Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
ขอให้กำลังใจ,ส่วนคนที่วิจารณ์ถือว่าเป็นเรื่องปกติไม่มีใครทำผิดเเละทำถูกทั้งหมด..นี้คือพิธีกรรมสิ่งที่มุ่งหมายคืออะไรในพิธี?การทำด้วยใจที่ดีงามบริสุทธิ์ต้องการให้งานที่กระทำสำเร็จลุล่วงไปโดยดีนั้นขอให้มุ่งเห็นประโยชน์เเละความสำเร็จของงานเป็นที่ตั้งอย่าเพ่งโทษว่าขั้นตอนนั้นผิดขั้นตอนนั้นถูกมันไม่เป็นประโยชน์กับผู้ใดพระพุทธเจ้าสรรเสริญยกย่องบุคคลที่ทำเพื่อประโยชน์ส่วนรวมละซึ่งประโยชน์ส่วนตน.
ขอบคุณนะครับที่ให้ให้กำลังใจ
@@tengpredom9345 การกล่าวคำอารานาของเขาแปลใจความแล้วว่าเป็นผู้มืดบอดต้องแก้ไขให้ถูกต้องเป็นผู้ประเสริฐ
ตอนที่พระ สรุปอานิสงส์ศิล ตรงคำว่า สีเลนะ สุคติง ยันติ สีเลนะ โภคะสัมปทา และสีเลนะ นิพพุติง ยันติ มัคนายก และผู้รับศิล ไม่จำเป็นต้อง กล่าว "สาธุ" ขัดจังหวะ ว่าสาธุ ทั้ง ๓ ครั้ง ขอให้กล่าว สาธุ ตอนจบ พระสรุปอานิสงส์ จนจบก่อน ตอน ตัสมา สีลัง วิโสธะเย ค่อยกล่าวคำว่า สาธุ ครั้งเดียวก็พอ (อย่าไปขัดจังหวะพระสรุปศิล) และการเก็บด้าย ปกติจะเป็นพระท่านจะกล่าวต่อ ๆ กัน ก็ดูเรียบร้อยดี ชาวบ้านไม่จำเป็นต้อง เก็บดูไม่เรียบร้อย ดูจากคลิป และตอนเริ่มต้น ถือพานดอกไม้ ในพิธีนี้ คือเป็นการนอบน้อมขอศิล กับพระผู้ที่จะให้ศิล ตอนจบ อิมินา สักกาเรนะ ก็ประเคนถวายพระได้เลยเป็นการนอบน้อม ขอศิล ก่อนที่จะแสดงตนเป็นพุทธมามกะ เรียกว่า ขันศิล หรือพานดอกไม้ เพื่อนอบน้อมรับศิลแก่พระผู้ให้ศิล ขออธิบายเพื่อเป็นวิทยาทานและเป็นระเบียบ ในพิธีการทำบุญรับศิล กระทัดรัดได้ใจความ สาธุ
ขอบคุณนะครับที่เข้ามาแสดงความคิดเห็น
ด้วยความเคารพให้ท่านไปฟัง อ.รุ่งสาระดี ว่าเราจะสาธุกี่ครั้งถึงจะถูกต้องเหมาะสมครับท่าน
@@นายประยูรศรีนะอารัง ในรายการที่ท่านพูดถึง ก็ได้อธิบาย ออกความคิดเห็นไว้แล้ว ว่าไม่มีในศาสนพิธี ที่เล่าเรียนอบรมมาก็จะไม่ปรากฏว่ามี ภาษาบาลีก็เป็น "ตันติภาษา" ภาษาที่มีแบบแผน มีที่มาที่ไปอย่างถูกต้อง มาจาก มัคนายกที่รับงานจากเจ้าภาพ แล้วมาเริ่มมากล่าว "สาธุ" คั้นตอนในการ สรุปอานิสงส์ศิลของพระขึ้นมาเองและหลงใช้ต่อ ๆ กันมาจึงทำให้การสรุปอานิสงส์ศิล ของพระไม่ราบรื่น ตามแบบต้นฉบับที่ถูกต้อง ขออธิบายเพื่อเป็นวิทยาทาน สาธุ (จากผู้บวชเรียน และอบรมพระภิกษุสงฆ์ สามเณร นักเรียนนักศึกษา ประชาชนทั่วไป ตั้งแต่ TV ขาวคำมา ตั้งแต่ยุคหลัง ๒๕ พุทธศตวรรษ มา ขอถึงซี่ง นิพพาน ปัจจโย โหตุ สาธุ)
@@นายประยูรศรีนะอารัง ให้เขาเข้าไปดูคนที่ค้นคว้านั้นเหละถูกต้องแล้วครับเขาจะได้เข้าใจไม่ไปยึดติดความเข้าใจผิดของตัวเอง
สุดยอดแล้ว สาธุ
สาทุ
ผมว่าสั้น กระชับ เข้าใจง่ายดีครับ
ขอบคุณครับ
สมัยนี้ผู้ชายรุ่นใหม่ไม่ค่อยเข้าวัด อีกหน่อยรุ่นเก่าตายไปจะหาคนทำแทนยาก ที่บ้านเริ่มหายาก บางทีพระได้พากล่าวนำทุกเรื่อง
ใช่ครับ
พิธีการ ก็ถูกต้องดีทุกอย่างครับ สรณะทั้งหลายก็อยู่ที่ใจของทุกๆคนครับผม
ขั้นตอนพิธีการผมทำแบบนี้ครับ1.กล่าว อิมินาสักกาเรนะ.....2. อรหังสัมมา ...3. อาราธทนาศีล4. สลา สเล เสสัง มรณัง ภาเวติ อาราธทนา กโรมิ5.กล่าว กาเย นะวาจา...6.ถวายซองปัจจัย7.กรวดน้ำรับพร
ครับบ
มันก็พิธีแต่ระหมู่บ้านแต่รัแห่งครับไม่เหมือนกันครับบางแห่งไม่เหมือนกันมากจริงๆ
ไม่ทราบว่า กล่าวคำสาธุ ตอนพระสรุปอานิสงส์ศิล ใครเป็นผู้นำ มาใช้และใช้ผิดกันมา ว่าสาธุ ขัดจังหวะของพระสรุปศิล ยังไม่จบ ตรง สีเลนะ สุคะติง ยันติ โภคะสัมปะทา และนิพพุติง ยันติ สาธุเป็นวรรค ๆ มัคนายก และผู้รับศืล ต้องกล่าว สาธุ ตอนจบเท่านั้น ค่อยกล่าว สาธุ จึงเรียกว่า สรุปอานิสงส์ศิล จึงค่อยกล่าว สาธุแล้วกราบ ตั้งใจฟังพระเทศน์ พระสวด ตั้งใจเจริญภาวนามัย เป็นลำดับต่อไป สาธุ ขอร่วมเป็นปัตตานุโมทนามัยคือผู้เปิดมาพบเห็น ผู้ร่วมกระทำในพิธี เรียกว่า ปัตติทานมัย ในบุญกิริยาวัตถุ๑๐ ประการ ในครั้งนี้ด้วย(สาธุ แปลว่า ดีละ ตามศัพท์ภาษาบาลี หรือว่า ดีแล้ว) สาธุ
อะไรที่กระทำให้พิธีนั้น ๆ ราบรื่น ไม่ติดขัด ไม่สะดุด ก็ถือว่าเป็นมงคล อันสูงสุด คำโบราณ ว่า หากมีคนติเพื่อก่อ เหมือนมีบ่อทองคำ มีคนคอยแนะนำ เหมือนได้ฟังธรรมร้อยกัณฑ์ มีความไฝ่ฝันไปข้างหน้า เหมือนมีวังชาแข็งแรง มีใบม่วงใบแดง อยู่ในกระเป๋า เหมือนมีกับข้าวเต็มถุง หากมุ่งในการศึกษา เหมือนได้รับปริญญาหลายใบ จะได้ใช้ในการเผยแผ่ ในพระศาสนา จะพาให้พิธีการใช้ภาษาไม่ให้วิบัติ ขอกราบอนุโมทนาสาธุ (นิพพาน ปัจจะโย โหตุ)
ขอบคุณนะครับ
การกราบก็กราบไม่ได้ห้้าจุดหรือห้าตำ่แหน่งถึงจะถุกต้องและเป็นแบบอย่างไห้คนรุ่นหลังจะได้ดูเป็นแบบอย่างการแต่งตัวต้องเสื้อสีดำไม่ไช่ไส่สื้อลายอย่่างนี้ครับ
ขอบคุณครับที่เข้ามาแสดงความคิดเห็น
ขออภัยครับท่นผุ้รุ้ทั้งหลายผมขอแสดงความคิดเหนนิดนึ่งครับเกี่ยวกับการอาราธนาธรรมครับฟังจากผุ้รุ้ท่านบอกว่าคำว่ากัตอัญชลีเปนกะตัญชะลีคำอันธิวะรังเปนอะนะธิวะรังคำว่าสัตตาปเปนสัตตาครับขออภัยถ้าผมจำผิดโปรดชี้แนะด้วยคราบ...
ครับผม
กะตัญชะลี...เป็นภาษาบาลี..ถูกครับ
ที่พูดมาถูกทั้งหมดครับ
ขออนุญาติครับเคยอ่านมาเหมือนกันว่า ที่เราใช้กันทั่วๆไปเป็นคำฉันท์ซึ่งมีบังคับ ตามลักษณะบทประพันธ์ ซึ่งคำแปลจะไม่เหมือนกันสักทีเดียว ผิถูกอย่างไรขออภัยผู้รู้นะครับ ยังมีอีกคำขอคำอธิบายจากผู้รู้ครับเช่นคำว่าเมื่อพระคุณเจ้าได้ขึ้นสู่ยังอาศรมหรือผมจะฟังผิด น่าจะเป็นอาศน์สงฆ์มากกว่าใหมครับ อันนี้จากที่ได้ยินในพิธีต่างๆ
ในคริปต้องแก้ไขเยอะครับอาราธนาธรรมก็ไม่ถูกต้องและอีกหลายอย่าง
ขออภัยนะครับ ขอวิเคราะห์ ผมดู/ฟัง แค่นี้ ก็ทราบว่า ใช่มืออาชีพจริงหรือ ครับ เมื่อกล่าว อิมินาจบ จะต้องนำพานดอกไม้ถวายพระ พระรับแล้ว จึงกล่าว ว่า อะระหัง ต่อครับ ส่วนอื่นผมไม่วิเคราะห์ต่อครับ
จริงครับทำไมไม่ขึ้น อรหังสัมมา
เคยบรรพชาสามเณรใหมครับ วันพระใหญ่ หรือ วันอุโบสถ สามเณรจะ สมาทานรับศีล10 ทุกวันพระใหญ่ หรือ ญาติโยม ไปวัดวันพระเราจะสมาทานรับศีล5 ทุกวันพระ เราจะกล่าวบูชาดอกไม้ธูปเทียน หรือบูชาพระรัตนตรัย มัคคนายก จะถือพานดอกไม้ ไว้ แล้วกล่าวนำ ว่า อิมินา สักกาเรนะ พุทธัง อะภิปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ ธัมมัง อะภิปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ สังฆัง อะภิปูชะยามะ เมื่อกล่าวจบ ทุกคนจะหยุดหมด รอมัคคนายกนำพานดอกไม้ไปถวายพระ เสร็จ ถอนตัวออมาที่เดิม แล้วกล่าวคำกราบพระรัตนตรัยพร้อมกัน อะระหังสัมมาไปจนจบ สุปะฏิปันโน จนจบแล้ว จึงอาราธนาศีล5พร้อมกันครับ ประเพณี บ้านผมถือปฏิบัติตามนี้ครับ ส่วนเราจะอาราธนา สวดชัยมงคลคาถาหรือไม่ แล้วละท้องที่ บ้านสวดทุกวันพระครับ สวดเสร็จ กล่าวคำถวายข้าวพระพุทธ ต่อ ถวายภัตตาหารพระสงฆ์ เสร็จ รับพร กรวดน้ำ กล่าวคำลาพระกลับบ้านเสร็จพิธีครับ ขออภัยด้วย นะครับผมอาจใช้คำไม่ถูกต้อง เพียงพูดเข้าใจง่ายขึ้นเท่านั้นครับ
ครับ กล่าวคำบูชาดอกไม้เสร็จ ต้องถวายพานดอกไม้ (ก็กล่าวคำถวายแล้ว ) มือมัคนายกก็จะได้ว่าง แล้วจึงเริ่มนำกล่าวคำกราบพระ ( อรหังสัมมา...)
ขอบคุณมากครับ
คคับ
ช่องนี้ขั้นตอนถูกต้องที่สุด
รับศีลเขานั่งพับเพียบใช่หรือไม่
ที่ถูกต้องสาธุกี่ครั้งและมีอามะพันเตเปล่า และธรรมาภิบาล กัดอันชรี อันทิวะรังหรือกะตันชรีอะนะธิวะรังครับ
สาธุ
คำทีฆะ รัสสะ ยังไม่เนียนเท่าที่ควรครับผม
ขอบคุณครับที่เข้ามา
ตอนนี้ ศาสนาพุทธเป็นศาสนาแห่งพิธีกรรม ชึ่งไม่ใช่ คำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งสิ้น
ครับท่าน
เขียนว่ามืออาชีพก็แวะมาดู ยังไม่ใช่มืออาชีพ พอเปนได้อักขระสำเนียง จังหวะยังเพี้ยนมาก เปนระดับสูงงานใหญ่ไม่ได้แค่สำเนียงก็ไม่ได้
ขอบคุณครับท่านที่เข้ามาแสดงความคิด
ไปติแต่คนอื่นแล้วคุณเป็นเหมือนเขาหรือเปล่า
@@sampanthokanad4474 ไม่เหมือน ถ้าเหมือนจะรู้ได้งัยว่าตรงไหนดีหรือบกพร่อง
ถ้าลงท้ายด้วยมะแสดงว่า กล่าวแทนผู้อื่น ถ้าทุกคนว่าพร้อมกันก็ให้ลงท้ายด้วยมิ เช่นตอนรับศีลต้องลงท้ายด้วยมิ เพราะแต่ละคนต้องรับเอง คนอื่นรับแทนไม่ได้ ครับ ส่วนที่คำว่า สาธุ มีสามวรรค คือ สีเลนะสุคติงยันติ สาธุ สีเลนะโภคสัมปทา สาธุ สีเลนะนิพพุติงยันติ สาธุ ตัสมา สีสังวิโส ทะเย รับว่า อามะภันเต ครับ คำว่าอามะภันเต คล้ายกับครับผมนั่นเอง
ครับ
เพราะหลักไวยากรณ์ ภาษาบาลี สันสกฤต คำลงท้ายว่า มิ กับ มะ ถ้าเราแปลพระธรรมบท บทใหนลงท้ายด้วย มิ บอก อะหัง แปลว่า เรา คนเดียว ถ้าท้ายด้วย มะ บอก มะยา แปลว่า เราทั้งหลาย ภาษาบาลี เป็นตันติภาษา แปลว่า ภาษามีแบบแผน มีรากศัพท์ตามหลักไวยากรณ์ อาทิ มิ อาราธานาและอยู่คนเดียว ส่วน มะ อาราธนา อยู่พร้อมกัน ตั้งแต่ ๒ คนขี้นไป (แปลภาษาบาลีได้ทั้ง ๘ ภาค และทุกประโยค ทั้งสวดมนต์ทุกบท)
@@ดวงจันทร์-ต9วถูกต้องเลยครับผม ผู้รู้จริง
พรมาจะโลกาๆนี้คือคำอราธนาให้พระแสดงธรรม.แต่่ถ้าสวดไม่มีคำอราธนา.อราธนาธรรม.พระแสดงธรรมเสร็จ.พระก็จะสวดเจ็ดคำภีร์เสร็จก็ชักบังสกุล(คือจับด้ายแล้วบังสกุล)เสร็จเจ้าภาพถวายเครื่องไทยทาน.พระให้พร
คนทำหน้าที่มัคนายค แต่ละวัด หายากแล้วทำไปเถอะ ใช้ได้งานบ้านๆ
สาทุครับผม
มืออาชีพต้องสาธุมะยังภันแต วิ่งผลุง วิ่งผลุง
🎉
ผมสงสัยว่า คำว่า อะยาจะถะ คำว่า..ถะ ทำไมถึงเสียงเป็น..ทะ และ คำว่า กัตอัญชะลี อันธิวะรัง...ที่ถูกต้อง คือ กะตัญชะลี อะนะธิวะรัง..พระคุณเจ้าก็ออกเสียง โดยเฉพาะ เหตุปัจจะโย เพี้ยนหมดเลย เป็น เห-ตุ-ปัจ-ชะ-โย
พูดเร็วอาจจะออกเสียงผิดครับต้องขออภัย
สิ่งที่พิธีกรเราปฏิบัติล้วนแล้วแต่ปฎิบัติพิธีให้เรียบร้อยราบรื่นเหมาะสมเป็นเกียรติแก่งานนั้นๆไม่มีผิดถูกแล้วแต่สถานที่
ขอบคุณครับผม
ความคิดเห็น
ไม่เห็นกล่าวคำถวายปัจจัยเลยครับ
ไม่ใช่เหรนะ ต้องเรนะ ไม่ใช่หนะมามิ ต้องนะมามิ. ตังถำมัง ต้องตังธัม (ทำ) อิมินา จนจบถวายดอกไม้ให้พระสงฆ์ เพราะกล่าวบ฿ชารพระรัตนตรับด้วยดอกไม้ ครับท่าน ถ้าท่านจะทำขัน5 ขอศีลอีกย่อมทำได้ครับ
ฟังทะแม่งนิดนึง แต่ คิดว่า สำเนียง เค้ารึเปล่า ..
สีเล แปลว่าศีล
❤😅
ขอบคุณครับที่ให้ให้กำลังใจ
เอาทีสบายใจ เจ้าภาพ งานเสร็จก็จบ แยกย้าย. 555
คำอาราธนาคืออาราธนาสวดอภิธรรม
❤😂🎉1 สระ อะ ออกให้ชัดๆๆ ส่วนมากออกเป็น อา 2 รอเรือ ร ออกให้ถูก ไม่ออกเป็น ล 3 สัมมา ไม่ใช่ สามา,, 4 สะมา ออกเป็น สัมมา ทั้งพระ/โยม😢😢😢😢😢😢ติเพื่อก่อ..เพื่อความยืนยาวของ พระศาสนา
เปนได้ระดับสิ่งแวดล้อมแบบนี้แหละครับ ระดับสูงกว่านี้อย่าเชียวนะ สำเนียงจังหวะไม่ได้เหมือนเด็กที่หัดเปนมัคนายกน้อยเลย การออกเสียงเพี้ยนเยอะเกิน
ภะขะหวะโต น่าจะเป็น ภะคะวะโต
ทำใม่ถูก
ยังไม่ถูกต้องนะไปศึกษามาใหม่ อาราธนายังไม่ชัดเจน
ครับเจ้านาย
ก่อนถวายปัจจัย ไม่กล่าวคำถวายก่อนเหรอ
ใช่ๆ
😷😷🖐🖐 👀👀🙃🙃
ถูกบ้างผิดบ้างนิดหน่อยก็ไม่มีผลได้เสียอะไรขอให้ทำพิธีให้สำเร็จเสร็จงานด้วยดีแต่ละท้องที่ไม่เหมือนกันทั้งหมด
ขอบคุณครับที่ให้กำลังใจ
เรื่องเหล่านี้ทำอย่างไรกฺ็ถูกต้องมันเป็นความเชื่อของแต่ท้องที่ไม่ผิดหรอกแบบต่ว่าเป็นมืออาชีพ
คุณไม่ได้ถูกหรอกคะเพราะประเพณีแต่ละท้องที่ไม่เหมือนกัน
ขอบคุณครับที่เข้ามารับ
บางท้องที่ถวายปัจจัยก็กล่าวคำถวายบางทีก็ไม่กล่าว
มีคนอยู่สองคนคนหนึ่งบอกว่าทำถูกแล้วอิกคนหนึ่งบอกว่าไม่ถูกต้องแล้วคนปติบัตจะทำอย่างไรแต่ละสำเนียงไม่เหมือนกันจะให้เปะหมดเป็นไปไม่ได้จะมืออาชีพหรือสมัครเล่นก็ผิดพลาดเหมือนกันหมด
ขอให้กำลังใจ,ส่วนคนที่วิจารณ์ถือว่าเป็นเรื่องปกติไม่มีใครทำผิดเเละทำถูกทั้งหมด..นี้คือพิธีกรรมสิ่งที่มุ่งหมายคืออะไรในพิธี?การทำด้วยใจที่ดีงามบริสุทธิ์ต้องการให้งานที่กระทำสำเร็จลุล่วงไปโดยดีนั้นขอให้มุ่งเห็นประโยชน์เเละความสำเร็จของงานเป็นที่ตั้งอย่าเพ่งโทษว่าขั้นตอนนั้นผิดขั้นตอนนั้นถูกมันไม่เป็นประโยชน์กับผู้ใดพระพุทธเจ้าสรรเสริญยกย่องบุคคลที่ทำเพื่อประโยชน์ส่วนรวมละซึ่งประโยชน์ส่วนตน.
ขอบคุณนะครับที่ให้ให้กำลังใจ
@@tengpredom9345 การกล่าวคำอารานาของเขาแปลใจความแล้วว่าเป็นผู้มืดบอดต้องแก้ไขให้ถูกต้องเป็นผู้ประเสริฐ
ตอนที่พระ สรุปอานิสงส์ศิล ตรงคำว่า สีเลนะ สุคติง ยันติ สีเลนะ โภคะสัมปทา และสีเลนะ นิพพุติง ยันติ มัคนายก และผู้รับศิล ไม่จำเป็นต้อง กล่าว "สาธุ" ขัดจังหวะ ว่าสาธุ ทั้ง ๓ ครั้ง ขอให้กล่าว สาธุ ตอนจบ พระสรุปอานิสงส์ จนจบก่อน ตอน ตัสมา สีลัง วิโสธะเย ค่อยกล่าวคำว่า สาธุ ครั้งเดียวก็พอ (อย่าไปขัดจังหวะพระสรุปศิล) และการเก็บด้าย ปกติจะเป็นพระท่านจะกล่าวต่อ ๆ กัน ก็ดูเรียบร้อยดี ชาวบ้านไม่จำเป็นต้อง เก็บดูไม่เรียบร้อย ดูจากคลิป และตอนเริ่มต้น ถือพานดอกไม้ ในพิธีนี้ คือเป็นการนอบน้อมขอศิล กับพระผู้ที่จะให้ศิล ตอนจบ อิมินา สักกาเรนะ ก็ประเคนถวายพระได้เลยเป็นการนอบน้อม ขอศิล ก่อนที่จะแสดงตนเป็นพุทธมามกะ เรียกว่า ขันศิล หรือพานดอกไม้ เพื่อนอบน้อมรับศิลแก่พระผู้ให้ศิล ขออธิบายเพื่อเป็นวิทยาทานและเป็นระเบียบ ในพิธีการทำบุญรับศิล กระทัดรัดได้ใจความ สาธุ
ขอบคุณนะครับที่เข้ามาแสดงความคิดเห็น
ด้วยความเคารพให้ท่านไปฟัง อ.รุ่งสาระดี ว่าเราจะสาธุกี่ครั้งถึงจะถูกต้องเหมาะสมครับท่าน
@@นายประยูรศรีนะอารัง ในรายการที่ท่านพูดถึง ก็ได้อธิบาย ออกความคิดเห็นไว้แล้ว ว่าไม่มีในศาสนพิธี ที่เล่าเรียนอบรมมาก็จะไม่ปรากฏว่ามี ภาษาบาลีก็เป็น "ตันติภาษา" ภาษาที่มีแบบแผน มีที่มาที่ไปอย่างถูกต้อง มาจาก มัคนายกที่รับงานจากเจ้าภาพ แล้วมาเริ่มมากล่าว "สาธุ" คั้นตอนในการ สรุปอานิสงส์ศิลของพระขึ้นมาเองและหลงใช้ต่อ ๆ กันมาจึงทำให้การสรุปอานิสงส์ศิล ของพระไม่ราบรื่น ตามแบบต้นฉบับที่ถูกต้อง ขออธิบายเพื่อเป็นวิทยาทาน สาธุ (จากผู้บวชเรียน และอบรมพระภิกษุสงฆ์ สามเณร นักเรียนนักศึกษา ประชาชนทั่วไป ตั้งแต่ TV ขาวคำมา ตั้งแต่ยุคหลัง ๒๕ พุทธศตวรรษ มา ขอถึงซี่ง นิพพาน ปัจจโย โหตุ สาธุ)
@@นายประยูรศรีนะอารัง ให้เขาเข้าไปดูคนที่ค้นคว้านั้นเหละถูกต้องแล้วครับเขาจะได้เข้าใจไม่ไปยึดติดความเข้าใจผิดของตัวเอง
สุดยอดแล้ว สาธุ
สาทุ
ผมว่าสั้น กระชับ เข้าใจง่ายดีครับ
ขอบคุณครับ
สมัยนี้ผู้ชายรุ่นใหม่ไม่ค่อยเข้าวัด อีกหน่อยรุ่นเก่าตายไปจะหาคนทำแทนยาก ที่บ้านเริ่มหายาก บางทีพระได้พากล่าวนำทุกเรื่อง
ใช่ครับ
พิธีการ ก็ถูกต้องดีทุกอย่างครับ สรณะทั้งหลายก็อยู่ที่ใจของทุกๆคนครับผม
ขอบคุณครับ
ขั้นตอนพิธีการผมทำแบบนี้ครับ
1.กล่าว อิมินาสักกาเรนะ.....
2. อรหังสัมมา ...
3. อาราธทนาศีล
4. สลา สเล เสสัง มรณัง ภาเวติ อาราธทนา กโรมิ
5.กล่าว กาเย นะวาจา...
6.ถวายซองปัจจัย
7.กรวดน้ำรับพร
ครับบ
มันก็พิธีแต่ระหมู่บ้านแต่รัแห่งครับไม่เหมือนกันครับบางแห่งไม่เหมือนกันมากจริงๆ
ไม่ทราบว่า กล่าวคำสาธุ ตอนพระสรุปอานิสงส์ศิล ใครเป็นผู้นำ มาใช้และใช้ผิดกันมา ว่าสาธุ ขัดจังหวะของพระสรุปศิล ยังไม่จบ ตรง สีเลนะ สุคะติง ยันติ โภคะสัมปะทา และนิพพุติง ยันติ สาธุเป็นวรรค ๆ มัคนายก และผู้รับศืล ต้องกล่าว สาธุ ตอนจบเท่านั้น ค่อยกล่าว สาธุ จึงเรียกว่า สรุปอานิสงส์ศิล จึงค่อยกล่าว สาธุแล้วกราบ ตั้งใจฟังพระเทศน์ พระสวด ตั้งใจเจริญภาวนามัย เป็นลำดับต่อไป สาธุ ขอร่วมเป็นปัตตานุโมทนามัยคือผู้เปิดมาพบเห็น ผู้ร่วมกระทำในพิธี เรียกว่า ปัตติทานมัย ในบุญกิริยาวัตถุ๑๐ ประการ ในครั้งนี้ด้วย(สาธุ แปลว่า ดีละ ตามศัพท์ภาษาบาลี หรือว่า ดีแล้ว) สาธุ
ขอบคุณนะครับที่เข้ามาแสดงความคิดเห็น
อะไรที่กระทำให้พิธีนั้น ๆ ราบรื่น ไม่ติดขัด ไม่สะดุด ก็ถือว่าเป็นมงคล อันสูงสุด คำโบราณ ว่า หากมีคนติเพื่อก่อ เหมือนมีบ่อทองคำ มีคนคอยแนะนำ เหมือนได้ฟังธรรมร้อยกัณฑ์ มีความไฝ่ฝันไปข้างหน้า เหมือนมีวังชาแข็งแรง มีใบม่วงใบแดง อยู่ในกระเป๋า เหมือนมีกับข้าวเต็มถุง หากมุ่งในการศึกษา เหมือนได้รับปริญญาหลายใบ จะได้ใช้ในการเผยแผ่ ในพระศาสนา จะพาให้พิธีการใช้ภาษาไม่ให้วิบัติ ขอกราบอนุโมทนาสาธุ (นิพพาน ปัจจะโย โหตุ)
ขอบคุณนะครับ
การกราบก็กราบไม่ได้ห้้าจุดหรือห้าตำ่แหน่งถึงจะถุกต้องและเป็นแบบอย่างไห้คนรุ่นหลังจะได้ดูเป็นแบบอย่างการแต่งตัวต้องเสื้อสีดำไม่ไช่ไส่สื้อลายอย่่างนี้ครับ
ขอบคุณครับที่เข้ามาแสดงความคิดเห็น
ขออภัยครับท่นผุ้รุ้ทั้งหลายผมขอแสดงความคิดเหนนิดนึ่งครับเกี่ยวกับการอาราธนาธรรมครับฟังจากผุ้รุ้ท่านบอกว่าคำว่ากัตอัญชลีเปนกะตัญชะลีคำอันธิวะรังเปนอะนะธิวะรังคำว่าสัตตาปเปนสัตตาครับขออภัยถ้าผมจำผิดโปรดชี้แนะด้วยคราบ...
ครับผม
กะตัญชะลี...เป็นภาษาบาลี..ถูกครับ
ที่พูดมาถูกทั้งหมดครับ
ขออนุญาติครับเคยอ่านมาเหมือนกันว่า ที่เราใช้กันทั่วๆไปเป็นคำฉันท์ซึ่งมีบังคับ ตามลักษณะบทประพันธ์ ซึ่งคำแปลจะไม่เหมือนกันสักทีเดียว ผิถูกอย่างไรขออภัยผู้รู้นะครับ ยังมีอีกคำขอคำอธิบายจากผู้รู้ครับเช่นคำว่าเมื่อพระคุณเจ้าได้ขึ้นสู่ยังอาศรมหรือผมจะฟังผิด น่าจะเป็นอาศน์สงฆ์มากกว่าใหมครับ อันนี้จากที่ได้ยินในพิธีต่างๆ
ในคริปต้องแก้ไขเยอะครับอาราธนาธรรมก็ไม่ถูกต้องและอีกหลายอย่าง
ขออภัยนะครับ ขอวิเคราะห์ ผมดู/ฟัง แค่นี้ ก็ทราบว่า ใช่มืออาชีพจริงหรือ ครับ เมื่อกล่าว อิมินาจบ จะต้องนำพานดอกไม้ถวายพระ พระรับแล้ว จึงกล่าว ว่า อะระหัง ต่อครับ ส่วนอื่นผมไม่วิเคราะห์ต่อครับ
จริงครับทำไมไม่ขึ้น อรหังสัมมา
เคยบรรพชาสามเณรใหมครับ วันพระใหญ่ หรือ วันอุโบสถ สามเณรจะ สมาทานรับศีล10 ทุกวันพระใหญ่ หรือ ญาติโยม ไปวัดวันพระเราจะสมาทานรับศีล5 ทุกวันพระ เราจะกล่าวบูชาดอกไม้ธูปเทียน หรือบูชาพระรัตนตรัย มัคคนายก จะถือพานดอกไม้ ไว้ แล้วกล่าวนำ ว่า อิมินา สักกาเรนะ พุทธัง อะภิปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ ธัมมัง อะภิปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ สังฆัง อะภิปูชะยามะ เมื่อกล่าวจบ ทุกคนจะหยุดหมด รอมัคคนายกนำพานดอกไม้ไปถวายพระ เสร็จ ถอนตัวออมาที่เดิม
แล้วกล่าวคำกราบพระรัตนตรัยพร้อมกัน อะระหังสัมมาไปจนจบ สุปะฏิปันโน จนจบแล้ว จึงอาราธนาศีล5พร้อมกันครับ ประเพณี บ้านผมถือปฏิบัติตามนี้ครับ
ส่วนเราจะอาราธนา สวดชัยมงคลคาถาหรือไม่ แล้วละท้องที่ บ้านสวดทุกวันพระครับ สวดเสร็จ กล่าวคำถวายข้าวพระพุทธ ต่อ ถวายภัตตาหารพระสงฆ์ เสร็จ รับพร กรวดน้ำ กล่าวคำลาพระกลับบ้านเสร็จพิธีครับ ขออภัยด้วย นะครับผมอาจใช้คำไม่ถูกต้อง เพียงพูดเข้าใจง่ายขึ้นเท่านั้นครับ
ครับ กล่าวคำบูชาดอกไม้เสร็จ ต้องถวายพานดอกไม้ (ก็กล่าวคำถวายแล้ว ) มือมัคนายกก็จะได้ว่าง แล้วจึงเริ่มนำกล่าวคำกราบพระ ( อรหังสัมมา...)
ขอบคุณมากครับ
คคับ
ช่องนี้ขั้นตอนถูกต้องที่สุด
รับศีลเขานั่งพับเพียบใช่หรือไม่
ขอบคุณครับ
ที่ถูกต้องสาธุกี่ครั้งและมีอามะพันเตเปล่า และธรรมาภิบาล กัดอันชรี อันทิวะรังหรือกะตันชรีอะนะธิวะรังครับ
สาธุ
คำทีฆะ รัสสะ ยังไม่เนียนเท่าที่ควรครับผม
ขอบคุณครับที่เข้ามา
ตอนนี้ ศาสนาพุทธเป็นศาสนาแห่งพิธีกรรม ชึ่งไม่ใช่ คำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งสิ้น
ครับท่าน
เขียนว่ามืออาชีพก็แวะมาดู ยังไม่ใช่มืออาชีพ พอเปนได้อักขระ
สำเนียง จังหวะยังเพี้ยนมาก เปนระดับสูงงานใหญ่ไม่ได้แค่สำเนียงก็ไม่ได้
ขอบคุณครับท่านที่เข้ามาแสดงความคิด
ไปติแต่คนอื่นแล้วคุณเป็นเหมือนเขาหรือเปล่า
@@sampanthokanad4474 ไม่เหมือน ถ้าเหมือนจะรู้ได้งัยว่าตรงไหนดีหรือบกพร่อง
ถ้าลงท้ายด้วยมะแสดงว่า กล่าวแทนผู้อื่น ถ้าทุกคนว่าพร้อมกันก็ให้ลงท้ายด้วยมิ เช่นตอนรับศีลต้องลงท้ายด้วยมิ เพราะแต่ละคนต้องรับเอง คนอื่นรับแทนไม่ได้ ครับ ส่วนที่คำว่า สาธุ มีสามวรรค คือ สีเลนะสุคติงยันติ สาธุ สีเลนะโภคสัมปทา สาธุ สีเลนะนิพพุติงยันติ สาธุ ตัสมา สีสังวิโส ทะเย รับว่า อามะภันเต ครับ คำว่าอามะภันเต คล้ายกับครับผมนั่นเอง
ครับ
เพราะหลักไวยากรณ์ ภาษาบาลี สันสกฤต คำลงท้ายว่า มิ กับ มะ ถ้าเราแปลพระธรรมบท บทใหนลงท้ายด้วย มิ บอก อะหัง แปลว่า เรา คนเดียว ถ้าท้ายด้วย มะ บอก มะยา แปลว่า เราทั้งหลาย ภาษาบาลี เป็นตันติภาษา แปลว่า ภาษามีแบบแผน มีรากศัพท์ตามหลักไวยากรณ์ อาทิ มิ อาราธานาและอยู่คนเดียว ส่วน มะ อาราธนา อยู่พร้อมกัน ตั้งแต่ ๒ คนขี้นไป (แปลภาษาบาลีได้ทั้ง ๘ ภาค และทุกประโยค ทั้งสวดมนต์ทุกบท)
@@ดวงจันทร์-ต9วถูกต้องเลยครับผม ผู้รู้จริง
พรมาจะโลกาๆนี้คือคำอราธนาให้พระแสดงธรรม.แต่่ถ้าสวดไม่มีคำอราธนา.อราธนาธรรม.พระแสดงธรรมเสร็จ.พระก็จะสวดเจ็ดคำภีร์เสร็จก็ชักบังสกุล(คือจับด้ายแล้วบังสกุล)เสร็จเจ้าภาพถวายเครื่องไทยทาน.พระให้พร
ครับผม
คนทำหน้าที่มัคนายค แต่ละวัด หายากแล้วทำไปเถอะ ใช้ได้งานบ้านๆ
สาทุครับผม
มืออาชีพต้องสาธุมะยังภันแต วิ่งผลุง วิ่งผลุง
สาทุ
🎉
ขอบคุณครับ
ผมสงสัยว่า คำว่า อะยาจะถะ คำว่า..ถะ ทำไมถึงเสียงเป็น..ทะ และ คำว่า กัตอัญชะลี อันธิวะรัง...ที่ถูกต้อง คือ กะตัญชะลี อะนะธิวะรัง..พระคุณเจ้าก็ออกเสียง โดยเฉพาะ เหตุปัจจะโย เพี้ยนหมดเลย เป็น เห-ตุ-ปัจ-ชะ-โย
พูดเร็วอาจจะออกเสียงผิดครับต้องขออภัย
สิ่งที่พิธีกรเราปฏิบัติล้วนแล้วแต่ปฎิบัติพิธีให้เรียบร้อยราบรื่นเหมาะสมเป็นเกียรติแก่งานนั้นๆ
ไม่มีผิดถูกแล้วแต่สถานที่
ขอบคุณครับผม
ความคิดเห็น
ครับ
ไม่เห็นกล่าวคำถวายปัจจัยเลยครับ
ไม่ใช่เหรนะ ต้องเรนะ ไม่ใช่หนะมามิ ต้องนะมามิ. ตังถำมัง ต้องตังธัม (ทำ) อิมินา จนจบถวายดอกไม้ให้พระสงฆ์ เพราะกล่าวบ฿ชารพระรัตนตรับด้วยดอกไม้ ครับท่าน ถ้าท่านจะทำขัน5 ขอศีลอีกย่อมทำได้ครับ
ฟังทะแม่งนิดนึง แต่ คิดว่า สำเนียง เค้ารึเปล่า ..
สีเล แปลว่าศีล
ครับ
❤😅
ขอบคุณครับที่ให้ให้กำลังใจ
เอาทีสบายใจ เจ้าภาพ งานเสร็จก็จบ แยกย้าย. 555
ขอบคุณครับ
คำอาราธนาคืออาราธนาสวดอภิธรรม
สาทุ
❤😂🎉1 สระ อะ ออกให้ชัดๆๆ ส่วนมากออกเป็น อา
2 รอเรือ ร ออกให้ถูก ไม่ออกเป็น ล
3 สัมมา ไม่ใช่ สามา,,
4 สะมา ออกเป็น สัมมา ทั้งพระ/โยม😢😢😢😢😢😢ติเพื่อก่อ..เพื่อความยืนยาวของ พระศาสนา
ครับท่าน
เปนได้ระดับสิ่งแวดล้อมแบบนี้แหละครับ ระดับสูงกว่านี้อย่าเชียวนะ สำเนียงจังหวะไม่ได้เหมือนเด็กที่หัดเปนมัคนายกน้อยเลย การออกเสียงเพี้ยนเยอะเกิน
ภะขะหวะโต น่าจะเป็น ภะคะวะโต
สาทุ
ทำใม่ถูก
ครับ
ยังไม่ถูกต้องนะไปศึกษามาใหม่ อาราธนายังไม่ชัดเจน
ครับเจ้านาย
ก่อนถวายปัจจัย ไม่กล่าวคำถวายก่อนเหรอ
ใช่ๆ
😷😷🖐🖐 👀👀🙃🙃
ถูกบ้างผิดบ้างนิดหน่อยก็ไม่มีผลได้เสียอะไรขอให้ทำพิธีให้สำเร็จเสร็จงานด้วยดีแต่ละท้องที่ไม่เหมือนกันทั้งหมด
ขอบคุณครับที่ให้กำลังใจ
เรื่องเหล่านี้ทำอย่างไรกฺ็ถูกต้องมันเป็นความเชื่อของแต่ท้องที่ไม่ผิดหรอกแบบต่ว่าเป็นมืออาชีพ
ครับผม
คุณไม่ได้ถูกหรอกคะเพราะประเพณีแต่ละท้องที่ไม่เหมือนกัน
ขอบคุณครับที่เข้ามารับ
บางท้องที่ถวายปัจจัยก็กล่าวคำถวายบางทีก็ไม่กล่าว
ครับผม
มีคนอยู่สองคนคนหนึ่งบอกว่าทำถูกแล้วอิกคนหนึ่งบอกว่าไม่ถูกต้องแล้วคนปติบัตจะทำอย่างไรแต่ละสำเนียงไม่เหมือนกันจะให้เปะหมดเป็นไปไม่ได้จะมืออาชีพหรือสมัครเล่นก็ผิดพลาดเหมือนกันหมด
ขอบคุณครับ