهقي . وقال أبو مطيع البلخي في كتاب « الفقه الأكبر » المشهور ، سألت أبا حنيفة عمن يقول : لا أعرف ربي في السماء أو في الأرض . قال : قد كفر ، لأن الله عز وجل يقول : الرحمن على العرش استوى وعرشه فوق سبع سمواته ،فقلت : إنه يقول : على العرش استوى ولكن لا يدري العرش في السماء أو في الأرض ، فقال : إذا أنكر أنه في السماء كفر لأنه تعالى في أعلى عليين ، وأنه يدعى من أعلى لا من أسفل . انتهى . وقد نقله الحافظ الذهبي في كتاب « العلو » وابن القيم في كتاب « اجتماع الجيوش الإسلامية » .
📢 تنبيه...!! وتصحيح...✔
✍ كلمات لا تستهينوا بكتابتها
أو المزاح أثناء كتابتها:
● واللهي ❌ ● والله ✅
● سوبههان الله ❌ ● سبحان الله ✅
● مشاللاااه ❌ ● ما شاء الله ✅
● انشالله ❌ ● إن شاء الله ✅
● اللهم صلي ❌ ● اللهم صل ✅
● إن لله وإن إليه راجعون ❌
● إنا لله وإنا إليه راجعون ✅
✍ ما يتعلق باسم الله ولفظ الجلالة، ينبغي لنا وضعه في موضعه الصحيح وكتابته دون خطأ أو زلل أو استهزاء.
قال مجاهد تلميذ ابن عباس عرضت تفسيري على ابن عباس مرتين واقرني عليه وفيه ان الله تعالى في السماء وليس كما يقول الاشاعرة وهذا دليل على ان السلفية على عقيدة الصحابة رضي الله عنهم
❤❤❤ سبحان الله والحمدلله و لا إله الا الله ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤💚💚💚💚💚
💚💚💚💚💚💚💚💚🤲🤲💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
جزاك الله كل خير 6:20
منهج الأئمة الأربعة في الاعتقاد
خلاصة الفتوى:
فإن الأئمة الأربعة كانوا على منهج أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد، ولم يكونوا على منهج عقيدة الأشاعرة.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الأئمة الأربعة كانوا على منهج أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد يثبتون لله معاني الصفات التي أثبتها لنفسه ويفوضون علم كيفياتها إلى الله تعالى، وقد بينا هذا جليا في الفتوى رقم: 55619، فراجعها.
ولنذكر بعض النصوص عن هؤلاء الأئمة في مجال الاعتقاد يتبين بها صحة ما ذكرنا، ومن هذه النصوص ما ذكره الإمام أبو حنيفة في كتابه الفقه الأكبر الذي رواه عنه تلميذه أبو مطيع البلخي الحكم بن عبد الله حيث قال: قال أبو حنيفة: ومن قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر؛ لأن الله تعالى يقول: الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى، وعرشه فوق سبع سماوات. قلت: فإن قال: هو كافر لأنه أنكر أن يكون في السماء لأنه تعالى في أعلى عليين، وأنه يدعى من أعلى لا من أسفل. اهـ
وروى ابن عبد البر في التمهيد بإسناده عن الإمام مالك أنه قال: إن الله في السماء، وعلمه في كل مكان لا يخلو منه مكان. قال: وقيل لمالك: الرحمن على العرش استوى، كيف استوى؟ فقال مالك رحمه الله تعالى: استواؤه معقول، وكيفيته مجهولة، وسؤالك هذا بدعة، وأراك رجل سوء. اهـ.
وروى ابن أبي حاتم عن الشافعي رحمه الله تعالى قال: القول في السنة التي أنا عليها، ورأيت أصحابنا عليها أهل الحديث الذين رأيتهم وأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن الله تعالى على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء، وأن الله تعالى ينزل إلى سماء الدنيا كيف شاء.
وروى ابن أبي حاتم أيضا عن يونس بن عبد الأعلى قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن إدريس الشافعي يقول: وقد سئل عن صفات الله وما يؤمن به؟ فقال: لله تعالى أسماء وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيه أمته لا يسع أحدا من خلق الله قامت عليه الحجة ردها لأن القرآن نزل بها. اهـ
وقال الإمام أحمد في كتاب الرد على الجهمية الذي رواه عنه الخلال من طريق ابنه عبد الله قال: باب بيان ما أنكرت الجهمية أن يكون الله تعالى على العرش. وقال تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى، قلنا لهم: ما أنكرتم أن يكون الله تعالى على العرش، وقد قال تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى. اهـ
فهذه بعض النصوص عن هؤلاء الأئمة، ومن تتبع أمثالها في كتب الاعتقاد والسنة تبين له الفرق الواضح بينهم وبين الأشعرية في مسائل الاعتقاد.
وننبه إلى أن الإمام أبا الحسن الأشعري نفسه قد رجع عن المنهج الذي يسير عليه الأشاعرة اليوم واتبع منهج السلف.
أبحرت سفينة الإستغفار... يافوز المستغفرين: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم و أتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ،،،،،،
استغفر الله اللذي لا إله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه ❤
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
@@mahmoudglal8534 أنقلع ياولد من هنا
أو أقبل المناظرة
@@mohanadworld8509
اناظرك في اية انتم عنكم علم علشان نناظركم
@@mahmoudglal8534 ههههه طبعا سوف تهرب مثل الفار
هذا أسلوب المفلسيين
تعليقي السابق ذكرت الاية في سورة ص
وذكرت حديث أن الله خلق في يديه 4 مخلوقات
وشرحت كلام العرب عن المجاز والحقيقة
هههههه
أنت ردك كان من نحن حتا تناظرنا ؟؟ههههه
والله أنا في قمة السعادة
أصبحت مهزلة انت ومشايخك في التعليق
ربي إغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ،،،،
انا مسلم سني سلفي وأفتخر ولله الحمدلله
من السعودية 🇸🇦
الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله 🤲
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
@@mahmoudglal8534 كذبت والله ، مانعتقد ان الله يجلس على العرش وحاشى لله ليس كمثلهِ شيء ، بل يستوي على العرش استوى يليق بجلاله ، سبحانه ☝️
@@hassanalmahuli684 نعم ، قلت الحمدلله
الإسلام فخر
@@حمد-ز7ت اي والله ، اللهم لك الحمد 🤲
كن على يقين بهذه الثلاث:
🌸لا أحد أرحم بك من ربك
🌸لا أحد أعلم بهمك أكثر من ربك
🌸لا أحد يقدر على رفع الضر عنك إلا ربك
أخوتي الكرام اذا أردتم معرفة من هم الأشاعرة الحقيقين و ليس الذين في دماغكم فارجعوا لمشايخ الأشاعرة ماذا يقولون و ليس لمشايخ السلفية ماذا يقولون عن الأشاعرة و أنصحكم بمتابعة شيخنا الفاضل عبد القادر حسين الذي سيحل لكم كل الشبهات حول الأشاعرة باذن الله و هناك غيره الكثير .
أما عن قول أخينا زين خير الله أن صفات الله عز وجل لم يؤلها أحد من القرون الأولى فهذا يدل على جهل و عدم معرفة و إليكم ما يلي
مثال: صفة النسيان فهي ليست من صفاته جل جلاله وهي صفة نقص في حقه فلا تقاس على السمع والبصر وهنا جاء التأويل حيث أول ابن عباس حبر هذه الأمة وترجمان القرآن رضي الله عنه الذي دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) آية ( فاليوم ننساهم ) أي نتركهم في العذاب وكذا أول قوله تعالى : ( يوم يكشف عن ساق ) مؤولا الساق بالشدة كذا أوله غيره من الصحابة والتابعين أمثال مجاهد وسعيد وقتادة وغيرهم وذاك جاء بتفسير الإمام الطبري وكذا بفتح الباري .وكذا قوله تعالى ( السماء بنيناها بأيد ) قال ابن عباس ( بقوة ) وقد أول الإمام أحمد بن حنبل قوله تعالى ( وجاء ربك ) أي جاء ثوابه وقد ذكرها ابن كثير . وقد أول الامام البخاري الضحك في حديث الذي أخرجه هو ومسلم ومالك وغيرهم (يضحك الله من رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة ) قال بمعنى الرحمة . ومنه نستنتج أن التأويل قد فعله الصحابة والتابعين من القرون الاولى .
لذلك اتقوا الله في الأشاعرة و كفى كذبا عليهم و هم ليسوا الذين في عقولكم
أعتقد أن منهج الأشاعرة و الماتوريدية أهل السنة والجماعة هو أفضل حل لمواجهة الإلحاد و الرد على الباطل بكافة أشكاله بشكل منطقي و مميز مستندا بذلك للكتاب و السنة دون الخروج عنها.
هذا و صلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ♥️
@الله اكبر لا يا أخي اذا كنت منصفا فارجع إلى قائمة التشغيل على قناته و استمع دون تعصب و باذن الله سيفتح الله عليك ان أخذت كلامه بمحمل الجد و الفهم و أرجوك أن تتجرد عن أفكارك السابقة عن هذا الرجل و لتحكم بالحق و ليس بمشاعرك
الشيخ عبد القادر حسين يتكلم عن علم و مستند إلى منهجية واضحة على كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم و معروف من هو و عند من درس و معروفة شهاداته و اختصاصه و قد تكلم بذلك على اليوتيوب فهو ليس شيخ من الشارع جاء ليتكلم من عنده و أحببت أسلوبه الذي لا يجامل أحد لأجل سمعة أو رياء أو سلطة فهو يعمل لله تعالى و أما عن قولك أنه طعن بالمشايخ فهذا خاطئ لأن الشيخ عبد القادر رجل عدل و عنده ميزان مستند على قواعد و أسس مدروسة و عندما تكلم عن أئمة الوهابية السلفية جعلتموه يطعن بأهل السنة و و الحقيقة هو فند أكاذيب هذه الفرقة من المسلمين فقط لا غير و حتى أنه لم يجامل الصوفية في بعض شطحاتهم فهو رجل حق و نحسبه كذلك إن شاء الله و أرجو منك أن تتأكد
و أنا لا أستمع له لأنه قريبي أو على جماله أو لأنه يوافق مزاجي أنا أول ما تابعته ظننته مبتدع ثم تبين لي العكس و صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ♥️
@الله اكبر قد يسأل البعض من هم علماء الأشاعرة
الإمام أبو بكر البيهقي أشعري
الإمام عبد القاهر التميمي أشعري
الإمام الحافظ فخر الدين ابن عساكر أشعري
الإمام القاضي تاج الدين السبكي أشعري
الإمام اللغوي المفسر فخر الدين الرازي أشعري
الإمام المفسر جلال الدين السيوطي أشعري
الإمام المفسر شمس الدين القرطبي أشعري
الإمام المفسر عبد الله النسفي أشعري
الإمام المفسر ابن حيان الأندلسي أشعري
الإمام الحافظ شرف الدين النووي أشعري
الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني أشعري
الإمام العز بن عبد السلام أشعري
السلطان صلاح الدين الأيوبي أشعري
السلطان محمد الفاتح أشعري
المجاهد سيف الدين قطز أشعري
المجاهد عمر المختار أشعري
هؤلاء قلة من الأشاعرة وغيرهم كثير وكثير من العلماء العاملين والمجاهدين الصادقين
علماء الأصول أشاعرة .. علماء الفروع أشاعرة .. علماء التفسير أشاعرة ..علماء اللغة أشاعرة . علماء القراءات أشاعرة ... المجاهدين أشاعرة
**********************************************
شيئان من يعذلني فيهما ... فهو على التحقيق مني بري
حب أبي بكر إمام الهدي ... ثم اعقادي مذهب الأشعري
بعض علماء الاشاعره والصوفية
أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي
أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر
السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ
بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير
من أهل التفسير وعلوم القرآن
القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير
من أهل الحديث وعلومه
الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير
من أهل الفقه وأصوله
فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير
ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير
ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير
من أهل التواريخ والسير والتراجم
القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير
ومن أهل اللغة
الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير
ومن القادة
نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير
والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام، والله تعالى أعلم
منقول
كلام مقنع جدا ❤
الأشاعرة تگفيريين يكفرون المسلمين
سبحان الله العظيم
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. 😍 لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 💖🌺💕💕💕
📌 *أكثر ما يدهش في الكون هو الإنسان
يضحي بصحته من أجل المال
ثم يضحي بالمال من أجل استعادة صحته
وهو قلق جداً على مستقبله
لدرجة أنه لا يستمتع بحاضره
فيعيش كأنه لن يموت أبداً
ثم يموت وكأنه لم يعِش أبداً !
انتهاااا
سمعت شيخ أشعري يقول الرحمن على العرش استوى بمعنى هيمن وسيطر ثم يقول الدعاء عند قبور الصالحين جائز بإشارة من القرآن الكريم وذكر الايه كلما دخل عليها زكريا وجد عندها رزقاً هنالك دعى ربه
نسأل الله العافية والسلامة من غضبه وعذابه وشر عباده 🤲
الأشاعرة يخالفون أهل السنة والجماعة وهم
الفرقة الناجية حين جاءها ذكرها :( تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، ماأنا عليه وأصحابي).
الأشاعرة لا يقولون قال ابو حنيفة ولا الشافعي بل قال أرسطو وأفلاطون
انوي الخير بصدق وإخلاص واسعى اليه لتحصل على اجور العلماء والعباد الاحياء منهم والاموات لقوله صلى الله عليه وسلم إنما لكل امرئ مانوى 👉 تعلمو النية فإنها ابلغ من العمل 👉
وماله ده شيء رائع يفتتح بيه اي مشروع انك تقول الفاتحه
حسافة فاتت الرسول ﷺ، اتق الله هداك الله
كيف الله يستل على اي شئ و هو خالق كل شئ الذي يستلي على شئ ليس ملك له هو المستولي
كيف ينزل الله الى السماء الدنيا كل يوم قبل الفجر ؟
هذا حديث صحيح
هذه الاسئلة لا تجوز
لاننا لا نعلم على الله الا ما حدثنا به سبحانه
قال تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ {الأعراف:33}.
@@myislam242 يعني انت تنفي النزول لم افهم
في حدا يحتار بين الاسلام و الشرك😅
❤😂
عندما يبهت الوهابي ، طبيعي أنه يكفر ويفسق ويبدع ، ولكنه على خطر عظيم وستبوء بها ياوهابي لأننا لسنا مشركين .
@@khalilbrahim9823 اول الشي من الجهل انك تقول وهابي لانو مافي شي اسمه وهابي ثاني شي الوهاب هو الله ولا غلط كون من اتباع الوهاب عز وجل ثالث شي مشركين لان من يطلب المدد من الميت ف هذا مشرك كافر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام جميل يا شيخ ولكن كثير من الأشاعرة تتبع الإقرار والإمرار ولم تقلها يا شيخ ولم تنصف الأشاعرة
جزاكَ الله خيرًا يا شيخ
وأتمنى منك التعليق على برنامج قلبي اطمأن هذا الموسم وخصوصًا على حلقة لتوي قد شاهدتها وكان الشعر في النهاية ملغووم بشكل لافت
الحلقة رقمها11 عنونها قرية المصيطبة ليس ضروري أن تشاهد كامل الحلقة بإمكانك فقط أن تسمع الأبيات في النهاية فقط
من الضروري أن تعلق عليه يا شيخ ففيها ترويج للبيت الإبراهيمي وحسبنا الله ونعم الوكيل
اخي في الله احبك في الله وبارك الله فيك حلقه مفيده جدآ ةكنت اتمني اجابه كافيه وافيه كنت اتابع داعيه في امريكا لكنه عالم كبير يحاول جميع الاديان واسلم علي يده الكثيرون سني وفي مناظره ذكر الطرف الثاني شئ فرد عليه وقال له لا نأخذ بعلم الكلام مثل الاشاعره وكذا وكذا وفسره لما بحثت وجدت ان ما تقوله يا شيخ هذا قليل في حقهم هناك اعظم من ذلك عندهم واقرب مثال معظمهم يبتدعون ويدلسون والحمد لله انه يظهرهم ولكن سبحان الله يصبح المدلس واضح لك وتري معظم الناس تعزز له وتشجعه وتري عكس ما تري من حق وفعلا مثل ما قال الله انه سيختم علي قلوبهم والله يهدينا ويثبتنا جميعآ ويقربنا له محبتنآ وطاعه لا احتياج ❤
هناك شيئ لايقبل المجاز أصلا
اللغة العربية هي من تحدد هل هذا الكلام مجاز أم غير مجاز
قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي
العرب لا يستخدم الجمع "اليدين للمجاز أصلا ؟؟؟ يعني لا يمكن القول هنا عن اليدين مجاز ؟؟؟
العرب تستخدم اليد المفردة للمجاز وليس الجمع
سمعت مجاهدا يحدّث عن ابن عمر, قال: خلق الله أربعة بيده: العرش, وعَدْن, والقلم, وآدم, ثم قال لكلّ شيء كن فكان.
الأشاعرة لم يجدو تفسير لهذه الأية التي لا تحتمل التأويل أصلا
هل صحيح أن دعوة أربعين غريب مستجابة - كما يقول البعض- ؟
الإجابة : لا يوجد حديث في الدين بهذا المعنى
قال رسول الله ﷺ: ( دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ ) رواه مسلم (2733) .
مع عدم تحديد رقم مُعين .
لذلك لا يجوز التحريف في الدين و احداث بدع
قال رسول الله ﷺ : ( مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ ) : صحيح البخاري(2697).
الأشاعرة في مسألة الإستواء وغيرها من الأمور الموهمة لتشبيه الخالق بخلقه ، نتعامل معها بالتأويل أوالتفويض ، ولسنا كالمجسمة ونؤمن أنه ( ليس كمثله شئ )
@@abukhaled3860 اثبتوه بفهمكم السقيم ، ولم تأولوه فتنزهوا الله عن الجسمية ولم تفوضوا وتردوا علمه إلى الله وتؤمنوا به على مراد الله ( ءامنا به كل من عند ربنا )،
@@abukhaled3860 ( واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار )
@@abukhaled3860 لم تفهم الآية وتريد انت والوهابية امثالك ان تصفوا الله على قدر عقولكم وفهمكم هههههههههه
@@abukhaled3860 إبحث في التفاسير وستجد معناها . ياوهابي .
ملاحظة يا شيخ للإنصاف، الأشاعرة مذهبان، مذهب يقول قولا قريبا من قول السلفية من إثبات صفات الله كما هي، ومذهب يؤولون كما قلت
السلفيين الحاليين لا يمتوا بأى صله للسلفيين الاوائل و اقصد صحابه رسول الله و كبارهم معظمهم عثمانيون امويون
مش فاهم !
يعني انت علي أي أساس تتهمهم وتنتقص منهم ؟!
اتمنى ترد على عبدالقادر الحسين فهو يعرض الكثير من الشبهات ويدعي إن الوهابيه بحد قوله ابتدعوا في الدين
لولا السلفيين لكنا اليوم نطوف حول القبور
ونستغيث بأصحاب الأضرحة والقبور
لولاهم لكنا ممّن قال الله فيهم :
(الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)
كلام فاضي
أحسنت فقد جاء في الحديث :( تفترق
أمتي على ثلاث وسبعين
فرقة، كلها في النار إلا واحدة، ماأنا عليه وأصحابي). نسأل الله العظيم أن يجعلنا من
الفرقة الناجية 🤲
@@حمد-ز7ت آمين يارب
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
كفرت الأمة من أجل عيون السلفية ، الحمد لله لست وهابيا ومحيطي كذالك ولانطوف بالقبور . ولكنا نحب أهل البيت والصالحين .
هذه سنه حسنه
سيستأنف الشيخ صالح السندي حفظه الله دروسه في شرح الطحاوية. لا تفوتك يا طالب العلم الجاد هذه الدروس. الدروس ستنزل على اليوتيوب في قناة الشيخ.
كل أسبوع درس مدته ساعتين تقريبا. أنا أستمع للدرس ثلاث إلى خمس مرات إلى أن يحين موعد الدرس الذي بعده.
مآيحتآج سؤال يا أخي الكريم أنظر من ينشر الدعوه والمنآظرآت في الشرق والغرب ويدعوا للاسلآم هل هم السلفيون أم الاشآعره أكيد السلفيه أهل التوحيد
الله خلق العرش. وكل شيء هو مالكه.
فهل نقول أن الله خلق الشيء ثم استولى عليه وهو مالك الملك؟ وهل يحتاج سبحانه جل وعلا وتعالى أن يستولي عليه.
كيف هذا التفكير!
وهل إذا كان تفسير وتأويل استوى هو استولى يعني أن سفينة نوح عليه السلام لما استوت على الجودي يعني أنها استولت عليه بمفهوم هؤلاء القوم.
هدى الله عباده لدين الحق.
الحل يفتك من الجامية والمدخلية والأشاعرة لعنهم الله
اعتقد ان الشيخ قد قال بقول الاشاعرة المفوضة عندما قال إننا لا نعلم هل هي غيبية أم لا
لكن انا محتار هل نثبت المعني الظاهر ام نفوض 3:56
بكل سهولة
السلفية يأخذون القرآن بفهم اهل القرون الفاضلة لأن الرسول عليه الصلاة و السلام و الصحابة و تلامذتهم أعلم بمراد الله
أينما أخذوا بالمجاز أخدنا و أينما أخذوا بالظاهر أخذنا سهلة
الأشاعرة عندعم مجرد الأخذ بظاهر النص كفر حتى لو وافق تفسير السلف
الأمر ليس ترجيحا