Precisamente ahora estoy leyendo el libro "Lo que hace a Grecia", publicado en México en fecha reciente. Este video, por ello, me viene muy bien. Gracias y saludos desde Durango, México.
Excelente video e interesante personaje. Me ha llevado especialmente a leer sobre su trayectoria política, me he sentido identificado en varios aspectos. Desde siempre he sido siempre un poco la oveja negra de la familia y los amigos, muy implicados en organizaciones políticas afines al marxismo (tengo una hermana que ha sido incluso concejala). Recibí ofertas de varios partidos para afiliarme, que siempre rechacé; la rígida estructura partidista no va conmigo, reivindico el derecho a la imaginación para resolver situaciones y me negaba a defender posiciones contrarias a mi opinión, por mucho que fuese la oficial del partido (el centralismo democrático no es mi modelo). Gracias por traernos el pensamiento de mentes, que considero relevantes; pero que son generalmente ignoradas.
Castoriadis fue un militante comprometido que siempre recuerda a sus compañeros que aún siendo torturados por el régimen dictatorial, no lo denunciaron
Excelente, esperaba este video desde que me sumé a tu canal. Castoriadis fue el primer filósofo que leí de adulto, simplemente me abrió la cabeza. Muchas gracias.
La facultad humana de la imaginación ha sido, es y será el germen de las nuevas sociedades. Un ejemplo claro es la ciencia ficción que parece ir por delante de muchos de los adelantos y retos que se plantean las sociedades (desde Julio Verne hasta Matrix). Para seguir adelante, la imaginación es más flexible que los idealismos rígidos de los partidos políticos sean democráticos o no. Y da toda las facultad al ser humano para seguir su camino abierto a la creación.
Fijate escuchando el vídeo he pensado que la fundación y Harry Sheldon son deterministas y ahora pienso que materialistas históricos jeje. Yo siempre pensé que alguien del pasado no podrá predecir el futuro porque hay cambios totalmente revolucionarios e imprevisibles... Pero claro así no tendríamos esos libros geniales. Así que se lo perdono a Asimov 😅
¡Gracias a la Travesía por este vídeo !❤❤❤ Este vídeo me es en este Momento muy iluminador, porque me ayuda a comprender fenómenos que se muestran en el mundo como el caso de las guerras en oriente pues, ¿Por qué cosas que para nosotros es una realidad (como por ejemplo los derechos humanos) para oriente es por lo general una posibilidad? ¿Por qué comer carne de perro es visto aquí como algo repugnante y en lugares de Asia eso es de lo más normal?
Desde que leí el libro Capital como Poder de Binchler y Nitzan, donde se habla del pensamiento de Castoriadis para definir el nomos aristotélico, me ha dado la impresión de que Castoriadis como pensador destaca por su dinamismo sin perder rigurosidad. Es bastante fácil entender lo que dice y porque lo dice, pero lo más interesante es a donde apunta la atención del lector. Él señala temas que ya han sido previamente tocados desde la vereda de pensadores anarquistas, sin embargo, debido a sus encuadres, resulta muy elocuente para definir conceptos útiles al proyecto socialista libertario en general. En fin, Castoriadis está basado. 10/10 y queremos más de La Travesía sobre Castoriadis :)
Extraordinario tu Análisis. He leído a Castoriadis y me pareció muy interesante.De hecho,siendo materialista ,yo no soy marxista, porque el determinismo hegeliano está presente en el materialismo histórico de Marx.
¡Gracias por un vídeo tan ilustrativo! Hace décadas que La Institución Imaginaria de la Sociedad me desafía desde los anaqueles que de mi biblioteca. Yo la contemplo entre expectante y amedrentado (además, ¡hay tanto para leer y tan bueno!). No obstante, creo que esta visualización que acabo de hacer de tu introducción a este pensador me va ayudar a recoger su guante.
Al final Castoriadis, termina en aquello que el, critica.....no hay solucion,hemos creado nuestro propio Sistema, sin importar que ideologia, estaremos sujetos bajo las leyes generales del capital.
La relación obrero-capital fue la que analizó Marx en la Inglaterra de la revolución industrial. La división era clara en aquel momento de la historia y es fue lo que estudió Marx. Ahora, en nuestros tiempos en los que existen otras circunstancias, tipos de asalariados ya el centro fundamental de los que hacen la revollución no son solamente los obreros. En su tiempo Marx quizás no se percató de que, por ejemplo en América Latina existían sectores de campesinos en su mayoría, la industrialización no había iniciado en estos países, en la misma URSS. La revolución no se reduce a los obreros. La revolución acoje ahora todo ser humano que sea despreciado, denigrado, expulsado del sistema capitalista, como indijenas, trabajadores informales, asalariados, los sin techo, las amas de casa, los niños, las madres, los desempleados, etc.
Siempre me emocionan las críticas de Marx desde la Izquierda, y en estos términos... Todavía no se han comprendido, es lo malo. Gracias, precioso video.
9 месяцев назад
Gracias. Tenía yo una vaga idea de que este autor podía ser de tu gusto :D
Muy bueno Cristina. No conocía este filósofo. Me parece una buena crítica al comunismo más allá del típico: se ha visto que en la práctica no funciona. Lo que me ha hecho pensar es que precisamente el liberalismo también es hiperracionalista con eso de que los seres humanos toman decisiones en base a su interés racional y al final todo se coordina con el mercado. Igual necesitamos una política que entienda la irracionalidad y haga una revolución teniendo esto como principio. Entiendo que no ejerció de psicoanalista o si?
10 месяцев назад+1
Yo tengo entendido que sí ejerció de psicoanalista. Saludos
Castoriadis fue mentor y maestro de mi padre! Vivió junto a él en Francia y aunque superé el marxismo hace muchos años, mi pensamiento libertario de hoy no hubiese sido el mismo sin la influencia de Castoriadis en mi padre. Gracias por este video, colega. Tienes un subscriptor más!
Marx no era determinista, creo que existe una ambiguedad en el pensamiento. Marx lo que dice es que es necesario un cambio en el sistema capitalista porque de lo contrario este sistema nos llevará a la destrucción de la naturaleza y del ser humano. Creo que más evidente hoy en día no puede ser. Ahora Max no dice que la revolución social se produzca o no. Puede ser que la revolución no se produzca, no lo sabemos. La revolución social en Marx no es algo que debe suceder obligatoriamente. Depende, como lo diría él mismo de las condiciones sociales, económicas y políticas. Si no existen las condiciones indicadas puede que no se realice la revolución socialista y, el capitalismo continúe con su dinámica destruyendo la naturaleza y la condición del ser humano en el planeta.
El comunismo llevado a la práctica fue también tremendamente destructivo con la naturaleza. Pej: el mar de Aral y la decisión de Stalin de utilizarlo para el algodón, la decisión de Mao de matar aves y terminó generando plagas de insectos...
![Digital Circus Episode 4 [TRAILER]](http://i.ytimg.com/vi/abZtsmMUbJo/mqdefault.jpg)
Precisamente ahora estoy leyendo el libro "Lo que hace a Grecia", publicado en México en fecha reciente. Este video, por ello, me viene muy bien. Gracias y saludos desde Durango, México.
Excelente video e interesante personaje. Me ha llevado especialmente a leer sobre su trayectoria política, me he sentido identificado en varios aspectos. Desde siempre he sido siempre un poco la oveja negra de la familia y los amigos, muy implicados en organizaciones políticas afines al marxismo (tengo una hermana que ha sido incluso concejala). Recibí ofertas de varios partidos para afiliarme, que siempre rechacé; la rígida estructura partidista no va conmigo, reivindico el derecho a la imaginación para resolver situaciones y me negaba a defender posiciones contrarias a mi opinión, por mucho que fuese la oficial del partido (el centralismo democrático no es mi modelo). Gracias por traernos el pensamiento de mentes, que considero relevantes; pero que son generalmente ignoradas.
Castoriadis fue un militante comprometido que siempre recuerda a sus compañeros que aún siendo torturados por el régimen dictatorial, no lo denunciaron
Qué maravilla de vídeos traes siempre. Muchas gracias. Propongo un vídeo acerca de Gilbert Simondon. Un saludo.
Sería genial también algo acerca de Jacques Rancière, aunque sea muy actual quizá.
Excelente, esperaba este video desde que me sumé a tu canal. Castoriadis fue el primer filósofo que leí de adulto, simplemente me abrió la cabeza. Muchas gracias.
Esperaba este vídeo desde el día en que nací. ¡Un saludo!
😱
YO TAMBIÉN! Y LLEVO MÁS DE 40 AÑOS ESTUDIANDO FILOSOFÍA!!!
La facultad humana de la imaginación ha sido, es y será el germen de las nuevas sociedades. Un ejemplo claro es la ciencia ficción que parece ir por delante de muchos de los adelantos y retos que se plantean las sociedades (desde Julio Verne hasta Matrix). Para seguir adelante, la imaginación es más flexible que los idealismos rígidos de los partidos políticos sean democráticos o no. Y da toda las facultad al ser humano para seguir su camino abierto a la creación.
Fijate escuchando el vídeo he pensado que la fundación y Harry Sheldon son deterministas y ahora pienso que materialistas históricos jeje. Yo siempre pensé que alguien del pasado no podrá predecir el futuro porque hay cambios totalmente revolucionarios e imprevisibles... Pero claro así no tendríamos esos libros geniales. Así que se lo perdono a Asimov 😅
Que interesante filósofo 😮, muy buena introducción, me llamo mucho la atención.
Gracias! 😊
¡Gracias a la Travesía por este vídeo !❤❤❤
Este vídeo me es en este Momento muy iluminador, porque me ayuda a comprender fenómenos que se muestran en el mundo como el caso de las guerras en oriente pues, ¿Por qué cosas que para nosotros es una realidad (como por ejemplo los derechos humanos) para oriente es por lo general una posibilidad? ¿Por qué comer carne de perro es visto aquí como algo repugnante y en lugares de Asia eso es de lo más normal?
Excelente presentación!!
Muchísimas gracias
Que bueno este video !
Desde que leí el libro Capital como Poder de Binchler y Nitzan, donde se habla del pensamiento de Castoriadis para definir el nomos aristotélico, me ha dado la impresión de que Castoriadis como pensador destaca por su dinamismo sin perder rigurosidad. Es bastante fácil entender lo que dice y porque lo dice, pero lo más interesante es a donde apunta la atención del lector. Él señala temas que ya han sido previamente tocados desde la vereda de pensadores anarquistas, sin embargo, debido a sus encuadres, resulta muy elocuente para definir conceptos útiles al proyecto socialista libertario en general.
En fin, Castoriadis está basado. 10/10 y queremos más de La Travesía sobre Castoriadis :)
Tomo nota. :D
Extraordinario tu Análisis. He leído a Castoriadis y me pareció muy interesante.De hecho,siendo materialista ,yo no soy marxista, porque el determinismo hegeliano está presente en el materialismo histórico de Marx.
¡Gracias por un vídeo tan ilustrativo! Hace décadas que La Institución Imaginaria de la Sociedad me desafía desde los anaqueles que de mi biblioteca. Yo la contemplo entre expectante y amedrentado (además, ¡hay tanto para leer y tan bueno!). No obstante, creo que esta visualización que acabo de hacer de tu introducción a este pensador me va ayudar a recoger su guante.
Pues lánzate a leer.
Vamos a por ello como buen propósito de principios de febrero 😉@
MUY COMPLETO, OJALA SE PUEDA RETOMAR URBANISMO Y ESPACIO EN EL FUTURO
FANTÁSTICOOOOO!!!!
Genial , siempre una lucides esplendida . Estaria bueno uno de Gaston Bachelar o Sartre y la imaginacion texto dificil😅
Al final Castoriadis, termina en aquello que el, critica.....no hay solucion,hemos creado nuestro propio Sistema, sin importar que ideologia, estaremos sujetos bajo las leyes generales del capital.
Uno de Félix Guattari por favor!!❤
Más bien sería con Deleuze, está pendiente.
La consigna "la imaginación al poder" del mayo francés habrá estado influenciada por castoriadis?
Muy buena esa.
La relación obrero-capital fue la que analizó Marx en la Inglaterra de la revolución industrial. La división era clara en aquel momento de la historia y es fue lo que estudió Marx. Ahora, en nuestros tiempos en los que existen otras circunstancias, tipos de asalariados ya el centro fundamental de los que hacen la revollución no son solamente los obreros. En su tiempo Marx quizás no se percató de que, por ejemplo en América Latina existían sectores de campesinos en su mayoría, la industrialización no había iniciado en estos países, en la misma URSS. La revolución no se reduce a los obreros. La revolución acoje ahora todo ser humano que sea despreciado, denigrado, expulsado del sistema capitalista, como indijenas, trabajadores informales, asalariados, los sin techo, las amas de casa, los niños, las madres, los desempleados, etc.
Correcto. Y esto da lugar a filosofías "progres" que ya no pueden considerarse socialistas.
Siempre me emocionan las críticas de Marx desde la Izquierda, y en estos términos... Todavía no se han comprendido, es lo malo. Gracias, precioso video.
Gracias. Tenía yo una vaga idea de que este autor podía ser de tu gusto :D
@ jajaj..gracias!
Muy bueno Cristina. No conocía este filósofo. Me parece una buena crítica al comunismo más allá del típico: se ha visto que en la práctica no funciona.
Lo que me ha hecho pensar es que precisamente el liberalismo también es hiperracionalista con eso de que los seres humanos toman decisiones en base a su interés racional y al final todo se coordina con el mercado. Igual necesitamos una política que entienda la irracionalidad y haga una revolución teniendo esto como principio.
Entiendo que no ejerció de psicoanalista o si?
Yo tengo entendido que sí ejerció de psicoanalista. Saludos
Moraleja del vídeo: "Use your illusion".
quienes fueron influidos por su obra ? un saludo
Castoriadis fue mentor y maestro de mi padre! Vivió junto a él en Francia y aunque superé el marxismo hace muchos años, mi pensamiento libertario de hoy no hubiese sido el mismo sin la influencia de Castoriadis en mi padre.
Gracias por este video, colega. Tienes un subscriptor más!
Muchas gracias.
Marx no era determinista, creo que existe una ambiguedad en el pensamiento. Marx lo que dice es que es necesario un cambio en el sistema capitalista porque de lo contrario este sistema nos llevará a la destrucción de la naturaleza y del ser humano. Creo que más evidente hoy en día no puede ser. Ahora Max no dice que la revolución social se produzca o no. Puede ser que la revolución no se produzca, no lo sabemos. La revolución social en Marx no es algo que debe suceder obligatoriamente. Depende, como lo diría él mismo de las condiciones sociales, económicas y políticas. Si no existen las condiciones indicadas puede que no se realice la revolución socialista y, el capitalismo continúe con su dinámica destruyendo la naturaleza y la condición del ser humano en el planeta.
El comunismo llevado a la práctica fue también tremendamente destructivo con la naturaleza. Pej: el mar de Aral y la decisión de Stalin de utilizarlo para el algodón, la decisión de Mao de matar aves y terminó generando plagas de insectos...