🌼🌼XIN THẦY CHO CON BIẾT SỰ KHÁC BIỆT GIỮA NGƯỜI TU THIỀN TÔNG VÀ NGƯỜI KHÔNG TU THIỀN TÔNG KHI CHẾT . ❓ VÀ CÁCH NHẬN BIẾT NGƯỜI TU THIỀN TÔNG KHI SỐNG VÀ KHI CHẾT MÀ HỌ THÀNH TỰU SẼ ĐƯỢC TRỞ VỀ PHẬT GIỚI CÓ NHỮNG BIỂU HIỆN GÌ? Trả Lời: Cái này mình áp dụng ở trong sách tôi đã viết rồi đó, cái người mà tu Thiền Tông mới hiểu được cái này, có nghĩa là người chết đó kêu bằng nếu mà cái hơi sức nóng nó đi trên cái đảnh đầu đi ra thì gọi là đảnh giải thoát, mà chỉ người Thiền Tông nó mới nói giải thoát thôi chứ người thường không có giải thoát được. 🌞 Rồi cái thứ 2, mặt mắt sanh Thiên, coi hơi nóng nó ra cái mặt với con mắt mình là sanh lên Trời đó, thì các cõi Trời mình tu Đạo nào nó sẽ ra cái Trời đó, tu Đạo Chúa thì lên Thiên Đàng, tu Đạo Phật thì lên Tịnh Độ, còn tu như mấy ông thầy thì tu lên nước Đế Thích, còn mấy cái ông tu Tiên thì lên Đế Thiên, vãng sanh đến chỗ đó đó, người nào cũng có cái chỗ của người ta hết đó. --- Còn nếu mà cái ngực mà nó nóng toàn bộ cái ngực này là chắc chắn tái sanh làm Thần, còn nếu mà nó nóng ở cái vùng Trái Tim không thì trở lại làm người. --- Còn cái bụng mà nóng đó thì làm loài Ngạ Quỷ, ham ăn nó vô cái bụng đó, cái bụng mà phát ra thì làm loài Ngạ Quỷ, còn Bàn Sanh là 2 đầu gối đó, Bàn Sanh thì gọi là súc sanh đó ở đầu gối. --- Còn địa ngục dưới bàn chân đó, mà địa ngục mà thấy nóng càng nhiều thì cái tầng nó càng lớn, cao lắm 18 tầng thôi. ☘️ Còn mà muốn làm Hoa Nấm thì chết không chịu chết, cứ chết đi sống lại hoài, cứ nằm dây dưa hoài là sống vào loài thực vật. 👉 Đó có 6 đường luân hồi chánh và 1 con được trở về Phật Giới, đó phải hiểu nguyên tắc của nó như vậy. (Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Thiền Tông Ngày 12/07/2020) ------- *ảnh sưu tầm | ĐẠO PHẬT KHOA HỌC THIỀN TÔNG VIỆT NAM | | TINH HOA CỦA NHÂN LOẠI | | GIÁC NGỘ & GIẢI THOÁT | Tổ Đình Chùa Thiền Tông Tân Diệu Đ/C: 273 Ấp Chánh Hội, xã Tân Mỹ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An Nơi dành cho những ai muốn tu Giác Ngộ - Giải Thoát và trở về nguồn cội của chính mình.
🌷 ĐỨC PHẬT DẠY: 🟨 PHẬT TÁNH của mình có gì? PHẬT TÁNH NHƯ SAU: + PHẬT : Trùm Khắp mọi nơi theo Càn Khôn Vũ Trụ, Càn Khôn Vũ Trụ đi đến đâu là PHẬT đi đến đó. Không Biên Giới + TÁNH : Là Vỏ Bọc bằng Điện từ Quang Bọc cái Ý, Trong Ý gồm có 5 Căn Bản như sau: 1. Ý là Chủ, trong Ý có: 2- Ý Hằng Thấy. 3- Ý Hằng Nghe. 4- Ý Hằng Nói. 5- Ý Hằng Biết: Thấy, Nghe, Nói. 6- Hành: * Hành này là do Điện từ Quang Tự Nhiên có Trùm Khắp trong PHẬT GIỚI để bảo tồn 5 thứ trên. Vì là bảo tồn nên phải Động mới bảo tồn được. Vì vậy, NHƯ LAI nói trong TÁNH có HÀNH. 🟨 👉 Sáu thứ trên nằm trong TÁNH, cái TÁNH này có đầy trong PHẬT GIỚI, nên NHƯ LAI gọi chung là “PHẬT TÁNH”. PHẬT TÁNH là NHƯ VẬY THÔI, nên NHƯ LAI gọi là CHÂN NHƯ, tức là cái NHƯ NHƯ CHÂN THẬT. Cái NHƯ NHƯ này: KHÔNG THÊM, KHÔNG BỚT, KHÔNG THIẾU cũng KHÔNG THỪA. Chính phần này NHƯ LAI dạy 5 Anh Em Ông KIỀU TRẦN NHƯ và 4 người bạn đồng tu, họ TRIỆT NGỘ Đạo THIỀN rồi, nên họ giúp NHƯ LAI Thành Lập Giáo Đoàn ĐẠO GIÁC NGỘ. CHỖ NÀY KHÔNG CÓ NGÔN TỪ GÌ ĐỂ NÓI LÊN ĐƯỢC, nhưng để cho nhiều người cùng biết, nên NHƯ LAI dùng PHƯƠNG TIỆN là NGÔN TỪ của Thế Giới này để nói ra. 🌷 NHƯ LAI đưa Ý THẤY để ví dụ cho bà hiểu: 👉 Khi Ý THẤY THANH TỊNH, là THẤY của TÁNH PHẬT. 👉 Còn cái Ý THẤY, tiếp theo cái SUY NGHĨ và TƯỞNG của TÁNH NGƯỜI, gọi là THẤY VÔ MINH, tức KHÔNG SÁNG SUỐT. 🌷 NHƯ LAI, Tạm xếp 3 Ngôi Vị của THẤY như sau: 1.- Ngôi vị thứ nhất: Cái Hằng THẤY TỰ NHIÊN của Ý là TÁNH THẤY CHÂN NHƯ. 2.- Ngôi vị thứ hai: Cái Hằng THẤY của Ý xuyên qua TÁNH NGƯỜI, gọi là TÁNH NGƯỜI THẤY. 3.- Ngôi vị thứ ba: Cái THẤY của TÁNH NGƯỜI là có 2 phần đối đãi: 👉 1- SUY NGHĨ và LÀM THIỆN, tức TỰ MÌNH tạo ra NGHIỆP LÀNH. Nghiệp Lành này được chứa vào Vỏ bọc của TÁNH NGƯỜI. Trong Vỏ bọc của TÁNH NGƯỜI có cái KHO CHỨA NGHIỆP LÀNH. Để khi người này Hết Duyên Sống nơi Thế Giới Loài Người, Tùy theo Nghiệp Lành của người này tạo ra, nó tự động được hút vào vùng nào đó trong TAM GIỚI để HƯỞNG PHƯỚC Lành do mình HAM MUỐN tạo ra đó. 👉 2- SUY NGHĨ và LÀM ÁC, tức TỰ MÌNH tạo ra NGHIỆP DỮ. Nghiệp Dữ này cũng được chứa trong cái Vỏ bọc của TÁNH NGƯỜI, nhưng vào cái KHO ÁC. Khi con người này Hết Duyên Sống nơi Thế Giới Loài Người. Tự động cái KHO ÁC kéo người này xuống nơi Tương Ứng làm ÁC của người này để TRẢ QUẢ mà người này đã TẠO RA. 🌏 Đây là QUY LUẬT NHÂN QUẢ TỰ NHIÊN Nơi THẾ GIỚI này vậy! _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ( TRÍCH TRONG QUYỂN: ĐỨC PHẬT DẠY TU THIỀN TÔNG Của Soạn Giả Bác NGUYỄN NHÂN ) 🌷Chùa Thiền Tông Tân Diệu - Chuyên Dạy : GIÁC NGỘ và GIẢI THOÁT.
1-)TỪ TRÁI ĐẤT TRỞ VỀ PHẬT GIỚI(NIẾT BÀN BẢO SỞ)LÀ 1 TIẾNG ĐỒNG HỒ(60 PHÚT) TỪ TRÁI ĐẤT TRỞ VỀ PHẬT GIỚI(NIẾT BÀN BẢO SỞ)1LÀ 4.5 TỶ KM. 2-)Giải thích câu:Lưới Trời Lồng Lộng Tuy Thưa Mà Khó Lọt. 3-)Tu Thiền Tông Vẫn Sợ Chết Có Trở Về Phật Giới(Niết Bàn Bảo Sở)Được Không. 𝑁ℎ𝑜́𝑚”𝑇𝑎̣̂𝑝 𝑡ℎ𝑒̂̉ 𝑁ℎ𝑎̂𝑛 𝑑𝑎̂𝑛 𝑙𝑎̀𝑚 𝑐ℎ𝑢̉ 𝑞𝑢𝑜̂́𝑐 𝑔𝑖𝑎 𝑡ℎ𝑒𝑜 𝑠𝑢̛̣ 𝑝ℎ𝑎̂𝑛 𝑐𝑜̂𝑛𝑔 𝑐𝑢̉𝑎 Đ𝑎̉𝑛𝑔 𝐶𝑜̣̂𝑛𝑔 𝑠𝑎̉𝑛 𝑉𝑖𝑒̣̂𝑡 𝑁𝑎𝑚”, đ𝑢̛𝑜̛̣𝑐 𝑠𝑢̛̣ 𝑐ℎ𝑜 𝑝ℎ𝑒́𝑝 𝑐𝑢̉𝑎 𝑆𝑜𝑎̣𝑛 𝑔𝑖𝑎̉,𝑇ℎ𝑖𝑒̂̀𝑛 𝑡𝑜̂𝑛𝑔 𝑠𝑢̛ 𝑁𝑔𝑢𝑦𝑒̂̃𝑛 𝑁ℎ𝑎̂𝑛,𝑡𝑟𝑎̉ 𝑙𝑜̛̀𝑖 𝑐𝑎́𝑐 𝑐𝑎̂𝑢 ℎ𝑜̉𝑖 𝑣𝑒̂̀ 𝑇ℎ𝑖𝑒̂̀𝑛 𝑡𝑜̂𝑛𝑔 𝑐𝑢̉𝑎 𝑐𝑜̂ 𝑇ℎ𝑎𝑛ℎ 𝐻𝑎̉𝑖,đ𝑎̣𝑖 𝑑𝑖𝑒̣̂𝑛 𝑎𝑛ℎ 𝑐ℎ𝑖̣ 𝑒𝑚 𝑜̛̉ 𝐿𝑜𝑛𝑔 𝐵𝑖̀𝑛ℎ_𝐵𝑖𝑒̂𝑛 𝐻𝑜̀a_Đồng Nai 🔵Hỏi:THƯA,CÁI MÀN TRONG SUỐT NGĂN CÁCH THẾ GIỚI VẬT LÝ(TRÁI ĐẤT)CHÚNG TA ĐANG SỐNG VÀ BỂ TÁNH THANH TỊNH PHẬT GIỚI(NIẾT BÀN BẢO SỞ)LÀ GÌ Ạ? *Tôi là Nhân dân,tên Hoàng Thị Thu Hồng, xin trả lời câu 50: *Câu hỏi này các bạn hỏi sai rồi. ➖Bể tánh Thanh tịnh Phật Giới(Niết Bàn Bảo Sở)cách Trái Đất chúng ta đang sống là 4 tỷ rưỡi cây số,thì làm sao chúng ta thấy được! ➖Hơn nữa,con mắt thấy của chúng ta là con mắt thịt,nhìn xa tối đa là 5 km.Nếu nhờ Viễn Vọng kính Điện từ,có phân giải cao nhất là,nhìn thấy 2,5 triệu cây số.Thì làm sao chúng ta nhìn thấu về Phật Giới(Niết Bàn Bảo Sở)được. 2-)Thưa Bác Nguyễn Nhân:Dân gian có câu: “Lưới Trời lồng lộng,tuy thưa nhưng khó lọt!". Bác có thể giải thích theo quan điểm của Thiền Tông không ạ,Thưa Bác? 🟧Thiền Tông Sư Bác Nguyễn Nhân Trả Lời: Lưới Trời là cái gì biết không? Quy Luật Nhân Quả,lưới Trời là QUY LUẬT NHÂN QUẢ VẬT LÝ ÂM DƯƠNG,không thoát được,anh làm gì làm cũng nằm trong QUY LUẬT NHÂN QUẢ VẬT LÝ ÂM DƯƠNG,không thể thoát ra được cái QUY LUẬT này đâu. Là giải thích về cái Lưới Trời lồng lộng á,là QUY LUẬT NHÂN QUẢ LUÂN HỒI. 🍃Câu hỏi tiếp theo là: 🟨-Những người gian xảo vu khống,không nói có,trơ trẽn lật lọng,người Đạo Văn ăn cắp Tinh Hoa của người khác,liệu có thoát lưới Trời Nhân Quả này được không ạ? 🟧Thiền Tông Sư Bác Nguyễn Nhân Trả Lời: Làm sao mà thoát được,trong Thế giới này là THẾ GIỚI NHÂN QUẢ VẬT LÝ,NHÂN QUẢ là con đã nằm trong cái trùm của nó rồi,con làm cái gì là đã theo cái QUY LUẬT của nó, không thể thoát ra được cái này,không ai thoát ra được cái QUY LUẬT NHÂN QUẢ LUÂN HỒI CỦA TRÁI ĐẤT này. 👉Muốn thoát ra được thì con phải đi đâu? Về PHẬT GIỚI đó,nó mới thoát khỏi.Còn không ấy con phải chui vô mấy ông Thánh á,nhờ ông Thánh che chở con,vì ông Thánh là cái nơi không bị Nhân Quả,con phải vô đó thì mới thoát được cái QUY LUẬT này. 👉Muốn thoát Nhân quả có 2 con đường,1 là vô Thánh,vì thế mà A La Hán tu thành Thánh A La Hán để chui vô cái lồng ở ngoài không bị tác động bởi Vậy Lý Âm Dương này,còn 2,con phải về PHẬT GIỚI(NIẾT BÀN BẢO SỞ)thì mới thoát được Nhân Quả Luân Hồi. Mà đa số cái người mà VI PHẠM LUẬT NHÂN QUẢ rồi Khó mà chui vô 2 cái chỗ này,tuy vô Thánh nhưng mà ổng kiểm tra: -“Ủa mày,mày sao mà chui vô đây!”, -Nói:”Ở ngoài tui đi lừa người ta!", -“Ô thôi!Hổng được,mày đi ra đi,mày lừa người ta,mày đi ra mấy Thằng Cô Hồn Lang Thang á,chớ tao ở đây hổng chứa mấy người mất trật tự này!". 👉Còn không thì Tạo CÔNG ĐỨC cho nhanh,tạo CÔNG ĐỨC chạy về Phật Giới, bởi vì ở Phật Giới(Niết Bàn Bảo Sở)thì không có cái chuyện Nhân Quả này. (Trích Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam).Thiền gia Soạn giả Nguyễn Nhân. 3-)TU THIỀN TÔNG VẪN SỢ CHẾT THÌ CÓ VỀ PHẬT GIỚI ĐƯỢC KHÔNG? *Thiền Tông Sư_Soạn Giả Nguyễn Nhân,trả lời: -Sợ chết là cái Tưởng con người phát ra.Đã thanh thản,hiên ngang đi về Phật Giới(Niết Bàn Bảo Sở)thì đâu có sợ chết,về Phật giới mà sợ sao!?Có nghĩa là:nếu con sợ chết thì ông Thần không cho con đi về Phật Giới. -Ví dụ:Gia đình con cho con đi đâu đó,con nói:Con không dám đi,con sợ lắm,thì sao? Gia đình con sẽ không cho con đi:"Mày sợ chết,thì cho mày ở nhà đi". -Cái ông Thần quản lý nói:"Ôi nó sợ chết thì không cho nó đi về Phật Giới,ở đây Luân Hồi tiếp,quay tiếp". *Về Phật Giới giống như mình đi lên máy bay đi nước ngoài du lịch,mình vui cười mà đi, nếu khóc thì:"Mày sợ chết thì thôi ở lại đây". Phải hiểu cái Thế giới này. *Tại sao mấy ông Tổ,ổng ngồi,ổng cười rồi ổng chết.Giờ con cứ sợ chết,con khỏi chết không? -Thành ra,nếu con sợ chết,thì chắc chắn ông Thần ổng không cho con về Phật Giới(Niết Bàn Bảo Sở)mà cho con ở lại đây để Luân Hồi tiếp. 🇻🇳 🇻🇳 -------------------- Nam Mô Nhiên Đăng Cổ Phật Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Mười Phương Chư Phật Tổ Đình Chùa Thiền Tông Tân Diệu Tu Theo Pháp Môn Thiền Tông Cốt Để Thành Phật TINH HOA CỦA NHÂN LOẠI GIÁC NGỘ VÀ GIẢI THOÁT Chuyên Dạy Giải Thoát Để Trở Về Phật Giới Thành Phật Nếu Làm Đúng Như Lời Dạy Của Đức Phật Tinh Hoa Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam Email:thientong2013@gmail.com Địa chỉ:273 ấp Chánh Hội,xã Tân Mỹ,huyện Đức Hòa,tỉnh Long An.
LÀM SAO BIẾT ĐƯỢC NGƯỜI CHẾT HỌ ĐÃ ĐI LUÂN HỒI Ở ĐÂU Ạ? 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 Bác Nguyễn Nhân trả lời: - Cháu hãy xem công thức của người trở về Phật giới hay đi Luân hồi ở đâu, như sau: 💢 Khi người sắp tắt thở, cháu lấy tay rờ vào những nơi trong cơ thể của người sắp ngừng thở này, thì biết họ sẽ đi về đâu, gồm: 1. Trên đỉnh đầu nóng: Gọi là đảnh Giải thoát, trở về Phật giới. 2. Mặt mắt nóng: Sanh Thiên, vãng sanh lên cõi Trời hay nước Cực Lạc. 3. Tim nóng: Trở lại làm Người. 4. Ngực nóng: Được làm loài Thần. 5. Bụng nóng: Làm loài Ngạ Quỷ. 6. Đầu gối nóng: Làm loài Súc Sinh. 7. Bàn chân nóng: Làm loài Địa Ngục. Ngoài ra: - Bệnh nằm lâu năm, làm loài Hoa Báo. - Sắp chết, thân đen, xuống Địa Ngục. - Sắp chết thân co ro, xuống Hỏa Ngục. 💢 Lưu ý: - Ba dạng này mà vào Ban Thập loại Thánh, thì mặt tươi. - Không có 3 trường hợp nêu trên. www.Thientong.com
1️⃣ Trò hỏi (1/3): ▶️ Thưa Thầy! Phật tánh là sự sống cho muôn loài, vậy thì cái cây Phật tánh có vào sự sống cái cây như thế nào? 🌠 Thầy trả lời: 🔸Bây giờ, sự sống mình mình phải hiểu thế này: Sự sống là 1 nguyên tố nhỏ, Phật tánh là 1 nguyên tố nhỏ, mà bây giờ người ta gọi là 1 nguyên tử nhỏ, ẩn vào đâu thì làm sự sống loài đó. Nhưng mà ẩn loài người phải mang tánh người, sống bằng tánh người, ẩn loài thú phải mang tánh thú, sống bằng tánh thú. Vô loài thực vật phải tánh thực vật, phải sống bằng tánh thực vật. 🔸Còn vấn đề mà đừng có tưởng thực vật trả nhân quả, không phải. Khi nào mình trả nhân quả là cái trái đó nó bình thường, nhưng mà khi trả nhân quả đó thì cái nghiệp phải mang vào trong cái trái đó, ông Thần đưa vào, để chi? Trả, mỗi lần trả vậy là 1 đơn vị, trả làm sao hết 1 triệu đơn vị là hết, chớ không phải mình chết đầu thai vô cái cây. Có nghĩa là khi bắt đầu trả nhân quả mới ẩn vào cái cây, cái trái, cái lá, cái hoa hay cái nấm gì đó, gọi là trả nhân quả, mà do vị Thần thực thi. Khi mà 1 ông thầy mất rồi bắt đầu tại sao ông thầy, trước khi mất ông không biết gì hết, mà khi mà ông mất rồi ông cũng không biết nữa, ông cũng nằm thực vật thôi, rồi ông Thần sai đi đâu làm đó, vậy thôi. 🔸Đây cái này nó thuộc về cái phần tuyệt mật của Thiền tông, chứ không nhỏ đâu. Có nghĩa là, khi 1 người mà bị làm thực vật rồi đó, mà đi trả nhân quả, sống cũng không biết, mà chết cũng không biết. Có nghĩa là, đi qua cái thế giới khác gọi là ngơ ngơ ngáo ngáo, ông Thần dẫn đi đâu? Giờ mày nè, giờ vô cái nấm này đi cho ông này ông ăn để ông trừ được 1 đồng, thì ông phải nhào vô thôi, chứ sự thật là ông hoàn toàn ông không hiểu được, mà ông Thần phải thực thi nhân quả này. 🔸Mà nói tới chỗ này nên nhớ là người nào mà lường gạt thì làm ơn sợ chút đi, rút lui lại, chứ đừng có đi lường gạt tiếp. Vô thực vật, sợ nhất là thực vật, thực vật ở không biết bao nhiêu năm, bao nhiêu tỷ năm chứ đừng có nói chi trăm năm ngàn năm, đừng có nói, sợ nhất sợ nhất là làm thực vật. Thà làm con trâu, 4 chục tuổi nó đâm chết hóa thành con khác, nó có thời gian. Con người 1 trăm năm bắt buộc cũng phải đổi con người khác, cái loài thực vật nó triền miên luôn, kêu bằng ông Phật ông nói không biết. Vì thế mà, ông Thích Ca ngày xưa nói dối có 2 chục năm, nó quật ông 2 tỷ 8, ông ra ông hết hồn. Bây giờ ông dạy lại cho mình nghe, mình không nghe thì thôi, ai không sợ thì làm tiếp, ông từng bị cái này rồi ông ra ông nói cho mình biết. ------✨------ 2️⃣ Trò hỏi (2/3): ▶️ Khi mình trả nhân quả mình vô cái trái đó, khi người ta ăn thì cái người trả nhân quả đó có đau không Chú? 🌠 Thầy trả lời: 🔸Nó không đau, nó tăng cái ngon. Ví dụ con trả nhân quả con làm cái củ mì đi, cái người kia 2 cái củ này 1 mình con ăn 1 nửa người kia ăn 1 nửa, mà con ăn ngon cái người kia ăn nghe nó chát, nó ẩn vô thôi, nó ẩn để cho trả cái nghiệp của mình, làm cho gia tăng cái ngon của người này. Vì thế mà tại sao cái nấm, có cái nấm, cái câu chuyện mà ngày xưa đó, ông chồng ăn cái nấm rất ngọt, bà vợ ăn không chịu, ông khen, nói nó đắng như vậy mà ông nói ngon, ngon cái gì. 2 vợ chồng gây lộn. 🔸Bởi vì khi trả nhân quả nó mới ngon, trả nhân quả rồi nó chuốc cái phước vô của nó, cái phước của nó vô, chớ còn không trả nhân quả là ăn bình thường thôi. Giống như mình ở nhà ăn rau ăn bình thường, mà khi người nào mà ăn được cái gì mà tự nhiên nó nghe có cái cảm giác rất ngọt, cái đó mình hưởng nhân quả của mình ngày xưa đó. ------✨------ 3️⃣ Trò hỏi (3/3): ▶️ Nghiệp làm hoa báo có phải là sau khi chết sẽ sinh vào các loài thực vật phải không ạ? 🌠 Thầy trả lời: 🔸Mình phải hiểu cái hoa báo là cái gì, khi mà con người ta chết, trước khi mà người ta chết, là cái con người không biết gì hết, mà người ta thực vật mà không biết. Mà khi mà chết rồi thì cũng thực vật tiếp, mà lúc đó khi mà ngơ ngơ ngáo ngáo ngẩn ngẩn, khi nào mình trả hoa báo của cái người đó đó, không phải là vô thực vật, không phải là chết làm cây cỏ hoa lá, không phải vậy. 🔸Nhưng mà khi mà chết rồi thì phải vào trong cây cỏ hoa lá sống, mà khi trả nhân quả đó, ví dụ giờ trả cái ông đó ăn cái nấm, trong cái nấm giao ông đó, vừa đưa vô đó ăn thì ông này phải nhập vô, nhập vô để ông kia ăn ông này đi. Bởi vì ăn cái nấm và nó có cái nghiệp lực ở trong đó thì cái nấm nó khác, mà chỉ cái người nào thụ hưởng cái nghiệp này thì mới thấy nghe ngon, còn người khác không thấy là vậy đó. 🔸Có nghĩa là, chết rồi phải vô ở nương vào trong cỏ cây hoa lá ở, làm thực vật, khi trả quả đến đâu thì Thần quản lý mang đến đó cho trả quả. Ví dụ mình đang ăn trái táo cũng vậy, trả nhân quả thì cái người đó phải đến nhập vào trong cái trái táo đó, để chi? Nó tăng cái độ ngon lên, để cho cái người ăn đó, thì người kia mới bớt 1 phần nghiệp. Mà nên nhớ là vào trong này rồi thì không phải đơn giản đâu. Bởi vậy ông Phật nói tính từ tỷ năm luôn, chứ đừng có tưởng đâu bên ngoài nói rồi lấy tiền người ta, tôi là này kia nọ, nên nhớ, chết cái chỗ đó đó, trả nhân quả rất lâu. 🔸Vì thế mà, ông Thích Ca ông đã nói ông chỉ lừa người ta có 2 chục năm thôi, ông giảng đó, mà bao nhiêu? Gần 3 tỷ năm, ông làm thực vật gần 3 tỷ năm, gọi là sống trong thực vật, sống trong cây cỏ hoa lá, nương vào đó mà sống, ăn uống ngửi mùi cây cỏ hoa lá, khi trả. Bởi vì ông còn ngơ ngơ ngáo ngáo mà Thần phải thực thi nhân quả bằng cách là cho ông vào trong đó, ông đó đang ăn trái táo thì phải vào trong trái táo để cho nâng lên cái quả vị ngon. Đó gọi là trả nhân quả về thực vật, chứ không phải sống làm thực vật, mà sống nương vào thực vật. ------💫 Trích giải đáp Thiền tông 26/05/2019. *Thientong.com *Thientongmt.com *Zenzongmt.com *RUclips: Sự thật bí mật khoa học Thiền tông.
1️⃣ Trò hỏi (1): Thưa Thầy! Bồ tát Quán Thế Âm, Bồ tát Đại Thế Chí sống ở cõi Tịnh Độ cao nhất là 10 ngàn năm. Vậy khi các Ngài hết tuổi thọ có chịu quy luật luân hồi trở lại làm người phải không? 💎 Thầy trả lời: 🔸Nên nhớ 1 điều là Quan Âm, Thế Chí sống bằng cái nguyện lực phước vô lượng, không qua dâm dục của tiên nam tiên nữ. Mà Bồ tát Quán thế Âm và Thế Chí trực tiếp vào hoa sen nở ra, không qua cái âm của tiên nữ. Thành ra chờ qua cái âm mới bắt đầu tính tuổi thọ. Trong đó Cửu Phẩm Liên Hoa nhưng mà điều đáp với Thượng đẳng thượng sanh, vừa đáp vô xuất hiện ra một vị Bồ tát liền, không qua cái thế giới âm dương, thành cái tuổi thọ không có, là do cái nguyện lực người ta, ở hoài. 🔸Chừng nào muốn về Phật giới, về đây. Lên đó muốn về Phật giới xả trên đó, rồi về đây nhập vô thai mẹ liền, 3 tuổi chết liền, từ 1 tuổi đến 3 tuổi là chết, là về Phật giới; mượn thai để đi về Phật giới, mượn thai lấy thân trung ấm đi về Phật giới. Vì thế có nhiều đứa đẻ rất đẹp là cái đó đó. Đẻ ra rất đẹp trong vòng mấy ngày chết, hoặc mấy tháng chết, đi bằng đường đó đó. 🔸Mà bây giờ mình nói ra người ta chửi mình, con người ta mới đẻ ra chết nói Bồ tát. Cái này là cái quy luật vật lý mình phải hiểu cái này. Mình đẻ được đứa con rất đẹp, tự nhiên nó chết mình buồn mình khóc. “Tui mang dùm Bồ tát mấy tháng, Bồ tát đi đâu đi”. Mình phải cái này. Nên nhớ Bồ tát trên đó không có tuổi thọ, không qua tử cung của người tiên nữ, chừng nào vô tử cung của tiên nữ mới ấn định thời gian, mà tiên nữ ấn định ở Cửu Phẩm Liên Hoa. ------✨------- 2️⃣ Trò hỏi (2): Phật nói câu: Một hạt gạo nặng hơn núi Tu Di. Xin Thầy giải thích cho con được rõ ạ? 💎 Thầy trả lời: 🔸Bây giờ đó, một hạt gạo ăn đó, tất cả những cái gì mà tạo ở cái thế giới này nên nhớ rằng, chỉ bằng 1 hạt gạo thôi, mà mình tạo ác đó, thì nó còn nặng hơn núi Tu Di. Cũng một hạt gạo đó mà mình tạo cái thiện, nó còn nhẹ hơn cái núi Tu Di. Có nghĩa là nhân quả trên trái đất này nó tính từng nguyên tử một. 🔸Vì thế mà một con người mà hình thành ra đó, bây giờ tại sao con người cũng vậy, cha mẹ sanh mà không ai giống ai? Là nó đi theo cái di truyền nghiệp, từng cọng lông, sợi tóc, từng tế bào, nó từng nghiệp riêng, nó là vậy. Nguyên tắc tổng hợp của con người gọi là tổng nghiệp con người. Cha mẹ cũng vậy mà tại sao anh đẹp, em xấu, hay em đẹp mà anh xấu, nó do cái nghiệp riêng. Đó, gọi là di truyền nghiệp của nó. --💫 Trích giải đáp Thiền tông 24/02/2019. *RUclips: Sự thật bí mật khoa học Thiền tông. Thientong.com
* Người sống ở các cõi Trời và các cõi khác có bị nhân quả không? 🌷 Ông Lê Anh Trung, sanh năm 1947, tại Cái Bè, tỉnh Tiền Giang, cư ngụ tại quận 5, TP.Hồ Chí Minh, hỏi: 🌷- Kính thưa Trưởng ban, người sống ở các cõi Trời và các cõi khác có bị nhân quả không? 💧 Trưởng ban trả lời: - Người sống ở các cõi Trời và các cõi khác không tạo ra nhân quả, mà chỉ để hưởng nhân quả tốt hoặc trả nhân quả xấu thôi, xin ví dụ: 💧 1- Người sống nơi thế giới này, muốn đến sống cõi thanh tịnh để hưởng phước, thì ở thế giới loài Người phải tạo ra nghiệp phước Dương. Khi hết duyên sống nơi thế giới này, thì được vãng sanh đến các cõi trời Vô sắc, để hưởng phước do mình ham muốn và tạo ra. Khi hưởng hết phước, phải trở lại thế giới loài Người sống tiếp, để tạo nghiệp khác. 💧 2- Người sống nơi thế giới này, muốn đến sống cõi vui tươi có nhiều màu sắc, thì ở thế giới loài Người phải tạo ra nghiệp phước Dương. Khi hết duyên sống nơi thế giới này, được vãng sanh đến các cối trời Hữu sắc, để hưởng phước do mình tạo ra. Khi hưởng hết phước, phải trở lại thế giới loài Người sống tiếp, để tạo nghiệp khác. 💧 3- Người sống nơi thế giới này, muốn đến sống nơi có cảnh đẹp mà thanh tịnh, thì ở thế giới loài Người phải tạo ra nghiệp phước Dương. Khi hết duyên sống nơi thế giới loài Người, được vãng sanh đến nước Tịnh Độ để hưởng thụ. Khi hưởng hết phước, phải trở lại loài Người sống tiếp, để tạo nghiệp khác. 💧 4- Người sống nơi thế giới này, muốn đến sống nơi có cảnh đẹp mà vui chơi có cảm giác mạnh. Khi hết duyên sống nơi thế giới loài Người, được vãng sanh đến cõi trời Dục Giới hưởng thụ. Khi hết phước, phải trở lại loài Người sống tiếp, để tạo nghiệp khác. 💧 5- Người sống nơi thế giới này, muốn ngồi không mà có thức ăn, thì ở thế giới loài Người phải tạo ra 2 loại phước Âm và Dương. Khi hết duyên sống nơi thế giới loài Người, được vãng sanh vào các loài Thần, để ăn của dâng cúng của loài Người. Khi hết phước, phải trở lại loài Người sống tiếp, để tạo nghiệp khác. 💧 Trên đây là 5 căn bản của những người thích hưởng phước Dương. 🍀 Còn dưới đây là 3 căn bản của những người phải trả quả xấu, gốm: 🍀 1- Người sống nơi thế giới này, giết hại súc sanh loài nào. Khi hết duyên sống nơi thế giới loài Người, thì bị nghiệp sát hại hút vào loài đó để trả quả. Khi trả xong nghiệp, mới được trở lại làm người để tạo nghiệp khác. 🍀 2- Người sống nơi thế giới này, ham ăn giành giựt của người khác. Khi hết duyên sống nơi thế giới loài Người, thì bị nghiệp giành giựt hút vào cõi Cô Hồn sinh sống. Khi trả xong nghiệp, mới được trở lại làm người để tạo nghiệp khác. 🍀 3- Người sống nơi thế giới này, phạm trọng tội. Khi hết duyên sống nơi thế giới này, bị nghiệp hút vào các tầng Địa Ngục sinh sống. Khi trả xong nghiệp, mới được trở lại làm người để tạo nghiệp khác. 🍀 Trưởng ban nóỉ rõ: - Chỉ có tại loài Người mới tạo nghiệp thôi, các cõi Trời là hưởng phước chứ không tạo ra nghiệp, còn các cõi thấp là trả quả xấu do khi làm người tự mình tạo ra. Bởi vậy, Đức Phật có dạy: Nhân quả ở tại con người Tạo ra Dương phước vào Trời hưởng vui Phàm Ngã là vì cái Tôi Tạo ra Ác đức vào đời khổ đau. Thế giới là chốn Trần lao Cứ sanh, rồi tử, ngày nào thoát ra Ta là Đức Phật Thích Ca Dạy cho nhân loại thoát ra luân hồi. Ta dạy các Ngươi nên “Thôi” “Thôi” dùng cái Ngã luân hồi bỏ ngay Như Lai nói rõ Trần ai Là nơi luân chuyển không ngày nào xong. Các Ngươi muốn thoát ra vòng Cái vòng luân chuyển ở trong Thế trần. Chỉ cần hiểu rõ hai phần Ham mê vật chất đường Trần phải đi. Muốn thoát Trần thế vậy thì Phải tu Thanh tịnh, thoát thì tử sanh Thiền Thanh phải hiểu cho rành Là thiền “Nhất tự”, tử sanh không còn. (Trích "Những câu hỏi Thiền Tông - quyển 1")
☆● MÌNH ĐI VỀ PHẢI CÓ MỘT VỊ PHẬT DẪN VỀ MỚI VỀ ĐƯỢC. TỪ "PHẬT" Ở ĐÂY PHẢI HIỂU NHƯ THẾ NÀO CHO ĐÚNG ? - HỎI : KHI MỘT NGƯỜI PHÁT RA Ý MUỐN GIẢI THOÁT THÌ VỊ PHẬT Ở PHẬT GIỚI THẤY BIẾT. - VẬY, VỊ PHẬT ĐÓ CÓ PHẢI LÀ VỊ PHẬT NGÀY XƯA CHỈ TÁNH PHẬT VÀO TAM GIỚI PHẢI KHÔNG Ạ ? Thầy Nguyễn Nhân trả lời: Phật đó thì mình phải hiểu như thế này. - Phật Nhỏ thì chỉ độ người ở một Trái đất thôi. Trái đất ngày xưa Phật đó đã thành. - Phật Trung thì ở một cái Tiểu thiên thế giới. Một cái Tam giới có 6 Trái đất thì một Tiểu thiên nó có 6000 Trái đất, mình phải tính lên cái phần đó, là do cái khả năng. Vì sao mà cái khả năng mà Phật lớn, ở đây thế giới người ta gọi là “công suất” đó. Ví dụ: cái đài phát thanh mà nó phát ra 50 Megahertz (MHz) hết thì nó đi ra một ngàn cây số, còn nếu nó phát ra 40 thì đi 4000 rồi nó thấp thấp, nhỏ nhỏ vậy. ■ Thì công suất Phật cũng vậy. Còn nếu mà tất cả những vị Phật mà nhỏ thì chỉ luẩn quẩn, luẩn quẩn ở đó thôi; giống như cái người mà người ta... cái công suất nhỏ mà đi xe mình chạy đó, xe 4 chỗ không thể chạy đường trường bằng mấy cái xe 50 chỗ được. Đó, mình phải hiểu cái nguyên tắc này. ■ LINK THAM KHẢO. m.facebook.com/story.php?story_fbid=552457443080478&id=100049486811827 ■ LINK CỐT TỦY TT: m.facebook.com/story.php?story_fbid=553367062989516&id=100049486811827 ■ LINK NGHE m.facebook.com/story.php?story_fbid=552635733062649&id=100049486811827 Trích giải đáp Thiền Tông tại chùa Thiền Tông Tân Diệu Long An, nơi chuyên dạy Giác Ngộ Giải Thoát. Thientong.com
" LÚC 3h SÁNG CON TỰ NHIÊN DẬY VÀ NHỚ BÀI ĐƯỜNG VỀ PHẬT GIỚI LÀ DO TÁNH PHẬT HAY DO THÁNH HỎI: KHI ĐANG NGỦ 3-4h CON THỨC DẬY, TỰ CON NHỚ ĐƯỜNG VỀ PHẬT GIỚI. DO TÀNG THỨC PHÁT RA HAY DO NGŨ THÚ TẠP CƯ? Thầy Nguyễn Nhân trả lời: Cái này là tuỳ theo, thí dụ con đi nghe, nếu mà con thuộc làu cái này thì do cái tàng thức con phát ra. Mà con mà con thấy nó phát ra mà dường như nó có cái hiển linh trong đó, là do mấy ông Thánh, ông Thánh dụ. Nhớ là phát ra một cách bình thường là được, đúng. Phát ra rồi thấy nó có hiển linh gì trong đó là chính mấy ông Thánh dụ mình, ông đội lốt giúp mình. Vì thế mà, tất cả một cái câu chuyện nhưng phải học cho rõ ràng thì mình mới trả lời được. Chứ có nhiều người vị thầy, ngồi thiền ta thấy này thấy kia, nhưng mà phải hiểu người ta thấy như thế nào? Thấy mà các loài Thánh giúp mình nó khác, còn tự cái tánh Phật của mình phát ra nó khác. Đó phải hiểu cái cơ bản này, còn nếu mà mình không hiểu cơ bản này thì nó sai. Đa số bây giờ mà nói thiệt, ở đây mà tất cả những cái gì mà thấy này, thấy kia là 99% của mấy ông Thánh chỉ có 1% là của mình thôi, nhưng mà phải hiểu cái này. Vì thế mà, ông Phật ông bảo là: Gặp Phật giết Phật, gặp Ma giết Ma. Học xong rồi không có linh gì hết trọi hết trơn. Ông ngừa cho mình đó, trong này không có linh để làm cái gì. Mình sống một cách bình thường không cần linh. Tu về Phật giới có công đức đi. còn cái chuyện linh chuyện thế gian này thôi, để cho vui thôi. Vô cái linh là bắt đầu mình đã khiếp nhược liền. Để ý nghen, tất cả mấy người tu mà thích hiển linh là khiếp nhược liền. Tôi thấy có nhiều, mà tôi không nói. Cái chùa này có nhiều vị mà cao tăng vô, thì tự nhiên quỳ lạy ông Phật, là thấy thua rồi, không đúng. Cao tăng không có lạy ai hết. Đó, mình thấy cỡ cấp bậc vậy mà vô quỳ, lạy ông Phật. Chính ông Thích Ca ông còn nói, chùa này chùa Thiền tông gặp Phật giết Phật, gặp Ma giết Ma, mà lạy cái gì? Tao ngồi đây chứ khi nào có hành lễ tao mới tới, chứ không ấy tụi nó tới đó. Nhà tao để trống, chừng nào mà có chuyện gì thì tao về, thì hành lễ thì tao mới về, tao rước về. Có ai có không? Tao rước về tao điểm mặt, tao rước về, còn không có tao vô đây làm cái gì? Thế giới này là của mấy ông Thánh, mình phải chú ý cái chuyện này thì mới hiểu cái đạo Phật được. 2022/07/03 - Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam tại chùa thiền tông tân diệu Long An chuyên dạy giác ngộ giải thoát. thientong com
![[🔴Trực Tiếp] Thánh lễ kính Thánh Gioan Tông đồ - Bổn mạng Ban Truyền Thông & Ban chăm sóc bệnh nhân](http://i.ytimg.com/vi/YIeLX6IG2Yo/mqdefault.jpg)
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
🌼🌼XIN THẦY CHO CON BIẾT SỰ KHÁC BIỆT GIỮA NGƯỜI TU THIỀN TÔNG VÀ NGƯỜI KHÔNG TU THIỀN TÔNG KHI CHẾT .
❓ VÀ CÁCH NHẬN BIẾT NGƯỜI TU THIỀN TÔNG KHI SỐNG VÀ KHI CHẾT MÀ HỌ THÀNH TỰU SẼ ĐƯỢC TRỞ VỀ PHẬT GIỚI CÓ NHỮNG BIỂU HIỆN GÌ?
Trả Lời:
Cái này mình áp dụng ở trong sách tôi đã viết rồi đó, cái người mà tu Thiền Tông mới hiểu được cái này, có nghĩa là người chết đó kêu bằng nếu mà cái hơi sức nóng nó đi trên cái đảnh đầu đi ra thì gọi là đảnh giải thoát, mà chỉ người Thiền Tông nó mới nói giải thoát thôi chứ người thường không có giải thoát được.
🌞 Rồi cái thứ 2, mặt mắt sanh Thiên, coi hơi nóng nó ra cái mặt với con mắt mình là sanh lên Trời đó, thì các cõi Trời mình tu Đạo nào nó sẽ ra cái Trời đó, tu Đạo Chúa thì lên Thiên Đàng, tu Đạo Phật thì lên Tịnh Độ, còn tu như mấy ông thầy thì tu lên nước Đế Thích, còn mấy cái ông tu Tiên thì lên Đế Thiên, vãng sanh đến chỗ đó đó, người nào cũng có cái chỗ của người ta hết đó.
--- Còn nếu mà cái ngực mà nó nóng toàn bộ cái ngực này là chắc chắn tái sanh làm Thần, còn nếu mà nó nóng ở cái vùng Trái Tim không thì trở lại làm người.
--- Còn cái bụng mà nóng đó thì làm loài Ngạ Quỷ, ham ăn nó vô cái bụng đó, cái bụng mà phát ra thì làm loài Ngạ Quỷ, còn Bàn Sanh là 2 đầu gối đó, Bàn Sanh thì gọi là súc sanh đó ở đầu gối.
--- Còn địa ngục dưới bàn chân đó, mà địa ngục mà thấy nóng càng nhiều thì cái tầng nó càng lớn, cao lắm 18 tầng thôi.
☘️ Còn mà muốn làm Hoa Nấm thì chết không chịu chết, cứ chết đi sống lại hoài, cứ nằm dây dưa hoài là sống vào loài thực vật.
👉 Đó có 6 đường luân hồi chánh và 1 con được trở về Phật Giới, đó phải hiểu nguyên tắc của nó như vậy.
(Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Thiền Tông Ngày 12/07/2020)
-------
*ảnh sưu tầm
| ĐẠO PHẬT KHOA HỌC THIỀN TÔNG VIỆT NAM |
| TINH HOA CỦA NHÂN LOẠI |
| GIÁC NGỘ & GIẢI THOÁT |
Tổ Đình Chùa Thiền Tông Tân Diệu
Đ/C: 273 Ấp Chánh Hội, xã Tân Mỹ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An
Nơi dành cho những ai muốn tu Giác Ngộ - Giải Thoát và trở về nguồn cội của chính mình.
🌷 ĐỨC PHẬT DẠY:
🟨 PHẬT TÁNH của mình có gì?
PHẬT TÁNH NHƯ SAU:
+ PHẬT : Trùm Khắp mọi nơi theo Càn Khôn Vũ Trụ, Càn Khôn Vũ Trụ đi đến đâu là PHẬT đi đến đó. Không Biên Giới
+ TÁNH : Là Vỏ Bọc bằng Điện từ Quang Bọc cái Ý, Trong Ý gồm có 5 Căn Bản như sau:
1. Ý là Chủ, trong Ý có:
2- Ý Hằng Thấy.
3- Ý Hằng Nghe.
4- Ý Hằng Nói.
5- Ý Hằng Biết: Thấy, Nghe, Nói.
6- Hành:
* Hành này là do Điện từ Quang Tự Nhiên có Trùm Khắp trong PHẬT GIỚI để bảo tồn 5 thứ trên. Vì là bảo tồn nên phải Động mới bảo tồn được. Vì vậy, NHƯ LAI nói trong TÁNH có HÀNH.
🟨 👉 Sáu thứ trên nằm trong TÁNH, cái TÁNH này có đầy trong PHẬT GIỚI, nên NHƯ LAI gọi chung là “PHẬT TÁNH”. PHẬT TÁNH là NHƯ VẬY THÔI, nên NHƯ LAI gọi là CHÂN NHƯ, tức là cái NHƯ NHƯ CHÂN THẬT. Cái NHƯ NHƯ này: KHÔNG THÊM, KHÔNG BỚT, KHÔNG THIẾU cũng KHÔNG THỪA. Chính phần này NHƯ LAI dạy 5 Anh Em Ông KIỀU TRẦN NHƯ và 4 người bạn đồng tu, họ TRIỆT NGỘ Đạo THIỀN rồi, nên họ giúp NHƯ LAI Thành Lập Giáo Đoàn ĐẠO GIÁC NGỘ. CHỖ NÀY KHÔNG CÓ NGÔN TỪ GÌ ĐỂ NÓI LÊN ĐƯỢC, nhưng để cho nhiều người cùng biết, nên NHƯ LAI dùng PHƯƠNG TIỆN là NGÔN TỪ của Thế Giới này để nói ra.
🌷 NHƯ LAI đưa Ý THẤY để ví dụ cho bà hiểu:
👉 Khi Ý THẤY THANH TỊNH, là THẤY của TÁNH PHẬT.
👉 Còn cái Ý THẤY, tiếp theo cái SUY NGHĨ và TƯỞNG của TÁNH NGƯỜI, gọi là THẤY VÔ MINH, tức KHÔNG SÁNG SUỐT.
🌷 NHƯ LAI, Tạm xếp 3 Ngôi Vị của THẤY như sau:
1.- Ngôi vị thứ nhất: Cái Hằng THẤY TỰ NHIÊN của Ý là TÁNH THẤY CHÂN NHƯ.
2.- Ngôi vị thứ hai: Cái Hằng THẤY của Ý xuyên qua TÁNH NGƯỜI, gọi là TÁNH NGƯỜI THẤY.
3.- Ngôi vị thứ ba: Cái THẤY của TÁNH NGƯỜI là có 2 phần đối đãi:
👉 1- SUY NGHĨ và LÀM THIỆN, tức TỰ MÌNH tạo ra NGHIỆP LÀNH. Nghiệp Lành này được chứa vào Vỏ bọc của TÁNH NGƯỜI. Trong Vỏ bọc của TÁNH NGƯỜI có cái KHO CHỨA NGHIỆP LÀNH. Để khi người này Hết Duyên Sống nơi Thế Giới Loài Người, Tùy theo Nghiệp Lành của người này tạo ra, nó tự động được hút vào vùng nào đó trong TAM GIỚI để HƯỞNG PHƯỚC Lành do mình HAM MUỐN tạo ra đó.
👉 2- SUY NGHĨ và LÀM ÁC, tức TỰ MÌNH tạo ra NGHIỆP DỮ. Nghiệp Dữ này cũng được chứa trong cái Vỏ bọc của TÁNH NGƯỜI, nhưng vào cái KHO ÁC. Khi con người này Hết Duyên Sống nơi Thế Giới Loài Người. Tự động cái KHO ÁC kéo người này xuống nơi Tương Ứng làm ÁC của người này để TRẢ QUẢ mà người này đã TẠO RA.
🌏 Đây là QUY LUẬT NHÂN QUẢ TỰ NHIÊN Nơi THẾ GIỚI này vậy!
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
( TRÍCH TRONG QUYỂN: ĐỨC PHẬT DẠY TU THIỀN TÔNG Của Soạn Giả Bác NGUYỄN NHÂN )
🌷Chùa Thiền Tông Tân Diệu - Chuyên Dạy : GIÁC NGỘ và GIẢI THOÁT.
1-)TỪ TRÁI ĐẤT TRỞ VỀ PHẬT GIỚI(NIẾT BÀN BẢO SỞ)LÀ 1 TIẾNG ĐỒNG HỒ(60 PHÚT)
TỪ TRÁI ĐẤT TRỞ VỀ PHẬT GIỚI(NIẾT BÀN BẢO SỞ)1LÀ 4.5 TỶ KM.
2-)Giải thích câu:Lưới Trời Lồng Lộng Tuy Thưa Mà Khó Lọt.
3-)Tu Thiền Tông Vẫn Sợ Chết Có Trở Về Phật Giới(Niết Bàn Bảo Sở)Được Không.
𝑁ℎ𝑜́𝑚”𝑇𝑎̣̂𝑝 𝑡ℎ𝑒̂̉ 𝑁ℎ𝑎̂𝑛 𝑑𝑎̂𝑛 𝑙𝑎̀𝑚 𝑐ℎ𝑢̉ 𝑞𝑢𝑜̂́𝑐 𝑔𝑖𝑎 𝑡ℎ𝑒𝑜 𝑠𝑢̛̣ 𝑝ℎ𝑎̂𝑛 𝑐𝑜̂𝑛𝑔 𝑐𝑢̉𝑎 Đ𝑎̉𝑛𝑔 𝐶𝑜̣̂𝑛𝑔 𝑠𝑎̉𝑛 𝑉𝑖𝑒̣̂𝑡 𝑁𝑎𝑚”, đ𝑢̛𝑜̛̣𝑐 𝑠𝑢̛̣ 𝑐ℎ𝑜 𝑝ℎ𝑒́𝑝 𝑐𝑢̉𝑎 𝑆𝑜𝑎̣𝑛 𝑔𝑖𝑎̉,𝑇ℎ𝑖𝑒̂̀𝑛 𝑡𝑜̂𝑛𝑔 𝑠𝑢̛ 𝑁𝑔𝑢𝑦𝑒̂̃𝑛 𝑁ℎ𝑎̂𝑛,𝑡𝑟𝑎̉ 𝑙𝑜̛̀𝑖 𝑐𝑎́𝑐 𝑐𝑎̂𝑢 ℎ𝑜̉𝑖 𝑣𝑒̂̀ 𝑇ℎ𝑖𝑒̂̀𝑛 𝑡𝑜̂𝑛𝑔 𝑐𝑢̉𝑎 𝑐𝑜̂ 𝑇ℎ𝑎𝑛ℎ 𝐻𝑎̉𝑖,đ𝑎̣𝑖 𝑑𝑖𝑒̣̂𝑛 𝑎𝑛ℎ 𝑐ℎ𝑖̣ 𝑒𝑚 𝑜̛̉ 𝐿𝑜𝑛𝑔 𝐵𝑖̀𝑛ℎ_𝐵𝑖𝑒̂𝑛 𝐻𝑜̀a_Đồng Nai
🔵Hỏi:THƯA,CÁI MÀN TRONG SUỐT NGĂN CÁCH THẾ GIỚI VẬT LÝ(TRÁI ĐẤT)CHÚNG TA ĐANG SỐNG VÀ BỂ TÁNH THANH TỊNH PHẬT GIỚI(NIẾT BÀN BẢO SỞ)LÀ GÌ Ạ?
*Tôi là Nhân dân,tên Hoàng Thị Thu Hồng, xin trả lời câu 50:
*Câu hỏi này các bạn hỏi sai rồi.
➖Bể tánh Thanh tịnh Phật Giới(Niết Bàn Bảo Sở)cách Trái Đất chúng ta đang sống là 4 tỷ rưỡi cây số,thì làm sao chúng ta thấy được!
➖Hơn nữa,con mắt thấy của chúng ta là con mắt thịt,nhìn xa tối đa là 5 km.Nếu nhờ Viễn Vọng kính Điện từ,có phân giải cao nhất là,nhìn thấy 2,5 triệu cây số.Thì làm sao chúng ta nhìn thấu về Phật Giới(Niết Bàn Bảo Sở)được.
2-)Thưa Bác Nguyễn Nhân:Dân gian có câu:
“Lưới Trời lồng lộng,tuy thưa nhưng khó lọt!".
Bác có thể giải thích theo quan điểm của Thiền Tông không ạ,Thưa Bác?
🟧Thiền Tông Sư Bác Nguyễn Nhân Trả Lời:
Lưới Trời là cái gì biết không?
Quy Luật Nhân Quả,lưới Trời là QUY LUẬT NHÂN QUẢ VẬT LÝ ÂM DƯƠNG,không thoát được,anh làm gì làm cũng nằm trong QUY LUẬT NHÂN QUẢ VẬT LÝ ÂM DƯƠNG,không thể thoát ra được cái QUY LUẬT này đâu.
Là giải thích về cái Lưới Trời lồng lộng á,là QUY LUẬT NHÂN QUẢ LUÂN HỒI.
🍃Câu hỏi tiếp theo là:
🟨-Những người gian xảo vu khống,không nói có,trơ trẽn lật lọng,người Đạo Văn ăn cắp Tinh Hoa của người khác,liệu có thoát lưới Trời Nhân Quả này được không ạ?
🟧Thiền Tông Sư Bác Nguyễn Nhân Trả Lời:
Làm sao mà thoát được,trong Thế giới này là THẾ GIỚI NHÂN QUẢ VẬT LÝ,NHÂN QUẢ là con đã nằm trong cái trùm của nó rồi,con làm cái gì là đã theo cái QUY LUẬT của nó, không thể thoát ra được cái này,không ai thoát ra được cái QUY LUẬT NHÂN QUẢ LUÂN HỒI CỦA TRÁI ĐẤT này.
👉Muốn thoát ra được thì con phải đi đâu?
Về PHẬT GIỚI đó,nó mới thoát khỏi.Còn không ấy con phải chui vô mấy ông Thánh á,nhờ ông Thánh che chở con,vì ông Thánh là cái nơi không bị Nhân Quả,con phải vô đó thì mới thoát được cái QUY LUẬT này.
👉Muốn thoát Nhân quả có 2 con đường,1 là vô Thánh,vì thế mà A La Hán tu thành Thánh A La Hán để chui vô cái lồng ở ngoài không bị tác động bởi Vậy Lý Âm Dương này,còn 2,con phải về PHẬT GIỚI(NIẾT BÀN BẢO SỞ)thì mới thoát được Nhân Quả Luân Hồi.
Mà đa số cái người mà VI PHẠM LUẬT NHÂN QUẢ rồi Khó mà chui vô 2 cái chỗ này,tuy vô Thánh nhưng mà ổng kiểm tra:
-“Ủa mày,mày sao mà chui vô đây!”,
-Nói:”Ở ngoài tui đi lừa người ta!",
-“Ô thôi!Hổng được,mày đi ra đi,mày lừa người ta,mày đi ra mấy Thằng Cô Hồn Lang Thang á,chớ tao ở đây hổng chứa mấy người mất trật tự này!".
👉Còn không thì Tạo CÔNG ĐỨC cho nhanh,tạo CÔNG ĐỨC chạy về Phật Giới,
bởi vì ở Phật Giới(Niết Bàn Bảo Sở)thì không có cái chuyện Nhân Quả này.
(Trích Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam).Thiền gia Soạn giả Nguyễn Nhân.
3-)TU THIỀN TÔNG VẪN SỢ CHẾT THÌ CÓ VỀ PHẬT GIỚI ĐƯỢC KHÔNG?
*Thiền Tông Sư_Soạn Giả Nguyễn Nhân,trả lời:
-Sợ chết là cái Tưởng con người phát ra.Đã thanh thản,hiên ngang đi về Phật Giới(Niết Bàn Bảo Sở)thì đâu có sợ chết,về Phật giới mà sợ sao!?Có nghĩa là:nếu con sợ chết thì ông Thần không cho con đi về Phật Giới.
-Ví dụ:Gia đình con cho con đi đâu đó,con nói:Con không dám đi,con sợ lắm,thì sao?
Gia đình con sẽ không cho con đi:"Mày sợ
chết,thì cho mày ở nhà đi".
-Cái ông Thần quản lý nói:"Ôi nó sợ chết
thì không cho nó đi về Phật Giới,ở đây Luân Hồi tiếp,quay tiếp".
*Về Phật Giới giống như mình đi lên máy bay đi nước ngoài du lịch,mình vui cười mà đi, nếu khóc thì:"Mày sợ chết thì thôi ở lại đây".
Phải hiểu cái Thế giới này.
*Tại sao mấy ông Tổ,ổng ngồi,ổng cười rồi ổng chết.Giờ con cứ sợ chết,con khỏi chết không?
-Thành ra,nếu con sợ chết,thì chắc chắn ông Thần ổng không cho con về Phật Giới(Niết Bàn Bảo Sở)mà cho con ở lại đây để Luân Hồi tiếp.
🇻🇳 🇻🇳
--------------------
Nam Mô Nhiên Đăng Cổ Phật
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư
Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Mười Phương Chư Phật
Tổ Đình Chùa Thiền Tông Tân Diệu
Tu Theo Pháp Môn Thiền Tông Cốt Để Thành Phật
TINH HOA CỦA NHÂN LOẠI
GIÁC NGỘ VÀ GIẢI THOÁT
Chuyên Dạy Giải Thoát Để Trở Về Phật Giới Thành Phật
Nếu Làm Đúng Như Lời Dạy Của Đức Phật
Tinh Hoa Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
Email:thientong2013@gmail.com
Địa chỉ:273 ấp Chánh Hội,xã Tân Mỹ,huyện Đức Hòa,tỉnh Long An.
LÀM SAO BIẾT ĐƯỢC NGƯỜI CHẾT HỌ ĐÃ ĐI LUÂN HỒI Ở ĐÂU Ạ?
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫
Bác Nguyễn Nhân trả lời:
- Cháu hãy xem công thức của người trở về Phật giới hay đi Luân hồi ở đâu, như sau:
💢 Khi người sắp tắt thở, cháu lấy tay rờ vào những nơi trong cơ thể của người sắp ngừng thở này, thì biết họ sẽ đi về đâu, gồm:
1. Trên đỉnh đầu nóng: Gọi là đảnh Giải thoát, trở về Phật giới.
2. Mặt mắt nóng: Sanh Thiên, vãng sanh lên cõi Trời hay nước Cực Lạc.
3. Tim nóng: Trở lại làm Người.
4. Ngực nóng: Được làm loài Thần.
5. Bụng nóng: Làm loài Ngạ Quỷ.
6. Đầu gối nóng: Làm loài Súc Sinh.
7. Bàn chân nóng: Làm loài Địa Ngục.
Ngoài ra:
- Bệnh nằm lâu năm, làm loài Hoa Báo.
- Sắp chết, thân đen, xuống Địa Ngục.
- Sắp chết thân co ro, xuống Hỏa Ngục.
💢 Lưu ý:
- Ba dạng này mà vào Ban Thập loại Thánh, thì mặt tươi.
- Không có 3 trường hợp nêu trên.
www.Thientong.com
1️⃣ Trò hỏi (1/3):
▶️ Thưa Thầy! Phật tánh là sự sống cho muôn loài, vậy thì cái cây Phật tánh có vào sự sống cái cây như thế nào?
🌠 Thầy trả lời:
🔸Bây giờ, sự sống mình mình phải hiểu thế này: Sự sống là 1 nguyên tố nhỏ, Phật tánh là 1 nguyên tố nhỏ, mà bây giờ người ta gọi là 1 nguyên tử nhỏ, ẩn vào đâu thì làm sự sống loài đó. Nhưng mà ẩn loài người phải mang tánh người, sống bằng tánh người, ẩn loài thú phải mang tánh thú, sống bằng tánh thú. Vô loài thực vật phải tánh thực vật, phải sống bằng tánh thực vật.
🔸Còn vấn đề mà đừng có tưởng thực vật trả nhân quả, không phải. Khi nào mình trả nhân quả là cái trái đó nó bình thường, nhưng mà khi trả nhân quả đó thì cái nghiệp phải mang vào trong cái trái đó, ông Thần đưa vào, để chi? Trả, mỗi lần trả vậy là 1 đơn vị, trả làm sao hết 1 triệu đơn vị là hết, chớ không phải mình chết đầu thai vô cái cây. Có nghĩa là khi bắt đầu trả nhân quả mới ẩn vào cái cây, cái trái, cái lá, cái hoa hay cái nấm gì đó, gọi là trả nhân quả, mà do vị Thần thực thi. Khi mà 1 ông thầy mất rồi bắt đầu tại sao ông thầy, trước khi mất ông không biết gì hết, mà khi mà ông mất rồi ông cũng không biết nữa, ông cũng nằm thực vật thôi, rồi ông Thần sai đi đâu làm đó, vậy thôi.
🔸Đây cái này nó thuộc về cái phần tuyệt mật của Thiền tông, chứ không nhỏ đâu. Có nghĩa là, khi 1 người mà bị làm thực vật rồi đó, mà đi trả nhân quả, sống cũng không biết, mà chết cũng không biết. Có nghĩa là, đi qua cái thế giới khác gọi là ngơ ngơ ngáo ngáo, ông Thần dẫn đi đâu? Giờ mày nè, giờ vô cái nấm này đi cho ông này ông ăn để ông trừ được 1 đồng, thì ông phải nhào vô thôi, chứ sự thật là ông hoàn toàn ông không hiểu được, mà ông Thần phải thực thi nhân quả này.
🔸Mà nói tới chỗ này nên nhớ là người nào mà lường gạt thì làm ơn sợ chút đi, rút lui lại, chứ đừng có đi lường gạt tiếp. Vô thực vật, sợ nhất là thực vật, thực vật ở không biết bao nhiêu năm, bao nhiêu tỷ năm chứ đừng có nói chi trăm năm ngàn năm, đừng có nói, sợ nhất sợ nhất là làm thực vật. Thà làm con trâu, 4 chục tuổi nó đâm chết hóa thành con khác, nó có thời gian. Con người 1 trăm năm bắt buộc cũng phải đổi con người khác, cái loài thực vật nó triền miên luôn, kêu bằng ông Phật ông nói không biết. Vì thế mà, ông Thích Ca ngày xưa nói dối có 2 chục năm, nó quật ông 2 tỷ 8, ông ra ông hết hồn. Bây giờ ông dạy lại cho mình nghe, mình không nghe thì thôi, ai không sợ thì làm tiếp, ông từng bị cái này rồi ông ra ông nói cho mình biết.
------✨------
2️⃣ Trò hỏi (2/3):
▶️ Khi mình trả nhân quả mình vô cái trái đó, khi người ta ăn thì cái người trả nhân quả đó có đau không Chú?
🌠 Thầy trả lời:
🔸Nó không đau, nó tăng cái ngon. Ví dụ con trả nhân quả con làm cái củ mì đi, cái người kia 2 cái củ này 1 mình con ăn 1 nửa người kia ăn 1 nửa, mà con ăn ngon cái người kia ăn nghe nó chát, nó ẩn vô thôi, nó ẩn để cho trả cái nghiệp của mình, làm cho gia tăng cái ngon của người này. Vì thế mà tại sao cái nấm, có cái nấm, cái câu chuyện mà ngày xưa đó, ông chồng ăn cái nấm rất ngọt, bà vợ ăn không chịu, ông khen, nói nó đắng như vậy mà ông nói ngon, ngon cái gì. 2 vợ chồng gây lộn.
🔸Bởi vì khi trả nhân quả nó mới ngon, trả nhân quả rồi nó chuốc cái phước vô của nó, cái phước của nó vô, chớ còn không trả nhân quả là ăn bình thường thôi. Giống như mình ở nhà ăn rau ăn bình thường, mà khi người nào mà ăn được cái gì mà tự nhiên nó nghe có cái cảm giác rất ngọt, cái đó mình hưởng nhân quả của mình ngày xưa đó.
------✨------
3️⃣ Trò hỏi (3/3):
▶️ Nghiệp làm hoa báo có phải là sau khi chết sẽ sinh vào các loài thực vật phải không ạ?
🌠 Thầy trả lời:
🔸Mình phải hiểu cái hoa báo là cái gì, khi mà con người ta chết, trước khi mà người ta chết, là cái con người không biết gì hết, mà người ta thực vật mà không biết. Mà khi mà chết rồi thì cũng thực vật tiếp, mà lúc đó khi mà ngơ ngơ ngáo ngáo ngẩn ngẩn, khi nào mình trả hoa báo của cái người đó đó, không phải là vô thực vật, không phải là chết làm cây cỏ hoa lá, không phải vậy.
🔸Nhưng mà khi mà chết rồi thì phải vào trong cây cỏ hoa lá sống, mà khi trả nhân quả đó, ví dụ giờ trả cái ông đó ăn cái nấm, trong cái nấm giao ông đó, vừa đưa vô đó ăn thì ông này phải nhập vô, nhập vô để ông kia ăn ông này đi. Bởi vì ăn cái nấm và nó có cái nghiệp lực ở trong đó thì cái nấm nó khác, mà chỉ cái người nào thụ hưởng cái nghiệp này thì mới thấy nghe ngon, còn người khác không thấy là vậy đó.
🔸Có nghĩa là, chết rồi phải vô ở nương vào trong cỏ cây hoa lá ở, làm thực vật, khi trả quả đến đâu thì Thần quản lý mang đến đó cho trả quả. Ví dụ mình đang ăn trái táo cũng vậy, trả nhân quả thì cái người đó phải đến nhập vào trong cái trái táo đó, để chi? Nó tăng cái độ ngon lên, để cho cái người ăn đó, thì người kia mới bớt 1 phần nghiệp. Mà nên nhớ là vào trong này rồi thì không phải đơn giản đâu. Bởi vậy ông Phật nói tính từ tỷ năm luôn, chứ đừng có tưởng đâu bên ngoài nói rồi lấy tiền người ta, tôi là này kia nọ, nên nhớ, chết cái chỗ đó đó, trả nhân quả rất lâu.
🔸Vì thế mà, ông Thích Ca ông đã nói ông chỉ lừa người ta có 2 chục năm thôi, ông giảng đó, mà bao nhiêu? Gần 3 tỷ năm, ông làm thực vật gần 3 tỷ năm, gọi là sống trong thực vật, sống trong cây cỏ hoa lá, nương vào đó mà sống, ăn uống ngửi mùi cây cỏ hoa lá, khi trả. Bởi vì ông còn ngơ ngơ ngáo ngáo mà Thần phải thực thi nhân quả bằng cách là cho ông vào trong đó, ông đó đang ăn trái táo thì phải vào trong trái táo để cho nâng lên cái quả vị ngon. Đó gọi là trả nhân quả về thực vật, chứ không phải sống làm thực vật, mà sống nương vào thực vật.
------💫 Trích giải đáp Thiền tông 26/05/2019.
*Thientong.com
*Thientongmt.com
*Zenzongmt.com
*RUclips: Sự thật bí mật khoa học Thiền tông.
1️⃣ Trò hỏi (1): Thưa Thầy! Bồ tát Quán Thế Âm, Bồ tát Đại Thế Chí sống ở cõi Tịnh Độ cao nhất là 10 ngàn năm. Vậy khi các Ngài hết tuổi thọ có chịu quy luật luân hồi trở lại làm người phải không?
💎 Thầy trả lời:
🔸Nên nhớ 1 điều là Quan Âm, Thế Chí sống bằng cái nguyện lực phước vô lượng, không qua dâm dục của tiên nam tiên nữ. Mà Bồ tát Quán thế Âm và Thế Chí trực tiếp vào hoa sen nở ra, không qua cái âm của tiên nữ. Thành ra chờ qua cái âm mới bắt đầu tính tuổi thọ. Trong đó Cửu Phẩm Liên Hoa nhưng mà điều đáp với Thượng đẳng thượng sanh, vừa đáp vô xuất hiện ra một vị Bồ tát liền, không qua cái thế giới âm dương, thành cái tuổi thọ không có, là do cái nguyện lực người ta, ở hoài.
🔸Chừng nào muốn về Phật giới, về đây. Lên đó muốn về Phật giới xả trên đó, rồi về đây nhập vô thai mẹ liền, 3 tuổi chết liền, từ 1 tuổi đến 3 tuổi là chết, là về Phật giới; mượn thai để đi về Phật giới, mượn thai lấy thân trung ấm đi về Phật giới. Vì thế có nhiều đứa đẻ rất đẹp là cái đó đó. Đẻ ra rất đẹp trong vòng mấy ngày chết, hoặc mấy tháng chết, đi bằng đường đó đó.
🔸Mà bây giờ mình nói ra người ta chửi mình, con người ta mới đẻ ra chết nói Bồ tát. Cái này là cái quy luật vật lý mình phải hiểu cái này. Mình đẻ được đứa con rất đẹp, tự nhiên nó chết mình buồn mình khóc. “Tui mang dùm Bồ tát mấy tháng, Bồ tát đi đâu đi”. Mình phải cái này. Nên nhớ Bồ tát trên đó không có tuổi thọ, không qua tử cung của người tiên nữ, chừng nào vô tử cung của tiên nữ mới ấn định thời gian, mà tiên nữ ấn định ở Cửu Phẩm Liên Hoa.
------✨-------
2️⃣ Trò hỏi (2): Phật nói câu: Một hạt gạo nặng hơn núi Tu Di. Xin Thầy giải thích cho con được rõ ạ?
💎 Thầy trả lời:
🔸Bây giờ đó, một hạt gạo ăn đó, tất cả những cái gì mà tạo ở cái thế giới này nên nhớ rằng, chỉ bằng 1 hạt gạo thôi, mà mình tạo ác đó, thì nó còn nặng hơn núi Tu Di. Cũng một hạt gạo đó mà mình tạo cái thiện, nó còn nhẹ hơn cái núi Tu Di. Có nghĩa là nhân quả trên trái đất này nó tính từng nguyên tử một.
🔸Vì thế mà một con người mà hình thành ra đó, bây giờ tại sao con người cũng vậy, cha mẹ sanh mà không ai giống ai? Là nó đi theo cái di truyền nghiệp, từng cọng lông, sợi tóc, từng tế bào, nó từng nghiệp riêng, nó là vậy. Nguyên tắc tổng hợp của con người gọi là tổng nghiệp con người. Cha mẹ cũng vậy mà tại sao anh đẹp, em xấu, hay em đẹp mà anh xấu, nó do cái nghiệp riêng. Đó, gọi là di truyền nghiệp của nó.
--💫 Trích giải đáp Thiền tông 24/02/2019.
*RUclips: Sự thật bí mật khoa học Thiền tông.
Thientong.com
* Người sống ở các cõi Trời và các cõi khác có bị nhân quả không?
🌷 Ông Lê Anh Trung, sanh năm 1947, tại Cái Bè, tỉnh Tiền Giang, cư ngụ tại quận 5, TP.Hồ Chí Minh, hỏi:
🌷- Kính thưa Trưởng ban, người sống ở các cõi Trời và các cõi khác có bị nhân quả không?
💧 Trưởng ban trả lời:
- Người sống ở các cõi Trời và các cõi khác không tạo ra nhân quả, mà chỉ để hưởng nhân quả tốt hoặc trả nhân quả xấu thôi, xin ví dụ:
💧 1- Người sống nơi thế giới này, muốn đến sống cõi thanh tịnh để hưởng phước, thì ở thế giới loài Người phải tạo ra nghiệp phước Dương. Khi hết duyên sống nơi thế giới này, thì được vãng sanh
đến các cõi trời Vô sắc, để hưởng phước do mình ham muốn và tạo ra. Khi hưởng hết phước, phải trở lại thế giới loài Người sống tiếp, để tạo nghiệp khác.
💧 2- Người sống nơi thế giới này, muốn đến sống cõi vui tươi có nhiều màu sắc, thì ở thế giới loài Người phải tạo ra nghiệp phước Dương. Khi hết duyên sống nơi thế giới này, được vãng sanh
đến các cối trời Hữu sắc, để hưởng phước do mình tạo ra. Khi hưởng hết phước, phải trở lại thế giới loài Người sống tiếp, để tạo nghiệp khác.
💧 3- Người sống nơi thế giới này, muốn đến sống nơi có cảnh đẹp mà thanh tịnh, thì ở thế giới loài Người phải tạo ra nghiệp phước Dương. Khi hết duyên sống nơi thế giới loài Người, được vãng
sanh đến nước Tịnh Độ để hưởng thụ. Khi hưởng hết phước, phải trở lại loài Người sống tiếp, để tạo nghiệp khác.
💧 4- Người sống nơi thế giới này, muốn đến sống nơi có cảnh đẹp mà vui chơi có cảm giác mạnh.
Khi hết duyên sống nơi thế giới loài Người, được vãng sanh đến cõi trời Dục Giới hưởng thụ.
Khi hết phước, phải trở lại loài Người sống tiếp, để tạo nghiệp khác.
💧 5- Người sống nơi thế giới này, muốn ngồi không mà có thức ăn, thì ở thế giới loài Người phải tạo ra 2 loại phước Âm và Dương. Khi hết duyên sống nơi thế giới loài Người, được vãng sanh vào các loài Thần, để ăn của dâng cúng của loài Người. Khi hết phước, phải trở lại loài Người sống tiếp, để tạo nghiệp khác.
💧 Trên đây là 5 căn bản của những người thích hưởng phước Dương.
🍀 Còn dưới đây là 3 căn bản của những người phải trả quả xấu, gốm:
🍀 1- Người sống nơi thế giới này, giết hại súc sanh loài nào. Khi hết duyên sống nơi thế giới loài Người, thì bị nghiệp sát hại hút vào loài đó để trả quả. Khi trả xong nghiệp, mới được trở lại làm người để tạo nghiệp khác.
🍀 2- Người sống nơi thế giới này, ham ăn giành giựt của người khác. Khi hết duyên sống nơi thế giới loài Người, thì bị nghiệp giành giựt hút vào cõi Cô Hồn sinh sống. Khi trả xong nghiệp, mới
được trở lại làm người để tạo nghiệp khác.
🍀 3- Người sống nơi thế giới này, phạm trọng tội. Khi hết duyên sống nơi thế giới này, bị nghiệp hút vào các tầng Địa Ngục sinh sống. Khi trả xong nghiệp, mới được trở lại làm người để tạo
nghiệp khác.
🍀 Trưởng ban nóỉ rõ:
- Chỉ có tại loài Người mới tạo nghiệp thôi, các cõi Trời là hưởng phước chứ không tạo ra nghiệp, còn các cõi thấp là trả quả xấu do khi làm người tự mình tạo ra. Bởi vậy, Đức Phật có dạy:
Nhân quả ở tại con người
Tạo ra Dương phước vào Trời hưởng vui
Phàm Ngã là vì cái Tôi
Tạo ra Ác đức vào đời khổ đau.
Thế giới là chốn Trần lao
Cứ sanh, rồi tử, ngày nào thoát ra
Ta là Đức Phật Thích Ca
Dạy cho nhân loại thoát ra luân hồi.
Ta dạy các Ngươi nên “Thôi”
“Thôi” dùng cái Ngã luân hồi bỏ ngay
Như Lai nói rõ Trần ai
Là nơi luân chuyển không ngày nào xong.
Các Ngươi muốn thoát ra vòng
Cái vòng luân chuyển ở trong Thế trần.
Chỉ cần hiểu rõ hai phần
Ham mê vật chất đường Trần phải đi.
Muốn thoát Trần thế vậy thì
Phải tu Thanh tịnh, thoát thì tử sanh
Thiền Thanh phải hiểu cho rành
Là thiền “Nhất tự”, tử sanh không còn.
(Trích "Những câu hỏi Thiền Tông - quyển 1")
☆● MÌNH ĐI VỀ PHẢI CÓ MỘT VỊ PHẬT DẪN VỀ MỚI VỀ ĐƯỢC. TỪ "PHẬT" Ở ĐÂY PHẢI HIỂU NHƯ THẾ NÀO CHO ĐÚNG ?
- HỎI : KHI MỘT NGƯỜI PHÁT RA Ý MUỐN GIẢI THOÁT THÌ VỊ PHẬT Ở PHẬT GIỚI THẤY BIẾT.
- VẬY, VỊ PHẬT ĐÓ CÓ PHẢI LÀ VỊ PHẬT NGÀY XƯA CHỈ TÁNH PHẬT VÀO TAM GIỚI PHẢI KHÔNG Ạ ?
Thầy Nguyễn Nhân trả lời:
Phật đó thì mình phải hiểu như thế này.
- Phật Nhỏ thì chỉ độ người ở một Trái đất thôi. Trái đất ngày xưa Phật đó đã thành.
- Phật Trung thì ở một cái Tiểu thiên thế giới. Một cái Tam giới có 6 Trái đất thì một Tiểu thiên nó có 6000 Trái đất, mình phải tính lên cái phần đó, là do cái khả năng.
Vì sao mà cái khả năng mà Phật lớn, ở đây thế giới người ta gọi là “công suất” đó.
Ví dụ: cái đài phát thanh mà nó phát ra 50 Megahertz (MHz) hết thì nó đi ra một ngàn cây số, còn nếu nó phát ra 40 thì đi 4000 rồi nó thấp thấp, nhỏ nhỏ vậy.
■ Thì công suất Phật cũng vậy.
Còn nếu mà tất cả những vị Phật mà nhỏ thì chỉ luẩn quẩn, luẩn quẩn ở đó thôi; giống như cái người mà người ta... cái công suất nhỏ mà đi xe mình chạy đó, xe 4 chỗ không thể chạy đường trường bằng mấy cái xe 50 chỗ được.
Đó, mình phải hiểu cái nguyên tắc này.
■ LINK THAM KHẢO.
m.facebook.com/story.php?story_fbid=552457443080478&id=100049486811827
■ LINK CỐT TỦY TT:
m.facebook.com/story.php?story_fbid=553367062989516&id=100049486811827
■ LINK NGHE
m.facebook.com/story.php?story_fbid=552635733062649&id=100049486811827
Trích giải đáp Thiền Tông tại chùa Thiền Tông Tân Diệu Long An, nơi chuyên dạy Giác Ngộ Giải Thoát.
Thientong.com
" LÚC 3h SÁNG CON TỰ NHIÊN DẬY VÀ NHỚ BÀI ĐƯỜNG VỀ PHẬT GIỚI LÀ DO TÁNH PHẬT HAY DO THÁNH
HỎI: KHI ĐANG NGỦ 3-4h CON THỨC DẬY, TỰ CON NHỚ ĐƯỜNG VỀ PHẬT GIỚI. DO TÀNG THỨC PHÁT RA HAY DO NGŨ THÚ TẠP CƯ?
Thầy Nguyễn Nhân trả lời:
Cái này là tuỳ theo, thí dụ con đi nghe, nếu mà con thuộc làu cái này thì do cái tàng thức con phát ra.
Mà con mà con thấy nó phát ra mà dường như nó có cái hiển linh trong đó, là do mấy ông Thánh, ông Thánh dụ.
Nhớ là phát ra một cách bình thường là được, đúng. Phát ra rồi thấy nó có hiển linh gì trong đó là chính mấy ông Thánh dụ mình, ông đội lốt giúp mình.
Vì thế mà, tất cả một cái câu chuyện nhưng phải học cho rõ ràng thì mình mới trả lời được. Chứ có nhiều người vị thầy, ngồi thiền ta thấy này thấy kia, nhưng mà phải hiểu người ta thấy như thế nào?
Thấy mà các loài Thánh giúp mình nó khác, còn tự cái tánh Phật của mình phát ra nó khác.
Đó phải hiểu cái cơ bản này, còn nếu mà mình không hiểu cơ bản này thì nó sai. Đa số bây giờ mà nói thiệt, ở đây mà tất cả những cái gì mà thấy này, thấy kia là 99% của mấy ông Thánh
chỉ có 1% là của mình thôi, nhưng mà phải hiểu cái này. Vì thế mà, ông Phật ông bảo là: Gặp Phật giết Phật, gặp Ma giết Ma.
Học xong rồi không có linh gì hết trọi hết trơn. Ông ngừa cho mình đó, trong này không có linh để làm cái gì. Mình sống một cách bình thường không cần linh. Tu về Phật giới có công đức đi.
còn cái chuyện linh chuyện thế gian này thôi, để cho vui thôi. Vô cái linh là bắt đầu mình đã khiếp nhược liền.
Để ý nghen, tất cả mấy người tu mà thích hiển linh là khiếp nhược liền. Tôi thấy có nhiều, mà tôi không nói.
Cái chùa này có nhiều vị mà cao tăng vô, thì tự nhiên quỳ lạy ông Phật, là thấy thua rồi, không đúng. Cao tăng không có lạy ai hết. Đó, mình thấy cỡ cấp bậc vậy mà vô quỳ, lạy ông Phật. Chính ông Thích Ca ông còn nói,
chùa này chùa Thiền tông gặp Phật giết Phật, gặp Ma giết Ma, mà lạy cái gì?
Tao ngồi đây chứ khi nào có hành lễ tao mới tới, chứ không ấy tụi nó tới đó. Nhà tao để trống, chừng nào mà có chuyện gì thì tao về, thì hành lễ thì tao mới về, tao rước về. Có ai có không? Tao rước về tao điểm mặt, tao rước về, còn không có tao vô đây làm cái gì?
Thế giới này là của mấy ông Thánh, mình phải chú ý cái chuyện này thì mới hiểu cái đạo Phật được.
2022/07/03 - Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam tại chùa thiền tông tân diệu Long An chuyên dạy giác ngộ giải thoát.
thientong com