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補充說明一下！三民主義退出校園教育之後，原本大學裡面的「三民主義研究所」、「中山學術研究所」，多半都改名成「國家發展研究所」，也有改成「政治學研究所」的。現在陸委會主委陳明通，以前就曾在台大三民主義研究所任教，後來這些三民主義老師，多半改教其他社會或政治科目
#土龍 原來國家發展所是這樣來的！（長知識）😎
三民主義五權憲法的架構，沒問題，問題是沒有與時俱進，政府組織也早該重組；社會主義我也支持，但並不指共產這類，太極端了，不符合中國的中庸之道，我比較支持是營利組織將五分之一的所有權，讓給勞方並給予組織工會，唯有合作才能進步，獨佔只有剝削和退步。
@進興陳 以1910年代來說，當時的中華民國是世界上人口最多的國家喔。至於為何中山先生要把考試跟監察獨立出來，據說是參考科舉制度以及御史制度。
唸那種研究所的都翻身了，他們算有遠見。如果說三民主義研究所畢業，超翻白眼，國家發展研究所就覺得很不錯
@@嘖嘖里 真的社會主義上的執行力很棒 但不是只共產主義那種再加上民主現有的可監督性以及可透明性現在我們民主缺乏強大執行力
常有人把三民主義搞錯但是三民主義正好對應台灣常見的馬路命名民族路 民生路 民權路 這樣就不會弄錯了
@junhone Li 我家旁邊只有 民有 民治 民享 QAQ
陳獨秀同學請坐下👏
大富翁裡面有這三條路
高雄應該沒有發財路吧
GG GG 大陆的主要城市也都有这三条路，还有中山路。不过中正路基本上都改成解放路啊之类的了😂😂😂最恶心的是重庆的抗战纪念碑被改名成解放碑，万恶共产党
三民主義只要能夠以「其中一種政治概念」的思維去學習、比較跟反思，而不是以「奉為圭臬」的態度去教育，那我覺得沒有問題～
對，民族主義，原本那樣，後面變為包容所有種族，且我國也接受移民，民權不用說這一定要有的，民生社會主義共產主義，這是可以轉的，畢竟民主是人民作主，我超白話解釋一下共產主義主要意思，人人自主為社會付出，最理想狀態是沒有政府沒有貨幣，人與人不貪得無厭自取所需，且自主為社會奉獻，這是馬克思提出的理想...除非人人都是不計較利弊得私的聖人，且物品沒有優劣之分，才有可能實現，所以就連提出這思想的人，都說不可能實現了，但對岸的匪賊黨，還有臉叫那個名字，那是全世界公認的邪教思想。
@@張瑞志-q3y 我可沒被媒體帶動... 我厭惡的只有對方政權，對方人民我可沒反對，哪邊都有好人與壞人，就兩岸會互相擴張&扭曲解釋，我當然知道是朝民主的轉變，ROC一開始就說要往民主，大方向就是對的，PRC打跑ROC，背叛國父三民主義的理念，還有臉說他們更接近ROC國父的理念，他們的民權一踏糊塗，1978年PRC才放棄邪教共產實施ROC早就做的資本主義，我對台獨與中共是一樣的看法，兩者都像是不認爺爺的孫子，真正的台灣人是原住民，我們的祖先曾暴力掠奪原住民的土地與政權是歷史事實。
@@張瑞志-q3y 诶...你白狼統促黨的喔? 硬扯有點誇張喔...三民主義、五權憲法，對岸有這種東西?對岸只有民族與民生，民權?根本沒這回事，五權憲法? 他PRC匪賊憲法一樣也沒這回事， 以下哪國比較相近?「人民有權，政府有能」的「權能區分」；廣興福利，大有為式的「萬能政府」。人民之權又稱為政權，"有選舉"、"罷免"、"創制"、"複決"四種。政府之能又稱為治權，立法、行政、司法、考試、監察五權分立，是為「五權憲法」。
@@張瑞志-q3y 你是有閱讀障礙 + 前言不接後語嗎? 我上篇文是針對你說的"誰背棄誰，說真的無從考證"。
... 居然自刪文，但我不會刪喔，還好youtube新功能tag有顯示顏色。
可是共產是為了讓貧富差距消失，大家的資源都一樣，中國到現在其實已經不共產了吧?之前忘記哪裡看到「全世界最資本的國家是一個共產國家」所以他們只是名稱是共產，實際上不是反觀北歐高稅收+富人稅還比較接近共產的意義單純個人想法...
經濟作物 因為北歐國家是社會福利國家，也是偏向左派的系統，共產制度則是最極端/徹底的左派
中国的共产的意思是消灭私有制所有社会财富由政府控制和分配。改革开放后民众可以赚钱了，但中国的每一寸土地还是属于政府的。大量领域的准入也由政府控制。
中國根本從以前到現在都不是共產國家阿，他們是專制國家阿，哪裡是共產國家，馬克思主義裡面的共產主義是一個近乎理想世界的共產社會，而中國共產黨好像從什麼五躍進之後，變成了一個經濟帝國主義的專制國家了。
Y tolo 大量的收入都是落在庶民 而不是靠近黨的權貴或單位 我懂了
@@唐誠-y7n 反了
B 可以變成大學選修，讓有興趣的同學探討三民主義的涵義，並且了解它的發展史，期中考或是期末考可以改用上台報告方式去敘述自己對三民主義的想法以及心得。
最后一样变成“天气不好，于是我向主祷告，然后天气好了”这种group therapy。让它变成不必修的目的就是不让人去了解三民主义诞生的历史背景，也就斩断了台湾和大陆的联结，然后你就听到一群无知青年很无辜地说“长江黄河和我们有什么关系”，政客再拿这个“民意”作为他们权力正当性的依据。
樓上在公三小
@@yjt8142 那你又讲不出什么
@@junyuanma4243 長江黃河又不是連到台灣，身為台灣人，至少我認為要更優先了解台灣的地理，而不是隔了一個台灣海峽的大陸環境
@@yjt8142 长江黄河也没有连到黑龙江和广西。格局小就是没办法。
想清楚三民主義，唱國歌就知道了啊，中共的共產主義，也偏離的原來的共產主義了，國父主張的共產主義，其實就是社會主義，主張用溫和的方式來改變社會現況，當然這之前需要先以武力建立一個民主的社會，國父並不支持批鬥或以工人或農民來當奪取國家政權的工具，所以，中共並不是國父的繼承人，他對中國人民的迫害，和對馬列的崇敬，絕不是國父所要，國父不但要共產平等，而且要以中國優秀文化做為基礎，來建設新的國家，而不是"社會主義好"。反觀台灣，政府主導和民間許多基構，正在試圖減少貧富差距，許多政策和規劃，也是以人民最大利益著想，雖然我們現在已經在教科書上看不到三民主義了，但經過了一百多年的奮鬥，三民主義，已經融入了我們的國家和社會了，共產主義本身沒有錯，請我們台灣人，不要再把共產主義和共產黨放在一起了，錯的不是共產主義，是共產黨。
謝承育 說的好。感動感動，大家一起為了中華民國而努力奮鬪吧！
我不同意
@@中华人民共和国万-r7i 我也覺得有點過度神化了，國父固然是一個理想家，但他其實很多作為不切實際
@@劉杰穎-w4y 其實不是神話，這個時空選擇了他建立一個中國人的民主國家，至少不能忘了他對中國人的供獻ㄅ
@@夏天天-k5b 不是，對岸大陸人民，被強拆，被殺害，被自殺，才是共產黨的問題
共產原本是個充滿理想的烏托邦 但人性阿 把天堂變成了地獄
赞同你的看法，我也觉得是人性阻碍了共产道路。如果没有利益，没有战争，吧资源用在正确的道路上，我们的科技应该可以加速发展，为什么19世纪出现了众多人才，当时我觉得这些天才的成果不是应用在武器上吧？出发点都是探索宇宙万物，自然规律寻求真相。结果呢 人类的私欲制造了武器。唉可悲
權利讓人利益熏心⋯⋯
过于理想主义，低估了人性的贪念
@@yvonne9291 而且共產主義都是一黨專制，甚至很獨裁邪惡暴力沒有監督，很容易走向極端的極端還是惡循環
这是因为共产理论认为，国家必须有强大的力量才能在社会走向资本的时候强制他们不要剥削，但是后开邓觉的需要用资本来发展，但是留着国家权利对抗资本，没想到还是低谷了人性，国家权力和资本同流合污了
大家有看過迪士尼拍的真人喜劇《蕾蕾看世界》（Girl meets World)嗎？裡面有一集就諷刺了共產主義。故事大綱是班上的「壞女孩」Maya作弊，偷看資優生Farkle的答案（而且Farkle樂意給她看），結果女主蕾蕾幫著他倆作弊，理由就是：「我們信奉共產主義，我們三人就是一體，無分彼此！知識應該是大家共有的，互相幫忙有什麼不對？」事後班導（女主的爸爸）把考卷發還給他們，答案全對，可是只得到C。班導說：「因為你們三人是共產，所以得分必須三人平分，很公平。」PS: 由於是美國人拍的，難免有點政治立場。個人認為共產主義本身講究了公平無私的精神，大家都是社會的一份子，無分彼此。就理念來說，其實沒什麼太負面的地方。問題在於現實與理想總是有著差距，尤其是被有心人士拿來利用，好的理念也可能壞事。
共享的是生产资料。。。。。不是啥都共产 有的不用说大家都共产 比如空气。。。。
夏天天 畢竟是美劇，劇中一度信奉共產的人必須倒點楣。
@@jimmy200570 然后成功把苏联忽悠瘸了
覺得知識的確該無限制共享，但考試作弊得到的是利益不是知識，抱歉我沒看過電影，只是覺得主角只分享了利益硬要扯知識共享怪怪der
我以為 教不教 考不考都不是問題問題是從什麼角度下去教 又是用什麼方式考才是重點
「叫本人來考也未必會及格」好熟悉哦.....不就是現今國文閱讀題嗎???
毕竟政治就是谁掌权谁解释...永远没人在乎原本意思的啦
可不祇是國文閱讀題了大陸考卷可能連選擇題都做不對(›´ω`‹ )
有些新詩填空題連作者自己來寫都會錯
香港文憑試中文課在2018年的某一篇文章叫了作者來考 結果只得一半分數 說明了香港考評局超譯 過分解讀 所謂的「作者想法」
作者本人答不出來就算了，大考中心的反應是以後不用他們的文章，整個笑死連結支援www.google.com/amp/s/www.ettoday.net/amp/amp_news.php%3fnews_id=1367922而且不只國文，英文用時代雜誌的文章也是被打臉www.google.com/amp/s/www.storm.mg/amparticle/397627108學測的歷史，有一題也是有被考生挖出原文出來打臉，認為要開放另一個選項大考中心教授回覆則是文不對題的丟出正解敘述沒有錯誤後，以「本題重點為考驗學生XX的能力，故答案無疑義」做結論反正結論都是大考中心死要面子不更正答案，誰管你原作者怎麼想藍色窗簾才是正解，考試嘛呵
B要教，但是不要考。歷史最大的用意是拿來思考，為什麼在一個不同的時空環境會有某種現象，或是在兩個極為類似的環境下同樣發生一件事情卻有不同的結果，最終再把自己放入那個環境裡那我們該怎麼做、會怎麼做，最後可能會發生甚麼結果，這都很值得學習，但拿來考試，以現階段的教育模式只會變成要學生一字不漏地把課本背起來，這就失去歷史本身的價值了。
不考就不會聽老師教課了
不看不知道，一看嚇一跳，原來歷史一直在人性的鬥爭中重複上演。
B，民主價值和國家意識是真金不怕火煉，應該是讓年輕一代藉由學校教育的正當管道清楚了解歷史緣由，然後自我思考，而不是在不清楚不了解的狀況下以訛傳訛，繼續荼毒無止盡的輪迴，分化質疑
历史有兴趣的可以去看去学，没必要让每一个人都知道，不感兴趣的可以不看，历史对史学家是工作，对普通人没有用，对爱好者是兴趣，我是这么理解的
很讚的一集！歷史感其實很不容易建立，彼時的國共兩黨，是一枝藤蔓上開出的兩朵花......
C，從影片來看，三民主義大量參考了歐美的政治思想，而現在國高中的公民就有在教基本的政治思想，例如政治是什麼、政黨是什麼....等，而如果是高三一類組的公民還有更進一步介紹當代的政治意識光譜(左派、右派、第三條路，古典、新古典...等)，直接讓學生了解這些東西背後的源頭(歐美政治發展)，而不用透過三民主義這樣間接了解背後起源。但如果真的有興趣的人，覺得反而大學可以開政治思想史或是三民主義專題...等課讓學生選修，而且市面上相關書籍也不少，有興趣的人不至於沒有門路
公民是否應該要加上法緒 法律基本原則之類的...
Benny Chen 不太清楚法緒是什麼，不過國中開始就有學基本的法律常識了(法律位階之類的)，高中部分的話，高二會學到民法、刑法、行政法、基礎的法律原則（法律優位性、比例原則、法律保留原則....等），一類組高三會學到應用民法、應用刑法、應用行政法...等，對於高中生來說應該很夠了？
法學緒論啊，你確定真的有學法律原則，網路上多的是沒有概念的人呢
Benny Chen Benny Chen 剛查了一下，法緒的部分國高中有稍微涉略，但畢竟範圍太廣不可能全教，而且我剛提到的三個法也算在法緒裡頭吧，另外印象有教的還有訴訟法、訴願法...等，討論到社會福利、社會救濟時，也會提到社會法(高三一類)，法律原則我確定是有的，以上資訊網路上都有國高中課綱可以參考佐證，歡迎自行google。學校有教跟學生有沒有學到、學到什麼程度完全不是同一件事啊，非高中體系的人，可能也沒機會學到以上的東西，走高中體系的人，若大學非法律相關科系，恐怕最後也只會朦朦朧朧有點記憶，不會記得太多吧不過的確在往往事件發生後，很多非專業的人在指責專業...我會覺得這跟有沒有法學素養沒什麼關係，而是尊不尊重、相不相信專業的問題了(畢竟法律本身是門檻較高的學科)
@@huetuchi5408 去年公投後，我深刻的體認到，國民的公民教育絕對需要再提升。我以前讀過三民主義，不過年代太過久遠，想不太出來讀了什麼，哈哈哈
D教憲法和法緒比較實在
哈！真的！一堆鄉民求刑判刑傻傻分不清楚！
同意
B, 當初看了三民主義感受到國父的理想,真的熱血沸騰！
平均地權，漲價歸公
C,想知道的人再自己查便好，不用另外開課，但老師想講也沒關係
身為蘿莉控的國父，當然是「三萌主義」！
蘿莉控開國元老嗎
許藝鐘 大膽無畏，揭竿起義，蘿莉控的辛亥革命
同萌會
@@cmk105 /變態紳士統統爆衣/下限無底/
人没有都没有完美的。不应该因为他的缺点而否认他为了中华民族所付出的。孙中山依然是所有中国人的伟人，值得两岸的人尊敬。
能做這個議題的影片先給你點個贊。我是學政治學的，也算看過幾遍三民主義原著。依我看來，三民主義的思想雖然興起於一百年前的滿清末年，但對現在兩岸的政治依然有著重要的影響，也能解釋兩岸政治的困境。大陸這幾十年在大力實踐民生主義，而欠缺了民權主義；而台灣在這幾十年民權主義有很大突破，而在民族主義（國家認同）上出現了很大的問題。所以，我認為，對兩岸來說，國父依然是偉大的，兩岸都必須真真切切地重視國父思想的影響，體認其中的精髓，而不是將它視為一種維護政治統治、謀取政治私利的工具。所以，針對最後一問問題，我選B。
推
很客觀。
6:34 資本主義現況 : 有錢就能為所欲為共產主義現況 : 有權就能搶你的錢，然後再為所欲為
你把共产主义想的太狭隘了。资本主义的恐怖性你永远理解不了。因为台湾已经达到了市场分工的上游了。现在只赚钱不会被国外吸血。那些被资本殖民的非洲国家跟穷苦小国连剥削生命的都有。
共产主义的崇高理想是解放全人类。达到世界人民大团结。所以真正的共产主义战士都是国际主义者。对任何不平等都会发动集体来与恶势力斗争。
我天，太肤浅了。在为所欲为的社会也还是人的社会，是社会就会有伦理道德，有伦理道德的地方，怎么可能为所欲为？
@@chaos5479 所以世界上从未有过gczy国家
@英國牛筋大學 你问对了，我也不懂，不过共产主义的中心思想是没有阶级和平均所得，所以.....应该能有吧-民族主义不是共产-
我是國中學生但我選B畢竟三民主義是立國的根本愛國教育必須從小培養不然你看現在一堆人到高中國中都不知道國歌是什麼？國歌要怎麼唱？所以要教但可以不用考但所有人都因該要知道認識什麼是三民主義
應啦...沒..沒事
扭曲的教材會在你們受教者的腦中烙印，但是要多少時間才會思考教材的問題？被扭曲的原意？作者的當時的思想？
👍👍👍
我是大陆人，我有点好奇，你们那里的国中生高中生现在还会唱国歌和国旗歌吗
@@Chris-iq7rk 我們班國二幾乎會唱，但不願意唱，認為唱國歌是一件丟臉的事
我才在前幾天跟國中同學討論我國小的時候看過課本還作業本上有印當個堂堂正正的中國人，然後還有常常聽到反攻大陸解救同胞，保密防諜人人有責，然後他說他都沒看過…平行時空嗎？我們75&76年次的
現在塔綠班課改下的年輕人甚至不願意正面回答“中華民國”裡“中華”二字意味著什麼
@@walterchen4542 好了啦，誰不知道中華二字在國際上被國民黨輸掉變成中共的，現在國際上講中華誰會認為是台灣？被中共弄臭的名字關台灣教育屁事？
D.聽完，我是1991年以後的，我覺得我們可以學習，但不用考試，我覺得培養反思每個思想更重要，要培養獨立思考
我記得高中時上過三民主義，但是很可惜的，課本教的頂多只是「精神」，而非「內容」，所以給我的感覺就是空話一大堆。
我們當時背了一堆快速記憶的口訣呢...真是神經病
陳宣竹 重點是課本居然沒說三民主義的具體內容和實行方法，那就等同於白教了啊。
jimmy200570 不會不己想嗎？耕者有其田，就是名副其實的民生主義，共產主義，中國也幹了一樣的事，把土地所有權粗暴的從地主身上奪走，然後老師還會跟妳說共產多不好，耕者有其田好棒棒，。
@@jimmy200570 可以帮助找当年的三民主义课本吗
@@chiangyuehlin4766耕者有其田确实棒，大陆的暴力土改是台湾人无法想象的
D.想學就學不想就不學，因為原本的東西早就不符現代，像五權分立是用來互相制衡，但現實上是互相掩護。
@火龍果 在那個時空背景下能有這番知識涵養已經很強了，想想看，這就像有個神級外星文明攻打地球，人類剛好撿到一台墜毀的黑科技ufo，然後想從中偷取技術；相信我，這不是一件容易的事。當時清朝就差不多是這種感覺，內憂外患，想升級文明只能靠抄，抄又抄得二二六六，因為根本沒那個基礎。
@火龍果 可以不要用一百年後的上帝視角來看待百年前提出的三民主義嗎?我不認為你在那個年代會說出比這更有建設性的話
这影片给了我个启发，我要试试做一个类似的内容放到B站，看看会有什么效果🐶
支持，
啥主义都是工具，好坏在于人怎么用。
完全認同
不敢苟同，把权力关进笼子里，约束人性靠制度。制度确立，理论先行。朱元璋反腐比今天厉害多了，剥皮实草，他对农民不好么。明朝还不是被闯贼灭了
!骂我等于骂你爹! 舉例的不太好，朱元璋是勤政，而後期萬曆年間皇帝都不上朝了，因此無法比較。 這也是為何要有任期制的原因，假如沒有任期制，而掌權者腐化了，這豈不就是國家大難臨頭了嗎。
孙中山的东西还是很好的，他虽然里面有共产有民主，他都是去其糟粕取其精华，但是这东西跟共产的童话一样，表面看起来十分美好，但是人都是贪婪有欲望的，靠人根本不能实现。只能说时代在变动人心也在变动，谁也说不准那个行的通，那个行不通。
民族主義(並非是排斥不同族,是不許那不同族的人來奪我民族的政權.) 民族獨立:去恢復民族的地位 建構國族:將漢族改為中華民族 人口理論:求地區全面發展 文化保守主義:保存文化民權主義 五權憲法:五院制 權能區分:選舉、罷免、創制和複決權力的 直接民權 縣級自治:使人民具備自治能力 共和道統:中國道德文化的復活 民生主義 (人人有平等的地位去謀生活) 平均地權:社會應以稅的方式稅去地主由土地私有權獲得的價值 並還予人民 節制資本:使國家的財源多是直接由資本家而來 利用外資:運用外國的資源 勿故步自封 生產分配社會化:讓大家都有飯吃
那麼棒的理論 卻被大家誤解 有人做到嗎?
不用教了，一个党派的思想和政纲没必要强迫所有学生去学习。另外，推荐把现在的国旗歌作为新国歌，替代现国歌。当今中华民国又不是当年的国民党党国体制，把一个党的理念强制加在国民头上好像说不通吧？
建议直接正式成立台湾共和国
对中共说好像更合适
@Jerry JU 中共是党国体制，所以啥东西都以党为主是正常的。民国已经脱离了党国体制了。
畢竟時代變了
如果不教三民主義……剛在看國歌、國旗歌相關影片，有個人留言說他是臺灣人，但他想改國旗，他說：「國旗已經不是信仰，為了討好五星旗。」各位確定我們的教育還好嗎？我他媽百年的國旗你跟我說是討好幾十年的？我是回他尊重啦，然後跟他說了一些東西，再看他刪文了，不得不說的是我國教育再這樣下去真的會散，一堆人搞不清楚自己為什麼有這個國家。
明居正老師有提過，國父強調三民主義就是共產主義，是對共產黨進行統戰的方式之一
目的是為了縮減資本主義帶來的巨大差異，像是歐洲實行的那樣，絕對不是現今共產黨實行的獨裁
陳彥閤 孙中山1925年去世，中国共产党成立于1921年，而三民主义是孙中山在1905年提出的，怎么看都不是统战共产党的。。
陳彥閤 而且共产党早期根本就是个喽啰，国民党有统战共产党的必要吗
渴望公平是人類的共性，所以每個黨都會講，共產的問題是違反人性的自私，使社會失去發展的動力，以及獲得權力之後變成獨裁，這些問題在實踐之前都很難發現，所以當時共產思想會這麼流行
我覺得是B吧 畢竟三民主義還是寫在憲法裡面。
贫穷和愚昧，是共产主义的温床。在缺乏物质保障，缺乏认知和逻辑思考能力的时候，人是本能地为了生存而获取物资，以前的中国人，在缺钱的时候，以为从“资本家”那里平分钱财就能活命，实际上搞了30年，他们依旧还是穷苦底层百姓。阶层固化在文革时期算是比较明显的了，改革开放才重新让社会流动起来。苏联有句老话“将军的儿子只能当将军，当不了元帅，因为元帅也会有儿子”，共产主义的公平，其实是一种幻想。没有制度保障，根本不存在公平，特权横行才是他们的本质，只不过改革开放以前，他们对金钱有鄙夷的态度，所以不会贪污太多钱，但是物资可不会少拿的，特供产品（不是商品，因为不能卖）是没有断过的。三年大饥荒，茅台酒反而要求增加产量，就是领导层一句话的事。
共产主义可没贫穷，不懂别瞎说
共產主義本身講究了公平無私的精神，大家都是社會的一份子，無分彼此。就理念來說，其實沒什麼太負面的地方。問題在於現實與理想總是有著差距，尤其是被有心人士拿來利用，好的理念也可能壞事。PS:推薦《動物農莊》這本書，普遍被認為是諷刺蘇聯，但是我覺得只要是獨裁者，都可以是被諷刺的對象。
老師有時間花半堂課放志祺七七影片就好😉
94年剛好錯過~我覺得公民老師可以提一下延伸閱讀之類的但不專科，大學選修研究可以。三民主義含有但不等於共產，主要在經濟上，對強調制衡的政府是不干預的。
共产主义的提出其实是因为物理世界熵增和局部空间有限导致的。。。
問題不是教不教, 是教的方式... 個人認為台灣的教育問題不是什麼教什麼不教, 是教什麼都用同一套方式, 給攻略, 照本宣科就是得高分的幾乎是唯一的途徑學什麼都不是問題, 只要方式對了, 吸收知識跟自我成長絕對是快樂且幸福的事情. 就像看你的頻道學三民主義, 就不會有什麼枯燥乏味的問題, 孫中山本人來看應該也會覺得很開心
共產主義本身是好的呀!!!!是人扭曲了他的定義
個屁啊！
我是聯考有考三民主義的世代首先，我學的三民主義課程內容，跟反共思想沒太大干係其次，它涉及我國政制度及立憲精神其三，三民主義跟共產主義，教科書裏有講述兩者差異說實在話，當時考試真的是八股，但如果說讓學子了解憲政體制跟立憲精神的話，它可以當作教材的骨幹
共產在那年代會推行很正常畢竟那是一個奴隸(無人權無財產)跟地主(有身分有財產)間的戰爭，然而共產最大的問題就是 他沒考慮過在管理的也是人阿...於是最終所謂的共產都變得跟極權政治(蘇聯、北韓、中國等)一樣，與其說是政治理念不如說只是一個烏托邦似的猜想 美好而不切實際
施並諺 他們不是沒有考慮，而是他們相信唯物勝於唯心，精神生活必須建立在物質生活之上，才會搞得泯滅人性。
@@CNFIRST 泯滅人性也說得太過了，我覺得如果想反駁一個思想就要去了解他最主要的想法，人人財富均等是一種理想型的社會模式，如果未來科技真的發展這麼高的話那這是有可能實現的，畢竟科技足夠高的話那到一定程度時金錢的數量就不是絕對了(單然權力是另一回是畢竟你要人負責決定正策方針卻不給與領導的權力也太莫名其妙了)但就現在還是人治的社會來說談論"公平"還是太過不合理了，畢竟發錢的是人，是人 就會有私心阿，而這就是共產最後都會變成極權不是嗎
不過這也不是民主就是萬能會更好的畢竟，我們還是一樣的人治社會，聽一人的話(極權 共產)跟聽一個集團的話(民主)其實對民眾來說都是一樣的，畢竟看看國民兩黨...因該不用我多說啥了...密室協商政黨勾結也不是第一天聽到了，簡單來說人心就是最大的變數只要這社會還是由人來決定一切事物就不會出現絕對的民主(不是民粹)或絕對的公平
可是，对于老百姓来说。这有区别吗？。。国富民强，与什么政体，有多大关系吗？。。一个政权，该死的时候它就得死，不该死的时候，它就死不了。。
@@华夏蒲公英 這當然是有區別的，民主的好處就是他要推翻政體可能緩慢而溫和，但極權卻只能革命跟戰爭，另外極權就像賭博運氣好遇到好領導人就是高速發展國泰民安，民主則是發展緩慢受限過多，但同樣的當我們遇到壞的時也很難瞬間偏離太多，畢竟不同團體間的協商等等就能夠拖慢那些壞領導的腳步了，當然萬事無絕對，極權也可能中央自己政變就結束了不會牽連到全國，民主也可能上層全部綑綁在一起最後只好革命推翻重洗，畢竟，這是人治社會阿
B我覺得很多人都是因為不理解所以才會產生排斥、誤會，如果可以把當時的狀況講解明白，不讓人盲從，也不讓人排斥，這樣至少可以讓大家不要那麼激進
我覺得反而是要教授“主義課”，也就是不管什麼主義都要說明。
孫文最初在建立一套他認為適合中國的建國理論時，是沒接觸過共產黨的，而且當時的共產黨還很年輕，還沒實際透過長年的施政，證明理論優劣，所以最原始的三民主義其實沒有共產思想，他的理想世界是像禮運大同篇形容的那個樣子。至於他會在1924年的演講中加入共產二字，是因為當時的共產黨有計劃有謀略的接近他，他聽到的是被美化了的一套說詞，而且好像有不少知識份子支持，對他來講是個前衛、時髦的名詞，要知道，他隔年就病死了，根本沒機會真正認識什麼是“無產階級專政”，所以說他支持共產只怕老人家泉下難安啊!至於習大大要自詡中共為國父的傳人，是因為改革開放後，越來越多學者、有興趣的人掀開了中共當年在抗戰時期，不抗日、專扯國軍後腿的行徑，不能再像老毛那樣靠抹黑老蔣，以“革命”二字美化自己謀權篡位的行為，所以他們現在需要法統的正當性，只好抬出那個一時誤解，在演講中提過一次共產的國父來當墊背。從根本看，孫文推動的是還政於民的“民主政治”，而共產黨所謂的無產階級專政，終究還是“專政”，只是換一批人專政，而且專政後的那批人已然不再無產，反而成了最大的地主企業家，若國父泉下有知，也巴不得能翻牆出來為自己辯駁的。
志祺與圖文不符創作團隊你們好：請問貴團隊什麼時候會推出英文字幕，推廣台灣同時還能讓為數不少愛台灣的外國朋友也更加了解台灣呢？
B 但重點不是熟記，而是探討隨著時代變遷價值觀的改變，也可以思考新時代如果要重新定義民族、民權、民生，該如何定義。還可以順便延伸到現有的五權分立架構，討論在現代有沒有更好的權力分配方式
或許換個角度看，民族、民權、民生不只是三個「方案」，也是三個「命題」？
講得不對。民族主義確實有改過，因為革命成功後有必要改，不改會出問題。當時驅逐韃虜的意思是驅逐滿族人統治的大清，是驅逐統治者。後來為了防止其他民族獨立，提出五族共和，但並不是只有五個族，是因為當時人口以五族為主，類似於說吃飯那當然也要吃菜。民權主義，包括五權憲法，都只是一個框架，具體的法令健不健全還需要大家共同努力，雖仍有漏洞，但比三權分立要完善，受限於台灣面積不大（當時是為秋海棠設計的），大型政黨不夠多，國父去世太早等因素，還需要因地適宜。民生主義，確實是社會主義，共產主義，但是看內容可以知道，這裡的社會主義與中共所謂的「社會主義」是不同的，中共所言是俄式社會主義，是社會主義的一個分支，而國父所言社會主義是通俗的稱呼。類似於中共說他們養的雞是鳥，國父說我們養的是鳥。雖然都是鳥，但是是有差的。共產主義也是，中共所言是俄式共產主義，是劃分階級，階級鬥爭，消滅資本家，最後都變窮人，即達成共產，而國父所言是用平均地權等方式，慢慢的把資本家的財富轉移到窮人身上，來達成共產（均富）。是不同的。至於要不要教，我的觀點是：要教但不考。原因：憲法第一條，當然要教，不然憲法都看不明白。但是由於主義尚不完善，需要大家共同努力來完善，甚至在基礎上擴充成四民主義五民主義或三民一網路主義，只要能對社會有幫助都可以提出，甚至用擴充的主義來創黨，至於效果如何，選票來決定就好。
既然都說是因應時代特製的思想理念那對現在來說自然是沒有教也沒有考的必要了阿....如果在剛出來的年代那我覺得還是有教的必要啦
我看過一篇故事，是一個廟公請神上身到兒子身上去考聯考。最後全都是滿分，只有三民主義零分，當然也就因此落榜了。兒子滿腹委屈地問，到底是請誰來上身的。爸爸搔了騷頭，拿出一張百元鈔「就他啊！」
"為什麼那個年代共產主義會這麼流行？"因為在沒有適當限制的情況下，地主和其他資本家們向來都很囂張這也是為什麼正常國家都實行混合經濟
還有一點是，在反殖民主義的過程中，共產黨往往都走在最前頭... 因為列寧曾說，帝國主義是資本主義的最高階段... 因此他們相信共產主義革命的革命對象也包括帝國主義和殖民主義者... 事實上也大致如此... 在很多國家都有共產黨主導、和本土主義、民主主義甚至伊斯蘭主義合作的反殖民運動... 在印度尼西亞就是這樣，而在越南等地（法屬Indo-china），民族主義者往往就是因為這個原因才加入共產黨，比如胡志明...
@@nehcooahnait7827 二战时法国抵抗组织的主力其实也是法共
那个年代的资本主义不是现在的资本主义。。。
事實上，國父有補充民生主義與共產社會主義的不同：現在大陸或是早期的俄國主張的共產主義強調物質的均等，並認為物質是主導社會發展、歷史演進的重點民生主義則看重「人對物質的需要」， 蔣公補敘中更發展出精神層面的需求因此與一般理解的共產是有不小差異的。另外我個人認為三民主義教育之所以對某些人而言人人喊打問題出在教學方法，而不是三民主義本身如果能在大學階段作為共同選修項目、讓想認識的人有得學、不完全想學的也有機會學、有機會拒絕我覺得也不錯
把考試 監察 分出去 結果效率也沒好到哪 還不好追究責任= =
有利弊，我不認為不好，只是考試監察沒有很好的制衡其他院會的方式。
沒實權才是問題所在，別說這兩權了，我們連司法權都矮行政跟立法一節，是問有多少人知道司法院長是誰?反正台灣真的不怎麼正常。
監察院就結果論確實沒啥路用，但考試院獨立出來是有意義的，不然會有干預司法以及用人不公的問題
的確沒用，反正就是當時孫中山看起來覺得這樣改很Cool，才改的。
本來制度的設計就是為了要在全國範圍內實行的，只是後來出了點意外...而且修憲前的監察院其實是一間接選舉機構，但後來為「因地制宜、順應現狀」而變成現在這樣
要教不要考=沒人要聽，原有課程被借課趕進度或考試要教也要考=沒有人認真理解其中的真正含義，將學生對近代史的興趣抹殺不教但要考（必修）=補習班爽賺錢不教但要考（選修）=算了讓他去吧不教也不考=一輩子都不知道總結來說最該改進的還是這該死的教育體制嗎？這不是學生給自己找的藉口，很多學生很混沒錯，但很多老師其實是比學生要更糟糕的
當年老師就說過了,還說的很詳細,甚至說孫中山是學醫的,看了幾本書就亂寫一通,然後很鄭重的告訴我們,想上大學,就一定要把整本書背起來,因為最好拿分.
柯文哲和赖清德也是学医的，而且人生大半都是医生。难道你们不觉得让医生执政和让政客看病一样不靠谱吗？
五權憲法問題很多，現在最大的問題，是司法無法外部監督+救濟，歐美三權司法出問題，可以由立法機構提出彈劾等手段救濟，但五權這個權力在監察院，而監察院在憲法設計就被弱化，所以司法出問題，只能司法自己監督自己救濟，球員兼裁判，對問題視而不見，形成台灣特殊的特權階級
断章取义，三民主义首先是民族，民权，只讲阶级的独裁gcd完全违背了前两条，国父所处的时代社会主义是个新兴概念，他用这个概念所要表达的是一种最终程度上的民生富足就像今天北欧的社会主义式的国家福利。而后来中共建立的政权与国父的思想核心主权在民，天下为公完全背离（中共一开始的宪法是仿照苏联的，和五权宪法也毫无关系，精神上中共是马列苏俄的继承人）顶多只是名字和国父引用的这个概念相似罢了，看问题要结合时代背景，不要断章取义
+
endor 您說的太好了，簡單一段話，就道破中共號稱繼承三民主義的謊言。
我只記得以前補習班補三民主義 我是我們那一屆開始高職生能開始考大學 然後老師說國父死前說的和平奮鬥救中國 其實是想說 一開始國父想說喝水 但下面人 想說是偉人 一定想說和平 然後國父一直喝不到水 生氣想罵對方笨蛋 但同樣聽錯 聽成奮鬥 最後國父受不了 本想說救救我 一樣又下面人自己揣摩意思 是救中國 XD不過只是三民主義畢竟比較枯燥 所以老師們會以詼諧方式來說 沒不尊重意思
我讀三民主義課本的感想就是：「OKOK，三民主義好棒棒。但是你們可以告訴我們要怎麼實行嗎？拜託，請講得具體一點，不要只教一些精神層面的東西啊！」
想當年，孫中山先生可是我的偶像呢~ 我真的認為，若政府按孫中山的民生主義教義執行，現在整天靠夭什麼買不起房子的話題就不會存在了啦~~~國民黨辜負了孫中山。
我來補充一個：國父之所以說民生主義是共產主義，其實是因為國父當年想「逆統戰」共產黨員。國父的意思是：「今天馬克思主義常常被等於共產主義，馬克思是病理家，不是生理家。馬克思了解資本主義哪裡出問題，但解決辦法是剜肉補瘡，結果更慘。可是我的辦法是借鏡資本和共產，再依照中國社會運作原理來寫的。所以我的國民革命才是真共產，你們的馬克思共產革命是假共產。所以請你們跟我一起國民革命ㄅ。」然而這招在孫中山死後證明並沒有用。國父好幾次在演講中不斷與馬克思、列寧、共產黨的說法切割，但共產黨總是拿國父的話來搞在一起，變成統戰的工具，到今天習近平手上也是。這也是為什麼三民主義到後期會特別放大反共的原因之一。不然問一句就懂了嘛，要是習近平真的是三民主義繼承者，他敢談民權主義嗎？
什麼主義都是奪天下的幌子 像國父那樣一心為公 專於制度本身研究的只能做個學者或是理論家 所以國父臨死前說了“革命尚未成功 同志仍需努力”的警句
三民主義是一種精神，隨著時代背景的不同，可以有不同的解讀，可以教理念，但如果硬要考試只會侷限學生思維而已
聽完團隊的解說複習了一遍後，我覺得學三民主義就像是高級讀經班。我說的是類似某樓講的，不當成某種政治思維來學，而是用奉為圭臬的態度做教育。另外後面那則選擇題我本來選C欸，看來蔣介石還是比我想的要政治WWW
提問：如果「三民主義」已經不符合現今社會發展需求之架構，國歌是否要重新編曲？
其實當初三民主義很容易，在聯考根本送分，都一堆選擇題，不考一些刁鑽題目基本上人人都滿分，過來人的經驗
其實之前從中國回來後因為一些經歷有查了一下三民主義，卻發現我們在最倡導三民主義思想的時代，反而是違背三民主義最多的，而對岸一直提到自己信奉共產主義，卻也一樣在違背共產主義，共產主義最初的本質其實不差，我也承認，感覺就很烏托邦，但人性使然，後來就變成一個令人反感的詞。只能說一直強調使用特定一套主義治國其實也是一件非常奇怪的事情，畢竟時代在更替，這些都是舊時代的產物，最後物是人非，往往只變成後人以前人之名，掌握權力的方法而已。
共产主义当然不是好东西 现在连共产党也不怎么讲 但为了台阶下邓小平就说了现在以及将来很长一段时间内处于社会主义初级阶段 解决了大家的思想矛盾的地方。不能实现共产主义主要还是人类的生产力水平无法达到乌托邦的要求。 其实共产主义是更加极端的社会主义，社会主义是好东西。像北欧那些国家社会主义程度很高，现在基本每个国家都是社会主义和资本主义的结合体，就看哪个多哪个少罢了，适合自己国家社会的就是好的。
為什麼那個年代一堆人喜歡共產主義？因為那是個戰爭的年代，對比極右思想共產主義顯得格外美好
Lin Jacky 共產主義雖是社會主義中的體系之一，但是明明確確的左派思想，他們是最仇視右傾份子的。
因為那个年代共產主義是新的潮流
高中職請先學憲法與法緒法律基本概念，並且讓他們了解，政府的運作與組織
現在的『社會福利』的雛形就是共產主義呀😂
國父孫中山：我常表明我不是神 也不想當神 但還是有人把我當神戰錘40k帝皇: 同感
可是我記得孫文曾說過：「共產主義不能用在中國。」
呃…是聯邦體制吧~
那是因為共產黨人認為，要學蘇俄的方式革命，國家才有希望。
可是他們卻不知道蘇俄有很不錯的工業基礎加上人民整體的學識平均也不錯，除了農奴。
中國不一樣，工業集中在東北與武漢，然後呢？然後就沒然後了，而且中國大多是農村與蘇俄不同，所以文盲與沒文化的人，比例非常高。
等到北伐進行到一半時，問題就出現一堆了，首先沒有關於罷工的法條，一堆人停工要求更高的薪水，比如薪水是臺幣150，可是罷工的人卻要求180之類的，也有人依仗自己共產黨員的身分來欺辱婦女或打壓自己討厭的人。
A，即使是過時的主義，但我們生在中華民國內，也得理解國父當初的初衷，並且由我們這些後人截長補短，讓三民主義變得更加完美
要教但不考
至於選擇題答案硬要選「倫理」，則是當時官方為了應對中共的毛思想，在中共大肆用文革毀滅倫理人性的時候強調倫理的重要，這要從大陸文革受害者的角度看，才能懂這套作法的可貴，所以台灣才被叫做民主「燈塔」。不過到了後期就難免不合時宜，因此贊成不考三民主義，自覺去學才是最好的。尤其長久來看，今日的台灣要內部：民族「團結」、民權「落實」、民生「改善」這三個大方向，最值得參考的就是三民主義。
三民主義比較像北歐的民主社會主義，而不是共產社會主義，這有很大差別哦！但三民主義不適合台灣，因為台灣缺乏資源，先天不足，政府無法照顧國民從生到死，所以改採美式的自由經濟主義，台灣才能在無優勢的環境競爭起來
Allan Lee 民主社會主義或者社民主義跟市場經濟也不衝突的... 台灣早期才不是美國的那種新自由主義經濟呢... 典型的威權政府和發展主義相結合，除香港外的亞洲四小龍和日本早期都是這種發展模式保護並發展本土產業然後在後期積極推進出口，展開市場競爭...
你在亂掰吧
孫文對於民生主義即共產主義的那段詮釋其實是在他對共產主義理解不全的前提下說的。共產主義剛剛傳入中國🇹🇼的時候，很多人對它的認識很懵懂，以為跟中華傳統的大同世界是一樣的東西，至於民族文化虛無主義、辯證唯物主義、公有制、一黨專制這些我們後人已經明確知道是有害的內容當時的人並沒有瞭解太多。
三民主義，吾黨所宗得證，這是黨歌，不是國歌
王波奇 吾黨是文言文，是「我們」的意思 - 僅此而已
一首國歌 各自表述
@@victorruifengliang 中華民國國旗跟國歌都換過，就看國民政府這面國旗的設計，就知道這歌跟黨脫離不了干係。
@@victorruifengliang 那首歌本來就是中國國民黨黨歌，在獨裁之下直接挪用成中華民國國歌吾黨就是中國國民黨，因為根本不允許，也沒有其他的政黨，不需要去否認這事實
吾黨指的是我們，高中再混
其實不只三民主義出題死板，高中的所有考卷都是如此，記得印象深刻的在高一公民課考題出現過，「以下哪個選項是歧視，a客家人說誰誰誰是甚麼b日本人稱呼甚麼為甚麼c美國人說甚麼為甚麼d外省人稱外國人為鬼子。還有直接在考提出課綱微調被視為是黑箱作業云云...類似以下甚麼原因讓他被視為黑箱(其實這樣的出題就已經有引導性的內容了)包含太陽花的公民不服從在課本中出現，都特別奇怪，公民不服從是違法而非暴力，太陽花顯然已經違反這個精神了(挺暴力的)
民有、民治、民享...咦？其實台灣是美國的一州啦(選我正解)現在還有人知道國歌有民進黨藏頭嗎？
哈哈哈
你知道想引戰的開頭怎麼寫嗎?還有喜歡把無聊當有趣的人，是生活過得多愜意，忘記身邊的人生活的壓力嗎?
@@takeshi1979 我不認同你的話，但講話是人的自由就算是幹話
哈哈哈哈哈 友军可以的
看門狗還要自己買狗糧舔主人。。。
共產主義為什麼會發展迅速？共產黨的目標建立在好的理想上，而處理方式異常簡單暴力（打碎舊世界創造新世界）。大多數人們都喜歡簡單好懂的東西，只是現在開始學會假裝有知識一點，不然就沒有懶人包了。當然後果就是不斷的出錯、不斷的整肅、再不斷的出錯、不斷的整肅...最後，改革開放，然後被推翻，蘇聯就是這麼倒的。
身為一個在倒數幾屆在高中念到三民主義的人，三民主義真的很沒有必要花時間去研究，好好念個很難知道到底在幹嘛的哲學對人生還比較有意義。
民權主義編輯參見：國民大會、五權憲法、民權初步、革命民權、創制、主權在民和複決孫中山主張用「人民來做皇帝」孫中山主張人民必定要有直接行使之選舉、罷免、創製、複決四權（政權）以支配政府，政府則有立法、司法、行政、考試、監察五權（治權）以管理國家。其核心觀念強調直接民權與五權憲法之權能區分，亦即政府擁有治權服務人民，人民則擁有政權支配政府。[12]
孫文思想親共的，現在台灣年輕人不會不知道吧！(張大嘴驚訝貌)
陳木白 共產主義也有很多分支，今天大陸的中共是施行的斯大林主義，這個孫中山是絕對不會支持的
@@SugarDannyyu 台湾也进行过土地改革，虽然不彻底还有一堆土豪变成了民进党国民党的高层们。。。否则台湾也是发展不起工业化的。。。。如果土地改革不算共产主义的话，那我就不知道什么才算共产主义了，，，
东皇太一 玩王者農藥玩瘋了邏輯考慮不清楚？
wu peixiao 臺灣是什麼主義取決於哪個政黨執政，在戒嚴時期國民黨利用戒嚴長期執政國家政治意識型態是三民主義，其實說白了就是大中國民族主義，而今天國民黨還是以這個為核心，但是因為選票所以把理念藏起來。而民進黨的成分很複雜，有左派臺獨（當年中共的臺獨）還有對日本人和日治有好感的本省人，還有自由派的臺獨（主要支持者在年輕人，希望臺灣成為像美國一樣的沒有民族概念的移民國家，但承認自己是華人）但他們有一個共同的目標那就是反右翼民族主義的國民黨，所以他們才能團結起來擊敗國民黨獲得執政權，讓臺灣走向他們所希望的方向
先看看孙先生的那个年代。
能認識就盡量認識也不要深陷沉迷導致忽略它的缺點畢竟他就只是個貼上三民主義牌統治工具箱不一定全都要用，也不要用過頭過頭就反噬了，至於要不要考就用於申論題或著論文之類的闡述自己的了解覺得哪些現階段哪些能用哪些不能用用了會有反效果，就像解剖一樣
三民主義永遠在我心中是最好的言語！！
D 可以了解~但同時也需要將背景介紹清楚之外~還可以提供更多同時空背景下的其他國家所採取的選擇~提供比對和比較全面的狀況了解~之類的~吧^^
考三民主義那科現在回想起來是洗腦教育啊.....
重點是那科其實沒有教內容，只是教一種精神。
就中國的政治思想課。
我記得高中時上過三民主義，但是很可惜的，課本教的頂多只是「精神」，而非「內容」，所以給我的感覺就是空話一大堆。課本一直在講三民主義好棒棒，可是棒在哪裡？原因呢？具體如何實行？居然沒講！
我印象中，「五權分立」是相輔相成，「三權分立」才是互相制衡。
三民主義不該消失，至少要提到跟考試共產主義不是不好只是被一堆人玩壞了
廢除繼承制度就能解決資本與共產的矛盾
b，這也是知識的一環
作為一個歷史階段的理論，當然可以教；作為一個時代的政治理論，也可以提及，但根本沒必要考
有什麼可以懷疑的嗎？不認同三民主義可以選擇去別的國家不是嗎？這就是三民主義可貴的地方阿，你們有自由選擇的權力，搞那麼複雜干嘛。推倒兩千多年高牆流血換來的，你們在這邊享受成果的，唉，難怪中華民國好官沒人要當就是這樣，反正做好做壞都被閒話，難怪官寧願選貪官。
基本上政府要健全發展，本來就很難單靠資本主義或社會主義。只有社會主義，人民自身難以有自發的動力，所以常見是靠信仰與高壓手段來替代處理，但想想北風與太陽，這終究不是長久之計。而只有資本主義也同樣有貧富差距與種種政府管理上的問題，所以需要有社會福利、一定程度的金融與種種市場的部份管制，這些都是屬於比較社會主義的部份。因此，孫文的立意基本上是很合理的想法，只是他也只是開啟個頭，蹭熱度的一堆，但真正設法將其完善與實用的卻是很缺乏。
陳其邁那個貪污的老爸陳哲男也出現了，我想到了貪污的陳水扁。
共产主义思想本质上是以“人都是同一个模子出来的”为前提，大家都没有私心，共同为组织创造美好平等的将来。然而，人不是同一个模子出来的，都有各自的私心，而且要实现所谓的均等分配就必须有一个集权组织来分配这些集中起来的物资及资源，但当生产资料及资源都集中到一个点上时，只要这个集权组织的哪怕只有1%的操作者有一丁点的私心，就必然导致分配的不均衡，于是，这不过是乌托邦式的幻想，只要操作者是人类，就根本不可能出现真正意义上的共产主义。正因为这样，最近国内（大陆）有个很搞笑的理论提出了：解放人民思想就是为了统一思想。嗯.....？？？？
講個笑話台灣有三民主義
兩岸都沒有做到
越做越好，加油。這世上，很多事本來就無法二分法，每個人都或多或少有自我意識，認知也會不盡相同，知識份子學的是申論，如果受教育還淪為口號程度，其實滿可悲的。共產主義在台灣幾乎等同於邪惡思想，卻沒有多少人真正了解共產主義在說什麼。
共产主义是人类社会的终极形态。视频里这个人就是胡说八道。马克思基本原理概论都没看过就在这瞎说
马超 我們的影片完全沒有批評共產主義喔，胡說八道在哪裡，你大可指出，但如果只是要來吵架，那就免了
@@土龍-o7i 是没批评共产主义。可他也没说共产主义。
马超 這是孫中山民生主義的講稿，你可以自己去看內容，不要沒看過就在那邊瞎說zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%89%E6%B0%91%E4%B8%BB%E7%BE%A9/%E6%B0%91%E7%94%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E7%AC%AC%E4%B8%80%E8%AC%9B
@@土龍-o7i 我没说他关于三民主义的内容是错误的。
听成酸民主义wwww
補充一點民有、民治、民享是林肯在蓋茲堡演說時所提出來的
補充說明一下！三民主義退出校園教育之後，原本大學裡面的「三民主義研究所」、「中山學術研究所」，多半都改名成「國家發展研究所」，也有改成「政治學研究所」的。現在陸委會主委陳明通，以前就曾在台大三民主義研究所任教，後來這些三民主義老師，多半改教其他社會或政治科目
#土龍 原來國家發展所是這樣來的！（長知識）😎
三民主義五權憲法的架構，沒問題，問題是沒有與時俱進，政府組織也早該重組；社會主義我也支持，但並不指共產這類，太極端了，不符合中國的中庸之道，我比較支持是營利組織將五分之一的所有權，讓給勞方並給予組織工會，唯有合作才能進步，獨佔只有剝削和退步。
@進興陳 以1910年代來說，當時的中華民國是世界上人口最多的國家喔。至於為何中山先生要把考試跟監察獨立出來，據說是參考科舉制度以及御史制度。
唸那種研究所的都翻身了，他們算有遠見。
如果說三民主義研究所畢業，超翻白眼，國家發展研究所就覺得很不錯
@@嘖嘖里 真的社會主義上的執行力很棒 但不是只共產主義那種
再加上民主現有的可監督性以及可透明性
現在我們民主缺乏強大執行力
常有人把三民主義搞錯
但是三民主義正好對應台灣常見的馬路命名
民族路 民生路 民權路 這樣就不會弄錯了
@junhone Li 我家旁邊只有 民有 民治 民享 QAQ
陳獨秀同學請坐下👏
大富翁裡面有這三條路
高雄應該沒有發財路吧
GG GG 大陆的主要城市也都有这三条路，还有中山路。不过中正路基本上都改成解放路啊之类的了😂😂😂最恶心的是重庆的抗战纪念碑被改名成解放碑，万恶共产党
三民主義只要能夠以「其中一種政治概念」的思維去學習、比較跟反思，而不是以「奉為圭臬」的態度去教育，那我覺得沒有問題～
對，民族主義，原本那樣，後面變為包容所有種族，且我國也接受移民，
民權不用說這一定要有的，
民生社會主義共產主義，這是可以轉的，畢竟民主是人民作主，
我超白話解釋一下共產主義主要意思，
人人自主為社會付出，最理想狀態是沒有政府沒有貨幣，
人與人不貪得無厭自取所需，且自主為社會奉獻，這是馬克思提出的理想...
除非人人都是不計較利弊得私的聖人，且物品沒有優劣之分，
才有可能實現，
所以就連提出這思想的人，都說不可能實現了，
但對岸的匪賊黨，還有臉叫那個名字，
那是全世界公認的邪教思想。
@@張瑞志-q3y 我可沒被媒體帶動... 我厭惡的只有對方政權，對方人民我可沒反對，哪邊都有好人與壞人，就兩岸會互相擴張&扭曲解釋，我當然知道是朝民主的轉變，ROC一開始就說要往民主，大方向就是對的，PRC打跑ROC，背叛國父三民主義的理念，還有臉說他們更接近ROC國父的理念，他們的民權一踏糊塗，1978年PRC才放棄邪教共產實施ROC早就做的資本主義，我對台獨與中共是一樣的看法，兩者都像是不認爺爺的孫子，真正的台灣人是原住民，我們的祖先曾暴力掠奪原住民的土地與政權是歷史事實。
@@張瑞志-q3y 诶...你白狼統促黨的喔?
硬扯有點誇張喔...
三民主義、五權憲法，對岸有這種東西?
對岸只有民族與民生，民權?根本沒這回事，五權憲法? 他PRC匪賊憲法一樣也沒這回事， 以下哪國比較相近?
「人民有權，政府有能」的「權能區分」；廣興福利，大有為式的「萬能政府」。
人民之權又稱為政權，"有選舉"、"罷免"、"創制"、"複決"四種。
政府之能又稱為治權，立法、行政、司法、考試、監察五權分立，是為「五權憲法」。
@@張瑞志-q3y 你是有閱讀障礙 + 前言不接後語嗎? 我上篇文是針對你說的"誰背棄誰，說真的無從考證"。
... 居然自刪文，但我不會刪喔，還好youtube新功能tag有顯示顏色。
可是共產是為了讓貧富差距消失，大家的資源都一樣，中國到現在其實已經不共產了吧?
之前忘記哪裡看到「全世界最資本的國家是一個共產國家」
所以他們只是名稱是共產，實際上不是
反觀北歐高稅收+富人稅還比較接近共產的意義
單純個人想法...
經濟作物 因為北歐國家是社會福利國家，也是偏向左派的系統，共產制度則是最極端/徹底的左派
中国的共产的意思是消灭私有制所有社会财富由政府控制和分配。改革开放后民众可以赚钱了，但中国的每一寸土地还是属于政府的。大量领域的准入也由政府控制。
中國根本從以前到現在都不是共產國家阿，他們是專制國家阿，哪裡是共產國家，馬克思主義裡面的共產主義是一個近乎理想世界的共產社會，而中國共產黨好像從什麼五躍進之後，變成了一個經濟帝國主義的專制國家了。
Y tolo 大量的收入都是落在庶民 而不是靠近黨的權貴或單位 我懂了
@@唐誠-y7n 反了
B 可以變成大學選修，讓有興趣的同學探討三民主義的涵義，並且了解它的發展史，期中考或是期末考可以改用上台報告方式去敘述自己對三民主義的想法以及心得。
最后一样变成“天气不好，于是我向主祷告，然后天气好了”这种group therapy。
让它变成不必修的目的就是不让人去了解三民主义诞生的历史背景，也就斩断了台湾和大陆的联结，然后你就听到一群无知青年很无辜地说“长江黄河和我们有什么关系”，政客再拿这个“民意”作为他们权力正当性的依据。
樓上在公三小
@@yjt8142 那你又讲不出什么
@@junyuanma4243 長江黃河又不是連到台灣，身為台灣人，至少我認為要更優先了解台灣的地理，而不是隔了一個台灣海峽的大陸環境
@@yjt8142 长江黄河也没有连到黑龙江和广西。格局小就是没办法。
想清楚三民主義，唱國歌就知道了啊，中共的共產主義，也偏離的原來的共產主義了，國父主張的共產主義，其實就是社會主義，主張用溫和的方式來改變社會現況，當然這之前需要先以武力建立一個民主的社會，國父並不支持批鬥或以工人或農民來當奪取國家政權的工具，所以，中共並不是國父的繼承人，他對中國人民的迫害，和對馬列的崇敬，絕不是國父所要，國父不但要共產平等，而且要以中國優秀文化做為基礎，來建設新的國家，而不是"社會主義好"。反觀台灣，政府主導和民間許多基構，正在試圖減少貧富差距，許多政策和規劃，也是以人民最大利益著想，雖然我們現在已經在教科書上看不到三民主義了，但經過了一百多年的奮鬥，三民主義，已經融入了我們的國家和社會了，共產主義本身沒有錯，請我們台灣人，不要再把共產主義和共產黨放在一起了，錯的不是共產主義，是共產黨。
謝承育 說的好。
感動感動，大家一起為了中華民國而努力奮鬪吧！
我不同意
@@中华人民共和国万-r7i 我也覺得有點過度神化了，國父固然是一個理想家，但他其實很多作為不切實際
@@劉杰穎-w4y 其實不是神話，這個時空選擇了他建立一個中國人的民主國家，至少不能忘了他對中國人的供獻ㄅ
@@夏天天-k5b 不是，對岸大陸人民，被強拆，被殺害，被自殺，才是共產黨的問題
共產原本是個充滿理想的烏托邦 但人性阿 把天堂變成了地獄
赞同你的看法，我也觉得是人性阻碍了共产道路。如果没有利益，没有战争，吧资源用在正确的道路上，我们的科技应该可以加速发展，为什么19世纪出现了众多人才，当时我觉得这些天才的成果不是应用在武器上吧？出发点都是探索宇宙万物，自然规律寻求真相。结果呢 人类的私欲制造了武器。唉可悲
權利讓人利益熏心⋯⋯
过于理想主义，低估了人性的贪念
@@yvonne9291 而且共產主義都是一黨專制，甚至很獨裁邪惡暴力
沒有監督，很容易走向極端的極端
還是惡循環
这是因为共产理论认为，国家必须有强大的力量才能在社会走向资本的时候强制他们不要剥削，但是后开邓觉的需要用资本来发展，但是留着国家权利对抗资本，没想到还是低谷了人性，国家权力和资本同流合污了
大家有看過迪士尼拍的真人喜劇《蕾蕾看世界》（Girl meets World)嗎？裡面有一集就諷刺了共產主義。
故事大綱是班上的「壞女孩」Maya作弊，偷看資優生Farkle的答案（而且Farkle樂意給她看），結果女主蕾蕾幫著他倆作弊，理由就是：「我們信奉共產主義，我們三人就是一體，無分彼此！知識應該是大家共有的，互相幫忙有什麼不對？」
事後班導（女主的爸爸）把考卷發還給他們，答案全對，可是只得到C。班導說：「因為你們三人是共產，所以得分必須三人平分，很公平。」
PS: 由於是美國人拍的，難免有點政治立場。個人認為共產主義本身講究了公平無私的精神，大家都是社會的一份子，無分彼此。就理念來說，其實沒什麼太負面的地方。
問題在於現實與理想總是有著差距，尤其是被有心人士拿來利用，好的理念也可能壞事。
共享的是生产资料。。。。。不是啥都共产 有的不用说大家都共产 比如空气。。。。
夏天天 畢竟是美劇，劇中一度信奉共產的人必須倒點楣。
@@jimmy200570 然后成功把苏联忽悠瘸了
覺得知識的確該無限制共享，但考試作弊得到的是利益不是知識，抱歉我沒看過電影，只是覺得主角只分享了利益硬要扯知識共享怪怪der
我以為 教不教 考不考都不是問題
問題是從什麼角度下去教
又是用什麼方式考才是重點
「叫本人來考也未必會及格」
好熟悉哦.....不就是現今國文閱讀題嗎???
毕竟政治就是谁掌权谁解释...永远没人在乎原本意思的啦
可不祇是國文閱讀題了
大陸考卷可能連選擇題都做不對(›´ω`‹ )
有些新詩填空題連作者自己來寫都會錯
香港文憑試中文課在2018年的某一篇文章叫了作者來考 結果只得一半分數 說明了香港考評局超譯 過分解讀 所謂的「作者想法」
作者本人答不出來就算了，大考中心的反應是以後不用他們的文章，整個笑死
連結支援
www.google.com/amp/s/www.ettoday.net/amp/amp_news.php%3fnews_id=1367922
而且不只國文，英文用時代雜誌的文章也是被打臉
www.google.com/amp/s/www.storm.mg/amparticle/397627
108學測的歷史，有一題也是有被考生挖出原文出來打臉，認為要開放另一個選項
大考中心教授回覆則是文不對題的丟出正解敘述沒有錯誤後，以「本題重點為考驗學生XX的能力，故答案無疑義」做結論
反正結論都是大考中心死要面子不更正答案，誰管你原作者怎麼想藍色窗簾才是正解，考試嘛呵
B要教，但是不要考。歷史最大的用意是拿來思考，為什麼在一個不同的時空環境會有某種現象，或是在兩個極為類似的環境下同樣發生一件事情卻有不同的結果，最終再把自己放入那個環境裡那我們該怎麼做、會怎麼做，最後可能會發生甚麼結果，這都很值得學習，但拿來考試，以現階段的教育模式只會變成要學生一字不漏地把課本背起來，這就失去歷史本身的價值了。
不考就不會聽老師教課了
不看不知道，一看嚇一跳，原來歷史一直在人性的鬥爭中重複上演。
B，民主價值和國家意識是真金不怕火煉，應該是讓年輕一代藉由學校教育的正當管道清楚了解歷史緣由，然後自我思考，而不是在不清楚不了解的狀況下以訛傳訛，繼續荼毒無止盡的輪迴，分化質疑
历史有兴趣的可以去看去学，没必要让每一个人都知道，不感兴趣的可以不看，历史对史学家是工作，对普通人没有用，对爱好者是兴趣，我是这么理解的
很讚的一集！歷史感其實很不容易建立，彼時的國共兩黨，是一枝藤蔓上開出的兩朵花......
C，從影片來看，三民主義大量參考了歐美的政治思想，而現在國高中的公民就有在教基本的政治思想，例如政治是什麼、政黨是什麼....等，而如果是高三一類組的公民還有更進一步介紹當代的政治意識光譜(左派、右派、第三條路，古典、新古典...等)，直接讓學生了解這些東西背後的源頭(歐美政治發展)，而不用透過三民主義這樣間接了解背後起源。
但如果真的有興趣的人，覺得反而大學可以開政治思想史或是三民主義專題...等課讓學生選修，而且市面上相關書籍也不少，有興趣的人不至於沒有門路
公民是否應該要加上法緒 法律基本原則之類的...
Benny Chen 不太清楚法緒是什麼，不過國中開始就有學基本的法律常識了(法律位階之類的)，高中部分的話，高二會學到民法、刑法、行政法、基礎的法律原則（法律優位性、比例原則、法律保留原則....等），一類組高三會學到應用民法、應用刑法、應用行政法...等，對於高中生來說應該很夠了？
法學緒論啊，你確定真的有學法律原則，網路上多的是沒有概念的人呢
Benny Chen Benny Chen 剛查了一下，法緒的部分國高中有稍微涉略，但畢竟範圍太廣不可能全教，而且我剛提到的三個法也算在法緒裡頭吧，另外印象有教的還有訴訟法、訴願法...等，討論到社會福利、社會救濟時，也會提到社會法(高三一類)，法律原則我確定是有的，以上資訊網路上都有國高中課綱可以參考佐證，歡迎自行google。
學校有教跟學生有沒有學到、學到什麼程度完全不是同一件事啊，非高中體系的人，可能也沒機會學到以上的東西，走高中體系的人，若大學非法律相關科系，恐怕最後也只會朦朦朧朧有點記憶，不會記得太多吧
不過的確在往往事件發生後，很多非專業的人在指責專業...我會覺得這跟有沒有法學素養沒什麼關係，而是尊不尊重、相不相信專業的問題了(畢竟法律本身是門檻較高的學科)
@@huetuchi5408 去年公投後，我深刻的體認到，國民的公民教育絕對需要再提升。
我以前讀過三民主義，不過年代太過久遠，想不太出來讀了什麼，哈哈哈
D教憲法和法緒比較實在
哈！真的！一堆鄉民求刑判刑傻傻分不清楚！
同意
B, 當初看了三民主義感受到國父的理想,真的熱血沸騰！
平均地權，漲價歸公
C,想知道的人再自己查便好，不用另外開課，但老師想講也沒關係
身為蘿莉控的國父，當然是「三萌主義」！
蘿莉控開國元老嗎
許藝鐘 大膽無畏，揭竿起義，蘿莉控的辛亥革命
同萌會
@@cmk105 /變態紳士統統爆衣/下限無底/
人没有都没有完美的。不应该因为他的缺点而否认他为了中华民族所付出的。孙中山依然是所有中国人的伟人，值得两岸的人尊敬。
能做這個議題的影片先給你點個贊。我是學政治學的，也算看過幾遍三民主義原著。依我看來，三民主義的思想雖然興起於一百年前的滿清末年，但對現在兩岸的政治依然有著重要的影響，也能解釋兩岸政治的困境。大陸這幾十年在大力實踐民生主義，而欠缺了民權主義；而台灣在這幾十年民權主義有很大突破，而在民族主義（國家認同）上出現了很大的問題。所以，我認為，對兩岸來說，國父依然是偉大的，兩岸都必須真真切切地重視國父思想的影響，體認其中的精髓，而不是將它視為一種維護政治統治、謀取政治私利的工具。所以，針對最後一問問題，我選B。
推
很客觀。
6:34
資本主義現況 : 有錢就能為所欲為
共產主義現況 : 有權就能搶你的錢，然後再為所欲為
你把共产主义想的太狭隘了。资本主义的恐怖性你永远理解不了。因为台湾已经达到了市场分工的上游了。现在只赚钱不会被国外吸血。那些被资本殖民的非洲国家跟穷苦小国连剥削生命的都有。
共产主义的崇高理想是解放全人类。达到世界人民大团结。所以真正的共产主义战士都是国际主义者。对任何不平等都会发动集体来与恶势力斗争。
我天，太肤浅了。在为所欲为的社会也还是人的社会，是社会就会有伦理道德，有伦理道德的地方，怎么可能为所欲为？
@@chaos5479 所以世界上从未有过gczy国家
@英國牛筋大學 你问对了，我也不懂，不过共产主义的中心思想是没有阶级和平均所得，所以.....应该能有吧
-民族主义不是共产-
我是國中學生
但我選B
畢竟三民主義是立國的根本
愛國教育必須從小培養
不然你看現在一堆人到高中國中都不知道國歌是什麼？國歌要怎麼唱？
所以要教但可以不用考
但所有人都因該要知道認識什麼是三民主義
應啦...沒..沒事
扭曲的教材會在你們受教者的腦中烙印，但是要多少時間才會思考教材的問題？被扭曲的原意？作者的當時的思想？
👍👍👍
我是大陆人，我有点好奇，你们那里的国中生高中生现在还会唱国歌和国旗歌吗
@@Chris-iq7rk 我們班國二幾乎會唱，但不願意唱，認為唱國歌是一件丟臉的事
我才在前幾天跟國中同學討論我國小的時候看過課本還作業本上有印當個堂堂正正的中國人，然後還有常常聽到反攻大陸解救同胞，保密防諜人人有責，然後他說他都沒看過…平行時空嗎？我們75&76年次的
現在塔綠班課改下的年輕人甚至不願意正面回答“中華民國”裡“中華”二字意味著什麼
@@walterchen4542 好了啦，誰不知道中華二字在國際上被國民黨輸掉變成中共的，現在國際上講中華誰會認為是台灣？被中共弄臭的名字關台灣教育屁事？
D.聽完，我是1991年以後的，我覺得我們可以學習，但不用考試，我覺得培養反思每個思想更重要，要培養獨立思考
我記得高中時上過三民主義，但是很可惜的，課本教的頂多只是「精神」，而非「內容」，所以給我的感覺就是空話一大堆。
我們當時背了一堆快速記憶的口訣呢...真是神經病
陳宣竹 重點是課本居然沒說三民主義的具體內容和實行方法，那就等同於白教了啊。
jimmy200570 不會不己想嗎？耕者有其田，就是名副其實的民生主義，共產主義，中國也幹了一樣的事，把土地所有權粗暴的從地主身上奪走，然後老師還會跟妳說共產多不好，耕者有其田好棒棒，。
@@jimmy200570 可以帮助找当年的三民主义课本吗
@@chiangyuehlin4766耕者有其田确实棒，大陆的暴力土改是台湾人无法想象的
D.想學就學不想就不學，因為原本的東西早就不符現代，像五權分立是用來互相制衡，但現實上是互相掩護。
@火龍果 在那個時空背景下能有這番知識涵養已經很強了，想想看，這就像有個神級外星文明攻打地球，人類剛好撿到一台墜毀的黑科技ufo，然後想從中偷取技術；相信我，這不是一件容易的事。
當時清朝就差不多是這種感覺，內憂外患，想升級文明只能靠抄，抄又抄得二二六六，因為根本沒那個基礎。
@火龍果 可以不要用一百年後的上帝視角來看待百年前提出的三民主義嗎?
我不認為你在那個年代會說出比這更有建設性的話
这影片给了我个启发，我要试试做一个类似的内容放到B站，看看会有什么效果🐶
支持，
啥主义都是工具，好坏在于人怎么用。
完全認同
不敢苟同，把权力关进笼子里，约束人性靠制度。制度确立，理论先行。朱元璋反腐比今天厉害多了，剥皮实草，他对农民不好么。明朝还不是被闯贼灭了
!骂我等于骂你爹! 舉例的不太好，朱元璋是勤政，而後期萬曆年間皇帝都不上朝了，因此無法比較。
這也是為何要有任期制的原因，假如沒有任期制，而掌權者腐化了，這豈不就是國家大難臨頭了嗎。
孙中山的东西还是很好的，他虽然里面有共产有民主，他都是去其糟粕取其精华，但是这东西跟共产的童话一样，表面看起来十分美好，但是人都是贪婪有欲望的，靠人根本不能实现。只能说时代在变动人心也在变动，谁也说不准那个行的通，那个行不通。
民族主義(並非是排斥不同族,是不許那不同族的人來奪我民族的政權.)
民族獨立:去恢復民族的地位
建構國族:將漢族改為中華民族
人口理論:求地區全面發展
文化保守主義:保存文化
民權主義
五權憲法:五院制
權能區分:選舉、罷免、創制和複決權力的 直接民權
縣級自治:使人民具備自治能力
共和道統:中國道德文化的復活
民生主義 (人人有平等的地位去謀生活)
平均地權:社會應以稅的方式稅去地主由土地私有權獲得的價值 並還予人民
節制資本:使國家的財源多是直接由資本家而來
利用外資:運用外國的資源 勿故步自封
生產分配社會化:讓大家都有飯吃
那麼棒的理論 卻被大家誤解 有人做到嗎?
不用教了，一个党派的思想和政纲没必要强迫所有学生去学习。
另外，推荐把现在的国旗歌作为新国歌，替代现国歌。当今中华民国又不是当年的国民党党国体制，把一个党的理念强制加在国民头上好像说不通吧？
同意
建议直接正式成立台湾共和国
对中共说好像更合适
@Jerry JU
中共是党国体制，所以啥东西都以党为主是正常的。
民国已经脱离了党国体制了。
畢竟時代變了
如果不教三民主義……
剛在看國歌、國旗歌相關影片，有個人留言說他是臺灣人，但他想改國旗，他說：「國旗已經不是信仰，為了討好五星旗。」
各位確定我們的教育還好嗎？我他媽百年的國旗你跟我說是討好幾十年的？我是回他尊重啦，然後跟他說了一些東西，再看他刪文了，不得不說的是我國教育再這樣下去真的會散，一堆人搞不清楚自己為什麼有這個國家。
明居正老師有提過，國父強調三民主義就是共產主義，是對共產黨進行統戰的方式之一
目的是為了縮減資本主義帶來的巨大差異，像是歐洲實行的那樣，絕對不是現今共產黨實行的獨裁
陳彥閤 孙中山1925年去世，中国共产党成立于1921年，而三民主义是孙中山在1905年提出的，怎么看都不是统战共产党的。。
陳彥閤 而且共产党早期根本就是个喽啰，国民党有统战共产党的必要吗
渴望公平是人類的共性，所以每個黨都會講，共產的問題是違反人性的自私，使社會失去發展的動力，以及獲得權力之後變成獨裁，這些問題在實踐之前都很難發現，所以當時共產思想會這麼流行
我覺得是B吧
畢竟三民主義還是寫在憲法裡面。
贫穷和愚昧，是共产主义的温床。
在缺乏物质保障，缺乏认知和逻辑思考能力的时候，人是本能地为了生存而获取物资，以前的中国人，在缺钱的时候，以为从“资本家”那里平分钱财就能活命，实际上搞了30年，他们依旧还是穷苦底层百姓。
阶层固化在文革时期算是比较明显的了，改革开放才重新让社会流动起来。苏联有句老话“将军的儿子只能当将军，当不了元帅，因为元帅也会有儿子”
，共产主义的公平，其实是一种幻想。没有制度保障，根本不存在公平，特权横行才是他们的本质，只不过改革开放以前，他们对金钱有鄙夷的态度，所以不会贪污太多钱，但是物资可不会少拿的，特供产品（不是商品，因为不能卖）是没有断过的。三年大饥荒，茅台酒反而要求增加产量，就是领导层一句话的事。
共产主义可没贫穷，不懂别瞎说
共產主義本身講究了公平無私的精神，大家都是社會的一份子，無分彼此。就理念來說，其實沒什麼太負面的地方。
問題在於現實與理想總是有著差距，尤其是被有心人士拿來利用，好的理念也可能壞事。
PS:推薦《動物農莊》這本書，普遍被認為是諷刺蘇聯，但是我覺得只要是獨裁者，都可以是被諷刺的對象。
老師有時間花半堂課放志祺七七影片就好😉
94年剛好錯過~
我覺得公民老師可以提一下延伸閱讀之類的但不專科，大學選修研究可以。
三民主義含有但不等於共產，主要在經濟上，對強調制衡的政府是不干預的。
共产主义的提出其实是因为物理世界熵增和局部空间有限导致的。。。
問題不是教不教, 是教的方式... 個人認為台灣的教育問題不是什麼教什麼不教, 是教什麼都用同一套方式, 給攻略, 照本宣科就是得高分的幾乎是唯一的途徑
學什麼都不是問題, 只要方式對了, 吸收知識跟自我成長絕對是快樂且幸福的事情. 就像看你的頻道學三民主義, 就不會有什麼枯燥乏味的問題, 孫中山本人來看應該也會覺得很開心
共產主義本身是好的呀!!!!
是人扭曲了他的定義
個屁啊！
我是聯考有考三民主義的世代
首先，我學的三民主義課程內容，跟反共思想沒太大干係
其次，它涉及我國政制度及立憲精神
其三，三民主義跟共產主義，教科書裏有講述兩者差異
說實在話，當時考試真的是八股，但如果說讓學子了解憲政體制跟立憲精神的話，
它可以當作教材的骨幹
共產在那年代會推行很正常畢竟那是一個奴隸(無人權無財產)跟地主(有身分有財產)間的戰爭，然而共產最大的問題就是 他沒考慮過在管理的也是人阿...於是最終所謂的共產都變得跟極權政治(蘇聯、北韓、中國等)一樣，與其說是政治理念不如說只是一個烏托邦似的猜想 美好而不切實際
施並諺 他們不是沒有考慮，而是他們相信唯物勝於唯心，精神生活必須建立在物質生活之上，才會搞得泯滅人性。
@@CNFIRST 泯滅人性也說得太過了，我覺得如果想反駁一個思想就要去了解他最主要的想法，人人財富均等是一種理想型的社會模式，如果未來科技真的發展這麼高的話那這是有可能實現的，畢竟科技足夠高的話那到一定程度時金錢的數量就不是絕對了(單然權力是另一回是畢竟你要人負責決定正策方針卻不給與領導的權力也太莫名其妙了)但就現在還是人治的社會來說談論"公平"還是太過不合理了，畢竟發錢的是人，是人 就會有私心阿，而這就是共產最後都會變成極權不是嗎
不過這也不是民主就是萬能會更好的畢竟，我們還是一樣的人治社會，聽一人的話(極權 共產)跟聽一個集團的話(民主)其實對民眾來說都是一樣的，畢竟看看國民兩黨...因該不用我多說啥了...密室協商政黨勾結也不是第一天聽到了，簡單來說人心就是最大的變數只要這社會還是由人來決定一切事物就不會出現絕對的民主(不是民粹)或絕對的公平
可是，对于老百姓来说。这有区别吗？。。国富民强，与什么政体，有多大关系吗？。。一个政权，该死的时候它就得死，不该死的时候，它就死不了。。
@@华夏蒲公英 這當然是有區別的，民主的好處就是他要推翻政體可能緩慢而溫和，但極權卻只能革命跟戰爭，另外極權就像賭博運氣好遇到好領導人就是高速發展國泰民安，民主則是發展緩慢受限過多，但同樣的當我們遇到壞的時也很難瞬間偏離太多，畢竟不同團體間的協商等等就能夠拖慢那些壞領導的腳步了，當然萬事無絕對，極權也可能中央自己政變就結束了不會牽連到全國，民主也可能上層全部綑綁在一起最後只好革命推翻重洗，畢竟，這是人治社會阿
B
我覺得很多人都是因為不理解所以才會產生排斥、誤會，如果可以把當時的狀況講解明白，不讓人盲從，也不讓人排斥，這樣至少可以讓大家不要那麼激進
我覺得反而是要教授“主義課”，也就是不管什麼主義都要說明。
推
孫文最初在建立一套他認為適合中國的建國理論時，是沒接觸過共產黨的，而且當時的共產黨還很年輕，還沒實際透過長年的施政，證明理論優劣，所以最原始的三民主義其實沒有共產思想，他的理想世界是像禮運大同篇形容的那個樣子。
至於他會在1924年的演講中加入共產二字，是因為當時的共產黨有計劃有謀略的接近他，他聽到的是被美化了的一套說詞，而且好像有不少知識份子支持，對他來講是個前衛、時髦的名詞，要知道，他隔年就病死了，根本沒機會真正認識什麼是“無產階級專政”，所以說他支持共產只怕老人家泉下難安啊!
至於習大大要自詡中共為國父的傳人，是因為改革開放後，越來越多學者、有興趣的人掀開了中共當年在抗戰時期，不抗日、專扯國軍後腿的行徑，不能再像老毛那樣靠抹黑老蔣，以“革命”二字美化自己謀權篡位的行為，所以他們現在需要法統的正當性，只好抬出那個一時誤解，在演講中提過一次共產的國父來當墊背。
從根本看，孫文推動的是還政於民的“民主政治”，而共產黨所謂的無產階級專政，終究還是“專政”，只是換一批人專政，而且專政後的那批人已然不再無產，反而成了最大的地主企業家，若國父泉下有知，也巴不得能翻牆出來為自己辯駁的。
志祺與圖文不符創作團隊你們好：
請問貴團隊什麼時候會推出英文字幕，推廣台灣同時還能讓為數不少愛台灣的外國朋友也更加了解台灣呢？
B 但重點不是熟記，而是探討隨著時代變遷價值觀的改變，也可以思考新時代如果要重新定義民族、民權、民生，該如何定義。還可以順便延伸到現有的五權分立架構，討論在現代有沒有更好的權力分配方式
或許換個角度看，民族、民權、民生不只是三個「方案」，也是三個「命題」？
講得不對。
民族主義確實有改過，因為革命成功後有必要改，不改會出問題。當時驅逐韃虜的意思是驅逐滿族人統治的大清，是驅逐統治者。後來為了防止其他民族獨立，提出五族共和，但並不是只有五個族，是因為當時人口以五族為主，類似於說吃飯那當然也要吃菜。
民權主義，包括五權憲法，都只是一個框架，具體的法令健不健全還需要大家共同努力，雖仍有漏洞，但比三權分立要完善，受限於台灣面積不大（當時是為秋海棠設計的），大型政黨不夠多，國父去世太早等因素，還需要因地適宜。
民生主義，確實是社會主義，共產主義，但是看內容可以知道，這裡的社會主義與中共所謂的「社會主義」是不同的，中共所言是俄式社會主義，是社會主義的一個分支，而國父所言社會主義是通俗的稱呼。類似於中共說他們養的雞是鳥，國父說我們養的是鳥。雖然都是鳥，但是是有差的。共產主義也是，中共所言是俄式共產主義，是劃分階級，階級鬥爭，消滅資本家，最後都變窮人，即達成共產，而國父所言是用平均地權等方式，慢慢的把資本家的財富轉移到窮人身上，來達成共產（均富）。是不同的。
至於要不要教，我的觀點是：要教但不考。原因：憲法第一條，當然要教，不然憲法都看不明白。但是由於主義尚不完善，需要大家共同努力來完善，甚至在基礎上擴充成四民主義五民主義或三民一網路主義，只要能對社會有幫助都可以提出，甚至用擴充的主義來創黨，至於效果如何，選票來決定就好。
既然都說是因應時代特製的思想理念
那對現在來說自然是沒有教也沒有考的必要了阿....
如果在剛出來的年代那我覺得還是有教的必要啦
我看過一篇故事，是一個廟公請神上身到兒子身上去考聯考。
最後全都是滿分，只有三民主義零分，當然也就因此落榜了。
兒子滿腹委屈地問，到底是請誰來上身的。
爸爸搔了騷頭，拿出一張百元鈔「就他啊！」
"為什麼那個年代共產主義會這麼流行？"
因為在沒有適當限制的情況下，地主和其他資本家們向來都很囂張
這也是為什麼正常國家都實行混合經濟
還有一點是，在反殖民主義的過程中，共產黨往往都走在最前頭... 因為列寧曾說，帝國主義是資本主義的最高階段... 因此他們相信共產主義革命的革命對象也包括帝國主義和殖民主義者... 事實上也大致如此... 在很多國家都有共產黨主導、和本土主義、民主主義甚至伊斯蘭主義合作的反殖民運動... 在印度尼西亞就是這樣，而在越南等地（法屬Indo-china），民族主義者往往就是因為這個原因才加入共產黨，比如胡志明...
@@nehcooahnait7827 二战时法国抵抗组织的主力其实也是法共
那个年代的资本主义不是现在的资本主义。。。
事實上，國父有補充民生主義與共產社會主義的不同：
現在大陸或是早期的俄國主張的共產主義
強調物質的均等，並認為物質是主導社會發展、歷史演進的重點
民生主義則看重「人對物質的需要」， 蔣公補敘中更發展出精神層面的需求
因此與一般理解的共產是有不小差異的。
另外
我個人認為三民主義教育之所以對某些人而言人人喊打
問題出在教學方法，而不是三民主義本身
如果能在大學階段作為共同選修項目、
讓想認識的人有得學、
不完全想學的也有機會學、有機會拒絕
我覺得也不錯
把考試 監察 分出去 結果效率也沒好到哪 還不好追究責任= =
有利弊，我不認為不好，只是考試監察沒有很好的制衡其他院會的方式。
沒實權才是問題所在，別說這兩權了，我們連司法權都矮行政跟立法一節，是問有多少人知道司法院長是誰?反正台灣真的不怎麼正常。
監察院就結果論確實沒啥路用，但考試院獨立出來是有意義的，不然會有干預司法以及用人不公的問題
的確沒用，反正就是當時孫中山看起來覺得這樣改很Cool，才改的。
本來制度的設計就是為了要在全國範圍內實行的，只是後來出了點意外...
而且修憲前的監察院其實是一間接選舉機構，但後來為「因地制宜、順應現狀」而變成現在這樣
要教不要考=沒人要聽，原有課程被借課趕進度或考試
要教也要考=沒有人認真理解其中的真正含義，將學生對近代史的興趣抹殺
不教但要考（必修）=補習班爽賺錢
不教但要考（選修）=算了讓他去吧
不教也不考=一輩子都不知道
總結來說最該改進的還是這該死的教育體制嗎？這不是學生給自己找的藉口，很多學生很混沒錯，但很多老師其實是比學生要更糟糕的
當年老師就說過了,還說的很詳細,甚至說孫中山是學醫的,看了幾本書就亂寫一通,然後很鄭重的告訴我們,想上大學,就一定要把整本書背起來,因為最好拿分.
柯文哲和赖清德也是学医的，而且人生大半都是医生。难道你们不觉得让医生执政和让政客看病一样不靠谱吗？
五權憲法問題很多，現在最大的問題，是司法無法外部監督+救濟，歐美三權司法出問題，可以由立法機構提出彈劾等手段救濟，但五權這個權力在監察院，而監察院在憲法設計就被弱化，所以司法出問題，只能司法自己監督自己救濟，球員兼裁判，對問題視而不見，形成台灣特殊的特權階級
断章取义，三民主义首先是民族，民权，只讲阶级的独裁gcd完全违背了前两条，国父所处的时代社会主义是个新兴概念，他用这个概念所要表达的是一种最终程度上的民生富足就像今天北欧的社会主义式的国家福利。而后来中共建立的政权与国父的思想核心主权在民，天下为公完全背离（中共一开始的宪法是仿照苏联的，和五权宪法也毫无关系，精神上中共是马列苏俄的继承人）顶多只是名字和国父引用的这个概念相似罢了，看问题要结合时代背景，不要断章取义
+
endor
您說的太好了，簡單一段話，就道破中共號稱繼承三民主義的謊言。
我只記得以前補習班補三民主義 我是我們那一屆開始高職生能開始考大學 然後老師說國父死前說的和平奮鬥救中國 其實是想說 一開始國父想說喝水 但下面人 想說是偉人 一定想說和平 然後國父一直喝不到水 生氣想罵對方笨蛋 但同樣聽錯 聽成奮鬥 最後國父受不了 本想說救救我 一樣又下面人自己揣摩意思 是救中國 XD不過只是三民主義畢竟比較枯燥 所以老師們會以詼諧方式來說 沒不尊重意思
我讀三民主義課本的感想就是：「OKOK，三民主義好棒棒。但是你們可以告訴我們要怎麼實行嗎？拜託，請講得具體一點，不要只教一些精神層面的東西啊！」
想當年，孫中山先生可是我的偶像呢~ 我真的認為，若政府按孫中山的民生主義教義執行，現在整天靠夭什麼買不起房子的話題就不會存在了啦~~~國民黨辜負了孫中山。
我來補充一個：
國父之所以說民生主義是共產主義，其實是因為國父當年想「逆統戰」共產黨員。
國父的意思是：「今天馬克思主義常常被等於共產主義，馬克思是病理家，不是生理家。馬克思了解資本主義哪裡出問題，但解決辦法是剜肉補瘡，結果更慘。可是我的辦法是借鏡資本和共產，再依照中國社會運作原理來寫的。所以我的國民革命才是真共產，你們的馬克思共產革命是假共產。所以請你們跟我一起國民革命ㄅ。」
然而這招在孫中山死後證明並沒有用。
國父好幾次在演講中不斷與馬克思、列寧、共產黨的說法切割，但共產黨總是拿國父的話來搞在一起，變成統戰的工具，到今天習近平手上也是。
這也是為什麼三民主義到後期會特別放大反共的原因之一。
不然問一句就懂了嘛，要是習近平真的是三民主義繼承者，他敢談民權主義嗎？
什麼主義都是奪天下的幌子 像國父那樣一心為公 專於制度本身研究的只能做個學者或是理論家 所以國父臨死前說了“革命尚未成功 同志仍需努力”的警句
三民主義是一種精神，隨著時代背景的不同，可以有不同的解讀，可以教理念，但如果硬要考試只會侷限學生思維而已
聽完團隊的解說複習了一遍後，我覺得學三民主義就像是高級讀經班。
我說的是類似某樓講的，不當成某種政治思維來學，而是用奉為圭臬的態度做教育。
另外後面那則選擇題我本來選C欸，看來蔣介石還是比我想的要政治WWW
提問：如果「三民主義」已經不符合現今社會發展需求之架構，國歌是否要重新編曲？
其實當初三民主義很容易，在聯考根本送分，都一堆選擇題，不考一些刁鑽題目基本上人人都滿分，過來人的經驗
其實之前從中國回來後因為一些經歷有查了一下三民主義，卻發現我們在最倡導三民主義思想的時代，反而是違背三民主義最多的，而對岸一直提到自己信奉共產主義，卻也一樣在違背共產主義，共產主義最初的本質其實不差，我也承認，感覺就很烏托邦，但人性使然，後來就變成一個令人反感的詞。
只能說一直強調使用特定一套主義治國其實也是一件非常奇怪的事情，畢竟時代在更替，這些都是舊時代的產物，最後物是人非，往往只變成後人以前人之名，掌握權力的方法而已。
共产主义当然不是好东西 现在连共产党也不怎么讲 但为了台阶下邓小平就说了现在以及将来很长一段时间内处于社会主义初级阶段 解决了大家的思想矛盾的地方。不能实现共产主义主要还是人类的生产力水平无法达到乌托邦的要求。 其实共产主义是更加极端的社会主义，社会主义是好东西。像北欧那些国家社会主义程度很高，现在基本每个国家都是社会主义和资本主义的结合体，就看哪个多哪个少罢了，适合自己国家社会的就是好的。
為什麼那個年代一堆人喜歡共產主義？
因為那是個戰爭的年代，對比極右思想共產主義顯得格外美好
Lin Jacky 共產主義雖是社會主義中的體系之一，但是明明確確的左派思想，他們是最仇視右傾份子的。
因為那个年代共產主義是新的潮流
高中職請先學憲法與法緒法律基本概念，並且讓他們了解，政府的運作與組織
現在的『社會福利』的雛形就是共產主義呀😂
國父孫中山：我常表明我不是神 也不想當神 但還是有人把我當神
戰錘40k帝皇: 同感
可是我記得孫文曾說過：「共產主義不能用在中國。」
呃…是聯邦體制吧~
那是因為共產黨人認為，要學蘇俄的方式革命，國家才有希望。
可是他們卻不知道蘇俄有很不錯的工業基礎加上人民整體的學識平均也不錯，除了農奴。
中國不一樣，工業集中在東北與武漢，然後呢？然後就沒然後了，而且中國大多是農村與蘇俄不同，所以文盲與沒文化的人，比例非常高。
等到北伐進行到一半時，問題就出現一堆了，首先沒有關於罷工的法條，一堆人停工要求更高的薪水，比如薪水是臺幣150，可是罷工的人卻要求180之類的，也有人依仗自己共產黨員的身分來欺辱婦女或打壓自己討厭的人。
A，即使是過時的主義，但我們生在中華民國內，也得理解國父當初的初衷，並且由我們這些後人截長補短，讓三民主義變得更加完美
要教但不考
至於選擇題答案硬要選「倫理」，則是當時官方為了應對中共的毛思想，在中共大肆用文革毀滅倫理人性的時候強調倫理的重要，這要從大陸文革受害者的角度看，才能懂這套作法的可貴，所以台灣才被叫做民主「燈塔」。
不過到了後期就難免不合時宜，因此贊成不考三民主義，自覺去學才是最好的。尤其長久來看，今日的台灣要內部：民族「團結」、民權「落實」、民生「改善」這三個大方向，最值得參考的就是三民主義。
三民主義比較像北歐的民主社會主義，而不是共產社會主義，這有很大差別哦！但三民主義不適合台灣，因為台灣缺乏資源，先天不足，政府無法照顧國民從生到死，所以改採美式的自由經濟主義，台灣才能在無優勢的環境競爭起來
Allan Lee 民主社會主義或者社民主義跟市場經濟也不衝突的... 台灣早期才不是美國的那種新自由主義經濟呢... 典型的威權政府和發展主義相結合，除香港外的亞洲四小龍和日本早期都是這種發展模式保護並發展本土產業然後在後期積極推進出口，展開市場競爭...
你在亂掰吧
孫文對於民生主義即共產主義的那段詮釋其實是在他對共產主義理解不全的前提下說的。共產主義剛剛傳入中國🇹🇼的時候，很多人對它的認識很懵懂，以為跟中華傳統的大同世界是一樣的東西，至於民族文化虛無主義、辯證唯物主義、公有制、一黨專制這些我們後人已經明確知道是有害的內容當時的人並沒有瞭解太多。
三民主義，吾黨所宗
得證，這是黨歌，不是國歌
王波奇 吾黨是文言文，是「我們」的意思 - 僅此而已
一首國歌 各自表述
@@victorruifengliang 中華民國國旗跟國歌都換過，就看國民政府這面國旗的設計，就知道這歌跟黨脫離不了干係。
@@victorruifengliang 那首歌本來就是中國國民黨黨歌，在獨裁之下直接挪用成中華民國國歌
吾黨就是中國國民黨，因為根本不允許，也沒有其他的政黨，不需要去否認這事實
吾黨指的是我們，高中再混
其實不只三民主義出題死板，高中的所有考卷都是如此，記得印象深刻的在高一公民課考題出現過，「以下哪個選項是歧視，a客家人說誰誰誰是甚麼b日本人稱呼甚麼為甚麼c美國人說甚麼為甚麼d外省人稱外國人為鬼子。還有直接在考提出課綱微調被視為是黑箱作業云云...類似以下甚麼原因讓他被視為黑箱(其實這樣的出題就已經有引導性的內容了)包含太陽花的公民不服從在課本中出現，都特別奇怪，公民不服從是違法而非暴力，太陽花顯然已經違反這個精神了(挺暴力的)
民有、民治、民享...咦？
其實台灣是美國的一州啦(選我正解)
現在還有人知道國歌有民進黨藏頭嗎？
哈哈哈
你知道想引戰的開頭怎麼寫嗎?還有喜歡把無聊當有趣的人，是生活過得多愜意，忘記身邊的人生活的壓力嗎?
@@takeshi1979 我不認同你的話，但講話是人的自由
就算是幹話
哈哈哈哈哈 友军可以的
看門狗還要自己買狗糧舔主人。。。
共產主義為什麼會發展迅速？共產黨的目標建立在好的理想上，而處理方式異常簡單暴力（打碎舊世界創造新世界）。大多數人們都喜歡簡單好懂的東西，只是現在開始學會假裝有知識一點，不然就沒有懶人包了。當然後果就是不斷的出錯、不斷的整肅、再不斷的出錯、不斷的整肅...最後，改革開放，然後被推翻，蘇聯就是這麼倒的。
身為一個在倒數幾屆在高中念到三民主義的人，三民主義真的很沒有必要花時間去研究，好好念個很難知道到底在幹嘛的哲學對人生還比較有意義。
民權主義編輯
參見：國民大會、五權憲法、民權初步、革命民權、創制、主權在民和複決
孫中山主張用「人民來做皇帝」孫中山主張人民必定要有直接行使之選舉、罷免、創製、複決四權（政權）以支配政府，政府則有立法、司法、行政、考試、監察五權（治權）以管理國家。其核心觀念強調直接民權與五權憲法之權能區分，亦即政府擁有治權服務人民，人民則擁有政權支配政府。[12]
孫文思想親共的，現在台灣年輕人不會不知道吧！(張大嘴驚訝貌)
陳木白 共產主義也有很多分支，今天大陸的中共是施行的斯大林主義，這個孫中山是絕對不會支持的
@@SugarDannyyu 台湾也进行过土地改革，虽然不彻底还有一堆土豪变成了民进党国民党的高层们。。。否则台湾也是发展不起工业化的。。。。如果土地改革不算共产主义的话，那我就不知道什么才算共产主义了，，，
东皇太一 玩王者農藥玩瘋了邏輯考慮不清楚？
wu peixiao 臺灣是什麼主義取決於哪個政黨執政，在戒嚴時期國民黨利用戒嚴長期執政國家政治意識型態是三民主義，其實說白了就是大中國民族主義，而今天國民黨還是以這個為核心，但是因為選票所以把理念藏起來。而民進黨的成分很複雜，有左派臺獨（當年中共的臺獨）還有對日本人和日治有好感的本省人，還有自由派的臺獨（主要支持者在年輕人，希望臺灣成為像美國一樣的沒有民族概念的移民國家，但承認自己是華人）但他們有一個共同的目標那就是反右翼民族主義的國民黨，所以他們才能團結起來擊敗國民黨獲得執政權，讓臺灣走向他們所希望的方向
先看看孙先生的那个年代。
能認識就盡量認識也不要深陷沉迷導致忽略它的缺點畢竟他就只是個貼上三民主義牌統治工具箱不一定全都要用，也不要用過頭過頭就反噬了，至於要不要考就用於申論題或著論文之類的闡述自己的了解覺得哪些現階段哪些能用哪些不能用用了會有反效果，就像解剖一樣
三民主義永遠在我心中是最好的言語！！
D 可以了解~但同時也需要將背景介紹清楚之外~
還可以提供更多同時空背景下的其他國家所採取的選擇~
提供比對和比較全面的狀況了解~之類的~吧^^
考三民主義那科現在回想起來是洗腦教育啊.....
重點是那科其實沒有教內容，只是教一種精神。
就中國的政治思想課。
我記得高中時上過三民主義，但是很可惜的，課本教的頂多只是「精神」，而非「內容」，所以給我的感覺就是空話一大堆。
課本一直在講三民主義好棒棒，可是棒在哪裡？原因呢？具體如何實行？居然沒講！
我印象中，「五權分立」是相輔相成，「三權分立」才是互相制衡。
三民主義不該消失，至少要提到跟考試
共產主義不是不好
只是被一堆人玩壞了
廢除繼承制度
就能解決資本與共產的矛盾
b，這也是知識的一環
作為一個歷史階段的理論，當然可以教；作為一個時代的政治理論，也可以提及，但根本沒必要考
有什麼可以懷疑的嗎？不認同三民主義可以選擇去別的國家不是嗎？這就是三民主義可貴的地方阿，你們有自由選擇的權力，搞那麼複雜干嘛。
推倒兩千多年高牆流血換來的，你們在這邊享受成果的，唉，難怪中華民國好官沒人要當就是這樣，反正做好做壞都被閒話，難怪官寧願選貪官。
基本上政府要健全發展，本來就很難單靠資本主義或社會主義。
只有社會主義，人民自身難以有自發的動力，所以常見是靠信仰與高壓手段來替代處理，但想想北風與太陽，這終究不是長久之計。
而只有資本主義也同樣有貧富差距與種種政府管理上的問題，所以需要有社會福利、一定程度的金融與種種市場的部份管制，這些都是屬於比較社會主義的部份。
因此，孫文的立意基本上是很合理的想法，只是他也只是開啟個頭，蹭熱度的一堆，但真正設法將其完善與實用的卻是很缺乏。
陳其邁那個貪污的老爸陳哲男也出現了，我想到了貪污的陳水扁。
共产主义思想本质上是以“人都是同一个模子出来的”为前提，大家都没有私心，共同为组织创造美好平等的将来。然而，人不是同一个模子出来的，都有各自的私心，而且要实现所谓的均等分配就必须有一个集权组织来分配这些集中起来的物资及资源，但当生产资料及资源都集中到一个点上时，只要这个集权组织的哪怕只有1%的操作者有一丁点的私心，就必然导致分配的不均衡，于是，这不过是乌托邦式的幻想，只要操作者是人类，就根本不可能出现真正意义上的共产主义。正因为这样，最近国内（大陆）有个很搞笑的理论提出了：解放人民思想就是为了统一思想。嗯.....？？？？
講個笑話
台灣有三民主義
兩岸都沒有做到
越做越好，加油。這世上，很多事本來就無法二分法，每個人都或多或少有自我意識，認知也會不盡相同，知識份子學的是申論，如果受教育還淪為口號程度，其實滿可悲的。共產主義在台灣幾乎等同於邪惡思想，卻沒有多少人真正了解共產主義在說什麼。
共产主义是人类社会的终极形态。
视频里这个人就是胡说八道。马克思基本原理概论都没看过就在这瞎说
马超 我們的影片完全沒有批評共產主義喔，胡說八道在哪裡，你大可指出，但如果只是要來吵架，那就免了
@@土龍-o7i 是没批评共产主义。可他也没说共产主义。
马超 這是孫中山民生主義的講稿，你可以自己去看內容，不要沒看過就在那邊瞎說
zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%89%E6%B0%91%E4%B8%BB%E7%BE%A9/%E6%B0%91%E7%94%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E7%AC%AC%E4%B8%80%E8%AC%9B
@@土龍-o7i 我没说他关于三民主义的内容是错误的。
听成酸民主义wwww
補充一點民有、民治、民享是林肯在蓋茲堡演說時所提出來的