القرأن هو ما يجب على كل الناس قرائته لفهمه وتدبره وليس الاكتفاء بسمعه لانه يوصلنا الى رسالة الايمان المجوده بكتاب الله وغير ذلك يصبح القرأن مهجورا لذلك فالقرائة واجبة على كل مسلم
العالم الإسلامي، يحتاج لأمثالكم، و هذا إعادت النظر كلياً في فهم الكتاب حتى يتسنى للأُمة الإسلامية فهم حقيقت الدين بالقرآن... بارك الله في عملك هذا، المنير، إستبيانن لكتاب الله....... سلام
جازاك الله خيرا يا ريت الناس تنكب على فهم القران قبل كل شيء ونبتعد عن سماع رجال الدين الذين استحوذوا على وسائل الاتصال وصاروا يبثون سمومهم بفهمهم الخاطىء للقران حتى اوصلوا الامه لماهي عليه الان
بارك الله فيك سيدي خليد نورت عقلي بهذا البيان و انكشف لي الكثير من الامور ❤ وان كنت اوافقك واخالفك في بعض الامور الا اني افضل طريقة تدبرك يغلب عليها الصدق في البحث
Selamünaleyküm güzel kardeşim Allah senden razı olsun bütün Müslüman âleminin âlimleri tek tek sana kurban olsunlar o geziler bir türlü Müslümanları aydınlatmadılar❤
يقول رب العزة في كتابه وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ (4) سورة إِبراهيم والرسالة الخاتمة لا تخرج عن القاعدة فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (58) سورة الدخان وبالتالي فمن الخطأ الإعتقاد أن الله هو من وضع قواعد لغة القرآن التي نزلت بنفس قواعد وخصائص لغة قوم الرسول والزعم أن الله قد جعل لكل كلمة دلالة خاصة ومنفردة...وما أكثر الكلمات القرآنية التي وردت بمعاني مختلفة تصل لدرجة التضاد في بعض الحالات الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46) سورة البقرة قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32) سورة الجاثية ونفي الشيء يقال عن الترادف الذي لا يمكن نفيه في العديد من النصوص قَالُوا لَا 👈تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) سورة الذاريات قَالُوا لَا 👈تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53) سورة الحجر وتجاهل هذه المعطيات سيؤدي إلى الحياد عن العديد من الحقائق وأنه يمكن لكلمة الناس أن تدل على كل من الضالين المكذبين وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى (94) سورة الإسراء وأن تقتصر في نفس الوقت على المؤمنين وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ (13) سورة البقرة المتقين في سياقات أخرى شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ (185) سورة البقرة لأنه أصلا لا يوجد هدى لغير المتقين أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) سورة الزمر وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) سورة النمل ونفس الشيء بالنسبة لمفهوم الكتب الذي لا يمكن إسقاط المعنى الذي تفضلت به على جميع النصوص قُلِ اللهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ (21) سورة يونس والزعم بأن مفهوم يكتبون ما تمكرون هو يوجبون ما تمكرون...فالقرآن والفرقان والذكر والكتاب كلها أوصاف لنفس الوحي الإلهي قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ (45) سورة الأنبياء مفهوم القرآن ببساطة هو الوحي المقروء والكتاب هو وصف للوحي المكتوب الذي خلافا لما ذكرت في المقطع فقد تم الأمر بتدبره مثل القرآن كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29) سورة ص والله تعالى أعلم
يا أخي العزيز : القرآن الكريم نزل بلسان العرب وبنفس كلماتهم التي يستخدمونها ولكنه خصص كلمات ( التي نظن أنها مترادفات )لمعان مخصوصة لم تتغير على مدار القرآن الكريم كله ؛ واستخدم نظما مختلفا عن شعرهم ونثرهم واستخدم أساليب بلاغية لم يعرفوا استخدامها من قبل ولن يعرفوا ومن هنا كان إعجاز القرآن الكريم وتحديه للعرب في أن يأتوا بمثله أو حتى بسورة منه .. شكرا لملاحظتك الجيدة.
السلام عليكم. حسب معرفتي واطلاعي، ليس هناك فقه في علوم القرآن كلها. فالفقه يكون فيما بين المسلمين (إلا فقه العبادات فهو مسألة أخرى) أما ما بين الإنسان وربه وفهو من علوم العقيدة.
كلامك هذا، يُبقي الغموض و يشوش على الفكر!... و عليه، يجب الإبتعاد على كل من الرويات و الموروث و هما أساس العلم الديني المنحرف على حقيقة المعتقد مِن ما جاء به الكتاب... هذا سيُعفي عاماء التدبور من كل الحواجز اللتي وُضعت منذ قرون تلت، إلى يومنا هذا... حورية التدبور و تفسيره للناس، هو الأصل...... سلام
حسب ما فهمت، ان القرآن والكتاب هو المصحف اما دلالة الكتاب فهو مضمون الرسالة ، واما القرآن فدلالته هي الطريقة التي نعلم به ما هو مكتوب في المصحف عبر القراءة.
احسنت في هذه المقالة ولكن...فاذا قرأناه( جمعناه) فاتبع قرآنه( قراءته) ذلك ان الهاء في ( لاتحرك به) مقصود بها الفرقان....فلا يقال جمع القرآن لأن القرآن مجموع وانما يقال جمع الفرقان او فرق القرآن....وقرآنا فرقناه....وهكذا
أنزلناه أي القرآن لإنه يتنزل بالفعل فهو يخبره عن قصة يوسف عليه السلام بكل تفصيلاتها؛ بينما جعلناه ، أي القرآن أيضا ولكنه يتحدث عنه وهو في اللوح المحفوظ بدليل قوله تعالى ( وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم ).
كتب معتاه ضم شيء الى شيء يجب فهم جيد للمفردات الاولية حتى لا نبني عليها مفهومات خاطئة واحكاما خاطئة فنظل و نُظل وبالتالي قبل الانتقال الى مرحلة متقدمة في التدبر و جب عدم الخطا في المفاهيم الاولية حتى يتم البناء على اسس صحيحة و هذا ما لا يفعله كثير من المتدبرين
هكذا انا فهمت من الايه (اذا قرات القران فاتبع قرانه)اي يتبع شموليته يقال قرأت الشيء قرآناً أي جمعته وضممته، فالأصل في القراءة ما قرأت وجمعت ووعيت، وسمي القرآن الكريم بهذا الاسم لكونه جمع القصص والعبر وأخبار الأولين والجنة والنار والأمر والنهي، والآيات والسور بعضها إلى بعض. والله اعلم
هذا سؤال تحليلي.انا ارى ان كلمة كتاب في القرآن لها دلالات حسب سياق النظم...الر تلك آيات الكتاب ..وايضا ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا.... وايضا كلمة النساء ولا تقربوا النساء حتى يطهرن..وايضا زين للناس حب الشهوات من النساء..... وايضا كلمة رجل.......
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
تفسير وجهد تُشكر عليه
وتفسير واقعي للكتاب والقرآن
تحياتي
27:19 اسطورة يا استاذ خليد 🙊💫🎉 انت الأفضل
القرأن هو ما يجب على كل الناس قرائته لفهمه وتدبره وليس الاكتفاء بسمعه لانه يوصلنا الى رسالة الايمان المجوده بكتاب الله وغير ذلك يصبح القرأن مهجورا
لذلك فالقرائة واجبة على كل مسلم
حفظكم الله كما حفظ به الذكر الحكيم
على مجهودك لتنوير عقولنا لتفسيرك كتاب الله وتذبير للقرآن الكريم 🙏🇲🇦
حفظكم الله ونور طريقكم كما تنورنا لمعلوماتك الرائعة كل في ميزان حسناتك ان
بارك الله فيك وجزاك الله خير ا لانك بالفعل دكتور بكل معني الكلمه عبقري وشرحك قريب جدا من رؤيه د.شحرور الله يرحمه ويغفر له
حلقة ثرية واضحة
بات المعنى واضحا الآن.
أحسنت
زادك الله علما على علم والله أحسن متدبر للقرآن في عصرنا الحالي جزاك الله خيرا أستادنا الفاضل
اجمل حلقه على الاطلاق لفهم اساس الدين
العالم الإسلامي، يحتاج لأمثالكم، و هذا إعادت النظر كلياً في فهم الكتاب حتى يتسنى للأُمة الإسلامية فهم حقيقت الدين بالقرآن... بارك الله في عملك هذا، المنير، إستبيانن لكتاب الله....... سلام
الحمدلله الذى هدانا إلى هذا الصواب على يد استادنا الفاضل زادك الله بصيرة وعلما وفهما ورفع بك أمم يارب
جميل جدا ماقلته شكرا لك وادام عقلك وفهمك❤❤❤❤
جزاك الله خيرا على هذا الشرح و نفع بعلمك و بصيرتك الناس
ليلى من لبنان. حماك الله يا دكتورنا العظيم . أنا مبسوطه جدا لسماعي شرحك العظيم للقرآن
🫒أجمل وأنفع ماتنطق به في حياتك
"أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ﷺ"
Adama llah 3alaika 3afia wa saha❤
جراك الله أحسن الجزاء استاذنا الفاضل
الله يبارك فيك يا استاذ ويزيد في عمرك..
🤲🌺🤲
الله يعطيك الصحة. أصبت بارك الله فيك
اللهم اكثر من امثالك ءامين جزاك الله عنا خيرا
ربنا يعطيك العافيه
جازاك الله خيرا يا ريت الناس تنكب على فهم القران قبل كل شيء ونبتعد عن سماع رجال الدين الذين استحوذوا على وسائل الاتصال وصاروا يبثون سمومهم بفهمهم الخاطىء للقران حتى اوصلوا الامه لماهي عليه الان
تبارك الله على سي خالد استمر وفقك الله
أحسن من رائع
نأمن بكل الكتب السماويه أوامر الله وعلينانتبع الأمر الاخير وهواء القرآن لان القراءن مكتمل مافيه نقصان ويجمع كل العلوم والكتب بماهو خير للانسان
ماشاء الله عليك أستاذ زادك الله علما وفهما بوركت يأخي
بارك الله فيك سيدي خليد نورت عقلي بهذا البيان و انكشف لي الكثير من الامور ❤ وان كنت اوافقك واخالفك في بعض الامور الا اني افضل طريقة تدبرك يغلب عليها الصدق في البحث
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك استاذ خليد بالصحة والعافية
شكرا 🌷🌷
وكذلك في سورة يونس ايه 94 ((يقرؤن الكتاب )) جاء قرأ مع الكتاب
Merci
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا
جزك الله الجنه
بارك الله بك
اتمنى لك التوفيق والنجاح الدائم
ممتاز بارك الله فيك
ALLAH IHAFDAKE OUSTADI AL MOHTARAME 🙏🙏🙏🙏🙏
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد تحياتي لك اخي الكريم وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا شكرا شكرا شكرا لك على هذا التفسير ❤❤❤❤
بارك الله فيك استاذنا الفاضل
جزاك ا لله كل خير
شكرا لك
الله ابارك فيك اخي الكريم بإضافة هنالك آيات واحاديث لا يمكن فهمها إلى في الزمان المناسب توجد احاديث تم تضعيفها وفي زمننا الحالي والواقع اتبث صحتها
شكرا
احسنت دكتور وبارك الله بك انا من العراق ارجو ان تلخص المحاضرة بعد شرحها على شكل نقاط ومختصر.
Des sous-titres en français svp. Très très intéressant.
أحبك في الله وأفتخر بكم .
جميل تحليلك، وفقك الله
أحسنت وأبدعت ......
❤
بارك الله فيك ❤❤❤🙏
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل وبارك في جهودكم وفي علمكم ونفع بكم الإنسانية.
جزاك الله خيرا من الجزائر الله يسعدك ويوفقك ويرزقك الجنة الفردوس الأعلى امين
حفظك الله دكتور خالد
الله يعطيك العافيه وطول العمر
ماشاء لله
Merci pour tous ses explications
Tbark allah 3lik awstad bnakrach stfdna m3ak chai 3jib mondo sit sanawat wana atba3ok
الله يطول في عمرك
🎉🎉🎉❤🎉🎉🎉
بارك الله في علمك ويسر لك أمور الدنيا والاخرة
بارك الله فيك وجازاك كل خير
بارك الله فيكم ونفع بكم الأمة
تحياتي تحياتي تحياتي. استاذنا الفاضل
تفسير واضح ومميز يساعد كل متابع في فهم كتاب الله وتدبره تحية طيبة لك سيدي الفاضل وجزاك الله كل خير
شكرا جزيلا استاذ
حسب فهمي بأن القرآن هو المعلومات التي تنزل علينا خلال ترتيل وتدبر الكتاب ..
أعانك الله استاذ وبارك فيك
شكرا جزاك خيرا
كل الإحترام والتقدير لجهودك يا أستاذ... اكثر من راقي
جزاك الله الف خير
Selamünaleyküm güzel kardeşim Allah senden razı olsun bütün Müslüman âleminin âlimleri tek tek sana kurban olsunlar o geziler bir türlü Müslümanları aydınlatmadılar❤
يقول رب العزة في كتابه
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ (4) سورة إِبراهيم
والرسالة الخاتمة لا تخرج عن القاعدة
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (58) سورة الدخان
وبالتالي فمن الخطأ الإعتقاد أن الله هو من وضع قواعد لغة القرآن التي نزلت بنفس قواعد وخصائص لغة قوم الرسول والزعم أن الله قد جعل لكل كلمة دلالة خاصة ومنفردة...وما أكثر الكلمات القرآنية التي وردت بمعاني مختلفة تصل لدرجة التضاد في بعض الحالات
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46) سورة البقرة
قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32) سورة الجاثية
ونفي الشيء يقال عن الترادف الذي لا يمكن نفيه في العديد من النصوص
قَالُوا لَا 👈تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) سورة الذاريات
قَالُوا لَا 👈تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53) سورة الحجر
وتجاهل هذه المعطيات سيؤدي إلى الحياد عن العديد من الحقائق وأنه يمكن لكلمة الناس أن تدل على كل من الضالين المكذبين
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى (94) سورة الإسراء
وأن تقتصر في نفس الوقت على المؤمنين
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ (13) سورة البقرة
المتقين في سياقات أخرى
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ (185) سورة البقرة
لأنه أصلا لا يوجد هدى لغير المتقين
أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) سورة الزمر
وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) سورة النمل
ونفس الشيء بالنسبة لمفهوم الكتب الذي لا يمكن إسقاط المعنى الذي تفضلت به على جميع النصوص
قُلِ اللهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ (21) سورة يونس
والزعم بأن مفهوم يكتبون ما تمكرون هو يوجبون ما تمكرون...فالقرآن والفرقان والذكر والكتاب كلها أوصاف لنفس الوحي الإلهي
قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ (45) سورة الأنبياء
مفهوم القرآن ببساطة هو الوحي المقروء والكتاب هو وصف للوحي المكتوب الذي خلافا لما ذكرت في المقطع فقد تم الأمر بتدبره مثل القرآن
كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29) سورة ص
والله تعالى أعلم
يا أخي العزيز : القرآن الكريم نزل بلسان العرب وبنفس كلماتهم التي يستخدمونها ولكنه خصص كلمات ( التي نظن أنها مترادفات )لمعان مخصوصة لم تتغير على مدار القرآن الكريم كله ؛ واستخدم نظما مختلفا عن شعرهم ونثرهم واستخدم أساليب بلاغية لم يعرفوا استخدامها من قبل ولن يعرفوا ومن هنا كان إعجاز القرآن الكريم وتحديه للعرب في أن يأتوا بمثله أو حتى بسورة منه .. شكرا لملاحظتك الجيدة.
اتفق معك فى تفسيركم لمعنا الكتاب والقران.لاكنى ارى تفسيرا اعم.بمعنى ؛عندما نقرؤ :
- ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا ﴿54 النساء﴾
- وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿٥٣ البقرة﴾
- يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ﴿12 مريم﴾
- أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿114 الأنعام﴾
*** افهم ان الكتاب هو الرسالة الالهية عموما.
---
فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿94 يونس﴾
-- وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ ۚ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَمِنْ هَـٰؤُلَاءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ ﴿47 العنكبوت﴾
--- عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ... ﴿111 التوبة﴾
-- قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَـٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿١٩ الأنعام﴾
-- وَمَا كَانَ هَـٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٧ يونس﴾
***افهم ان القرآن هو كتاب الرسالة المحمدية.
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته شكرآ جزيلا وفقكم الله أستاذنا الفاضل من فضلكم نريد حلقة عن غطاء الرأس بالنسبة للمرأة وشكرا لكم تحياتي
السلام عليكم ،الرسالة هي الذاتي و النبوة هي الموضوعي subjectif truth and o objectif truth
للتوضيح ال تعطي التحديد والتخصيص للوصف او الفعل او الاسم بينما بدون ال ، تعتبر عامه
بارك الله فيك استاذنا الفاضل ارجو ان توضح لنا الحجاب الصحيح للمرأة
السلام عليكم. حسب معرفتي واطلاعي، ليس هناك فقه في علوم القرآن كلها. فالفقه يكون فيما بين المسلمين (إلا فقه العبادات فهو مسألة أخرى) أما ما بين الإنسان وربه وفهو من علوم العقيدة.
كلامك هذا، يُبقي الغموض و يشوش على الفكر!... و عليه، يجب الإبتعاد على كل من الرويات و الموروث و هما أساس العلم الديني المنحرف على حقيقة المعتقد مِن ما جاء به الكتاب... هذا سيُعفي عاماء التدبور من كل الحواجز اللتي وُضعت منذ قرون تلت، إلى يومنا هذا... حورية التدبور و تفسيره للناس، هو الأصل...... سلام
جمع الكتاب و القران في سورة هود
حفظك الرحمن واطال عمرك. استاذناء الفاظل ادهشتناء بعلمك ❤
الله لا يعطف اية على اية اخرى
جزاك الله خيرًا أخي العزيز
بس الاية تقول : تُعَلِّمُونَ
وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿آل عمران: ٧٩﴾
حسب ما فهمت، ان القرآن والكتاب هو المصحف
اما دلالة الكتاب فهو مضمون الرسالة ، واما القرآن فدلالته هي الطريقة التي نعلم به ما هو مكتوب في المصحف عبر القراءة.
ما شاء الله و لا حول ولا قوة إلا بالله
الله يرحم الوالدين
احسنت في هذه المقالة ولكن...فاذا قرأناه( جمعناه) فاتبع قرآنه( قراءته) ذلك ان الهاء في ( لاتحرك به) مقصود بها الفرقان....فلا يقال جمع القرآن لأن القرآن مجموع وانما يقال جمع الفرقان او فرق القرآن....وقرآنا فرقناه....وهكذا
حبذا لو تفرق لنا بين ( انا انزلناه قرآنا عربيا ...) وبين ( انا جعلناه قرآنا عربيا ...)
أنزلناه أي القرآن لإنه يتنزل بالفعل فهو يخبره عن قصة يوسف عليه السلام بكل تفصيلاتها؛ بينما جعلناه ، أي القرآن أيضا ولكنه يتحدث عنه وهو في اللوح المحفوظ بدليل قوله تعالى ( وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم ).
في هذا الموضوع فتفسير الدكتور شحرور هو المقطع
أستاذي الكريم هل يمكنني أن أتقدم إلى سيادتكم بإستفسارت أطرح بعض الأسئلة التي تحيرني ؟
بارك الله فيكم
ممكن تعمل درس عن صوم الحائض
جمع بين الكتاب والقرآن في سورة هود قال ما كان هذا القران ان يفترى ،،،،،،،،،،،و تفصيل الكتاب
كتب معتاه ضم شيء الى شيء يجب فهم جيد للمفردات الاولية حتى لا نبني عليها مفهومات خاطئة واحكاما خاطئة فنظل و نُظل وبالتالي قبل الانتقال الى مرحلة متقدمة في التدبر و جب عدم الخطا في المفاهيم الاولية حتى يتم البناء على اسس صحيحة و هذا ما لا يفعله كثير من المتدبرين
هكذا انا فهمت من الايه (اذا قرات القران فاتبع قرانه)اي يتبع شموليته يقال قرأت الشيء قرآناً أي جمعته وضممته، فالأصل في القراءة ما قرأت وجمعت ووعيت، وسمي القرآن الكريم بهذا الاسم لكونه جمع القصص والعبر وأخبار الأولين والجنة والنار والأمر والنهي، والآيات والسور بعضها إلى بعض. والله اعلم
القرآن الكريم هو بداته ام الكتاب وهو مصدر الهداية
👍👍👍👍
جزاكم الله خيرا ذكرتم في الفيديو ان كلمة تتلو لا تاتي مع القران ولكن يوجد ايه92 في سورة النمل ((وان اتلو القرآن)) فيمكن توضيح ذلك وشكرا لكم
بارك الله فيك استاذنا العزيز❤
افتقدناك في برنامج مع ذ سالم المعطاوي. فهل هناك حلقات مستقبلية ؟
🎉القرءان في كتاب وليس الكتاب في قرؤان
الكتاب تتكون منه السورة التي هي من سور القرآن.
أستاذ بنعكراش طالما أفضت بالحديث عن الفرق بين الكتاب والقرآن فحبذا لو أنك وضحت معنى (الذكر) " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"
هذا سؤال تحليلي.انا ارى ان كلمة كتاب في القرآن لها دلالات حسب سياق النظم...الر تلك آيات الكتاب ..وايضا ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا.... وايضا كلمة النساء ولا تقربوا النساء حتى يطهرن..وايضا زين للناس حب الشهوات من النساء..... وايضا كلمة رجل.......