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博主妳好！簡單的分享我的心路歷程：我是從小跟著父母上教會的“基督徒"，但隨著年紀增長，我發現我的教會常常感性大過於理性；明明心裡沒有感動，卻硬要裝出一副很感動的樣子⋯，然後我就慢慢的離開教會了。跟博主一樣，我一直在尋找一個能在理性上說服我的宗教信仰；但遺憾的是，其他的主流宗教都有自身的問題。比如佛教的輪迴說就讓我很沮喪，因為我根本做不到跳脫輪迴；而伊斯蘭教就更不用說了，那些極端分子基本都是“原教旨主義"，就是按著古蘭經與聖訓的字面意思行事的。直到有一天我無意中看到一個影片(視頻)，是一位英國基督教牧師的講道，剛好又有中文配音，不知為何我被他的講道吸引住了，然後我就找了更多他的講道，現在我又重拾基督信仰了。我不知道博主是否看過他的講道，那個視頻是“大衛鮑森新約綜覽-啟示錄"。
唯有耶和华是真神，他是创造者，我们是他计划中的仆人和器皿，他是真神活神，愿他的光临到你。
我觉得，不管一个人信什么教，首先要搞清一个问题就是，你信教的目的是什么，是否只是想找一个精神寄托。换句话讲直白点就是，当你决定信一个教时，到底是因为你希望这个世界是你现在选的这个教所描述的那样，还是你觉得这个教对世界的描述有助于你了解这个世界。很遗憾的是，宗教走到现在，都是被很多私货参杂兑水过，比起最初的都大走样，包括伊斯兰教，以前根本就不是这样，据说女性把自己包裹得严严实实的就是现代某些极端教派篡改古兰经的结果，所以确实，没有一种宗教是能完美启迪的，但最原始的骨架还在。所以我觉得个人能做到的就是信教的目的。人当然可以有不同的信教目的，但所有宗教从宗旨上来讲，都是让人了解这个世界的本质，那就看哪一家比较致力于此，人当然可以有不同的信教目的，所以对这个世界运作原理的追求才是最契合信教意义的。佛教的轮回观是很契合“原理“这个概念的，甚至都不是佛教独有，former life世界各地普遍都有这种思想，包括欧美的普通人，会很不经意地就会蹦出这种概念。你说轮回概念让你感到沮丧，我觉得是你了解的不深，甚至有宿命论的观点。但我并不是来向你兜售佛教的，只是听你这样讲觉得你有点”选个我希望的世界去相信“这个出发点，所以啰嗦一下，建议是否可以尝试一下以探索的角度出发接触宗教，这样能跳出宗教的条框，毕竟哪种宗教都只是渠道而已。
@@wenyuanzhang9716 謝謝你的建議！跟很多人一樣，我探索的目的不外乎就是三個人生大哉問：我從哪裡來？活著的意義？死後往哪去？三大宗教都有自己的答案，也都有各自的擁護者；現在我已經找到了答案，那我就朝著目標努力的奔跑吧！
信仰本身就是自己的事情，相信自己的路走到底@@Trump2024-elected
教会现在依旧大把这样的人 我习惯称他们为虚假的基督徒 但我还想说的是 即使是这样的人 也会有改变的一天 不是靠自己 是靠神，人没有重生之前就是这个状态的 但也许有一天 圣灵会借着某一篇讲道会重生他们 而你却离开了 你在教会里到底是寻求耶稣还是寻求别的？不要看人啊 人所有的善行加一起都是污秽的衣裳 你看人你完全信不了的
江湖姐好！我也是一个探索者或者不可知论者，基督新教十年，最近两三年前才意识到自己的＂不知道自己不知道的＂生命光景。恶补了很多基督教历史与宗派差异，文艺复兴，启蒙运动，古希腊泛神论，易经，佛学，我也是认为用能量的形式来理解可以减少很多对抗，同时我还觉得对于处于化缘状态的信徒，宗教都是给的正向或者善念的心理暗示！我道理都懂但是似乎还在这个迷宫里打转！非常感谢您的节目，您与彼得弟兄真诚地对谈给了我安慰与希望。感恩！祝愿您的频道越来越好！祝愿彼得兄弟新婚快乐！
@@user-ii2xd1fd9w 请问弟兄你在感受到过神或者圣灵吗，那种仿佛沙漠甘泉一样爱和感动的感觉，教会不喜欢谈这个，我有过很多次所以才信了，但很多基督徒兄弟就是怎么祈祷都没有过任何特殊感受
@@user-so8xl6ix9z 第一次去教会唱歌时就有了，眼泪不受控制的流下来。好多人都有相同的感受的。
基督信仰不是學術,也不是單靠理性分析,要由心出發,也不是單依靠個人意志,個人感覺,而依納爵的神操,是靈修的途徑,最後仍要放下個人深藏的自我中心,自我掌控；全知全能,愛人以致於差派愛子耶穌降生救贖,有情有義的上帝/神會和人交流,聖經說得清楚.
沒錯，每個一神教徒都是這麼說的，最後卻重蹈覆轍、不斷上演：十字軍東征、法國宗教戰爭、英格蘭內戰、黎巴嫩內戰、三十年戰爭、八十年戰爭
越理性的探所更有問題，除非行到深處，上帝顯聖拉一把，不然都是枉然的行_更多的都是在苦難裡被神拉一把而得救的_我被拉過，不然自算30幾歲大劫就要掛了_憂鬱-唯有自殺，幸運的跳過那劫！
不管是最終選擇什麼信仰都是要為自己靈魂負責的但重要就是一定要擇善天主看的是人的心你信的那一位是哪位哪些存在哪些不存在時候到了靈魂就能明白了
@@chinchang对，一神教是有恐怖分子和冲突，佛教就没有了？更何况直到现在也依旧也有佛教恐怖分子。你所说的不过是基督教世俗化之前，政教合一时期发生的事情罢了。世俗化之后，基督教世界还有因为宗教而发生战争么？宗教本质是教人向善，教人爱人的。可只要宗教牵扯到了政治，只要有了政教合一的情况，冲突和战争就不可能会避免。不过是基督教因为被立为国教，早早得政教合一罢了。而佛教政教合一的时间并不长罢了。倘若世上真的有一个类似于罗马教廷那般的佛教政治中心，我不相信佛教能比天主教好到哪里去。说白了这并非神或者佛亦或是安拉的问题，不过是人的问题罢了
我觉得圣经给了我大智慧比如爱怜悯和框架指导人生，再用积极心理学帮助我理解人和一些实际方法帮助我摆脱抑郁，获得身心健康，我也喜欢看哲学和佛教。赞同博主的看法，就是用开放和宽容的态度对待宗教
很高興在這裡看到很多同路人及分享，我也是一個在尋找自己路上的人，從心理學到學習聖經到西方哲學東方哲學佛學內觀冥想略學道略閱儒家學然後目前停留在天主裡，並洗禮了❤很榮幸能佇立在此刻，但我多少也是有些抑鬱情緒，每每此刻，我就默念玫瑰經，或者去聖堂靜坐，每每彌撒時都會觸動流淚，我也不太清楚自己是什麼狀況，但能把自己交托在天主手上，感恩，但我依然好奇宇宙的探索和神秘，各位途友，共勉啊！🎉🎉🎉🎉
我的体验：神是个灵，我们世人要以心灵和诚实敬拜他。从来没有人看见神， 唯有父怀里的子将神表明出来。神就是爱，是生命， 是我们的父。耶稣不是一种宗教，也不是一种信仰，也不是更高级的生命存在，他就是神自己。
用宗教能量來治療人的心裡，造福人群、造福他自己，很開心可以看到這樣正面的觀點。
祝福講者Peter新婚愉快。以自身經歷和見解，造福其他有同樣困惑和痛苦的朋友。Peter 衷心祝福閣下身心康泰，平安愉快！🎉🎉🎉
非常的智慧.用佛教的方法幫助佛教徒.用基督教的信仰幫助基督教徒。而非要用自己的信仰去幫助其他教徒或是要求其他教徒改變成自己的信仰獲得治療。
我也是在默观祈祷前先冥想的，的确能作为铺垫，进入祈祷的状态。但是天主教的灵修方式的确很复杂，需要人指导，可以定期避静，或找修女指导。
这个年轻人的做法是很聪明的👍本人认为这才是真正的信仰。要勇于挑选，挑选出适合自己的与自己相契合的才是自己和自己的信仰。挑选的过程也是认识真理的过程。真理是不怕挑选的，诚心敬意终归会与真理相遇。
覺得年輕人真的學習很多 很邏輯客觀描述了自己對不同宗教的了解和感受 對我理解自己的感受很有幫助 修行的目標就是沒有目標 但人一開始接觸這些都是為了解脫把自己束縛的老我😂 然後開始因為投入宗教而轉移焦點 因此最後才說都是走向同一個方向 但如果還是解決不了自己原來問題 表示需要繼續尋找答案 我也是這個派系 😆
他经验很丰富，以心里学说完所有宗教的隐藏的理，要知道自己内心能量先才看外面的能量，单靠外面的能量一直加持，而内心的能量不强大，永远找不答案，感恩分享🙏
他没有感受到的我感受到了 那种说不出来的喜乐和笃定 我有过，我以前和他一样 我和神没有任何关系 但就在那一个时期 我在教会里听道 晚上没事我会在网上继续听，不断祷告 不断听神的属性，我认为圣灵借着道重生了我，这是我之前从来没感受到的和神之间的那种亲密感，我做生意也赔了很多钱 当时还有肺部纤维化的病 就是即使有很多的困难和磨难 我依旧不在乎 就算病情不容忽视 我还是很平安，什么能让我们的爱与神隔绝呢 我就会想到这句话 以前看起来很熟悉的经文 那个时期就特别安慰我感动我 我觉的他的问题是一直把眼光停留在自己身上 也没有真正的悔改和相信 自然也没有重生得救 所以内心一直干涸
感觉他崇拜的还是自己的理性，他还没有超自然超理性的信仰。
他是个需要看心理医生的病人，对症下药。宗教无法改变他，。
是的，他还在“自我和骄傲”中打转，还不明白人应该以“上帝”为中心。
刚刚接触到这个频道，我正苦恼于有没有神，信不信神，神到底与人类什么关系等等，就遇见了这个频道，我非常开心，终于能听到不同的声音来自于很多勇敢有智慧的人们，打开心门，畅所欲言，把自己的不解与思考说出来，大家一起探讨。这个我看了几周前那个退出修女的视频得到的感想。之所以来这里留言，我还没看这期视频，是希望播主能看到我的留言，希望能谈谈与神对话相关的讨论，还有与魔鬼对话的那本书，谢谢
谢谢留言。
我觉得peter说自己当时的那种对上帝的恨意是源自对上帝信仰不够深入，但之所以能产生应该和基督教传教和教导方式有关。我觉得是一提到基督教，让人想到的标签就是信靠、赞美。而一提到佛教，让人想到的标签就是智慧、觉悟。而且佛教标志性的著作《心经》还是《金刚经》，不论读完懂与不懂，你至少都能感觉它是在传播一种知识。这种差异会给各自的信徒不同的认知导向，基督教宣传的“信靠”更容易与人本能的依赖心理契合，虽然这样理解“信靠”是不对路的。当然，无论哪种宗教，信众的依赖心理只分程度，一手拿刀一手拿念珠的自古多了去，只是佛教从很开始就用智慧、觉悟这种标签，间接地传达了一个“看你自己”的暗示。
有幸打坐有过喜乐和轻安，我想说那是世界上最幸福的事了，心的专一没有了念头来的内耗，快乐的辛福感觉很像海浪一个一个的袭来，心的专一让我想起我在襁褓里的感觉，婴儿时期早晨醒来的幸福感觉，当时没人指导阅读了大量书籍，在南传书籍上找到了我的状态，希望大家可以尝试一下😊😊😊
❤
宗教是用人的方式.想解決罪業.進入樂園!信仰是用神的方式.解決罪.進入樂園!但行善是人的本份.無法將功贖罪.積功德除罪業.神教人唯一的方法是:接受代罪羔羊來贖罪!
抑郁的实质是灵魂的抑郁，就是没有永恒的生命力。到神的儿子耶稣这里来，他可吃可喝，他是我们世人唯一的出路、拯救，他在乐园里，他呼唤着每一个无处安歇的灵魂：来吧，到我这里来，到天父的家里来。
有欲望与执着，信什么宗教都会抑郁。放下烦恼执着最好
向江湖姐的作为致敬！
非常感謝歷史的江湖！很有領受❤
非常謝謝江湖姐和團隊的制作。
他理解的耶稣和正统教会（奥古斯丁传统）还是有些区别的，耶稣是三位一体中的一个，而这一个也是整个三位，同构的，如果真的有一位造物主，用人类感官当然是不可见的，因为感官本身就是一个局部视角，但是造物主可以选择屈就的办法向受造物显现，表明他的心意属性这些，从这个意义上，功能上耶稣其实有点像一座桥，这座桥的唯一性和他一生的所言所行有直接关系，而这个是我们人类文明中第一次出现的这种人，而禅修更多的还是通过人内在的灵进行自我反馈，是一个内部主观系统。“自我”这个桥在基督信仰中是被限制或者否定的（能量级别不够，难以产生光电效应的）。他力和自力么区别。❤如果能从耶稣的功能角度思想，在心理学和自我认知上会有更实际的效用。
虽然我也是在探索过程中，但上帝肯定是毫无疑问存在的，基督教是他力教，很多初信者不需要任何仪式，神秘主义，简单随便的祷告就能感受到那种仿佛浇灌下来的爱和感动，德尔图良就说过不要用什么复杂的哲学理论和不信的人辩论，在世俗谛上说服别人，该信的人自然能感觉到，但是我很奇怪的一点就是不是所有基督徒会有对圣神的经验，很多人尤其是从小跟着父母信的似乎反而和上帝绝缘，怎么祈祷都没有感觉
謝謝你分享信仰之路！
釋迦摩尼佛背景 有拷貝摩西背景，一樣都是王子，成家後出家，摩西沒有舍利子供禮拜🧎♀️➡️，因為成就的不是自己是造物主。
我想说的是 现在的教会中充满了和他一样 内心干涸的人 神却没有浇灌他们，还有一部分人虚假的基督徒 天天参加聚会 也和大家说一样的话 但却没有重生，其实被采访的这位 他一直用他的角度去审视神，如果这个宗派没有他想得到的 他就离开 如果神没有满足他 他依旧离开 如果大家都这么肤浅的看待信仰 教会里还有人吗 另外他总说修为修为 我想说 恩典是白白给人的 不是用的行为来交换神的恩典 如果得救需要人的修为 那耶稣就白白死在十字架上了 基督教的核心不是讲行为的 是基督完成的救恩 和你的行为没有关系，心理学其实你也得不到安慰的 心理学和基督教的观念几乎是背道而驰 不要总把眼光留在自己身上 经上说过那门是窄的 只有努力的人才可以进入 这里的努力原文意思是强爆 也就是说 你要有强暴的心态想要去得到这样的救恩 要寻求，另外你的确缺少一个好的导师
上帝是天道的拟人化，天道是常住真心的对象化。把对象化的天道泯所归能，收归为作为最高主体的常住真心，天道之实义方得明朗。常住真心在其自己而言，是最高主体，在其指向对象而言，是对而无对，实际上是主客不二。在我所见文献中，把常住真心的原理及实证方法，讨论的最完整的，莫如《楞严经》七处征心、十番显见及反闻闻自性的相关经文。
宽恕是必须要做到的。不宽恕别人的后果就是身体难受，亲身体验和见过其他因为不宽恕别人痛苦的人。耶稣被钉在十字架上依旧在赦免伤害祂的人。在佛经中，宽恕可以理解为忍辱。佛经中的歌利王将释迦牟尼前世忍辱仙人节节支解后又复原，也是因为没有一丝的嗔恨。而人体是由几十万亿个细胞组成的，当仇恨的情绪出现，其自身身体细胞都会受到伤害。这也就是耶稣所说的。你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。个人经历来说，在我听从经上耶稣所说的，甚至祈祷那些网络侮辱过我的人平安的之后，我自己感觉到了一种释放，身体也不再难受了。这也就是神保惠师与我同在的证据。在看到其他人活在仇恨中，国于国之间因为仇恨而发生的战争，以及其他国家的各种互相指责，我也只能感叹耶稣的预言，而对于即将可能到来的情况，也不再恐惧和焦虑。
作为一个原则上的无神论者，我其实是从哲学进入到神秘主义的。可能在江湖姐的忠实观众中属于少数派哈！在我看来，一个超越的全善的存在，一定不会希望你不诚实，就算祂允许你欺骗敌人，也没有必要要人欺骗自己。因此我一直以来秉承着我不理解就承认不理解，但也秉承着我不理解不代表谬误的态度，去探索宗教神秘主义的奇妙知识。尽管我的确能感受到灵性对于我生活的影响，但我也对我不理解的教义更加谨慎，不轻言神圣的降临，哪怕有做所谓弃民的风险--我相信在我对自己不诚实的那一刻就已经成为了弃民。引用文艺复兴密契主义者中流传的说法，我看神的眼睛和神看我的眼睛是同一双眼睛。我觉得我的信仰还不成熟，因此没有报名讲述，但是又压抑不住表达欲，借宝地抒发一些和本期嘉宾似乎无关的文字，希望江湖姐见谅！
能量确实比物质世界高一个层次，但是能量还不是最高的层次，更不用提那种彻底超越所有层次的无限完美了。以佛教的“三界”的说法，欲界、色界、无色界，物质世界是欲界，能量是色界的层面，在这之上还有无色界这种纯粹的概念性的世界，然后还有超越三界的涅槃，不受后有。
多接觸可以開開拓眼界，他也憑著毅力多讀多看多經歷這樣子的信仰經歷屬實不錯。有一名叫謝哲青的主持人也是從年輕離家去到世界各地去尋找自我，體驗宗教最後這些經歷都變成他人生的一部分。祝福這位朋友
如果可以用自己的理解来诠释宗教，并赋予宗教新的意思，那他是在自创新的宗教。他是在说，所有的宗教都有不完美的地方，所以我聚集所有好的部分，再链接在一起，然后形成最好的宗教。
从他的理性和表述来看他似乎是这么理解的。这显而易见是“有限、自我中心、骄傲”在欺骗自己。愿圣灵光照他。
没什么稀奇的，我从佛教和新纪元转了一圈，最后我信了基督教的加尔文宗。大学刚毕业时，我刚刚开始接触各种宗教，我通过我的理性分析了大约三年。我发现除了基督教里的加尔文宗，其他的那些宗派和教派呢，虽然名词不同，信的方式方式不同，但是本质上都一个样，几乎所有的宗教和宗派，听起来往往比较高大上，比较无私，本质上是以我感受为切入点，诸如：我的恐惧、我的憎恨、我的灵命提高，我要被医治等等等等，总之出发点永远是“我、我、我“，所以说，几乎所有的宗教，本质上其实都是一种自私，本质上都是偶像崇拜。但在所有的宗派里，最有特色的，就是基督教的改革宗。改革宗的出发点是上帝自身，而不是“我”。而且在所有的宗教里，改革宗对普通人的社会的祝福，也是超越所有宗教和宗派的！而其他宗派和宗教，不仅仅没有什么祝福，都给人类社会带来了奴役和捆绑，（可能会带来短暂性的解脱，但长远来说其实是对人的束缚），这在社会学学者马克思韦伯的书里有不少论述的（马克思韦伯并不信仰任何宗教）。
无论佛教各宗派、道教、新纪元主义、各种门派的心理学、天主教里的罗马派的成分、基督教里灵恩派、神秘派，或者诺斯底主义，所有所有的宗教和宗派，出发点永远都是“我”。诸如：我要进步、我要提高、我要清静、我要和神建立关系，我要饶恕人，我要爱人如己，我要信神。。。。。永远的“我、我、我”。
敝人也有類似經歷，沒出國在台灣，經由奇蹟課程係列找到安心方法，信仰上比較偏向印度不二（上梵）論說法，無論如何，願這位兄弟終得平安解脫
感覺他找到了真正的歸宿了🎉
有點可惜沒有說到宗教給人的心裡帶來的負面的地方，變得後來也須要增添治療的部份。有趣的是，基督徒須要約20次的諮商治療，那其他宗教的呢？是比基督教較多，還是比較少？有沒有哪種宗教是帶來比較多心裡傷害的。這些數據實在有趣，不知道訪問者是否能公開呢？
禅修，确实是釜底抽薪的方法。
怎麼覺得看完訪問，有一個感想，那就是對於宗教有正面看法的人來說，宗教似乎是人為了淨化、醫治自己所發明出來的工具。而所有的宗教都殊途同歸，為了服務人的目的而生存。好奇未來是否會訪問有對於宗教是負面看法的人，來分析宗教給人帶來的破壞。
也許會有，但以正面為主吧。宣傳多元主義是提倡包容而不是消滅；宗教的問題多半是基要主義帶來的。
@@historicallytrue 謝謝答覆。總是在留言區會看到不同宗教的人說宗教給他們帶來的好處或是傷害，所以會覺得凡事都是一體兩面，沒有什麼東西是只有好處，沒有壞處的。就像醫學，很少有治療的方法是沒有副作用的。消滅的確不可能是好辦法，雖然有些宗教是自然會因時間流逝，人們不再覺得適用而自己消失的。不過，在歷史當中，有多少宗教是被消滅掉的呢？真的有辦法用外力消滅掉宗教嗎？包容好像是唯一可行的辦法，謝謝妳努力的去推行。
@@historicallytrue 我覺得討論宗教的負面影響，對年輕人來說滿重要的。很多年輕人沒有管道去了解宗教的負面觀點，畢竟每個宗教都在打廣告，多在說自己正面的。畢竟年輕人思想比較開放，通常在人推銷宗教時，不會太排斥，所以就參加被推銷的團體。要是有人能幫助他們分析，了解正負的方面，那做選擇的壓力也小了。
與其說負面，更貼切的來說應該是 limitations。很多人在尋求答案，但是宗教其實無法回答他們內心深處的疑問，所以如果能夠了解宗教的 limitations，對年輕人會是很有幫助的。
要小心信仰主观化 有一种人在意外在 我们说他们虚假肤浅，但我们同样要注意还有一些非常注重内在的 就是进入内室 寻求神 寻求是没错的 但你寻求完 把一些感动的声音 或者把一些梦境 给主观化，与之有不同想法的他就屏蔽，七日安息会就是这样的 就有一个人做了一个梦 然后把自己的灵修主观化 他梦到很多基督徒都在地狱 神就和他说要在安息日机会 然后自我封闭 最后建立了七日安息会，这种情况很危险，一棵树不是在温室里养成的 没有风吹日晒的树 来到自然环境中 它是受不了的 只有在暴风中成长的树 他的树根才越扎越深 生命才能绽放 我觉的 被采访这位小哥 就是太主观 把一些主观的东西演变成自己的神学
许多先知说信仰的融合是世界末日前的趋势。圣经里基督预言了末日教会荒凉的情况。
请问此人帮助人的时候是有偿还是无偿的呢？
若他是在马来西亚，万一皈依了伊斯兰，永远不能离开宗教了。
@@basic4546 会被击杀吗？
会被ji 🐔sha杀吗？
@@UTRoneLLCGroup 不会。被刁难，送去感化院洗脑回归伊斯兰课程，所有行为举止受伊斯兰法律控制，是没办法改宗教的。除非自己废除自己国籍。
为什么是马来西亚和伊斯兰。我感觉他更接近佛教
@@hhhhdjs 我是说马来西亚华裔想寻找宗教的皈依处的案例。若是信了伊斯兰，就不能一直换宗教了。
我是反過來 先是學佛 然後轉去基督教 然後接觸諾斯低 再回到諾斯低和佛學雙修
很有意思啊，願意分享的話就發郵件給我哈。謝謝！
@@historicallytrue 可以啊 有其他通訊軟件交流嗎
就是频道介绍里的邮箱，别的我都不用。
寫成簡體了，能看懂吧？
@@historicallytrue 可以
感觉他还是更偏向佛教
False understanding of Christian faith
兜兜转转，中国人还是要回到儒释道。看到这个年轻人和的水的牌子我就没法对他表示多少尊重了。懂得都懂。希望这个年轻人不要走火入魔毁了自己。
什么牌子水？红的，农夫山泉？
宗教的定义，一是有神，二是敬拜。宗教的本质，一是恐惧，二是诱惑。宗教存在至今，对人类精英阶层的约束与激励的作用越来越小。但对底层民众来说，还具有一定的约束与激励作用。美国精英阶层的集体堕落与败坏，尤其是民主党，非常明显的说明了宗教在美国精英阶层那里的作用几乎为零。特朗普在被子弹擦肩而过之后的几个小时之内，他可能相信上帝是存在的。拜登显然不知上帝为何物。精神实体如果客观存在，如正义。请问又有什么意义呢？如果它自身没有诱惑力，人类还是不会亲近它。如果没有上帝的那一套谎言体系，满嘴仁义道德之后，有个恩典和天堂的存在，人们也不会去相信上帝的。所以客观的精神实体存在，那就如同萤火虫，与人类毫无关系。即使你抓住了萤火虫又怎么样呢？上层社会的人，没有人信仰上帝，上帝早就死亡。底层社会的人，信仰上帝只有两种结果，一是更爱上帝，这群人是生活越过越好的人。二是更恨上帝，这群人是生活越过越差的人。
博主妳好！簡單的分享我的心路歷程：我是從小跟著父母上教會的“基督徒"，但隨著年紀增長，我發現我的教會常常感性大過於理性；明明心裡沒有感動，卻硬要裝出一副很感動的樣子⋯，然後我就慢慢的離開教會了。
跟博主一樣，我一直在尋找一個能在理性上說服我的宗教信仰；但遺憾的是，其他的主流宗教都有自身的問題。比如佛教的輪迴說就讓我很沮喪，因為我根本做不到跳脫輪迴；而伊斯蘭教就更不用說了，那些極端分子基本都是“原教旨主義"，就是按著古蘭經與聖訓的字面意思行事的。
直到有一天我無意中看到一個影片(視頻)，是一位英國基督教牧師的講道，剛好又有中文配音，不知為何我被他的講道吸引住了，然後我就找了更多他的講道，現在我又重拾基督信仰了。
我不知道博主是否看過他的講道，那個視頻是“大衛鮑森新約綜覽-啟示錄"。
唯有耶和华是真神，他是创造者，我们是他计划中的仆人和器皿，他是真神活神，愿他的光临到你。
我觉得，不管一个人信什么教，首先要搞清一个问题就是，你信教的目的是什么，是否只是想找一个精神寄托。换句话讲直白点就是，当你决定信一个教时，到底是因为你希望这个世界是你现在选的这个教所描述的那样，还是你觉得这个教对世界的描述有助于你了解这个世界。很遗憾的是，宗教走到现在，都是被很多私货参杂兑水过，比起最初的都大走样，包括伊斯兰教，以前根本就不是这样，据说女性把自己包裹得严严实实的就是现代某些极端教派篡改古兰经的结果，所以确实，没有一种宗教是能完美启迪的，但最原始的骨架还在。所以我觉得个人能做到的就是信教的目的。人当然可以有不同的信教目的，但所有宗教从宗旨上来讲，都是让人了解这个世界的本质，那就看哪一家比较致力于此，人当然可以有不同的信教目的，所以对这个世界运作原理的追求才是最契合信教意义的。佛教的轮回观是很契合“原理“这个概念的，甚至都不是佛教独有，former life世界各地普遍都有这种思想，包括欧美的普通人，会很不经意地就会蹦出这种概念。你说轮回概念让你感到沮丧，我觉得是你了解的不深，甚至有宿命论的观点。但我并不是来向你兜售佛教的，只是听你这样讲觉得你有点”选个我希望的世界去相信“这个出发点，所以啰嗦一下，建议是否可以尝试一下以探索的角度出发接触宗教，这样能跳出宗教的条框，毕竟哪种宗教都只是渠道而已。
@@wenyuanzhang9716 謝謝你的建議！跟很多人一樣，我探索的目的不外乎就是三個人生大哉問：我從哪裡來？活著的意義？死後往哪去？三大宗教都有自己的答案，也都有各自的擁護者；現在我已經找到了答案，那我就朝著目標努力的奔跑吧！
信仰本身就是自己的事情，相信自己的路走到底@@Trump2024-elected
教会现在依旧大把这样的人 我习惯称他们为虚假的基督徒 但我还想说的是 即使是这样的人 也会有改变的一天 不是靠自己 是靠神，人没有重生之前就是这个状态的 但也许有一天 圣灵会借着某一篇讲道会重生他们 而你却离开了 你在教会里到底是寻求耶稣还是寻求别的？不要看人啊 人所有的善行加一起都是污秽的衣裳 你看人你完全信不了的
江湖姐好！我也是一个探索者或者不可知论者，基督新教十年，最近两三年前才意识到自己的＂不知道自己不知道的＂生命光景。恶补了很多基督教历史与宗派差异，文艺复兴，启蒙运动，古希腊泛神论，易经，佛学，我也是认为用能量的形式来理解可以减少很多对抗，同时我还觉得对于处于化缘状态的信徒，宗教都是给的正向或者善念的心理暗示！我道理都懂但是似乎还在这个迷宫里打转！非常感谢您的节目，您与彼得弟兄真诚地对谈给了我安慰与希望。感恩！祝愿您的频道越来越好！祝愿彼得兄弟新婚快乐！
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@@user-so8xl6ix9z 第一次去教会唱歌时就有了，眼泪不受控制的流下来。好多人都有相同的感受的。
基督信仰不是學術,也不是單靠理性分析,要由心出發,也不是單依靠個人意志,個人感覺,而依納爵的神操,是靈修的途徑,最後仍要放下個人深藏的自我中心,自我掌控；全知全能,愛人以致於差派愛子耶穌降生救贖,有情有義的上帝/神會和人交流,聖經說得清楚.
沒錯，每個一神教徒都是這麼說的，最後卻重蹈覆轍、不斷上演：
十字軍東征、法國宗教戰爭、英格蘭內戰、黎巴嫩內戰、三十年戰爭、八十年戰爭
越理性的探所更有問題，除非行到深處，上帝顯聖拉一把，不然都是枉然的行_更多的都是在苦難裡被神拉一把而得救的_我被拉過，不然自算30幾歲大劫就要掛了_憂鬱-唯有自殺，幸運的跳過那劫！
不管是最終選擇什麼信仰
都是要為自己靈魂負責的
但重要就是一定要擇善
天主看的是人的心
你信的那一位是哪位
哪些存在哪些不存在
時候到了靈魂就能明白了
@@chinchang对，一神教是有恐怖分子和冲突，佛教就没有了？更何况直到现在也依旧也有佛教恐怖分子。你所说的不过是基督教世俗化之前，政教合一时期发生的事情罢了。世俗化之后，基督教世界还有因为宗教而发生战争么？
宗教本质是教人向善，教人爱人的。可只要宗教牵扯到了政治，只要有了政教合一的情况，冲突和战争就不可能会避免。不过是基督教因为被立为国教，早早得政教合一罢了。而佛教政教合一的时间并不长罢了。倘若世上真的有一个类似于罗马教廷那般的佛教政治中心，我不相信佛教能比天主教好到哪里去。
说白了这并非神或者佛亦或是安拉的问题，不过是人的问题罢了
我觉得圣经给了我大智慧比如爱怜悯和框架指导人生，再用积极心理学帮助我理解人和一些实际方法帮助我摆脱抑郁，获得身心健康，我也喜欢看哲学和佛教。赞同博主的看法，就是用开放和宽容的态度对待宗教
很高興在這裡看到很多同路人及分享，我也是一個在尋找自己路上的人，從心理學到學習聖經到西方哲學東方哲學佛學內觀冥想略學道略閱儒家學然後目前停留在天主裡，並洗禮了❤很榮幸能佇立在此刻，但我多少也是有些抑鬱情緒，每每此刻，我就默念玫瑰經，或者去聖堂靜坐，每每彌撒時都會觸動流淚，我也不太清楚自己是什麼狀況，但能把自己交托在天主手上，感恩，但我依然好奇宇宙的探索和神秘，各位途友，共勉啊！🎉🎉🎉🎉
我的体验：神是个灵，我们世人要以心灵和诚实敬拜他。从来没有人看见神， 唯有父怀里的子将神表明出来。神就是爱，是生命， 是我们的父。耶稣不是一种宗教，也不是一种信仰，也不是更高级的生命存在，他就是神自己。
用宗教能量來治療人的心裡，造福人群、造福他自己，很開心可以看到這樣正面的觀點。
祝福講者Peter新婚愉快。以自身經歷和見解，造福其他有同樣困惑和痛苦的朋友。Peter 衷心祝福閣下身心康泰，平安愉快！🎉🎉🎉
非常的智慧.用佛教的方法幫助佛教徒.用基督教的信仰幫助基督教徒。而非要用自己的信仰去幫助其他教徒或是要求其他教徒改變成自己的信仰獲得治療。
我也是在默观祈祷前先冥想的，的确能作为铺垫，进入祈祷的状态。但是天主教的灵修方式的确很复杂，需要人指导，可以定期避静，或找修女指导。
这个年轻人的做法是很聪明的👍本人认为这才是真正的信仰。要勇于挑选，挑选出适合自己的与自己相契合的才是自己和自己的信仰。挑选的过程也是认识真理的过程。真理是不怕挑选的，诚心敬意终归会与真理相遇。
覺得年輕人真的學習很多 很邏輯客觀描述了自己對不同宗教的了解和感受 對我理解自己的感受很有幫助 修行的目標就是沒有目標 但人一開始接觸這些都是為了解脫把自己束縛的老我😂 然後開始因為投入宗教而轉移焦點 因此最後才說都是走向同一個方向 但如果還是解決不了自己原來問題 表示需要繼續尋找答案 我也是這個派系 😆
他经验很丰富，以心里学说完所有宗教的隐藏的理，要知道自己内心能量先才看外面的能量，单靠外面的能量一直加持，而内心的能量不强大，永远找不答案，感恩分享🙏
他没有感受到的我感受到了 那种说不出来的喜乐和笃定 我有过，我以前和他一样 我和神没有任何关系 但就在那一个时期 我在教会里听道 晚上没事我会在网上继续听，不断祷告 不断听神的属性，我认为圣灵借着道重生了我，这是我之前从来没感受到的和神之间的那种亲密感，我做生意也赔了很多钱 当时还有肺部纤维化的病 就是即使有很多的困难和磨难 我依旧不在乎 就算病情不容忽视 我还是很平安，什么能让我们的爱与神隔绝呢 我就会想到这句话 以前看起来很熟悉的经文 那个时期就特别安慰我感动我 我觉的他的问题是一直把眼光停留在自己身上 也没有真正的悔改和相信 自然也没有重生得救 所以内心一直干涸
感觉他崇拜的还是自己的理性，他还没有超自然超理性的信仰。
他是个需要看心理医生的病人，对症下药。宗教无法改变他，。
是的，他还在“自我和骄傲”中打转，还不明白人应该以“上帝”为中心。
刚刚接触到这个频道，我正苦恼于有没有神，信不信神，神到底与人类什么关系等等，就遇见了这个频道，我非常开心，终于能听到不同的声音来自于很多勇敢有智慧的人们，打开心门，畅所欲言，把自己的不解与思考说出来，大家一起探讨。这个我看了几周前那个退出修女的视频得到的感想。之所以来这里留言，我还没看这期视频，是希望播主能看到我的留言，希望能谈谈与神对话相关的讨论，还有与魔鬼对话的那本书，谢谢
谢谢留言。
我觉得peter说自己当时的那种对上帝的恨意是源自对上帝信仰不够深入，但之所以能产生应该和基督教传教和教导方式有关。我觉得是一提到基督教，让人想到的标签就是信靠、赞美。而一提到佛教，让人想到的标签就是智慧、觉悟。而且佛教标志性的著作《心经》还是《金刚经》，不论读完懂与不懂，你至少都能感觉它是在传播一种知识。这种差异会给各自的信徒不同的认知导向，基督教宣传的“信靠”更容易与人本能的依赖心理契合，虽然这样理解“信靠”是不对路的。当然，无论哪种宗教，信众的依赖心理只分程度，一手拿刀一手拿念珠的自古多了去，只是佛教从很开始就用智慧、觉悟这种标签，间接地传达了一个“看你自己”的暗示。
有幸打坐有过喜乐和轻安，我想说那是世界上最幸福的事了，心的专一没有了念头来的内耗，快乐的辛福感觉很像海浪一个一个的袭来，心的专一让我想起我在襁褓里的感觉，婴儿时期早晨醒来的幸福感觉，当时没人指导阅读了大量书籍，在南传书籍上找到了我的状态，希望大家可以尝试一下😊😊😊
❤
宗教是用人的方式.想解決罪業.進入樂園!信仰是用神的方式.解決罪.進入樂園!但行善是人的本份.無法將功贖罪.積功德除罪業.神教人唯一的方法是:接受代罪羔羊來贖罪!
抑郁的实质是灵魂的抑郁，就是没有永恒的生命力。到神的儿子耶稣这里来，他可吃可喝，他是我们世人唯一的出路、拯救，他在乐园里，他呼唤着每一个无处安歇的灵魂：来吧，到我这里来，到天父的家里来。
有欲望与执着，信什么宗教都会抑郁。放下烦恼执着最好
向江湖姐的作为致敬！
非常感謝歷史的江湖！
很有領受❤
非常謝謝江湖姐和團隊的制作。
他理解的耶稣和正统教会（奥古斯丁传统）还是有些区别的，耶稣是三位一体中的一个，而这一个也是整个三位，同构的，如果真的有一位造物主，用人类感官当然是不可见的，因为感官本身就是一个局部视角，但是造物主可以选择屈就的办法向受造物显现，表明他的心意属性这些，从这个意义上，功能上耶稣其实有点像一座桥，这座桥的唯一性和他一生的所言所行有直接关系，而这个是我们人类文明中第一次出现的这种人，而禅修更多的还是通过人内在的灵进行自我反馈，是一个内部主观系统。“自我”这个桥在基督信仰中是被限制或者否定的（能量级别不够，难以产生光电效应的）。他力和自力么区别。❤如果能从耶稣的功能角度思想，在心理学和自我认知上会有更实际的效用。
虽然我也是在探索过程中，但上帝肯定是毫无疑问存在的，基督教是他力教，很多初信者不需要任何仪式，神秘主义，简单随便的祷告就能感受到那种仿佛浇灌下来的爱和感动，德尔图良就说过不要用什么复杂的哲学理论和不信的人辩论，在世俗谛上说服别人，该信的人自然能感觉到，但是我很奇怪的一点就是不是所有基督徒会有对圣神的经验，很多人尤其是从小跟着父母信的似乎反而和上帝绝缘，怎么祈祷都没有感觉
謝謝你分享信仰之路！
釋迦摩尼佛背景 有拷貝摩西背景，一樣都是王子，成家後出家，摩西沒有舍利子供禮拜🧎♀️➡️，因為成就的不是自己是造物主。
我想说的是 现在的教会中充满了和他一样 内心干涸的人 神却没有浇灌他们，还有一部分人虚假的基督徒 天天参加聚会 也和大家说一样的话 但却没有重生，其实被采访的这位 他一直用他的角度去审视神，如果这个宗派没有他想得到的 他就离开 如果神没有满足他 他依旧离开 如果大家都这么肤浅的看待信仰 教会里还有人吗 另外他总说修为修为 我想说 恩典是白白给人的 不是用的行为来交换神的恩典 如果得救需要人的修为 那耶稣就白白死在十字架上了 基督教的核心不是讲行为的 是基督完成的救恩 和你的行为没有关系，心理学其实你也得不到安慰的 心理学和基督教的观念几乎是背道而驰 不要总把眼光留在自己身上 经上说过那门是窄的 只有努力的人才可以进入 这里的努力原文意思是强爆 也就是说 你要有强暴的心态想要去得到这样的救恩 要寻求，另外你的确缺少一个好的导师
上帝是天道的拟人化，天道是常住真心的对象化。
把对象化的天道泯所归能，收归为作为最高主体的常住真心，天道之实义方得明朗。
常住真心在其自己而言，是最高主体，在其指向对象而言，是对而无对，实际上是主客不二。
在我所见文献中，把常住真心的原理及实证方法，讨论的最完整的，莫如《楞严经》七处征心、十番显见及反闻闻自性的相关经文。
宽恕是必须要做到的。
不宽恕别人的后果就是身体难受，亲身体验和见过其他因为不宽恕别人痛苦的人。
耶稣被钉在十字架上依旧在赦免伤害祂的人。
在佛经中，宽恕可以理解为忍辱。
佛经中的歌利王将释迦牟尼前世忍辱仙人节节支解后又复原，也是因为没有一丝的嗔恨。
而人体是由几十万亿个细胞组成的，当仇恨的情绪出现，其自身身体细胞都会受到伤害。
这也就是耶稣所说的。
你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；
你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
个人经历来说，在我听从经上耶稣所说的，甚至祈祷那些网络侮辱过我的人平安的之后，我自己感觉到了一种释放，身体也不再难受了。
这也就是神保惠师与我同在的证据。
在看到其他人活在仇恨中，国于国之间因为仇恨而发生的战争，以及其他国家的各种互相指责，我也只能感叹耶稣的预言，而对于即将可能到来的情况，也不再恐惧和焦虑。
作为一个原则上的无神论者，我其实是从哲学进入到神秘主义的。可能在江湖姐的忠实观众中属于少数派哈！在我看来，一个超越的全善的存在，一定不会希望你不诚实，就算祂允许你欺骗敌人，也没有必要要人欺骗自己。因此我一直以来秉承着我不理解就承认不理解，但也秉承着我不理解不代表谬误的态度，去探索宗教神秘主义的奇妙知识。尽管我的确能感受到灵性对于我生活的影响，但我也对我不理解的教义更加谨慎，不轻言神圣的降临，哪怕有做所谓弃民的风险--我相信在我对自己不诚实的那一刻就已经成为了弃民。引用文艺复兴密契主义者中流传的说法，我看神的眼睛和神看我的眼睛是同一双眼睛。我觉得我的信仰还不成熟，因此没有报名讲述，但是又压抑不住表达欲，借宝地抒发一些和本期嘉宾似乎无关的文字，希望江湖姐见谅！
能量确实比物质世界高一个层次，但是能量还不是最高的层次，更不用提那种彻底超越所有层次的无限完美了。以佛教的“三界”的说法，欲界、色界、无色界，物质世界是欲界，能量是色界的层面，在这之上还有无色界这种纯粹的概念性的世界，然后还有超越三界的涅槃，不受后有。
多接觸可以開開拓眼界，他也憑著毅力多讀多看多經歷
這樣子的信仰經歷屬實不錯。
有一名叫謝哲青的主持人也是從年輕離家去到世界各地去尋找自我，體驗宗教
最後這些經歷都變成他人生的一部分。
祝福這位朋友
如果可以用自己的理解来诠释宗教，并赋予宗教新的意思，那他是在自创新的宗教。
他是在说，所有的宗教都有不完美的地方，所以我聚集所有好的部分，再链接在一起，然后形成最好的宗教。
从他的理性和表述来看他似乎是这么理解的。这显而易见是“有限、自我中心、骄傲”在欺骗自己。
愿圣灵光照他。
没什么稀奇的，我从佛教和新纪元转了一圈，最后我信了基督教的加尔文宗。大学刚毕业时，我刚刚开始接触各种宗教，我通过我的理性分析了大约三年。我发现除了基督教里的加尔文宗，其他的那些宗派和教派呢，虽然名词不同，信的方式方式不同，但是本质上都一个样，几乎所有的宗教和宗派，听起来往往比较高大上，比较无私，本质上是以我感受为切入点，诸如：我的恐惧、我的憎恨、我的灵命提高，我要被医治等等等等，总之出发点永远是“我、我、我“，所以说，几乎所有的宗教，本质上其实都是一种自私，本质上都是偶像崇拜。
但在所有的宗派里，最有特色的，就是基督教的改革宗。改革宗的出发点是上帝自身，而不是“我”。而且在所有的宗教里，改革宗对普通人的社会的祝福，也是超越所有宗教和宗派的！而其他宗派和宗教，不仅仅没有什么祝福，都给人类社会带来了奴役和捆绑，（可能会带来短暂性的解脱，但长远来说其实是对人的束缚），这在社会学学者马克思韦伯的书里有不少论述的（马克思韦伯并不信仰任何宗教）。
无论佛教各宗派、道教、新纪元主义、各种门派的心理学、天主教里的罗马派的成分、基督教里灵恩派、神秘派，或者诺斯底主义，所有所有的宗教和宗派，出发点永远都是“我”。诸如：我要进步、我要提高、我要清静、我要和神建立关系，我要饶恕人，我要爱人如己，我要信神。。。。。永远的“我、我、我”。
敝人也有類似經歷，沒出國在台灣，經由奇蹟課程係列找到安心方法，信仰上比較偏向印度不二（上梵）論說法，無論如何，願這位兄弟終得平安解脫
感覺他找到了真正的歸宿了🎉
有點可惜沒有說到宗教給人的心裡帶來的負面的地方，變得後來也須要增添治療的部份。有趣的是，基督徒須要約20次的諮商治療，那其他宗教的呢？是比基督教較多，還是比較少？有沒有哪種宗教是帶來比較多心裡傷害的。這些數據實在有趣，不知道訪問者是否能公開呢？
禅修，确实是釜底抽薪的方法。
怎麼覺得看完訪問，有一個感想，那就是對於宗教有正面看法的人來說，宗教似乎是人為了淨化、醫治自己所發明出來的工具。而所有的宗教都殊途同歸，為了服務人的目的而生存。好奇未來是否會訪問有對於宗教是負面看法的人，來分析宗教給人帶來的破壞。
也許會有，但以正面為主吧。宣傳多元主義是提倡包容而不是消滅；宗教的問題多半是基要主義帶來的。
@@historicallytrue 謝謝答覆。總是在留言區會看到不同宗教的人說宗教給他們帶來的好處或是傷害，所以會覺得凡事都是一體兩面，沒有什麼東西是只有好處，沒有壞處的。就像醫學，很少有治療的方法是沒有副作用的。
消滅的確不可能是好辦法，雖然有些宗教是自然會因時間流逝，人們不再覺得適用而自己消失的。不過，在歷史當中，有多少宗教是被消滅掉的呢？真的有辦法用外力消滅掉宗教嗎？
包容好像是唯一可行的辦法，謝謝妳努力的去推行。
@@historicallytrue 我覺得討論宗教的負面影響，對年輕人來說滿重要的。很多年輕人沒有管道去了解宗教的負面觀點，畢竟每個宗教都在打廣告，多在說自己正面的。畢竟年輕人思想比較開放，通常在人推銷宗教時，不會太排斥，所以就參加被推銷的團體。要是有人能幫助他們分析，了解正負的方面，那做選擇的壓力也小了。
與其說負面，更貼切的來說應該是 limitations。很多人在尋求答案，但是宗教其實無法回答他們內心深處的疑問，所以如果能夠了解宗教的 limitations，對年輕人會是很有幫助的。
要小心信仰主观化 有一种人在意外在 我们说他们虚假肤浅，但我们同样要注意还有一些非常注重内在的 就是进入内室 寻求神 寻求是没错的 但你寻求完 把一些感动的声音 或者把一些梦境 给主观化，与之有不同想法的他就屏蔽，七日安息会就是这样的 就有一个人做了一个梦 然后把自己的灵修主观化 他梦到很多基督徒都在地狱 神就和他说要在安息日机会 然后自我封闭 最后建立了七日安息会，这种情况很危险，一棵树不是在温室里养成的 没有风吹日晒的树 来到自然环境中 它是受不了的 只有在暴风中成长的树 他的树根才越扎越深 生命才能绽放 我觉的 被采访这位小哥 就是太主观 把一些主观的东西演变成自己的神学
许多先知说信仰的融合是世界末日前的趋势。圣经里基督预言了末日教会荒凉的情况。
请问此人帮助人的时候是有偿还是无偿的呢？
若他是在马来西亚，万一皈依了伊斯兰，永远不能离开宗教了。
@@basic4546 会被击杀吗？
会被ji 🐔sha杀吗？
@@UTRoneLLCGroup 不会。被刁难，送去感化院洗脑回归伊斯兰课程，所有行为举止受伊斯兰法律控制，是没办法改宗教的。除非自己废除自己国籍。
为什么是马来西亚和伊斯兰。我感觉他更接近佛教
@@hhhhdjs 我是说马来西亚华裔想寻找宗教的皈依处的案例。若是信了伊斯兰，就不能一直换宗教了。
我是反過來 先是學佛 然後轉去基督教 然後接觸諾斯低 再回到諾斯低和佛學雙修
很有意思啊，願意分享的話就發郵件給我哈。謝謝！
@@historicallytrue 可以啊 有其他通訊軟件交流嗎
就是频道介绍里的邮箱，别的我都不用。
寫成簡體了，能看懂吧？
@@historicallytrue 可以
感觉他还是更偏向佛教
False understanding of Christian faith
兜兜转转，中国人还是要回到儒释道。看到这个年轻人和的水的牌子我就没法对他表示多少尊重了。懂得都懂。希望这个年轻人不要走火入魔毁了自己。
什么牌子水？红的，农夫山泉？
宗教的定义，一是有神，二是敬拜。
宗教的本质，一是恐惧，二是诱惑。
宗教存在至今，对人类精英阶层的约束与激励的作用越来越小。但对底层民众来说，还具有一定的约束与激励作用。
美国精英阶层的集体堕落与败坏，尤其是民主党，非常明显的说明了宗教在美国精英阶层那里的作用几乎为零。特朗普在被子弹擦肩而过之后的几个小时之内，他可能相信上帝是存在的。拜登显然不知上帝为何物。
精神实体如果客观存在，如正义。请问又有什么意义呢？如果它自身没有诱惑力，人类还是不会亲近它。如果没有上帝的那一套谎言体系，满嘴仁义道德之后，有个恩典和天堂的存在，人们也不会去相信上帝的。所以客观的精神实体存在，那就如同萤火虫，与人类毫无关系。即使你抓住了萤火虫又怎么样呢？
上层社会的人，没有人信仰上帝，上帝早就死亡。底层社会的人，信仰上帝只有两种结果，一是更爱上帝，这群人是生活越过越好的人。二是更恨上帝，这群人是生活越过越差的人。