أخي الكريم من ترك صريح معاني القران و صريح معاني السنة الصحيحة و التي هي بلسان عربي مبين و أخذ يبحث يسرة و يمنة عن معاني بديله ... ماذا يسمى ؟ لا يسمى إلا متفلسف!!
@@shmas202 إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه " رواه البخاري. ----------- هل تأخذ هذا الحديث القدسي على ظاهره أو تؤوله؟
@@abdullahalmutairi-zr7sn أخي ما جاء صريح اللفظ صريح المعنى و يفهم من ظاهره معنى صحيح .. فأخذ بظاهره لأني عربي أفهم العربية و القران الكريم أنزل بلسان عربي مبين... فأخذ الآيات و الصفات على ظاهرها كما فعل الصحابة ... لم نسمع أن الصحابة تفلسفو و تمنطقو و تنطعو و ناقشوا رسول الله في صفات الله و كيفيتها . أما عن تأويل الحديث الذي ذكرت .... فالكلام او اللفظ هنا جاء بصورة التمثيل او ضرب الأمثال و هذا شيء معروف في اللغة العربية أنه لا يقصد به المعنى الظاهر ... و لا يشتبه الأمران إلا على من عنده قصور في لغته العربية أو أصحاب الأهواء ... هدنا الله و إياك إلى الحق المبين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير شيخنا الحبيب، إطلعت قريبا تعليق في تفسير الجلالين في تفسير سورة المجادلة في آية قوله تعالى{ ..ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ....} يقولون بعلمه وهو فوق العرش بذاته هكذا صرحو لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم و أظن أن تعليق للمشبهة
اتق الله في نفسك إن كنت تؤمن بالله و كتابه.... الله يقول ( و كلَّم اللهُ موسى تكليما ) و هذا يقول إن الله لا يتكلم . الله يقول :﴿ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ و هذا و من مثله يقول الله لا يغضب. هداك الله للحق
لا شيء هكذا، العقيدة ليست مذهبا يختار فيه المذهب وينقح ويصحح كالفقه، العقيدة هي تلك المعرفة الجازمة في قلب كل أحد، وليس فيها إلا موافق للحق أو مخالفه ليست كالفقه
كتاب لمعة الاعتقاد - ٦٢٠ه كتاب نهاية المبتدئين - ٦٩٥ه كتاب العين والأثر - ١٠٨١ه كتاب قلائد العقيان - ١٠٨٣ه كتاب نجاة الخلف - ١٠٩٧ه كتاب لوامع الأنوار البهية - ١١٨٨ه
أطلب من الشيخ سعيد فودة أن ينشر كلامه في مواقع التواصل الاجتماعي بطريقة تناسب المقام مثل التكتوك والانستغرام، لأن الوهابية نجحوا في الوصول إلى الشباب أكثر منا، لذلك يجب على شيوخنا المتكلمين أن يتصدوا لهؤلاء الزنادقة، وأتمنى أيضا من الشيخ سعيد فودة أن يخصص مقاطع لليوتيوب تكون موجهة فقط للمشاهدين على يوتيوب، لا أن تكون محاضرة مصورة منشورة على اليوتيوب، ويكون الكلام في هذه المقاطع موجها لعوام الناس . أتمنى من القائمين على هذه القناة إيصال رسالتي إلى الشيخ
أهل سنة و الجماعة في الفقه الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة في العقيدة فضلاء الحنابلة الاشاعرة الماترودية في السلوك (التصوف) جنيد البغدادي عبد القادر الجيلاني ابن عطاء الله اسكندري و كل من وافقهم...،،،
تلك أمة لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون........ليت الداعين إلى الله يشتغلون. بما يقرب إلى الله. ...أما هذه المسائل فتدرس. في نطاق ضيق. ..لاخذ العبرة ومع حسن الظن باحوالهم
يا شيخ جزاكم الله خيرا، لكن هل ب الإمكان اقفال التعليقات او وجود شخص يرد على شبهات الوهابية، و شخص يحذف تعليقات اطفالهم يلي يغلطو على اهل السنة والجماعة
كل المشاكل و التكفير و التجسيم و الفتن و الإرهاب بأنواعه مصدره الحنابلة و المذهب الحنبلي لا نغطي الشمس بالغربال هذه حقيقة ممكن نستثني إبن الجوزي و سيدنا الشيخ عبد القادر الجيلاني
@@user-xb7pc9ok4bبما انك اسقريت الأمة كلها فرداً فردا ياريت ترجع تستقريهم ثاني وتسئلهم فردا فردا هل الصفات عين الذات او غيرها .. اتوقع انت نفسك يا من تدعي هذا الادعاء المكذوب لتصححوا عقيدتكم تعجز عن جواب السؤال ذا ، ثم انكم تدعون العقلانيه وتنكرون صفات الله بالعقل ثم ان اتينا نحقق معكم في هذه المسألة بالعقل نبذتم العقل وتبدأون بهذه الادعاءات الكاذبه نحن سواد الامه نحن منا فلان وفلان عجزنا فيكم ياجهميه هل تصححون اعتقادكم بأدعائكم العقلا او بأن منكم فلان وفلان وهذه الكذبات التي حتى وان حققنها معكم اتضح لنا كذبكم فيها ؟
@@user-xb7pc9ok4bانت نفسك اوجه لك سؤال او حتى اسئل فيه ابوك او امك حفظهم الله وجزاك برهم ، هل وجود الله حقيقي ذاتي او معنوي كالغضب والرضا ؟ اتحداك ان تجيب ياسواد الامه الاعظم .. ووالله انا لا اعلم من تكون واقسم بالله انك وان كنت تعلم الجواب الصحيح فأنت تخشى الاجابه لأنه يضعك بين نارين اما ان تهدم اصل دينك هذا وتخالف هذا الجهمي سعيد او تكفر بصريح النقل والعقل ووالله اقسم بالله ان ابوك ان سئل هذا السؤال لحتار فيه ان صابته لوثت الجهميه وان كان ع فطره سليمه لأجاب بالجواب الحق الذي يجهله سواد الامه الاعظم كما تدعي كذبا
هو طالب علم وانت ماذا تكون؟! وما قولك في الحديث الذي رواه الترمذي وفي آخرة ( والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم [ رجلا ] بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله . ثم قرأ { هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم } هل هذا محمد بن علي بن الحسين الترمذي الملقب بالحكيم الترمذي ام ابو عيسى الترمذي صاحب السنن؟!وهل تعلم ان الحكيم الترمذي ليس له مصنفات في الحديث بل هو من علماء السنة اهل التصوف في القرن الرابع وكان عالما زاهدا فاضلا .. تحاولون جاهدين حجب ضوء الشمس بغربال.. يقال ايضاح الواضحات من الفاضحات.. وللعلم هذا الحديث ينسف عقيدة الوهابية ويذرها قاعا صفصفا لذلك لم يجد بد ابن تيميه من القول بان هذا القول من اقوال الجهمية وهو يقصد ابو عيسى الترمذي لان الحديث مروي بسننه وقال الامام الترمذي ابو عيسى في معنى الحديث اي نزل على علم الله وهذه العباره لم تعجب ابن تيميه فوصف قائلها بانه يقول باقوال الجهمية فالحديث في سنن الترمذي وليس عن الحكيم الترمذي الذي لا تعرفونه انتم اصلا وليس له كتاب في الحديث اصلا ههههه.. نصيحتي تعلموا وتألموا ومن ثم تكلموا هدانا الله واياكم @@user-zv4qk6bx9u
الحق لا يعرف بالكثرة والقلة.. كما قال تعالى { وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٦]. فالحق هو ما وافق الكتاب والسنة الصحيحة على فهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ومن تبعهم بإحسان
الامه في غزه تذبح وهذول نازلين خلافات وصراعات لا تنتهي هذول من اهل السنه وهذول مش من اهل السنه ولا يتكلمون باهل غزه اتركوا الخلافات وانظروا لا خوانكم اللهم اجمع شمل امه محمد واعز دينك
لا يا اخي العزيز ابن تيمية الحنبلي عندما يسألونه عن الجسم يقول " لا نثبت الجسم لله ولا ننفيه " و السبب : يقول ابن تيمية : لم يرد نص في نفي الجسم . و هذا القول مستحيل لأنه تناقض ...فالنقيضان لا يجتمعان و لا يرتفعان معا
انت سيدي العزيز أثبت ان ما نسب لابن تيمية هو الحق و قلت انك لست على يقين بأن ما نسب له هو رأيه، و هذا غريب سيدي و لو لم يكن هذا الرأي هو لإبن تيمية فسيصبح رأيك انت!!
دعوها إنها منتنة: سلم منكم الإلحاد، والكفر، وعبدة الشيطان، والمثلية، والشذوذ، واليهود والنصارى، وصار دعواكم وهجيراكم: قال الحنبلي وقال الشافعي، وقال الأشعري وقال الماتريدي.
لا احب الدخول في نقاش العقائد ورأيت الأسلم أن أكون على عقيدة جدتي (رحمها الله) فهي كانت إعرابية أمية من بادية الحجاز لم تلحقها لوثة الأعاجم ولا تكلف المتعالم عاشت وماتت في سلام ولكن الذي أشكل علي هو جرأة المتحدث على اسباغ الفضل على من وافقه وسلبه من مخالفه - وهذه لا تقبلها أخلاقنا نحن البدو الأعراب وننصف مخالفنا حتى ولو كان عدواً مصلت السيف في وجوهنا كأن الجهل بالإنصاف أولى بينما العالم يتنكب طريق العدل والاخلاق والادب الذي قضى الإمام أحمد في تعلمه عشرين عاماً وعامان كفياه في طلب العلم هل نبقى على جهلنا؟؟؟ ونتمسك بأخلاق باديتنا أم نتبع سكان الحواضر طلاب العلم الذين حادوا عن طريق العدل والإنصاف؟؟؟
كم نرجو من حضرتكم ياشيخنا أن تدعو هؤلاء المجسمة للمناظرة العلنية فإن فتنتهم كبيرة وخصوصا في أوربا فلو هدمتم صرحا من أصرحتهم الكبيرة لكف صبيانهم عن عوام المسلمين
سبحان الله يغضب من السلفية المعاصرة عندما يكذبوا الأشاعرة بأقوال ليس من كتبهم المعتمدة! ثم هو نفسه يقع في نفس الخطأ ويحصر المذهب الحنبلي في كتب ابن الجوزي وابن عقيل فقط وهي ليست من معتمدات المذهب الحنبلي! وهذا يدل على جهل وعدم تحرير وتعصب أيضاً! وهذا الباطل يردده بين الحين والآخر على المنابر وهو والله بهتان عظيم على الحنابلة! وجهل يفرق الكلمة ويعيد الخلافات العقدية التي تكاد أن تطوى! تابعوا سلسلة افتراءات سعيد فودة على المذهب لمحمد عبدالواحد.
أحمد بن حنبل آخر الأئمة زمانا، وأقل مذهب متبوع يمكن أقل من خمسة بالمائة من أهل السنة، ونصفهم مجسمة وكل المصائب الأمة منه، مثل إبن تيمية وإبن عبد الوهاب والد....واعش
الوهابية ليسوا حنابلة . و هذا القول فيه مجازفة كبيرة . هم يوافقوا الحنابلة في مسائل فقهية . و هم صاروا حنابلة كونهم يتبعون ابن تيمية موافقة تامة . و هو حنبلي .
يا ليت كل شيوخ الأشاعرة مثل هذا الشيخ ! في علمه وعقله. والله لو شتمني -وحاشاه- لم تغير موقفي منه وحبي له. رجل صادق، مطلع، جريء، ومع هذا محترم. كثر الله أمثاله في الأمة. لكن لي بعض المواقف مما تفضل به: الأول: يلزم من قول الأشاعرة (فضلاء الحنابلة) أن يكون معظمهم في زمان القائل غير الفضلاء ضرورة كون المستثنى أقل من المستثنى منه. الثاني: المعتزلة بالمعنى الأعم كانت الغالب في حنفية العراق حتى القرن الخامس والسادس. لهذا غير صحيح ما تفضل به الشيخ من أن المعتزلة في الحنفية أفراد ! كأني به يستقرئ الكتب المؤلفة في طبقات الحنفية متأخرًا. وللعلم، كافة هؤلاء عندنا أئمة وفضــــــــــــــــلاء ونترضى عليهم ولا التفات إلى النابتة الحنفية الحديثة الذين يشمئزون من إطلاق الإمامة في أمثال الكرخي والجصاص؛ بئست الحنفية هؤلاء. كأنهم الحشوية في زي الأحناف ! نفس العقلية ونفس السفه ! الثالث: الأئمة عيسى بن أبان ، بشر المريسي ، محمد بن الشجاع الثلجي ونادرة زمانه شيخ الإسلام أبو الحسن الكرخي من الجيل التأسيسي لمذهب الحنفية. ومنهم تعلم غير واحد من العلماء وانتشروا في البلدان. بل لو قلنا إن أصول الحنفية حررت ونقحت ثم شرحت وبسطت بيد هؤلاء ما أبعدنا النعجة. الرابع: قوله: إن أحمد بن حنبل ما ثبت عنه التجسيم غير صحيح. أجمع الحنابلة كافة على أن أحمد كان يقول بقدم الحرف والصوت ومن ثم التزم قدم القرآن وكان يدعو إليه وضلل كثيرًا من الرعاع بهذا؛ رغم إنكار الأشاعرة. وأجمعوا على أنه كان يقول بالجهة؛ رغم إنكار الأشاعرة. ولا يستغرب هذه الأمور ممن خاض في غير ما هو متخصص فيه ! ----- تنبيه: المعتزلة بالمعنى الأخص هم الذين التزموا بكل أصول المعتزلة. وهذا هو المقصود في قول الإمام أبي الحسين الخياط. المعتزلة بالمعنى الأعم هم الذين قالوا بكثير من عقائد المعتزلة وإن خالفوهم في بعض الأصول. أو من كان أقرب إليهم في الأصول منهم إلى الحشو ومتكلميهم من الكلابية والأشاعرة. وهم معظم الحنفية قديمًا ويدخل فيه أبو حنيفة وصاحباه رضوان الله عليهم أجمعين.
ــ▪️أكثر الذين يجادلون من المنتسبين إلى السلفية - إن لم يكن كلهم - لا يعرفون معتقدات من يتعصبون لهم من أئمة الحنابلة، فمثلاً: لن تستطيع القول: كن حنبليا ولا تكن أشعرياً، لماذا؟ علماء الأحناف والمالكية والشافعية غالباً لهم اتجاه واحد في العقائد، خلافا للمنتسبين إلى الحنابلة، والذين مذهبهم في الصفات ليس على قول واحد، وشيخ المذهب له أقوال معانيها حمالة أوجه، لذلك يستدل بها الأشاعرة لدعم مذهبهم، مثلما يستدل بها المتحنبلة لدحض مذهب الأشاعرة،.. ▪️ثم إنك تجد أن أكثر متمسلفة اليوم يشاغبون في باب الصفات أكثر من المتمشعرة، وينسبون أنفسهم للحنابلة عقائديا، وهم يذهبون إلى الإثبات ويغالون فيه حد التجسيم، ولم يفقهوا أن أكابر الحنابلة متباينون في باب الصفات، فالإمام إبن الجوزي الحنبلي من أكبر علماء الإسلام، حنبلي ويُجمع له أهل المذاهب بالعلم والفضل والصلاح، وهو مأول في الصفات، وقد شنّع على القاضي الإمام أبي يعلى الحنبلي، واتهمه بالتجسيم، بينما لأبي يعلى أقوال فيها التفويض، والإمامان إبن قدامة وإبن عقيل مفوّضان، والإمام ابن تيمية يثبت المعاني، ومن قلدوه من متأخرة الحنابلة يغالون في الإثبات حد التجسيم، بل يتوسعون توسعا مذموما ما أنزل الله به من سلطان، وفيه إساءة للأدب مع الله، فيثبتون اللفظ مع لوازمه، ويتوسعون في ذلك، ثم يفوضون كيفية اللوازم للخروج حسب ظنهم من التجسيم.. ▪️وهناك من يقرر أن السلف من الصحابة وكبار التابعين كان مذهبهم التفويض، وهو الإيمان والتسليم والسكوت والكف عن الخوض في الكيف، ومن التابعين وتابعيهم الإمام مالك، فقد نهى عن التحديث ببعض أحاديث الصفات، وكان لا يجرؤ أحدٌ -إلا ما ندر- على سؤاله في باب الصفات، فلو كانت أصلاً عقدياً يجب على المكلف معرفته لما نهى عن ذلك، لأنه باب ولوجه صعب، وقد ضل وتاه فيه الكثير.... ، مع أن التأويل في بعض المسائل كان واردا ولا مناص عنه حتى عند بعض الصحابة، فقد أوْل الصحابي عبدالله بن عباس مسائل متعددة كما ذكرها الإمام الطبري شيخ المفسرين،... ▪️ثم بقي أن نعلم، والله أعلم أن المتصارعين لا يعرفون أن أكثر من 99.99% من المسلمين ليسوا أشاعرة ولا سلفية، لأنهم مسلمون على الفطرة، ولا يعرفون معنى التأويل ولا التجسيم ولا التشبيه ولا التعطيل، ولا يعرفون معنى الحشوية ولا الجهمية، ولا المعتزلة.. الصراع بين الأشاعرة والمتحنبلة له أسباب منها أن كلا الطرفين يرى أن الأشعري على مذهب أحمد، ومذهب أحمد لا يتعارض مع مذهب الأشعري، ومن الجهة الأخرى، المتحنبلة يقولون إن الأشعري بدّل معتقده، وصار متبعا لأحمد، وإن الأشاعرة ليسوا على مذهب الأشعري بدليل كتاب الإبانة، والأشاعرة يقولون إن أحمد والأشعري معتقدهم خلاف ما يعتقده متحنبلة اليوم... ▪️▪️▪️▪️▪️
انا اعطيك زبدة الشيخ وهي سهلة لكي يكون من اهل السنة يجب ويجب وغم عنك واكرر يحب ان تنفي التجسيم في حق الله قاعدة ويجب ان تقول هذا اي شخص لايقول هذا هو ليس من اهل سنة
اي وماهو الجسم عشان نعرف ماذا نثبت لله وماذا ننفي عنه لكي لا نقع في التجسيم ؟ الرازي يقول تعدد الصفات تجسيم اي ان كلام وسمع وبصر تجسيم والسالميه يقولون كل ماهو قائم بنفسه فهو جسم وقطعاً الله قائم بنفسه والجهميه يقولون الجسم هو ماكان من جوهر وعرض والجسم في لغة العرب هو البدن ، فما هو القول الحق برأيك ؟
كل مايقع فيه حد قطا هو جسم لهذا لكي اتناقش معك يجب ان ازمك بهذا سؤال هل لله مستحيل ان يتصف بالجسمية ام وارد هدا يجب ان يكون تعريف لكل مناقش في هذا مسألة
@@djamalboulanouar طيب يالله انا بلتزم معك هذا اللازم تنزلاً لما بعده وان كل مايحد هو قطعاً جسم ، السؤال الان هل تثبت لذات المولى عز وجل وجوداً حقيقياً ع خلاف وجود الرضا والغضب الذي هو وجود معنوي ؟
@@djamalboulanouar صعب سؤالي ؟ تحس انك راح تقع في مأزق ؟ طيب تقول هل وارد ان يتصف الله بالجسميه .. ان قلت لك لا سوف تلزمني بنفي كل صفه اثباتها تجسيم بتعريفك للجسم فل نتفق اولاً ع معنى الجسم اولاً مو هذا هو التدرج الصحيح في النقاش ؟ الجواب هل وارد اتصاف الخالق بالجسم بمعنى الجسم عندي ؟ قطعاً لا هذا محال .. اجبتك يالله اجبني
( وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور ( 32 ) ) لقمان من كلام المنان وقوله : ( وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور ) يقول - تعالى ذكره - : وما يكفر بأدلتنا وحججنا إلا كل غدار بعهده ، والختر عند العرب : أقبح الغدر
نفس الطرح لدى الجانب الاخر وكل يرتجي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك تاخذ من يوافقك في الرأي وتنبذ من لا يوافق العقيده ان تؤمن ان لا اله الا الله وكفي وما سوى ذلك اتركه ودعه
This mans hate of Ibn Taymiyyah and the Hanabilah is clear and obvious! I am sure if he could go back in time he would kill Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy on him).
أكيد لست من الحنابلة، فمن أين لك أن تقحم نفسك حتى تحدد فضلاءهم، أهل مكة أدرى بشعبها والحنابلة أدرى بعلمائها، والمذهب الحنبلي تبع لإمامهم لا يختلفون عليه في شيء، ومن خالف منهم وسلك غير مذهبهم العقدي بينوا من هو وكشفوا خطأه أو مذهبه المنحرف عن مذهبهم.
الإشكالية ان الامام احمد بن حنبل هو من سمى مذهبه بمذهب اهل السنة والجماعة، ومن هذا المنطلق يعتبر الحنابلة انفسهم هم اهل السنة والجماعة "اي انهم هم الاصل" ومن خالفهم فهو ليس من اهل السنة والجماعة ..
ليست إشكالية نعم هو نصر ماكان عليه فهم الصحابة والتابعين من بعدهم وهم أهل السنة فمن وافقهم في العقيدة فهو منهم ومن خالف فليس منهم . بس عنجد الإمام أحمد وابنه عبد الله أوجعوكم . وجاء البخاري أوجعكم وقال لكم الله يتكلم بحرف وصوت والترمذي!وابن ماجه وابن خزيمة والدارمي وغيرهم والمذاهب حرموا علم الكلام الذي بنيتم عليه عقائدكم
كلامك غير صحيح . وإنما قالوا للإمام احمد رحمه الله تعالى إمام اهل السنة لأنه دافع عن القرآن الكريم ورفض أن يقول إنه مخلوق لذا سموه بإمام أهل السنة . ولعلمك إن الإمام احمد بريء من تجسيمات ابن تيمية الحراني ومن الوهابيين كذلك
@@wshyarhayder8223 انظر نقولات عن الإمام أحمد لأبي يعلى الحنبلي وابنه عبد الله وستعلم أن الإمام أحمد مجسم على حسب مذهبكم وطبعا الترمذي أيضا له نقولات ويقر أن مذهب السلف إثبات اليد وغيرها . والبخاري في كتاب التوحيد . ونقل في كتاب خلق أفعال العباد ان الله يتكلم بحرف وصوت فهو بمذهبكم مشبه . أو كما قال شيخكم طبرزد أن البخاري متشدد
@@abdulghani1338 ثلاثين سنة وهو يؤلف الكتب ضد شيخ الإسلام ابن تيميه سيدك وسيد ساداتك ويحاول هدم عقيدته ومع ذلك بقية عقيدة ابن تيميه وكتبه وتراثه في ازدياد وتدرس في المساجد والجامعات ويعمل عليها دراسات وبقي سعيد فوده لا يعرفه إلا كم جهمي مثلك 😂
@@user-pu3fg2jr3d 😂😂😂😂 وأين كان ابن تيمية قبل ظهور قرن الشيطان ابن عبدالوهاب وإحيائه مذهبه التجسيمي الفاسد،أحزن عليكم ماعندكم سواه ولا إسناد له أصلا وتيقن سيندثر ذكره عندما ينقطع المال وسيبقى أهل السنة والجماعة شوكة في حلوقكم معشر الخوارج
إن سلمنا جدلا مثل ماتقول هل العبرة بالأتباع أم بما قرره صاحب المذهب أحمد إبن حنبل إما أهل السنة و الجماعة الأشاعرة دائما يثيرون الشبهات ليوهموا الناس أنهم على شيئ وهم في الحقيقة فرقة هالكة ضمن فرق الضلال وإن كانوا أقرب إلى السنة من غيرهم
😂 أعياكم أهل السنة والجماعة الأحياء منهم والأموات فلم تجدوا الا التمسي بإسمهم رحم الله ابن حنبل وابن تيمية وابن عبدالوهاب الرسالة الواسطية والرسالة التدمرية على صغر حجمهما الا انها أثقل عليكم من جبال
الحمد الله اني حنبلي وساموت حنبلي باذن الله 😂 عقيدة السلف ولست على عقيدة خليط من فلسفة اليونان والجهمية والمعتزلة وابرافضة ما شاء الله ماخذين من كل حتة نوع 😂 عقايدكم من كثر ما هي مرتخية دخلت عليكم الطرق الصوفيه القبوريه بتوع الرقص والهبال 😂 ضلال نسال الله السلامه
هذا الكاذب يقول أن بعض الحنابلة مجسمة وأتحداه أن يأتي بحنبلي واحد قال أن الله جسم بل الحنبلية مجمعون على كفر من قال المجسمة والمشبهة قال ابن حزم الأشعرية طائفة ملعونة قد صرح بعض أتباعها بالتجسيم حيث قالوا كل قائم بنفسه فهو جسم !!!!!
وماذا تريد انت .. لو كانت محاضراتك تركز على تزكية نفوس الطلاب وتعليمهم فضائل السنه .. والبعد عن البحث عن عقائد مدري مين وفين .. داخل بلوب ليش .. رح شفلك شي ينفع الناسسسس بلاش تعلمه على الجدل والكلام الفارع
أئمة الشافعية السلفية الذين ردوا على الأشعرية والكلابية والجهمية ونصروا اعتقاد السلف أكثر من الحنابلة يكفي الآجري صاحب كتاب الشريعة واللالكائي صاحب كتاب شرح اعتقاد أهل السنة وإمام الأئمة ابن خزيمة ولا ننسى شيخ الإسلام أبو سعيد الدارمي وغيرهم رحمهم الله
ابن خزيمة فقيه خالف الأئمة في زمانه وبغى على ما لا شأن له به رحمه الله إنتصارا لبعض الآثار وردا على الجهمية، أما الآجري واللالكائي فهم علماء حديث وليسوا من كبار الشافعية وقد يحمل كلامهم على التفويض، وأما الأشاعرة من علماء المذهب فهم: - أبو المعالي الجويني - الغزالي - الشيرازي - النووي - العسقلاني - شيخ الإسلام - ابن دقيق العيد - الهيتمي - الرملي - الباجوري وغيرهم كثير، ولا يقوم المذهب إلا عليهم، شئت أم أبيت يا حبيبي...
صحيح الحنابلة عندهم اشكالية فقد سحق الإمام أحمد أجدادكم المعتزلة حين قالوا بخلق القرءان وأظهروا علم الكلام . ونقل عن أحمد نقولات كثيرة تخالف مذهبكم بالكلية . وابنه عبد الله نقل عنه مايسوؤكم .
الاشكال و الله في عقلك تخصصك فلسفة و علم كلام و تفسر الدين بفلسفاتك و فلسفات الاغريق في الغيب الذي لا يعلمه الا الله و الصحابة و التابعين و سلفنا يحصرون و يتوقفون في الغيبيات على كلام الله و رسوله و فهم السلف و ليس على كلامكم كلام الفلاسفة و اهل الكلام
بوركتم مولانا
انتم حجة هذا الزمان
حفظ الله الشيخ المتكلم سعيد فودة. 🌷🌹❤️🌹❤️🌷.
حفظكم الله تعالى ❤️
فضلاء الحنابلة هم الحنابلة المفوضة على ما اعتقد.
بارك الله فيكم فضيلة الدكتور وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاه الله خيرا
بارك الله فيكم
بعض المعلقين لا يعرفون الفرق بين علم العقيدة والفلسفة ولذا يصفون فضيلة الشيخ بالفيلسوف، وهذا من أجهل الجهل!
حقا كللم صح او لايفرقون بين عالم عقيدة وعالم فقه
أخي الكريم من ترك صريح معاني القران و صريح معاني السنة الصحيحة و التي هي بلسان عربي مبين و أخذ يبحث يسرة و يمنة عن معاني بديله ... ماذا يسمى ؟
لا يسمى إلا متفلسف!!
@@shmas202 إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه " رواه البخاري.
-----------
هل تأخذ هذا الحديث القدسي على ظاهره أو تؤوله؟
@@abdullahalmutairi-zr7sn
أخي ما جاء صريح اللفظ صريح المعنى و يفهم من ظاهره معنى صحيح .. فأخذ بظاهره لأني عربي أفهم العربية و القران الكريم أنزل بلسان عربي مبين... فأخذ الآيات و الصفات على ظاهرها كما فعل الصحابة ... لم نسمع أن الصحابة تفلسفو و تمنطقو و تنطعو و ناقشوا رسول الله في صفات الله و كيفيتها . أما عن تأويل الحديث الذي ذكرت .... فالكلام او اللفظ هنا جاء بصورة التمثيل او ضرب الأمثال و هذا شيء معروف في اللغة العربية أنه لا يقصد به المعنى الظاهر ... و لا يشتبه الأمران إلا على من عنده قصور في لغته العربية أو أصحاب الأهواء ... هدنا الله و إياك إلى الحق المبين.
المشكلة أنك غالبا لا تفهم دلالات العربية @@shmas202
بارك الله فيك ❤
حفظكم الله شيخنا
السلام عليكم و رحمة الله
أين يمكنني مشاهدة جميع الدروس بدون اقتطاع
كاملة
جزاكم الله خيرا
شكرا جزيلا على جوابك لسؤالي❤
سؤالك مثل وجهك
جزاكم الله خيراً مولانا الحبيب
@@user-ip9bs1ke4s السلام عليكم كيف حالك
هناك شرح مرئي للشيخ على جوهرة التوحيد لم أجده
@@Mohamed-Karim. والله لاأعلم
اين تعطي هذه الدروس مولانا؟؟ الاردن؟
وفقكم الله لما يحب ويرضى
نَعَم فضيلةَ الدكتور سعيد. الدينُ -و خاصةً العقيدة- ليسَ له هُوية إقليمية. و كَلِمَةُ الحَقِّ تعلو على ما سواها.🌹
السلام علیکم یا سماحة الشيخ ،أنا طالب العالم من بلد إيران وأنا سني أصالة ،وكما تعرفون أن بيئتنا مكتظة بالعقائد الالحادية الزائفة. أريد منكم إرشادا
وكيف يمكن الرد في هذا التجاه
وانت لماذا تأخذ من هذا؟ خذ من معلمين الناس علم السلف بدال منكرة الصفات الاشاعرة@@malekizadkhah2103
اذا اردت فعلا ان تعرف العقيده السنيه الصافيه ابحث عن قناه ابو جعفر عبد الله الخليفي
كتابه الأدلة العقلية على وجود الله بين المتكلمين و الفلاسفة
كتاب الأدلة العقلية على وجود الله بين المتكلمين والفلاسفة، وكتاب تفنيد الأسس العملية والنظرية للإلحاد، الكتابان للشيخ سعيد فودة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير شيخنا الحبيب، إطلعت قريبا تعليق في تفسير الجلالين في تفسير سورة المجادلة في آية قوله تعالى{ ..ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ....} يقولون بعلمه وهو فوق العرش بذاته
هكذا صرحو لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
و أظن أن تعليق للمشبهة
من أي درس؟
شغلني الشعار اللي في طرف الشاشة طول الوقت احاول اقراه ولا عرفت 😂
أصلين مالايا : إن لم أخطأ جامعة ماليزية أو واحدة من دول جزر المالايو
شكرا لاهتمامك اخي الكريم وللتوضيح
جزاك الله كل خير يا شيخ
حفظ الله الشيخ العلامة سعيد فودة ،بارك الله في علمه وعمره
شيخ و علامة و يقول أن القرآن مخلوق
اتق الله في نفسك إن كنت تؤمن بالله و كتابه.... الله يقول ( و كلَّم اللهُ موسى تكليما ) و هذا يقول إن الله لا يتكلم .
الله يقول :﴿ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾
و هذا و من مثله يقول الله لا يغضب.
هداك الله للحق
@@shmas202الكذب عندكم في المذهب الوهابي جائز أم ماذا
كذبت وكذب شيوخك@@user-gf7bi5hw5h
5:30 - 6:08
كثير ما يقول الشيخ ( كثر من الحنابلة يقول بقول الاشعري وكتب وفعل ) ثم لا يذكر واحد على الاقل ؟!
المقصود اصول الاشعري لا الانتساب المباشر.
مثل ابن الجوزي مثلاً، وابن عقيل
3:13
حفظ الله الشيخ سعيد فودة
أليس لديهم معتمد في الناهية وأمر استقروا عليه؟
لا شيء هكذا، العقيدة ليست مذهبا يختار فيه المذهب وينقح ويصحح كالفقه، العقيدة هي تلك المعرفة الجازمة في قلب كل أحد، وليس فيها إلا موافق للحق أو مخالفه ليست كالفقه
كتاب لمعة الاعتقاد - ٦٢٠ه
كتاب نهاية المبتدئين - ٦٩٥ه
كتاب العين والأثر - ١٠٨١ه
كتاب قلائد العقيان - ١٠٨٣ه
كتاب نجاة الخلف - ١٠٩٧ه
كتاب لوامع الأنوار البهية - ١١٨٨ه
❤️
طلب من صاحب القناة
هناك شرح مرئي للشيخ على جوهرة التوحيد فأين هي ؟
السلام عليكم
قد كثر الكلام حول الحنابلة ... و هم أقل الأمة
ولكن خير الأمة!
يعني كأن الشافعي ومالك وابو حنيفة أشاعرة
أنتم بذرة نشأت من رحم الإعتزال
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
أطلب من الشيخ سعيد فودة أن ينشر كلامه في مواقع التواصل الاجتماعي بطريقة تناسب المقام مثل التكتوك والانستغرام، لأن الوهابية نجحوا في الوصول إلى الشباب أكثر منا، لذلك يجب على شيوخنا المتكلمين أن يتصدوا لهؤلاء الزنادقة،
وأتمنى أيضا من الشيخ سعيد فودة أن يخصص مقاطع لليوتيوب تكون موجهة فقط للمشاهدين على يوتيوب، لا أن تكون محاضرة مصورة منشورة على اليوتيوب،
ويكون الكلام في هذه المقاطع موجها لعوام الناس .
أتمنى من القائمين على هذه القناة إيصال رسالتي إلى الشيخ
نحن زنادقة يا عدو نفسك؟!
انا لله وانا اليه راجعون
@@Kenanalasadi8989 انتم مجسمة زنادقة نعم
لن يفلح 😂😂😂😂😂😂
عليك من الله ما تستحق
كان لي الشرف ان وضعت الآيك رقم ١٠٠
كان لي شرف اول تعليق على كلام شيخنا العلامة سعيد فودة 😊
أهل سنة و الجماعة
في الفقه
الحنفية
المالكية
الشافعية
الحنابلة
في العقيدة
فضلاء الحنابلة
الاشاعرة
الماترودية
في السلوك (التصوف)
جنيد البغدادي
عبد القادر الجيلاني
ابن عطاء الله اسكندري
و كل من وافقهم...،،،
خسئت .. لاتدخل الجهمية مع السنة
@@MM34173
لعلك تقصد بفهم السلفية المعاصرة ؟
يا اخي لا تجعل فهمهم مقياسا
هذا فقط فهمهم لا أكثر.
ابحث بنفسك بتجرد و ستجد أنه كذلك
😅😅😅😂😂😂
أهل الفلسفة والزند.......ق..ة
لو كانت عقيدة الشافعي تناسبكم لقلتم نحن شافعية الفقه والعقيدة
لكن تعلمو انكم زناد......ق عند الشافعي
@@user-ew5ng1xp2s
السلام عليكم كيف حالكم
من أي درس ؟
@@Mohamed-Karim.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
لم أفهم عن أي درس تسأله
تلك أمة لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون........ليت الداعين إلى الله يشتغلون. بما يقرب إلى الله. ...أما هذه المسائل فتدرس. في نطاق ضيق. ..لاخذ العبرة ومع حسن الظن باحوالهم
وهي كذلك ،، هذه دروس مخصصة لطلاب العلم وليست للعامة
يا شيخ جزاكم الله خيرا، لكن هل ب الإمكان اقفال التعليقات او وجود شخص يرد على شبهات الوهابية، و شخص يحذف تعليقات اطفالهم يلي يغلطو على اهل السنة والجماعة
كل المشاكل و التكفير و التجسيم و الفتن و الإرهاب بأنواعه مصدره الحنابلة و المذهب الحنبلي لا نغطي الشمس بالغربال هذه حقيقة ممكن نستثني إبن الجوزي و سيدنا الشيخ عبد القادر الجيلاني
حفظكم الله ورعاكم وبارك فيكم مولانا
عندي سؤال دكتور سعيد . هل الشيء إن كان هو هو يبقى هو هو أو يصير هي هي أو هم هم
لماذا لايكون الأشكال عند غيرهم
لان الحق ما يكون عليه السواد الاعظم من الامة
@@user-xb7pc9ok4bبما انك اسقريت الأمة كلها فرداً فردا ياريت ترجع تستقريهم ثاني وتسئلهم فردا فردا هل الصفات عين الذات او غيرها .. اتوقع انت نفسك يا من تدعي هذا الادعاء المكذوب لتصححوا عقيدتكم تعجز عن جواب السؤال ذا ، ثم انكم تدعون العقلانيه وتنكرون صفات الله بالعقل ثم ان اتينا نحقق معكم في هذه المسألة بالعقل نبذتم العقل وتبدأون بهذه الادعاءات الكاذبه نحن سواد الامه نحن منا فلان وفلان عجزنا فيكم ياجهميه هل تصححون اعتقادكم بأدعائكم العقلا او بأن منكم فلان وفلان وهذه الكذبات التي حتى وان حققنها معكم اتضح لنا كذبكم فيها ؟
@@user-xb7pc9ok4bانت نفسك اوجه لك سؤال او حتى اسئل فيه ابوك او امك حفظهم الله وجزاك برهم ، هل وجود الله حقيقي ذاتي او معنوي كالغضب والرضا ؟ اتحداك ان تجيب ياسواد الامه الاعظم .. ووالله انا لا اعلم من تكون واقسم بالله انك وان كنت تعلم الجواب الصحيح فأنت تخشى الاجابه لأنه يضعك بين نارين اما ان تهدم اصل دينك هذا وتخالف هذا الجهمي سعيد او تكفر بصريح النقل والعقل ووالله اقسم بالله ان ابوك ان سئل هذا السؤال لحتار فيه ان صابته لوثت الجهميه وان كان ع فطره سليمه لأجاب بالجواب الحق الذي يجهله سواد الامه الاعظم كما تدعي كذبا
واحتج بهذا ايضا القرشيين على خير البرية انتم أجهل الناس والله الاشعرية المعاصرة@@user-xb7pc9ok4b
والله شيء محير في كتاب السنة للخلال وجدت تكفيرا للإمام الترمذي ووصفه بأنه جهمي
هل يوجد حنبلي يستطيع ان يوضح لي
هاذي مشكلتك طالب علم ولا تفرق بين الامام الترمذي ومن تسمى باسمه ،محمد بن علي الحكيم
هو طالب علم وانت ماذا تكون؟! وما قولك في الحديث الذي رواه الترمذي وفي آخرة ( والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم [ رجلا ] بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله . ثم قرأ { هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم } هل هذا محمد بن علي بن الحسين الترمذي الملقب بالحكيم الترمذي ام ابو عيسى الترمذي صاحب السنن؟!وهل تعلم ان الحكيم الترمذي ليس له مصنفات في الحديث بل هو من علماء السنة اهل التصوف في القرن الرابع وكان عالما زاهدا فاضلا .. تحاولون جاهدين حجب ضوء الشمس بغربال.. يقال ايضاح الواضحات من الفاضحات.. وللعلم هذا الحديث ينسف عقيدة الوهابية ويذرها قاعا صفصفا لذلك لم يجد بد ابن تيميه من القول بان هذا القول من اقوال الجهمية وهو يقصد ابو عيسى الترمذي لان الحديث مروي بسننه وقال الامام الترمذي ابو عيسى في معنى الحديث اي نزل على علم الله وهذه العباره لم تعجب ابن تيميه فوصف قائلها بانه يقول باقوال الجهمية
فالحديث في سنن الترمذي وليس عن الحكيم الترمذي الذي لا تعرفونه انتم اصلا وليس له كتاب في الحديث اصلا ههههه.. نصيحتي تعلموا وتألموا ومن ثم تكلموا هدانا الله واياكم
@@user-zv4qk6bx9u
@@user-sg1vp2tz3d وهذا كلام ابن تيميه عن ترمذي الاشاعره وكيف يا جاهل تنسف كتب الحكيم وهي موجوده للان @@user-sg1vp2tz3d
@@user-sg1vp2tz3d ونعلم انه ليس من اهل الحديث وارفقت لك كلام ابن تيميه
@@user-sg1vp2tz3d وانتم من تتدعون علينا اتو بدليل ولا اسكتو
الخلاف بين الأشاعرة والحنابلة ثلاثة مسائل فقط التأويل والجهة والكلام
بل ابتدعتم ابتدعت هذا السؤال..
الحق لا يعرف بالكثرة والقلة.. كما قال تعالى
{ وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٦]. فالحق هو ما وافق الكتاب والسنة الصحيحة على فهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ومن تبعهم بإحسان
الامه في غزه تذبح وهذول نازلين خلافات وصراعات لا تنتهي هذول من اهل السنه وهذول مش من اهل السنه ولا يتكلمون باهل غزه اتركوا الخلافات وانظروا لا خوانكم اللهم اجمع شمل امه محمد واعز دينك
الحنابلة اهل الحديث ليسوا مجسمة بل يثبتون الصفات لله كما قال من غير تشبيه ولا تمثيل
لا يا اخي العزيز
ابن تيمية الحنبلي عندما يسألونه عن الجسم يقول " لا نثبت الجسم لله ولا ننفيه "
و السبب : يقول ابن تيمية : لم يرد نص في نفي الجسم .
و هذا القول مستحيل لأنه تناقض ...فالنقيضان لا يجتمعان و لا يرتفعان معا
بعضهم مجسم اي أهل الحديث من الحنابلة
انت سيدي العزيز أثبت ان ما نسب لابن تيمية هو الحق و قلت انك لست على يقين بأن ما نسب له هو رأيه، و هذا غريب سيدي و لو لم يكن هذا الرأي هو لإبن تيمية فسيصبح رأيك انت!!
أنت واضح أنك مبتدئ
الله أقرب إليك من حبل الوريد ، كيف تفهمها ؟
الناس أصبحت تلحد بسبب واقع المسلمين والشيخ مازال يدندن حول عصر الخيمة والابل في أمر ربما بتاريخ غير صحيح .
ما هو ثمرة علمكم حتى الآن ؟
دعوها إنها منتنة:
سلم منكم الإلحاد، والكفر، وعبدة الشيطان، والمثلية، والشذوذ، واليهود والنصارى، وصار دعواكم وهجيراكم: قال الحنبلي وقال الشافعي، وقال الأشعري وقال الماتريدي.
اي واحد يهاجم الحنابلة اعرف انه اشعري
اي احد يفسد عقيد الاشاعرة و الماتريدية او يكفرهم تعرف انه سلفي
لا احب الدخول في نقاش العقائد ورأيت الأسلم أن أكون على عقيدة جدتي (رحمها الله) فهي كانت إعرابية أمية من بادية الحجاز لم تلحقها لوثة الأعاجم ولا تكلف المتعالم عاشت وماتت في سلام
ولكن الذي أشكل علي هو جرأة المتحدث على اسباغ الفضل على من وافقه وسلبه من مخالفه - وهذه لا تقبلها أخلاقنا نحن البدو الأعراب وننصف مخالفنا حتى ولو كان عدواً مصلت السيف في وجوهنا
كأن الجهل بالإنصاف أولى بينما العالم يتنكب طريق العدل والاخلاق والادب الذي قضى الإمام أحمد في تعلمه عشرين عاماً وعامان كفياه في طلب العلم
هل نبقى على جهلنا؟؟؟ ونتمسك بأخلاق باديتنا أم نتبع سكان الحواضر طلاب العلم الذين حادوا عن طريق العدل والإنصاف؟؟؟
المشكلة والخلاف هو أن طرف يضع تعريف معين للتجسيم مثلا ثم يأتي ويحاكم عقائد السلف لهذا التعريف الذي وضعه
كم نرجو من حضرتكم ياشيخنا أن تدعو هؤلاء المجسمة للمناظرة العلنية فإن فتنتهم كبيرة وخصوصا في أوربا فلو هدمتم صرحا من أصرحتهم الكبيرة لكف صبيانهم عن عوام المسلمين
اعتقد طلبك لا يستطيع تحقيقه !!!
سبحان الله يغضب من السلفية المعاصرة عندما يكذبوا الأشاعرة بأقوال ليس من كتبهم المعتمدة! ثم هو نفسه يقع في نفس الخطأ ويحصر المذهب الحنبلي في كتب ابن الجوزي وابن عقيل فقط وهي ليست من معتمدات المذهب الحنبلي! وهذا يدل على جهل وعدم تحرير وتعصب أيضاً! وهذا الباطل يردده بين الحين والآخر على المنابر وهو والله بهتان عظيم على الحنابلة! وجهل يفرق الكلمة ويعيد الخلافات العقدية التي تكاد أن تطوى!
تابعوا سلسلة افتراءات سعيد فودة على المذهب لمحمد عبدالواحد.
بالعكس هذا قول جمهرة اهل العلم جل الحنابلة مجسمة ماخلا الحافظ العظيم الامام ابن الجوزي .
أحمد بن حنبل آخر الأئمة زمانا، وأقل مذهب متبوع يمكن أقل من خمسة بالمائة من أهل السنة، ونصفهم مجسمة وكل المصائب الأمة منه، مثل إبن تيمية وإبن عبد الوهاب والد....واعش
نعوذ بالله من جهلكم يا ضلال
تأولون الصفات و تنكرون صريح الكتاب
يا أشاعرة يا أسافلة الورى اسمكم مخانيث المعتزلة
الوهابية ليسوا حنابلة .
و هذا القول فيه مجازفة كبيرة .
هم يوافقوا الحنابلة في مسائل فقهية .
و هم صاروا حنابلة كونهم يتبعون ابن تيمية موافقة تامة .
و هو حنبلي .
هل هم مسلمون 😂
يا ليت كل شيوخ الأشاعرة مثل هذا الشيخ ! في علمه وعقله.
والله لو شتمني -وحاشاه- لم تغير موقفي منه وحبي له. رجل صادق، مطلع، جريء، ومع هذا محترم. كثر الله أمثاله في الأمة.
لكن لي بعض المواقف مما تفضل به:
الأول: يلزم من قول الأشاعرة (فضلاء الحنابلة) أن يكون معظمهم في زمان القائل غير الفضلاء ضرورة كون المستثنى أقل من المستثنى منه.
الثاني: المعتزلة بالمعنى الأعم كانت الغالب في حنفية العراق حتى القرن الخامس والسادس. لهذا غير صحيح ما تفضل به الشيخ من أن المعتزلة في الحنفية أفراد ! كأني به يستقرئ الكتب المؤلفة في طبقات الحنفية متأخرًا.
وللعلم، كافة هؤلاء عندنا أئمة وفضــــــــــــــــلاء ونترضى عليهم ولا التفات إلى النابتة الحنفية الحديثة الذين يشمئزون من إطلاق الإمامة في أمثال الكرخي والجصاص؛ بئست الحنفية هؤلاء. كأنهم الحشوية في زي الأحناف ! نفس العقلية ونفس السفه !
الثالث: الأئمة عيسى بن أبان ، بشر المريسي ، محمد بن الشجاع الثلجي ونادرة زمانه شيخ الإسلام أبو الحسن الكرخي من الجيل التأسيسي لمذهب الحنفية. ومنهم تعلم غير واحد من العلماء وانتشروا في البلدان. بل لو قلنا إن أصول الحنفية حررت ونقحت ثم شرحت وبسطت بيد هؤلاء ما أبعدنا النعجة.
الرابع: قوله: إن أحمد بن حنبل ما ثبت عنه التجسيم غير صحيح. أجمع الحنابلة كافة على أن أحمد كان يقول بقدم الحرف والصوت ومن ثم التزم قدم القرآن وكان يدعو إليه وضلل كثيرًا من الرعاع بهذا؛ رغم إنكار الأشاعرة. وأجمعوا على أنه كان يقول بالجهة؛ رغم إنكار الأشاعرة. ولا يستغرب هذه الأمور ممن خاض في غير ما هو متخصص فيه !
-----
تنبيه:
المعتزلة بالمعنى الأخص هم الذين التزموا بكل أصول المعتزلة. وهذا هو المقصود في قول الإمام أبي الحسين الخياط.
المعتزلة بالمعنى الأعم هم الذين قالوا بكثير من عقائد المعتزلة وإن خالفوهم في بعض الأصول. أو من كان أقرب إليهم في الأصول منهم إلى الحشو ومتكلميهم من الكلابية والأشاعرة. وهم معظم الحنفية قديمًا ويدخل فيه أبو حنيفة وصاحباه رضوان الله عليهم أجمعين.
رضي الله عن الحنابلة، لا يضرهم من خذلهم، ولا من تعرض لهم.
ــ▪️أكثر الذين يجادلون من المنتسبين إلى السلفية - إن لم يكن كلهم - لا يعرفون معتقدات من يتعصبون لهم من أئمة الحنابلة، فمثلاً:
لن تستطيع القول: كن حنبليا ولا تكن أشعرياً، لماذا؟
علماء الأحناف والمالكية والشافعية غالباً لهم اتجاه واحد في العقائد، خلافا للمنتسبين إلى الحنابلة، والذين مذهبهم في الصفات ليس على قول واحد، وشيخ المذهب له أقوال معانيها حمالة أوجه، لذلك يستدل بها الأشاعرة لدعم مذهبهم، مثلما يستدل بها المتحنبلة لدحض مذهب الأشاعرة،..
▪️ثم إنك تجد أن أكثر متمسلفة اليوم يشاغبون في باب الصفات أكثر من المتمشعرة، وينسبون أنفسهم للحنابلة عقائديا، وهم يذهبون إلى الإثبات ويغالون فيه حد التجسيم، ولم يفقهوا أن أكابر الحنابلة متباينون في باب الصفات، فالإمام إبن الجوزي الحنبلي من أكبر علماء الإسلام، حنبلي ويُجمع له أهل المذاهب بالعلم والفضل والصلاح، وهو مأول في الصفات، وقد شنّع على القاضي الإمام أبي يعلى الحنبلي، واتهمه بالتجسيم، بينما لأبي يعلى أقوال فيها التفويض، والإمامان إبن قدامة وإبن عقيل مفوّضان، والإمام ابن تيمية يثبت المعاني، ومن قلدوه من متأخرة الحنابلة يغالون في الإثبات حد التجسيم، بل يتوسعون توسعا مذموما ما أنزل الله به من سلطان، وفيه إساءة للأدب مع الله، فيثبتون اللفظ مع لوازمه، ويتوسعون في ذلك، ثم يفوضون كيفية اللوازم للخروج حسب ظنهم من التجسيم..
▪️وهناك من يقرر أن السلف من الصحابة وكبار التابعين كان مذهبهم التفويض، وهو الإيمان والتسليم والسكوت والكف عن الخوض في الكيف، ومن التابعين وتابعيهم الإمام مالك، فقد نهى عن التحديث ببعض أحاديث الصفات، وكان لا يجرؤ أحدٌ -إلا ما ندر- على سؤاله في باب الصفات، فلو كانت أصلاً عقدياً يجب على المكلف معرفته لما نهى عن ذلك، لأنه باب ولوجه صعب، وقد ضل وتاه فيه الكثير.... ، مع أن التأويل في بعض المسائل كان واردا ولا مناص عنه حتى عند بعض الصحابة، فقد أوْل الصحابي عبدالله بن عباس مسائل متعددة كما ذكرها الإمام الطبري شيخ المفسرين،...
▪️ثم بقي أن نعلم، والله أعلم أن المتصارعين لا يعرفون أن أكثر من 99.99% من المسلمين ليسوا أشاعرة ولا سلفية، لأنهم مسلمون على الفطرة، ولا يعرفون معنى التأويل ولا التجسيم ولا التشبيه ولا التعطيل، ولا يعرفون معنى الحشوية ولا الجهمية، ولا المعتزلة.. الصراع بين الأشاعرة والمتحنبلة له أسباب منها أن كلا الطرفين يرى أن الأشعري على مذهب أحمد، ومذهب أحمد لا يتعارض مع مذهب الأشعري، ومن الجهة الأخرى، المتحنبلة يقولون إن الأشعري بدّل معتقده، وصار متبعا لأحمد، وإن الأشاعرة ليسوا على مذهب الأشعري بدليل كتاب الإبانة، والأشاعرة يقولون إن أحمد والأشعري معتقدهم خلاف ما يعتقده متحنبلة اليوم...
▪️▪️▪️▪️▪️
تفصيل جيد
فضلاء هم الحنابلة
انا اعطيك زبدة الشيخ وهي سهلة لكي يكون من اهل السنة يجب ويجب وغم عنك واكرر يحب ان تنفي التجسيم في حق الله قاعدة ويجب ان تقول هذا اي شخص لايقول هذا هو ليس من اهل سنة
اي وماهو الجسم عشان نعرف ماذا نثبت لله وماذا ننفي عنه لكي لا نقع في التجسيم ؟ الرازي يقول تعدد الصفات تجسيم اي ان كلام وسمع وبصر تجسيم والسالميه يقولون كل ماهو قائم بنفسه فهو جسم وقطعاً الله قائم بنفسه والجهميه يقولون الجسم هو ماكان من جوهر وعرض والجسم في لغة العرب هو البدن ، فما هو القول الحق برأيك ؟
كل مايقع فيه حد قطا هو جسم لهذا لكي اتناقش معك يجب ان ازمك بهذا سؤال هل لله مستحيل ان يتصف بالجسمية ام وارد
هدا يجب ان يكون تعريف لكل مناقش في هذا مسألة
@@djamalboulanouar طيب يالله انا بلتزم معك هذا اللازم تنزلاً لما بعده وان كل مايحد هو قطعاً جسم ، السؤال الان هل تثبت لذات المولى عز وجل وجوداً حقيقياً ع خلاف وجود الرضا والغضب الذي هو وجود معنوي ؟
انت لم تجب
@@djamalboulanouar صعب سؤالي ؟ تحس انك راح تقع في مأزق ؟ طيب تقول هل وارد ان يتصف الله بالجسميه .. ان قلت لك لا سوف تلزمني بنفي كل صفه اثباتها تجسيم بتعريفك للجسم فل نتفق اولاً ع معنى الجسم اولاً مو هذا هو التدرج الصحيح في النقاش ؟ الجواب هل وارد اتصاف الخالق بالجسم بمعنى الجسم عندي ؟ قطعاً لا هذا محال .. اجبتك يالله اجبني
( وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور
( 32 ) ) لقمان من كلام المنان
وقوله : ( وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور ) يقول - تعالى ذكره - : وما يكفر بأدلتنا وحججنا إلا كل غدار بعهده ،
والختر عند العرب : أقبح الغدر
الأشاعرة مختلفون جدا لهم عدة أراء في نفس المذهب الأشعري
كيف؟
من أراد عقيدة أحمد ومالك والشافعي والتابعين فلينظر في الكتب المسندة حتى يتبين له الحق
فقد كثر الكلام
نطالب الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي بالرد
لا بأس بالرد العلمي ❤
الشيخ عبد الواحد تبرأ من عقيدة السلفية المعاصرة
الأشاعرة المتقدمون كانوا يفخرون بانتسابهم للحنابلة في العقيدة
أنتم لاتفخرون بانتسابكم للمذاهب في العقيدة بل تقولون أنا في الفقه حنفي أو مالكي أو شافعي وفي العقيدة أشعري . لأن المذاهب لم يكونو قط على فهمكم
احااااا
@@moayaddaghles9544 عم تخربط بيني وبين اخواتك
اذا لم تستح فقل ماشءت
نفس الطرح لدى الجانب الاخر
وكل يرتجي وصلا بليلى
وليلى لا تقر لهم بذاك
تاخذ من يوافقك في الرأي وتنبذ من لا يوافق
العقيده ان تؤمن ان لا اله الا الله وكفي
وما سوى ذلك اتركه ودعه
أشعري سافل تنكر علو الله على عرشه
ورحم الله القائل يا أشعرية يا أسافلة الورى
من الذي يحدد فضلاء القوم ؟ هل هو أنت ياأشعري
أنت لم يوجد مذهبك الذي تتبعه إلا بعد عهد النبي صلى الله عليه وسلم بأكثر من مائتي سنة فراجع عقيدتك
ربما لم يثبت عندهم أن ابن تيميه لم يقل بالحد لله .
كلام فيه مجاملة كبيرة للوهابية مشكلة الوهابية مو في العقيدة فقط
مشكلة الوهابيه أنهم يعلمون من هم الأشاعره
اعوذ بالله من الشيطان وأتباعه ☝️
من هم فضلاء الأشاعرة؟
هم الذين يتبعون الإمام أبا الحسن الأشعري غير الأشاعرة الذين يخالفون الإمام أبا الحسن رضي الله عنه.
أستاذي الكريم أرجوا أن تأخذ عقيدة الحنابلة من متقدمي الحنابلة كأصحاب الإمام أحمد وطلابه وطلاب طلابه
اثار الخريدة البهية تجعل صاحبها منتكس الفطرة ،اعتبروا يا اولي الالباب
This mans hate of Ibn Taymiyyah and the Hanabilah is clear and obvious! I am sure if he could go back in time he would kill Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy on him).
أكيد لست من الحنابلة، فمن أين لك أن تقحم نفسك حتى تحدد فضلاءهم، أهل مكة أدرى بشعبها والحنابلة أدرى بعلمائها، والمذهب الحنبلي تبع لإمامهم لا يختلفون عليه في شيء، ومن خالف منهم وسلك غير مذهبهم العقدي بينوا من هو وكشفوا خطأه أو مذهبه المنحرف عن مذهبهم.
صاحب نظرية هوهوهو
تعلم الأدب قبل أن تتناول علماء المسلمين ……..
كيف يعني عانينا من الحنابلة؟ ماهذا الكلام الغريب
الحنابلة أعمامك
الإشكالية ان الامام احمد بن حنبل هو من سمى مذهبه بمذهب اهل السنة والجماعة، ومن هذا المنطلق يعتبر الحنابلة انفسهم هم اهل السنة والجماعة "اي انهم هم الاصل" ومن خالفهم فهو ليس من اهل السنة والجماعة ..
ليست إشكالية نعم هو نصر ماكان عليه فهم الصحابة والتابعين من بعدهم وهم أهل السنة فمن وافقهم في العقيدة فهو منهم ومن خالف فليس منهم . بس عنجد الإمام أحمد وابنه عبد الله أوجعوكم . وجاء البخاري أوجعكم وقال لكم الله يتكلم بحرف وصوت والترمذي!وابن ماجه وابن خزيمة والدارمي وغيرهم والمذاهب حرموا علم الكلام الذي بنيتم عليه عقائدكم
كلامك غير صحيح . وإنما قالوا للإمام احمد رحمه الله تعالى إمام اهل السنة لأنه دافع عن القرآن الكريم ورفض أن يقول إنه مخلوق لذا سموه بإمام أهل السنة . ولعلمك إن الإمام احمد بريء من تجسيمات ابن تيمية الحراني ومن الوهابيين كذلك
@@wshyarhayder8223 طبعا ولم يكن على تشبيه البخاري لأن البخاري مشبه فقد أقر أن الله يتكلم بحرف وصوت
@@wshyarhayder8223 انظر نقولات عن الإمام أحمد لأبي يعلى الحنبلي وابنه عبد الله وستعلم أن الإمام أحمد مجسم على حسب مذهبكم
وطبعا الترمذي أيضا له نقولات ويقر أن مذهب السلف إثبات اليد وغيرها . والبخاري في كتاب التوحيد . ونقل في كتاب خلق أفعال العباد ان الله يتكلم بحرف وصوت فهو بمذهبكم مشبه . أو كما قال شيخكم طبرزد أن البخاري متشدد
m.ruclips.net/video/CFSnlXCRQGM/видео.html
البحث العلمي عن اعتقاد الحنابلة
الحنابلة أعلم بمذهبهم منك وهم أعلم موقفا مع علماءهم. فالأفضل لك السكوت عنهم. الحنابلة عندهم تقرير معتمد في العقيدة.
هل يوجد مذهب الوهابية يا فويقه😂😂😂😂😂😂😂
صار هذا الجهمي يحكم على الحنابلة 😂😂😂
احسنت الاجابة
14:44 أوجعكم الدكتور سعيد معشر المجسمة الخوارج ورضي الله عن أهل السنة الأشاعرة والماتوريدية وفضلاء الحنابلة
@@abdulghani1338
ثلاثين سنة وهو يؤلف الكتب ضد شيخ الإسلام ابن تيميه سيدك وسيد ساداتك ويحاول هدم عقيدته ومع ذلك بقية عقيدة ابن تيميه وكتبه وتراثه في ازدياد وتدرس في المساجد والجامعات ويعمل عليها دراسات وبقي سعيد فوده لا يعرفه إلا كم جهمي مثلك 😂
@@user-pu3fg2jr3d 😂😂😂😂 وأين كان ابن تيمية قبل ظهور قرن الشيطان ابن عبدالوهاب وإحيائه مذهبه التجسيمي الفاسد،أحزن عليكم ماعندكم سواه ولا إسناد له أصلا وتيقن سيندثر ذكره عندما ينقطع المال وسيبقى أهل السنة والجماعة شوكة في حلوقكم معشر الخوارج
كذبك على الشيخ سعيد بأنه جهمي يستحق بالفعل😂😂😂😂
وقولك يحكم يستحق أيضاً😂😂😂😂😂
إن سلمنا جدلا مثل ماتقول هل العبرة بالأتباع أم بما قرره صاحب المذهب أحمد إبن حنبل إما أهل السنة و الجماعة الأشاعرة دائما يثيرون الشبهات ليوهموا الناس أنهم على شيئ وهم في الحقيقة فرقة هالكة ضمن فرق الضلال وإن كانوا أقرب إلى السنة من غيرهم
وكل محاضره تجيب طاري ابن تيميه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
😂
أعياكم أهل السنة والجماعة الأحياء منهم والأموات فلم تجدوا الا التمسي بإسمهم
رحم الله ابن حنبل وابن تيمية وابن عبدالوهاب
الرسالة الواسطية والرسالة التدمرية على صغر حجمهما الا انها أثقل عليكم من جبال
الحمد الله اني حنبلي وساموت حنبلي باذن الله 😂
عقيدة السلف
ولست على عقيدة خليط من فلسفة اليونان والجهمية والمعتزلة وابرافضة
ما شاء الله ماخذين من كل حتة نوع 😂
عقايدكم من كثر ما هي مرتخية دخلت عليكم الطرق الصوفيه القبوريه بتوع الرقص والهبال 😂
ضلال نسال الله السلامه
ابن تيمية عملكم عقدة
سؤال جاوب تريد جواب حسب مزاجك😂😂😂😂😂😂😂😂
هذا الكاذب يقول أن بعض الحنابلة مجسمة
وأتحداه أن يأتي بحنبلي واحد قال أن الله جسم
بل الحنبلية مجمعون على كفر من قال المجسمة والمشبهة
قال ابن حزم الأشعرية طائفة ملعونة قد صرح بعض أتباعها بالتجسيم حيث قالوا كل قائم بنفسه فهو جسم !!!!!
لأنكم تكرهون أهل السنة
وماذا تريد انت .. لو كانت محاضراتك تركز على تزكية نفوس الطلاب وتعليمهم فضائل السنه .. والبعد عن البحث عن عقائد مدري مين وفين .. داخل بلوب ليش .. رح شفلك شي ينفع الناسسسس بلاش تعلمه على الجدل والكلام الفارع
أين العلم والموضوعية في الكلام .. كل ما قيل كلام مرسل خالي من التوثيق العلمي والدليل والبرهان!!!!
أئمة الشافعية السلفية الذين ردوا على الأشعرية والكلابية والجهمية ونصروا اعتقاد السلف أكثر من الحنابلة
يكفي الآجري صاحب كتاب الشريعة
واللالكائي صاحب كتاب شرح اعتقاد أهل السنة
وإمام الأئمة ابن خزيمة
ولا ننسى شيخ الإسلام أبو سعيد الدارمي وغيرهم رحمهم الله
ابن خزيمة فقيه خالف الأئمة في زمانه وبغى على ما لا شأن له به رحمه الله إنتصارا لبعض الآثار وردا على الجهمية، أما الآجري واللالكائي فهم علماء حديث وليسوا من كبار الشافعية وقد يحمل كلامهم على التفويض، وأما الأشاعرة من علماء المذهب فهم:
- أبو المعالي الجويني
- الغزالي
- الشيرازي
- النووي
- العسقلاني
- شيخ الإسلام
- ابن دقيق العيد
- الهيتمي
- الرملي
- الباجوري
وغيرهم كثير، ولا يقوم المذهب إلا عليهم، شئت أم أبيت يا حبيبي...
وهل بقي لك ماء وجه بعد ان سلخ جلد الدمشقيه.وبين ضلالك ؟؟؟
تبحث لك عن منهج اخر لتثبت وجودك ..
صحيح الحنابلة عندهم اشكالية فقد سحق الإمام أحمد أجدادكم المعتزلة حين قالوا بخلق القرءان وأظهروا علم الكلام . ونقل عن أحمد نقولات كثيرة تخالف مذهبكم بالكلية . وابنه عبد الله نقل عنه مايسوؤكم .
الاشكال و الله في عقلك تخصصك فلسفة و علم كلام و تفسر الدين بفلسفاتك و فلسفات الاغريق في الغيب الذي لا يعلمه الا الله و الصحابة و التابعين و سلفنا يحصرون و يتوقفون في الغيبيات على كلام الله و رسوله و فهم السلف و ليس على كلامكم كلام الفلاسفة و اهل الكلام