Ce Que
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- Опубликовано: 8 фев 2025
- 🔮 Et si tout ce que vous pensiez savoir sur Dieu était à repenser ? Découvrez la vision fascinante de Spinoza, le philosophe qui a osé voir Dieu autrement.
🎯 Vous découvrirez :
Pourquoi Spinoza a été excommunié pour ses idées
Comment sa vision de Dieu révolutionne notre rapport au monde
En quoi sa pensée résonne avec la science moderne
Comment sa philosophie peut nous inspirer aujourd'hui
Grand Merci 🎉🎉🎉
Je suis Spinoza ❤
Herem : D'accord, tout est dans le contexte sociologique du 17ème siècle, qui n'a aucun sens aujourd'hui, le herem. Aucun herem jeté sur Einstein, ni même sur Jésus leur rabbin et frère il y a 2000 ans. Les juifs étaient dans un contexte chrétien, ceci explique cela, par imitation. La philosophie de Spinoza passe par plusieurs filtres : le néerlandais, voire latin et les concepts du Tanakh hébraïque. Penser Dieu d'une manière radicalement différente : a-t-il pris connaissance de la Kabbale ? Elle se formule déjà 4 siècle avant ses écrits, en Andalousie, d'où proviennent les juifs néerlandais. Exégèse des concepts : Nature, nation, Naître, même racine, du sémitique نصر une idée de souche d'où jaillissent des rejets, racine du mot Nazareth également ou Nazaréen pour rectification des évangiles, il est question de Souche pour Nascere ou Netzer. Le terme Elohim, le YM est polémique car beaucoup l'interprètent comme le morphème de la pluralité, alors qu'il signifie "Océan", c'est à dire la Matrice, donc en relation avec le concept de Souche. Reste le nom Eloh ou Allah : la 1ère lettre E ou A bref indique la Causalité. L'étymologie et la morphosémantique sont la science de la genèse des concepts. Le big-bang est issu du verset de la genèse 1.1, en est une interprétation.
Dieu n' existe PAS 😂😂😂.
Bravo Spinoza !
Selon la Torah et le Qur'an, c'est exact, Dieu n'existe pas. Selon le lexique hébraïque, exister c'est avoir en tête, c'est l'idéation, et selon le Qur'an, c'est Dieu qui fait exister (ses créations). Le terme latin exister contient ex (en dehors) et estare (se tenir). Dieu c'est une somme d'infinitifs, des actions, des lois et principes. Le plus mystérieux derrière le mot Dieu, c'est le langage et la cognition.
C'est vraiment un sac de crabes la philosophie. Changer le nom de Dieu, c'est à dire Elohim ou Allahumma par "nature" est d'une grande maladresse posée sur de l'ignorance ; dire que nous ne sommes pas créer mais nous sommes des modes d'être, qui crée les modes ? Que signifie "créer" ? Ce qu'a fait Spinoza, c'est d'établir son vocabulaire sur la pensée théologique hébraïque, une sorte de travestissement. J'étudie les langues sémitiques, leur étymologie, la naissance des concepts ; Spinoza était dans un environnement chrétien, donc paganiste face à la Torah et Qur'an, deux religion du monothéisme abrahamique. Spinoza rejetait forcément l'idolâtrie des chrétiens, un Dieu sur terre. Je ne connais pas ton back ground, sache que la Torah et le Qur'an nous donnent les Noms de Dieu, ses attributs, et ses attributs agissent dans la "nature", sans avoir besoin de se situer à un endroit, c'est l'action des attributs qui se trouve ici et maintenant. La notion de "dedans et dehors" est une notion subjective. Dieu n'est pas dans en endroit en dessous dedans ou au dessus. La Torah et le Qur'an nous disent que Dieu est A'la le Trône traduit par "sur" le trône, mais le sens de A'la signifie bien plus que ça, le A' est l'archétype de la Perception : être "au-dessus" signifie Voir ou Percevoir quelque chose, la dominer ; le trône n'est pas un objet, mais le règne. L'anthropomorphisme du christianisme et l'idolâtrie ne peuvent saisir ces notions abstraites. Il n'y a pas d'excommunication dans le judaïsme, donc les européens ont inventé un mythe autour de Spinoza.
Bonjour. L'univers n'existe pas. Nous vivons dans le néant. Tout est virtuel. Ni le hasard ni le libre arbitre n'existent pas. Nous sommes soumis au fatalisme. Très bonne journée et excellente année 2025.
Concernant le herem (et non une "excommunication"), il est historiquement documenté. Le texte original du herem prononcé contre Spinoza par la communauté juive d'Amsterdam le 27 juillet 1656 est conservé aux archives de la communauté portugaise d'Amsterdam. Ce n'est donc pas un "mythe européen".
Sur la question du vocabulaire, vous soulevez un point pertinent concernant la complexité de la traduction des termes théologiques. Cependant, Spinoza ne "change" pas simplement le nom de Dieu par "Nature" - sa démarche est plus profonde. Il propose une nouvelle conception métaphysique où "Deus sive Natura" (Dieu, c'est-à-dire la Nature) exprime une identité fondamentale, pas une simple substitution de termes.
Votre connaissance des langues sémitiques apporte un éclairage précieux sur les subtilités des concepts théologiques dans la Torah et le Coran. Vous avez raison de souligner que ces textes proposent une conception sophistiquée des attributs divins qui dépasse les simples catégories spatiales
Cependant, la pensée de Spinoza ne peut pas être réduite à une simple réaction contre le christianisme. Il développe une philosophie originale qui, tout en s'enracinant dans la tradition juive dont il est issu, propose une vision nouvelle. Sa réflexion sur les modes et la substance unique n'est pas une simple reformulation de concepts théologiques existants, mais une tentative de penser Dieu d'une manière radicalement différente
@ D'accord, tout est dans le concept sociologique du 17ème siècle, qui n'a aucun sens aujourd'hui, le herem. Aucun herem jeté sur Einstein, ni même sur Jésus leur rabbin et frère il y a 2000 ans. Les juifs étaient dans un contexte chrétien, ceci explique cela, par imitation. La philosophie de Spinoza passe par plusieurs filtres : le néerlandais, voire latin et les concepts du Tanakh hébraïque. Penser Dieu d'une manière radicalement différente : a-t-il pris connaissance de la Kabbale ? Elle se formule déjà 4 siècle avant ses écrits, en Andalousie, d'où proviennent les juifs néerlandais. Exégèse des concepts : Nature, nation, Naître, même racine, du sémitique نصر une idée de souche d'où jaillissent des rejets, racine du mot Nazareth également ou Nazaréen pour rectification des évangiles, il est question de Souche pour Nascere ou Netzer. Le terme Elohim, le YM est polémique car beaucoup l'interprètent comme le morphème de la pluralité, alors qu'il signifie "Océan", c'est à dire la Matrice, donc en relation avec le concept de Souche. Reste le nom Eloh ou Allah : la 1ère lettre E ou A bref indique la Causalité. L'étymologie et la morphosémantique sont la science de la genèse des concepts. Le big-bang est issu du verset de la genèse 1.1, en est une interprétation.
C'est de la non-dualité. De l'advaita vedanta.