مقدمة - شرح حديث الولي 1 د. سعيد فودة

[@user-kz2jn4kr3w]

فاح العبير اذا ذكرت محمدا والنور أشرق والظلام تبددا.
صلى عليك الله يا نبع الهدى ما طار طير في السماء وغردا.

[@user-kz2jn4kr3w]

‏يا واسع اللطف إنَّ الحالَ تعلمُهُ
ربَّي لكَ الحمدُ في صفوٍ وفي كدرِ
وكلُّ شيءٍ إلهي أنتَ مالِكُهُ
نفِرُّ من قدرٍ مَقضي إلى قدرِ.

[@user-gv2jn8jr5x]

حدثنا شيخنا الشيخ سيدي محمد قبورة رحمه الله ،يوما :ان الجنيد رضي الله عنه سئل يوما : أيزني العارف ؟ فطأطأ راسه هنيهة ثم رفعة وقال: وكان امر الله قدرا مقدورا ،

[@user-lp4nb5sx1z]

الحمدلله رب العالمين اللهم صل و و سلم و بارك على سيدنا محمد و على عدد كمال الله و كما يليق بكامله

[@JadAslan]

هم القوم لايشقى بهم جليس

[@benabbes1884]

جزاكم الله خيرا

[@mahamadtaha8346]

بارك الله فيكم وزادكم الله علما

[@user-yj8bl7zs6i]

حياك الله سيدي النظّار

[@adnanalamoudi]

تخيّل طُغمة حاكمة تعادي وتتآمر على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بكل من فيها من أولياء وصالحين ومؤمنين ومُحسنين. أيّ مستوىً من التجاوز والعداء لهذه الأمة بلغوه وبالتالي الحرب من الله جل جلاله! إنهم في مرحلة الإستدراج الظاهرة والبادية للعيان والسقوط إلى المستوى السحيق من الهلاك في الدنيا والآخرة قد بدأت فعلًا والله تعالى أجل وأعلم. فاصبروا واثبتوا واحتسبوا وأكثروا من الخلوات والاعتكافات والصلوات والدعوات لله تعالى بالتفريج عن أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

[@Asadolghabah]

كلٌ يؤخذ من قوله ويُرد، ولا عصمة إلا لنبي ورسول، ومن عادى وليا من أولياء الله، فقد استحق الحرب من الله، والله بعدله ينصر المظلوم حتى لو كان فاسقا أو كافـ،را أو هنـ،دوسيا أو... ، فالظلم حرّمه الله، وحرّمه على نفسه، والولي قد يكون مجهولاً في الأرض مشهوراً في السماء، وقد يُشتهر أن فلانا من الأولياء المصطفَين، وشهرته في الأرض معلومة، لكنه قد لا يكون مشهوراً في السماء... ولي الله من ترتسم على أقواله وأفعاله سيما الصلاح والتقوى والورع وعفة اللسان، يجمع ولا يُفرّق، ويُيسّر ولا يُعسّر، ويُبشّر ولا يُنفّر..

[@AchmadMaarif]

جزاكم الله خيرا ياسيدي❤❤❤

[@user-xs9uh1bf8y]

حيك حييييييي 🫡

[@taraiful_manhaj]

12:00

[@benkboyz]

❤❤❤

[@Mohamed-Karim.]

السلام عليكم
ممكن وضع رابط للمحاضرة كاملة ؟

[@Alshanqeeti-1]

تعريف الحديث القدسي الذي ذكره غيز صحيح، والحديث هذا عام لجميع المؤمنين بدون تحريف غلاة الصوفية.

[@finewell9080]

حزاك الله خيرا
كلامك دهب
يقطر علما وفهما

[@user-kz2jn4kr3w]

😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘

[@ahmedkaloun7588]

الشيخ سعيد في واد والأمة في واد
قال المظاهرات فتنة وألصقها بالخروج والخروج منها براء بل هي وسيلة إصلاح لو قادها العلماء
وإذا كانت خروجا فهم أول الخارجين لأنها في الدستور
ثم يقول الجدال العقدي ليس فتنة
رأيي "هم الحكام أسياد الاعتقاد والبلاد ."

[@jasonvoorhees8899]

المظاهرات قطعا فتنة، وليس تجويز أو منع الدستور لشيء معتبرا.

[@ahmedkaloun7588]

@@jasonvoorhees8899 بل معتبر ويزكيه العلماء
ألم تسمع بالاجماع السكوتي ..سكوتهم رضى بما فيه ثم هم يخضعون له ويشجعون على الخضوع له .للأسف نقولها المصلحين من الرقاصين والنجوم أقوى من أهل المنابر
الغزالي قال " لا دين للناس إن لم تصلح دنياهم " في معنى ما قال.

[@ashrafsaqlawe5701]

لا اعرف كيف أتى الدكتور بشرط العداء للولي من حيث كونه ولي؟!
هل إذا قلت من عادى لي اخاً حاربته ، هل يفهم منه أن العداء يكون من حيث كونه أخ لي ام من حيث أن العداء لهذا الأخ لا يشترط فيه كونه عاداه لاخويته بي؟!
هذا الشرط الذي وضعه د. سعيد يشير أنه يبني ويؤسس لنظرية معينة و حتى يستطيع الدفاع عنها وضع قلعة متقدمة تمثلت بهذا الشرط

[@user-ip8ch9gu1o]

حكم مسبق منك وتدخل في النوايا.. ناقش بعلم وأدب أو استمتع بالمشاهدة والسكوت واجعل غيرك ممن هو أهل للنقاش ليسأل ويستدرك علميا لا عاطفيا

[@ashrafsaqlawe5701]

@@user-ip8ch9gu1o
تأدب ، وإذا أردت الإجابة أجب بدون شغب

[@user-tw3ir4wk1y]

جزاكم الله خيرا سيدي
والله أن أهل الأردن لم يعطوكم قدركم

[@user-zs4pn2zl2d]

عندي اسئله سهله لكل اشعري ينكر علو الله الذاتي
السؤال الاول هل الله موجود؟؟؟

[@larcogamer2547]

يا شيخ سعيد فودة اتمنى اللا تشق صف اهل السنة الاشاعرة و الماتوريدية والصوفية نحن سعداء بجهودك لكن هجومك على التصوف غير مبرر ليس وقته تماما

[@Said-ud3wk]

مع احترامي لرأيك لكن أظن أني أثق بمن يعرف الكتابة وأضاع علمه بين الكتب أكثر ممن أضاعه بين الألعاب وعنده مشاكل في الكتابة.

[@larcogamer2547]

@@Said-ud3wk انا لم أطلب رايك حتى تقول العاب او ما العاب انا اريد اصال كلامي لشيخ انا مجرد طالب علم بسيط جدا لكن شق الصف و الهجوم على رموز التصوف ليس وقته اول شيء كسر شوكة الوهابية و بعدها ترك المجال للعلماء لنقاش في هذه المواضيع الدقيقة

[@uzairkhan1615]

​@@Said-ud3wkالسلام عليكم ورحمة الله تعالي و بركاته.... هل انتَ الاستاذ عبد اللطيف سعيد فودة.....

[@muhammadaboobucker8801]

فوضى الأمة سعيد فودة

[@SsSs-vt3jt]

امتدح موقف د. سعيد فودة الأخير من عقيدة وحدة الوجود ، وكشفه لضلالها، ليفصل بين عقيدة الاشاعرة، وعقيدة ابن عربى ، فالفارق كبير بين العقيدتين ،كالفرق بين العمى والسما، وتدثر أصحاب عقيدة وحدة الوجود ، بثوب الاشاعرة ، لتمرير عقيدة ابن عربى تدليس كبير، ومحاولة لتشويه، بل هدم عقيدة الاشاعرة.

[@user-df7wg8cq5d]

الفرق كبير بين من رزق فهما سليما ومن لم يفهم..! بين من فهم أن موضوع علم الكلام يختلف عن موضوع علم التصوف ومن لم يفهم!!! مثلكم كمثل من يحاكم مصطلحات علماء الكلام من خلال عرضها على مصطلحات علم اللغة، فيقول مثلا: لا يجوز أن تقولوا بالكلام النفسي لأن علماء النحو يقولون: كلامنا لفظ مفيد..!!! عندما تفهمون موضوع علم التصوف وأن ماهيته تختلف عن علم الكلام: تكلموا، وإذا كان حجة الإسلام الغزالي قرر ذلك كان الأجدر بكم أن تقتدوا به، إلا إذا كنتم ترون أن د.سعيد أعلم من الإمام الغزالي...، الدعاوى سهلة..والساحة اليوم ما بين مؤيد وبين معارض وسننتظر ونرى علامات القبول فيما بعد...وعلامات الخذلان، وبالنسبة لي أسأل الله أن لا يجعل أحدا ممن عنده غيرة على عقيدة أهل السنة من المخذولين، ولكن د.سعيد بالغ في الرد لدرجة أن الموضوع أصبح عنده ذات ابن عربي فقط ليثبت للمخالف أنه يجب أن ينتصر عليه..المسألة انتقلت عن إطار البحث العلمي، فتراه تارة يسخر وتارة يضحك هازئا..، نبه شيخك بأنه كالذي يسير في حقل ألغام وليحذر كل الحذر من التجاوزات وترك الأدب في الطرح العلمي..والاستنقاص ممن يرد عليه وتجاهله له ساخرا..، القلوب في أصقاع العالم اطمأنت لكلام الشيخ عبدالقادر والشيخ حدارة..ناهيك عن غيرهم من الصالحين أمثال الشيخ الخرسة والشهاوي والشيخ معاذ حوى وغيرهم..، وعلامات القبول تظهر شيئا فشيئا..

[@SsSs-vt3jt]

@@user-df7wg8cq5d رد هزيل ، متهافت ، وابن عربى له أقوال لا تقبل التأويل ، كالقول بوحدة الوجود ، وقوله: العبد رب ،والرب عبد، وكقوله: عذاب النار من العزوبة، يتلذذ الكفار بها كما يتلذذ أهل الجنة بالنعيم، وكقوله بإيمان فرعون ، ونجاة إبليس ، وكقول د. يسرى جبر مؤخراً: ممكن ربنا يظهر فى صورة ولى ، ويمشى بين الناس عريانا!!!, فهل مثل هذا الكلام له تأويل ، أو يدافع عن قائله ؟ !!, فالقضية ليست انتصارا للنفس، بل للنص، والله الهادى إلى سواء السبيل.

[@user-df7wg8cq5d]

@@SsSs-vt3jt رد مليء بقلة الأدب وسوء الفهم والإعجاب بالنفس وعدم الاحتياط في ثلب مسلم وتجريحه..

[@user-df7wg8cq5d]

@@SsSs-vt3jt الشيخ حدارة بين له سوء الفهم في هذه الاصطلاحات، ننتظر رده عليه

[@user-df7wg8cq5d]

@@SsSs-vt3jt المتكلم النظار يقول: أنا أقطع بأن ابن عربي يقصد المعنى الظاهر لكن لا أكفره!!!!! فلتخبرني أيها التلميذ النجيب كيف استقام ذلك عند المتكلم النظار؟!!! نتيجة لا تتوافق مع المقدمات!!! بما أنه يجزم ويقطع بأن هذا ثبت عنه وأنه يقصد المعنى الظاهر، فيلزم أن يكفره، فإن لم يكفره فعليه أن يعيد النظر في المقدمات!!!!!! وتقول لي لم يبلغ أحد مرتبته في علم الكلام!!!

[@user-df7wg8cq5d]

الولي هو العارف بالله يا د.سعيد، فإذا وصلت أنت لهذا المقام فاشتغل بعلم التصوف وتكلم باصطلاحاته، وعليك أن تثبت أولا هذه الدعوى، وهي لا تُسلم لأي أحد حتى يسلك مسلك القوم ويترشد على أيدي الصالحين؛ ثم ليتك تعرض لنا خلاف العارفين الحاصل في التصوف بحيث يترتب عليه تكفير الآخر وتضليله، أين هذا؟! ليتك تذكر لنا نبذة من الخلاف بين العارفين بالله بخصوص هذه المسألة، لا خلافهم فيمن وصل للقطبية أو لم يصل..؛ لا يكفي إنكار الفقيه المحض والمتكلم المحض على العارفين بالله، لذلك كان موقف الشيخ زكريا الأنصاريا مباينا للتقي السبكي في ابن عربي، فالشيخ زكريا كان رأيه مخالفا للسبكي، وكلام الشيخ زكريا وفق معايير التعارض والترجيح مقدم، لأنه اشتغل بالتصوف وتكلم فيه، وجمع بين علم الكلام والفقه والتصوف من حيث الاشتغال والتدوين والاعتناء...

[@TalalALotibi511]

ليس لله ولي الا حنبلي

[@alimawajdeh4667]

كذبت،هذا تعصب مذموم

[@TalalALotibi511]

@@alimawajdeh4667
كذبت انت وصدق سيدي عبدالقادر الجيلاني
قد ذكر الشيخ أبو زكريا يحيى بن يوسف الصرصري، الشاعر المشهور، عن شيخه العارف علي بن إدريس: أنه سأل الشيخ عبد القادر، فقال: يا سيدي، هل كان للّه ولي على غير اعتقاد أحمد بن حنبل. فقال: ما كان، ولا يكون.

[@blackiris104]

حنبلي وهابي ام حنبلي سني؟

[@alimawajdeh4667]

@@blackiris104 وهابي محترق ادخل قناته يقول سبحان الجالس على العرش

[@Al-Azdi]

@@TalalALotibi511
شهادة التوحيد بين المسلمين وبين ااـوثـ,ـنيين👇🏻..
المسلمين:
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .
الوثـ,ـنيين:
أشهد أن الله في السماء، وأن محمد جالس على عرش الله.
المعروف أن الملكين سيسألونكك:
من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟
وجوابها:
الله، الإسلام، محمد ﷺ .
لكن الـ,ـوثـ,ـني يريد إقناعك أنهما سيسألونك:
أين ربك؟ ما عقيدتك؟ أين نبيك؟
وإجابتها:
ربي في السماء بذاته، عقيدتي أثرية(حنبلية)، نبيي جالس على العرش .

[@user-df7wg8cq5d]

يا د.سعيد، الشيخ عبدالقادر حسين وعبدالناصر حدارة وغيرهم ممن لا يقلون رتبة عنك في علم الكلام، يعلمون ويفهمون حديث الولي..، فليتك تسلك مسلكهم في الفهم وتكن كلمتكم واحدة ومنهجكم واحد..! ويظهر أن هدف بحثك أصبح مركز على إفحام من يخالفك في الفهم أكثر من كونه دفع العبارات الموهمات والمشتبهات..

[@AhmadMeninist]

لا ليسوا في مرتبته

[@user-ip8ch9gu1o]

لا أحد اليوم يصل لمرتبته في علم الكلام

[@jasonvoorhees8899]

دعواك عريضة، وعلى كل الأحوال الشيخ سعيد فودة أكثر من نصف محاضراته تكون في طلب النقاش والهادئ والعلمي من المخالفين.

[@user-df7wg8cq5d]

@@jasonvoorhees8899 يا أخي ليت د.سعيد يرد على مقالات الشيخ عبدالناصر حدارة في صفحته ع الفيس، ردود الشيخ حدارة قوية جدا، ومتضلع بعلم التصوف فضلا عن علم الكلام، ليته يكتب منشورات الرد على الشيخ حدارة في قوله كذا وكذا...، لست أدري ما سبب تجاهله الرد على مقالات الشيخ حدارة، هل هو عدم القدرة على الرد؟! أم هو استصغار له؟!! أم أنه يرى أنه على حق؟!! إن كان يرى أنه بتفسير كلامه لعبارات ابن عربي محق فيجب أن يعود للحق ويعترف بأنه أخطأ وهذه سمات العلماء الصالحين، وإن كان يرى أنه أقل من أن يرد عليه فهذا كبر وإعجاب بالنفس نعيذه بالله منه..، لا نريد ردودا عامة...مطلوب منه الآن أن يرد ردا صريحا على مقالات الشيخ حدارة

[@user-hw4pg5jt1i]

هذه دعوة لتقليد في العقائد؟؟

[@ahmadaliwan]

❤❤❤