Thnku so much ma'am,, really your videos is very helpful supb... One request u ma'am,, plz make this Video ,, Transfer property act,, evidence, specific r. Act plz hubmle request
Hasan talaq main first tuhr period main talaq bolne ke baad hi kiya iddat suru ho jata hai? aur tisre tuhr main talaq bolne ke baad hi firse 90 days ka iddat suru hota hain?
One doubt..... Both family having some issues n problems..... Wife staying with her family for two weeks..... After two weeks husband ask his wife to come to his house... But wife is not coming saying silly reasons....... So in this ground.... How long wife can stay away from husband without his permission that makes husband eligible to sent divorce papers to her according to muslim law???
Hello,I m a muslim woman living separated from my husband since last 6 years.i m also getting maintenance from my husband which he gives occasionally through court.he is not agreeing to divorce me as he doesnt want to sound antisocial as people will blame him for destroying our so called socially perfect marriage n moreover he has statrted looking for his second marriage.plz guide me how can I get divorce at ealiest as 6 yrs is quite enough. I dnt want to take any long procces, just want to get free of burden.kindly guide
Ma'am, Ladki 3 Saal se maeke me rah rahi hai. Bulane par wapas nhi aati. Ek 3 Saal Ka child bhi hai. Usne 125 Ka case Kiya hai. Kya use talaq e Ahsan de sakte hain?
Mam mera brother ko 2014 me shaadi hoyatha dono aurat bache paide hoyete lekin 2017 se mere bhabi I mean meri bayya ke wife elligal affair rakhke hamko miligaithi so esi Karanse hum talak de sakte kya yeah 2021 ke Islamic rules par
Mam....my marriage got registered....but talaq hamare bich ho chuka hai ...from 5 years we are separated ....how should I dissolve my marriage certificate
Dear Mam, Thanks for sharing videos, i came to know about marriage laws. I introduce myseld as Dr. Syed. I have been married since 2017. it has been 3 yrs of mrg. We are having compatible issues and i am facing mental torture at home. Since marriage we have been living together from 2019 onwards due to completion of studies. My wife is lawyer, she is threatening me if i prounce or go for talaq she will put in jail. In addition, she will claim maintenance a lump amount which i cant afford. She is not willing to give talaq due to divorce tag and what family members and relative say about her. In this regard, I have following questions 1) As a husband can i pronounce talaq and send her home? 2) if so how much compensation she can claim ? 3)Why compensation is not treated as after marriage dowry by women, on equality grounds? I am hoping for answers
Hi ... Wanted to confirm - talaq e Ahsan (3 talaq in 3months) which act or sec number? Also advocate are saying this is not valid, can you please confirm me. Thanks in advance
@@ishikajain1920 isko proof kese karenge ye to verbal he... Agar samne wali party nahi mane to....or iske bad agar wo revange k liye 498 Laga de to kya kare.
@@lawgurukulPRIYANKASINGH mam plz meri help kare mere hasbend n mujhe talak ka bheja h..or mai unhe..talak ni dena chati...hu..2 din m 2nd talak ka notice aane wala h...mai apna rista bachane k liye kya kru plz batay
Surprised too so many options and authority given to muslim men and women aren't even allowed to take divorce, that's so against the equality, uniform civil code is required in India at least.
محترم۔الگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ بتایا گیا ھے۔لیکن ایک مجلس میں تین طلاق دینے۔پرحلالہ نہیں۔رجوع ھے۔قرآن کریم اور احادیث مبارکہ صلی اللہ علیہ وسلم میں وضاحت موجودھے۔سورۃالبقرہ۔کی آیات۔228 میں ثلاثتہ قروء۔کا تزکرہ ھے۔ترجمہ۔اورطلاق والی عورتیں انتظار میں رکھیں خود اپنی جانوں کو تین۔قروء (طہروحیض۔تک۔اور انکے لئے حلال نہیں کہ چھپائیں جو پیدا کیا اللہ تعالیٰ نے ان کے پیٹ میں اگر وہ ایمان رکھتی ہیں اللہ پراور آخرت کے دن پر اور انکے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا اس مدت میں بشرطیکہ صلح کرنا چاہیں اور عورتوں کا بھی حق ھے جیسا کہ مردوں کا ان پر معروف طریقے سے اور مردوں کا ان پر ایک درجہ حاصل ھے۔آخر۔تک۔ اللہ تعالٰی۔حکم دےرہا ھے کہ ان کے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا۔اور عورتوں کوبھی۔حق دیا۔اپنے خاوند سےرجوع۔کاصلح کی شرط۔پرعدت کےاندر۔اور عورتوں کی عدت تین حیض یا۔تین ماہ ھوتی ھے۔آپ حضرات۔طلاق مغلظہ کا فتویٰ دیتے ھیں۔اور تلقین کرتےھیں کہ جب تک حلالہ۔نہ ھو گا تو پہلے والے شوھرکے لئے۔حلال۔نہ ھوگی۔زرا سوچیں۔اور 229 میں۔طلاق دو مرتبہ ھے جب صحابی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےپوچھا۔اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کریم میں تیسری طلاق کہاں ھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےیہ نہیں فرمایا۔فان طلقھا۔تیسری طلاق ھےبلکہ فرمایا۔اوتسریح باحسان تیسری طلاق ہے۔معروف طریقے سے رجوع یا احسان کے ساتھ رخصت کرنا ھےپھر۔فرمایا۔تمھارے لیےحلال نہیں جوکچھ بھی ان کو دیا ھےاس میں سے واپس لے لو مگر دونوں یہ خوف رکھتےھوں کہ اللہ کی حدود پر قائم نہ رہ سکیں گے اور فیصلہ کر نے والےبھی یہ ھی خوف رکھتے ھوں تو بیوی کی طرف سے وہ چیز فدیہ کرنے پر اور شوہر کی طرف سے وہ چیز لینے پر کوئی حرج نہیں یہ اللہ کی حدودھیں۔ان سے تجاوز نہ کرو۔آخرتک۔آیات 230 میں ۔پس اگر اس نےاسکو طلاق دیدی۔تو اسکے لئےحلال نہیں اسکے بعد جب تک کہ وہ نکاح نہ کرے کسی اور سے پھر اگر وہ طلاق دیدے تو دونوں پر کوئی گناہ نہیں اگر باہم مل جائیں اگر ان کو گمان ھو کہ اللہ کی حدود کو قائم رکھ سکیں گے اور یہ اللہ کی حدود ھیں۔جو واضح کرتا ھے اس قوم کے لئےجو سمجھ رکھتے ہیں۔صرف اس آیات کو مقدمہ بناکر حلالہ کا فتویٰ دیا جاتاھے۔230۔ آیات میں طلاق کے بعد ایک مخصوص صورتحال کے پیشِ نظر عورت کی دوسری جگہ شادی لازم قراردی گی ھے۔جب میاں بیوی کے علاوہ معاشرہ بھی دونوں کی مستقل جدائی پر یہاں تک آمادہ ہو کہ عورت کی طرف سے فدیہ دینا جائز نہ ھونے کے باوجود جائز بن جائے تو پھر بھی شوھر کو طلاق کے بعد دوسری شادی پر اعتراض ھو تا ھے شوہر کے اس ضمیر کی نفی کے لئے ضروری تھا کہ ان الفاظ میں وضاحت کردی جاتی شھزادہ چارلس پر لیڈی ڈیانا کو مروانے جیسی مثالوں سے تاریخ بھری پڑی ہے۔مسلم شریف.باب الطلاق۔۔1472 میں ھے۔حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا۔عہد رسالت صلی اللہ علیہ وسلم اور عہد ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت کے ابتدائی دوسالوں تک ایک مجلس میں تین طلاقیں ایک ھی شمار ھوتی تھی.اس پر اجماع صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم۔ھے۔حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی کے دور میں جب طلاق کی شرح زیادہ ھو نے لگی اور لوگ طلاق دیتےاوررجوع کرتےتو حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا اگر کوئ شخص تین طلاق ایک ساتھ دیگا تو میں ان کے درمیان علیحدگی اختیار کر وادونگا۔جب تنازعہ کی صورت اختیار کرجائےتو حاکم وقت پر ضروری ھوتا ھے کہ فریقین میں تفریق کردی جائے۔کیونکہ قرآن کریم میں صلح کی شرط پر رجوع کی گنجائش موجود ھے۔اگر دونوں میں سے ایک راضی نہ ھو تو رجوع نہیں۔ھوسکتاھےیہ فیصلہ عین قرآن کریم۔کے مطابق تھا۔بعد والے حضرات نے اس بات کو غلط سمجھا۔اور بات حلالہ تک آپہنچی۔اورحضرت علی کرم اللہ وجہ ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ۔عنہ۔حضرت عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کایہ مسلک بیان کیا ھے۔کہ طلاق کے پیچھے طلاق واقع نہیں ہوتی ھے۔کتاب کا نام ۔ایک مجلس کی تین طلاقیں اور اسکا شرعی۔حل۔صفحہ۔63۔حافظ صلاح الدین یوسف۔حفظہ اللہ.مشیر وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔بریلوی۔مکتب کےمشیر۔وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان مولانا پیر کرم شاہ الازہری رحمۃ اللہ بھی ایک مجلس کی تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےجب اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کوجب پتالگا۔تو عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ پر غضبناک ھوئے اور سمجھایا کہ پہلے طہر میں رکھ لو یہاں تک کہ حیض آئےپہر دوسرے طہر میں رکھ لو۔کہ حیض آئے۔پھر تیسرے طہر میں رجوع کرلو۔یاہاتھ لگانے سے پہلےچھوڑدو۔بخاری شریف۔کتاب الاحکام۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےالگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ سکھایا۔حضرت رکانہ بن عبد یزید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی بیوی کو ایک مجلس میں تین طلاق دے دیں بعد میں بہت غمگین ھوئے۔رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا۔تم نے اسے کس طرح دی۔انھوں نے کہا تین مرتبہ۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ تین طلاقیں ایک ساتھ دی تھیں۔انھوں نے کہا۔ہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر یہ ایک ھی۔طلاق ھےاگر تم چاھوتو رجوع کرلو۔حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتےھیں۔کہ حضرت رکانہ نے اپنی بیوی سے رجوع کر لیا۔مسنداحمد۔123/4۔امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کےاستاد۔تابعی حضرت حماد۔ اورمحدث حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ۔عنھم۔بھی ایک مجلس میں تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔رجوع کے قائل ھیں۔جبکہ آیات 231۔اور جب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف۔طریقےروکو یا۔معروف طریقے سے چھوڑو۔232 میں اورجب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پورا کرچکی اپنی عدت کوتو نہ روکو انکوکہ ازواجی تعلق قائم کریں اپنے خاوندوں سے جب راضی ھوں آپس میں معروف طریقےسے۔سورۃالطلاق ۔آیات۔ا میں اے نبی جب تم عورتوں کوطلاق دو تو انکو عدت کے لئے طلاق دواور شمار کرو عدت کو۔آیات 2 میں ترجمہ اورجب پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف طریقے سے رکھ لو یا معروف طریقے سے الگ کردو۔سورۃالنساء۔آیات 35 میں بھی صلح کا تزکرہ ملتاھے۔ سورۃالبقرہ.آیات۔228.229۔231.232.اورسورۃالطلاق میں آیات 1.2. میں اللہ تعالٰی موقع فراہم کرتا ھے۔صلح کی شرط پر عدت کے اندر اور عدت کے دوران اور عدت کے اختتام پر۔بھی۔رجوع ھو سکتا ھے مشیروفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔مفتی حسام اللہ شریفی۔مفتی فلک شیر۔ان حضرات نے بھی تین طلاق سے رجوع کیاھے۔مزید۔یوٹوپ zarbehaq tv پر ریسرچ کرسکتے ھیں۔چیف ایڈیٹر۔حضرت سید عتیق الرحمن گیلانی مدظلہ العالی
If husband has not given any money (Mehr) than also she has to pay ? This is male oriented law. why she have to pay if she wants to get out of bad marriage
Plz help me out mam. .there will be exception....I have filed maintenance case and restitution of conjugal rights... prior to talaq.... but I don't want to get into this relationship....as talaq ho chuka hai.... written....oral....etc...
बहुत ही अच्छे से समझाया गया । एक दम बढ़िया । धन्यवाद ।
Superb video🎉
Thank you for explaining in such details.
helped me a lot, thank u so much, take love from Bangladesh♥
Glad it helped!
Good Luck..
Keep watching keep supporting :-)
Well explained Mam ... thanks 🙏🏻
Very nice 👍 Lecture madam
Awesome explain
Veryyy nice vdo
Thank you
Helped me a lot. Thankyou
Tq good lacturing for me
Good Luck..
Keep watching keep supporting :-)
Ur all videos with content very helpful, Thanks
It's my pleasure !!
Ur good name mam?
@@LawwithDrRupali Hello, I am Priyanka Singh
I want to know about this law.. Thnkx. Ma'am
Very nice
Thanks Madan really very helpful video.
Glad it was helpful!
Keep watching Keep supporting :-)
Ahsan ya Hasan talaq dene ke bad wife agar revenge ke liye 498 or doosre case Laga de tab kya karna chahiye
Ma'ma ap ke lecture bahut achche h
Radhika ji kiya ap ka bhi divorce case chel reha h
@@deepakhiish8915 no
Thank you😚
Mam it's nice content
Keep watching Keep supporting..
thanks
lekin playlist me waqf k bare me kuch b nai h
Very well explained maam
Thanks for appreciation :-)
Keep watching keep supporting !!
@@lawgurukulPRIYANKASINGH sure
Great thnx
Thank u mam.
Thank you for appreciation.
Keep watching keep supporting :-)
Thnku so much ma'am,, really your videos is very helpful supb... One request u ma'am,, plz make this Video ,,
Transfer property act,, evidence, specific r. Act plz hubmle request
Thank You for appreciation and support. Good Luck..
Hasan talaq main first tuhr period main talaq bolne ke baad hi kiya iddat suru ho jata hai? aur tisre tuhr main talaq bolne ke baad hi firse 90 days ka iddat suru hota hain?
i)Ji
ii)30+30+30=90
1st month one talaq, 2nd month 2nd talaq and 3rd month 3rd talaq
Good
Thank you for appreciation.
Keep watching Keep supporting :-)
ipc pr video kb bnaogy
Ma'am kya court main apply Karna ho second marriage k leya aur kasa plz
Ya simple main kahin b nikah ho sakta hai plz reply
One doubt..... Both family having some issues n problems.....
Wife staying with her family for two weeks..... After two weeks husband ask his wife to come to his house... But wife is not coming saying silly reasons.......
So in this ground.... How long wife can stay away from husband without his permission that makes husband eligible to sent divorce papers to her according to muslim law???
Any time u can send letter but affter asking any advocate and signature of 3 witnesses in the letter
Islamic divorce taken, now we want to take legal divorce through court. What is the process
Hello,I m a muslim woman living separated from my husband since last 6 years.i m also getting maintenance from my husband which he gives occasionally through court.he is not agreeing to divorce me as he doesnt want to sound antisocial as people will blame him for destroying our so called socially perfect marriage n moreover he has statrted looking for his second marriage.plz guide me how can I get divorce at ealiest as 6 yrs is quite enough. I dnt want to take any long procces, just want to get free of burden.kindly guide
Hello, your story is really sad to hear, Aap apne husband se talaq claim kar sakte hain on special grounds available for women under Muslim Law.
Hey mam hello m advocate n marriage counselor ji aap fask-e-nikah ka option aapke pass h aap fask--e-nikah k jariye talak le skte ho..
@@legalassociation952 Thanks a lot sir for guiding me.i will collect all related details n proceed accordingly.
Ruby ji kiya ap ka bhi divorce case chel reha h
Thanks 😊😘
Thank you too
Keep watching Keep supporting :-)
Mam, if the husband complete to give Talaq hasan/ahsan, then what's the next step to get proof if the marriage is dissolved?
❤
Ma'am, Ladki 3 Saal se maeke me rah rahi hai. Bulane par wapas nhi aati. Ek 3 Saal Ka child bhi hai. Usne 125 Ka case Kiya hai. Kya use talaq e Ahsan de sakte hain?
Can u make one in English
thankyou mam
Mam mera brother ko 2014 me shaadi hoyatha dono aurat bache paide hoyete lekin 2017 se mere bhabi I mean meri bayya ke wife elligal affair rakhke hamko miligaithi so esi Karanse hum talak de sakte kya yeah 2021 ke Islamic rules par
Mam....my marriage got registered....but talaq hamare bich ho chuka hai ...from 5 years we are separated ....how should I dissolve my marriage certificate
Dear Mam, Thanks for sharing videos, i came to know about marriage laws. I introduce myseld as Dr. Syed.
I have been married since 2017. it has been 3 yrs of mrg. We are having compatible issues and i am facing mental torture at home. Since marriage we have been living together from 2019 onwards due to completion of studies. My wife is lawyer, she is threatening me if i prounce or go for talaq she will put in jail. In addition, she will claim maintenance a lump amount which i cant afford. She is not willing to give talaq due to divorce tag and what family members and relative say about her. In this regard, I have following questions
1) As a husband can i pronounce talaq and send her home?
2) if so how much compensation she can claim ?
3)Why compensation is not treated as after marriage dowry by women, on equality grounds?
I am hoping for answers
i am also facing situation, did u find solution?
Did u give up ur wife through talaq.or facing same situation?
If she is capable of earning no need to give maintenance
Judical form divorce me husband k ky rights hai.jse apne wife k lie batyaa hai...or usme maintance kb or kse denaa pdega.
Mere announcement of talaq by husband does not dissolve the marriage
Are all this laws works same as before because now triple talaq bill is passed
Ma'am IPC 494 Muslim pe apply nhi hai
Second marriage offence hai waha ipc494 ma
Achha kya divorce lene ke liye ek or registration ho sakti hain. plz mam mere comment ka answer koriye
It comes into Divorce under Muslim law
Ahsan talaq me bhi ek sath 3 bar bolna padta he fir tripal talaq or Ahsan talaq me farak kyahe ??????
Before the right, In Islam Muslim women have given rights to dissolved the marriage through " Khulaa " etc..
Hi ... Wanted to confirm - talaq e Ahsan (3 talaq in 3months) which act or sec number? Also advocate are saying this is not valid, can you please confirm me. Thanks in advance
Can some one advise me... Please
"Nice video" thanks mam
Most welcome 😊.
how can a husband got divorce from wife when a wife is living in adultery.
in judicial form, kindly reply🙏
Rubina ji kiya ap ka bhi divorce case chel reha h
Extra judicial divorce valid hai according to Indian law , please tell me please
Yes! That's why it falls under the category of Dissolution of Muslim Marriage Act, 1939
@@ishikajain1920 isko proof kese karenge ye to verbal he... Agar samne wali party nahi mane to....or iske bad agar wo revange k liye 498 Laga de to kya kare.
@@freedomfun4143 wakeel ke through likh kr di jati h jisme 3 gavah ke signature b hote h
Mam hindu succession act kab tak compelet krwayegey usko v cover kr de plz mam
Pooja ji kiya ap ka bhi divorce case chel reha h
Ma'am kya second mirrage without divorce ho sakti hai
Muslim Law allows up-to 4 marriages.
@@lawgurukulPRIYANKASINGH mam plz meri help kare mere hasbend n mujhe talak ka bheja h..or mai unhe..talak ni dena chati...hu..2 din m 2nd talak ka notice aane wala h...mai apna rista bachane k liye kya kru plz batay
Please answer me mam
@@saiyyedhumaali5942 ji mam me ek marriage counselor hu n advocate also aapko kuch help kr skti hu apke matter me btao
Surprised too so many options and authority given to muslim men and women aren't even allowed to take divorce, that's so against the equality, uniform civil code is required in India at least.
محترم۔الگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ بتایا گیا ھے۔لیکن ایک مجلس میں تین طلاق دینے۔پرحلالہ نہیں۔رجوع ھے۔قرآن کریم اور احادیث مبارکہ صلی اللہ علیہ وسلم میں وضاحت موجودھے۔سورۃالبقرہ۔کی آیات۔228 میں ثلاثتہ قروء۔کا تزکرہ ھے۔ترجمہ۔اورطلاق والی عورتیں انتظار میں رکھیں خود اپنی جانوں کو تین۔قروء (طہروحیض۔تک۔اور انکے لئے حلال نہیں کہ چھپائیں جو پیدا کیا اللہ تعالیٰ نے ان کے پیٹ میں اگر وہ ایمان رکھتی ہیں اللہ پراور آخرت کے دن پر اور انکے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا اس مدت میں بشرطیکہ صلح کرنا چاہیں اور عورتوں کا بھی حق ھے جیسا کہ مردوں کا ان پر معروف طریقے سے اور مردوں کا ان پر ایک درجہ حاصل ھے۔آخر۔تک۔ اللہ تعالٰی۔حکم دےرہا ھے کہ ان کے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا۔اور عورتوں کوبھی۔حق دیا۔اپنے خاوند سےرجوع۔کاصلح کی
شرط۔پرعدت کےاندر۔اور عورتوں کی عدت تین حیض یا۔تین ماہ ھوتی ھے۔آپ حضرات۔طلاق مغلظہ کا فتویٰ دیتے ھیں۔اور تلقین کرتےھیں کہ جب تک حلالہ۔نہ ھو گا تو پہلے والے شوھرکے لئے۔حلال۔نہ ھوگی۔زرا سوچیں۔اور 229 میں۔طلاق دو مرتبہ ھے جب صحابی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےپوچھا۔اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کریم میں تیسری طلاق کہاں ھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےیہ نہیں فرمایا۔فان طلقھا۔تیسری طلاق ھےبلکہ فرمایا۔اوتسریح باحسان تیسری طلاق ہے۔معروف طریقے سے رجوع یا احسان کے ساتھ رخصت کرنا ھےپھر۔فرمایا۔تمھارے لیےحلال نہیں جوکچھ بھی ان کو دیا ھےاس میں سے واپس لے لو مگر دونوں یہ خوف رکھتےھوں کہ اللہ کی حدود پر قائم نہ رہ سکیں گے اور فیصلہ کر نے والےبھی یہ ھی خوف رکھتے ھوں تو بیوی کی طرف سے وہ چیز فدیہ کرنے پر اور شوہر کی طرف سے وہ چیز لینے پر کوئی حرج نہیں یہ اللہ کی حدودھیں۔ان سے تجاوز نہ کرو۔آخرتک۔آیات 230 میں ۔پس اگر اس نےاسکو طلاق دیدی۔تو اسکے لئےحلال نہیں اسکے بعد جب تک کہ وہ نکاح نہ کرے کسی اور سے پھر اگر وہ طلاق دیدے تو دونوں پر کوئی گناہ نہیں اگر باہم مل جائیں اگر ان کو گمان ھو کہ اللہ کی حدود کو قائم رکھ سکیں گے اور یہ اللہ کی حدود ھیں۔جو واضح کرتا ھے اس قوم کے لئےجو سمجھ رکھتے ہیں۔صرف اس آیات کو مقدمہ بناکر حلالہ کا فتویٰ دیا جاتاھے۔230۔ آیات میں طلاق کے بعد ایک مخصوص صورتحال کے پیشِ نظر عورت کی دوسری جگہ شادی لازم قراردی گی ھے۔جب میاں بیوی کے علاوہ معاشرہ بھی دونوں کی مستقل جدائی پر یہاں تک آمادہ ہو کہ عورت کی طرف سے فدیہ دینا جائز نہ ھونے کے باوجود جائز بن جائے تو پھر بھی شوھر کو طلاق کے بعد دوسری شادی پر اعتراض ھو تا ھے شوہر کے اس ضمیر کی نفی کے لئے ضروری تھا کہ ان الفاظ میں وضاحت کردی جاتی شھزادہ چارلس پر لیڈی ڈیانا کو مروانے جیسی مثالوں سے تاریخ بھری پڑی ہے۔مسلم شریف.باب الطلاق۔۔1472 میں ھے۔حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا۔عہد رسالت صلی اللہ علیہ وسلم اور عہد ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت کے ابتدائی دوسالوں تک ایک مجلس میں تین طلاقیں ایک ھی شمار ھوتی تھی.اس پر اجماع صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم۔ھے۔حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی کے دور میں جب طلاق کی شرح زیادہ ھو نے لگی اور لوگ طلاق دیتےاوررجوع کرتےتو حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا اگر کوئ شخص تین طلاق ایک ساتھ دیگا تو میں ان کے درمیان علیحدگی اختیار کر وادونگا۔جب تنازعہ کی صورت اختیار کرجائےتو حاکم وقت پر ضروری ھوتا ھے کہ فریقین میں تفریق کردی جائے۔کیونکہ قرآن کریم میں صلح کی شرط پر رجوع کی گنجائش موجود ھے۔اگر دونوں میں سے ایک راضی نہ ھو تو رجوع نہیں۔ھوسکتاھےیہ فیصلہ عین قرآن کریم۔کے مطابق تھا۔بعد والے حضرات نے اس بات کو غلط سمجھا۔اور بات حلالہ تک آپہنچی۔اورحضرت علی کرم اللہ وجہ ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ۔عنہ۔حضرت عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کایہ مسلک بیان کیا ھے۔کہ طلاق کے پیچھے طلاق واقع نہیں ہوتی ھے۔کتاب کا نام ۔ایک مجلس کی تین طلاقیں اور اسکا شرعی۔حل۔صفحہ۔63۔حافظ صلاح الدین یوسف۔حفظہ اللہ.مشیر وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔بریلوی۔مکتب کےمشیر۔وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان مولانا پیر کرم شاہ الازہری رحمۃ اللہ بھی ایک مجلس کی تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےجب اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کوجب پتالگا۔تو عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ پر غضبناک ھوئے اور سمجھایا کہ پہلے طہر میں رکھ لو یہاں تک کہ حیض آئےپہر دوسرے طہر میں رکھ لو۔کہ حیض آئے۔پھر تیسرے طہر میں رجوع کرلو۔یاہاتھ لگانے سے پہلےچھوڑدو۔بخاری شریف۔کتاب الاحکام۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےالگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ سکھایا۔حضرت رکانہ بن عبد یزید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی بیوی کو ایک مجلس میں تین طلاق دے دیں بعد میں بہت غمگین ھوئے۔رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا۔تم نے اسے کس طرح دی۔انھوں نے کہا تین مرتبہ۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ تین طلاقیں ایک ساتھ دی تھیں۔انھوں نے کہا۔ہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر یہ ایک ھی۔طلاق ھےاگر تم چاھوتو رجوع کرلو۔حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتےھیں۔کہ حضرت رکانہ نے اپنی بیوی سے رجوع کر لیا۔مسنداحمد۔123/4۔امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کےاستاد۔تابعی حضرت حماد۔ اورمحدث حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ۔عنھم۔بھی ایک مجلس میں تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔رجوع کے قائل ھیں۔جبکہ آیات 231۔اور جب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف۔طریقےروکو یا۔معروف طریقے سے چھوڑو۔232 میں اورجب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پورا کرچکی اپنی عدت کوتو نہ روکو انکوکہ ازواجی تعلق قائم کریں اپنے خاوندوں سے جب راضی ھوں آپس میں معروف طریقےسے۔سورۃالطلاق ۔آیات۔ا میں اے نبی جب تم عورتوں کوطلاق دو تو انکو عدت کے لئے طلاق دواور شمار کرو عدت کو۔آیات 2 میں ترجمہ اورجب پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف طریقے سے رکھ لو یا معروف طریقے سے الگ کردو۔سورۃالنساء۔آیات 35 میں بھی صلح کا تزکرہ ملتاھے۔ سورۃالبقرہ.آیات۔228.229۔231.232.اورسورۃالطلاق میں آیات 1.2. میں اللہ تعالٰی موقع فراہم کرتا ھے۔صلح کی شرط پر عدت کے اندر اور عدت کے دوران اور عدت کے اختتام پر۔بھی۔رجوع ھو سکتا ھے مشیروفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔مفتی حسام اللہ شریفی۔مفتی فلک شیر۔ان حضرات نے بھی تین طلاق سے رجوع کیاھے۔مزید۔یوٹوپ zarbehaq tv پر ریسرچ کرسکتے ھیں۔چیف ایڈیٹر۔حضرت سید عتیق الرحمن گیلانی مدظلہ العالی
MADAM WOMEN HAD BEEN GIVEN KHULA RIGHT BY SHARIYA IN THE YEAR 650 IN PRESENCE OF PROPHET AND NOT IN 1939 WHICH IS ACCEPTED BY INDIAN LAW.
mam plz aise ek video Hindu divorce be bnao
Ok Sure..
Keep watching Keep supporting!!
Mehak ji kiya ap ka bhi divorce case chel reha h
I belong to Muslim community. My wife divorce me with notary 10 rupees stamp. It is eligible according to Muslim marriage law.
Its not divorce. You have Divorce right.yours wife doesn't have.but u can give her power for divorce
@@e-toppersofficial3486 if I give you the right of divorce it will be eligible according to constitution as 2019 law bill..
@@noorhasanu.g.b1349 u will have to give power to your wife.
It will be eligible
According to muslim law
👌👌👌👌👌👌👌🙏
Need help. Mam.... How I can contact with u
Not Khul it is Khula
What if wife says talaq and will that break a marriage ?
No mam
When your husband gives u a power of talaq then u can sey talaq
Zahra ji kiya ap ka bhi koi divorce case chel reha h
If husband has not given any money (Mehr) than also she has to pay ? This is male oriented law. why she have to pay if she wants to get out of bad marriage
Muslim employ talaq islamic type se de to jaise ek talaq de to dusri marrige karsakta hai
IT'S NOT *KHUL*
IT'S *KHULAH*
What if a husband wants divorce under grounds of he caught his wife fidelity.
Same question.
आईआरआर
Plz help me out mam.
.there will be exception....I have filed maintenance case and restitution of conjugal rights... prior to talaq.... but I don't want to get into this relationship....as talaq ho chuka hai.... written....oral....etc...
Dear, you can file Divorce on ground of Desertion and withdraw the restitution application.