The temple monks of Thailand have to control their sexual desire as exemplary people but how
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- Опубликовано: 12 сен 2024
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How religions preach and how followers practice are often different stories of sexual behavior: Celibate male monks in Thailand, usually semi-cloistered from a young age, are depicted as able to meditate their lust away. Unfortunately, sexual abuse and sexual disease plague many monasteries.
感谢版主 有中文字幕 祝福大家如意安康
佛陀的戒律是开悟的手段而已，并没有对错或应该和不应该的分别。当你想去战胜某样东西时，你离道就远了。所以佛陀讲的不净观就是让你看透“色”的本质而不是去战胜它。
沒錯，但修道之初要守戒時難免會跟慾望有衝突戰鬥。
因為我認為愛情本來就會帶來分離，這是從古到今皆有的事情。
感谢分享，以下是我个人观点（ps：无宗教信仰，有女朋友），不一定对。这部纪录片对当下多元的现在世界来说，是一种很新的，直观的感受。各种形式的欲望遍布世界各角落，当下的科技发展快速，网络和电子设备人均持有，人们接触的所谓“性诱惑”更快而多。而片子所呈现的几乎是完全相反的观点，尤其以“性”这点来说，相对于雌性的交配欲望，似乎雄性的交配欲望更为强烈，想管理（我个人更喜欢用这个词，而不是克制）好个人的欲望，接受更为伟大、至高一类的事物带来的“震撼心理”也许是一个不错的办法，例如神秘宇宙、奇趣自然、宏伟建筑等。另外，多远有趣的生活方式也是必须的，比如丰富的兴趣爱好，远足、登山、跑步、冒险等。相较于生活比较单一的情况下而进行的强行克制，也许也是一个相当不错的办法。
当然，我不认为性欲是可耻的，但管理好个人欲望的确很重要，我的个别朋友虽然已婚或有女友了，却依旧有婚外情或越轨行为，这容易对亲近之人带来伤害。以我个人为例子，嫉妒、愤怒、权力、物资和性之类方面的欲望在我多年来已经做得很不错，但也带来一个问题“物质索取降低了”，好几年前，我放弃了较为高薪的IT职业，去了农村做社工就是例子之一。我朋友多，男女都有，而现在也可以更好的和女生朋友谈话聊天，即使是经常和部分女性朋友独处，她们了解我，对我也毫不担心，我也不会带着某种“男性”心理去yy她们。
就我个人来说（我不太喜欢批判他人好恶，只能常常用自己举例了~），欲望并不是消失了，只是我有很多其他事物可以让我去做，我不会花太多时间去想着这些事，比如看到着装清凉的女孩，也不会有太多心思去yy一些什么。我个人认为，这是一种相当理想的管理方法，我想它有的时候，它也可以激情澎湃，不想有的时候，潜意识就不会去想它。在有些时候，欲望占主导的时候，可能会来带一些严重的问题。但是，的确，我做为男性，我知道各种形式的欲望中，性，对很多男性的占比要高一些。有一次问几个男性朋友：如果让你拥有大量财富和权力，要少啪啪啪，愿意吗？基本清一色回答，宁愿要多啪啪啪，也可以少一点钱和权。
就像我前面所说的，当下的人们接触信息量大而多元，大部分人都很聪明而敏锐，和你谈话，看你的观点和思维，基本能感受到你个人的部分思维世界。另外，我个人认为，很重要的一点：排除欲望不谈，丰富自己的生活，让自己除了工作，业余也有激情和兴趣，去投入到一些专门的兴趣爱好中，这也是极为重要的。有趣多元的生活，带来身心健康啊，不论对单身还是家庭，都有好处。
您的理解已经很深刻了，这非常好，但这是从一个正常的世俗人的角度出发完全没问题。但学佛恰恰相反，就是要摆脱肉体对自己的各种束缚，进而达到精神上的涅槃。我们不能选择自己生而为人暂且不说，对于肉体的执着会障碍灵魂的清醒，因为有了眼耳鼻舌身意，我们感受到了色声香味触法，进而产生贪嗔痴的习气，这都是不自觉发生的，根源就在于我们的肉体，肉体会给我们带来短暂的快乐，也会让我们堕入欲望之谷，所以佛法要求学佛之人尽量摆脱肉体带来的各种感受，无论好的坏的，这些念头都会成为觉悟之路的绊脚石，也就不难理解和尚们为什么要这么禁欲了。如果什么都不做就能成佛，那释迦摩尼也就没必要讲那么多法了，人人都可以成就了，涅槃的境界何其容易呀。
@@wave2084 hi~感谢分享观点~在这样的话题中，有观点并表达的不多，能发出来且这么长的，更少哈哈~
在我个人看来，人的各种欲望就是直接的身体产生的“生理反应”我们的大脑中各种化学反应。而类似一些真正的，拥有因为后天修行或对一些事物的理解，而产生的，几乎杜绝（不确定有无能做到彻底杜绝的人）因为身体享受带来的各种类型的愉悦感的人，的确是值得敬佩的。
就目前来说，从无形无质的精神领域进而驱动改变生理上的反应（去除欲望或其他一些类似行为与感受）就我个人来说，难以想象此类人群付出的努力。
不是可以找茬，而是真的不懂就问~在克制或降低自己的各类欲望之后，从佛教角度看，信仰者在探索“佛”的高级境界时（哲学、精神类的领域），这种探索和求知的精神，是否也算是欲望的一种呢？
所以也好奇一些佛教人士是如何看待这个话题呢？如果有乐意分享的，欢迎交流哟~~
@@bingbing5321 问得好！《金刚经》里有一句：法尚应舍，何况非法！就是说修到了最后佛法都要放下，何况那些世间法呢？佛法对于如何修行，一步一步断除贪嗔痴慢疑有着非常详细的阐述和方法，而且针对了不同根性和机缘的人有着不同的方法，所以佛法的内容很浩瀚，方法很多但是目的都是一样的。虽然告诉你方法了，但是修行起来当然也没那么容易，就像给了你一本武功秘籍不是看看就能学会的，还需长时间的训练才行。也有很多知道了方法修的不好的，断断续续修学的人有很多，但这样总比什么都不知道沉溺在轮回中好得多，至少在阿赖耶识中（可以理解为灵魂的潜意识）埋下了善的种子，这颗种子早晚都要发芽开花结果的。建议师兄有空的时候可以看看佛法的几本经典，比如《心经》《金刚经》《入行论》，或者油管上有很多师父的视频也可以。
@@wave2084 感谢分享~原来如此，也就是说，佛教的一些经书或教义中在修行时是提供参考和引导的，但到了最后，如果一个人的修行到了相当的程度后，是需要自行修行，是这个意思么？以武侠世界来做比喻的话，就像真正最顶级的人，已经放弃了以前的修炼，而选择走出一条不同的武侠之路？
不知道我这个比喻对不对~你的分享很丰富，真的很好~不过不太好意思，其实我没有宗教信仰，但在以前，我借鉴过一些不同宗教的书籍来思考自己的一些东西，感觉是有一些帮助的~~
最后，真的是非常感谢你的分享~~
@@bingbing5321 师兄不必客气，很多人对于佛法不甚了解，都有着很强的求知欲，我建议您还是亲自去找些资料了解会比别人告诉你的好一些，因为只言片语并不能把这件事说的很清楚，如果这么简单就能讲清楚就不会有那么多佛经了。
首先要明确的一点事，佛教和其他宗教最大的不同，是不承认有造物主，佛法是教你如何成为佛，精确地说如何恢复佛，人人本来是佛，因为无明导致迷失了自性，佛法即是教你如何一步一步找回迷失的自我，所以她并不承认有造物主创造了万事万物，可以理解为无神论。而其它宗教基本上是承认有一个造物主，人只能信主得永生，并不能成为主，这是佛教和其他宗教最大的不同。
所以佛教，确切的说佛法（现在的佛教与佛法已经成为两件事物了），是极其理性的，甚至比哲学还要哲学，与哲学的不同是，哲学研究的是二，一件事的两面性或多面性，而佛法研究的是一，万事万物的一面性，所以佛法也叫不二法门。拿量子物理打比方，现在可观测的最小粒子为夸克，我们所能看到的世界都是由这个夸克组成的，佛法就是教你透过万事万物的表象，去发现这个夸克的真理，当你的出发点是这个夸克的时候，那看待这个世界就会大大不同了。当然这只是比喻，佛法证悟到最高境界，不光是这个夸克，连佛法本身都不存在，这便是世界的真相。
所以师兄的武侠比喻有一点点类似，但还有很大不同，学佛如同生死，都是个人的事，没有任何人能代替你，虽然方法很多，但最后都是殊途同归，并不是走一条不寻常的路。师父领进门，修行在个人，佛只能告诉你方法，引领你的方向，但从一开始的修学到最后成为佛，全得靠自己。
有誰能幫忙 TAG：
成罐吸，鯉鬃銳，丁九千歲，螺痣庠，黃綠紅，丁丁林
阿弥陀佛！！
我倒覺得台灣的學校教育應該要從品德教育開始做起，而不是填鴨式的分數教育。
左派把道德和價值觀全部抽掉了啊，無恥啊
泰國的佛法是傳承於最原始的佛陀所教的佛法! 基本是了解人的苦痛從何而來 然後斷去這些苦痛的來源! 佛陀死後500年才有文字傳世[阿含經] 之前都口耳背誦!
只要他們動情了，是可以還俗的，所以不是問題
日本的教育都可以讓識字率做到百分之九十九了。
泰國男人 成長過程中 都有一個 做過和尚 的階段 , 跟台灣男人 都有一個 做過軍人的 階段 一樣
《入楞伽經》卷四
大慧白佛言：
「世尊！世尊說眾多貪，須陀洹離何等貪？」
佛告大慧：「須陀洹遠離與諸女人和合，不為現在樂種未來苦因，遠離打摑鳴抱眄視。大慧！須陀洹不生如是貪心，何以故？以得三昧樂行故。大慧！須陀洹遠離如是等貪，非離涅槃貪。
大慧！何者斯陀含果相？謂一往見色相現前生心，非虛妄分別想見，以善見禪修行相故，一往來世間便斷苦盡，入於涅槃，是名斯陀含。
大慧！何者阿那含相？謂過去、現在、未來色相中生有無心，以見使虛妄分別心，諸結不生不來，故名阿那含。
大慧！何者阿羅漢相？謂不生分別思惟、可思惟，三昧解脫力通煩惱苦等分別心，故名阿羅漢。」
大慧菩薩白佛言：「世尊！說三種阿羅漢，此說何等羅漢名阿羅漢？世尊為說得決定寂滅羅漢？為發菩提願善根忘善根羅漢？為化應化羅漢？」
佛告大慧：「為說得決定寂滅聲聞羅漢非餘羅漢。大慧！餘羅漢者，謂曾修行菩薩行者，復有應化佛所化羅漢，本願善根方便力故，現諸佛土生大眾中莊嚴諸佛大會眾故。大慧！分別去來說種種事，遠離證果能思惟、所思惟故，以見自心為見、所見，說得果相。復次，大慧！若欲遠離禪無量無色界者，應當遠離自心見相、遠離少相，寂滅定三摩跋提相故。大慧！若不如是，彼菩薩心見諸法以惟心故。」
爾時，世尊重說偈言：
諸襌四無量，
無色三摩提，
少相寂滅定，
一切心中無。
逆流修無漏，
及於一往來，
往來及不還，
羅漢心迷没。
思可思能思，
遠離見真諦，
惟是虛妄心，
能知得解脫。
「復次，大慧！有二種智，何等為二？
一者觀察智，
二者虛妄分別取相住智。
大慧！何者觀察智？謂何等智觀察一切諸法體相，離於四法無法可得，是名觀察智。大慧！何者四法？謂一異、俱不俱，是名四法。大慧！若離四法，一切法不可得。大慧！若欲觀察一切法者，當依四法而觀諸法。大慧！妄想分別取相住智者，所謂執著堅、熱、濕、動，虛妄分別四大相故，執著建立、因、譬喻相故，建立非實法以為實。大慧！是名虛妄分別執著取相住持智。大慧！是名二種智相。大慧！諸菩薩摩訶薩畢竟知此二相，進趣法無我相，善知真實智地行相，知己即得初地得百三昧，依三昧力見百佛、見百菩薩，能知過去、未來各百劫事，照百佛世界；照百佛世界已，善知諸地上上智相，以本願力故，能奮迅示現種種神通。於法雲地中依法雨授位，證如來內究竟法身智慧地；依十無盡善根願轉，為教化眾生種種應化，自身示現種種光明，以得自身修行證智三昧樂故。」
(十二因緣，總要有個主因生起，這個主因就是大乘所說的真如緣起，不然就是"無中生有"，成為無因論！這個道理很容易明白。
佛世的嗏帝比丘就是誤認這生滅無常的意識可以繼續去到後世繼續存在，可以一直到未來世而永無窮盡地存在，他這樣的邪見被 如來斥責到體無完膚，佛陀給的重責是「愚痴人」！)
我不理解的是既然生多了孩子养不起当父母的为何要生? 孩子几岁就送去当和尚享受不到父母的关爱，在庙里过集体生活，在我个人看来对孩子实在是太残酷。
基督教牧師 和 天主教神父 都是 長大成人，並有一定 學經歷後，自己有志要從事神職（ 用他們的話叫 呼召 )再去上神學院， 這樣比較好
我國小三～四年級為什麼沒辦法好好唸書的原因，就是自己沒有好好的控制自己的性慾，沉溺於電腦螢幕的軟色情。
@@ket8493 我其實是女生
剃眉毛感觉有点过头，不是让人看起来多了几分阴气？不要忘记他们始终是男孩身，就是自然一部分。
日本古代的僧侶軍人還搞同性戀。
就連日本古代的武士也是要要求禁慾的，中國古代的軍人也一樣。
放屁日本一堆軍妓好嗎
克己 也是 一個日本男子名
顶礼！
不能做愛就沒有人類也就沒有你了和尚
對啊，做愛又不是罪過。
@@user-dp1xh9it4q不能有性行为是出家人要守的戒，在家人夫妻有夫妻之道是可以的，五戒的不邪淫是指除了夫妻男女朋友之外的性行为，手淫不算，希望能解除你的疑惑
世间不可能所有人都有福报出家，出家人是为了解脱而出家的，他们有明确的目标。当然就不会和在家人一样，否则干嘛还要出家呢？所谓不能做爱就没有人类是个伪命题，如同现在的你也没有出家，依然可以做爱，故并不会没有人类。别担心。。。
@@fighttilltheendfighting6819对！赞同🙋♂️！出家人与在家人各自都有自己的责任与职责！
不过这里有个小小小小的补充💡：不邪淫，准确来说是不许除合法伴侣外的一切性行为。由于男女朋友仍不算真正意义上的合法（经过法律注册，双方父母全然同意，尤其性行为的部分）所以还是算邪淫的范畴哦😅
之前我也有同樣問題，後來我懂了為什麼修行要禁慾。淫慾就是分別美醜然後不斷執取，這個過程貪嗔癡的力量就不斷壯大，
等於是創造了一種心靈缺陷，一種渴望得到某種體驗的意識，越得不到越痛苦，有沒有像餓鬼道的眾生?永遠得不到滿足，
其實不只淫慾，只要你還在擴大心靈缺陷的力量，比如渴望金錢、親情、愛情、任何一種體驗，痛苦的感受也會不斷加大，
所以禪修就是要解決這個問題，使自己的心能夠回歸如嬰兒般的自然喜悅和寧靜。
佛教之中，中國是最墮落