يكفينا شرفا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم والعشرة المبشرين بالجنة وأهل بيعة الرضوان وأكثر من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجاز . فاترك عنك هذه النعرات القبلية. ولو اقول مثل ما تقول لقلت ان مسيلمة الكذاب من نجد. لكنني اترفع عن ذلك فنجد المجد فيها من العلماء وأهل الفضل والخير الكثير.
اذا الجود والكرم والطيب والشجاعه ماهي في أهل الحجاز فلن تجدها في مكان آخر يكفي الحجاز فخرآ بمحمدآ صلى الله عليه وسلم وصحبه فأين الصفات الحميده عند غير هؤلاء
عصر الجاهليه و عصر سيدناحبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم حتى العصر العباسي الثالث يختلف به الوضع كثيرا عن هذا الوقت سواء الحجاز او نجد او جزيره العرب بشكل عام لا تقارن اجيال فتظلمها كما تظلم الزمن
القصة فيها أبعاد كثيرة : بدايتها كرم ثم وفاء ثم صلة رحم ثم دهاء وحنكة ثم اعانة الملهوث ثم العدول عن الخطأ ،، و لا ننسى وفاء الزوجة وحب حمدان لها واصراره عليها من طيبها وطيب اهلها . والنعم بعتيبة وشمران
تكملة الآية: { إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا وَٱنتَصَرُوا۟ مِنۢ بَعۡدِ مَا ظُلِمُوا۟ۗ وَسَیَعۡلَمُ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوۤا۟ أَیَّ مُنقَلَبࣲ یَنقَلِبُونَ } برأيكم هذا الكلام هو من الايمان والعمل الصالح وذكر الله كثيراً هل هو انتصار من الظلم أم أنه الظلم بعينه عندما تهجوا شعوباً وقبائل بأكملها ثم إن العبرة في الآية بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وفيمن نزلت
ياشين التعميم 🔥في كل قبيلة الصالح والطالح والشلي والفسل والقايم والطايح الله يصلح أحوال بعض العرب اللي يشوفون بعين عورا ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا عني وماسمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم أذن اللهم ارزقنا الإنصاف في كل أمورنا 🎉
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
المسكين شرواك من الرجال ..غامد ماهم في حاجة واحد مثلك يدافع عنهم افعالهم وعلمهم الغانم هو من يرفع ذكرهم ويعلي شأنهم . ونا لا ذكرت عتيبة ما ذكرتهم الا بما يستحقون وهم اهل الكرم والشجاعة والنخوة وذكري لهم لا ينقص في حق غامد او القبائل الاخرى .. اخيراً: أهديك هذا البيت من قصيدة لعبدالله الرشيد العلي: ما يستشك يا حسين كود الرديين ولا ترى الطيب وسيعٍ بطانه
اولا يا الزهراني ترى الدعاجين المذكورين هم دعاجين غامد الي ديارهم حول شمران وليسوا عتبان بعدين لاتجلس تتذلل للناس ومسوي نفسك تمدح روح شوف ويش يقولون عنك من الذم والكلام والله ان الفرسان والابطال رجال الجنوب الي كسروا اقوى الجيوش
@@asad24499 والله انك ضعيفة والرجل الضعيف الذي لا يق في نفسه يتبع مثل هذه الأساليب بل هذا ديدن الضعوف من يوم خلق الله الناس ما يوفي الرجال حقوقها الا الرجال الكفو والعرب في ((الجاهلية)) التي قبل الاسلام والجاهلية التي بعد عصر صدر الاسلام والخلافات الاسلامية كانوا يتقاتلون وفي الليل يمسكون عن القتال ولا تجد الخصم يقتل الأخر بالغدر ولا تجده ينتقص من عدوه إذا سئل عنه بل ينصفه ويقول عنه اجمل القول قد يقول عنه مالم يقله اعز اصحابه أو اهله.. بالنسبة للذي يذكرني او يذكر قبيلتي بسوء امره الى الله ولا ينتقص من الرجال او القبائل الا اخس واضعف الناس واي شخص يقول المسبة اكيد لا تغير من زهران مثقال ذرة زهران قبيلة افعالها تذكر فتشكر وماضيها معروف ولو اعدد شرف واشراف ابنائها وافعالهم الحميدة لما كفتني دوواوين من الكتب.. اخيراً: لا تعنيني الالقاب بقدر ماتعنيني الافعال سوى من عتيبة او غامد وكلٍ فيهم خير..
🔴🔴 نجد أم الغدر : غدرت بالرسول ص و أصحابه مرتين و قتلتهم في مجزرتين مشهودتين حيث غدرت مرة ب 7 صحابة و مرة ب 70 صحابي. نجد التي أبى رسول الله ص أن يدعو لأهلها حتى بالبركة. نجد التي وصف رسول الله ص أهلها بأنهم "" أهل غائلة "" = نفوسهم مجبولة على الغدر = قال ص : ( أخشى عليهم غائلة أهل نجد ). نجد عاصمة الردة و المرتدين و الرياض هي اليمامة. نجد هي قاتلة الحجاج عبر التاريخ . نجد التي غدرت بالدولة العثمانية و وقفت مع الإنكليز ضد المسلمين . نجد التي باعت فلسطين لليههههو و بصمت على خيانتها
نعم هذا جهل فقضاعه اهل نجد و الحجاز واليمن منذ الاف السنيين وابن جرم القضاعيين هم من نجد ومنهم الصحابي الذي سرق جرير ابياته انا ابن جرم كما قد علمتو اذا اجتمعت عند الرسول المجامع والفرس لم يدخلو نجد و الحجاز 4 الاف سنه بسبب قوة قبائلها
@@johany0_0-jk8nw3uh6j الاحباش دخلوا مكة والبلبليين وصلوا الى تيماء وحكموا بابل منها وفي تيماء نقش للملك نابونيد البابلي والاشوريين يكانوا يمهدوا طريق التجارة بين العراق واليمن بحرب القبائل في نجد والحجاز الانباط الاردنيين حكموا شمال الجزيرة واثارهم في العلا اليمن حكموها الاحباش والفرس كل جزيرة العرب تعرضت للدخلاء لكن تم التخلص منهم
يكفي اهل الحجاز فخرآ ان خير المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم منهم وقريش قبيله الصحابه والتابعين ومؤسسي الدولتيين العباسيه والامويه منها. وهذه الامور فتنه بين العرب تحيه لكم من اليمن من قبيله مذحج
@@wail11590 يكفي الحجاز شرف ان الأنصار اللي ناصرو النبي صلى الله عليه وسلم ووصى عليهم الأمه من الحجاز ومن عندهم وصلت فتوحات الإسلام الى شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها.
صدق الشاعر يوم قال الانذال بالقرى وكل حجازى مداه قصيف الاجواد فى نجد فعلا اللى شاف ودار الدنيا الحجاز مابه كرم ولا فزعه الا مارحم الله الكرم فى نجد وروح شمال لين تاصل الاردن ديرة النشاما
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
قصة جميلة! والعتبان تجملو واكرموا نسيبهم والمرأة فعلها مشرف حمدان تبين من قصيدته إنه ندم على فعله وجلد نفسه ومن حوله من شدة الندم رحم الله اموات المسلمين
@@asad24499 أخوي الغالي دعاجين غامد في الإساس هم من دعاجين عتيبه انزحوا ل بادية غامد كان عليهم دم وجلوا لغامد وصاروا منهم بحكم مجاورتهم والنعم بغامد اهل الكرم
نسف الحضر + اهل الحجاز. ولا مجّد الا البدو. والله والكوبة بهالشاعر والكوبة باللي نقلها. لكن ما اقول الا ما قال بداح العنقري. " وراك تزهد يا اريش العين فينا.. تقول خيّال الحضر زين تصفيح.. البدو واللي بالقرى ساكنينا.. كلن عطاه الله من هبّة الريح "
اهل الحجاز الاصليين القبايل الحجازية فقط ماهم المتجنسين والمتسعودين وكثير من القبايل الحجازية اهل مدن وقرى واودية اهل نخل وزراعة وفلاحة وصيد السمك والبحر وفي بعض القبايل الحجازية عنده ابل واحد من ربعه والبدوي اللي راح نجد والشرقية يدور الحيا والربيع
هذه قصة واقعية ، و حمدان الشمراني يمثل نفسه ، وقبيلته فيها رجال كفو وكل قبيلة فيها الطيب و الردي وهذا خلق الله و توزيع الأرزاق ، قد يكون الرزق حكمه أو كرم أو شجاعة أو غير ذلك ، لكن قبيلة عتيبه كلام آخر شيء فاخر من الآخر ، عندما تقفل عندك الحلول فتوجه الى الله ثم صوب عتيبي و ينتهي همك بأذن الله.
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
حي الله ابناخي .. انا عنزي سعودي .. الطيب والشجاعه والكرم والمرؤة ماهو مرتبط بلد معين بس من مجتمع لمجتمع يفرق حسب البيئة الاجتماعية واليوم اهل بادية الشام افضل حال منا بكثير
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
انا أصدق الرسول عليه الصلاة والسلام و لا أقول في نجد و أهلها الا مثل قوله و الحمد لله لا يهمني كريم و لا نذل و انا في غنى عن الاثنين و الإنسان يستطيع أن يأكل كل ثلاثة أيام وجبة فلا حاجة إلى كريم و لا مضرة من لئيم
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
الله يرحمه عم اهل القرى كلهم الله يسامحه . يقول الشاعر/ الطيب ماهو بس للضاعنينا مقسم بين الوجيه المفاليح.. البدو واللي بالقرى نازلينا كل عطاه الله من هبت الريح..
يا بنقالي الشاعر حجازي اسمه حمدان الثعلبي الخثعمي من سراة خثعم بالحجاز وهو حفيد سويد بن عمرو بن أبي المطاع الخثعمي الانماري اخر من استشهد من اصحاب الحسين
الطيب بحجاج المشبب وهايب ... طيب الفتى من عند ربه مووااااهيب) بعمره الطيب والكرم ماكان حكر على قبيله او مدينه اللحين اهل نجد كلهم كريمين ياخوووك في ناااااس بنجد لوتطلب منه ريال جته جلطه دماغية ونعم في اهل نجد ولاتحقر اهل الحجااااز لأنهم اناااااس يشهدلهم التاريخ يكفيهم فخرا بأن سيد الخلق خرج من الحجااار ومافي دااااعي للتعصب القبلي والتعصب الجغررررافي لأن الرسووو ل صلى الله عليه وسلم نها عن العصبيه القبليه وقال دعوهاااا فأنها نتنه يقصد العصبيه القبليه وجزاكم الله خيراً
وهذا الصحيح شف فزعه الاجواد اهل نجد في الدواير الحكوميه وشف غيرهم صراحه نجد ماينزلها الا فرسان اقوياء ودهات العرب والفرسان من شيمهم الكرم والجود والفزعه
@@Csscx505 اهل الكرم الحقيقي اهل حايل و تبوك و بنسبه لي أهل نجد هم تميم و بني لام اللي منهم الضفيري و عنزه شمال نجد و الشمال كله و عتيبه من مكه و الطايف من الحجاز و حرب من المدينه المنوره و رابغ و ينبع و حول جده و مطير من جنوب المدينه و مهد الذهب
لاصح الله لسانك ياحمدان ان علومك رديه فلا تلوم اهل القرى وان كان صدرك ضيق فلا تضيق صدور اهل الحجاز والنعم والله بشيخ واهل شمران واهل القرى والحجاز واهل نجد كلهم ولايهون باقي القبايل الله يرحمه ويغفر له ان كانه اساء لقراه وحجازه سواته مايسويها الا ماش وعفاكم
حفظ الله المملكة العربية السعودية وقبايلها... كلهم مافيهم واحد ردي..كلهم على عادات وتقاليد الأباء والأجداد العظيمة.. . . كل قبيله تنصاها في المملكة فيها الكرم والجود والشهامة والنخوة والعلوم الطيبة... يحمون الدخيل ويكرمون الضيف... ويساعدون المحتاج....وينصرون المظلوم ...ولذلك أختارها الله سبحانه وتعالى.. لتكون مهبط للوحي... ومولد النبي صلى الله عليه وسلم... وانطلاق دين الإسلام... العظيم.. ... وجعل فيها أطهر بقاع الأرض مكة المكرمة والمدينة المنورة.... ... وجعلها قائدة العالم العربي والإسلامي ... وهي قبلة الإسلام والمسلمين... . خيرها وفضلها وكرمها وصل جميع أقطار العالم.... .. حقآ أنها السعودية العظمى.... .. وهي الدولة الوحيدة التي محافظه على دينها وأخلاقها وعاداتها وتقاليدها..... .. رغم التطور والنهضة التي تشهدها في ظل حكامها الأوفياء... وهذا الشعب السعودي العظيم..... ........ اللهم أدم على المملكة العربية السعودية 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦.. نعمة الأمن والأمان والاستقرار والرخاء.... .. وحفظها من كل شر ومكروه ... ورد كيد الأعداء في نحورهم......
شوف خذها قاعده دائم في حياتك أنا واعوذ بالله من كلمة أنا شاعر ومتمكن ولي عذري الخاص اني ما اقول أي شعر لاكن افهم الشعر بشكل كبير مهما كان غموضه فالشاعر يستطيع أن يقول أمور ما تخطر على البال لاكن ترى هذا البيت قاله الشاعر لموقف معين وليس عام كل ديره فيها الطيب والخيب لاكن ترانا في السعوديه وضعنا يختلف نحن باذن الله تعالى خير امه اخرجت للناس نحن أحفاد الصحابه رضى الله عنهم جمعيا يكفينا فخر اننا من أمة محمد الصادق الامين صلوات ربي وسلامه عليه يكفينا فخر اننا من أرض اختار الله أن تكون منطلق للاسلام ونزل الوحي السماوي بالقران.على ارضها يكفينا فخر اننا في دولة الملك عبدالعزيز رحمه الله يكفينا فخر اننا في وطن جعل الله بيته الحرام فيه وهو قبلة لجميع المسلمين والمسلمات اجمعين من أنحاء العالم نصيحه دائم لا تدقق في أمور لو دخلت فيها لا تجد فيه فائده من النقاش فيها الكلام كثير لاكن إذا طنشته او اخذته بحسن نيه تلقاه يتلاشي لاكن إذا زعلت منه ودققت فيه تجده يبقى ويكبر وينتشر وهو اصلا كلام وخيال شاعر
تعالوا نتكلم في الدين ونزن الأمور والناس بميزان الشرع: قال النبي صلى الله عليه وسلم عن نجد أن بها الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان. وعن عبدالله بن عباس قال: إذا اختَلَف الناسُ فالحَقُّ في مُضَرَ، وإذا عزّت ربيعةُ فذلك ذَلُّ الإسلامُ.
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
والنعم بكل رجل كريم شهم ليست القبيله هي من ترفع الرجال ترفع الرجال فعولها فكم من منتسب لقبيله كبيره مايسوي شي وكم من قروي ينتسب لعشيره صغيره يسوا قبيله
اقول (ان عتيبه غير ) ونعم في الباقي الغير ، وانا ماني منهم انا من الغير ، لكن الشهادة على الطيب واجبه ،لهم محبه في قلوب الغير ، واهل المروة وقضي الحاجه خذتها عتيبه ، والتجربه اكبر برهان ، وشهادة القبايل بالمجالس مذكوره ، يا عتيبه ترلليون نعم ما يكفيكم ، وكلمة( تكفى ) وقفت على بابكم وانتم لبيتوه وانتم اهلها ولا تنقال إلا لكم .
ياويلك لاتمدح لانك ستثير اي شخصيه مريضه باالنرجسيه موكل المعلقين والمتابعين ناس طبعيين يعني احتمال يطلع لك شخص (نرجسي)ويحاول يقلب الطاوله اي يحاول يحرف الموضع كله مثلا يقحم جنسيات من اي بلد اومن الغرب اويقحم دينات ثانيه تمهيدا لحرف الموضوع مسوي نفسه غير مكشوف او يحرف الموضع برمته ويشعر باالنشوه والانتصار علاجهم التجاهل تحياتي لك
@@user-em4yu7zb4h ونعم فيكم يا الزهارين بس الجزيرة العربية بصفة عامة اغلبها صحاري هذي خلقت الله والقبايل الحجازية حدرت ونزلت نجد والشرقية تدور الحيا والربيع او صارت لهم مشاكل مع شريف الحجاز والدولة العثمانية والبدو حدروا على علاوي نجد وفيهم رياجيل ينومسون واهل علوم غانمة وانتم يا الزهارين صدوركم وسيعة وطيبين انا حجازي من القبايل الحجازية السكان الاصليين وانا حضري ولد حضري واحب البل والقصيد وعلوم العرب وسواليفهم واروح البر واشب النار بس ساكن في جدة
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة.
التعميم لغه الجاهل والردى والطيب موزع بين الخلايق وكلن ونصيبه اللي طلع معه ، كل قبيله وكل منطقه فيها حقها من الرجال الكفو وفيها من سفهاء المجالس والله خلق وفرق بين خلقه
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
يقول حمدانً بدا راس مرقب في مرقبً بين الجبال منيف اخيل نجدً من على نايف البلس ديرة رجالً يكرمون الضيف واعاود الونات واتل عبرتي والعين تذرف والدموع ذريف علي وليفً نازحات منازله داره بعيده والطريق مخيف غدالي مع ذود الدعاجين بكره وغدالي مع مظهورهم وليف وليفً موالفني وقلبي موالفه كما والف الجمار قلب الليف وليفً حليفً ضامر الخصر هيثم ثمانه من تحت اللثام صخيف الاجواد في نجدً والانذال في القرى وكل حجازيً مداه قصيف صكاكة البيبان من دون ضيفهم والحب في وسط الجرين مريف
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
الاجواد في الحجاز و في نجد و الانذال في الحجاز و في نجد و هذي قصيدة تعبر عن موقف معين ولا تعني ان ماورد فيها قرآن منزل و الشاعر هنا يقصد بأهل نجد البدو خاصة و يقصد بهل الحجاز القرو الذين يعتمدون على الفلاحة في معيشتهم لأن الحجاز فيه بدو و قرو وكذلك نجد فيه بدو و قرو اما أهل القرى بشكل عام سواء في الحجاز او في نجد لا شك أن من طبعهم قديما التحفظ الشديد في الإنفاق بسبب اعتمادهم الكامل على الفلاحة فيضطرون للاحتفاظ بكل حبة بر و كل حبة شعير و كل حبة تمر لكي تكفيهم للموسم القادم!!! لذلك نحمد الله على ما نحن فيه من خير و نعمه و نسأل الله بمنه و كرمه ان يديم علينا أمننا و يحفظه من الزوال!!!
اذى الموضوع بالتعميم حياكم الله يكيفي اهل الحجاز ارض الرسول جرته وممشاه ومهبط الوحي هل ترضى ان اعمم على نجد واقول يكفي اهل نجد مسيلمه … اذى مثلكم يرضى نحن لانرضى لانه بكذى نجحف بجميع رجال نجد الذي بفضل من الله علينا اختارهم الله ان يرفعو راية التوحيد وبذالك استدب الآمن والامان علينا لذالك اتمنى من صاحب المقطع ان يغير عنوان المقطع ويرتقي في اختيار العنوان لاجل لايكون به نزعه للجاهليه وشحن النفوس فنحن بلد واحد ونجاح ابن الوطن في اي مكان هو نجاح دولتنا ونجاحنا جميعا بفضل من الله علينا قلب واحد ووطن وجسد واحد رافعين كلمة التوحيد لااله الا الله 🇸🇦 نسال الله ان يديم لنا الأمن والامان على هذى البلد وعلى سائر بلادن المسلمين
الله يرحم بوك ويعفي عنه لكن ترا هذا البيت فيه تعميم والا الخير والشر في كل ماكان وديرة والناس ماهم سوا ، النبي خير البشر وعمه واقرب الناس له من اشر الناس !!
الحديث موضوع والرسول النبي العظيم وصفه الله وقال انك على خلق عظيم كيف ترضى بحديث يطري النبي في الخوض في الدنيا التي وصفها بمتاع الغرور تأدبو مع رسول الله
العرب في الحجاز من عصر النبي الكريم ﷺ وهم خيرة العرب والقبايل عاداةً وانسابًا والى يومنا هذا من اطراف جهينة وبلي الى ان تصل هذيل وزهران وغامد والبقوم قبايل تاريخها يسطر ويشرف ومنهم الصحابة والامراء واهل العلم والعرف والكرم والشجاعة وانصار للنبي واقارب له واجداد واخوال واعوان له واثنى عليهم النبي واحبهم واحبوه . وكل الجزيرة وقبايلها فيهم الخير ولا ننقص قدر قبيلة البته ولكن قبايل الحجاز تاريخها ومكانها غير والكل يعلم بهذا
التعليقات أشوف منتشر فيها العنصريه و الحزازيات ، و أقول اهجدوا يا عرب حنا وحد الله صفنا و رزقنا من النعم اللي ما حصلوها أجدادنا ، و النهاية أنظروا للقصص نظرتكم للمسلسلات إذا فيها موطن فخر أفخر لكن تذكر انك ما سويت شيء معهم و جزاكم الله خير.
عينوا خير الطيب والردي في كل ديره واهل مكه الي تنعمي بهم بعطيك قصة عايلة منهم صارت معي ابسطها مجبرين اختهم تفضح نفسها في المحكمه تطلب ثمن حليبها في بطن عيالها وطلقها وكل كلب في حارتهم يتدخل ويوم هي عانس ماشالوا حرمتهم واخرتها ويدق خسيس من اخوانها قال والله لااغتصب عيالك قلت كانك صادق اجمع اهل مكه وسوها قدامي والحين محرم دخول عيال اخت الكلب وعيال الكلبه بيتي ومحرم بيتي ومعرفتي علي اهل مكه الطيب والردي بس لاتورطون الناس بنعم وكفوا وتعمون بالمدح حتي لناس ماتعرفَونهم وان عرفتوا طيب ماكل الناس طيبه والحين لو يعطوني ملايين ماتزوجت مكه لو ابوها امام الحرم
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
الاجواد في نجد والانذال في القرى >> هذا مثل قديم على اهل نجد ما للحجار دخل فيه . المثل ( الحجازيٌٍ مداه قصيف ) يعني صدره ضيق عكس الشمالي صدره وسيع والامثله في قصايد الشعار ذكرت على الحجازي وعلى الشمالي وعلى النجدي . لكن المعروف بالذميمه منذو القدم ( قرى نجد) لانها سكن للشياطين والمشردين ( الاعراب ) الصلب والصناع وعوج دخان
القصيدة تخص حمدان وفعل حمدان ما تخص لا اهل الحجاز ولا تعمم عليهم فهم اهل كرم كلهم هذيل وقريش وثقيف وبني مالك وغامد وزهران وبلحارث وبلقرن وشمران ورجال الحجر وحرب وجهينة وبلي وبني سعد ذولي قبايل لهم مجد وتاريخ وكرمهم غير محدود.. والله اني مريت الباحة ودخلت قرية بالغلط وحصلت حوش بيت مفتوح بغيت ادور فيه عشان اطلع من القرية وشافني راعي البيت ومعي اهلي ونشب لي الا يكرمنا بغداء ولا عشاء ولا رضيت واحرجني بكرمه قال دخلت بيتي ما تخرج الا معطيك شي وقطع لي من البستان فاكهة خضراء تشبه الخوخ في كرتون صغير ومشيت بعدها
الحمد لله ان جعل الله خير البشر وانقاهم من الحاضرة من اهل مكة ويثرب المدينة نورها الله بنور نبيه محمد صل الله عليه وسلم وبصحابته رضوان الله عليهم اجمعين ولا يوجد بينهم من الاعراب . الذي قال عنهم رب العزة في محكم كتابة ان الاعراب اشد كفرا ونفاقا ...
قصة جميلة .. والتعميم فيها على قبيلة أو منطقة غلط فادح جدا سواءا بذم أو مدح .. وحمدان من خلال قصته يظهر لي أنه رجل داهية وربما تم فهم عدم فتحه الباب لهم بطريقة خاطئة والذي عاش في تلك الفترة أو يعلم بما في تلك الفترة يدرك ما أقصد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، القصص التراثية بعضها أساطير وبعضها تجارب شخصية ولي في هذه القصة وقفات: ١.الصفات الطيبة مثل ( الكرم والشجاعة وحسن الخلق والوفاء الخ )لاتخص قبيلة أوفرد أو شعب بل هي أخلاق زرعها الله في بني آدم ذكور وأناث ولكن البيئة والفقر والغنى تميز فرد عن الآخر. ٢.أن شخوص هذه الأمثال والقصص تحكي الظروف التي واجهوها فإن كانت جيدة مدحوها وأن كانت سيئة ذموها ،ولكن لايمكن أن تعمم على قبيلة أو جماعة أو أسرة أو شعب.أوبلد. ٣.أما تسمية الحجاز فهي من حيث الجغرافيا تخرج منها مكة والمدينة والقرى التي تتبعها ،ومن ناحية تأريخية تدخل مكة والمدينة ضمن أقليم الحجاز،ومن جهة ساكني مكة والمدينة فحضرهم يغضبون عندما تدعوهم بحجازي لأنها عندهم بمثابة يابدوي،أما من جاء لمكة والمدينة من جبال الحجاز والجنوب فيرون أنهم حجازيون . وأخيرا نحن في بلاد التوحيد والوحدة المملكة العربية السعودية بقيادة آل سعود الكرام شعب واحد وبلد واحد أعزنا الله بالإسلام وبقيادة رشيدة وبعلماء ربانيين ولله الحمد.فلا مشاحة وتؤخذ الأشعار والقصص والأمثل التراثية على محمل إحسان الظن وحملها على أحسن وجه وربطها بظروف عصرها علما أن لها جوانب تربوية في تعزيز القيم والتنفير من سوء الأخلاق والأفعال.
إهانة الانساب والارحام ماهي من شيم العرب،،،، ولو لم يجد ما يقدمه لهم من كرامه ورفادة،،، فـ وجه الرجل المطلق النشمي يمرقه عند العرب وهم ناس عذاره تعذر من قصّر في الواجب غصب عنه ولا عنده مجال ،،،، لكن لا تصك بابك أمام من جاك ،،،،، قصة تألمت من جانبها المخزي لمن ترك ارحامه في الخلا،،،، وحسيت بالفخر من جانبها المشرق لعتيبة،،، والشهادة لله أنا مشيت وعشت وصاحبت من عتيبة والله نعم الرجال ويحفظون الصحبة والخوة مهما طال الزمن
القرو و البدو هي مسميات تصف طريقة عيش السكان آنذاك وركز على كلمة آنذاك لاننا اليوم كلنا لسنا قرو فقط بل حضر في هذا البلد الطيب فالمسميات هي لوصف طريقة العيش وليس لان هؤلاء اكرم من هؤلاء او اشجع او ما الى ذلك فالكل لديه صفات العرب اهل القرى يغزون ويكرمون ولديهم قبائل ومشائخ وعادات وتقاليد مثل البادية تماماً ما عدا ان اهل البادية يتصفون بالفصاحة والجلافة اكثر فلايوجد اي فرق كم شخص من اهل القرى ردي وكم شخص من اهل البادية ردي وكم شخص من هنا شهم ومن هناك كذلك و { إن أكرمكم عند الله أتقاكم } .
يكفينا شرفا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم والعشرة المبشرين بالجنة وأهل بيعة الرضوان وأكثر من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجاز . فاترك عنك هذه النعرات القبلية. ولو اقول مثل ما تقول لقلت ان مسيلمة الكذاب من نجد. لكنني اترفع عن ذلك فنجد المجد فيها من العلماء وأهل الفضل والخير الكثير.
لا يا اخي نجد ايضا مليئ بالمكارم والأخلاق والرجالة والشهامة
اخي محمد بارك الله فيك اقرأ المقال كاملا انا لم اذكر اهل نجد بسوء
غير صحيح الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة من تهامة وليس الحجاز
حتى أبو جهل و أبو لهب من الحجاز فالخير و الطيب والكرم و الشجاعه و حسن الأخلاق في كل مكان
@@user-hf1dg2kp6z يالشهراني ان كانت مكة تهامية فالمدينة المنورة حجازية واظن لا يخفى ع احد مكانتها ولا مكانة الانصار فكيف تقول ما قلت يا عزيزي
عز الله ان الكرم والجود، في كل ديره والفساله والنذاله في كل ديره
انشهد
صح لسانك 👌👌👌
صدقت وقلت قول الحق
اصلي من نجد ونجد قرن الشيطان لا يأتي منها إلا الشر وانا وأنا شر ربي اجعلني خير
@@abdrahmanelmech1672 الشر بربعك ولا نجد بها نشاما ورجال
اذا الجود والكرم والطيب والشجاعه ماهي في أهل الحجاز فلن تجدها في مكان آخر يكفي الحجاز فخرآ بمحمدآ صلى الله عليه وسلم وصحبه فأين الصفات الحميده عند غير هؤلاء
عصر الجاهليه و عصر سيدناحبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم
حتى العصر العباسي الثالث يختلف به الوضع كثيرا
عن هذا الوقت
سواء الحجاز او نجد او جزيره العرب بشكل عام
لا تقارن اجيال فتظلمها كما تظلم الزمن
خل الفلسفه مكه تهاميه وليست حجازيه
@@user-yt3sz9vk3k وتهامه في استراليا؟
@@user-yt3sz9vk3k اما اليمامة فانها في اليمن والحبشة
محمد رسول الله المصطفى لاتنسى وش سوو فيه اهل الطايف وأهل مكه بس لا تقارن احد بالرسول والرجولة والطيب ماهي حكر لاحد هذي موزعها الله على الناس
كما يقال المرجله تحضر وتغيب والطيب ماهو قاصر على ناس دون ناس... كل قبيلة وكل ديرة فيها حقها من الطيب والردى
انشهد
وإن كانت بعض الصفات والطباع هي الغالبة.
يارجل الانسان نفسه اوقات راعي خير واوقات شر
القصة فيها أبعاد كثيرة :
بدايتها كرم ثم وفاء ثم صلة رحم ثم دهاء وحنكة ثم اعانة الملهوث ثم العدول عن الخطأ ،، و لا ننسى وفاء الزوجة وحب حمدان لها واصراره عليها من طيبها وطيب اهلها .
والنعم بعتيبة وشمران
ونعم بحالك يالنشمي
{وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ}
اكمل الايه ! يا قليل
كمل الايه يالتسذوب +هذي الايه تتكلم عن شعار كفار قريش
تكملة الآية:
{ إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا وَٱنتَصَرُوا۟ مِنۢ بَعۡدِ مَا ظُلِمُوا۟ۗ وَسَیَعۡلَمُ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوۤا۟ أَیَّ مُنقَلَبࣲ یَنقَلِبُونَ }
برأيكم هذا الكلام هو من الايمان والعمل الصالح وذكر الله كثيراً
هل هو انتصار من الظلم أم أنه الظلم بعينه عندما تهجوا شعوباً وقبائل بأكملها
ثم إن العبرة في الآية بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وفيمن نزلت
مجرد قصص والحجاز يكفيها شرف ولا يعلى عليه شرف مكة والمدينة والرسول الكريم والصحابه والفتوحات الاسلامية
أنا أشهد
وبعد الحجاز بها اكثر القبايل
قريش وهذيل وحرب وعتيبة ومطير وسليم وجهينة والحارث وغيرها.
مكة من أقليم تهامة يا الحبيب ، بلا تحريف
@@z6z6yy3 و أنت يا الثاني قبيلة قريش و قبيلة هذيل و قبيلة فهم و مزينة كلهم من تهامة .
@@wail11590 لا تكذب مزينه قبيله حجازيه وديارهم كانت قريبه من المدينه ومنهم النعمان بن مقرن رضي الله عنه قائد معركة نهاوند
@@wail11590 حنا ساس الحجاز ياهافي
ياشين التعميم 🔥في كل قبيلة الصالح والطالح والشلي والفسل والقايم والطايح الله يصلح أحوال بعض العرب اللي يشوفون بعين عورا
ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا
عني وماسمعوا من صالح دفنوا
صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به
وان ذكرت بسوء عندهم أذن
اللهم ارزقنا الإنصاف في كل أمورنا 🎉
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻🌹🌹🌹🌹🌹
ايه والله صح لسانك
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
@@Al_khathami يقصد بالحجاز اهل السراة بالجنوب صح
الله اكبر ما اجمل قصص العرب وما اجمل حميتهم وشهامتهم وكرمهم..تحية من قلب زهراني لعتيبة الهيلا فريس نجد ودهاتها من العهد القديم ..
بيض الله وجهك يامحمد على الكلام الطيب هذا .. تقبل مروري اخوك محمد العتيبي من ساجر ..
مسكين الزهراني يسرق الهيلا من بني عمه غامد ويلبسها للعتيبي
العتيبي كفو ولا يلبس المسروق
والمسروقه ماتجمل يااااا زهراني
المسكين شرواك من الرجال ..غامد ماهم في حاجة واحد مثلك يدافع عنهم افعالهم وعلمهم الغانم هو من يرفع ذكرهم ويعلي شأنهم . ونا لا ذكرت عتيبة ما ذكرتهم الا بما يستحقون وهم اهل الكرم والشجاعة والنخوة وذكري لهم لا ينقص في حق غامد او القبائل الاخرى ..
اخيراً:
أهديك هذا البيت من قصيدة
لعبدالله الرشيد العلي:
ما يستشك يا حسين كود الرديين
ولا ترى الطيب وسيعٍ بطانه
اولا يا الزهراني ترى الدعاجين المذكورين هم دعاجين غامد الي ديارهم حول شمران وليسوا عتبان
بعدين لاتجلس تتذلل للناس ومسوي نفسك تمدح روح شوف ويش يقولون عنك من الذم والكلام
والله ان الفرسان والابطال رجال الجنوب الي كسروا اقوى الجيوش
@@asad24499
والله انك ضعيفة والرجل الضعيف الذي لا يق في نفسه يتبع مثل هذه الأساليب بل هذا ديدن الضعوف من يوم خلق الله الناس ما يوفي الرجال حقوقها الا الرجال الكفو والعرب في ((الجاهلية)) التي قبل الاسلام والجاهلية التي بعد عصر صدر الاسلام والخلافات الاسلامية كانوا يتقاتلون وفي الليل يمسكون عن القتال ولا تجد الخصم يقتل الأخر بالغدر ولا تجده ينتقص من عدوه إذا سئل عنه بل ينصفه ويقول عنه اجمل القول قد يقول عنه مالم يقله اعز اصحابه أو اهله..
بالنسبة للذي يذكرني او يذكر قبيلتي بسوء امره الى الله ولا ينتقص من الرجال او القبائل الا اخس واضعف الناس واي شخص يقول المسبة اكيد لا تغير من زهران مثقال ذرة
زهران قبيلة افعالها تذكر فتشكر وماضيها معروف ولو اعدد شرف واشراف ابنائها وافعالهم الحميدة لما كفتني دوواوين من الكتب..
اخيراً:
لا تعنيني الالقاب بقدر ماتعنيني الافعال
سوى من عتيبة او غامد وكلٍ فيهم خير..
مو كل أهل القرى بنذالة حمدان ولا المرجلة شيمة كل أهل البوادي .. والله شرف الحجاز بقدسية المكان وشرف الإنسان سيدنا وسيد العالمين محمدﷺ
القصه فيها تحريف والراوي مصخها حطه ردي هو يحب حرمته وخاف ياخذونها
والله القصة المعروفه أن حمدان من أطيب جماعته ،وصاحب القصة حطه ردي ،وعند الله تجتمع الخصوم.
حمدان علمه غانم اخطأ ورجع عن خطاه البلاء في اللي يخطي ويكابر
بني غاشم اللي مسمين أنفسهم أشراف مجرمين مثل بني إسرائيل اليهود الأنذال لأن إبراهيم ابن عم إسحاق عليهما السلام اليهود منهم انبياء وهم قتلة الأنبياء
🔴🔴 نجد أم الغدر : غدرت بالرسول ص و أصحابه مرتين و قتلتهم في مجزرتين مشهودتين حيث غدرت مرة ب 7 صحابة و مرة ب 70 صحابي. نجد التي أبى رسول الله ص أن يدعو لأهلها حتى بالبركة. نجد التي وصف رسول الله ص أهلها بأنهم "" أهل غائلة "" = نفوسهم مجبولة على الغدر = قال ص : ( أخشى عليهم غائلة أهل نجد ). نجد عاصمة الردة و المرتدين و الرياض هي اليمامة. نجد هي قاتلة الحجاج عبر التاريخ . نجد التي غدرت بالدولة العثمانية و وقفت مع الإنكليز ضد المسلمين . نجد التي باعت فلسطين لليههههو و بصمت على خيانتها
والنعم بأهل جزيرة العرب كلهم من شمالهم إلى جنوبهم ومن شرقهم إلى غربهم ولو ماهم كرام مااختارهم الله ليكونوا مهبط الوحي (الله يعلم حيث يجعل رسالته)
نعم هذا جهل فقضاعه اهل نجد و الحجاز واليمن منذ الاف السنيين وابن جرم القضاعيين هم من نجد ومنهم الصحابي الذي سرق جرير ابياته
انا ابن جرم كما قد علمتو اذا اجتمعت عند الرسول المجامع
والفرس لم يدخلو نجد و الحجاز 4 الاف سنه بسبب قوة قبائلها
فعلاً يا اختي بيض الله وجهك على هذا الكلام الطيب وجعل الله رسالته ونبيه محمد صل الله عليه وسلم في الحجاز وعند اهل الحجاز
@@johany0_0-jk8nw3uh6j
الأصل في الحجاز ونجد..
.. اليمن ونعم لكن بلاد مهجر
لافض فوك ولاجف قلمك " يابنت الكرام والأصول "
@@johany0_0-jk8nw3uh6j الاحباش دخلوا مكة والبلبليين وصلوا الى تيماء وحكموا بابل منها وفي تيماء نقش للملك نابونيد البابلي والاشوريين يكانوا يمهدوا طريق التجارة بين العراق واليمن بحرب القبائل في نجد والحجاز الانباط الاردنيين حكموا شمال الجزيرة واثارهم في العلا اليمن حكموها الاحباش والفرس كل جزيرة العرب تعرضت للدخلاء لكن تم التخلص منهم
عز الله شمران ونعم فيهم كرم وجود وشجاعة ، وان صدقت القصة فهي لا تمثل الا صاحبها .
يكفي اهل الحجاز فخرآ ان خير المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم منهم وقريش قبيله الصحابه والتابعين ومؤسسي الدولتيين العباسيه والامويه منها.
وهذه الامور فتنه بين العرب
تحيه لكم من اليمن من قبيله مذحج
اللهم صل وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين
الرسول من تهامة و قبيلة قريش و هذيل من تهامه ، من وين جبت انها من الحجاز اتركوا التأليف يا ناس
@@wail11590 يكفي الحجاز شرف ان الأنصار اللي ناصرو النبي صلى الله عليه وسلم ووصى عليهم الأمه من الحجاز ومن عندهم وصلت فتوحات الإسلام الى شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها.
@@wail11590 من الحجاز بس لاتألف بلا تهامه بلا هرج
رسولك صلعم تهامي مو منا ياهل الحجاز
يازين المراجل والطلاقة والفزعة بين العرب تبكي العين وتسعد الفال وتولف القلوب
صدق الشاعر يوم قال الانذال بالقرى وكل حجازى مداه قصيف
الاجواد فى نجد
فعلا اللى شاف ودار الدنيا
الحجاز مابه كرم ولا فزعه
الا مارحم الله
الكرم فى نجد وروح شمال لين تاصل الاردن ديرة النشاما
العتبان من الحجاز .
والنعم بجميع الاخوة المسلمين
كل من في قلبه حب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فهو من قبيلتي واخوتي.
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ الشاعر اسمه حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من آل ثعلب خثعم والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
لا المقصود في القصيدة حجاز الجنوب اهل السراة
@@Al_khathami
ما أحد درى عنك خلك من العنصرية والهياط
العرب يتكلمون عن الحجاز ونجد وكلها علشان قصة وكلمات الشاعر حمدان الشمراني مع العتبان
@@user-su5rh1xb5j اعقب
حمدان مدح عوانيه وهم أهل للمدح مافيها كلام أما الذم فهو يذم فعله معهم وخص نفسه بها ورحمهم الله جميعا
ونعم بالدعاجين خوال جدي الملابسه الله يرحمه 👍🏼
اللهم صل وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين🌹🌹
ونعم بشمران أخوة وزملاء عمل ونعم بكل القبائل وكلن فيه حقه...واهل الحجاز اهل كرم وكل العرب..
بيض الله وجهك
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
المقصود بالحجاز اهل السراة الجنوب
ما عليك زود يالنشمي
قصة رائعة وانشهد ان العتبان رجال كرماء وأهل نخوة ، واسلم على صديقي فيصل العتيبي ونعم الرجل .
قصة جميلة! والعتبان تجملو واكرموا نسيبهم والمرأة فعلها مشرف
حمدان تبين من قصيدته إنه ندم على فعله وجلد نفسه ومن حوله من شدة الندم
رحم الله اموات المسلمين
هذا هو لكن خبط الحجاز كله الله يرحمه 😂
@@Eng-Thaqafi اي والله رثع بنا كلنا الله يسامحه ويغفر له
انت من بنو سليم؟ بنو سليم قيس العدنانيه؟.
اخوي صاحب القصة ملفق الدعاجين هنا المذكورين دعاجين غامد وديار غامد مقاربة لشمران والقصة عموما ليس عليها دليل مثل كثير من الروايات التي لانعرف صحتها
@@asad24499
أخوي الغالي دعاجين غامد في الإساس هم من دعاجين عتيبه انزحوا ل بادية غامد كان عليهم دم وجلوا لغامد وصاروا منهم بحكم مجاورتهم والنعم بغامد اهل الكرم
كل بلادنا فيه خير واهاليها
وقبايلها كلهم
وبلاد المسلمين أجمعين
اللهم اعفوا عن الجميع
وارحمهم برحمتك الواسعه
عز الله الاد مفلح تاريخهم وذكرهم ينومس ويشرف انعم واكرم من دون قصور في مطاليق القبايل ❤
نسف الحضر + اهل الحجاز. ولا مجّد الا البدو. والله والكوبة بهالشاعر والكوبة باللي نقلها. لكن ما اقول الا ما قال بداح العنقري. " وراك تزهد يا اريش العين فينا.. تقول خيّال الحضر زين تصفيح.. البدو واللي بالقرى ساكنينا.. كلن عطاه الله من هبّة الريح "
اهل الحجاز الاصليين القبايل الحجازية فقط ماهم المتجنسين والمتسعودين وكثير من القبايل الحجازية اهل مدن وقرى واودية اهل نخل وزراعة وفلاحة وصيد السمك والبحر وفي بعض القبايل الحجازية عنده ابل واحد من ربعه والبدوي اللي راح نجد والشرقية يدور الحيا والربيع
هذه قصة واقعية ، و حمدان الشمراني يمثل نفسه ، وقبيلته فيها رجال كفو وكل قبيلة فيها الطيب و الردي وهذا خلق الله و توزيع الأرزاق ، قد يكون الرزق حكمه أو كرم أو شجاعة أو غير ذلك ، لكن قبيلة عتيبه كلام آخر شيء فاخر من الآخر ، عندما تقفل عندك الحلول فتوجه الى الله ثم صوب عتيبي و ينتهي همك بأذن الله.
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
ونعم ف الجزيره العربيه حافظو ع البلاد وعشرة نعم الطيبين....عنزي سوري مر من هذا
حي الله ابناخي .. انا عنزي سعودي .. الطيب والشجاعه والكرم والمرؤة ماهو مرتبط بلد معين بس من مجتمع لمجتمع يفرق حسب البيئة الاجتماعية
واليوم اهل بادية الشام افضل حال منا بكثير
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
انا أصدق الرسول عليه الصلاة والسلام و لا أقول في نجد و أهلها الا مثل قوله و الحمد لله لا يهمني كريم و لا نذل و انا في غنى عن الاثنين و الإنسان يستطيع أن يأكل كل ثلاثة أيام وجبة فلا حاجة إلى كريم و لا مضرة من لئيم
التعميم لغة الجهال،، ونعم بالرجال وين ماكانو ،، والخيبه بالرخوم وين ماكانو ،، حجازي وافتخر يكفيني قرب مكه والمدينه
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
هو مايقصد الحجاز مكة وجدة والمدينة ، يقصد اهل الجنوب اهل السراة جبالهم يسمونها حجاز ويطلقون عليهم حجز
أربعٌ في أمَّتي من أمورِ الجاهليَّةِ لا يترُكونَهنَّ: الفَخرُ في الأحسابِ، والطَّعنُ في الأنسابِ، والاستِسقاءُ بالنُّجومِ، والنِّياحةُ
وش معنى النياحة
@@alfridi
البكاء والصياح على الميت
هل هذا حديث صحيح يا أستاذ ؟
@@mubarakfarhan3115
أَرْبَعٌ في أُمَّتي مِن أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ: الفَخْرُ في الأحْسابِ، والطَّعْنُ في الأنْسابِ، والاسْتِسْقاءُ بالنُّجُومِ، والنِّياحَةُ. وقالَ: النَّائِحَةُ إذا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِها، تُقامُ يَومَ القِيامَةِ وعليها سِرْبالٌ مِن قَطِرانٍ، ودِرْعٌ مِن جَرَبٍ.
الراوي : أبو مالك الأشعري.
المحدث : مسلم.
المصدر : صحيح مسلم.
الصفحة أو الرقم: 934.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
@@mubarakfarhan3115
نعم صحيح ، انظر موقع الدرر السنية
الله يرحمه عم اهل القرى كلهم الله يسامحه .
يقول الشاعر/
الطيب ماهو بس للضاعنينا
مقسم بين الوجيه المفاليح..
البدو واللي بالقرى نازلينا
كل عطاه الله من هبت الريح..
صح لسانك وهذا كلام العاقل اللي لايخضع لمنطق الجهلة القائم على الشمولية وسوء الأدب 🌹
هذي قصيدة العنقري الله يرحمهم جميع
صح لسان العنقري بس هو يتكلم يمدح الحضر
@@user-fj7vr7gr4s مالك لو اخي ابو فهد.. العنقري بقصيدتة يعم كل طيب من حضر وبدو وعوائل. في وطننا الغالي
غثيتونا يابدو
بعض الأحلاف لشفتها تحمد الله على نعمه وعلى النسب الصريح اللي مابه شكك ولا دعيه احلاف تشكلت قبل ٢٠٠سنه. ولا لهاذكر لا بعصر الجاهليه ولا الأسلام
لا توجد أي قبيلة في العالم افضل من قبيلة قريش فمنهم خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هذا هو الفخر وليس بعده فخر
ومنهم ابولهب وكفار قريش
@@qae8821 ومنهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين
عتيبه قبيله حجازيه ديارهم مكه و الطايف
قصة جميلة وكل الديار فيها حقها من الرجال
يازين الحجاز اصل الإسلام ومنبع العرب وتاريخ مجيد.. هم اهل الشيم واهل الشعر
اهل الحجاز حكمو من الصين الي جنوب فرنسا. . مابقي غير نكره ينتقدهم
انشهد
لا البعض عنده عقدة نقص ازلية من تاريخ الحجاز يحس بنقص عشان كذا اتركوهم 😂😂
@@user-jw4rz1dg8g
مساكين. متل تيس يناطح جبل
رسولك صلعم تهامي ماهو منا ياهل الحجاز
يا بنقالي الشاعر حجازي اسمه حمدان الثعلبي الخثعمي من سراة خثعم بالحجاز وهو حفيد سويد بن عمرو بن أبي المطاع الخثعمي الانماري اخر من استشهد من اصحاب الحسين
اقوى فريس نجداصلهم من اهل الحجاز وطيب وكرم ناس من اهل الحجاز وهاذي القصه والقصيده غضب في وقتها وعم اهل الحجاز وهذي لغت الجهل والله يرحمهم ويسامحهم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
الوصف دقيق .. ولو ما هم أهل الكرم والجود كرشو الشمراني وصكو الباب بوجهه مثل صكه بوجه انسابه عز الله انها قوية ما تنغفر
قصة جميله وفيها عبره عن الكرم والطيب والوفاء بين الناس .. والقصيدة صارت مثل شعبي معروف
@Nibiru_1985 با..يع د...و...لة الخلا...فة وريّح راسك
@الحكم لله الحكم لله يؤتيه من يشاء.
الخروج على الحاكم المسلم بالسيف ما لم يوقف الصلاة او يأتي بكفر بواح، حرام بإجماع العلماء.
والله تعالى أجل وأعلم.
الطيب بحجاج المشبب وهايب ... طيب الفتى من عند ربه مووااااهيب) بعمره الطيب والكرم ماكان حكر على قبيله او مدينه اللحين اهل نجد كلهم كريمين ياخوووك في ناااااس بنجد لوتطلب منه ريال جته جلطه دماغية ونعم في اهل نجد ولاتحقر اهل الحجااااز لأنهم اناااااس يشهدلهم التاريخ يكفيهم فخرا بأن سيد الخلق خرج من الحجااار ومافي دااااعي للتعصب القبلي والتعصب الجغررررافي لأن الرسووو ل صلى الله عليه وسلم نها عن العصبيه القبليه وقال دعوهاااا فأنها نتنه يقصد العصبيه القبليه وجزاكم الله خيراً
(الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا ونفاقا) صدق الله العظيم
وهذا الصحيح شف فزعه الاجواد اهل نجد في الدواير الحكوميه وشف غيرهم صراحه نجد ماينزلها الا فرسان اقوياء ودهات العرب والفرسان من شيمهم الكرم والجود والفزعه
ونعم بأهل نجد ولاكن من غير قصور اهل الجنوب فيها بعد فرسان وشعار ورجال اطيب من اللي فنجد
@@maske-1249 ونععم وكل العرب فيهم كرم ومن شيمهم الكرم بس اهل نجد فارقين بقوووه في الكررم وشف بعينك حنا شفنا وعرفنا ولانظلم الاجواد
@@Csscx505 اهل الكرم الحقيقي اهل حايل و تبوك و بنسبه لي أهل نجد هم تميم و بني لام اللي منهم الضفيري و عنزه شمال نجد و الشمال كله و عتيبه من مكه و الطايف من الحجاز و حرب من المدينه المنوره و رابغ و ينبع و حول جده و مطير من جنوب المدينه و مهد الذهب
ماينزله لا قطاعين طرق و حناشل يتناحرون على نياق و رعي قال فرسان هههههههههههههههههههههه
@@tekken7700 يا بنقالي وش اصلك ؟ اقولها لك وانا حجازي اعقب 😂
لاصح الله لسانك ياحمدان ان علومك رديه فلا تلوم اهل القرى وان كان صدرك ضيق فلا تضيق صدور اهل الحجاز والنعم والله بشيخ واهل شمران واهل القرى والحجاز واهل نجد كلهم ولايهون باقي القبايل
الله يرحمه ويغفر له ان كانه اساء لقراه وحجازه
سواته مايسويها الا ماش وعفاكم
اي بالله ولا اهل الجنوب وشمران هم اهل الكرم والجود ولاقصور في كل القبايل. وكلن يمثل نفسه
😂😂😂😂😂😂😂
🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪
حفظ الله المملكة العربية السعودية
وقبايلها... كلهم مافيهم واحد ردي..كلهم على عادات وتقاليد الأباء والأجداد العظيمة.. .
. كل قبيله تنصاها في المملكة فيها الكرم والجود والشهامة والنخوة والعلوم الطيبة...
يحمون الدخيل ويكرمون الضيف... ويساعدون المحتاج....وينصرون المظلوم
...ولذلك أختارها الله سبحانه وتعالى.. لتكون مهبط للوحي... ومولد النبي صلى الله عليه وسلم... وانطلاق دين الإسلام... العظيم..
... وجعل فيها أطهر بقاع الأرض مكة المكرمة والمدينة المنورة....
... وجعلها قائدة العالم العربي والإسلامي
... وهي قبلة الإسلام والمسلمين...
. خيرها وفضلها وكرمها وصل جميع أقطار العالم....
.. حقآ أنها السعودية العظمى....
.. وهي الدولة الوحيدة التي محافظه على دينها وأخلاقها وعاداتها وتقاليدها.....
.. رغم التطور والنهضة التي تشهدها في ظل حكامها الأوفياء... وهذا الشعب السعودي العظيم.....
........ اللهم أدم على المملكة العربية السعودية 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦.. نعمة الأمن والأمان والاستقرار والرخاء....
.. وحفظها من كل شر ومكروه
... ورد كيد الأعداء في نحورهم......
شوف خذها قاعده دائم في حياتك
أنا واعوذ بالله من كلمة أنا شاعر ومتمكن ولي عذري الخاص اني ما اقول أي شعر
لاكن افهم الشعر بشكل كبير مهما كان غموضه
فالشاعر يستطيع أن يقول أمور ما تخطر على
البال لاكن ترى هذا البيت قاله الشاعر لموقف
معين وليس عام كل ديره فيها الطيب والخيب
لاكن ترانا في السعوديه وضعنا يختلف
نحن باذن الله تعالى خير امه اخرجت للناس
نحن أحفاد الصحابه رضى الله عنهم جمعيا
يكفينا فخر اننا من أمة محمد الصادق الامين
صلوات ربي وسلامه عليه
يكفينا فخر اننا من أرض اختار الله أن تكون
منطلق للاسلام ونزل الوحي السماوي بالقران.على ارضها
يكفينا فخر اننا في دولة الملك عبدالعزيز رحمه الله
يكفينا فخر اننا في وطن جعل الله بيته الحرام فيه
وهو قبلة لجميع المسلمين والمسلمات اجمعين من أنحاء العالم
نصيحه دائم لا تدقق في أمور لو دخلت فيها لا تجد
فيه فائده من النقاش فيها
الكلام كثير لاكن إذا طنشته او اخذته بحسن نيه
تلقاه يتلاشي لاكن إذا زعلت منه ودققت فيه تجده
يبقى ويكبر وينتشر وهو اصلا كلام وخيال شاعر
تعالوا نتكلم في الدين ونزن الأمور والناس بميزان الشرع:
قال النبي صلى الله عليه وسلم عن نجد أن بها الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان.
وعن عبدالله بن عباس قال: إذا اختَلَف الناسُ فالحَقُّ في مُضَرَ، وإذا عزّت ربيعةُ فذلك ذَلُّ الإسلامُ.
شايبي رحمه الله عليه وموتانا وموتى المسلمين قال من خوي مهان المهان تهنا حياتة ولا ينهان الله يرحم عم منصور المنصور وموتى المسلمين أجمعين
ونعم بنجد واهلها
عزالله الكرم والجود رغم الفقر والتعب الله المستعان
عزالله أهل الجنوب والحجاز رجال كرم وجود وفي ميادين الملاق شجعان قصة شخص لا تعني ان نذكر،قبيله لها تاريخ وعلوم ترفع الراس
الحقيقه مؤلمه 😏
@@user-qy2sw5vp8oأين الحقيقة في هذا البيت
طيب فعل شمران يبن ان فعل الشمراني مايمثل ربعه والنعم فيهم كلهم
@@hhg6266 في كل ديره الطيب وغير الطيب
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
الحجاز دار الشرف والمعارك والغزوات والبطولات كلها دفاع لدين الله ودين اهل نجد جميعهم يوم ان اغلب قصص اهل نجد مع الحريم
والنعم بكل رجل كريم شهم ليست القبيله هي من ترفع الرجال ترفع الرجال فعولها فكم من منتسب لقبيله كبيره مايسوي شي وكم من قروي ينتسب لعشيره صغيره يسوا قبيله
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ
اقول (ان عتيبه غير ) ونعم في الباقي الغير ، وانا ماني منهم انا من الغير ، لكن الشهادة على الطيب واجبه ،لهم محبه في قلوب الغير ، واهل المروة وقضي الحاجه خذتها عتيبه ، والتجربه اكبر برهان ، وشهادة القبايل بالمجالس مذكوره ، يا عتيبه ترلليون نعم ما يكفيكم ، وكلمة( تكفى ) وقفت على بابكم وانتم لبيتوه وانتم اهلها ولا تنقال إلا لكم .
ماعليكم زود يابو محمد
اهل نجد حنشل سروقين اهلكتهم المجاعة ، واهل القرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابتة رضوان الله عليهم .
دااام عزك وعز رجالك ياوطن التوحيد وافتخر إني سعودي ودمتم سالمين 🤗
صلوا على النبي اللهم صلي وسلم على
سيدنا ونبينا محمد ❤️
ونعم في الرجال اللي قدرو نسيبهم ونعم في المرأة اللي حفظت قدر زوجها ونعم في عتيبة
وعسى الله يرحمهم ويغفر لهم وجميع اموات المسلمين
ياويلك لاتمدح لانك ستثير اي شخصيه مريضه باالنرجسيه موكل المعلقين والمتابعين ناس طبعيين يعني احتمال يطلع لك شخص (نرجسي)ويحاول يقلب الطاوله اي يحاول يحرف الموضع كله مثلا يقحم جنسيات من اي بلد اومن الغرب اويقحم دينات ثانيه تمهيدا لحرف الموضوع مسوي نفسه غير مكشوف او يحرف الموضع برمته ويشعر باالنشوه والانتصار علاجهم التجاهل تحياتي لك
ونت مصدق القصة مدري المسلسل ؟
والنعم بجميع القبائل والشعوب العربيه وإلي يقول غير كذا يعقب ويخسى هو وقبيلته
تاريخكم بدو ضايعين في الصحاري ونحن تاريخنا اهل علم وزراعه
@@user-em4yu7zb4h ونعم فيكم يا الزهارين بس الجزيرة العربية بصفة عامة اغلبها صحاري هذي خلقت الله والقبايل الحجازية حدرت ونزلت نجد والشرقية تدور الحيا والربيع او صارت لهم مشاكل مع شريف الحجاز والدولة العثمانية والبدو حدروا على علاوي نجد وفيهم رياجيل ينومسون واهل علوم غانمة وانتم يا الزهارين صدوركم وسيعة وطيبين انا حجازي من القبايل الحجازية السكان الاصليين وانا حضري ولد حضري واحب البل والقصيد وعلوم العرب وسواليفهم واروح البر واشب النار بس ساكن في جدة
عتيبه قبيله فخمه يتسابقون على الطيب والناموس الله يعزهم ولا يعز عليهم والدعاجين كفو عليهم سيرتهم طيبه من طيبهم وطيب ساسهم الله يعزهم ولا يعز عليهم
هاذي القصه تخص العتبان وشمران .الحجاز فيه فحول واطيب الخلق حجازي ،عليه الصلاة والسلام
إنَّ اللَّهَ اصطَفى كنانةَ من ولدِ إسماعيلَ ، واصطَفى قُرَيْشًا من كنانةَ ، واصطَفى هاشمًا من قُرَيْشٍ ، واصطفاني من بَني هاشم .
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة.
انا أعرب بنات شمران اللي ينسبونا لهم هذا اسمه حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من جبل خثعم البلس
التعميم لغه الجاهل والردى والطيب موزع بين الخلايق وكلن ونصيبه اللي طلع معه ، كل قبيله وكل منطقه فيها حقها من الرجال الكفو وفيها من سفهاء المجالس والله خلق وفرق بين خلقه
احسنت
والله ومليون نعم بالدعاجين عز الله يستاهلون المدح الأجواد
معلاك زود
يكفي ختام الانبياء وافضل البشر من مكه الحجاز هذا يكفي
الأجواد في كل ديرة،و من كل قبيلة ،و الانذال -كرمتم-كذلك، و كلن يشوف الناس بعين طبعه
الله يعز من يشاء ويذل من يشاء والعزة لله رب العالمين .
قصة مذهلة والشاعر جلد ذاته وهذا من أبلغ التوبة وأكبر الندم
😂😂😂😂😂
هذا الله يسلمك جلد قبايل بكاملها بسبب تصرف شخصي منه وعشان يرجعون زوجته هههه الله يسامحه ويغفر له ويتجاوز عنه
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
@@Al_khathamiنبغى مصدر الله يسلمك الوالد يردد الابيات هذي لكن ماعرف مصدرها
@@faizmo3193 مصدرها الشاعر حمدان الثعلبي الخثعمي وربعه الحمدات آل ثعلب في جبل البلس شمال منطقة ما يسمى ب عسير اليوم
ونعم في الدعاجين من قبيلة عتيبة العريقة ولا تهون القبائل كلها...وكلنا وطن واحد وعزوة وحدة..حفظ الله لنا ولاة الأمر رفعين القدر
يقول حمدانً بدا راس مرقب
في مرقبً بين الجبال منيف
اخيل نجدً من على نايف البلس
ديرة رجالً يكرمون الضيف
واعاود الونات واتل عبرتي
والعين تذرف والدموع ذريف
علي وليفً نازحات منازله
داره بعيده والطريق مخيف
غدالي مع ذود الدعاجين بكره
وغدالي مع مظهورهم وليف
وليفً موالفني وقلبي موالفه
كما والف الجمار قلب الليف
وليفً حليفً ضامر الخصر هيثم
ثمانه من تحت اللثام صخيف
الاجواد في نجدً والانذال في القرى
وكل حجازيً مداه قصيف
صكاكة البيبان من دون ضيفهم
والحب في وسط الجرين مريف
كل الديار بها حقها من الرجال والانذال..
ونعم لأهل الحجاز ونجد الوسطي ..
الله يرزقني بسكن بالمدينه المنوره او القصيم
مايقصد اقليم الحجاز يقصد اهل الجنوب بجبال السراة يطلق عليها حجاز
الله يرحمهم جميع هو بقصيده نسى انه اردا مع نسايبه وبادرو الردا بالطيب من بني صخر 🇯🇴 اعشق اهل الطيب وان نشدوك عن الطيب قل لهم عتيبه ❤️
ونعم شوراب يا اخوي
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
الاجواد في الحجاز و في نجد
و الانذال في الحجاز و في نجد
و هذي قصيدة تعبر عن موقف معين ولا تعني ان ماورد فيها قرآن منزل
و الشاعر هنا يقصد بأهل نجد البدو خاصة و يقصد بهل الحجاز القرو الذين يعتمدون على الفلاحة في معيشتهم
لأن الحجاز فيه بدو و قرو
وكذلك نجد فيه بدو و قرو
اما أهل القرى بشكل عام سواء في الحجاز او في نجد لا شك أن من طبعهم قديما التحفظ الشديد في الإنفاق بسبب اعتمادهم الكامل على الفلاحة فيضطرون للاحتفاظ بكل حبة بر و كل حبة شعير و كل حبة تمر لكي تكفيهم للموسم القادم!!!
لذلك نحمد الله على ما نحن فيه من خير و نعمه و نسأل الله بمنه و كرمه ان يديم علينا أمننا و يحفظه من الزوال!!!
قال عليه الصلاة والسلام
اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا
قالوا يارسول الله وفي نجدنا
قال ذاك قرن الشيطان حيث تطلع الفتن
صدق رسول الله وكذب غيره
اذى الموضوع بالتعميم حياكم الله يكيفي اهل الحجاز ارض الرسول جرته وممشاه ومهبط الوحي هل ترضى ان اعمم على نجد واقول يكفي اهل نجد مسيلمه …
اذى مثلكم يرضى نحن لانرضى لانه بكذى نجحف بجميع رجال نجد الذي بفضل من الله علينا اختارهم الله ان يرفعو راية التوحيد وبذالك استدب الآمن والامان علينا لذالك اتمنى من صاحب المقطع ان يغير عنوان المقطع ويرتقي في اختيار العنوان لاجل لايكون به نزعه للجاهليه وشحن النفوس فنحن بلد واحد ونجاح ابن الوطن في اي مكان هو نجاح دولتنا ونجاحنا جميعا بفضل من الله علينا قلب واحد ووطن وجسد واحد رافعين كلمة التوحيد لااله الا الله 🇸🇦
نسال الله ان يديم لنا الأمن والامان على هذى البلد وعلى سائر بلادن المسلمين
🤣🤣🤣
@@YM7Oct23 امثالك اذا ماعرفو يردون يضحكون
رسولك صلعم تهامي
لاشك ان اهل الحجاز اهل كرم وجود لا يقارن بكرم اهل نجد والشمال والتاريخ يشهد
دعوها يامن تتدعون الفضيلة.. قال سيد الخلق محمد بن عبدالله ترونها منتنة حمية الجاهلية والقبيلة.. وسلامتكم 🌹
الاجواد في كل مكان وكل ديره و كل قبيله وعائله
وكذلك الانذال
الله اكبر كان ذا البيت ابوي يردده ولا يطيح من السانه والمعروف ان القصص الشعبيه لها الف روايه واتوقع الرواية الحقيقيه مخفيه
الله يرحم بوك ويعفي عنه
لكن ترا هذا البيت فيه تعميم
والا الخير والشر في كل ماكان وديرة
والناس ماهم سوا ، النبي خير البشر وعمه واقرب الناس له من اشر الناس !!
سالف مافيها ١٠٠ ناقه الزوجه اخذوها إخوانها زعلانين عليه عشان ما ستقبلهم حمل عشر من الابل حبوب تمر رد زوجته
غثيتمونا يابدو
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعرِضُ يَومًا خَيلًا، وعندَه عُيَيْنةُ بنُ حِصْنِ بنِ بَدرٍ الفَزاريُّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنا أفرَسُ بالخَيلِ مِنكَ. فقال عُيَيْنةُ: وأنا أفرَسُ بالرِّجالِ مِنكَ. فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وكيفَ ذاكَ؟ قال: خَيرُ الرِّجالِ رِجالٌ يَحمِلونَ سُيوفَهم على عَواتِقِهم جاعِلي رِماحِهم على مَناسِجِ خُيُولِهم، لابِسي البُرَدِ مِن أهلِ نَجدٍ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَذَبتَ، بل خَيرُ الرِّجالِ رِجالُ أهلِ اليَمَنِ، والإيمانُ يَمانٍ، إلى لَخمٍ وجُذامَ وعامِلةَ ومأكولُ حِميَرَ خَيرٌ مِن آكِلِها، وحَضْرَمَوتُ خَيرٌ مِن بني الحارِثِ، وقَبيلةٌ خَيرٌ مِن قَبيلةٍ، وقَبيلةٌ شَرٌّ مِن قَبيلةٍ، واللهِ لا أُبالي أنْ يَهلِكَ الحارِثانِ كِلاهُما، لعَنَ اللهُ المُلوكَ الأربَعةَ جَمداءَ ومِخوَساءَ ومِشرَحاءَ وأبضَعةَ وأُختَهم العَمَرَّدةَ. ثمَّ قال: أمَرَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ أنْ ألعَنَ قُرَيشًا، فلَعَنتُهم، وأمَرَني أنْ أُصَلِّيَ عليهم مَرَّتينِ، فصَلَّيتُ عليهم مَرَّتينِ. ثمَّ قال: عُصيَّةُ عَصَتِ اللهَ ورسولَه، غَيرَ قَيسٍ وجَعْدةَ وعُصَيَّةَ. ثمَّ قال: لَأَسلَمُ وغِفارٌ وأخلاطُهم مِن جُهَينةَ خَيرٌ مِن أسَدٍ وتَميمٍ وغَطَفانَ وهَوازِنَ عِندَ اللهِ يَومَ القيامةِ. ثمَّ قال: شَرُّ قَبيلَتينِ في العَرَبِ نَجرانُ وبَنو تَغلِبَ، وأكثَرُ القَبائلِ في الجنَّةِ مَذحِجٌ ومأكولٌ -وفي رِوايةٍ: ومأكولٌ خَيرٌ مِن آكِلِها- قال: مَن مَضَى خَيرٌ مِمَّنْ بَقيَ -وفي رِوايةٍ: وأنا يَمانٍ- وحَضْرمَوتُ خَيرٌ مِن بني الحارِثِ، ولا أُبالي أنْ يَهلِكَ الحَيَّانِ كلاهما، فلا قَيلَ ولا مَلِكَ إلَّا اللهُ
من روى هذا الحديث ، وهل هو صحيح عند علماء الحديث
الحديث موضوع والرسول النبي العظيم وصفه الله وقال انك على خلق عظيم كيف ترضى بحديث يطري النبي في الخوض في الدنيا التي وصفها بمتاع الغرور تأدبو مع رسول الله
يعقب الله يرحمه ما نسك البيبان من دون الضيف والكلام الصحيح كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
شوفوا الأحاديث وتعرفون وش قال في نجد ووش قال في الحجاز .
اتق الله يا ابو يمن لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@alinaif75 هذا قفل ملفات يا علي ياحسين والله ماندري هذا الوقت واين يوصلنا
العرب في الحجاز من عصر النبي الكريم ﷺ وهم خيرة العرب والقبايل عاداةً وانسابًا والى يومنا هذا من اطراف جهينة وبلي الى ان تصل هذيل وزهران وغامد والبقوم
قبايل تاريخها يسطر ويشرف ومنهم الصحابة والامراء واهل العلم والعرف والكرم والشجاعة وانصار للنبي واقارب له واجداد واخوال واعوان له واثنى عليهم النبي واحبهم واحبوه .
وكل الجزيرة وقبايلها فيهم الخير ولا ننقص قدر قبيلة البته ولكن قبايل الحجاز تاريخها ومكانها غير والكل يعلم بهذا
التعليقات أشوف منتشر فيها العنصريه و الحزازيات ، و أقول اهجدوا يا عرب حنا وحد الله صفنا و رزقنا من النعم اللي ما حصلوها أجدادنا ، و النهاية أنظروا للقصص نظرتكم للمسلسلات إذا فيها موطن فخر أفخر لكن تذكر انك ما سويت شيء معهم و جزاكم الله خير.
ونعم بأهل نجد وبأهل مكه وبالجميع
عينوا خير الطيب والردي في كل ديره واهل مكه الي تنعمي بهم بعطيك قصة عايلة منهم صارت معي ابسطها مجبرين اختهم تفضح نفسها في المحكمه تطلب ثمن حليبها في بطن عيالها وطلقها وكل كلب في حارتهم يتدخل ويوم هي عانس ماشالوا حرمتهم واخرتها ويدق خسيس من اخوانها قال والله لااغتصب عيالك قلت كانك صادق اجمع اهل مكه وسوها قدامي والحين محرم دخول عيال اخت الكلب وعيال الكلبه بيتي ومحرم بيتي ومعرفتي علي اهل مكه الطيب والردي بس لاتورطون الناس بنعم وكفوا وتعمون بالمدح حتي لناس ماتعرفَونهم وان عرفتوا طيب ماكل الناس طيبه والحين لو يعطوني ملايين ماتزوجت مكه لو ابوها امام الحرم
توه ياني المقطع بالواتس خليتوه شمراني؟ امشاعر اسمو حمدان الثعلبي الخثعمي الحجازي من الحمدات من بني ثعلب خثعم في جبل خثعم البلس والقصة قبل 500 إلى 600 سنة
المقصود بالحجاز في قول الشاعر هم اهل الجنوب جبال السراة يطلق عليها حجاز واهلها حجازيين مايقصد الحجاز السياسي
الله يعز الإسلام والمسلمين
القصه فيها تعميم. والتعميم لغة الجهال. والشعر والشعراء ليسى ايه منزله من السماء. حسب علمه وجهله يتكلم ويصيب ويخطئ ويصيب
ما افترقت فرقتين في العرب الا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في افضلها
الاجواد في نجد والانذال في القرى
>> هذا مثل قديم على اهل نجد ما للحجار دخل فيه
.
المثل ( الحجازيٌٍ مداه قصيف ) يعني صدره ضيق
عكس الشمالي صدره وسيع
والامثله في قصايد الشعار ذكرت على الحجازي وعلى الشمالي وعلى النجدي
.
لكن المعروف بالذميمه منذو القدم ( قرى نجد) لانها سكن للشياطين والمشردين ( الاعراب ) الصلب والصناع وعوج دخان
اذكر الله من خرافاتك
@@Javier624
هذي حقيقه
وذكرت في الاحاديث النبويه وكل النبؤات
ويشهد عليها التاريخ
>> والا عندك شك ان الشيطان مش في نجد !؟
@@user-vs2ko3lp6x
رواية ليست صحيحة ومكذبها الدكتور فوزي العتيبي وكلها تأليف الموالي والاعراب
كل حجازي مداه قريب من الرسول عليه الصلاة والسلام . قل لا اسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .
بص حضرتك
القصيدة تخص حمدان وفعل حمدان ما تخص لا اهل الحجاز ولا تعمم عليهم فهم اهل كرم كلهم هذيل وقريش وثقيف وبني مالك وغامد وزهران وبلحارث وبلقرن وشمران ورجال الحجر وحرب وجهينة وبلي وبني سعد ذولي قبايل لهم مجد وتاريخ وكرمهم غير محدود.. والله اني مريت الباحة ودخلت قرية بالغلط وحصلت حوش بيت مفتوح بغيت ادور فيه عشان اطلع من القرية وشافني راعي البيت ومعي اهلي ونشب لي الا يكرمنا بغداء ولا عشاء ولا رضيت واحرجني بكرمه قال دخلت بيتي ما تخرج الا معطيك شي وقطع لي من البستان فاكهة خضراء تشبه الخوخ في كرتون صغير ومشيت بعدها
الحمد لله ان جعل الله خير البشر وانقاهم
من الحاضرة من اهل مكة ويثرب المدينة نورها الله بنور نبيه محمد صل الله عليه وسلم وبصحابته رضوان الله عليهم اجمعين ولا يوجد بينهم من الاعراب .
الذي قال عنهم رب العزة في محكم كتابة
ان الاعراب اشد كفرا ونفاقا ...
قصة جميلة .. والتعميم فيها على قبيلة أو منطقة غلط فادح جدا سواءا بذم أو مدح ..
وحمدان من خلال قصته يظهر لي أنه رجل داهية وربما تم فهم عدم فتحه الباب لهم بطريقة خاطئة والذي عاش في تلك الفترة أو يعلم بما في تلك الفترة يدرك ما أقصد..
صدقت بيض الله وجهك
بل كل رجل سفير قبيلته ياصاحبي
مرت علي هذه القصه وذككر ان حمدان ما فتح الباب خاف ياخذونها وكان يحبها
صدقت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، القصص التراثية بعضها أساطير وبعضها تجارب شخصية ولي في هذه القصة وقفات:
١.الصفات الطيبة مثل ( الكرم والشجاعة وحسن الخلق والوفاء الخ )لاتخص قبيلة أوفرد أو شعب بل هي أخلاق زرعها الله في بني آدم ذكور وأناث ولكن البيئة والفقر والغنى تميز فرد عن الآخر.
٢.أن شخوص هذه الأمثال والقصص تحكي الظروف التي واجهوها فإن كانت جيدة مدحوها وأن كانت سيئة ذموها ،ولكن لايمكن أن تعمم على قبيلة أو جماعة أو أسرة أو شعب.أوبلد.
٣.أما تسمية الحجاز فهي من حيث الجغرافيا تخرج منها مكة والمدينة والقرى التي تتبعها ،ومن ناحية تأريخية تدخل مكة والمدينة ضمن أقليم الحجاز،ومن جهة ساكني مكة والمدينة فحضرهم يغضبون عندما تدعوهم بحجازي لأنها عندهم بمثابة يابدوي،أما من جاء لمكة والمدينة من جبال الحجاز والجنوب فيرون أنهم حجازيون .
وأخيرا نحن في بلاد التوحيد والوحدة المملكة العربية السعودية بقيادة آل سعود الكرام شعب واحد وبلد واحد أعزنا الله بالإسلام وبقيادة رشيدة وبعلماء ربانيين ولله الحمد.فلا مشاحة وتؤخذ الأشعار والقصص والأمثل التراثية على محمل إحسان الظن وحملها على أحسن وجه وربطها بظروف عصرها علما أن لها جوانب تربوية في تعزيز القيم والتنفير من سوء الأخلاق والأفعال.
إهانة الانساب والارحام
ماهي من شيم العرب،،،، ولو لم يجد ما يقدمه لهم من كرامه ورفادة،،، فـ وجه الرجل المطلق النشمي يمرقه عند العرب وهم ناس عذاره تعذر من قصّر في الواجب غصب عنه ولا عنده مجال ،،،، لكن لا تصك بابك أمام من جاك ،،،،،
قصة تألمت من جانبها المخزي لمن ترك ارحامه في الخلا،،،، وحسيت بالفخر من جانبها المشرق لعتيبة،،، والشهادة لله أنا مشيت وعشت وصاحبت من عتيبة والله نعم الرجال ويحفظون الصحبة والخوة مهما طال الزمن
مليون نعم بعتبة اخوال محمد صلى الله عليه وسلم
والنعم بصبيان عتيبه انشهد انهم اذا اعتزيت فيهم يلبون طلبك ولو كنت من اطرف قبيله
ونعم بالجميع وكل ديره فيها حقها من رجالها
لا اله الا الله اللهم صلّ على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين🤍
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰٓ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ ٱلْءَاخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوْاْ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
الاية كفيلة بالرد
والسبعة انعام بعتيبه انشهد انهم حازو المراجل
الدعاجين والنعم فيهم متواجدين بأرض الحجاز .
هو يقصد دعاجين عتيبة وعزوتهم عيال مفلح وشيخهم الهيضل وفي دعاجين في الطايف ومكة وفي الدوادمي وشقراء وفي الرياض وغيرها
الموسيقى ماتجوز لا تشيل ذنب كل واحد سمعها وفالحقيقه انا اعلم ان الموسيقى تعطي جو للمقطع وممتعه ولاكن يجب ان نقدم طاعه الله على متعتنا
الاجواد والطيبين بكل ديرة وأنا من نجد وشفت الكرم والطيب عند أهل الحجاز وحال واحد مايعمم على الجميع
طبعًا عندنا من قديم الزمان أهل مكة كانوا معروفين بالسقاية و الرفادة للحجاج و هذا من قبل الإسلام و هذا إن دل دل على كرمهم
هو مايقصد حجاز مكة وجدة والمدينة، المقصود اهل السراة من الجنوب يسمونهم حجز يسمون جبالهم الحجاز
القرو و البدو هي مسميات تصف طريقة عيش السكان آنذاك وركز على كلمة آنذاك لاننا اليوم كلنا لسنا قرو فقط بل حضر في هذا البلد الطيب فالمسميات هي لوصف طريقة العيش وليس لان هؤلاء اكرم من هؤلاء او اشجع او ما الى ذلك فالكل لديه صفات العرب اهل القرى يغزون ويكرمون ولديهم قبائل ومشائخ وعادات وتقاليد مثل البادية تماماً ما عدا ان اهل البادية يتصفون بالفصاحة والجلافة اكثر فلايوجد اي فرق كم شخص من اهل القرى ردي وكم شخص من اهل البادية ردي وكم شخص من هنا شهم ومن هناك كذلك و { إن أكرمكم عند الله أتقاكم } .
هذا قصيده مايقتدى بها لانه ردي ولكن الراوي رواها لانها وافقت هواه ومن تبعى الهوى ضل
دنيا مالها امان الرسول صلى الله عليه وسلم.... مدحنا.. ويجي واحد هامل يسبهم
صح اللسانك والمعروف عندنا ان حمدان خثعمي والدليل ان البلس جبل يسكنه في اعلاه سبع قرى من خثعم