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其實性慾可戒，跟戒菸的過程大差不差，當然，有些人一旦沾染就戒不掉，或者沒有戒的理由。食慾也可戒，至少能做到不追求美食，在心理學上，叫做昇華，轉而追求更高級的目標，不在低層次的慾望徘徊。戒的過程會有撞牆期，很痛苦。慢跑也是同樣的道理，過了一定的門檻，痛苦會變成愉悅，而不會越跑越痛苦。人異於畜生之處在於我們不只有食慾性慾，還有求知慾求道欲，甚至為此不惜性命。能分辨慾望好壞不算真知，能看破能實踐才是才能真知，打坐一開始很難，堅持幾分鐘心無雜念都難，然後覺得沒用，當我能堅持幾十分鐘後，反而不追求打坐的時間以及打坐。打掃家裡或者做任何事，只要一心一意，說白點能進入心流狀態，便是在修行，能悟到很多道理。
這一集精彩，慾望無法用壓制的，你越要壓它彈的越高，只能發揮無我，哪種慾望升起就觀哪裡百試百靈
没错，当升起欲望或负面思想时，闭眼或凝视一个地方内观（松果体的位置）一阵子，念头自然就会消掉。
@@Kevin-lb7cb確實。
談何容易！
@@HenFir-wr9bw 確實很難，尤其前半年最難過，慾望來了就不淨觀，觀習慣了自然無慾
@@林正信-n4k 一切為心，善心發洩，就不至顛倒，不起色慾心，就能成就！心定而後入空境-----！
南無本師釋迦牟尼佛說，人所以出於世，是為了酬業而來，其今世所現的慾望，是隨世世的業中的阿賴耶識而現時，就以一句南無阿彌陀佛的佛號來代替去修正念起為正念，阿彌陀佛善哉善哉
善法欲 從這個詞彙中強調善良 又想保留部分欲望 就能推測出是漢傳佛教自創 再強加於佛 但原始佛教強調的是無欲無求 並追求解脫 所以人們大可不必對解脫之後的存在 抱有什麼得到保佑的期待
佛發的是願，不是欲，欲從主動，願從互動。
欲是利己，願是利他，差別大矣。
每次聽完素樸老師講經論典後，總覺得自己智慧增長些。感恩，功德無量🙏
凡人就算脫離人身..還是有習慣,人類或動物累世習慣中陰身自然會變成人,其實這和戒不戒欲是關係不大中陰身是為了自身的延續去輪迴,其實這無法改變慾望多寡是決定...死後在淺意識,因果和貪念化成的場景及事物和意識自我間..拉扯...決定投胎去處清淨心的重要...死後重要性立現....清淨心代表自心圓滿...場景比就不會落入因果勿區===萬法惟心所現能捨則無懼...金錢..女人..等比較能受誘惑..能無懼===萬法惟識所變呵呵....就算修行人..很多人這2句話都無法離解及知曉其重要性想能脫離欲界不知道遊戲規則...就別想了淺意識我熟..我常去再進階..就是起心動念..每秒幾億次的念頭...菩薩的領域得功課說遠了..
就像金刚经所说的善护念，要断除欲望从时时刻刻照顾自己的念头开始。一有不好的念头升起就要觉察，然后不带任何感情的观那个念头，看着念头来了，又看着念头走了，没有一丝留恋。
这个方法太好了，大智慧！感谢分享！
人吃五榖雜糧，肉身凡胎，雖色心不起，身體卻時刻在製造慾，唯一能做的是，慾起隨即觀，藉以提升境界
Hallo Su pu! I like your channel. I am a loyal follower. Today your new dress is elegant. It suit your skin. May u have a happy n prosperous life. I m from malaysia. 😂😂😂
三界即是贪嗔痴，尽此一报身，往生安乐国。南無阿弥陀佛🙏
难得素朴年纪轻轻有这么多的感悟，即使只是把这么多道理一字不差的念一遍都很不容易，何况还要有心得的来讲，受教了🙏
如果佛有性別, 有五觀有身體, 就一定有欲望, 呼吸也是一種生存欲. 即使升級到精神體也會有好奇欲. 欲是無法避免, 可是人類可以有意識地控制最低等的基因動物欲望, 不要被它侵蝕控制, 就能成為更高精神層面的人類, 等於升級了
宇宙生命靈動意識概分三界六道(搜尋google【三界二十八天表】)，欲界天的最高快樂是性愛，到了色界天就無性別的區分，自然無性愛而以禪悅為樂，其中三禪樂為「四禪八定」中之最樂！那麼阿羅漢與辟支佛(老莊)已是解脫三界六道的聖者，既無生死輪迴也就談不上身體、欲望、呼吸、生存欲、好奇欲、更高精神層面的種種概念了。又如果將阿羅漢的覺悟比喻做一支燭光，那麼佛的無上正等正覺就如同太陽光，不能相提並論 ！就出三界的聖者(聲聞、緣覺、菩薩)與佛對比而言，「如來有十八種不共通聲聞、緣覺、菩薩，唯佛獨有的功德」(參見維基百科【十八不共法】)；所以說佛出現人間是極其難能可貴、無法言喻的！若再論人有七情六欲，就連佛都難逃欲望的支配？顯然大謬不然，為何遇到佛法無比珍貴？因為佛的受用身(參見佛光大辭典【受用身】)又分(1)自受用身、(2)他受用身；「法身毗盧遮那佛證得大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智等四智，理智相應，自受法樂，稱為自受用；阿閦、寶生、彌陀、不空等四佛，應現十地，令眾生受法樂，稱為他受用報身。」若不能解此語，則枉費出生在尚能得聞大乘佛法的人間。蕅益大師《彌陀要解》：「一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界。唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。」
真的很感謝素樸老師的解說，讓自己能在修行之路更精進
你們好，這麼清淨有法喜的視頻。感恩。我想補述 佛在他化自在講經的一部理趣經，大家可以上網研究，参考此品，讀誦作意思惟。佛說 慾箭清淨句是菩薩位……如是我聞。一時。薄伽梵。成就殊勝一切如來金剛加持三摩耶智。已得一切如來灌頂寶冠。爲三界主。已證一切如來一切智智。瑜伽自在。能作一切如來一切印平等種種事業。於無盡無餘一切衆生界。一切意願作業皆悉圓滿。常恆三世一切時。身語意業金剛大毗盧遮那如來。在於欲界他化自在天王宮中。一切如來常所遊處。吉祥稱歎大摩尼殿。種種閒錯鈴鐸繒幡微風搖撃。珠鬘瓔珞半滿月等而爲莊嚴。與八十倶胝菩薩衆倶。所謂金剛手菩薩摩訶薩。觀自在菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。金剛拳菩薩摩訶薩。文殊師利菩薩摩訶薩。纔發心轉法輪菩薩摩訶薩。虛空庫菩薩摩訶薩。摧一切魔菩薩摩訶薩。與如是等大菩薩衆。恭敬圍繞而爲説法。初中後善。文義巧妙。純一圓滿淸淨潔白。説一切法淸淨句門。所謂。妙適淸淨句是菩薩位。慾箭淸淨句是菩薩位。觸淸淨句是菩薩位。愛縛淸淨句是菩薩位。一切自在主淸淨句是菩薩位。見淸淨句是菩薩位。適悅淸淨句是菩薩位。愛淸淨句是菩薩位。慢淸淨句是菩薩位。莊嚴淸淨句是菩薩位。意滋澤淸淨句是菩薩位。光明淸淨句是菩薩位。身樂淸淨句是菩薩位。色淸淨句是菩薩位。聲淸淨句是菩薩位。香淸淨句是菩薩位。味淸淨句是菩薩位。何以故？一切法自性淸淨故。般若波羅蜜多淸淨。金剛手。若有聞此淸淨出生句般若理趣。乃至菩提道場。一切蓋障及煩惱障法障、業障。設廣積集。必不墮於地獄等趣。設作重罪。消滅不難。若能受持。日日讀誦作意思惟。即於現生證一切法平等金剛三摩地。於一切法皆得自在。受於無量適悅歡喜。以十六大菩薩生。獲得如來執金剛位。時薄伽梵。一切如來大乘現證三摩耶一切曼荼羅持金剛勝薩埵。於三界中調伏無餘。一切義成就。
是的，节制欲望，断除烦恼，才算开始修行。
16. 超級棒的影片分享。
很美。
Amitoufo🙏🙏🙏. Thankyou for the timely lesson. Much obliged.
素樸好美！
看完素樸的分享，又受益了！！感謝感謝！順帶一提，素樸看來愈來愈多仙氣，愈來愈漂亮！恭喜恭喜！！
感谢素朴的视频，看了获益匪浅啊🙏🙏🙏
好久沒有看到素樸在youtube的更新了
“艺术与吸引力”-艺术=品质，品质与卓越总是不同且独一无二的-“新歌”好吃又适合，会受到很多听众的喜欢-尽管这首歌的基调只有九个/几个-从过去到现在有很多歌曲。😂音调数字五😅-五个令人眼花缭乱，大，有趣。喜欢“速度+涡轮”的标题太极拳的符号拜访、生存、快乐、被动乐于助人，微笑。找到方法，积极😅今天内容非常熟练的自我调节&致敬》下一篇
修煉要旨就是求清靜，佛去六根六塵，而道講物我皆忘。人的七情六欲是來自血肉細胞，道家認為分子含有識神釋出欲望，想逃出欲望的支配，不與人比較，活得平淡，就可以了。
我覺得輪迴應該是執著造成的，對世間還有留戀，就會再回來
又学习了一点🤏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
我很喜歡素樸老師的開示。🙏🏻
感謝居士說法。某段戲劇中的台詞，意思是這樣的：貪求眾生利，瞋對眾生罹，痴念眾生悲。這或許就是在表達居士所謂的善法欲吧？居士說法，用字遣詞，淺近易解。即使教育水平不高的朋友，甚至是小學生都能夠聽懂、聽得下去，可鑑居士之詮釋、表達的功力極深，難能可貴。鄙夫受教。
感恩老师的分享， 好喜欢， 受益良多🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏随喜功德
三教正法，祈願恆長，感謝開示～今受益了。
受益良多，感恩素樸的開示!
感恩素朴老师的讲解🙏😊第一次听到老师的视频就是金刚经，每一个细节都解释得很清楚和容易明白😉 ，一个年轻的女孩能够对深奥的佛经了解那么透彻，佩服您和随喜赞叹。🙏😊据我了解，在这视频里说佛陀的欲望就是度一切有情众生，在现在世俗的我们理解是没问题的。但是如果以听了金刚经后的了解这句话，就好像着相了。我想到，佛陀当时为不同根器的人说了不同的法，就用了“世俗谛”说法，以利益有情众生的大欲望利益众生吧。🙏😊
说的很到位
出世之心，入世勸言，心正語順，愛心無量，难得无有！
The best ever ! 南無阿彌陀佛... 素樸 came to save many mankind...
非常受用 超級感謝！
感恩素朴，受益匪浅，用善法欲引导人生，太好了！
善是我，惡是我，真我不是我
謝謝素樸仙子
南無阿彌陀佛
谢谢老师开示，我真想老师亲身教导我。有没有交流一下的活动和直播。感恩
十二因緣法！！🙏無明，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死
能發願離惡欲請按讚，一心念佛，何來欲。
简洁明了，又学到了。谢谢
佛教是菩提心摄持
佛法無人說，雖智莫能解。人身難得佛法難聞善知識難遇 🪷
受教🙏🏻
功能无量🙏
禪內觀沒那麼容易，需有正知見的師父實際教你。若是自己禪內觀，容易走火入魔，以前很多人禪內觀，都患了禪瘋病，有的突然情緒失控，有的跑來跑去，佛弟子見狀，趕快告訴佛祖，佛祖告訴弟子並有方法的教導弟子真正的內觀。如果未受正確方法，而自行內觀，十之八九容易患禪風病，就是走火入魔。了解佛祖成佛過程，不代表自己就成佛，要實修的。一般人沒有修行的人，是無法坐在佛果位（境界）上，若是強行坐上痛苦難耐，所以要修行任何法門，請找依照佛陀正見的正法道場如實學習，比較安全，謝謝。
感恩分享🙏 随喜赞叹🌷
Wonderful.Thank you.
說得不錯，人應該要節制慾望而不是完全斷除慾望，那基本上是不可能的。
知足的定義很遙遠，如能看清自己要的，能要的有多少就好了
好
Thanks !
“此法想者，亦是颠倒”（维摩诘经）除妄想而起法想，法想于空为病，于我为药。
感謝素
釋迦都係凡人 凡人都有罪性 所以我們都要相信神
佛想渡化眾生，也是欲的一種表現，只不過是目的不同而已。
我一直向不通的是，當時悉達多覺者，還沒得道以前，想盡任何方法，想求法求解脫，這樣不是慾望嗎？或是我執，因為也許最後可能得不到悉達多覺者想要的。奧修那本與先哲人相遇一本書，很多覺者，悉達多算是其中大起大落的覺者之一，很多覺者反而是從平凡成為覺者。又有一本書提到人人都可以成佛，但無法成為悉達多，所以反推每個人成佛（覺者）的路徑都不同。而悉達多的悟道成為覺者，靠著的就是慾望跟我執，可以這樣解釋嗎？
@@鹹雲野鶴 羅卓仁謙，也有一套很有趣的說法，悉達多得道之後已經無我了，所以在沒有我的前提下，他遇到有信仰者或是追隨者詢問問題，祂的答覆就會像機器人一樣。他在某個影片結尾說，那電腦或是AI可以成佛嗎？（這問題他會拍影片只是不知道上傳了嗎？）
奥拓奥迪80后的觉醒❤
把佛當凡夫，乃不知佛怎麽修成，对佛認識太膚淺，請到台灣正覺講堂上課，才知道什麼是佛教，也才知 佛陀的偉大。
不懂佛，卻汚辱佛，那不是慾望；佛六根互用不会為六根所役使。
佛本无相何来欲望
Super perfect !
🙏🙏🙏
成也慾望，敗也慾望
講錯了，六入有內六入與外六入，色聲香味觸法是外六入，但法塵在內，內六入就是六根，十二因緣的六入指六根。
吃完這餐 就算忍住下餐不吃 下下餐還是得吃，苦啊！😅
❤❤
其實很常聽到，有了什麼慾望犯了戒就會下地獄，我要說，過度貪心、縱慾過度進一步造成犯罪、身心受損才會真的下地獄，一天到晚拿犯戒恐嚇人的真的很要不得🙄🙄🙄😡😡😡
素樸老師說過，如果讓人聽聞心生法喜和信心的才是正法。
奧拓？🙏🏽
談和容易
佛發的是願 不是欲
🌝✨🌿🌷🫶布施🫶持戒🫶忍辱🫶精進🫶禪定🫶般若🫶🌿🌷🌞🌈🌟😇🌟🙏
沒有身體，又怎麼有淫慾？人如果死了，還有淫慾嗎？沒了淫慾又怎麼輪迴？
欲有倫常 應禮節無欲則剛 克制用禮義廉恥 四維道八德教行 早已毀教育從來 失根交孝經從來 無教引四書五經 禮節要失此道德 經傳化
所謂佛之度眾生之大慾，只是方便說，莫要認定為真佛意旨。因佛已無人我眾生相，所謂度眾生，實無众生可度也；梦里明明有三界，覺後空空無大千。
所有說法都是方便說，佛說所謂佛法既非佛法，是名佛法，佛本無法可說
@@supu929善哉善知識， 方便有多門，歸元無二路。
断了生活資糧的修行者，能怎麼辨。氣脈進化，干百萬世難遭遇，我這一世確無福消受，悲哀。
奧拓公司抗議，我家車子怎麼比不上奧迪。
欲望与慾望之间,后者最难断,男女之性慾,有生理的亦有心理的,生理的能够通过饮食习惯上减➖少性冲动,比如五辛食物会引发生理性须求的冲动,可以通过戒除来减弱生理性冲动,然而心理性须求就比较难办了！女人与男人皆会被漂亮、好看长得帅的异性所吸引,拦都拦不住！不是吗？哈！
謝謝！
起初我以為佛跟生化人一樣，沒有情慾，結果是錯的！至於佛教支不支持生化人改造手術，應該是反對吧！雖然說情慾的源頭是血肉之軀。
什么时候能娶到素朴哈哈😂
獸性能脫就是普蕯呀！佛陀跳脫前也是人！自然還有性慾！無眼耳鼻舌身意，無色識香味處法，究境涅槃！
這不是生物的本質嗎？
院一切眾生所求皆成
吃素😅
其實神明不管叫什麼名字，只要能跟人類接觸都是陰界邪靈。而陰界邪靈會挑選自願與陰界倒流的人類，吸取信徒的磁流。當人類被長時間吸取磁流，就可能會出現癌症、失智等狀況。那要如何擺脫這些陰界邪靈的荼毒呢？所有宗教背後的秘辛都在《風雲道者經典錄》叢書。
有种化小我为大我，化大我为无我的味道
可以除断淫欲，真圣人也
瞎子領路
教你如何與魔共一手？！很好！素朴！妳認識欲天魔王「波旬」，我的譯名=「巴比雅斯」。主領欲界第七半天，所謂「魔身天」，是欲界第十二種眾生。其界眾生為天人，天宮在所謂的 "古柏帶"的第二小行星帶。妳好好學習，將來可以昇天，享福不盡。不過地獄也很有機會。我可以告訴妳，有三種地獄。所謂：「根本地獄」，即是「八寒八熱大地獄」，聽說其下為「無間大地獄」。另一種為「十六遊增中地獄」，又稱為「近邊地獄」，傳聞（是起世經吧？）在大地獄旁邊，但是更加痛苦。另外一種為「孤獨小地獄」，就在路邊沒人理，今人稱為「地縛靈」。
其實性慾可戒，跟戒菸的過程大差不差，當然，有些人一旦沾染就戒不掉，或者沒有戒的理由。
食慾也可戒，至少能做到不追求美食，在心理學上，叫做昇華，轉而追求更高級的目標，不在低層次的慾望徘徊。
戒的過程會有撞牆期，很痛苦。慢跑也是同樣的道理，過了一定的門檻，痛苦會變成愉悅，而不會越跑越痛苦。
人異於畜生之處在於我們不只有食慾性慾，還有求知慾求道欲，甚至為此不惜性命。
能分辨慾望好壞不算真知，能看破能實踐才是才能真知，打坐一開始很難，堅持幾分鐘心無雜念都難，然後覺得沒用，
當我能堅持幾十分鐘後，反而不追求打坐的時間以及打坐。打掃家裡或者做任何事，只要一心一意，說白點能進入心流狀態，便是在修行，能悟到很多道理。
這一集精彩，慾望無法用壓制的，你越要壓它彈的越高，只能發揮無我，哪種慾望升起就觀哪裡百試百靈
没错，当升起欲望或负面思想时，闭眼或凝视一个地方内观（松果体的位置）一阵子，念头自然就会消掉。
@@Kevin-lb7cb確實。
談何容易！
@@HenFir-wr9bw 確實很難，尤其前半年最難過，慾望來了就不淨觀，觀習慣了自然無慾
@@林正信-n4k 一切為心，善心發洩，就不至顛倒，不起色慾心，就能成就！心定而後入空境-----！
南無本師釋迦牟尼佛說，人所以出於世，是為了酬業而來，其今世所現的慾望，是隨世世的業中的阿賴耶識而現時，就以一句南無阿彌陀佛的佛號來代替去修正念起為正念，阿彌陀佛善哉善哉
善法欲 從這個詞彙中強調善良 又想保留部分欲望 就能推測出是漢傳佛教自創 再強加於佛 但原始佛教強調的是無欲無求 並追求解脫 所以人們大可不必對解脫之後的存在 抱有什麼得到保佑的期待
佛發的是願，不是欲，欲從主動，願從互動。
欲是利己，願是利他，差別大矣。
每次聽完素樸老師講經論典後，總覺得自己智慧增長些。感恩，功德無量🙏
凡人
就算脫離人身..還是有習慣,人類或動物累世習慣
中陰身自然會變成人,其實這和戒不戒欲是關係不大
中陰身是為了自身的延續去輪迴,其實這無法改變
慾望多寡是決定...死後在淺意識,因果和貪念化成的場景及事物和意識自我間..拉扯...決定投胎去處
清淨心的重要...死後重要性立現....清淨心代表自心圓滿...場景比就不會落入因果勿區
===萬法惟心所現
能捨則無懼...金錢..女人..等比較能受誘惑..能無懼
===萬法惟識所變
呵呵....就算修行人..很多人這2句話都無法離解及知曉其重要性
想能脫離欲界不知道遊戲規則...就別想了
淺意識我熟..我常去
再進階..就是起心動念..每秒幾億次的念頭...菩薩的領域得功課
說遠了..
就像金刚经所说的善护念，要断除欲望从时时刻刻照顾自己的念头开始。一有不好的念头升起就要觉察，然后不带任何感情的观那个念头，看着念头来了，又看着念头走了，没有一丝留恋。
这个方法太好了，大智慧！感谢分享！
人吃五榖雜糧，肉身凡胎，雖色心不起，身體卻時刻在製造慾，唯一能做的是，慾起隨即觀，藉以提升境界
Hallo Su pu! I like your channel. I am a loyal follower. Today your new dress is elegant. It suit your skin. May u have a happy n prosperous life. I m from malaysia. 😂😂😂
三界即是贪嗔痴，尽此一报身，往生安乐国。南無阿弥陀佛🙏
难得素朴年纪轻轻有这么多的感悟，即使只是把这么多道理一字不差的念一遍都很不容易，何况还要有心得的来讲，受教了🙏
如果佛有性別, 有五觀有身體, 就一定有欲望, 呼吸也是一種生存欲. 即使升級到精神體也會有好奇欲. 欲是無法避免, 可是人類可以有意識地控制最低等的基因動物欲望, 不要被它侵蝕控制, 就能成為更高精神層面的人類, 等於升級了
宇宙生命靈動意識概分三界六道(搜尋google【三界二十八天表】)，欲界天的最高快樂是性愛，到了色界天就無性別的區分，自然無性愛而以禪悅為樂，其中三禪樂為「四禪八定」中之最樂！那麼阿羅漢與辟支佛(老莊)已是解脫三界六道的聖者，既無生死輪迴也就談不上身體、欲望、呼吸、生存欲、好奇欲、更高精神層面的種種概念了。又如果將阿羅漢的覺悟比喻做一支燭光，那麼佛的無上正等正覺就如同太陽光，不能相提並論 ！就出三界的聖者(聲聞、緣覺、菩薩)與佛對比而言，「如來有十八種不共通聲聞、緣覺、菩薩，唯佛獨有的功德」(參見維基百科【十八不共法】)；所以說佛出現人間是極其難能可貴、無法言喻的！若再論人有七情六欲，就連佛都難逃欲望的支配？顯然大謬不然，為何遇到佛法無比珍貴？因為佛的受用身(參見佛光大辭典【受用身】)又分(1)自受用身、(2)他受用身；「法身毗盧遮那佛證得大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智等四智，理智相應，自受法樂，稱為自受用；阿閦、寶生、彌陀、不空等四佛，應現十地，令眾生受法樂，稱為他受用報身。」若不能解此語，則枉費出生在尚能得聞大乘佛法的人間。
蕅益大師《彌陀要解》：「一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界。唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。」
真的很感謝素樸老師的解說，讓自己能在修行之路更精進
你們好，這麼清淨有法喜的視頻。感恩。我想補述 佛在他化自在講經的一部理趣經，大家可以上網研究，参考此品，讀誦作意思惟。佛說 慾箭清淨句是菩薩位……
如是我聞。一時。薄伽梵。成就殊勝一切如來金剛加持三摩耶智。已得一切如來灌頂寶冠。爲三界主。已證一切如來一切智智。瑜伽自在。能作一切如來一切印平等種種事業。於無盡無餘一切衆生界。一切意願作業皆悉圓滿。常恆三世一切時。身語意業金剛大毗盧遮那如來。在於欲界他化自在天王宮中。一切如來常所遊處。吉祥稱歎大摩尼殿。種種閒錯鈴鐸繒幡微風搖撃。珠鬘瓔珞半滿月等而爲莊嚴。與八十倶胝菩薩衆倶。所謂金剛手菩薩摩訶薩。觀自在菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。金剛拳菩薩摩訶薩。文殊師利菩薩摩訶薩。纔發心轉法輪菩薩摩訶薩。虛空庫菩薩摩訶薩。摧一切魔菩薩摩訶薩。與如是等大菩薩衆。恭敬圍繞而爲説法。初中後善。文義巧妙。純一圓滿淸淨潔白。説一切法淸淨句門。所謂。妙適淸淨句是菩薩位。慾箭淸淨句是菩薩位。觸淸淨句是菩薩位。愛縛淸淨句是菩薩位。一切自在主淸淨句是菩薩位。見淸淨句是菩薩位。適悅淸淨句是菩薩位。愛淸淨句是菩薩位。慢淸淨句是菩薩位。莊嚴淸淨句是菩薩位。意滋澤淸淨句是菩薩位。光明淸淨句是菩薩位。身樂淸淨句是菩薩位。色淸淨句是菩薩位。聲淸淨句是菩薩位。香淸淨句是菩薩位。味淸淨句是菩薩位。何以故？一切法自性淸淨故。般若波羅蜜多淸淨。金剛手。若有聞此淸淨出生句般若理趣。乃至菩提道場。一切蓋障及煩惱障法障、業障。設廣積集。必不墮於地獄等趣。設作重罪。消滅不難。若能受持。日日讀誦作意思惟。即於現生證一切法平等金剛三摩地。於一切法皆得自在。受於無量適悅歡喜。以十六大菩薩生。獲得如來執金剛位。時薄伽梵。一切如來大乘現證三摩耶一切曼荼羅持金剛勝薩埵。於三界中調伏無餘。一切義成就。
是的，节制欲望，断除烦恼，才算开始修行。
16. 超級棒的影片分享。
很美。
Amitoufo🙏🙏🙏. Thankyou for the timely lesson. Much obliged.
素樸好美！
看完素樸的分享，又受益了！！感謝感謝！
順帶一提，素樸看來愈來愈多仙氣，愈來愈漂亮！恭喜恭喜！！
感谢素朴的视频，看了获益匪浅啊🙏🙏🙏
好久沒有看到素樸在youtube的更新了
“艺术与吸引力”
-艺术=品质，品质与卓越总是不同且独一无二的
-“新歌”好吃又适合，会受到很多听众的喜欢
-尽管这首歌的基调只有九个/几个
-从过去到现在有很多歌曲。
😂音调
数字五😅
-五个令人眼花缭乱，大，有趣。喜欢“速度+涡轮”的标题
太极拳的符号
拜访、生存、快乐、被动
乐于助人，微笑。找到方法，积极
😅今天内容非常熟练的自我调节&致敬》下一篇
修煉要旨就是求清靜，佛去六根六塵，而道講物我皆忘。人的七情六欲是來自血肉細胞，道家認為分子含有識神釋出欲望，想逃出欲望的支配，不與人比較，活得平淡，就可以了。
我覺得輪迴應該是執著造成的，對世間還有留戀，就會再回來
又学习了一点🤏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
我很喜歡素樸老師的開示。🙏🏻
感謝居士說法。某段戲劇中的台詞，意思是這樣的：貪求眾生利，瞋對眾生罹，痴念眾生悲。這或許就是在表達居士所謂的善法欲吧？
居士說法，用字遣詞，淺近易解。即使教育水平不高的朋友，甚至是小學生都能夠聽懂、聽得下去，可鑑居士之詮釋、表達的功力極深，難能可貴。鄙夫受教。
感恩老师的分享， 好喜欢， 受益良多🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏随喜功德
三教正法，祈願恆長，
感謝開示～今受益了。
受益良多，感恩素樸的開示!
感恩素朴老师的讲解🙏😊
第一次听到老师的视频就是金刚经，每一个细节都解释得很清楚和容易明白😉 ，一个年轻的女孩能够对深奥的佛经了解那么透彻，佩服您和随喜赞叹。🙏😊
据我了解，在这视频里说佛陀的欲望就是度一切有情众生，在现在世俗的我们理解是没问题的。
但是如果以听了金刚经后的了解这句话，就好像着相了。我想到，佛陀当时为不同根器的人说了不同的法，就用了“世俗谛”说法，以利益有情众生的大欲望利益众生吧。🙏😊
说的很到位
出世之心，入世勸言，心正語順，愛心無量，难得无有！
The best ever ! 南無阿彌陀佛... 素樸 came to save many mankind...
非常受用 超級感謝！
感恩素朴，受益匪浅，用善法欲引导人生，太好了！
善是我，惡是我，真我不是我
謝謝素樸仙子
南無阿彌陀佛
谢谢老师开示，我真想老师亲身教导我。有没有交流一下的活动和直播。感恩
十二因緣法！！🙏無明，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死
能發願離惡欲請按讚，一心念佛，何來欲。
简洁明了，又学到了。谢谢
佛教是菩提心摄持
佛法無人說，雖智莫能解。
人身難得
佛法難聞
善知識難遇 🪷
受教🙏🏻
功能无量🙏
禪內觀沒那麼容易，需有正知見的師父實際教你。
若是自己禪內觀，容易走火入魔，以前很多人禪內觀，都患了禪瘋病，有的突然情緒失控，有的跑來跑去，佛弟子見狀，趕快告訴佛祖，佛祖告訴弟子並有方法的教導弟子真正的內觀。
如果未受正確方法，而自行內觀，十之八九容易患禪風病，就是走火入魔。
了解佛祖成佛過程，不代表自己就成佛，要實修的。
一般人沒有修行的人，是無法坐在佛果位（境界）上，若是強行坐上痛苦難耐，所以要修行任何法門，請找依照佛陀正見的正法道場如實學習，比較安全，謝謝。
感恩分享🙏 随喜赞叹🌷
Wonderful.Thank you.
說得不錯，人應該要節制慾望而不是完全斷除慾望，那基本上是不可能的。
知足的定義很遙遠，如能看清自己要的，能要的有多少就好了
好
Thanks !
“此法想者，亦是颠倒”（维摩诘经）
除妄想而起法想，法想于空为病，于我为药。
感謝素
釋迦都係凡人 凡人都有罪性 所以我們都要相信神
佛想渡化眾生，
也是欲的一種表現，
只不過是目的不同而已。
我一直向不通的是，當時悉達多覺者，還沒得道以前，想盡任何方法，想求法求解脫，這樣不是慾望嗎？或是我執，因為也許最後可能得不到悉達多覺者想要的。
奧修那本與先哲人相遇一本書，很多覺者，悉達多算是其中大起大落的覺者之一，很多覺者反而是從平凡成為覺者。
又有一本書提到人人都可以成佛，但無法成為悉達多，所以反推每個人成佛（覺者）的路徑都不同。
而悉達多的悟道成為覺者，靠著的就是慾望跟我執，可以這樣解釋嗎？
@@鹹雲野鶴 羅卓仁謙，也有一套很有趣的說法，悉達多得道之後已經無我了，所以在沒有我的前提下，他遇到有信仰者或是追隨者詢問問題，祂的答覆就會像機器人一樣。
他在某個影片結尾說，那電腦或是AI可以成佛嗎？（這問題他會拍影片只是不知道上傳了嗎？）
奥拓奥迪80后的觉醒❤
把佛當凡夫，乃不知佛怎麽修成，对佛認識太膚淺，請到台灣正覺講堂上課，才知道什麼是佛教，也才知 佛陀的偉大。
不懂佛，卻汚辱佛，那不是慾望；佛六根互用不会為六根所役使。
佛本无相何来欲望
Super perfect !
🙏🙏🙏
成也慾望，敗也慾望
講錯了，六入有內六入與外六入，色聲香味觸法是外六入，但法塵在內，內六入就是六根，十二因緣的六入指六根。
吃完這餐 就算忍住下餐不吃 下下餐還是得吃，苦啊！😅
❤❤
其實很常聽到，有了什麼慾望犯了戒就會下地獄，我要說，過度貪心、縱慾過度進一步造成犯罪、身心受損才會真的下地獄，一天到晚拿犯戒恐嚇人的真的很要不得🙄🙄🙄😡😡😡
素樸老師說過，如果讓人聽聞心生法喜和信心的才是正法。
奧拓？🙏🏽
談和容易
佛發的是願 不是欲
🌝✨🌿🌷🫶布施🫶持戒🫶忍辱🫶精進🫶禪定🫶般若🫶🌿🌷🌞🌈🌟😇🌟🙏
沒有身體，又怎麼有淫慾？人如果死了，還有淫慾嗎？沒了淫慾又怎麼輪迴？
欲有倫常 應禮節
無欲則剛 克制用
禮義廉恥 四維道
八德教行 早已毀
教育從來 失根交
孝經從來 無教引
四書五經 禮節要
失此道德 經傳化
所謂佛之度眾生之大慾，只是方便說，莫要認定為真佛意旨。因佛已無人我眾生相，所謂度眾生，實無众生可度也；梦里明明有三界，覺後空空無大千。
所有說法都是方便說，佛說所謂佛法既非佛法，是名佛法，佛本無法可說
@@supu929善哉善知識， 方便有多門，歸元無二路。
断了生活資糧的修行者，能怎麼辨。氣脈進化，干百萬世難遭遇，我這一世確無福消受，悲哀。
奧拓公司抗議，我家車子怎麼比不上奧迪。
欲望与慾望之间,后者最难断,男女之性慾,有生理的亦有心理的,生理的能够通过饮食习惯上减➖少性冲动,比如五辛食物会引发生理性须求的冲动,可以通过戒除来减弱生理性冲动,然而心理性须求就比较难办了！女人与男人皆会被漂亮、好看长得帅的异性所吸引,拦都拦不住！不是吗？哈！
謝謝！
起初我以為佛跟生化人一樣，沒有情慾，結果是錯的！
至於佛教支不支持生化人改造手術，應該是反對吧！
雖然說情慾的源頭是血肉之軀。
什么时候能娶到素朴哈哈😂
獸性能脫就是普蕯呀！佛陀跳脫前也是人！自然還有性慾！無眼耳鼻舌身意，無色識香味處法，究境涅槃！
這不是生物的本質嗎？
院一切眾生所求皆成
吃素😅
其實神明不管叫什麼名字，只要能跟人類接觸都是陰界邪靈。
而陰界邪靈會挑選自願與陰界倒流的人類，吸取信徒的磁流。
當人類被長時間吸取磁流，就可能會出現癌症、失智等狀況。
那要如何擺脫這些陰界邪靈的荼毒呢？
所有宗教背後的秘辛都在《風雲道者經典錄》叢書。
有种化小我为大我，化大我为无我的味道
可以除断淫欲，真圣人也
瞎子領路
教你如何與魔共一手？！很好！素朴！妳認識欲天魔王「波旬」，我的譯名=「巴比雅斯」。主領欲界第七半天，所謂「魔身天」，是欲界第十二種眾生。其界眾生為天人，天宮在所謂的 "古柏帶"的第二小行星帶。妳好好學習，將來可以昇天，享福不盡。不過地獄也很有機會。我可以告訴妳，有三種地獄。所謂：「根本地獄」，即是「八寒八熱大地獄」，聽說其下為「無間大地獄」。另一種為「十六遊增中地獄」，又稱為「近邊地獄」，傳聞（是起世經吧？）在大地獄旁邊，但是更加痛苦。另外一種為「孤獨小地獄」，就在路邊沒人理，今人稱為「地縛靈」。
謝謝！