좌기예 해기분 화기광 동기진의 주어가 道인가요? 도의 기능이 예리한것을 꺾고 어지러운 것을 푼다고 할 수 있습니까? 道가 이렇게 액티브하지 않은 것 같습니다. 이 문장의 주어는 '나'로 풀어야 할 것 같은데, 그러면 쉽게 풀리는 듯 합니다. 주어를 나로 하면 운문이 아니라 논문이나 매뉴얼이 되어 뒤에 나오는 노자의 경험과 느낌을 잘 이어주는 것 같은데요. 그래야 56장과도 자연스럽게 연결되고요.. 고견을 바랍니다.
@@human-agora 도, 영,공,무,원,아,본,하,등등 모두 도를 가리키는 말로, 이리저리 가져다 쓰고들 있지요, 도= 공 공공,공짜, 공동,공책, 공구, 공터, 공간, 등등등 이미 우리네들 말속에, 그 모든 비밀이 숨겨져 있지요, 오직 우리 말 속에서만 찾을수, 있기에, 서양식 사고로 학문을 하는 지들은 결코 볼수도, 느낄수도, 향유할 수도 없는 것이지요. 그래서 우리말을, 서양 학자들은 독립어니,고립어니 라고들 하는 것이지요.
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감사합니다
감사합니다.
감사합니다.
감사합니다.
그래서 DMZ에서도 꽃이 피는구나.
그러네요.^^ 감사합니다.
좌기예 해기분 화기광 동기진의 주어가 道인가요? 도의
기능이 예리한것을 꺾고 어지러운 것을 푼다고 할 수 있습니까?
道가 이렇게 액티브하지 않은 것 같습니다.
이 문장의 주어는 '나'로 풀어야 할 것 같은데, 그러면
쉽게 풀리는 듯 합니다. 주어를 나로 하면 운문이 아니라
논문이나 매뉴얼이 되어 뒤에 나오는 노자의 경험과
느낌을 잘 이어주는 것 같은데요.
그래야 56장과도 자연스럽게 연결되고요.. 고견을 바랍니다.
댓글 감사합니다.
아주, 너무나도 쉬운 도가 있는데...
노자도 잘 몰라서 뇌피셜 한 것일,
뿐 이거늘.
댓글 감사합니다.
@@human-agora
도, 영,공,무,원,아,본,하,등등
모두 도를 가리키는 말로,
이리저리 가져다 쓰고들 있지요,
도= 공
공공,공짜, 공동,공책, 공구,
공터, 공간, 등등등
이미 우리네들 말속에, 그 모든 비밀이 숨겨져 있지요,
오직 우리 말 속에서만 찾을수,
있기에,
서양식 사고로 학문을 하는 지들은 결코 볼수도, 느낄수도,
향유할 수도 없는 것이지요.
그래서 우리말을,
서양 학자들은 독립어니,고립어니 라고들
하는 것이지요.
第四章
道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
댓글 감사합니다.
감사합니다
감사합니다.