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어렵게 국가 읽고 있는데 많은 도움 됐습니다~ 감사합니다
김카레님 대단하시네요~ 점점 더 흥미있고 기대가 올라갑니다.
혼자 읽기 어려운데 항상 감사합니다 ~!
선생님의 간결하고 명확한 설명에 먼저 감사합니다. 더불어 이해를 돕기위한 도서 추천을 부탁드립니다감사합니다
국가론을 직접 읽으시는걸 추천드립니다. 플라톤에 대한 책으로는 제가 직접 읽어보진 않았지만 박성우교수님 영혼 돌봄의 정치가 도움이 된다고 알고 있습니다. 댓글 감사합니다!
유튜브 댓글 처음 남깁니다. 진짜 너무 재밌다.
댓글 감사합니다! 국가론이 재미있게 느껴지셨다면 플라톤에게 설득을 당하셨네요.
주어진 대상에 대해 보다 좋은 질문을 하는 것이 철학의 본질
정의를 힘으로 정의하면, 힘은 곧 그자체로 목적이며 수단이기 때문에, 목적과 수단을 구분할 필요성 조차 사라진다. 완벽한 해답이 존재하는데, 그 외에 따로 정의를 찾을 이유가 있을까? 아닌 사람이 존재 한다고 말한다면, 그건 돌연변이임.
수사학이 가지는 한계에 대해서도 알려주면 좋을 것 같아요 사실 국가론 읽으면서 논리 전재가 너무 빈약하다고 느낀적도 많거든요
혼자만 존재하는 세상이라면 정의가 필요없다? 그렇게 추측되는데요.
댓글 감사합니다. 나중에 다루겠지만 플라톤은 개인의 정의도 있다고 말합니다. 그러니까 사회적 시선이 없어도 정의는 좋은 것이라는 주장을 하죠.
어렵게 국가 읽고 있는데 많은 도움 됐습니다~ 감사합니다
김카레님 대단하시네요~ 점점 더 흥미있고 기대가 올라갑니다.
혼자 읽기 어려운데 항상 감사합니다 ~!
선생님의 간결하고 명확한 설명에 먼저 감사합니다. 더불어 이해를 돕기위한 도서 추천을 부탁드립니다
감사합니다
국가론을 직접 읽으시는걸 추천드립니다. 플라톤에 대한 책으로는 제가 직접 읽어보진 않았지만 박성우교수님 영혼 돌봄의 정치가 도움이 된다고 알고 있습니다. 댓글 감사합니다!
유튜브 댓글 처음 남깁니다.
진짜 너무 재밌다.
댓글 감사합니다! 국가론이 재미있게 느껴지셨다면 플라톤에게 설득을 당하셨네요.
주어진 대상에 대해 보다 좋은 질문을 하는 것이 철학의 본질
정의를 힘으로 정의하면, 힘은 곧 그자체로 목적이며 수단이기 때문에, 목적과 수단을 구분할 필요성 조차 사라진다. 완벽한 해답이 존재하는데, 그 외에 따로 정의를 찾을 이유가 있을까? 아닌 사람이 존재 한다고 말한다면, 그건 돌연변이임.
수사학이 가지는 한계에 대해서도 알려주면 좋을 것 같아요 사실 국가론 읽으면서 논리 전재가 너무 빈약하다고 느낀적도 많거든요
혼자만 존재하는 세상이라면 정의가 필요없다? 그렇게 추측되는데요.
댓글 감사합니다. 나중에 다루겠지만 플라톤은 개인의 정의도 있다고 말합니다. 그러니까 사회적 시선이 없어도 정의는 좋은 것이라는 주장을 하죠.