@@相生-s2i 성경을 그대로 믿어야죠. 그리고 대상에 따라 문맥을 아는 것도 그 범주 안에 있는 것이죠. 문자적으로 믿지 않는다는 것은 알레고리식으로 성경을 해석하지 말라는 것입니다. 성경을 영해하고, 신비적으로 믿는 것이 알레고리 방식입니다. (살전4:17)의 구름과 공중을 영해하고 구름을 군중이라고 해석하고 공중은 진짜 공중의 의미가 아니라고 해석하는 알레고리 방식이 잘못되었다는 것이죠. 휴거를 부인하고 무천년설을 주장하는 카톨릭이나 칼빈은 이 부분을 설명하지 못하자 영해를 해 버린 것이죠.
참으로 거듭나서 참복음을 전하시는 분들이 너무나 귀합니다 저마다 거듭났다고는 하지만 조금만 들어봐도 성령이 뭔지 어떻게 받는지 받은 후에는 어떤 증거가 있는지등을 확실하게 말해주는 분들이 너무나 적습니다 거의 대부분은 그리스도 밖에 있으면서 마치 자신이 그리스도 안에 있는지 착각 속에서 살면서도 이를 모르고 있으니 말입니다.
히9:12절 말씀처럼 구원에 관한 진리만 정확히 믿는다면 후에 나타날 일들에 대해서는 조금씩 해석을 달리해도 이단이라고 매도하지 않게 되기를 희망합니다. 예수님의 피를 인정하고 믿지 않으면 신천지같은 엉뚱한 영매가 나올까 심히 걱정되기때문입니다. 이이레목사님 강의 감사합니다.
@@이미-d6c 다음 말씀은 어떻게 해석해야 하죠? (살전 4:16) 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 (살전 4:17) 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라 다음 말씀은 또 어떻게 해석해야 하고요? (고전 15:50) 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 이어 받을 수 없고 또한 썩는 것은 썩지 아니하는 것을 유업으로 받지 못하느니라 (고전 15:51) 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 (고전 15:52) 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라 도대체 문자적 의미 아니면 어떤 의미를 깨달아야 하는 건가요? 영해하는 사람들처럼 구름은 군중이고 공중은 광장으로 해석해야 하나요?
안녕하세요 목사님 말씀듣다가 이해가 안가서 질문해봅니다 세대주의를 설명하시면서 골로세서 2장 16절을 예로 드셨는데 그럼 사도바울이 이방인에겐 꼭 안식일을 안지켜도 된다는 뜻으로 말한건가요? 직장을 구할때 주일날 일을 안하는곳을 고르느라고 많이 애쓰고 맘고생도했는데 목사님이 이부분을 세대주의로 받아들이는것이 좋다고 하신다면 그간의 수고가 헛된것이며( 물론 안식일을 지킬수있다면 좋겠지만)제가 성경말씀을 잘못 해석했다는 생각이 들어서 여쭤봐요
복음은 성령님께서 내안에 오셔서 영의 새로움으로 행하는 (내가 행하는 것이 아닌 성령의 행하심) 것까지가 복음의 약속이며 참된 복음 입니다 죄사함 까지로 끝내는 것은 반쪽짜리 구원이에요 성령이 내안에 오시는 것을 믿는것과 그게 아닌 시대로 나누어 보는 것이 올바로 나누는 것이 아닌가 싶습니다 성령으로 풀면 많은 부분이 풀려질 것입니다
구원은 오직 예수님의 은혜로만 받습니다. 세대주의는 구원의 방법이 다르다는 것이 아니라 하나님께서 인간을 다루시는 태도(인간을 향한 경륜)가 다르다는 것입니다. 아브라함에게 약속을 주셨지만 그것으로 인해 구원을 받은 것이 아니라 오실 그리스도의 은혜를 믿음으로 인해 구원을 얻은 것이죠. 모세를 통해 이스라엘에게 율법을 주셨지만 그것으로 구원 받은 것이 아니라 오실 그리스도의 은혜를 믿고 구원을 얻은 것이죠. 세대주의의 세대를 나눔은 구원의 방법이 다르다는 것이 아니라, 인간을 대하시는 하나님의 경륜이 다르다는 것이죠. 심지어 노아의 날 죽어 옥에 있는 자들에게도 복음이 선포되었습니다.(벧전 3:19,20, 벧전4:6)) (벧전4:6)이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람으로 심판을 받으나 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함이라.
세대주의는 1825년 경부터 주장되었습니다. 최근에 갑자기 생긴 이론이 아니고요, 전쟁으로 급속히 확산된 것도 아닙니다. 전쟁 후에 오히려 하나님을 의심하고 하나님의 경륜을 의심하는 자들이 늘어나서, 유럽 교회는 초토화되다시피 했고요. 미국에서도 본문비평 등의 성경을 갈가리 찢어발기는 인간 중심의 신학 사조가 등장하였죠. 어디서 세대주의에 대해 들으셨는지 모르지만 잘못 아시는 것이 많으신 것 같아요. 초대교회 성경 해석 방법은 안디옥, 카르타고 교구 중심의 역사적 해석 방법과 알렉산드리아 중심의 알레고리 해석 방법이 있습니다. 역사적 해석 방법은 문자적 해석에 역사적 사실인 지리의 변동, 문화의 변동 등을 고려하여 성경을 해석하는 방법입니다. 알레고리 해석 방법은 인간의 몸, 혼, 영처럼 성경도 문자적, 도덕적, 영적 해석을 해야 한다고 주장하는 것입니다. 나중에 3중 해석 방법은 신비적 해석이 첨가되어 4중 해석으로 변경됩니다. 이들은 그리스 철학의 영을 존중하고 몸을 천시하는 사상에 영향을 받아 몸과 관련된 문자적 해석을 천시하고, 영과 관련된 영적 해석을 우선시 했던 겁니다. 이것이 카톨릭으로 계승되어 면죄부 죄사함설, 마리아 무오설, 교황무오설, 화체설 등의 잘못된 교리를 양산했죠. 종교개혁으로 역사적 해석 방법을 다시 취하고, 여기에 에라스무스의 인문학 연구 방법인 단어와 문맥을 중요시하는 방법을 첨가하여 역사적.문법적 해석 방법으로 변화됩니다. 그러나 칼빈은 모르거나 해석이 잘 안되는 성경 구절은 카톨릭의 교리를 그대로 받아들입니다. 휴거를 부인하는 무천년설이 대표적이죠. 무천년설은 교회가 이스라엘을 대체했다고 보는 견해에 따라 마땅히 천년왕국은 교회의 것이며, 지금 성령이 임하시고 교회가 존재하니 지금이 천년왕국이라고 하는 주장이죠. 세대주의는 교회가 이스라엘을 대체한 것이 아니라, 이스라엘은 그들의 역사를 진행하고, 교회는 교회대로 하나님의 은혜를 받는다고 주장합니다. 그래서 이스라엘을 위해 천년왕국이 오게 되고, 교회는 그 전에 휴거한다고 보는 것이죠. 이스라엘이 2천년만에 국가를 세운 것을 보면 카톨릭이나 칼빈의 대체신학보다는 세대주의의 주장이 더 맞지 않나요? 칼빈의 무천년설을 주장하는 개혁주의의 교리는 (살전4:17)의 성경 말씀에 맞지 않는 것이죠. 문자적으로 해석하면 될것을 굳이 구름을 군중이라고 영해하면서 휴거를 부인할 필요가 있나요? 칼빈이 전지전능한 것이 아닌 이상, 그도 사람이기에 잘못될 수 있는 것이고, 후대의 사람들은 그것을 바로 잡을 의무가 있다고 봅니다.
세대주의는 이단성이 있다. 세대주의에서는 성경 역사를 무죄(innocence)시대, 양심(conscience)시대, 인간통치(human government)시대, 약속(promise: Patriarchal Rule)시대, 율법(Law)시대, 은혜(grace)시대, 천년왕국(Kingdom: Millennium)시대 등 일곱 가지 시대로 나누어 설명했는데, 각 시대마다 하나님이 새로운 구원의 길을 제시해주셨다고 주장하였다. 세대주의자들은 율법의 도덕적, 규범적 용도를 무시하는 성향이 있다. 우리는 지금 ‘은혜시대’에 살고 있는데 율법인 십계명을 존중은 하지만 우리 생활과 신앙의 유일한 법칙으로 지킬 의무는 없다고 말한다. 신약시대라 해서 십계명이 폐해진 것처럼 주장하는 것은 세대주의적 발상에서 나온 것이다. 연대기적 해석을 하게 된 세대주의는 이스라엘과 교회를 분리시키고, 율법과 은혜를 대립적 개념으로 분리시켰다. 율법은 모세와 행위와 연관된 반면, 은혜는 그리스도와 믿음에 연관되어 이해되고 있다. 이들은 “율법은 결코 구원이나 칭의의 수단으로 주어지지 않았다”고 말하는가 하면, “율법은 죄인을 칭의하지도 않고 신자를 성화시키지도 않는다”고 한다. 뿐만 아니라 세대주의 성향은 영적인 것과 실제적인 삶을 분리시킨다.
십계명을 폐해진 것처럼 여기는 것이 아니라 인간의 죄성으로 십계명을 온전히 지킬 수 없음을 앎으로 예수님을 구원주로 모신다는 겁니다. 내 죄성을 알고 예수님을 의지하면 성령님께서 오셔서 타인을 좀 더 이해하고 죄를 덜 지을 수 있다는 거죠. 십계명을 온전히 지키는 것은 불가하며 십계명의 존재이유는 죄를 깨닫고 회개하기 위함입니다.
@@fallinlove7888 이스라엘 민족에게 약속이 남아있다고 믿은 유대인들이 예수를 죽였다는 점. 그리고 혈통 민족으로서의 이스라엘이 약속의 대상이 아니라 믿음으로 말이암는 이스라엘 만이 참 이스라엘이었음을 히브리서11장은 증언하였습니다. 오늘날 교회가 이스라엘이고 구약의 참 이스라엘이 오늘날 교회였던 것입니다. 그래서 야고보서 1장1절에서 이스라엘12지파에 문안인사를 하고 있습니다. (야고보서 1장 ) 1. 하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열두 지파에게 문안하노라
귀한말씀 감사함니다 마라나타 ~ 세대주의로 성경을 보면 맞씀니다 단지 한번 구원은 영원한 구원이다 와 다니엘에 한이레는 7년인데 이 7년을 7년 대 활난 으로 해석해 7년전 휴거를 주장하고 있으니 이 두 문제는 확실히 문제가 됨니다 휴거는 계시록 1212장5절 에 첫번째 하루파죠 가 처음 나오고 이때는 전3년반이 끗나는 무렵 두증인이 승천한 다음 곧바로 계시록 12장5절 에 첫번째 비밀휴거가 있슴니다 이분들은 공중강림이 아니고 하나님 앞과 보좌로 직행 한다고 기록이 되어 있구요 두번째 휴거는 계시록 14장16 과 데살로니가 전서 4장 16절에 말씀이 동일한 말씀인데 이것이 예수님 공중강림 사건으로 이방교회가 셀수없는 무리가 공중강림 함니다 이휴거가 영화 휴거장면 임니다 아렇게 두번에 휴거가 있고 예수님 지상재림 하시면 계시록 2020장4절에 마즈막 천사들이 사뱡에서 끌어 모아 천년왕국에 옴겨진다고 기록되어 있는데 이 옴긴다는 문장도 헬라어 원문에는 하루퍄죠로 기록되어 있다네요 이렇게 세번에 휴거가 성경에는 기록 되었네요 샬롬
말씀 잘 들었습니다. 세대란 하나님의 경륜을 말한다면 그것은 정당한 것입니다. 그러나 세대주의 종말론에는 문제가 있습니다. 전천년을 주장하면서 7년 대 환난 전에 휴거가 있다는 것입니다. 그러면 7년 대 환난은 천년기 전에 있다는 것입니다. 천년기 전의 환난은 아마겟돈 전쟁입니다. 아마겟돈 전쟁은 세 때 반의 권세를 가진 짐승이 심판될 때입니다. 세대주의는 이 세 때 반을 7년 대 환난의 3년 반이라 합니다. 그러면 7년 대 환난은 짐승이 심판 될 때입니다. 그러면 이 짐승이 심판되기 전에 휴거가 있다는 것입니다. 그러면 이것이 정당할까? 휴거는 구름 속에서 주를 영접하는 것입니다. 그러면 휴거는 주께서 구름타고 오실 때라는 것이빈다. 그러면 짐승이 심판되는 아마겟돈 전쟁 때 주께서 구름타고 오시는가? 아닙니다. 도둑 같이 오십니다. 이는 아마겟돈 전쟁 전에 휴거의 전제 조건인 부활이 없었다는 것입니다. 부활이 없으면 휴거도 있을 수 없는 것이니다. 사실상 부활은 첫째 부활이 천년기이니 아마겟돈 전쟁 전에 부활이 있다는 것은 거짓말입니다. 그러니 7년 대 환난 전에 휴거가 있다는 것은 거짓말입니다. 주께서 구름 타고 오실 때는 마 24:29-30에 의거 예루살렘 환난 후입니다. 계시록에서 예루살렘 환난은 계 20:8-9에 의거 곡에 의합니다. 그러니 주께서 구름 타고 오실 때는 아마겟돈 전쟁 전이 아니라 곡의 전쟁 후입니다. 그러니 부활과 심판은 곡의 전쟁 후에 있습니다. 이 문제는 먼저 단 7:25에서 보게 됩니다. 짐승의 권세 세 때 반은 단 7장의 넷째 짐승의 작은 뿔의 권세로 짐승 단위로는 넷째 짐승의 권세입니다. 세 때 반이 지날 때 짐승은 심판되고 성도는 나라를 얻습니다. 이 세 때 반의 권세가 심판되는 것이 아마겟돈 전쟁으로 단 7:11에 해당합니다. 그러나 이 세 때 반의 권세가 심판될 때 인자는 구름타고 오시지 않습니다. 남은 짐승들이 단 7:12에서 정한 시기를 기다려 심판되고 그 다음에 단 7:13에서 인자가 구름타고 오십니다. 그러니 구름 타고 오시는 그리스도는 단 7:12의 남은 짐승들의 심판 후입니다. 이 남은 짐승들 중에 바사 곧 이란이 있습니다. 바사는 겔 38:5에 곡과 함께 이스라엘을 칩니다. 그러니 남은 짐승들의 심판 때는 곡이 올 때입니다. 그러니 인자가 구름 타고 오시는 때는 계 20:8-9의 곡의 전쟁 후가 됩니다. 그러니 세대 주의 자들이 7년 대 환난 전에 주께서 구름타고 오시어 교회를 휴거시켜 공중에서 혼인 잔치를 한다는 것은 거짓말입니다. 그러니 하나님은 경륜이 있다는 것은 사실이나 7년 대 환난 전에 교회를 휴거시켜 공중에서 혼인 잔치를 한다는 것은 잘못입니다.
일반적으로는 성부-성자(예수 그리스도)-성령의 삼위일체적 하느님을 믿고 안 믿고에 따라 주요 이단 유무가 갈린다고 여겨지나, 정확히 말하면 7차례의 공의회를 인정하느냐에 따라 주요 이단 유무가 갈린다. 삼위일체가 초기 공의회들의 주요 의제였기 때문에 이렇게 여겨지는 것. 성경에 이단이라는 단어는 직접적으로 등장하지 않으나, 거짓 예언자에 대한 경고가 있으며 예수 그리스도의 재림과 말세가 점점 다가올수록 거짓 예언자가 많아질 것이라고 한다. 성경에서 직접적으로 묘사된 이단이 있다. 바로 "니콜라오스 학파(니골라당/니골라파)".[2] 참고로 이 이단 교주인 니콜라오스[3][4]는 초대 교회의 최초의 일곱 봉사자들 중 하나라는 설이 있고 이를 뒷받침하는 성경 문구가 있으나 확신할 수는 없다.[5][6] 이에 대한 묘사로는 불륜과 거짓 선지자, 우상숭배, 마지막으로 부정한 제물 섭취가 있으며, 이들 중 하나라도 끼어있다면 머리를 들이밀지도 말 것을 예수는 권고한다. 참고로 니골라당은 영지주의를 말하는 것 같습니다. 니골라는 7집사의 하나이지말 헬라인이라 그리스의 영 중심 철학에 영향을 받았을 것이고, 예수님의 영만이 그리스도라는 주장을 하였을 것 같습니다. 예수님의 몸을 천하것으로 해석하게 되면 인류를 위한 대속은 예수님의 십자가 죽음으로 이루어진 것인데, 어떻게 천한 것에서 구원이 나올 수 있느냐는 오류가 나올 수 있죠. 또 영이 피를 흘린 것이라고 하면, 영에 무슨 피가 있냐고 할 것입니다. 그래서 영지주의는 이단인 것입니다. (히 9:22) 율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라
우리나라 초기 성경과 첫 번째 개정 성경 모두 킹제임스 성경을 기초로 해석한 것입니다. 개정한 성경이 초기 성경과 비슷하다고 욕을 먹자 아예 다수사본이 아닌 소수사본을 근거로 한 성경 개정을 한 것이죠. 현재 사용하고 있는 성경은 바른 성경이 아니라 성경 말씀을 13 구절이나 빼버린 잘못된 사본을 해석한 성경입니다. 그래서 저도 첫 번째 개정 성경을 가지고 성경을 묵상하고 있습니다. 현재 개정판은 공적 모임에서만 사용하고 있습니다. 킹제임스 성경은 영어로만 참고용으로 읽습니다. (해석본은 아직 안 읽고 있습니다. 이것도 오류가 보여서요. 최근 새로 정동수 목사가 번역한 것은 읽어보려고 합니다.)
그건 칼빈주의도 마찬가지 입니다. 칼빈주의를 따라는 한국교회가 어떤 결과를 낳으셨는지 보세요. 왜 기독교역사가 다른 나라보다 상대적으로 매우 짧은 한국에 이단들이 많은가.. 심지어 세계적인 이단인 통일교(신천지랑 같은 계열이죠)를 배출했는가 이것도 생각해보심이 좋을거 같네요. 세대주의가 무조건 맞다란 얘기가 아닙니다 그렇다고 칼빈주의가 무조건 맞다란 애기도 아니고요 분별과 균형을 맞추라는 소리입니다.
참 신학생이 이런걸 주장하다니 하나님은 유대 이스라엘을 완전 없새지 않고 구르터기를 남겨놓고 다시 회복을 암시하고 실제로 이스라엘은 회복하고 있고 지금 74년째 됬씀니다 예수님은 이 세대가 지나가기 전에 다 이루리라 하셨고 시편90 10절에는 인생이 70이요 강건하면 80이라 하셨으니 한세대를 80년으로 본다면 곧 주님 오심니다 이스라엘이 예수님을 배도했듯이 이방교회도 2000년이 되니 똑같이 Wcc Wea Ncck 종교다원주의 로 배도함니다 역사는 돌고 돌는데 결국 유대인들이 다니엘에 장차될일 한이레 7년을 통하여 먼저 구원을 받고 계시록 12장5절 에 먼저 휴거하고 이방교회 는 후3년반 초에 계시록 14장16 과 데살로니가 전서 4장 16절에 말씀이 동일한 말씀인데 이것이 예수님 공중강림 사건으로 이방교회가 셀수없는 무리가 공중강림 함니다 이렇게 하나님은 공평하심니다 이방교회는 결코 이스라엘이 될수없씀니다 이런주장은 대제신학에서 주장하는 것임니다 샬롬
@@안길산-u1g 뭐...성경에 하나님이 하루를 천년같이 여기신다고 해서 모든 하루를 천년으로 해석하는건 어불성설이듯이 70년 80년 산다는 말씀이 실제 한 세대로 보기에는 좀 근거가 빈약한 것 같고요...전 사실 7년 대환란을 믿진 않습니다.. 다니엘 7장에 나온 한때 두때 반때는 신구약 중간기에 나온 성전 수난사를 예언하는거라고 생각해서...제 신학 사상으로는 일리아 운동(?)도 성경적은 아니라고 생각함다..뭐..판단은 자유니 틀렸다고는 안하겠습니다^^주안에서 건승하십쇼~
아 그리구...예수님은 이땅 가운데 교회를 세우시고 계시록 1장을 따라 예수님께서 교회의 역사를 주관하고 있으시는 것을 알 수 있습니다~ 예수님은 세상사람 모두에게 공평히 오로지 믿음만으로 구원의 길을 열어주셨습니다~이는 유대인이나 흑인이나 백인이나 황인이나 차별하거나 차이를 두지 않은 아주 공평한 기회인 것입니다. 믿음은 개인적인 것이고 이는 모두가 동일합니다. 믿지 않으면 구원받지 못합니다~
@@seoulbc 너무너무 감사드립니다 많은 설교를 듣고 말씀을 듣고 강의를 들었지만 저 생애 최고의 복음 강의였고 보다 더 하나님의 사랑과 은혜를 체험하는 시간이었습니다 온전히 하나님을 사랑하는 교회의 일원이 되도록 매이매일 기도와 복음을 전하는 그리스도인이 되겠습니다 감사핮니다
아닙니다 하나님은 한권의 책을 주셨는데 각자가 다른해석을 한다는건 있을수 없는것입니다. 듣기엔 그럴듯해 보이나 하나님의 말씀에 대해선 그런마음가짐은 안됩니다. 사탄은 그렇게 교묘하게 파고듭니다. 하나님의 말씀은 정확하고 명료합니다. 그러나 그것을 받아들이는 인간이 자신의 이익과 결부시킴으로 수십.수백가지 해석이나옵니다. 성경을 하나님주신 원어 그대로 정확한 해석을 한 말씀,문자그대로 믿어야 됩니다. 어린아이과 같은 믿음으로 믿는자가 천국이 저희것이라고 하셨습니다. 둘째로 그말씀이 유대인에게 한것인지 아니면 이방인에게 한것인지 분별해야합니다. 성경말씀을 아무에게나 적용해서 이단이 생기는것입니다. 예수님은 처음에 유대인을 구원하러오신것을 기억해야합니다. 성경은 흠없고 오류가없는 하나님이 주신 말씀인것을 믿으세요🙏
마가복음 4:24 또 그분께서 그들에게 이르시되, 너희가 듣는 것에 주의하라. 너희가 무슨 척도로 재든지 그것대로 평가를 받으리니 듣는 너희가 더 많은 것을 받으리라. 마가복음 4:25 있는 자는 받을 것이요, 없는 자는 자기에게 있는 것도 빼앗기리라, 하시니라. 누가복음 8:18 그러므로 너희가 어떻게 듣는지 주의하라. 있는 자는 누구든지 받을 것이요, 없는 자는 누구든지 자기에게 있는 줄로 여기는 것도 빼앗기리라, 하시니라. 출애굽기 31:13 너는 또 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를, 너희는 진실로 내 안식일을 지킬지니라. 그것은 너희 대대로 나와 너희 사이에 있을 표적이니 이것은 내가 너희를 거룩히 구별하는 {주}인 줄을 너희가 알게 하려 함이니라. 출애굽기 31:17 안식일은 나와 이스라엘 자손들 사이에 있을 영원한 표적이니 이는 {주}가 엿새 동안에 하늘과 땅을 만들고 일곱째 날에 안식하며 상쾌하게 되었기 때문이니라, 하라.
성경 65권은 해석을 본문에 맞게 다향하게 하실수 있고 그래서 2000년동안 옥사님들이 설교집을 만들어 똑 같이 설교 하지 않았슴니다 하지만 계시록은 아주 쉽게 기록되어 있슴니다 누구나 보고 듣고 지키는 자는 복되도다 이렇게 기록되었는데 문자는 문짜로 상징은 상징으로 보고 읽으면 아주 쉬운책임니다 그래서 하나님은 계시록 22장19절 에 이 말씀을 더하거나 빼면 지옥에 떨어진다고 했는데 저는 세대주의 신학으로 일고 두렵고 떨림으로 영생을 걸고 계시록을 유튜브 댓글을 통해 전하고 있슴니다 단 세대주의 킹제임스 흠정역 성경을 보는 분들 가운데 한번 구원은 영원한 구원이다 와 7년대활난 으로 가르치는것은 큰 잘못이며 다니엘에 장차될일 한이레 7년이 맞고 대 활난 은 후3년반을 말함인데 7년대활난으로 잘못 해석해 7년전 교회는 모두 휴거해 버린다고 말도안되는 해석을 하니 이단 삼단 말을 듣는것임니나 휴거는 대 활난 직전에 있슴니다 계시록 12장5절 이 전3년반 이 끗나고 두증인이 승천한 다음 곧바로 첫번째 비밀휴거 있슴니다 샬롬
다니엘 9장24절 "네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 일흔 이레를 기한으로 정하였나니 허물이 그치며 죄가 끝나며 죄악이 용서되며 영원한 의가 드러나며 환상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 이가 기름 부음을 받으리라" 하나님이 세상 끝을 70이레로 기한을 정하셨기 때문에...'세대 주의'는 지극히 성경적 입니다
@@이철-s2i 2023년 11월 지금 이 세상은 넷째 인이 떼어진 시기 입니다 넷째 인을 떼면..전염병, 전쟁, 기근, 자연 재해로 사람들이 계속 죽어 나가기 때문입니다 계시록 6장7절 "넷째 인을 떼실 때에 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 그들이 땅 사분의 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승들로써 죽이더라" 이제 곧 여섯째 인을 뗍니다 여섯째 인을 떼면..큰 지진 해일과 함께 지구 전체가 흑암에 뒤덮히게 됩니다 계시록 6장12절 "여섯째 인을 떼실 때에 큰 지진이 나며 해가 검은 털로 짠 상복 같이 검어지고 달은 온통 피 같이 되며" 백주 대낮에 갑자기 천지가 어두워지면..세계는 큰 혼돈에 빠집니다 특히 죄가 많은 사람들은 공포에 질려 숨을 곳을 찾아 헤메게 됩니다 계시록 6장15절 "땅의 임금들과 왕족들과 장군들과 부자들과 강한 자들과 모든 종과 자유인이 굴과 산들의 바위 틈에 숨어 산들과 바위에게 말하되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 얼굴에서와 그 어린 양의 진노에서 우리를 가리라" 휴거 시기에 관해서는 그 동안 많은 논쟁이 있었는데..지금은 "여섯째 인을 뗄 때" 와 "일곱째 천사가 나팔을 불 때"로 압축됩니다 예수께서 마지막 때 있을 징조들을 설명 하시고 재림 직전에.."일윌성신의 징조가 있다"고 말씀하셨습니다 마태복음 24장29절 "그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라" 누가복음 21장25절 "일월 성신에는 징조가 있겠고 땅에서는 민족들이 바다와 파도의 성난 소리로 인하여 혼란한 중에 곤고하리라" 여섯째 인을 뗄 때의 상황과 너무 흡사합니다 그런데 성경 다른 곳에서는 "일곱째 천사가 나팔 불 때 휴거가 있다"고 말하고 있습니다 이런 경우에는 양쪽 모두 가능성을 열어 놓고 준비하는 것이 현명합니다 먼저 여섯째 인을 뗄 때..행동 요령을 설명하겠습니다 아모스 8장9절 "그 날에 내가 해를 대낮에 지게 하여 백주에 땅을 캄캄하게 하며" 백주 대낮에 갑자기 어두워지드라도..절대 두려워 하지말고..아! "예수께서 여섯째 인을 떼셨구나"..이렇게 생각하면 됩니다 그 날 집에 있는 사람들은 문을 잠그고 누가 문을 두드리면 절대 열어줘서는 안됩니다 어두우면 범죄가 기승하기 때문입니다 밖에 있는 사람들은 하던 일을 멈추고 빨리 귀가 해야 합니다 자동차 전조등이 켜지고 집집 마다 불을 켜기 때문에 창 밖으로 흘러나오는 불 빛에 의해 길을 걸을 정도의 시야는 확보됩니다 그리고 가족이 모여 아래와 같이 기도해야 합니다 예수님! 이제 오십니까 그동안 지은 나의 모든 죄를 용서하여 주소서! 나를 위하여 흘리신 그 보혈로써 이 죄인을 정결케 하옵소서! 예수 안믿는 사람들은, 이제라도 예수 믿고 구원 받기를 원합니다 마지막 순간에 회개하고 구원받은 한편 강도에게 베푸신 은혜를 내게도 베풀어 주시옵소서! 예수께서..해가 어두워지고 달이 빛을 내지 아니하고 별들이 하늘에서 떨어지는 하늘의 징조가 있을 그 때에 재림한다고 말씀하셨기 때문입니다 마태복음 24장30절 "그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 그가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 그들이 그의 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라" 만약 여섯째 인을 뗄 때..안오시면..일곱째 천사가 나팔을 불 때는..반드시 오시므로..그 때 가서 행동 요령을 자세히 설명해 드리겠습니다. 고린도전서 15장51절 마지막 나팔(7째 나팔)에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라
딤후2장15절 " 말씀을 바르게 나누어" 에서 나눈다는 것이 말씀을 쪼개 해석하고 전하라 는 뜻이라고 하기보단 성령께서 말씀속에서 깨닫게 해주시는 말씀의 은혜 를 다같이 깨닫게 하라ㆍ각자 깨달은바를 행하게 하라는 뜻으로 이해 되어야 하는 것이 아닐까요? 말씀을 심히 쪼개 해석해서 구슬꿰는 것이 신천지이단식 특징이지요 ㆍ
![[종말론] 휴거론과 종말론의 전통성 | 이이레 #교회사 #교리사 #전천년주의 #무천년주의](http://i.ytimg.com/vi/qIf4A7KUpzM/mqdefault.jpg)
![[종말론] 휴거론과 종말론의 전통성 | 이이레 #교회사 #교리사 #전천년주의 #무천년주의](/img/tr.png)
![[종말론] 요한계시록 두 증인 총정리 | 휴거와 재림의 파노라마 | 이이레](http://i.ytimg.com/vi/hsiDSGVqe3M/mqdefault.jpg)
![[특강] 디지털트윈과 적그리스도(짐승)의 형상 | 이이레 #메타버스 #아메카 #보스턴다이나믹스 #BCI #뉴럴링크 #7년환난기 #적그리스도 #요한계시록 #다니엘서 #예언](http://i.ytimg.com/vi/nxZYug4TXN4/mqdefault.jpg)
![[특강] 무슬림이 기다리는 메시아와 이스라엘로 향하는 검은깃발군대 | 이이레 #검은깃발군대 #러시아 #이란 #코르잔 #곡과마곡전쟁 #적그리스도](/img/1.gif)
성경그대로를 믿는 믿음을 세대주의라는 부정적단어로 프레임을 씌운겁니다. 대다수 음모론도 진실과 사실이지만 그 진실을 가리기위해 음모론이라는 부정적단어로 프레임을 그렇게 씌운거죠.. 성경말씀대로 방언보다 영적분별함을 더 사모해야겠습니다
사단에 일을 도맡아온 카톨릭이 성경을 바로보지 못하도록 변경하고 특히 계시록을 해석 못하게
상징과 묵시 문학으로 전천년설을 없애고 자기들이 (사단) 이땅에 파라다이스를 세울려는 사단에 교리에 넘어가면 안되겠슴니다 그래서 신천지가 나오는것이죠 ㅠ
분별없이 성경 그대로를 믿는 것이 옳을까요? 대상에 따라 문맥도 알아야 하지 않을까요?
세대주의와 음모론은 전혀 성경적이지 않고 잘못된 것입니다.
세대주의가 이단 맞아요
@@相生-s2i 성경을 그대로 믿어야죠.
그리고 대상에 따라 문맥을 아는 것도 그 범주 안에 있는 것이죠.
문자적으로 믿지 않는다는 것은 알레고리식으로 성경을 해석하지 말라는 것입니다.
성경을 영해하고, 신비적으로 믿는 것이 알레고리 방식입니다.
(살전4:17)의 구름과 공중을 영해하고 구름을 군중이라고 해석하고 공중은 진짜 공중의 의미가 아니라고 해석하는 알레고리 방식이 잘못되었다는 것이죠.
휴거를 부인하고 무천년설을 주장하는 카톨릭이나 칼빈은 이 부분을 설명하지 못하자 영해를 해 버린 것이죠.
당신은 정말 한국 모든 교회의 희망입니다~!! 이 목사님같은 젊은 천재들이 많이 나오길 빕니다.
힘내셔요~~~!!
항상 올바른 지식을 재밌게 전달 해주심에 감사드립니다. 잘 들었습니다.
저는 크리스천브레드린 이라는 독립 모임에 지체로있는 거듭난 성도입니다. 명확한 복음말씀에 감사드리고, 올바른 복음 변질되지않는 복음 전파 되도록 힘써주셔서 감사합니다.
세대주의 강의도 잘 들었습니다. 저희 모임에서 운영중인 GNTV채널도 참고하시면 좋을것같네요
반갑습니다 형제님
저도 오픈 브레드린 입니다.
다비 형제가 정리를 잘 해 주었지요
목사 제도는 당연히. 틀리다는것 아시죠
숫적으로 매우 귀한 참으로 거듭난 목사님 구원의 복음 전파에 매진해 주시니 하나님께 영광을 돌립니다.
김경환 목사님 강해를 추천합니다.
참으로 거듭나서 참복음을 전하시는 분들이 너무나 귀합니다 저마다 거듭났다고는 하지만 조금만 들어봐도 성령이 뭔지 어떻게 받는지 받은 후에는 어떤 증거가 있는지등을 확실하게 말해주는 분들이 너무나 적습니다 거의 대부분은 그리스도 밖에 있으면서 마치 자신이 그리스도 안에 있는지 착각 속에서 살면서도 이를 모르고 있으니 말입니다.
히9:12절 말씀처럼 구원에 관한 진리만 정확히 믿는다면 후에 나타날 일들에 대해서는 조금씩 해석을 달리해도 이단이라고 매도하지 않게 되기를 희망합니다.
예수님의 피를 인정하고 믿지 않으면 신천지같은 엉뚱한 영매가 나올까 심히 걱정되기때문입니다.
이이레목사님 강의 감사합니다.
성경을 문자적으로 해석하는 것이 자연스럽다고 인정하는 일인입니다. 천안 아산지역에는 이런 교회가 없을까요? 요즘 교회의 설교를 들으며 가치가 충돌되어 힘들어하고 있습니다. 추천 부탁드립니다.
천안그레이스힐링교회
평택진리침례교회에 문의해 보시면 좋을 것 같습니다.
www.kingjamesbible.kr/html/
제대로된 그리스도인 설교를 들으세요
들을귀 있는자는 듣습니다.
ruclips.net/user/shortshNEiHne_jDA?si=sxE_tr4ap65J_YyQ
정동수 목사님과
비슷하게
가르치시니
감사합니다
근데 휴거를 강조
하는건 좀 아닌 것같애요~
문맥을 고대로
행 하려고함 이단됨니다~
말씀속에들어
있는 의미를 깨달아야함이다
유대인보다 더
말씀을잘지키는사람들이있을까요?
그런데그사람
들은하나님을
몰라요
정동수 목사는 거의 사이비 이단입니다~
@@이미-d6c맞습니다. 휴거 강조는 불건전합니다.
정동수는 불건전인사입니다.
@@이미-d6c 다음 말씀은 어떻게 해석해야 하죠?
(살전 4:16) 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고
(살전 4:17) 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라
다음 말씀은 또 어떻게 해석해야 하고요?
(고전 15:50) 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 이어 받을 수 없고 또한 썩는 것은 썩지 아니하는 것을 유업으로 받지 못하느니라
(고전 15:51) 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니
(고전 15:52) 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라
도대체 문자적 의미 아니면 어떤 의미를 깨달아야 하는 건가요?
영해하는 사람들처럼 구름은 군중이고 공중은 광장으로 해석해야 하나요?
그럼에도 불구하고 다른 현실적인 상황을 고려(과학기술: 3D프린트기술, 유전자 크리스피 기술, 증강현실과 가상현실 등등)할 때 세대주의적 종말론이 맞을 수도 있겠다 하는 가능성을 열어두고자(이스라엘 회복의 유의미)합니다.
맞씀니다
이세대가 지나가기전에 다 이루리라 하셨고 이스라엘 회복도 73년째 들어갔습니다 시편90 10절에는 인생이 70이요 강건하면 80이라 하셨으니 곧 예수님 오심니다 샬롬
@@안길산-u1g 으잉?
유튜브 "자주인라디오" 몰라?
지금 현재의 이스라엘인은 역시 예수를 안 믿으면 구원 못 받는 것은 똑같습니다.특별한 사람들이 아닙니다.
@@안길산-u1g 시한부 종말론인가요?
박진영씨 세미나 덕분에 알게되어 관심과 감사드립니다.
말씀 잘 전하시는데 죄송합니다만 중복없이 하시면 더 좋겠습니다.
초반부분 듣다보면 집중이 흐려집니다 ㅠㅠ
좋아하는 마음이 있어 말씀드립니다
죄송합니다
세대주의적 전천년설을 다른 이름으로 불러야 하지 않을까요???
모세가 이슬람 쿠람에.나왔다고 모세가를 터부시 하는 것도 웃기듯
세대주의자들이 주장했다고
올바른 성경적 해석이
이단시 터부시 되는게 속상하네요
(25분 44초) 로마행 1: 8 ==>행 1 : 8 로 수정 해주세여 구원 받은지 3개월 된 초신자이며 침례 교인으로써 소중한 설명 감사합니다
안녕하세요 목사님 말씀듣다가 이해가 안가서 질문해봅니다
세대주의를 설명하시면서 골로세서 2장 16절을 예로 드셨는데 그럼 사도바울이 이방인에겐 꼭 안식일을 안지켜도 된다는 뜻으로 말한건가요?
직장을 구할때 주일날 일을 안하는곳을 고르느라고 많이 애쓰고 맘고생도했는데 목사님이 이부분을 세대주의로 받아들이는것이 좋다고 하신다면 그간의 수고가 헛된것이며( 물론 안식일을 지킬수있다면 좋겠지만)제가 성경말씀을 잘못 해석했다는 생각이 들어서 여쭤봐요
해당 질문에 대해 John R. Rice 목사님이 명쾌하게 정리하신 적이 있습니다. 번역글을 공유드리니 꼭 참고해 보시기 바랍니다.
[주일과 안식일 Sunday or Sabbath]
keepbible.com/Study5/View/3Hi
@@seoulbc 예 감사합니다 읽어볼께요
복음은 성령님께서 내안에 오셔서 영의 새로움으로 행하는 (내가 행하는 것이 아닌 성령의 행하심) 것까지가 복음의 약속이며 참된 복음 입니다
죄사함 까지로 끝내는 것은 반쪽짜리 구원이에요
성령이 내안에 오시는 것을 믿는것과 그게 아닌 시대로 나누어 보는 것이 올바로 나누는 것이 아닌가 싶습니다
성령으로 풀면 많은 부분이 풀려질 것입니다
구원론이 문제입니다. 각 세대별로 구원얻는 방법이 다르다고 생각하는지요? 예를 들어 구약시대에서는 율법을 지킴으로 구원받고 신약시대에서는 예수님을 믿음으로 구원받는지요? 그리고 예수님의 재림시 휴거되고 남은 사람들의 구원은 어떤가요?
구원은 오직 예수님의 은혜로만 받습니다.
세대주의는 구원의 방법이 다르다는 것이 아니라 하나님께서 인간을 다루시는 태도(인간을 향한 경륜)가 다르다는 것입니다.
아브라함에게 약속을 주셨지만 그것으로 인해 구원을 받은 것이 아니라 오실 그리스도의 은혜를 믿음으로 인해 구원을 얻은 것이죠.
모세를 통해 이스라엘에게 율법을 주셨지만 그것으로 구원 받은 것이 아니라 오실 그리스도의 은혜를 믿고 구원을 얻은 것이죠.
세대주의의 세대를 나눔은 구원의 방법이 다르다는 것이 아니라, 인간을 대하시는 하나님의 경륜이 다르다는 것이죠.
심지어 노아의 날 죽어 옥에 있는 자들에게도 복음이 선포되었습니다.(벧전 3:19,20, 벧전4:6))
(벧전4:6)이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람으로 심판을 받으나 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함이라.
세대를 구별해서 성경을 해석하는 것은 그대와 같은 세대주의자들이 말하기 전에 보편적인 성경해석법이었습니다. 세대주의자들의 문제는 세대의 구별과 기별의 적용을 독단적으로 정하여 복음체계를 혼돈스럽게 하는 것입니다.
세대주의오해는 이 성경이 유대인과의 약속의 책인데 이방인 주재에 자신들이 중심인걸로 착각하기 때문입니다.
세대주의 전천년설과 역사적 전천년설의 차이점은 어떻게 되나요?
저 디모데후서 2:15 성경 번역은 어떤 성경인가요?
킹제임스 흠정역입니다.
세대주의가 미국의 양대 산맥 중 하나라고는 하지만, 최근에 갑자기 생긴 이론이고 전쟁으로 급속히 확산된 만큼 이 사상이 건전하다고는 볼 수 없다고 하셔야지요.
세대주의는 1825년 경부터 주장되었습니다.
최근에 갑자기 생긴 이론이 아니고요, 전쟁으로 급속히 확산된 것도 아닙니다.
전쟁 후에 오히려 하나님을 의심하고 하나님의 경륜을 의심하는 자들이 늘어나서, 유럽 교회는 초토화되다시피 했고요.
미국에서도 본문비평 등의 성경을 갈가리 찢어발기는 인간 중심의 신학 사조가 등장하였죠.
어디서 세대주의에 대해 들으셨는지 모르지만 잘못 아시는 것이 많으신 것 같아요.
초대교회 성경 해석 방법은 안디옥, 카르타고 교구 중심의 역사적 해석 방법과 알렉산드리아 중심의 알레고리 해석 방법이 있습니다.
역사적 해석 방법은 문자적 해석에 역사적 사실인 지리의 변동, 문화의 변동 등을 고려하여 성경을 해석하는 방법입니다.
알레고리 해석 방법은 인간의 몸, 혼, 영처럼 성경도 문자적, 도덕적, 영적 해석을 해야 한다고 주장하는 것입니다.
나중에 3중 해석 방법은 신비적 해석이 첨가되어 4중 해석으로 변경됩니다.
이들은 그리스 철학의 영을 존중하고 몸을 천시하는 사상에 영향을 받아 몸과 관련된 문자적 해석을 천시하고, 영과 관련된 영적 해석을 우선시 했던 겁니다.
이것이 카톨릭으로 계승되어 면죄부 죄사함설, 마리아 무오설, 교황무오설, 화체설 등의 잘못된 교리를 양산했죠.
종교개혁으로 역사적 해석 방법을 다시 취하고, 여기에 에라스무스의 인문학 연구 방법인 단어와 문맥을 중요시하는 방법을 첨가하여 역사적.문법적 해석 방법으로 변화됩니다.
그러나 칼빈은 모르거나 해석이 잘 안되는 성경 구절은 카톨릭의 교리를 그대로 받아들입니다.
휴거를 부인하는 무천년설이 대표적이죠.
무천년설은 교회가 이스라엘을 대체했다고 보는 견해에 따라 마땅히 천년왕국은 교회의 것이며, 지금 성령이 임하시고 교회가 존재하니 지금이 천년왕국이라고 하는 주장이죠.
세대주의는 교회가 이스라엘을 대체한 것이 아니라, 이스라엘은 그들의 역사를 진행하고, 교회는 교회대로 하나님의 은혜를 받는다고 주장합니다.
그래서 이스라엘을 위해 천년왕국이 오게 되고, 교회는 그 전에 휴거한다고 보는 것이죠.
이스라엘이 2천년만에 국가를 세운 것을 보면 카톨릭이나 칼빈의 대체신학보다는 세대주의의 주장이 더 맞지 않나요?
칼빈의 무천년설을 주장하는 개혁주의의 교리는 (살전4:17)의 성경 말씀에 맞지 않는 것이죠.
문자적으로 해석하면 될것을 굳이 구름을 군중이라고 영해하면서 휴거를 부인할 필요가 있나요?
칼빈이 전지전능한 것이 아닌 이상, 그도 사람이기에 잘못될 수 있는 것이고, 후대의 사람들은 그것을 바로 잡을 의무가 있다고 봅니다.
영국에서 100여 년 전에 존 넬슨 다비에 의해서 만들어져서 미국에서 부흥한 신학입니다. 맞습니다. 2천년 기독교 역사에 최근에 나온 주장이기에 건전하지 않습니다.
@@노재석-n2u 아, 바른 생각이십니다. 세대주의는 정통교리가 아니고 폐해가 큽니다.
@@노재석-n2u이천년간 전해 내려온 근본이론이죠 이름이 새롭게 부쳐진것뿐
하울링 좀 잡아주시면 더 좋을것같습니다 목사님.
ㄳ
세대주의는 이단성이 있다.
세대주의에서는 성경 역사를 무죄(innocence)시대, 양심(conscience)시대, 인간통치(human government)시대, 약속(promise: Patriarchal Rule)시대, 율법(Law)시대, 은혜(grace)시대, 천년왕국(Kingdom: Millennium)시대 등 일곱 가지 시대로 나누어 설명했는데, 각 시대마다 하나님이 새로운 구원의 길을 제시해주셨다고 주장하였다.
세대주의자들은 율법의 도덕적, 규범적 용도를 무시하는 성향이 있다. 우리는 지금 ‘은혜시대’에 살고 있는데 율법인 십계명을 존중은 하지만 우리 생활과 신앙의 유일한 법칙으로 지킬 의무는 없다고 말한다. 신약시대라 해서 십계명이 폐해진 것처럼 주장하는 것은 세대주의적 발상에서 나온 것이다.
연대기적 해석을 하게 된 세대주의는 이스라엘과 교회를 분리시키고, 율법과 은혜를 대립적 개념으로 분리시켰다. 율법은 모세와 행위와 연관된 반면, 은혜는 그리스도와 믿음에 연관되어 이해되고 있다. 이들은 “율법은 결코 구원이나 칭의의 수단으로 주어지지 않았다”고 말하는가 하면, “율법은 죄인을 칭의하지도 않고 신자를 성화시키지도 않는다”고 한다. 뿐만 아니라 세대주의 성향은 영적인 것과 실제적인 삶을 분리시킨다.
십계명을 폐해진 것처럼 여기는 것이 아니라 인간의 죄성으로 십계명을 온전히 지킬 수 없음을 앎으로 예수님을 구원주로 모신다는 겁니다. 내 죄성을 알고 예수님을 의지하면 성령님께서 오셔서 타인을 좀 더 이해하고 죄를 덜 지을 수 있다는 거죠. 십계명을 온전히 지키는 것은 불가하며 십계명의 존재이유는 죄를 깨닫고 회개하기 위함입니다.
세대주의를 알기 위해서는 49이레에 대해서 공부해보시는 것이 좋을 듯 합니다.
한 나라로서의 이스라엘과 교회는 분리되어야 합니다. 그래야 요한계시록의 의문을 풀 수 있고 각종 이단에 대처할 수 있기 때문입니다.
죄송합니다. 70이레입니다. 다니엘서에 나와 있습니다.
@@fallinlove7888 이스라엘 민족에게 약속이 남아있다고 믿은 유대인들이 예수를 죽였다는 점.
그리고 혈통 민족으로서의 이스라엘이 약속의 대상이 아니라 믿음으로 말이암는 이스라엘 만이 참 이스라엘이었음을 히브리서11장은 증언하였습니다.
오늘날 교회가 이스라엘이고 구약의 참 이스라엘이 오늘날 교회였던 것입니다.
그래서 야고보서 1장1절에서 이스라엘12지파에 문안인사를 하고 있습니다.
(야고보서 1장 )
1. 하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열두 지파에게 문안하노라
성령님께서 저에게 직접 말씀하셨습니다, 천년왕국에 대해서, 하나님의 뜻은 무천년설과 단회적 재림이라고 말씀하셨습니다, 나머지는 성경과 동떨어진 교리라고 했습니다,
성령님의 이름을 함부로 써먹으시면 안됩니다. 하나님의 거룩하신 이름을 헛되이 부르거나, 자신의 주장에 타당성을 더하기위해 하나님의 이름을 빗대는 것은 중요한 범죄행위입니다.
성령이 아니라 마귀의 속삭임입니다
서울침례교회와 이이례목사님께 감사합니다 박진영형제님의복음세미나 강의를 통하여 큰 은혜 받았읍니다~~~^ 영어권 자녀들을위하여 영어로 한번 더 박진영 씨가 강의를 해주세요 ~~~~부탁드려요!!!
사악한 인간들이 모인 곳에서는 사악한 생각만이 난무하죠
복음을 왜?비밀이라 하셨는지, 우리 거듭난 하나님의 자녀들만 알 수 있습니다.
#정준이랑 #박진영 때문에 알게된 이이레 목사님 좋아요 누르고 갑니다~~
바울이나 요한이나 베드로가 세대를 나누어 보았나? 복음은 영원한 진리
그 은혜를 인하여 믿음을 통해 구원받는것
율법으로 구원받은자가 있는냐?
양심으로 구원받은자가 있는가?
옥한흠 목사님의 세대주의에 대한 설교를 꼭 참고하시기 바랍니다. ruclips.net/video/slKlTiBFy9M/видео.htmlsi=wi4TT1ggHQlO91Re
옥한흠 목사님 천국가셨겠지만, 중요교리에 대해 잘못된 해석을 하신 일들도 있었죠. 세대주의에 대한 이해도 안되셨었고, 교회시대에도 구원받은 사람이 구원을 잃어버릴 수 있다고 설교하시는 영상 보고 너무 실망스러웠습니다.
귀한말씀 감사함니다
마라나타 ~
세대주의로 성경을 보면 맞씀니다
단지
한번 구원은 영원한 구원이다 와
다니엘에 한이레는 7년인데 이 7년을 7년 대 활난 으로 해석해 7년전 휴거를 주장하고 있으니 이 두 문제는 확실히 문제가 됨니다
휴거는
계시록 1212장5절 에 첫번째 하루파죠 가 처음 나오고 이때는 전3년반이 끗나는 무렵 두증인이 승천한 다음 곧바로 계시록 12장5절 에 첫번째 비밀휴거가 있슴니다
이분들은 공중강림이 아니고 하나님 앞과 보좌로 직행 한다고 기록이 되어 있구요
두번째 휴거는 계시록 14장16 과 데살로니가 전서 4장 16절에 말씀이 동일한 말씀인데 이것이 예수님 공중강림 사건으로 이방교회가 셀수없는 무리가 공중강림 함니다 이휴거가 영화 휴거장면 임니다
아렇게 두번에 휴거가 있고 예수님 지상재림 하시면 계시록 2020장4절에 마즈막 천사들이 사뱡에서 끌어 모아 천년왕국에 옴겨진다고 기록되어 있는데 이 옴긴다는 문장도 헬라어 원문에는 하루퍄죠로 기록되어 있다네요 이렇게 세번에 휴거가 성경에는 기록 되었네요 샬롬
ㄳ
한번 구원은 영원합니다...
뭔소린지
디모데2장15절은 니골라당같은 구원받고 장땡이라는 이단을 분별하란 말씀이죠 장을읽으시고 문단을읽으세요
니골라당은 성직자의 특별한 권위를 주장하는 거고 구원받고 장땡이라는게 아닌데요
루비패밀리 이자식 댓글단놈. 거짓말하네. 마귀의 자식 주제에. 건방지게.
漢字,區分.分別의 우리말이, 나누다! 일진데, 입에 붙은 말이 한자가 아닌가? 그런데 구태여 나누다로 읽어나까 어감이 좀 어색하지 않는가?!
항상 성경의 해석과 복음을 이해할 수 있도록 설교 하여 주셔서 감사합니다!
🙏🏻
말씀 잘 들었습니다. 세대란 하나님의 경륜을 말한다면 그것은 정당한 것입니다. 그러나 세대주의 종말론에는 문제가 있습니다. 전천년을 주장하면서 7년 대 환난 전에 휴거가 있다는 것입니다. 그러면 7년 대 환난은 천년기 전에 있다는 것입니다. 천년기 전의 환난은 아마겟돈 전쟁입니다. 아마겟돈 전쟁은 세 때 반의 권세를 가진 짐승이 심판될 때입니다. 세대주의는 이 세 때 반을 7년 대 환난의 3년 반이라 합니다. 그러면 7년 대 환난은 짐승이 심판 될 때입니다.
그러면 이 짐승이 심판되기 전에 휴거가 있다는 것입니다. 그러면 이것이 정당할까? 휴거는 구름 속에서 주를 영접하는 것입니다. 그러면 휴거는 주께서 구름타고 오실 때라는 것이빈다. 그러면 짐승이 심판되는 아마겟돈 전쟁 때 주께서 구름타고 오시는가? 아닙니다. 도둑 같이 오십니다. 이는 아마겟돈 전쟁 전에 휴거의 전제 조건인 부활이 없었다는 것입니다. 부활이 없으면 휴거도 있을 수 없는 것이니다. 사실상 부활은 첫째 부활이 천년기이니 아마겟돈 전쟁 전에 부활이 있다는 것은 거짓말입니다.
그러니 7년 대 환난 전에 휴거가 있다는 것은 거짓말입니다. 주께서 구름 타고 오실 때는 마 24:29-30에 의거 예루살렘 환난 후입니다. 계시록에서 예루살렘 환난은 계 20:8-9에 의거 곡에 의합니다. 그러니 주께서 구름 타고 오실 때는 아마겟돈 전쟁 전이 아니라 곡의 전쟁 후입니다. 그러니 부활과 심판은 곡의 전쟁 후에 있습니다.
이 문제는 먼저 단 7:25에서 보게 됩니다. 짐승의 권세 세 때 반은 단 7장의 넷째 짐승의 작은 뿔의 권세로 짐승 단위로는 넷째 짐승의 권세입니다. 세 때 반이 지날 때 짐승은 심판되고 성도는 나라를 얻습니다. 이 세 때 반의 권세가 심판되는 것이 아마겟돈 전쟁으로 단 7:11에 해당합니다. 그러나 이 세 때 반의 권세가 심판될 때 인자는 구름타고 오시지 않습니다. 남은 짐승들이 단 7:12에서 정한 시기를 기다려 심판되고 그 다음에 단 7:13에서 인자가 구름타고 오십니다.
그러니 구름 타고 오시는 그리스도는 단 7:12의 남은 짐승들의 심판 후입니다. 이 남은 짐승들 중에 바사 곧 이란이 있습니다. 바사는 겔 38:5에 곡과 함께 이스라엘을 칩니다. 그러니 남은 짐승들의 심판 때는 곡이 올 때입니다. 그러니 인자가 구름 타고 오시는 때는 계 20:8-9의 곡의 전쟁 후가 됩니다. 그러니 세대 주의 자들이 7년 대 환난 전에 주께서 구름타고 오시어 교회를 휴거시켜 공중에서 혼인 잔치를 한다는 것은 거짓말입니다.
그러니 하나님은 경륜이 있다는 것은 사실이나 7년 대 환난 전에 교회를 휴거시켜 공중에서 혼인 잔치를 한다는 것은 잘못입니다.
환난 전 휴거는 오류입니다.
@@相生-s2i 맞습니다. 환난 전 휴거론자들은 환난과 동시에 거짓 선지자로 전락할 것입니다.
진짜 한글 킹제임스 성경
네가 진리의 말씀을 올바로 나누어 자신이 하나님 앞에 부끄럽지 않는 일꾼으로 인정받도록 공부하라
성경에 이단을저의한 성경이 어디에있읍니까?
일반적으로는 성부-성자(예수 그리스도)-성령의 삼위일체적 하느님을 믿고 안 믿고에 따라 주요 이단 유무가 갈린다고 여겨지나, 정확히 말하면 7차례의 공의회를 인정하느냐에 따라 주요 이단 유무가 갈린다. 삼위일체가 초기 공의회들의 주요 의제였기 때문에 이렇게 여겨지는 것.
성경에 이단이라는 단어는 직접적으로 등장하지 않으나, 거짓 예언자에 대한 경고가 있으며 예수 그리스도의 재림과 말세가 점점 다가올수록 거짓 예언자가 많아질 것이라고 한다.
성경에서 직접적으로 묘사된 이단이 있다. 바로 "니콜라오스 학파(니골라당/니골라파)".[2] 참고로 이 이단 교주인 니콜라오스[3][4]는 초대 교회의 최초의 일곱 봉사자들 중 하나라는 설이 있고 이를 뒷받침하는 성경 문구가 있으나 확신할 수는 없다.[5][6] 이에 대한 묘사로는 불륜과 거짓 선지자, 우상숭배, 마지막으로 부정한 제물 섭취가 있으며, 이들 중 하나라도 끼어있다면 머리를 들이밀지도 말 것을 예수는 권고한다.
참고로 니골라당은 영지주의를 말하는 것 같습니다.
니골라는 7집사의 하나이지말 헬라인이라 그리스의 영 중심 철학에 영향을 받았을 것이고, 예수님의 영만이 그리스도라는 주장을 하였을 것 같습니다.
예수님의 몸을 천하것으로 해석하게 되면 인류를 위한 대속은 예수님의 십자가 죽음으로 이루어진 것인데, 어떻게 천한 것에서 구원이 나올 수 있느냐는 오류가 나올 수 있죠.
또 영이 피를 흘린 것이라고 하면, 영에 무슨 피가 있냐고 할 것입니다. 그래서 영지주의는 이단인 것입니다.
(히 9:22) 율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라
교회에서 목회자님들이 세대주의적 인본주의적 설교가 만연해 있습니다
그럼 세대주의자들은 유대인들은 예수님을 믿지 않아도 구원받는다고 믿나요?
아닙니다. 누구나 예수 그리스도를 구원자로 믿고 받아들여야 구원을 받는다고 믿습니다.
목사님....
25분 쯤에 로마서 1:8 이 아니라
사도행전 1:8 같은데요??
오류가 있는거 같아서 올립니다
네 맞습니다. 오타가 나서 구두로 정정했습니다. 감사합니다.^^
그냥 세대주의죠 뭐 다를 게 있습니까.
세대주의 따른다고 당당히 말하고 다니세요
시도행전1:8절이지 로마서 1:8이 안이다
바른 성경을 사용하여 강의하시기 바랍니다.
우리나라 초기 성경과 첫 번째 개정 성경 모두 킹제임스 성경을 기초로 해석한 것입니다.
개정한 성경이 초기 성경과 비슷하다고 욕을 먹자 아예 다수사본이 아닌 소수사본을 근거로 한 성경 개정을 한 것이죠.
현재 사용하고 있는 성경은 바른 성경이 아니라 성경 말씀을 13 구절이나 빼버린 잘못된 사본을 해석한 성경입니다.
그래서 저도 첫 번째 개정 성경을 가지고 성경을 묵상하고 있습니다.
현재 개정판은 공적 모임에서만 사용하고 있습니다.
킹제임스 성경은 영어로만 참고용으로 읽습니다.
(해석본은 아직 안 읽고 있습니다. 이것도 오류가 보여서요. 최근 새로 정동수 목사가 번역한 것은 읽어보려고 합니다.)
@@양성모-w9c 한킹 말씀보존학회를 추천합니다.
세대주의적 분별은 성령 하나님의 가르침을 받지 못 하도록 하고 복음의 진보를 가로막는 부작용을 낳습니다.
낮은 마음으로 기도합시다.
ㄳ
그건 칼빈주의도 마찬가지 입니다.
칼빈주의를 따라는 한국교회가 어떤 결과를 낳으셨는지 보세요.
왜 기독교역사가 다른 나라보다 상대적으로 매우 짧은 한국에
이단들이 많은가..
심지어 세계적인 이단인 통일교(신천지랑 같은 계열이죠)를 배출했는가
이것도 생각해보심이 좋을거 같네요.
세대주의가 무조건 맞다란 얘기가 아닙니다
그렇다고 칼빈주의가 무조건 맞다란 애기도 아니고요
분별과 균형을 맞추라는 소리입니다.
Alleluia! Amen!
🙏🏻
정의 오타
주의 계명은 영원한 의라고 선포합니다...안식일이 특정시기 특정민족에게 줬다니 어이가 없네요..
창세기에 벌써 안식일을 거룩하게
하셨다고 하나님께서 선포하셨거늘...창세기 2장에 무슨 민족이 있었나요?
내가 예수다
디모데가 내제자이다
증산교 강일순은 예수는
자기가 보낸제자라한다
디모데 2장15절 하나가지고 성경에 나오지도 않은 소설을 쓰니 님들이 유사종교라 하는 겁니다
나누는게 어디 구원방식 다르답니까 유사종교 답습니다^^
사기꾼 주제에 말이 많네.
침례교신학생임다...저는 역사적 전천년설을 믿습니다. 신약의 이스라엘은 교회를 뜻하기에 저는 세대주의를 좋아하진 않습니다. 믿는 건 자유니 상관하진 않겠슴다
ㄳ
그럼 저땅의 이스라엘과 유대인은 뭔가요??
참 신학생이 이런걸 주장하다니
하나님은 유대 이스라엘을 완전 없새지 않고 구르터기를 남겨놓고 다시 회복을 암시하고 실제로 이스라엘은 회복하고 있고 지금 74년째 됬씀니다
예수님은 이 세대가 지나가기 전에 다 이루리라 하셨고 시편90 10절에는 인생이 70이요 강건하면 80이라 하셨으니 한세대를 80년으로 본다면 곧 주님 오심니다
이스라엘이 예수님을 배도했듯이
이방교회도 2000년이 되니 똑같이 Wcc Wea Ncck 종교다원주의 로 배도함니다 역사는 돌고 돌는데 결국 유대인들이 다니엘에 장차될일 한이레 7년을 통하여 먼저 구원을 받고 계시록 12장5절 에 먼저 휴거하고
이방교회 는 후3년반 초에 계시록 14장16 과 데살로니가 전서 4장 16절에 말씀이 동일한 말씀인데 이것이 예수님 공중강림 사건으로 이방교회가 셀수없는 무리가 공중강림 함니다 이렇게 하나님은 공평하심니다 이방교회는 결코 이스라엘이 될수없씀니다 이런주장은 대제신학에서 주장하는 것임니다 샬롬
@@안길산-u1g 뭐...성경에 하나님이 하루를 천년같이 여기신다고 해서 모든 하루를 천년으로 해석하는건 어불성설이듯이 70년 80년 산다는 말씀이 실제 한 세대로 보기에는 좀 근거가 빈약한 것 같고요...전 사실 7년 대환란을 믿진 않습니다.. 다니엘 7장에 나온 한때 두때 반때는 신구약 중간기에 나온 성전 수난사를 예언하는거라고 생각해서...제 신학 사상으로는 일리아 운동(?)도 성경적은 아니라고 생각함다..뭐..판단은 자유니 틀렸다고는 안하겠습니다^^주안에서 건승하십쇼~
아 그리구...예수님은 이땅 가운데 교회를 세우시고 계시록 1장을 따라 예수님께서 교회의 역사를 주관하고 있으시는 것을 알 수 있습니다~ 예수님은 세상사람 모두에게 공평히 오로지 믿음만으로 구원의 길을 열어주셨습니다~이는 유대인이나 흑인이나 백인이나 황인이나 차별하거나 차이를 두지 않은 아주 공평한 기회인 것입니다. 믿음은 개인적인 것이고 이는 모두가 동일합니다. 믿지 않으면 구원받지 못합니다~
안녕하세요 혹시 박진영형제 복음세미나 자료 메일로 받아볼 수 있을까요
아래 링크의 게시물에서 다운받으실 수 있습니다~
seoulbc.kr/index.php?document_srl=38118&mid=board_pmYe09
@@seoulbc 너무너무 감사드립니다 많은 설교를 듣고 말씀을 듣고 강의를 들었지만 저 생애 최고의 복음 강의였고 보다 더 하나님의 사랑과 은혜를 체험하는 시간이었습니다 온전히 하나님을 사랑하는 교회의 일원이 되도록 매이매일 기도와 복음을 전하는 그리스도인이 되겠습니다 감사핮니다
@@seoulbc
목사님,
마24장, 막13장, 눅21장은 이스라엘, 겉으로 유대인들에게 주신 말씀이라고 왜곡하는 분들이 많은데 목사님은 어텋게 풀이, 생각하시나요??
ㅋㅋㅋ 성경은 문학적 기법으로 기록돼 있다! 그런데 어떻게 문자적으로만 해석 할 수 있는가? 웃기는 소리지!! 그리고 직역과 의역이 혼재돼 있다는 것도 알아야 한다!!
킹제임스성경 번역 비교 ====>>☆♧ 유튜브 동영상 보세요
ㄳ
각자가 자신의 기준으로 성경을 해석할 수 있습니다. 그러나 그것만이 진리라고 고집하지 마세요. 복음서가 있다는 것을 기억하세요. 안식일을 지키는 것에 대해서도 각자가 다르게 생각할 수 있는 것입니다.
아닙니다 하나님은 한권의 책을 주셨는데 각자가 다른해석을 한다는건 있을수 없는것입니다. 듣기엔 그럴듯해 보이나 하나님의 말씀에 대해선 그런마음가짐은 안됩니다. 사탄은 그렇게 교묘하게 파고듭니다. 하나님의 말씀은 정확하고 명료합니다. 그러나 그것을 받아들이는 인간이 자신의 이익과 결부시킴으로 수십.수백가지 해석이나옵니다. 성경을 하나님주신 원어 그대로 정확한 해석을 한 말씀,문자그대로 믿어야 됩니다. 어린아이과 같은 믿음으로 믿는자가 천국이 저희것이라고 하셨습니다. 둘째로 그말씀이 유대인에게 한것인지 아니면 이방인에게 한것인지 분별해야합니다. 성경말씀을 아무에게나 적용해서 이단이 생기는것입니다. 예수님은 처음에 유대인을 구원하러오신것을 기억해야합니다. 성경은 흠없고 오류가없는 하나님이 주신 말씀인것을 믿으세요🙏
마가복음 4:24 또 그분께서 그들에게 이르시되, 너희가 듣는 것에 주의하라. 너희가 무슨 척도로 재든지 그것대로 평가를 받으리니 듣는 너희가 더 많은 것을 받으리라.
마가복음 4:25 있는 자는 받을 것이요, 없는 자는 자기에게 있는 것도 빼앗기리라, 하시니라.
누가복음 8:18 그러므로 너희가 어떻게 듣는지 주의하라. 있는 자는 누구든지 받을 것이요, 없는 자는 누구든지 자기에게 있는 줄로 여기는 것도 빼앗기리라, 하시니라.
출애굽기 31:13 너는 또 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를, 너희는 진실로 내 안식일을 지킬지니라. 그것은 너희 대대로 나와 너희 사이에 있을 표적이니 이것은 내가 너희를 거룩히 구별하는 {주}인 줄을 너희가 알게 하려 함이니라.
출애굽기 31:17 안식일은 나와 이스라엘 자손들 사이에 있을 영원한 표적이니 이는 {주}가 엿새 동안에 하늘과 땅을 만들고 일곱째 날에 안식하며 상쾌하게 되었기 때문이니라, 하라.
성경 65권은 해석을 본문에 맞게 다향하게 하실수 있고 그래서 2000년동안 옥사님들이 설교집을 만들어 똑 같이 설교 하지 않았슴니다
하지만 계시록은 아주 쉽게 기록되어 있슴니다 누구나 보고 듣고 지키는 자는 복되도다 이렇게 기록되었는데 문자는 문짜로 상징은 상징으로 보고 읽으면 아주 쉬운책임니다
그래서 하나님은 계시록 22장19절 에 이 말씀을 더하거나 빼면 지옥에 떨어진다고 했는데 저는 세대주의 신학으로 일고 두렵고 떨림으로 영생을 걸고 계시록을 유튜브 댓글을 통해 전하고 있슴니다
단
세대주의 킹제임스 흠정역 성경을 보는 분들 가운데
한번 구원은 영원한 구원이다 와 7년대활난 으로 가르치는것은 큰 잘못이며 다니엘에 장차될일 한이레 7년이 맞고 대 활난 은 후3년반을 말함인데 7년대활난으로 잘못 해석해 7년전 교회는 모두 휴거해 버린다고 말도안되는 해석을 하니 이단
삼단 말을 듣는것임니나 휴거는 대 활난 직전에 있슴니다 계시록 12장5절 이 전3년반 이 끗나고 두증인이 승천한 다음 곧바로 첫번째 비밀휴거 있슴니다 샬롬
@@woong8854 재귀적으로 오류가 있습니다. 어린아이처럼 믿을 것에 대한 말씀을, 어린아이처럼 칭얼거리고 거부하면서 믿어야한다는 말씀으로 해석하는 것이 올바르단 주장에 어떻게 대답이 가능한가요.
이상한 논리로 설명한것이 더 이상함
다니엘 9장24절
"네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 일흔 이레를 기한으로 정하였나니 허물이 그치며 죄가 끝나며 죄악이 용서되며 영원한 의가 드러나며 환상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 이가 기름 부음을 받으리라"
하나님이 세상 끝을 70이레로 기한을 정하셨기 때문에...'세대 주의'는 지극히 성경적 입니다
지극히반성경적이죠 속지마세요
@@이철-s2i
2023년 11월
지금 이 세상은 넷째 인이 떼어진 시기 입니다
넷째 인을 떼면..전염병, 전쟁, 기근, 자연 재해로 사람들이 계속 죽어 나가기 때문입니다
계시록 6장7절
"넷째 인을 떼실 때에 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 그들이 땅 사분의 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승들로써 죽이더라"
이제 곧 여섯째 인을 뗍니다
여섯째 인을 떼면..큰 지진 해일과 함께 지구 전체가 흑암에 뒤덮히게 됩니다
계시록 6장12절
"여섯째 인을 떼실 때에 큰 지진이 나며 해가 검은 털로 짠 상복 같이 검어지고 달은 온통 피 같이 되며"
백주 대낮에 갑자기 천지가 어두워지면..세계는 큰 혼돈에 빠집니다
특히 죄가 많은 사람들은 공포에 질려 숨을 곳을 찾아 헤메게 됩니다
계시록 6장15절
"땅의 임금들과 왕족들과 장군들과 부자들과 강한 자들과 모든 종과 자유인이 굴과 산들의 바위 틈에 숨어 산들과 바위에게 말하되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 얼굴에서와 그 어린 양의 진노에서 우리를 가리라"
휴거 시기에 관해서는 그 동안 많은 논쟁이 있었는데..지금은
"여섯째 인을 뗄 때" 와 "일곱째 천사가 나팔을 불 때"로 압축됩니다
예수께서 마지막 때 있을 징조들을 설명 하시고 재림 직전에.."일윌성신의 징조가 있다"고 말씀하셨습니다
마태복음 24장29절
"그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라"
누가복음 21장25절
"일월 성신에는 징조가 있겠고 땅에서는 민족들이 바다와 파도의 성난 소리로 인하여 혼란한 중에 곤고하리라"
여섯째 인을 뗄 때의 상황과 너무 흡사합니다
그런데 성경 다른 곳에서는 "일곱째 천사가 나팔 불 때 휴거가 있다"고 말하고 있습니다
이런 경우에는 양쪽 모두 가능성을 열어 놓고 준비하는 것이 현명합니다
먼저 여섯째 인을 뗄 때..행동 요령을 설명하겠습니다
아모스 8장9절
"그 날에 내가 해를 대낮에 지게 하여 백주에 땅을 캄캄하게 하며"
백주 대낮에 갑자기 어두워지드라도..절대 두려워 하지말고..아! "예수께서 여섯째 인을 떼셨구나"..이렇게 생각하면 됩니다
그 날 집에 있는 사람들은 문을 잠그고 누가 문을 두드리면 절대 열어줘서는 안됩니다
어두우면 범죄가 기승하기 때문입니다
밖에 있는 사람들은 하던 일을 멈추고 빨리 귀가 해야 합니다
자동차 전조등이 켜지고 집집 마다 불을 켜기 때문에 창 밖으로 흘러나오는 불 빛에 의해 길을 걸을 정도의 시야는 확보됩니다
그리고 가족이 모여 아래와 같이 기도해야 합니다
예수님! 이제 오십니까
그동안 지은 나의 모든 죄를 용서하여 주소서!
나를 위하여 흘리신 그 보혈로써 이 죄인을 정결케 하옵소서!
예수 안믿는 사람들은,
이제라도 예수 믿고 구원 받기를 원합니다
마지막 순간에 회개하고 구원받은 한편 강도에게 베푸신 은혜를 내게도 베풀어 주시옵소서!
예수께서..해가 어두워지고 달이 빛을 내지 아니하고 별들이 하늘에서 떨어지는 하늘의 징조가 있을 그 때에 재림한다고 말씀하셨기 때문입니다
마태복음 24장30절
"그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라
그가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 그들이 그의 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라"
만약 여섯째 인을 뗄 때..안오시면..일곱째 천사가 나팔을 불 때는..반드시 오시므로..그 때 가서 행동 요령을 자세히 설명해 드리겠습니다.
고린도전서 15장51절
마지막 나팔(7째 나팔)에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라
ㅅㅔ대주의
구원파인기가
당연 아니죠
성경침례교회로 돌아가세요
탈모주의 😭
너무 다들 진지해서
웃자고 한말 입니다
오해 NoNo
전처련 후천년 무처련 다이단입니다주님은세상끝에오시기때문입니다
딤후2장15절 " 말씀을 바르게 나누어" 에서 나눈다는 것이 말씀을 쪼개 해석하고 전하라 는 뜻이라고 하기보단 성령께서 말씀속에서 깨닫게 해주시는 말씀의 은혜 를 다같이 깨닫게 하라ㆍ각자 깨달은바를 행하게 하라는 뜻으로 이해 되어야 하는 것이 아닐까요? 말씀을 심히 쪼개 해석해서 구슬꿰는 것이 신천지이단식 특징이지요 ㆍ
이단이 활개치는 이유가 성경말씀을 두루뭉술하게 가르치기 때문입니다. 지금 성취되고 있는 일과 요한계시록 다니엘서 에스겔서 등 예언서를 공부해보시길 바랍니다.