末法時代，為何這麼多人突然“猝死”？佛說九種橫死因果！再忙也要記下來！
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- Опубликовано: 27 сен 2022
- #秘史趣聞
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百千年來碗裏羮，
怨深似海恨難平，
欲知世上刀兵劫，
且聽屠門夜半聲。
假使百千劫，
所造業不亡，
因緣會遇時，
果報還自受。
三界如牢獄，
六道是空花，
仰承彌陀號，
回歸極樂家。
{净空大師}開示：佛號要怎麼念，才能真正收到功效？
現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我們念佛同修每個人都想知道的。
念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼？就是前面所講的菩提心，我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。
覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷，這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂，念到清淨平等是事一心不亂，那是決定得生，沒有達到這個功夫，至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片？功夫成片是一心不亂最低層的功夫，管用，也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛，一生當中決定證得無上菩提，也就是一生肯定成佛，這是念佛目的之所在。
怎樣才能夠念到清淨心現前？一般人念佛確實很著急，因為念佛的時候雜念太多，功夫不得力，妄想太多，疑慮太多，與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。
大勢至菩薩是念佛成佛的，他就是修念佛法門，也就是我們這個經上所說的，「發菩提心，一向專念」，他是修這個法門成功的，這八個字成就的。他教給我們，「都攝六根，淨念相繼」，這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來，念佛的時候決定沒有妄念，六根真的收攝住了，淨念相繼，用清淨心念佛，一聲一聲不間斷，這叫真念佛。
這句話說起來容易，做起來確實不容易，於是大勢至菩薩現身說法，到我們這個世界來了。誰呢？很多同學都知道，我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師，大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代，距離我們大概六、七十年，不算很遠，他老人家一生念佛。怎麼個念法？他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」。
方法很簡單，要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的，不問閒忙，不拘動靜，行住坐臥，皆可修之，什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡覺的時候不要出聲，出聲傷氣，對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候，默念，不出聲音，但是這個方法一定要遵守，那就是佛號從心中生起來，心裡頭真有佛，有阿彌陀佛，從口裡念出來，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮氣躁，不容易得定，得定才能開智慧，心浮氣躁是不可以的。
印祖念佛一個字一個字的念，我們用四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛，每一個字念得清楚，清清楚楚，聽得清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音聽得清楚，第三個記得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心記，就是記第一句到第十句，念到第十句再從第一句到第十句，第一句到第十句，不要二十、三十，不要那樣記法。
印祖一生用這個方法，管用，你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念，你愈念愈歡喜，功夫得力，愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我們，一向專念阿彌陀佛，這就叫一向專念。
最重要的是這個數字，曉得我這一聲佛號是第幾聲，就是十聲裡頭的第幾聲，不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念愈歡喜，愈念心愈清淨。真的可以養神，世間人講可以養生，健康長壽，把心裡面的煩惱、雜念全念掉了，與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，我們在這裡念，極樂世界阿彌陀佛就聽到了，這真的不是假的，所以他能起感應道交的作用。
根性利的，念個三、五天，就像《圓通章》上所說的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛，有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛，佛給你一個鼓勵，給你一個信心。我們決定不求見佛，有心去求不好，有心去求魔得其便，魔會變成假佛來欺騙你，不求，老實念去，自自然然會見到，阿彌陀佛需要鼓勵你的時候，他就現相給你看。
淨土大經解演義 第400集
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。
祝福每位正在認真讀書、工作、生活的你/妳，每天天都能夠開開心心順順利利的哦！
感恩菩薩慈悲開示
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏😑‼️
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
感恩分享，南無阿彌陀佛
感恩您的分享，因果關係和因緣都是有因就會產生果報，只是我們在短短一生中，無法看到三生三世的因！所以學佛之人，要戒五戒修十善，以慈悲智慧修身心，要深信三世因果，要從真誠清淨的心開始修起，正信的佛教，是深信因果，止惡行善，出離輪回！要敬重三寶，守戒行善，福慧雙修，利他，修一顆菩提心！南無阿彌陀佛！
有一位佛友分享過，他的媽媽過世之前是得了癌症的。當時他還沒有學佛。他說媽媽得病的時候痛得在床上翻來覆去、大喊大叫，睡都不能睡。他看到媽媽這樣也很傷心，但是又不知道能做什麼好。醫生也已經沒有辦法醫治。媽媽整天就是痛到死去活來。
那過後這位佛友聽到同事說，念「南無阿彌陀佛」功效很大，對他媽媽現在的情況應該很有幫助。沒有想到還真的是如此。他就去媽媽的病床旁邊，念佛給媽媽聽。結果一直病得不能入睡的媽媽，聽到佛號以後就安然入睡了，而且痛苦當天就消失了。最後，這位媽媽還是念佛往生極樂世界。這位佛友因為這樣的經歷就皈依阿彌陀佛了。這位佛友之前還是那種口才非常好的講師，經常在台上跟大眾分享大道理的。但是，遇到媽媽生病這麼嚴重，什麼道理都沒有用了，還是一句「南無阿彌陀佛」念下去最管用。
最近，我們也是遇到一個案例。有一位張先生是八十七歲過世的。他是一名大學教授，對數學很有研究心得，甚至被人家稱為「數學大王」。但是一般的世間人，如果在這個世界有點成就，就比較有自尊心、榮譽心，個性就比較剛強。確實如此，這位張先生就認為自己是主宰一切的人，所以就沒什麼信仰。但是再強、再聰明的人也好，其實也抵擋不住業力的力量。後來張先生就是一直生病，倒在床上都不能起床。時間越拖越久，他就開始感受到自己再優秀，也抵擋不了所謂的病苦，身體也越變越僵硬。所以剛才說福報是抵擋不了業力的。就連大學教授、數學大王，也還是不行。
當時，他的其中一位女兒是有學佛的。雖然她有學佛，但是她不知道念佛，不瞭解念佛法門。女兒是有心要讓這位爸爸張先生接觸佛法，但是爸爸就是一直想要病好，甚至是拒絕聽到「死」這個字的。其他孩子看到爸爸病成這樣，自己又不會專業的醫療護理，所以就決定讓爸爸住進養老院，至少會有專業人士在照顧他。那個學佛的女兒就想給爸爸找有佛法的養老院，讓爸爸有信仰，身心才會安穩。但是其他兄弟姐妹對佛法不瞭解，就覺得這個並不需要，找一般的養老院就好。但是這些兄弟姐妹其實都錯了，因為人並不單單是身體照顧好就能好的。人是有身體和心靈的。心如果沒有信仰的引導，身體也是會倒的。
結果還真的，爸爸送進去一般的養老院，那裡真的是死氣沉沉。那些老人家看起來都很孤單，講得不好聽就是「吃飽等死」。有護士醫生照顧是很好，可以住得好、吃得好，但是怎麼樣呢？心中沒有信仰，沒有方向。所以這位爸爸張先生，每天看到就很不舒服，總覺得氣氛不對，結果病情更加惡化了，就不斷進進出出醫院。女兒看到覺得這樣下去真的不行，所以就想把爸爸轉到有佛法的養老院。
結果阿彌陀佛還真的有感應了。那個時候，她就收到念佛安老院的消息。她看到這個念佛安老院的照片，裡面的老人看起來都是很高興、很歡喜、很幸福的樣子。所以，她就偷偷安排爸爸張先生住過去。那個時候，女兒已經開始瞭解到阿彌陀佛的極樂世界，就知道讓爸爸到這麼好的淨土去一定是最好的。但是她當時對我們淨土宗教義並不瞭解，以為到阿彌陀佛極樂世界是要修的很有功夫才能去的，所以她也沒有把握能讓爸爸到淨土。後來，她看到我們淨土宗這些師父的法寶開示，才知道原來爸爸要往生到極樂世界，都是靠阿彌陀佛的救度，並不是靠自己的功夫，只要念佛接受阿彌陀佛就行，而且這還是百分之百能往生極樂世界的。這才讓她真正感到阿彌陀佛的慈悲大愛，讓她的心中充滿希望。
女兒是很感動，但是爸爸就不是。一開始住進來，我們的法師就去關懷。但是一個沒有學佛的人如果看到法師來了，會怎麼樣？「蛤，您們這些出家人來就是想咒我死？為什麼要給我念佛做佛事？」 真的哦，張先生當時看到我們法師過去給他念佛（當時他是不能講話了），但是就是用力拍他的病床，就是讓我們知道：「我還沒有死，不要給我念佛，念佛做什麼！」他是很剛強、很強硬，甚至很凶、很排斥的。
那我們的法師也很善巧，就說：「張先生，阿彌陀佛是大醫王，我們念這句「南無阿彌陀佛」是阿伽陀藥，佛號就是最好的藥，所以念佛是好事。」 當時老人家聽了這樣的道理，跟以往所瞭解的並不一樣，覺得還不錯，就開始慢慢接受了。結果到了第二天，在有念佛、有阿彌陀佛佛光的加持下，本來老人家一直是高燒不退，現在居然退燒了。這個時候老人家的態度就變得不一樣了；看到法師來了，就笑一笑，也不再拍床趕他們走了。而且老人家還變得很喜歡看阿彌陀佛佛像，也讓法師引導他念佛。所以當法師真的是很不容易的，一下子要被人家趕、一下子又要關懷人家念佛。我們常年外出關懷最瞭解的，有時候一開始，還要這樣連哄帶騙的讓那些老人家來念佛。
過後的日子，因為張先生確實病得很重，也聽不了太多的道理。只是時不時會提醒他說：「阿彌陀佛是無條件救度我們的，我們每天只要安心念佛就好。」 講阿彌陀佛無條件救度的話是最安慰人的，是不是？如果現在要給你東西，請問是跟你收全價好，還是半價好？哪個好？其實兩個都不好，最好是全部免費送，對不對？當然啦。每次商店買東西，如果看到寫「免費」的，是最吸引人的。所以不要講阿彌陀佛是有條件，也不要講阿彌陀佛是出一半條件的，因為聽到一半還是會很有壓力，尤其是對老人、病人甚至死人，所以還是直接講無條件救度就好。
《觀經》說的：「佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。」 所以只要每天念佛，阿彌陀佛就一定救度。講這種話是最感動人心的。法師們、蓮友們就這樣鼓勵老人家：「老菩薩，你每天就是好好吃飯、好好睡覺、好好念佛就行；你念佛了，阿彌陀佛的佛光還照著你，對你的身心都好。」 老人家聽了，每天就很開心地念佛。就這樣，老人家心裡的心結也慢慢的被解開了。女兒就鼓勵爸爸說：「雖然我們都很愛你，但是當您有病苦的時候，我們身為孩子也沒有辦法代替您，所以最好是接受阿彌陀佛的救度到極樂世界，全部痛苦就都沒有了，我們到時也會跟你在那裡團圓。」過了沒多久，大家看到老人家差不多要過世了，就開始安排助念，念佛開示引導。
結果不到三分鐘，老人家好像就看到阿彌陀佛來了，他努力地要伸出手往上摸一摸，過後又放下，就斷氣往生了。沒想到張老先生過世的當天晚上，女兒回到房間為爸爸念佛，因為太累，剛要躺下來休息的時候，她突然看到一道金光射下來照著她。她說，那道光明真的莊嚴到沒有辦法形容。這個時候，她就看到爸爸站在一個大到無有邊際的大蓮華上面，對著她慈祥地微笑。張居士看到真的感到無比法喜和安慰，因為她知道爸爸已經往生到阿彌陀佛的極樂世界了。過後，張居士就把這件事情告訴家人、蓮友還有那個安老院的老人家們。大家聽到都很讚歎，尤其是其他沒有學佛的家人看到爸爸過世十多個小時以後，身體還是這麼柔軟，比生前還要柔軟，就讓他們也感受到這肯定是有阿彌陀佛加持的。本來之前身體病到都硬掉了，連臨終伸手都沒有辦法伸起來，但是現在過世十多個小時以後居然變得這樣柔軟，那真的除了是佛力的加持以外，就沒有辦法解釋了。
這就是我們最近遇到的一個案例，是一位大學教授，晚年八十多歲遭受到病苦，最後念佛往生極樂世界的故事。我們看，老人家一開始是很排斥的，還想趕人家走的那一種，個性很強硬，但是一念佛，就真的感受到了佛號的力量，性格慢慢就變柔和，最後還能沒有掙扎痛苦地往生極樂世界。所以說人死不一定能往生極樂世界，但是念佛的話就一定能到極樂世界。
剛才講的兩個故事，一個是老媽媽，一個老爸爸，兩位沒有念佛之前都是遭受到很大的病苦，但是一接觸佛號就減輕很多。最後，他們都是無痛苦地安詳往生淨土。這就是有念佛，就有阿彌陀佛佛光攝護的利益，現在跟來生的利益統統具足：現在念佛滅罪增福，來生得生極樂。
阿彌陀佛佛光攝取所給我們的是極樂，是完全沒有痛苦的安樂，那就是攝取我們，讓我們得生極樂世界。但是在沒往生之前我們有念佛，無形當中也能讓我們現在消災增福。這是念佛法門的現當二益，現在和未來都有利益。簡單來說，百利而無一害就是。
~淨本法師。
不要一次貼那麼多內容，有助於更能傳播你的思想。畢竟要更多人願意點開，才真正有意義。
@@Novia-dc3ke 那你舉個例子讓我參考吧！
我天啊 你从哪里复制粘贴这么长内容的 给我看累了 看了一半多看不下去了 累死人
感恩法師 🙏
阿弥陀佛🙏
感恩分享 南無阿弥陀佛 🙏🏻
命終三位
臨終到命終，人的心識有所謂的三位，即明了心位、自體愛位、不明了心位。
第一明了心位：臨近命終，前五識，眼耳鼻舌身還有作用，第六意識還能作主，心識明瞭，所以叫明了心位。但是這個時候，因為臨近死亡了，四大五蘊開始分散， 所以身心遭受到極大的苦惱，但另一方面心裡又很明白，知道自己要死，面對妻子兒女、家產財寶等一生所愛的人啦，東西呀，心中難捨難分，真是痛苦萬分。
第二自體愛位：由第一位，經過種種巨苦的折磨，這個時候身心更加虛弱，前五識已經不起作用，眼睛也看不到了，耳朵也聽不到了，只有第六意識細想存在。這個 時候，早已經是自顧不暇了，所以外在的妻子財寶等也就丟掉了，只有一個念頭，就是執愛自己的身體，愛惜自己的身命，所以叫自體愛位。
最後不明了心位：也叫「亂心位」，也就是正死的時候了。身體再怎麼樣執愛也不能保，這個時候，一切身體的器官功能停止，第六意識也就隨著器官功能的消失而 消失。第六意識沒有作用，主宰投胎輪迴的阿賴耶識就會浮現。今生今世以及生生世世的善惡業浮現，就好像做夢時，第六意識較薄弱，所以毫無順序、毫無邏輯、 毫無條理，時間、空間都很混亂，而沒有一個能控制的主人。人死的時候就像這樣，業力種子浮現，就如一個國家沒有國王，因為國中無王，所以盜賊都出來相爭為 王，這時就看哪一個較強，那個人就當王。相同的道理，命終之時，現生及歷劫的善惡業力，一時浮現，業力一現，眨眼之間，便隨其最猛烈的善惡業力，前往受生 於善惡道中，一毫不能自主。如人負債，強者先牽；心緒多端，重處偏墜。
一般人死，都是如此，處在前面的三位當中不論哪一位都有極大的苦惱、恐怖、驚慌等，《無量壽經》說：「大命將終，悔懼交至。」意思是說，壽命將終時，後悔 與驚恐一直向心頭攻來。後悔什麼呢？後悔以前都是為名、為利、為家庭、為事業，從來沒有為自己的生死大事打算；後悔過去沒有行善積德，沒有修持佛法為生死 大事做準備。驚恐是害怕到底要怎麼辦？會去哪裡？人到這個時候是做不了主的，便出現所謂的顛倒：或者起惡念，或者生邪見，或生繫戀，或發猖狂，或起恩愛， 這個時候怨家債主也就得著了機會，前來擾亂，令失正念。
來迎在明了心位
但是念佛的人，不會出現以上情況，因為阿彌陀佛與諸聖眾來迎接我們，正是在第一明了心位。所以往往臨終助念的時候，都會聽到臨終的人說他親眼見到佛菩薩來 接了。念佛的人雖然也有死苦，但很輕微，因為有阿彌陀佛、諸大菩薩來迎，佛光普照，佛力護祐，所以心不顛倒，心不錯亂，在明了心，歡歡喜喜，正念往生。
感謝分享
南無阿彌陀佛
感恩分享 南無阿彌陀佛
謝謝！
念佛法门、本是唤醒本心，本性之门、
学习阿弥陀佛为榜样，
一门深入、探索本心、
功德福报自然成、
念佛之人、别在自我意识解经、
画蛇添足！
真的，我们不要做临时抱佛脚的人，要做未雨绸缪的人。末学自己接触过的事物，有几个年轻的突然间就英年早逝了，虽然我跟他们不是很熟的朋友但算是认识的普通朋友，有些才不久看到，突然就去了，有些是睡梦中就去了，难以解释都很年轻。当时我知道这情况都会惊讶叹口气，明明很健康不久后离开了，难以置信人生很无常。这是末学本身接触过的经历。可以闻得佛法是很大的福气了，不要身在福中不知福要未雨绸缪安分守己不做临时抱佛脚。老实说我的阳寿有多少我也不知道，尽量跟佛法的教导懺悔积福增寿健康安乐法喜。希望大家也学会放下依教奉行。阿弥陀佛🙏
「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫百年長久之計」。
北宋名臣司馬光，除創作《資治通鑑》影響後世深遠外，為人穩重踏實且生活儉樸，更將儉樸作為教育子孫的主要內容，寫下「訓儉示康」的家訓文；他特別強調：「由儉入奢易，由奢入儉難」，藉此文期勉其子司馬康要實踐節儉的美德，不要奢靡為榮。
司馬光也留給他的子孫一段很重要的告誡家訓，他說：「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫百年長久之計」。司馬光強調只有真正施捨付出，行善積德，子孫才能受到庇蔭，也唯有如此才能長久造福子孫。
司馬光教子有方，兒子司馬康也因父親從小的身教、言教所影響，深懂儉樸的重要性，始終把父親的家訓，用來惕厲自己，以此自律，為人廉潔和生活儉樸而稱譽於世。
楊震為官生活簡樸，廉潔奉公，他的子孫與平常老百姓一樣，素菜粗食，徒步當車，親朋好友勸他趁大權在握，為子孫多置家產。
楊震笑曰：「傳子以金，不如傳子以德。人遺子孫以錢財，吾遺子孫以清白吏美德，這份遺產，豐厚之至」。
楊震把自己的精神財富傳給子孫後代，他的子孫繼承其正直品行，剛直清廉，安貧樂道的祖訓家風，影響楊氏後裔，對後世產生深遠的影響，這才是留給子孫彌足珍貴的遺產。
作者：張有恆教授編著。
張清泉教授講述。
書名：小兒語白話解釋。
歡迎翻印。
🧧忍經：《易經·損卦》說：「君子自己抑制憤怒，控制情欲。」
🍎《尚書》載周公告誡周成王說：「小人怨恨你，罵你，則自己應當加強修養，不要計較他們。」又說：「不只是不敢發怒。」又說：「是放寬自己的心胸。」
🍎周成王告誡君陳說：「必須有忍性，事情才能成功；有度量，道德才能高尚。」
🍎《左傳·宣公十五年》載：諺語說：「所謂高下，應當放在心中，河流和沼澤容納著污泥，叢山和草叢中藏著禍患，美玉隱匿著瑕疵，君王忍受一些恥辱，這是自然規律。」
🍎《左傳·昭公元年》稱：「魯國以相互忍讓來治理國家。」
🍎《左傳·哀公二十七年》載：知伯進了南里門，叫趙孟也進來。趙孟對他說：「君王在這裡。」知伯說：「你沒有勇敢的精神，怎麼能被人尊敬呢？」趙孟回答說：「我憑著忍性。你的恥笑對我趙孟有什麼危害呢？」
🍎楚莊王攻打鄭國，鄭國君王袒露著肩膀牽著羊來迎接楚國的軍隊。楚莊王說：「鄭國的君王能夠忍受別人的侮辱，也一定能對鄭國的老百姓講信用。」
🍎《左傳》：「不願忍受一次羞辱，而使自己慚愧一輩子嗎？」
🍎《論語》：孔子說：「小的事情不忍讓，就會破壞了大的計劃。」
🍎孔子又說：「一時的氣憤，忘記了自己以及自己的親人的安全，這不是糊塗嗎？」
🍎孔子又說：「君子不想與別人爭什麼。」
🍎孔子又說：「君子處事謹慎不與人相爭。」
🍎《論語》載曾子說：「即使被人欺侮，也不計較。」
🍎孔子告誡子路說：「牙齒剛硬就容易折斷，舌頭柔軟才能完好保存。柔一定能勝過剛，弱小最終能戰勝強大。好鬥一定會受到傷害，好勇一定會導致滅亡。百行的根本是忍讓為先。」
🍎《老子》說：「知道是雄性，可以用雌性的來對付；知道是白色的，可以用黑色對付它。」
🍎《老子》又說：「最直的東西，看起來卻像是彎的；最聰明的人，看起來卻很笨拙，最善於辯論的人看起來好像很木訥。」
🍎《老子》又說：「至高的品德像水一樣，能有利於萬物而不爭鬥。」
🍎《老子》又說：「符合自然規律的事物，雖然不與別物相爭，卻能取勝；雖然不說話，卻善於應答。」
🍎苟子說：「傷害別人的言語，比用矛戟刺入人體還要厲害。」
🍎藺相如說：「兩隻老虎爭鬥，肯定不能都保存性命。」
🍎晉代的王玠曾經說過：「別人有不好的地方，一定從人情上原諒他。」
🍎王玠又說：「不要意氣用事，要以理服人。一生不要喜怒形之於色。」
🍎趙抃家住在三條大路交界的地方，住房很擁擠，他的侄兒們想使他高興，用很高的價錢買了鄰屋一位老人的房子，以擴建趙家住宅。他聽到這件事很不高興，說：「我和這位老人三代都是鄰居，怎麼忍心拋棄他呢？」命令侄子們立即把房子還給老人，卻不追要買房子的錢。這是一般人難以做到的。
🍎富弼少年時代，有人罵他，他就像沒有聽見一樣。有人告訴他說：「他在罵你。」富弼說：「恐怕是罵其他人。」那個人又告訴他：「他指名道姓罵你。」富弼說：「天下難道就沒有同姓名的人嗎？」
🍎呂蒙正被任命為宰相，正要入朝時，朝中的一位官吏在門簾下指著他說：「這個小子也做了宰相嗎？」呂蒙正假裝沒有聽見。這時同行的官員一定要弄清那人的姓名，呂蒙正堅決不答應，說：「一旦知道他的姓名，終身便忘不了，還不如不知道。」
🍎趙抃的座右銘：對待別人要和氣，隨便他怎麼辦，不要去理會。別人有做得不好的地方，要從情義的角度寬恕他，不是有意氣作對，可以用道理來教育他。人在憤怒之時，不要給人寫信，既然形諸文字，就像潑出去的水一樣難以收回！
🍎呂公著一生從來不與人計較是非曲直，聽到別人誹謗他，也從不申辯。年少時寫了一副這樣的座右銘：「別人對你做了不好的事，你只管承受下來。」他當初警勵自己是如此嚴厲。
🍎李宗諤的父親是李昉，他在父親執政時，避開嫌疑，遠離權勢，車馬儉樸，與貧寒的官員沒有區別。一天，在路上碰到父親，其父馬前的官吏不知道他是公子，嚴厲呵斥並侮辱他。此後，李宗諤每見到這個人，都自己躲起來，以免讓他知道自己的真實身分而感到慚愧。
🍎彭思永當初叁加科舉考試時，家中貧窮沒有參加考試的錢，只帶了幾只金釧，住在旅館裡。一同參加考試的人請他把金釧拿出來看一看。有一位客人把其中的一只掉在衣袖中，彭思永看到了也不說，大家卻不知道，都驚慌地尋找。彭思永說：「金釧只有這些，沒有丟失。」眾人準備離去，袖子中藏著金釧的人舉起手作揖告別，金釧便掉下地來。大家都佩服彭思永的度量。
🍎先生與司馬光說話，不曾放棄過自己的看法。而與范堯夫，十件事情中往往只爭得其中的三四件事便算了。先生說：「司馬光只是因為能夠忍受，即使別人頂撞，也始終不生氣變臉，這便是好的地方。」
作者：元 · 吳亮。
書名：忍經。歡迎翻印。
了凡四訓（改變命運之書）
知縣了凡行誼錄：
了凡先生是一位生活儉樸的知縣，也同樣注重營造崇尚儉樸的社會風氣。在＜睦僚書＞中有這些規定：糙米飯和菜湯可以用來待客，著樸素的衣服、吃粗糲的食物，同樣可以治理百姓。除了聽樂聽唱和放賞錢等慣例，已遵約定廢止很久之外，今後每次聚餐，菜色不得超過五種（三葷二素）；不許宰殺牲口，不許開設宴席。有時令的鮮果可以擺一些，但不可以過多。
為營造修身和團結氛圍，先生還特別規定：宴會的時候，只准許談論詩書禮樂，或商討解決民間疾苦的方案，不得說別人過失，以及鄙俗污穢的事。
＜睦僚書＞中說：《左傳》提到，國家的大事，最重要的祭祀和軍事。我們在祭祀齋戒的日子，務必真正做到不飲酒食肉，真正做到不胡亂言行，才能感通神靈。不然的話，外則輕慢了神明，內則懈怠了心志，其人的福分一定不會長久。
了凡四訓：了凡先生在讀書著述過程中，先生為了時時提醒自己讀好書、寫好書，在每天記的功過格中，專門設有（讀書著述）一節。我們可以看看先生功過格中這方面的內容：
一、明先聖之道，繼往開來，興起絕學，五百功。
二、讀聖賢書，躬行實踐，一百功。
三、能拒異端邪教，力衛正經，一事一百功。
四、著述有開世教之書，有益天下國家，一卷二十功。
五、注釋聖賢經傳、先儒著作，一卷十功。若僻見妄意注釋者，一卷二十過。
六、不輕議前賢得失，一次一功。
七、將經書為戲謔之具，一言五過。非毀聖賢經典，同過。
八、貌儒而行違，一事五過，大者再加。
九、喜看邪書，一卷十過。
十、違背先聖之道，習異端曲學，以惑世誣民，一事二百過。從上面可以看出，先生對於讀書作文是非常重視的。
第330頁：「為官格」
功格：
1.免除殺頭死刑一個人，記一百次功。
2.免除長期守邊境的，每一個人記作五十次功。
作者：梁德合。
書名：知縣了凡行誼錄。
歡迎翻印。
学佛精进会增长智慧，
学佛慈悲会增长忍辱。
--仅分享善言，不针对任何人和事，感恩宽容！
南無阿彌陀佛。😌🙏
南无阿弥陀佛，感谢您分享这视频解除了日后可能会出现在我身上的疑惑。
臨終三隨──隨重、隨習、隨念
「臨終三隨」，就是人斷氣之後，投胎轉世所依隨的現象。「三隨」，就是「隨重」、「隨習」、「隨念」。
「隨重」就是「隨重業」──一個人生前所做的，若是重的惡業，一斷氣，就即時墮入地獄，甚至還沒有斷氣，神識已經到地獄受刑罰。看起來他是躺在病床上，受病苦折磨而哀叫，其實神識已經在地獄接受刑罰了！如果這個人生時做很多善事，應該升天或再出世做人，享受富貴，一斷氣就上天或出生在人間，不經過中陰身。
「隨習」，就是「隨習慣」──一個人平生沒有做特別重的善事或惡業，但是他平常有某種習慣，死後自然就隨著這種習慣去投胎轉世。
「隨念」──就是生時沒什麼重的善惡業，也沒有固定的習慣，但臨終之時特別想念著某種境界，那麼，他就會去那種境界投胎轉世。比如臨終時非常專一思惟善的道理，那麼他斷氣當下，就生天或繼續做人，來享受善的福報；若斷氣的時候，突然生起非常瞋恨的念頭，往往都會墮入三惡道，或是做毒蛇猛獸。如果一個人生時沒有學佛、修行，但臨終時有人為他助念，引起他念佛的心念，這樣他命終就往生極樂世界，而且阿彌陀佛也會率領著觀音、勢至等清淨海眾，來迎接他。
念佛人的「重業」
若論我們念佛人的「重業」，是什麼業呢？就是「念佛」。念佛本身有不可思議的功德，有阿彌陀佛的大願業力為增上緣。
因為，我們將念佛當作我們的生命，將阿彌陀佛當做我們的依靠，所以我們的重業就是念佛的業。不管我們是在佛堂、在家裡或在工作，不管有空沒空，總之，行住坐臥、時處諸緣，我們的習慣就是念佛。等到臨終的時候，阿彌陀佛自然會現前來迎。
所以不論是隨重業、隨習慣或隨念頭，我們都不離開「南無阿彌陀佛」。只要平生是念佛人，臨終阿彌陀佛一定現身接引。因為阿彌陀佛大慈大悲，不會捨棄我們；因為阿彌陀佛有大神通力，知道我們何時臨終，臨終會遭遇什麼境界，是昏迷還是病苦不能念佛，阿彌陀佛都知道，阿彌陀佛都會護佑。
所以我們現在負責念佛，將念佛做為我們的重業、習慣，臨終若能念佛，當然還是一心念佛；萬一因個人業緣的關係而昏迷，也要放心。因為雖然器官昏迷，但神識仍在，阿彌陀佛來接引的時候，我們一樣看得清清楚楚。臨終若因病苦不能念佛，但是心中明白時間一到，阿彌陀佛會來接我們，心中就會安穩、安慰、不驚慌，也不會六神無主。
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確實近年來都是化學合成食品吃到體內問題才多。可以自己種青菜。可以的
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有一本書，名叫 :針灸卫道去邪之延年益壽抗衰老，其中道門丹道篇是所見所有打坐修煉冥想开悟太極拳書中的極品，大家不妨网上查询。
是想活幾歲啊?
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声
正確
【《佛說無量壽經》摘要】
「勝行段」之文：
阿難，法藏比丘於其佛所，諸天、魔、梵、龍神八部大眾之中，發斯弘誓，建此願已，一向專志莊嚴妙土。所修佛國，開廓廣大，超勝獨妙，建立常然，無衰無變。
於不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。
不生欲覺、瞋覺、害覺，不起欲想、瞋想、害想，不著色、聲、香、味、觸、法。忍力成就，不計眾苦。少欲知足，無染恚癡。三昧常寂，智慧無礙。無有虛偽諂曲之心。
和顏愛語，先意承問。勇猛精進，志願無倦。專求清白之法，以惠利群生。
恭敬三寶，奉事師長。以大莊嚴具足眾行，令諸眾生功德成就。
住空、無相、無願之法，無作，無起，觀法如化。
遠離粗言自害害彼、彼此俱害，修習善語自利利人、人我兼利。
棄國捐王，絕去財色。自行六波羅蜜，教人令行。無央數劫，積功累德。
一切緣法.如夢如露亦如電..凡所有相.皆是因果的示現.
沒有善和惡.沒有苦和樂.沒有悲與喜.一切皆是人對念想的感悟.
就像一件事.對不喜歡他的人或許是惡事.但對喜歡他的人卻是一件幸事.
還有是從一開始遭了所謂的惡事.然後有了體悟.後來變成了幸事.
那當初遭難的惡事還是惡事嗎?心念所想而已........南無阿彌陀佛
❤🙏
人猝死的三個原因：
壽盡、福盡，不當使用肉身
群書治要：第一冊
🧧謹慎
要引以為戒啊！不可多話，多話容易因為輕慢心而說錯話，最後招來禍害；不可多事，多事容易因為內心浮躁而做錯事，最後引來禍患。處於安樂時要提高警戒，不做會讓自己後悔的事。
（卷十 孔子家語）
🧧謹慎
孔子說：「禍亂之所以發生，是以言語做為途徑。君主出言不慎就會失去臣子，臣子出言不慎就會惹禍上身，機密大事不慎洩漏就會造成危害。所以君子謹慎守密而不隨意出言。」
（卷一 周易）
🧧謹慎
人人都有聖明的本性，一旦妄念生起，且相續不斷，則被煩惱纏縛，就會變成凡夫；凡夫克制妄念，保持正念，就會變成聖人。由此可知，「聖」與「狂」之分，只在罔念與克念之間。
（卷二 尚書）
1.罔念：失掉覺察。
2.狂：狂妄愚昧之人。
3.克念：克服妄念。
🍠戒貪
貪戀五花八門的色彩，使人精氣神外散，視覺遲鈍；過度追求音樂的刺激，使人心中失去平和中正之氣，聽覺遲鈍；講究食物的美味，使人味覺遲鈍；沉溺於騎馬打獵的快意，使人心神狂妄暴躁；稀有難得的貨品，使人貪心增長，而造成行為偏差。
（卷三十四 老子）
🍠戒貪
皇祖大禹有這樣的話：在內迷戀女色，在外迷戀遊獵，縱情飲酒毫不節制，貪嗜歌舞不知滿足，住在豪宅，雕粱畫棟，過度裝飾。以上幾項只要沉迷於一項，就沒有不亡國的。
（卷二 尚書）
♥️愛民
善於治理國家的君主，管理老百姓就如同父母愛護自己的孩子，如同兄長愛護弟弟。見到百姓飢寒，就為之哀痛；見到百姓勞苦，就為之悲傷。
（卷三十一 六韜）
♥️愛民
子張向孔子問為仁之道。孔子說：「能實行五種品德於天下，便算是仁了。」子張請問是哪五種。孔子說：「恭、寬、信、敏、惠。對人恭敬就不會遭受侮辱；待人寬厚就可以得到大眾擁護；做人誠信就能得到別人的信任；做事勤奮敏捷就能獲得成功；能廣施恩惠於人，那麼人必願意效力盡忠。」
（卷九 論語）
🌈正己
曾子說：「敢問什麼是七教？」孔子說：「君上尊敬老人，臣民就更加孝親；君上尊敬年長者，臣民就更加友愛兄長；君上樂善好施，臣民就更加寬厚；君上親近賢士，臣民就重視擇友；君上注重道德修養，臣民就不會做不可告人的事；君上厭惡貪婪，臣民就恥於相爭；君上清廉謙讓，臣民就知道堅守節操。這就是七教。七教是治理人民的根本。政治教化的原則確定了，那麼根本就端正了。凡是在上位者，皆是人民的表率，表率端正，還有什麼事物不端正！」
（卷十 孔子家語）
🌞君道
作為君主的聖人，時時以天下人民的利益為考量，不因為自己個人好惡產生的怒氣，傷害了天下的公義。
（卷十七 漢書五）
🌝遷善
孔子說：「我與他人的相處中，他人的言行，必定有可以讓我學習效法之處。選擇他好的方面向他學習，對他做得不好的地方，反省自身，若有類似情況，則自我改正。」
（卷九 論語）
♥️💯改過
孔子說：「一個人有過而不改，這是真正的過錯啊。」
（卷九 論語）
🌈反身
孔子說：「要求自己從嚴，要求他人從寬，就能遠離怨恨。」
（卷九 論語）
🙏尊賢
身為君主而侮辱他的臣民，導致的結果是智者不為他謀劃策略，有辯才的人不為他出使外交，勇者不為他衝鋒陷陣。智者不出謀略，那麼國家社會將會陷入困境；有辯才的人不做外交，那麼就無法與他國往來；勇者不奮力向前，那麼邊境就會受到侵犯。
（卷四十七 新序）
🐉禮樂
君子做到以禮治身，便能與一切人事物和諧共處，而內心平和毫無怨恨。
（卷七 禮記）
🐉禮樂
仁義道德，不藉助禮在細微曲折之間，體現出的等級秩序及具體的行為規範，就不能實現；欲通過身教和言教來移風易俗，扶正去邪，若不以禮作根本標準，就不免要顧此失彼，而無法周到完備；分爭曲直，辨訟是非，若不以禮作準繩，就無法做出正確判斷；君臣、上下、父子、兄弟之間，沒有禮就無法定名位、盡本分；無論是學習從政，還是學習其他東西，不根據禮，師生之間就不可能使教者認真、學者專心而產生親近之情；朝班的整肅、軍隊的治理、官員的就職、法令的頒行，沒有禮就不能彰顯威嚴；祈禱酬謝神靈，祭祀供養祖先，沒有禮就不能體現誠敬莊嚴。
（卷七 禮記）
🍀微漸
傲慢不可滋長，欲望不可放縱，志向不可過於自滿，享樂不可沒有節制。
（卷七 禮記）
🍒因果
見到吉祥的瑞兆卻去做惡事，吉祥反而會變成災禍！
（卷四十 賈子）
💝鑒戒
孔子說：「君子有三件應該警惕戒備的事：少年時，血氣尚未穩定，應該警戒，不要把精力放縱在色欲上；到壯年時，血氣正旺盛，應該警戒，不要爭强鬥勝，而應以此飽滿的體力精神用於正當的事業；到老年時，血氣已經衰退，應該警戒，不要貪得無厭。」
（卷九 論語）
😊謹慎
《曲禮》說：對一切人、事、物沒有不恭敬的，舉止端莊穩重，像若有所思的樣子，談吐安詳穩定，條理分明，這樣才能安定人民啊！
（卷七 禮記）
♥️人情
我聽說忠誠善良可以減少人民的怨言和批評，沒聽說倚仗威勢能防止抱怨的。
（卷五 春秋左傳中）
♥️人情
周公對兒子伯禽說：「君子不疏遠他的親族，不讓大臣抱怨不被任用。對老臣舊友，如果沒有惡逆等重大罪過，就不要遺棄他。不要對人事事要求做到完善無缺。」
（卷九 論語）
👨🏫學問
勤學不厭倦，這樣才能對治自身習氣，提升自身修養；教學不厭倦，這樣才能教育感化別人。
（卷三十六 尸子）
👨🏫學問
工匠要想做好工作，必須先使工具精良；士人要想弘揚仁義道德，一定先要深入聖賢典籍。《易經》說：「君子應多多記取且用心領悟前人的嘉言善行，來積累培養自己的德行。」
（卷四十四 潛夫論）
👨🏫學問
曾子說：「君子盡力改正自己的缺點習氣，檢查反省自己的過錯，盡力突破自己所不能做的，去除私欲，符合道義的事，當下去做，這樣可以稱得上是真實學問了。」
（卷三十五 曾子）
🏞度量
漢朝光武帝說：「建立偉大功業的人，為大局著想，不會記恨小的仇怨。」
（卷二十一 後漢書一）
♥️仁義
人不能忘本，縱使自己飛黃騰達了，患難當中的知交朋友不能遺忘，對於跟我們胼手胝足的妻子也不能拋棄。
（卷二十二 後漢書二）
♥️孝悌
每踏出一步都不敢忘記父母，每開口說話都不敢忘記父母。每踏一步不敢忘記父母，所以只走正道而不走邪僻的捷徑，有船可乘就不涉水過河，不敢用父母遺留給我們的身體冒險。每開口說話不敢忘記父母，因此不會口出惡言，招致別人的辱罵。對於自己的言行舉止都能這樣謹慎小心，不侮辱自己的名聲，也不使父母遭到羞辱，這可稱得上是孝了。
（卷七 禮記）
🌲養生
養生：養生的方法，最上的在於修養精神，其次才是保養身體。神氣清朗，心念平和，自然全身安寧，這是養生的根本道理；若只是肥美外形，填滿肚腸，滿足嗜好和欲望，這只注重在養生的枝末小事而已。
（卷三十五 文子）
🌲養生
養生：調和精神氣息，克制憂慮，避免風濕邪氣的侵入，節制飲食，適當控制嗜好欲望，這些是長壽的良方。
（卷四十五 昌言）
🍒因果
聖人待人守柔處下，就好像掌握左契，只給與人而不向人索取。有德者待人如同聖人執左契一樣；無德者待人就如同執掌賦稅，只向人索取而不給與人。天道毫無偏私，永遠降福給與而不取，完全合於天道的善人。
（卷三十四 老子）
🧧應事
孔子說：「君子致力於說話慎重，而做事敏捷。」由此可知，君子講究實行，不多言、不空談。
（卷九 論語）
🧧應事
任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗；說話前先有準備，就不會詞窮理屈而站不住腳；做事前先有準備，就不會發生困難；行事前的計劃先有定奪，就不會發生錯誤、後悔的事；做人的道理，心中有準繩，則不至於行不通。
（卷十 孔子家語）
🍀為政
老子說：我有三種法寶，要保持而且永遠守住。一是仁慈，二是節儉，三是凡事謙讓處下，不敢自傲居於天下人的前面。
（卷三十四 老子）
🌱微漸
玩人喪德，玩物喪志。
白話：不尊重他人，隨意輕慢戲弄，就會喪失做人應有的道德；沉溺於所喜好的事物之中，乃至於不能自拔，就會喪失自己原有的志向。（卷二 尚書）
♥️💯改過
子貢說：「君子的過錯，就像日蝕、月蝕一樣：所犯的錯，人人都看得見；改正了，像日月蝕後重現光明那樣，人人都敬仰。」
（卷九 論語）
💦慎武
十萬人的軍隊一出動，每天耗費千金。所以百戰百勝，不算最好的勝利；不戰而勝，才是最好勝利。
（卷三十七 尉繚子）
書名：群書治要
作者：（唐）魏徵。褚遂良。虞世南。
歡迎翻印。
Namo Amitofo ❤️
还有释迦牟尼佛舍二十年寿命给人类的说法。🍀🍀🐾🐾👣
群書治要：第二冊
🍇明辨
1.看到別人有私欲，就用正確的思想去矯正的人，是正直之人；違背正直之道而順從對方私欲者，是奸佞之徒。（君主）自己審察他們的內心，就知道佞人和正人的區別。（卷四十九 傅子）
🍒因果
山達到了一定的高度，就會興起雲雨。水達到了一定的深度，就會有蛟龍出沒。君子達到了高尚的道德修養，其仁德恩惠就會流布四方。暗中施恩於人的人（暗中做的有德於人的事），一定會得到明顯的回報。有人所不知的高尚品行的人（猶陰德，謂不為人知的美行。）日後一定會有顯著的名聲。
（卷三十五 文子）
🏞度量
所以說：記住人的功績，忘記人的過錯，這樣的人適合當君主。一個人如果具有淳厚的美德，就不要追究他的小節；一個人如果擁有很大的聲譽，就不要指責他的小過失。從古自今，沒有品行十全十美的人。
（卷四十八 體論）
🧧臣術
舊友和長輩中有人勸楊震為子孫置辦一些私人財產。楊震說：「讓後世人稱他們為清白官吏的子孫，把這個留給他們，不是很豐厚嗎？」
（卷二十三 後漢書三）
🌾敬慎
孔子說：「由，你聽說過六種事有六種壅蔽的道理嗎？」子路直起身回答說：「沒有。」孔子說：「坐吧，我告訴你。好仁而不好學，其弊病是不分善惡，如同愚人；好智而不好學，其弊病是放蕩不羈而無操守；好信而不好學，其弊病是死守信諾而傷害道義情理；好直而不好學，其弊病是急躁而好揭短；好勇而不好學，其弊病是錯亂種種規矩；好剛而不好學，其弊病是狂妄而容易冒犯他人。」
（卷九 論語）
🌾敬慎
聖人委屈自己，是為了日後道義的伸展；暫時的彎曲，是追求日後的挺直。所以他雖然從邪僻不直的道路上出發，而走在昏暗不明的路上，是要由此振興大道、成就大業，就好比要走出叢林就不可能只走筆直的道路，要拯救溺水的人就不能不沾濕雙腳一樣。
（卷四十一 淮南子）
🍊貴德
孔子說：「君子以言語教導人們向善，以身作則防止人們作惡，所以每說一句話之前，必定先想到它的後果，每做一件事之前，必定先考慮到它可能會造成的弊端，這樣人民才會說話謹慎而行事小心。」
（卷七 禮記）
🍊貴德
人與人交往，要做到仁愛、寬恕、謙遜、禮讓，忠誠發自內心，信用顯揚於外，不聽信流言蜚語，愛憎沒有偏私，私下相處謹防指責別人短處，聚會多說別人長處。有負於我的人，我對他更加寬厚； 懷疑我的人，我對他更加誠信。別人有禍患災難一定相幫，暗中施恩於人而不圖回報，暗中成就好事而不求人知。勤勉不懈於此，終身不改，哪有與這樣的人結交還憎惡他的呢？
（卷四十五 昌言）
🍊貴德
難忍一時之怒，便忘記了自身的安危和父母家人的禍福所繫，不是太糊塗了嗎？
（卷九 論語）
🍊貴德
孔子說：「所居之處有賢德之人為友，這是福氣之所在。」
（卷四十六 中論）
❤孝悌
曾子說：「孝子奉養父母，敬備禮樂以使父母的耳目愉悅，要使父母的寢處起居安適，對於飲食各方面，都要盡心仔細地照料和侍奉。父母所鐘愛的自己也應鐘愛，父母所恭敬的自己也恭敬。」
（卷七 禮記）
❤孝悌
人子侍奉雙親，不離開父母的身旁，不厭煩勞苦之事，恭恭敬敬聽從父母的話不違背，體恤父母的需要盡力侍奉。父母身體不安，自己就無法安睡；父母沒吃飽，自己就無法進食。勤勉不懈於此，終身不改。
（卷四十五 昌言）
🏞度量
君子自己德行良善，也歡喜別人德行良善；自己有才能，也歡喜別人有才能。君子喜歡別人行善卻不催促逼迫，討厭別人作惡卻不嫉惡如仇，不先料想別人品行不好，不懷疑別人不守信用，不對別人的過錯感到幸災樂禍，而是成全別人的善心善行。
（卷三十五 曾子）
🏞度量
漢高祖原是崤山以東的一個普通人，起兵之時，天下的英雄豪傑爭先恐後地歸順他，賢良之人群聚而樂於為他所用，所以能夠統一天下，沒有人能夠阻擋他。只因他法令簡略，心量寬大，能包容天下各類人才（讓他們各自發揮所長）。
（卷五十 袁子正書）
❤仁義
仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導（的恩德），這是高尚的品行。
（卷二十二 後漢書二）
❤仁義
所謂「仁」，就是愛人。愛人，是為人父母的品行。能像父母一樣愛護人民，所以能興辦有利於天下百姓的事。所謂「義」，是能辦別事物的道理。做事合情合理，所以能為天下百姓消除災害。興利除害，是賢人的事業。
（卷五十 袁子正書）
🍠戒貪
天下沒有比這更愚蠢的了，只貪圖眼前的利益，而看不到身後的禍患。
（卷十二 吳越春秋）
🥬勤儉
節儉是偉大的美德，奢侈是嚴重的惡行（因為節儉可培養愛敬之心，奢侈則產生很大後患）。
（卷二十九 晋書上）
🧊懲忿
君子看到損掛，就知道應當善於掌控自己的憤怒，克制自己的欲望。
（卷一 周易）
🌈反身
修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。
（卷四 春秋左氏傳上）
🍀立節
子罕說：「我把 【不貪】看作寶物，你把玉石看作寶物。如果你把玉石送給我，我們兩人就都喪失了寶物，倒不如各人保有自己的寶物。」
（卷五 春秋左氏傳中）
❤孝悌
為人子之道，沒有比愛惜自己的身體，保持良好的品行，從而讓父母因子女賢德而得到榮耀更重要的了。
（卷二十六 魏志下）
❤孝悌
孝敬、仁義，是各種品行當中最重要的，也是為人處世的根本。能孝敬，則家族內部就會安定；有仁義，則會受到鄉親們的尊重。這就是德行養成於自身，好的名聲就會顯揚再外了。
（卷二十六 魏志下）
🍀為政
因此，百戰百勝，稱不上是最高明的；不交戰而使敵兵降服，才是高明中最高明的。
（卷三十三 孫子兵法）
🌱慎始終
有功勞而且懂得謙虛的君子，能夠保持謙德至終，凡事都會吉利。
（卷一 周易）
🌲養生
眼所喜歡看的，不可依從；耳所喜歡聽的，不可順應；鼻所喜歡聞的，不可放任；口所喜歡吃的，不可隨順；心所貪求的，不可恣意放肆。所以迷惑眼睛的，必是美貌華飾；迷惑耳朵的，必是艷歌俗曲、靡靡之音；迷惑鼻子的，必是芬芳馥鬱的香味；迷惑口舌的，必是珍饌佳餚；迷惑心靈的，必是權勢利祿與功名。五者全都被迷惑，就可能要遭遇災禍、危害生命，這不是確信無疑的嗎？因此他們仰制自己的欲望，比預防堤防崩潰還更認真嚴肅；他們制約自己的秉性，比用腐朽的繩索套著奔馬還更小心翼翼。所以內則能保持長壽，外則免除世上的禍患。
（卷五十 抱朴子）
🍒因果
道德深厚的人一定會獲得吉祥美好的回報，與人結怨太多的人，一定會招來深重的禍患。所以說，沒有比仁慈更大的美德，沒有比苛刻更大的禍患。
（卷四十二 新序）
🎊知人
咎繇說：「啊！人的德行有九種類型：一是秉性寬宏而不失莊敬有度；二是性格柔和而能建功立業；三是老實忠厚而又謙恭嚴肅；四是精於治事而又恭謹敬慎；五是為人柔順而能勇敢有為；六是言行正直而又態度溫和；七是性情平易而有操守；八是性格剛斷而篤實穩健；九是堅強不屈而所作所為又都能夠合乎道義。表彰符合這九種道德標準的人，天下就會吉祥！」
（卷二 尚書）
🧧謹慎
孔子說：「君子處在自家的庭院中，發出言論之後，如果言論是美好的，那麼千里之外都能得到回應，何況是近處呢？處在自家的庭院中，發出言論之後，如果不是美好的，那麼千里之外也會背棄它，何況近處呢？言論從他本身發出來，影響到民眾；行動發生在近處，卻顯現在遠處。言論和行動，對君子來說好比是門戶的轉軸或弓箭上的機關一樣。門軸和機關的發動，關係到的是得到稱讚還是羞辱。言論和行為，是君子能夠影響天地萬物的因素，怎能不慎重呢？」
（卷一 周易）
🍃風俗
假使天下的人都違背道義去追逐利益，那便是君主所最為擔憂的事了。
（卷二十五 魏志上）
🧧謙虛
子路上前問道：「請問夫子，想要保持盈滿卻不傾倒，有辦法嗎？」夫子說：「聰明睿智，而又能保持敦厚若愚的態度；功蓋天下，而又能保持禮讓不爭的態度；勇力足以震撼世界，而又能保持小心畏懼的態度；擁有四海的財富，而又能保持恭敬謙遜的態度。這就是古人所說的【損之又損之】之道啊！」
（卷十 孔子家語）
❤💯改過
君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。
（卷一 周易）
❤💯改過
哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。
（卷五 春秋左氏傳中）
❤💯改過
人最高的境界是沒有惡念，其次是有了過錯能早早地斷絕，其下是錯誤復犯後終能改過。
（卷三十五 曾子）
書名：群書治要
作者：（唐）魏徵。褚遂良。虞世南。
歡迎翻印°
难道与疫苗无关吗？
欲知世上刀兵劫，但聞夜半屠門聲……果然不虛
有人竟然將金剛經的「慧命須菩提」，解釋成大慧菩薩命令須菩提……。
看過這樣好笑的嗎？
他還曾說他家藏有武器，也威脅過李慧小姐，說要是他想不開，叫李慧要準備好!
哎呀！他想幹甚麼？
千萬拇湯喔！
這人就是Oujine1786!
希望他早日改過自新、改邪歸正。也不要誤觸法網、造無邊罪業啊！
聽過和尚說過戒賢和尚是風濕痛。人老之後就會有酸痛。
观世音菩萨 ，佛陀，应该现身 向人民 讲佛道，讲因果报应，讲地狱惩罚，人人才会相信。如果我去说服别人 要相信 有地狱，有因果，别人都不信，万事要看证据才会信。
希望神，佛 亲自出来说道，人人马上相信。
🌷🌅📖經文又云：
「我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢， 應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。」
以各種不同身份，或人王宰官，乃至姦偷屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其入道，決不自說，我是某佛，我是某菩萨，或說我是羅漢，洩佛密因，輕言末學。如因緣和合，必須說明眞相者，說明之後，立即圓寂。」
观世音菩萨 ，佛陀，应该现身??? 馬上被綁架.
文昌帝君陰騭文：白話文
文昌帝君累世為儒，隸掌人間科名爵祿，帝君多世以來精進向道，已蒙佛授記，將來證果，號～安樂不動地如來，若能每日虔誠地讀誦《文昌帝君陰騭文》，依教奉行，並流通助印此篇寶訓，不論男女老少，各行各業，必得帝君暗中護佑，獲得以下殊勝利益
1.考運順暢，金榜提名。
2.子孫賢孝，聰慧上進。
3.家庭美滿，事業發達。
4.遇難呈祥，逢兇化吉。
5.心想事成，福壽綿綿。
文昌帝君陰騭文：我從先世以至末世，共投胎轉世了一十七次，均是作地方父母官，一向愛民如子，從來沒有虐待過百姓；且待人以寬，未曾以殘酷手段對付下屬。若遇到他人遭遇苦難時，我總是竭盡心力去救助他們。在他人有急需時，也定要盡我財力予以濟助。若遇到孤苦伶仃之人，就發同情心，加以憐憫。包含寬容他人的過失，使他懺悔改過。廣行陰騭，上格蒼穹。除了表面上行善，暗地裡也累積了不少不為人知的陰德。以致感動了上蒼，而降福於我。如果人人都能像我這樣懷著慈悲心腸，上天一定會賜福給你。
於是，帝君再特別開示了一些道理來教誨世人：漢朝時有位于公，做了監獄典獄官，管理獄政公正廉明。有一次，他家裡的大門壞了，于公說：管工，大門可蓋高大一些。管工說：大人為什麼呢？于公說：因為我平時處理獄政時，從未冤枉過一個好人，將來子孫必定興盛發達！這樣的大門，未來可方便駟馬大車進出！後來他的兒子當了宰相（于定國），孫子（于永侶）做了御史大夫。所謂身在公門好修行，從政者盡心為民服務，從商者貨真價實，不偷斤減兩，就是積德行善。
竇氏濟人，高折五枝之桂。五代後周的燕山～竇禹鈞。竇禹鈞常行善事，救濟窮困之人，不遺餘力，後來，他五個孩子都揚名於世！竇儀（禮部尚書），竇儼（禮部侍郎），竇侃（右補闕），竇翱（右諫議大夫），竇僖（起居郎）。當朝宰相馮道，贈以詩曰：燕山竇十郎。教子有義方。靈椿一株老。丹桂五枝芳。宋朝王應麟所作的三字經就有一句：竇燕山有義方。教五子名俱揚。
救蟻中狀元之選。宋朝時期～有一對兄弟正在赴京趕考，宋郊和宋祁。哥！你看！這蟻穴快要被大雨沖毀了！這些螞蟻的性命危在旦夕啊！哥哥宋郊情急之下，以竹葉給螞蟻當橋，助蟻群逃過此次水難！因這次救活數以萬計性命的功德，哥哥宋郊就高中狀元。禮部本把弟弟宋祁列為第一，哥哥宋郊第三，但章獻太后認為，弟弟的名字不能排在哥哥的前面，於是將哥哥宋郊改為第一，而將弟弟宋祁降為第十。
埋蛇享宰相之榮，楚國孫叔敖，小時候看到兩頭蛇，傳說看到此蛇都會死於非命。孫叔敖擊斃兩頭蛇後，孫叔敖將蛇埋入土中。孫叔敖對娘說：孩兒剛才看到兩頭蛇了！聽說看見此蛇的人都會死！兒很快就要離母親而去了！孫叔敖母說：蛇現在在哪裡？兒為了不想別人再看見牠而遇害，已殺死埋葬了！孫叔敖母說：孩子，不必憂慮，你是出自一片善心！有陰德的人、必得善報，將來你一定會在楚國發跡的！孫叔敖因一念之仁，長大後掌管楚國大政，成為楚國一代賢相。
欲廣福田，須憑心地。想要廣種福田，時刻積累陰德，多做善行而累積福報。時時為大眾打開方便之門，默默地造作不為人知的陰德。 ❤這部【陰騭文】主要勸人，積陰功，修陰德，暗中行善，不沽名釣譽。❤說的每一句話❤說的每一件事，❤必須有利於無情的萬物，以及有情的眾生。 ❤並勤修善業，以達成福慧雙修的成果。 ❤修福修善。
以正直無邪的胸懷，代天行道，教化眾生。去惡行善。慈祥為國救民。心懷慈悲，上報國家之恩，下救萬民之苦。對眾生存平等之心，心胸寬大，能容人之過錯。忠主、孝親、敬兄、信友。 ❤忠 ❤對領袖盡忠，忠於職守。❤孝 ❤孝順父母，不做令父母蒙羞的事。❤悌❤尊敬兄長， ❤信❤對朋友要有誠信，言行一致。
或者奉事天仙，朝拜星斗；或者禮拜佛祖，念誦經咒。心懷感激，常懷報答四恩。
1.父母恩，盡心奉養，事事順從。
2.佛恩，必須依教奉行，以心供養，發菩提心，普度眾生。
3.國家恩，國家有保護、培育我們的恩德。
4.眾生恩，所有啟發，幫助我們的，都是我們的貴人，佛菩薩不辭勞苦地說法，就是要報眾生的恩情。
並推廣儒、釋、道三教的義理，廣度一切眾生。講解仁義道德，以感化奸邪狡詐頑固之人。講述經典裡的道理與歷史，來教導開化愚昧不明事理的人。
濟助他人的窮困，就像濟助缺水的鱼蝦。（如捐錢付診療費和藥費），拯救他人的危難，就像拯救陷在羅網中的鳥雀。矜孤，遇有失去父母的孩子，要以憐憫的心情待之。恤寡，對於喪失丈夫的婦人，要盡力撫恤她們。敬老，對老人必須尊敬（十分敬重村裡的老人）。憐貧，憐憫貧窮的人（對窮人不收診費，免費送食物。）舉善薦賢。，饒人責己。推舉孝順善良之人，引薦賢能之士。寬以待人，嚴以律己。寬恕他人的過錯，嚴格注意自己的品格。
措衣食。籌措衣服和食物，以濟助在路上挨餓受凍的行人。施棺。布施棺木，用以埋葬無主屍骸，令其入土為安，為貧困者，設立免費的墓地。興建不收費的私塾，供民眾就讀。如果家境比較富裕，就要經常幫助內親和外戚。饑寒載道，對鄰居親友，應竭盡財物給予救濟。
公正。公平。做生意斗秤必須公平公道，貨真價實，童叟無欺。絕不短斤缺兩，少給多收。
厚德戴物。對待奴僕或下屬要寬恕，不可尖酸刻薄，責備苛求。印贈經書（非賣品，免費贈閱），繪製佛像，創建或修復寺院，以供養三寶，弘法利生。遇到病者，應施醫贈藥，或軟言安慰鼓勵，助其痊癒，恢復安康。施予茶水，以解人之渴。漆黑的夜晚點燈以供路人照明，建造河船渡人到彼岸，以造福大眾。
放生。或者買物命放生。由於殺生的因果循環，因而產生永無休止的刀兵劫。所以更應持齋戒殺。走路時，應看清楚地上有沒有蟲蟻，以免不小心傷害了生命。山林是生物棲息之地，若遇森林大火，許多生命將斷種絕後，故此千萬不能焚燒山林。入山應當嚴禁煙火。勿登山而網禽鳥。勿臨水而毒鱼蝦。勿宰耕牛。牛能耕田，田是糧食的來源，牛對人類有莫大恩德，若殺而食之，於心何忍啊……
勿棄字紙。論語。聖人之言以及古訓，都賴文字以傳後世，所以片紙隻字，都不可隨意丟棄。惜字紙，就是惜福。財各有主，非我所有，雖一毫也不可取；也不可妒忌別人的才能高於自己，切不可忌人之長，護己之短。
勿淫人之妻女。萬惡淫為首，不可侵犯他人的妻女。勿唆人爭訟。居家戒爭訟，喜歡爭訟打官司的人，最後必勞民傷財，兩敗俱傷！勿壞人之名利。世人都十分重視自己的名利，故此不能破壞別人的名聲與利益。勿破人之婚姻。不可挑撥別人夫妻間的感情，破壞別人的婚姻幸福。
悌。兄友弟恭，人之常情。切莫造成別人手足反目、兄弟鬩牆。
孝。父慈子孝，人之天倫。切勿因貪圖小利，使人父子不和睦。
法律面前，人人平等。不可倚權仗勢，欺辱百姓。也不可恃一時的富有，而妄自尊大，欺侮貧困之人。以謙虛恭敬的態度，從事應盡的責任與義務。行為端正老實，並且遵守法制。
與親戚族人應當和諧共處。常替他人調解冤仇。助人化敵為友。常親近善人，有助於德行的修養。對於惡人則要避開，可杜絕災殃的發生。隱人之惡，使人有機會悔而改過。揚人之善，使人樂而精進。做人要心口如一，不可口是心非，自欺欺人。
常牢記對人有益的道理，不去說不合禮節的言詞。應修剪障礙道路的荊棘，移除擋道的石塊，使成為坦途大道，以利人通行。整修多年失修的道路，使成為康莊大道，以減輕旅人之苦。河川上若無橋樑，如何能到達彼岸？搭建橋樑，可方便兩地來往之人。
著書立說，教化世人，以矯正眾生的邪知邪見。捐助財物，濟世利人，以成全他人。做事要合乎天理以及自然法則，不能倒行逆施。說話要順從人心，不可冒犯別人。
時時存念聖賢的教誨。以致行住坐卧當中，彷彿聖賢就在眼前。
在幽思獨處時，仍能謹慎不苟，不欺於心。若不能慎獨，獨處時則會做虧心事。暗中行惡，恐人知曉。
各種壞事，絲毫不敢造作；各種善事，全力盡心奉行！
而吉祥之神，則常來庇佑！
善惡報應，絲毫不差，只是在時間上有遠近而已。近的則報在自己，果報自受。遠的則報在兒孫身上。
百種福報，並駕齊來；千種吉祥，雲集而來。不都是從力行陰德中得來的嗎？
放生功德最為第一
敬摘自:【念佛感應錄】
阿彌陀佛的手，我能摸摸嗎?🍀
今天是2019年2月14日，父親往生第九天。這幾天發生的一幕幕，歷歷在前。
父親這些年平時念念佛，但不確信有極樂世界，一說往生就不喜歡。最後一次入院前，我讓父親安排好後事，交代家人要念佛、不哭、不殺生請客之類，父親不以為意。
父親彌留之際來得很突然，我趕到時，幾個姐姐正在父親身邊哭。我趕緊大聲念佛，告訴父親：「爸爸，現在只有阿彌陀佛能救您，您看見阿彌陀佛，就跟阿彌陀佛走。」還拿出《臨終助念》小冊子，念給他聽。
當時父親已發不出聲音，只能動著嘴唇，跟著念了好幾聲「南無阿彌陀佛」。在念佛聲中，父親安詳地離開了，我都沒有察覺父親是何時沒有了呼吸與脈搏，前後僅十多分鐘的時間。
後來聽姐姐們說，也許父親一直都是在等我，因為之前父親曾多次看著上空，又看著她們，似乎在表達什麼。我想，也許阿彌陀佛早已經在等待父親了，父親為了讓我安心，等著我看他離開。
幾天后，父親的身體依舊很柔軟，面容也非常好看，原本稀疏的眉毛變得濃黑，鬍子渣也變黑了，嘴唇變成了桃紅色，像抹了唇彩。
父親往生的第二天，在北京工作的弟媳(今年30歲)，才匆匆趕到。她回來後，和大家一起念佛，但只要念佛一閉上眼，就看到滿天的妙花、寶塔呀，各種各樣的，在空中鏇轉。接著就看到父親在一個很光明、很莊嚴的地方，很多人聚在一起，好像在開法會，父親穿著出家人的衣服，頭也是光的，認真地跪著，合掌聽法。
弟媳雖有念「南無阿彌陀佛」，僅知道阿彌陀佛能保平安，平時沒看過佛經，也沒有聽過法，沒有西方極樂世界的概念。她看到這樣的情景，以為是自己旅途勞累而造成的，並且很驚慌失措。
後來，她在屋外念佛，不由自主閉眼，又看到了很多排紫色的牡丹花，也一樣在不停地轉動。她便回到屋裡坐下，當她看到父親棺木布料上繡著的那朵紫牡丹，立馬抓住身邊的大姐，震驚發抖，說不出話來。原來這朵紫牡丹和她剛剛在屋外閉眼看到的一模一樣，連葉子都不差。然而，父親棺木上的布料是新取新放的，弟媳之前沒見過。這時她才知道，原來閉上眼看到那些轉動的景象，不是自己暈，而是真實的。
第四天，父親入土，這一整天，弟媳只要閉眼念佛，就能看到種種景象，眼皮似乎像開關，一閉眼就能看見，一睜眼就不見了。
那天早晨，我和弟媳一左一右，跪著念佛。當時我們跟著念佛機念，然後她就變得很激動，節奏都變了。隨後就問我，有沒有聽到父親念佛的聲音。她說看到了無數的蓮花，朝她飛過來，還有很多出家師父，耳邊聽到父親清清楚楚的念佛聲，直到弟弟喊吃飯才中斷。
飯後我們坐在一起念佛，弟媳閉上眼，又看到了很多很多大蓮花，其中一朵很大很大。她激動地握起了我的手，邊念佛邊閉著眼對我說著：「大蓮花瓣一瓣一瓣都變成人啦，圍成了一圈，無量無邊的光明包圍了我。」她忍不住說好大的宇宙，感覺空間無限大，把自己都覆蓋了。
然後，她又閉著眼問我：「佛向我伸出了手，似乎很眷顧我，我能摸摸佛手嗎?」
我說：「當然可以。」
弟媳樂呵呵地伸手出來，然後不由自主地跪下來，說到：「謝謝阿彌陀佛，我這么有罪、有錯，您也不嫌棄我。」
隨後，她哪怕是睜開眼，也能看到貼在牆上的彩雲佛，正在微笑，畫上的花和雲，還有阿彌陀佛腳下大大的蓮花，都在隨風飄動。還看見了兩條龍相對，飛來飛去，還有松樹、仙鶴、蓮花苞、拱橋、銀河，甚至還有各種沒見過，也說不出名的，都在飄動。
父親的後事，是依家鄉風俗操辦，也傷害了很多眾生，我們在念佛時，也回向給請客所傷害的一切眾生，願牠們沒有痛苦，承蒙阿彌陀佛接引往生西方極樂世界，離苦得樂。
幾分鐘後，弟媳念佛，念著念著，忽然說：「姐，怎么出現了馬、羊、豬、雞……一排排的，排著隊，低著頭往前走，怎么還有這些呀?」
我也納悶了一下，緩過神來想起了之前的回向。給弟媳解釋，這些動物都是蒙佛接引，往生西方了，不過她一片茫然，好像還是不能理解為何動物也能往生。
總之，第四天一整天就沒斷，時不時看到很多出家師父，一排排的，長得一模一樣，有的盤著腿坐著聽法，有的站在蓮花上飛著。
擺桌吃飯時，她看到那邊也在擺大席，像過大年一樣，美麗的仙女，手裡拿著盤子，飛來飛去，走來走去，好不熱鬧。
父親入土時，在墓地，弟媳一念佛，閉眼就看到從一迭迭的從小到大的「回」字里，出現了一位莊嚴的出家師父，高大、光明，雖不是父親生前的樣子了，但她知道是父親。
後來她一寫那個字才知道不是「回」字，是佛胸口的「卍 」字。
父親入土的時候，弟媳匆匆先回家了，回去的路上，她一念佛閉眼，就能看到墓地的一幕幕，我們兄弟姐妹誰是站著的，誰是跪著的，誰在行禮，後來核實一點不錯。並感覺上面看著我們的人，比我們底下的人還多。
第七天的時候，我們去墓地，弟媳忘記念佛，感覺後面有人一直推她，她說了句「明白了」，就開始念佛。然後又看到入土時出現的那位出家師父，這次這位出家師父是站在大蓮花上的，接著又出現了一排排的出家師父，並且還有一排排穿著白色衣裙的女菩薩，她高興地說：「呀!極樂世界原來還有女菩薩!(編者註：此處應是菩薩化現為女相。)」
七天裡過了入土那天，弟媳看到的就不頻繁了，過了頭七，就再也看不到了。她之前一直看到這些景象，還隱隱擔心，現在閉上眼一片漆黑了，又覺得很失落，說早知道多閉眼看看了。
我深信慈愛的父親，一定先去了極樂世界，他能時刻看到我們，守護我們，我們還暫不能看到他，聽到他的聲音。
如果我還能再聽到父親的聲音，我想我會聽到：「乖，好好吃飯，好好睡覺，好好念佛，聽師父的話，我們很快會在極樂世界團聚!」
南無阿彌陀佛!
佛瓜
2019年2月14日🍀
修行，修者行也，當以修心為主，亦一門深入，一門者本心也，不外求。行者，言行舉止盡在法性中，盡在法性中之人，一來不惡言穢語，二來客觀中立。
念佛本是法門，是要無所求的念，念到一心不亂。但執迷者，背離佛陀教義，不斷煩惱，不識自本心，妄想直接求生淨土，不用輪迴是不可能的，將淨求淨以成境，求只會把淨變成境。
經云心即佛，你的本心即真，亦心即佛。不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，念佛求生淨土，就不用輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。
錯誤傳承，傳著有，有所求，有所得，有所歸，有淨土可去，不斷煩惱，心外求佛，心外求法，心外求淨，著有而修沉淪苦海，慎之慎之。
佛陀之正法，無所求，不著有，不執空，斷煩惱根，識自本心，本心即是淨土，亦心淨則佛土淨。
修者，當以理性理論和邏輯，加以分析，才不會著有，著有而修將沉淪苦海。
人有七災八難業障現前因果報應
看來說的是我，bye，bye
南無阿彌陀佛，
當你心無所依，孤立無援的時候，別忘了還有一句
「南無阿彌陀佛」
阿彌陀佛即是我心
我心即是阿彌陀佛
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️💰🌷🌸
阿彌陀佛
這二三年會有很多猝死，或器官衰竭而死，因為，銀河中心發來的能量愈來愈強，很多人的能量體（肉體的經絡系統）無法承受，所以就掛了！以下是未來二三年可能會發生的「閃焰事件」及相關過程。
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我獲得了關於未來幾年可能發生現象的一些資料，並整理如下，以饗有緣者！更多資料請閱讀本人部落格（2022-10-12調整：隨未來現象變動，本文也將跟著調整，文中對某些事項判斷可能有誤，請自行斟酌可信項目！）
1、閃焰事件
太陽至點（夏至和冬至）與銀道之合相在2.6萬年的歲差週期中會發生兩次。而歲差週期恰巧會碰上銀心每隔2.6萬年朝銀河臂發出的銀河超級波（高頻螺旋波；挾帶各種頻率粒子的引力波）。因此其中一次合相會遇到大型超級波，之後再過1.3萬年會遇上期中超級波。
當遇上超級波時，太陽對入射波頻率會產生「共震效應」，而噴發極大能量太陽風暴侵襲地球並影響磁場，導致絕大部份的文明撐不過1.3萬年就結束！
上述毀滅地球文明的現象，被稱為「閃焰事件」！
前一次閃焰事件發生在西元前10,983年，造成歌特堡地磁反轉、更新世末期物種大滅絕，及亞特蘭提斯大陸陸沈的大洪水！
一旦地球磁場的強度低於臨界點，地幔(mantle)彈性和黏度就會突然改變，世界各地將發生火山爆發、大地震、大海嘯。更嚴重的會大陸板塊移動、陸沈與物理上的極移。
本次閃焰事件是期中超級波但會產生物理極移，俄國「貝加爾湖」被預見將成為新北極，整個地球磁場也會跟著變動（一說會反轉）。臭氧層也變薄甚至破洞，以致不能有效防止紫外線及各類宇宙射線...，整個地表將不再適合人類居住！！😭
2、密切關注太陽風暴資訊
未來這二年請注意美國NASA、美國NOAA-SWPC（國家海洋和大氣管理局太空天氣預報中心）、5dearthproject.com及各國天文科學家所發表「太陽風暴」相關的訊息。
3、閃焰事件發生日期
(A)、2016-04外星人舊預言：2025-07發生。
(B)、2022-02第二次預言：2024年底發生。
(C)、2022-04美國NOAA-SWPC 觀察數據：2024-01～04發生（數據顯示可能提前近18個月，且差距還在擴大中）。
本次地球文明將於閃焰事件發生時結束！預計人類社會從2023年初到2026年初會出現大變化！
4、事件階段
事件有二類，一是揚升事件(生)，一是閃焰事件(死)。揚升事件將早於閃焰事件發生，並且分成個人和集體的過程。
揚升事件是指「 意識能量 」的揚升（身心靈昇華），又分二階段：
(A)初階在啟動揚升事件，災難狀況較少，2022年已在此階段。此階段目的在逮捕陰影政府(Deep State)成員、各類黑暗勢力份子。
(B)第二階是閃焰事件前的全球大撤離，將全人類自願移民者，遷移至昴宿星團外圍的行星。
閃焰事件是指極強X級（本人戲稱Z級，一切回歸Zero）太陽風暴襲擊地球，此事件後人類仍有二波較大規模的揚升！！
5、銀河聯盟太空艦隊
在揚升事件第二階段，守護地球的正面外星人其所隸屬的「銀河聯盟」（類似地球聯合國），將對地球所有政府發出「閃焰事件」將發生的通告，並免費提供太空艦隊「單程票」，將自願移民的人類遷移至昴宿星團！（聽說，太空艦中有食物產生器，以及先進醫療設備，可重生人類四肢，治癒一切疾病）
移民者在到達新行星後，皆須經過「自行清理調整、療癒淨化」（猜測是指執行提昇「 意識能量 」的療程，也就是去惡向善的身心靈調整），符合標準後才被允許離開去其它行星拜訪。
凡不願太空移民者，須自行至世界各地外星人已挖出的地下避難所避災。但若住在台灣是幸運者！據聞台灣北部地下已有一大避難所，可容一億人口（據聞已擴大至十億，但不確定）。
不願移民的台灣人民，請於2023年中至2025年中，注意手機、收音機、電視的政府廣播訊息，依訊息指示遷移！
6、揚升自己意識能量
欲進入高維世界，須揚升自己意識能量，其主要思想在於「 利他 」的精神。可從三方面揚升它：「存善心、說善語、做善事（建議優先執行素食）」，這也同時是死亡後投生至善惡世界之依據！
驅動這個投生的是「業力」，譬如地球的萬有引力，沒有人在控制它，若說一定有誰在控制，那只能是您自己（註一）！！
註一：
（A）本源層降：本源（道、真如）=> 忽有明覺（一、俱生法執、妄、無明）=> 勞久生塵 => 自覺有我（一、俱生我執） => 產生二元性（二、能所）=> 產生三種相續（十方宇宙、眾生、三世輪迴）（三、三界）
（B）現狀回溯：本源（道、真如）=> 「第八識見分 + 第八識相分」 == 十方宇宙、眾生及三世輪迴，皆是「現在-成為者(IS-BE；眾生)」本身執著(量子波函數塌陷)之所顯化。因共業而互相影響，因別業而互不影響。懂量子波函數崩塌意義者，應知我在說什麼！）。
7、閃焰事件發生前後的各類可能相關過程（文長被拒發文）
8、災難前個人能力訓練
建議已覺醒者，現今就可開始嘗試培養自己在面對各種突發狀況時的各類能力，以達到應對時冷靜、保持良知及能利他的素質！
應學習並理解人類會有哪些陰暗面的知識，以及對自己內在力量的運用方式，這些都有助於混亂時期，遇到各種狀態時之策略判斷、同理心與應對能力。
9、儲存典型災難求生物品
建議您準備「典型災難求生物品」！
畢竟在這個「近乎末日」的消息傳遍全世界而被證實時，屆時各國必然都會很混亂，暴力事件也會叢生！可別在閃焰事件發生前，人都還沒進入太空艦或避難所，就已先向這世界告別了，畢竟這世界不乏愚痴無知者會發狂，或控制不了私欲的暴力份子會趁機作亂。
10、滿願清單
文明結束對絕大部份人而言，意味今世投生地球的課程也已結束。觀察閃焰事件發生日距今還有一段時間可自主安排，若有緣人認為還有什麼應做未做的事（惡有惡報，莫做！），建議先列一張清單，然後在時間還來得及之前，去一一完成它吧，以免留下遺憾！
11、消磨餘生的物品或技術
建議您也準備一些「可消磨餘生的物品或技術」！
先列個計畫表，規劃餘生要以何為消遣？無論是否太空移民或留在地球，本次文明結束後，將不再處於現今生活環境，因此準備消遣餘生的物品或技術，就顯的很有必要了！
不過，若您已真正覺醒宇宙人生之目的，那麼，請保持冥想、打坐，這些都是極佳的餘生目標！！
12、提早完成準備
閃焰事件發生日期，從第一次公告到今日已變更二次，到達時間「沒有最快，只有更快」！因此上述8、9、10、11四項的「所有準備」，建議提早在2023年中就完成！依2022-04觀察數據判斷，還能有些時間處理一些意外或沒想到的事。
13、學會看開人生
有生即有滅，無有不滅者！人，從出生那一刻，就注定終須死，智者要學會『 調整自我情緒 』而看開！
人，若想要免死，就不能投生！想真正自在，就須解脫輪迴！所以，今生及累世都要把生活重心放在『如何於輪迴中篤行解脫輪迴的修行上』！
揚升，是目前新時代正面外星人的修行建議，本人認為它不究竟，但揚升後的壽命相對舊地球長許多，讚成可先暫用它，進入新紀元後再換更有效率、更適合自己的解脫方法。
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善言盡於此，希望上述所留訊息對有緣見聞此文者的未來有所幫助！祝福🙏！再會👋！
書名：集福消災之道 選錄插圖本
作者：老子
【白話文解釋】太上感應篇：
太上老君說：「禍福沒有一定的門道，都是人心感召的。」善惡的報應，就像影子隨著形體移動，永遠都不分離。所以天地有主管人間過惡的神明，依照人們所犯罪惡的輕重，來削減他們的壽命。造惡的人，會被減損壽命，又被懲罰變得貧窮家破，經常遇到憂愁災難。人人都討厭他。刑罰和災禍都跟隨而來。吉祥和喜慶都避他而去。惡煞凶星也會降災禍給他。壽算減完後就會死去。還有三台星神，北斗星君，常在人們頭上，記錄所犯罪惡，並按所犯過惡輕重，給予減算或削紀不等的報應。又有三尸神在人的身上，每當到了庚申日，就會上往天庭，據實奏報人們的罪過。到陰曆每月最後一天，竈神也會將人間所為善惡向天庭稟告。凡是人犯了罪過，罪過大的，就被奪除壽命十二年；過失小的，就被減去壽命一百天。這些過惡大大小小有幾百種，想要求長生的人，必須先避免。
遇到合乎道理的就要前進去做，不合道理的就須退避不為。不走邪惡的路，不在暗處欺人。積聚德業，累進功績。要將慈悲心，遍及到萬物。對君長要盡忠，對父母要盡孝。哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。端正自己，勸化別人。哀憐孤獨的人，周濟鰥寡的人，尊敬年老的人，關懷年幼的人。昆蟲和草木，仍然不可以傷害。應該憐憫他人兇惡所召的兇禍，讚揚別人善行所獲的福報。濟助他人的急難，挽救他人的危困。看見別人有所獲得，就如同自己得到一樣高興；看見他人有所損失，就如同自己損失一樣難過。不要彰揚別人的短處，不要衒耀自己的長處。阻止惡行，讚揚善行。把多的部分推讓給他人，自己則取少的部分。受到侮辱，也不怨恨。得到意外尊榮，感到驚懼不安。布施恩惠，不求回報；贈送他人之後，不再追討後悔。這裡所說的善人。人人都尊敬他，上天會保佑他，福報官祿會跟隨他，眾邪都遠離他，善神會保衛他。所作的事必會成功，神仙境界可望達成。想要求證天仙的人，應當要積一千三百件善事；想求證地仙的人，應當要積三百件善事。
如果有人違反道義而動了惡念，或違背天理而做了惡事。
以行惡為能事。忍心去作殘害生靈的事情。陰謀賊害善良的人，暗中欺侮君王或父母。輕慢教導我們的老師，背叛自己所應服事的長官或上級。欺騙愚昧無知的人，毀謗一起學習的人。用虛假、誣陷、詐騙、欺偽的手段，來攻擊揭發親族的隱私。剛烈強橫沒有仁道，兇狠暴戾自以為是。對於是非判斷不妥當，對於應該親近或遠離違背常理。虐待下民以貪取功勞，諂媚上級以迎合旨意。受到人家恩惠，一點不思感恩。而惦念仇怨，卻從不停止。輕視人民。擾亂國家政務。不合義理地獎賞無功之人。刑罰到無罪之人。殺害他人以奪取財物。設計害人以取得職位。誅殺投降的人，屠戮順服的人。貶抑正直的人，排擠賢良的人。欺凌孤兒，逼迫寡婦。拋棄法令，接受賄賂。把正直當作邪曲，把邪曲當作正直。本應判輕刑，卻判了重刑。看見有人被殺，非但不予哀憐，反而更加憤怒。知道過失不肯悔改。知道善事卻不肯去做。自己犯罪卻牽引嫁禍他人。故意阻撓方術，使其不能發展。侮辱毀謗聖賢。侵犯欺凌有道德的人。射殺飛禽，追捕走獸。挖掘蟄伏在土裡的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。傷害胞胎，破壞蛋卵。希望他人失敗。毀壞他人成功。使人承當危險，只顧自己安全。減損別人利益，只圖增加自己權益。把不好的換成好的。為了私心而罔顧公理。竊取他人的才能，據為己有。掩蓋他人的善行。顯露他人的醜事。揭發他人的隱私。減損他人的貨財。離散他人的骨肉。侵奪他人所喜愛的東西。幫助他人做壞事。任意自作威勢欺凌他人。侮辱他人，以求勝利。毀壞他人的農作物。破壞別人的婚姻。如果不正當得到財富卻驕傲自大。如此不正當免除災難卻毫無羞恥。冒認恩德，推諉過錯。嫁禍於人，推卸罪惡。沽買虛假的名譽。包藏陰險的禍心。挫折抑止他人的長處。掩護自己的短處。利用威勢脅迫他人。放縱暴行，殺傷人命。無緣無故剪裁衣布。違背禮法烹宰牲畜。任意拋棄五穀糧食。隨便煩勞擾亂百姓。
破敗他人家產，奪取他的財寶。決斷水流，放火焚燒，以毀害他人的房屋。擾亂他人的計畫，以敗壞他人成功。損壞他人的器物，造成他人無法使用。看到他人榮華富貴，就希望他被流放貶官。看見他人富有，就希望他家破財散。看見他人姿色俊美，就起貪愛心，想佔為己有。積欠他人的債務，卻希望他早死。乞求於人不順意，就咒罵怨恨。看見他人不順利時，便說他是罪有應得。見到他人身體殘缺不全，就譏笑他。見到他人才能值得稱讚，卻貶抑他。暗中下蠱毒害人。用毒藥殺害草木。對師傅的訓誨，心生怨恨憤怒。言行衝撞觸犯父親兄長。用強迫的方式取得，以強力向人索取。喜暗中用詭計侵佔，或公然仗勢搶奪。用強力搶奪他人財物而致富。用奸巧詐偽的手段以求取升遷。獎賞與懲罰不公平。安逸享樂超過節度。苛薄虐待自己的部屬或下人。恐嚇他人，使其心生害怕。不能檢點自己，反而埋怨上天、歸咎他人。呵斥風咒罵雨。挑撥唆使他人爭鬥訴訟。盲目追隨他人，結黨營私。聽信妻妾的話語，違背父母的教訓。得到新的就忘記舊的。口裡說得很好聽，心意卻非如此。因為貪得無厭而冒取錢財，欺瞞長上。編造壞話捏作惡事，用讒言毀謗平白無辜的人。毀謗他人卻自以為正直。辱罵神明而自以為公正。背棄順道而效法逆道。背離至親而心向疏遠的人。為了表白，指著天地來證明自己心懷卑鄙是清白；又引請神明，來鑑察自己猥褻之事是無辜。施與之後，又覺後悔。向人假借錢財，而卻不肯歸還。不依本分而一味地鑽營求取。竭盡自己力量，施威設法取得。淫慾超過限度。
心意惡毒表面卻裝作慈祥。
用污穢的食物給人吃。用旁門左道來蠱惑眾人。使用短尺、狹度、輕秤、小升等欺詐手段，來佔人便宜。
把假的東西攙雜在真的裏面。採用奸詐的方法來獲取利益。壓迫良家婦女做卑賤的工作。使用詭計來欺騙愚人。貪得無厭，難以知足。在神前詛咒，來證明他的理直。喜愛飲酒而背理亂性。
骨肉至親在忿怒爭吵。
男不忠厚善良。女的不溫柔和順。夫妻不和。妻子不尊敬丈夫。每每喜歡驕傲自誇。經常爭寵妒忌。丈夫對待妻子兒女不義不慈。媳婦對待公婆沒有禮節。輕視怠慢祖先的靈魂。違背長上的命令。所作所為毫無益處。暗中懷藏著偏愛外人的心。詛咒自己，又詛咒他人。偏差的憎惡，偏差的喜愛。跨越井竈。跳過食物或人身。害死孩子，墮掉胎兒。行為大多不光明正大。
在晦臘之日，唱歌跳舞。
晦，是指陰曆每月的最後一天，乃是司命竈神，向上帝奏明世人功過的日子。所謂「臘」，是五臘，神仙居地舉行朝會，率領人間、地府、五岳等三萬六千陰陽諸神，校定世人的善惡罪福、榮祿壽命、吉凶生死等事情，一一都記錄在薄冊上。
正月初一日，名天臘。
五月初五日，名 地臘。
七月初七日，名道德臘。
十月初一日，名民歲臘。
十二月初八日，名王侯臘。
在每月初一的早晨呼號叫罵。對著北方擤鼻涕、吐口水、小便。對著竈前歌唱和哭泣。又用竈火來點香。用污穢的木柴來炊煮食物。夜間起床時，裸露著身體。在八節的期間，執行刑罰。向流星吐口水，用手指虹霓，常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久看著日月。春天時焚燒山林而打獵。對著北方惡罵。無緣無故地殺害烏龜打死蛇。
以上這些罪過，司命之神會隨著所犯的輕重，來奪除他的壽命（重的十二年，輕的一百天），壽命奪盡就死了；如果死後還有未完的罪責，就會殃及子孫。
又有許多蠻橫霸取他人財物的人，司命之神就會估計他的妻子和家人的情況，來讓他遭受相等的報應，漸漸至於死喪；如果罪不及於死喪，也會有水災、火災、盜賊、遺失器物、疾病、口舌等事情發生，以作為妄取的相當報應。又冤枉殺人的，正像換取刀兵相殺一樣。奪取不義之財的人，就像是吃毒肉來解饑餓，喝毒酒來止渴一樣，不但不能暫時飽肚子，死亡也隨即到來。
心中起了善念，善事雖然還沒做，但吉神已經跟隨他；如果心中起了惡念，惡事雖然還沒做，但兇神已經跟隨他了。
有人曾經做過壞事，後來自己懺悔改過，各種壞事都不做，一切善事都奉行，久而久之，必定獲得吉祥，這就是所謂的「轉禍為福」啊。
🍇所以吉祥的人，因為他的語善、視善、行善，一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。兇惡的人，因為他語惡、視惡、行惡，一天有三種惡事，積滿了三年，上天必定會降禍於他。由此可見禍福之道，為何不勉力去行善去惡呢！
♥️放生功德最為第一
💜❤ 關於死，主耶穌 說過，就是兩只麻雀，只賣一分錢，若沒有 祂的父神的批准，一隻也不能掉在地上。 說明了，不管是動物，或是人類，不管是否信耶穌，所有的生命，都是由神掌管。 所以 ...
保羅 說過：
操 練 身 體 ， 益 處 還 少 ； 惟 獨《敬 虔》 ， 凡 事 都 有 益 處 ， 因 有 今 生 和 來 生 的 應 許。
因為，敬畏神，就會得到 神 的保護 和看顧。
然而，在今生，無論得的，失的，就只是幾十年的光景而已。
來生，就有人會得着永生、也有人，被滅亡。 那些只顧今生，不為來生準備的人，必定後悔。
💜💙❤
我 聽 見 有 大 聲 音
從 寶 座 出 來 說 ：
看 哪 ，
神 的 帳 幕 在 人 間 。
祂 要 與 人 同 住 ，
他 們 要 作 祂 的 子 民 。
神 要 親 自 與 他 們 同 在 ， 作 他 們 的 神 。
神 要 擦 去 他 們
一 切 的 眼 淚 ；
不 再 有 死 亡 ，
也 不 再 有 悲 哀 、
哭 號 、 疼 痛 ，
因 為 以 前 的 事 都 過 去 了 。
(啟 示 錄 21:3-4)
💁♀️💕 活在黑暗中的朋友， 你呼求了主耶穌 沒有？ 不要再拖延了。
末世的日子。主耶稣2千年己经预言未来！這些预言发生在世上一模一样！世上没有什么预言家。会发生也是在圣经里拿出来的。人类就是人类！上帝主耶稣就是宇宙地球世上至高者！！！
基督再临的预兆（太24:3-14；可13:3-13）
7他们问他说：“夫子，什么时候有这事呢？这事将到的时候，有什么预兆呢？”8耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，‘我是基督’，又说，‘时候近了’，你们不要跟从他们。9你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶，因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。”10当时耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国，11地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。12但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。13但这些事终必为你们的见证。14所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉，15因为我必赐你们口才智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。16连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官，你们也有被他们害死的。17你们要为我的名被众人恨恶，18然而，你们连一根头发也必不损坏。19你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作“必得生命”）。”
🔥🔥想知道聖經說的世界末日是哪時候嗎？耶穌同眾使者何時降臨審判世人嗎？🔥答案在此!!!
在馬太、路加、馬可福音中，都提到站在那裡的人未死前，也提到那世代還沒過去前，這些事都會成就。也就是說會有世界末日，會有審判來臨。在此我只舉馬太福音中的經文來說明。
🔥注意重點:耶穌先說站在這裡的人，有人未死前，耶穌要同眾使者降臨並審判各人。這明顯在講末日審判!後面的經文更是明顯在說末日，中間我略去末日前的種種天災人禍等等異象描述。也說到這世代還沒有過去，這些事都要成就!
那末日在哪時候呢？依照經文，可以推算是站在那裏的人，有人未死前，也在那世代還沒有過去，這些事都要成就!耶教徒Lucky說聖經的世代是30年，這就容易推算了，是在30年內，站在那裏有人未死前就會末日審判!但是哪天哪時辰沒人知道，只有天父，耶穌也不知道。但是二千年了，耶穌沒有跟眾使者降臨審判各人，世界也還沒末日!可見聖經此經文已證明是錯誤的!耶穌預言落空!至於若其他經文有不同說法，更證明聖經是矛盾錯誤百出的!
馬太福音
16:27 人子要在他父的榮耀裡、同著眾使者降臨．那時候、他要照各人的行為報應各人。
16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國裡。
24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
24:35 天地要廢去、我的話卻不能廢去。
24:36 但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟獨父知道。
馬可福音
13:30 我實在告訴你們、這世代還 沒有過去、這些事都要成就。
路加福音
9:27 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見 神的國。
路加福音
21:32 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
耶穌告訴他的門徒在他們有生之年世界末日便來臨，可是，他們死掉差不多二千年，世界還健在。
@@user-xj3bz7yz3y 末曰大审判！主耶稣都不知道。只有上帝知道！圣经写的清清楚楚！你這拜偶像交鬼以什么逻辑来判断？
🔥🔥想知道聖經說的世界末日是哪時候嗎？耶穌同眾使者何時降臨審判世人嗎？🔥答案在此!!!
在馬太、路加、馬可福音中，都提到站在那裡的人未死前，也提到那世代還沒過去前，這些事都會成就。也就是說會有世界末日，會有審判來臨。在此我只舉馬太福音中的經文來說明。
🔥注意重點:耶穌先說站在這裡的人，有人未死前，耶穌要同眾使者降臨並審判各人。這明顯在講末日審判!後面的經文更是明顯在說末日，中間我略去末日前的種種天災人禍等等異象描述。也說到這世代還沒有過去，這些事都要成就!
那末日在哪時候呢？依照經文，可以推算是站在那裏的人，有人未死前，也在那世代還沒有過去，這些事都要成就!耶教徒Lucky說聖經的世代是30年，這就容易推算了，是在30年內，站在那裏有人未死前就會末日審判!但是哪天哪時辰沒人知道，只有天父，耶穌也不知道。但是二千年了，耶穌沒有跟眾使者降臨審判各人，世界也還沒末日!可見聖經此經文已證明是錯誤的!耶穌預言落空!至於若其他經文有不同說法，更證明聖經是矛盾錯誤百出的!
馬太福音
16:27 人子要在他父的榮耀裡、同著眾使者降臨．那時候、他要照各人的行為報應各人。
16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國裡。
24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
24:35 天地要廢去、我的話卻不能廢去。
24:36 但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟獨父知道。
馬可福音
13:30 我實在告訴你們、這世代還 沒有過去、這些事都要成就。
路加福音
9:27 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見 神的國。
路加福音
21:32 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
耶穌告訴他的門徒在他們有生之年世界末日便來臨，可是，他們死掉差不多二千年，世界還健在。
福報用盡，業報就來了.....
猝死是不是短痛呀？ 好过长痛吧， 猝死是有修为的人？
若以余苑綺的遭遇而言，猝逝其實是種福報，
就算我这个非宗教人士，看到这里也觉得搞笑。人生本就是修行，朝闻道，夕死可矣。人的横死是有些可惜，但可惜的点不在于他/她是否是遭“恶报”，而可惜的是他/她不能继续修行（或许对方已经修行到了境界，凡事不能只看凡俗表象）。
再者，有一些人心里只想着升到“西方极乐世界”。我觉得此种思想极为不妥。做善事只为升极乐世界，那么假设没有极乐世界，这些人又是否能从心地为善呢？施善而快乐在自己心中，则已然身在极乐世界了。
此种思维推到一些基督徒身上，为了升天堂而拘束自己一生的行为，实际上并没有从本我上了解什么才是为“善”的快乐。我感觉这样下来，管他们是什么宗教教派的，都是所行甚微。
仁者吉祥：
學海無涯呀…….
善行起於善念
一念心善 翻轉生命
無論有所求 無所求
行 無愧天地 利己利人之事
皆是通往幸福的道路
尊敬 讚嘆 祝福 🙏
歡迎網路搜尋---- 從死裡復活的和尚(緬)----- 感動人的故事
末法时代太痛苦了，折磨人。还不如人类一起杀杀杀，不用顾忌人情。人类好杀多争太可恨
為何這個視頻裡每次都一堆莫名其妙的人，留一些莫名其妙的留言？？
上面那個是小丑😊
@@mikelearnsrock3097 謝謝你，我沒理牠，這裡面一堆……
@@user-pg8xw7vm3v 🙏
@@user-nf6ys2ch4c 哈哈哈…你又被嘲笑是小丑啊！🤣
試問宇宙萬物只有六千多年嗎？
任何稍有知識、理性的人，誰會相信這樣荒謬絕倫的謬論啊？??!!!
🔥Skywalker 跟大田塱說:「根據聖經家譜年份人物加起來，有人推算是六千年、我也承認這個年份!
認為神創世到今天是六千年!非常清楚吧！」
🔥sky跟李慧說:「我現在親口承認，根據聖經記錄，神創世六千年。」
🍓 按照聖經的暗示，這個地球的前身，被神震動過，然後被水毀滅。 但沒有說，舊的地球存在了多少年。 這並不重要。 重要的是，神會以火，毀滅這個地球和宇宙，一切被造的，會被燒溶。 所以，保羅叫人 要爭取進入 由天堂降下的「新天新地」。 如何有資格進入「新天新地」？
👇
接受主耶穌 成為你的救主。
Skywalker你提出的許多佛法質疑問題，諸如關於釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、地藏菩薩、六道輪迴、大小乘等等問題……。
我跟你還有耶教徒“得勝之路”在地藏經問題辯解時，我們都有宣ㄕˋ過，ㄕˋ言很重，而且請諸天神，以及你們信仰的神作證!
辯解地藏經問題時，也幾乎都包括上面這些問題了!
也說明你們若辯輸，以後不得再貼出這帖子!
當時你們無法回答，常推說要上班、陪妻子打牌等等，要等哪時後才會回答!後來却都不敢再辯而落跑!
已證明你們已辯輸了!!!
你還跑去跟李慧吹牛，說我被你駁斥的落跑!
被我當場抓到!質問你為何說謊作假見證?
你還鄭重的向我道歉!這是李小姐可以作證的!
何況chi fai kwang先生在「一代功夫巨星忽然皈依佛門」，「佛教是迷信嗎？」「知名科學家皈依佛門」，「彌勒佛就是耶穌嗎？」，「挪亞方舟」等等視頻留言區，都已解釋很清楚的回答你了，而且還有許多人都曾跟你解釋過。
這幾天在「既然佛教相信六道輪迴，那怎麼證明地獄存在」的網頁裡，不是有許多人向你解釋了？況且別人反駁你以及反問你的問題，你不敢回答，又再次落荒而逃！如何又跑來此處胡說八道？
這是有白紙黑字、鐵證如山的!
你們千萬要記住ㄕˋ言啊！很嚴重的!你們要累及你們的家人也受苦嗎？
已提醒你們很多次了!你們想應了ㄕˋ言嗎？
你們不覺得自己像詐騙集團嗎？此處騙不過，又到別處騙。這是一個正常人的為人之道嗎？你這樣胡作非為，不覺得臉紅嗎？希望你好自為之，自求多福吧！
🍓 我已代表Skywalker 弟兄，上了神的法院，就發誓的事懺悔了。 所以，理應，誓言已經不生效了，也應該 徹消了魔鬼邪靈 對他有合法的攻擊權。
誰是魔鬼邪靈？
誰承認？
@@user-mv4wk4oz3u
🍓 看
👇
神 創造天地萬物，包括：
宇宙萬物
大能天使
人類
動物
後來，在天堂有1/3天使，犯了罪，離開了天堂。 去了哪裡呢？
神幾次說過《在我以外，並無別神》
又，創世記1章1節 宣告了：
《起初，神創造天地》，
這個寫在4千年前的宣告，到今時今日，仍然沒有一個 滿天神佛菩薩 天神，有膽量站出來挑戰，說自己才是創造者。
聖經又說，那些金的，銀的，人手做的偶像，有眼不能看，有鼻不能聞，有耳不能聽 ...，
👆🏼
說明了，這些其實都是死物， 那麼，為何有異象奇蹟呢？
不是說了嗎？ 神 創造的天使，非常大能，包括犯了罪後 離開了天堂的那一批天使。
🌷南無阿彌陀佛 🔆🈵
*光明無量 壽命無量*
*身眞金色 那羅延身*
*三十二相 神通自在*
*天人致敬 諸佛稱歎*
如來妙色身 世間無與等
如來色無盡 智慧亦復然
大智大願力 普度於衆生
@@Jesus.loves.you.123 哈，這樣就能徹除嗎？妳又自我安慰啦！
履行承諾，不再故意曲解，毁謗曾發誓過的事情，不就沒事嗎？sky自己要違背誓言，自己要承擔啦！
背景音樂用天主教聖樂……
打针 想信科学，不相信自己我们就是佛
小丑 你是什麼你自己清楚
🌅📖《華嚴經》上说，
*「一切眾生本来是佛」*
*「一切眾生皆有如来智慧德相」。*
因果。跑不了。还了就了
瘟疫侵入肺臟:
【生命在呼吸，須臾之間速死!】
怎麼死，早就是定數。無量壽經中的神明記識，和道家的未注生先注死，是一樣的，詞句不同而已。
人死後，神明從你的意識，就已經知道，你下輩子，活到幾歲，要經歷多少劫，等你到輪迴之時，幫你安排好，你自己的因緣果報。
想要改變，多行善，勿造業。
胡說八道！
未來可以預測還要活著幹嘛？
神明就是本來的自己，
不是大聖爺三太子附身！
自由意志隨時都在改變命運，
念佛即是淨業。
妖魔鬼怪降乩是算不準的。✌🏼
「未注生先注死」
是出自於那本道家道教經典？
請出示。
虚空前辈您好，🙏🙏🙏
谢谢您不辞辛苦、
一直点醒着众生、
可有些人就是身在福中不知福！☺️🙏
@@Peterji01 你不回家带孩子、
在这挥刀弄剑、载歌载舞的干什么！😄😄😄
☀️僧尼為何改信耶穌！🎇🎇
🙏🙏🙏
✴️台灣, 鄭麗津，法名道清法師，曾任台佛教支會總幹事，佛學院講師、監學、教務長，信主耶穌後成為神學院研究員，「維持了廿三年佛法修行，體察人性軟弱、虛偽、有限，就算照足佛陀指示，最終也是徒勞無功，唯基督才是真神，人願意向他認罪、悔改，重得永生」。
✴️日本淨土宗，龜谷凌雲法師──基督乃是神的兒子，死在十架上，救贖罪人，比較十萬億外的淨土來得真實，再者基督乃是神子下降，言語皆由天而來，可直接從生命中體驗他的真實。
✴️日蓮宗僧，笈川光清主持──我曾有八百弟子，四個教區講壇說法資格，十足天人大道師，然而每當遇到信徒有生活上困難時，我全然不知所措，對自己的無能，常活在痛苦中。一次在預備被邀講佛教和基督教的演說中，竟發現神子基督向我呼叫來吧，他代替了我的罪，死在十架上，是他把重生，我真的不能拒絕真理對我的大愛和真實。
✴️日本淨土宗，住持大堀善諦──我在寺中長年負責大小護摩法事。一次盜賊光顧，法器損失，佛像被毀，就是這樣，忽然想研究佛，菩薩的起源和歷史，發現極樂淨土，佛，菩薩都只是大乘佛教出來的神話故事，並非佛祖所說。一年秋天，碰到一對美國夫婦，向我傳揚基督大愛，後來，我也買了一部聖經回家閱讀，當明白到主耶穌之時，我痛哭流淚，跪在桌旁，再站立時，我喊叫：「我已得救了，是基督把我從罪中釋放了。」
✴️台灣，達慈法師《獅子吼月刊》主編──我曾埋首研讀佛經，發現當中深奧難明，不易實踐，而且存在教義矛盾問題。起初以為自已宿業太重，求佛，菩薩加我力量，但疑難不能解開，信心建立不了起來。一次義賣大藏經中，竟有一位外籍牧師願出高價來捐作宗教研究，這部連和尚大師也不願一翻的佛教經典，卻被基督徒重視，他們的求真精神，也令我願意探究基督教的信仰是什麼？就在主耶穌奇妙帶領下，我終於發現真理，成為基督徒。
✴️台灣，不空尼姑（佛學院畢業）──自細父母被一老和尚藉看相欺騙，說童貞女出家，能令家人十年不愁衣食，消業造福。七年的寺廟生涯至佛學院畢業，佛法學了，問題也來了。一切眾生皆有佛性，但為何會墮進輪迴之中，要佛祖重新找它出來，脫離輪迴？還有其它如緣起，罪，因果的問題等。感謝主耶穌，差派曾轟動台灣佛教界還俗的達慈法師來廟中拜訪，還把聖經介紹給我，讓我體會神的無私大愛和人的黑暗（因廟中差點被老和尚污辱），最後排萬難，歸向基督。
✴️日本淨土宗，道族泰誠法師──自小祖宗家族就過著淨土宗的居士生活，後來為了宏法和研究佛法，就出家為僧。我拿了佛學學位，也得到住持資格，但從理性來看，我一直存在著對阿彌陀佛的信仰問題，總是和佛法中的自我修行有點不對，還有心內的罪性，始終沒法藉佛法解除，死亡的問題就更不用說。為求出路，我閱讀了大量宗教，哲學的書籍，其中發現，原來基督教早已把人類最煩惱、最困難的問題解答了，不用修行，只全心信靠基督。感謝主，祂的出現，完成了我的答案，和阿彌陀佛的大願。
牧師神父改信佛, 出家的也有, 你怎不說呢?
💁♀️❤ 朋友！生命之糧，和生命之活水，在哪裡能找到呢？ 甚麼？ 你仍在到處找嗎？ 讓我告訴你，慈愛的 主耶穌，藉着祂的信徒，每天都敲著你心中的門。 祂 要賜給你 這一切 ...
👇❤💜👇
耶 穌 說 ： 我 就 是 生 命 的 糧 。 到 我 這 裡 來 的 ， 必 定 不 餓 ； 信 我 的 ， 永 遠 不 渴 。
(約 翰 福 音 6:35)
💁♀️💙 迷惘中的朋友，你呼求了 主耶穌 沒有？
@李꧁ 𝙈 ꧂慧
🍓 我不沖你。我只是反駁文章中的筆者而已。 我願主耶穌早日 打開你的心。
人来这世来、真正目的、改变自己、了解自己、福报功德如影随形，、罪从心起、还要罪从心灭、才是真正修福报、功德、才能了解有不生不灭的真如本性、悟真理、解脱生死、
这是人生的目的！
来这世上不是酬偿果报、
而是历练心性！
解脱生死、
罪从心起、需从心灭、
果报才能还完！
我是基督徒（信耶穌）,我知道所謂的亡魂和外星人（包括外星生物和ufo 在內）其實是魔鬼所假扮和迷惑世人,我知道動物是沒有靈魂,不過人類卻有靈魂,人類的靈魂死了之後是去地獄（沒得得救/永死）或者是天堂（有得得救/永生） ,你們又有什麼看法呢？
胡謅.
@@1020cjhokic 你是不是不認同基督教教義對死亡和永生的看法？以及你是不是比較認同道教和佛教對死亡和輪迴的看法？
@@davidyuen42 不是你認同不認同, 而是真相只有一種.
@@1020cjh真相就是基督教（神在聖經裏）教義所講的真理!!!!! 你又有什麼看法呢？
@@davidyuen42 教義? 一二千年來的宗教戰爭, 就是神在聖經裡, 教你們的教義嗎?
淨土外道，鼓吹“帶業往生”，現時不即時行善，卻為犯罪者大開方便之門？是的，可一邊念佛、一邊行惡。這樣，就算妳是惡者，也能入淨土。但需在淨土邊地淨化500年，方得入此界親近“阿彌陀神”！淨土一天，人間幾年？各淨土經記載不一，但極大值是“人間1680萬年”。也就是，世人皆罪人，入淨土前要先在邊地修行“3兆年”，才能親近“阿彌陀神”？釋尊有三不能，一、不能度無緣眾生。二、不能度盡一切眾生。三、不能轉代眾生業。而這外道阿彌陀神好厲害，能一次滿足無明眾生？是的，古來判教講求是否符合佛說。淨土教於三界之外，另設“極樂淨土”，還能在此境界修練成佛？更離譜的是此“極樂淨土”還是個平行宇宙？諸位佛子，這不是笑話嗎？阿彌陀如同阿拉丁神燈裡的燈神，會達成妳的願望！哈😂
🌅《金光明经》言：
*佛身微妙真金色，其光普照等金山。*
有人竟然將金剛經的「慧命須菩提」，解釋成大慧菩薩命令須菩提……。
看過這樣好笑的嗎？
他還曾說他家藏有武器，也威脅過李慧小姐，說要是他想不開，叫李慧要準備好!
哎呀！他想幹甚麼？
千萬拇湯喔！
這人就是Oujine1786!
希望他早日改過自新、改邪歸正。也不要誤觸法網、造無邊罪業啊！
魔門教徒 假扮佛教徒😀
來亂的.
不，修者來破的！😁
天神；
假神→造神，哪是真神，從古至今，幾乎造神而且還胡搞瞎搞！
鍊金術百分99%都是假神？！以致己歿句號。二字：因果。
👩❤ 禱告的奇妙，令人驚訝。 主耶穌《絕對》垂聽禱告。 朋友， 你要不斷向主耶穌 禱告，祂總有一天回應你，這是我的經歷。
👇❤👇
應 當 一 無 掛 慮 ，
只 要 凡 事 藉 著 禱 告 、
祈 求 ， 和 感 謝 ，
將 你 們 所 要 的
告 訴 神 。
神 所 賜 、
出 人 意 外 的 平 安
必 在 基 督 耶 穌 裡
保 守 你 們 的 心 懷 意 念 。
(腓 立 比 書 4:6-7)
妳看看你們那些極端主義塔利班份子 天天在幹嘛 你可以讓耶穌叫他們停止做惡嗎？
🌟拜民間佛，道教全家鬧鬼！😱
🌟基督出現，信仰反思！🤔
這些全是過去發生在我家的真人真事 😱
佛，道兩教導人向善神仙，佛，菩薩靈驗賜福，我和家人早已應定佛教是唯一能拯救我家的宗教，但是在敬拜佛菩薩的四十多年中，竟不斷地被邪靈打擾，迫使我和家人重新懷疑，考慮佛教的真實性。盼這經歷能幫助佛友們在信仰上反思，認識佛教真相。
為何拜佛，菩薩越多，鬧鬼越多！
我來至澳門，自幼和家人親戚二十多人住在五個鄰近的地方，因傳統信仰，每家上下皆設有佛，菩薩供奉。早晚上香，閒時到佛廟祈福，而菩薩顯靈，更時有發生。然而，不知何故，家中接二連三鬧鬼，先是大姐見一女鬼，二哥深夜被水潑醒，三哥看見黑影亂翻廳中東西，母親被一群小孩戲弄，爸爸在觀音像前被鬼打後腦，而我、妹子、亞姨、舅父、舅母，各人無一倖免（由於事情太多，不能盡錄），四出尋找高人、大師幫忙，有的是濟佛下凡，能醫百病和能知過去未來,更有蓮花仙姑，天眼能千里查家宅；他們各說不同前因後果，各施各法，事情雖略有改善，卻把我和家人帶入一個更迷信和無平安的境地，如是者維持十多年。
基督出現，信仰反思！
一年，妹子留學美國回家探親，竟放棄多年佛教信仰，向我們傳講福音，說我們錯把佛，菩薩當神明來拜，引致邪靈入屋。又說：「耶穌基督」才是真神，道成肉身，除滅鬼魔，救世人脫離罪和死亡，得享永生。
家人聽後，大動肝火，駡她信洋教後，連佛菩薩都掉了。妹子以一敵眾，含淚回美。數年後,我也到美國休斯顿升學,怎知家中也鬧鬼,就連我從澳門帶去的觀音菩薩,濟公活佛,廟裏求的平安符,佛經,都全然冇用,一位基督徒同學說只有救主耶穌才能幫我,這一沖擊，讓我再次想起妺子的話,重新在信仰上反思！
每個鬧鬼的地方都有佛，菩薩供奉,何以邪靈能出入自如地，在佛，菩薩前打擾我們？
就算家中風水不好，犯煞、個人時運低、惡鬼討債、得罪鬼神 ,但何以合眾佛菩薩和高人的能力，也不能制止它們？
到底佛，菩薩是不是真神 ? 我和家人有沒有拜錯 ? 為何妹子說只有耶穌才能救我們?
歷史揭真相！
為了證實妹子的說法和解開心中的疑結，我花了很長時間小心理性地分析，佛教、基督教和其它宗教的教義和歷史，嘩! 真是一個驚天發現!
佛教-除教主釋迦牟尼以外，其它出名的佛，菩薩如觀音、地藏、阿彌陀佛、彌勒佛等，全是空中樓閣神話，他們從沒有在人世間上出現過，無任何真實歷史根據、如國家、父母、人民、朋友、出生地、住址年代、祖宗家譜、成長經歷， 如何接觸佛法 ，學法師父是誰， 如何成佛道，弟子門徒、妻子兒女， 何時死亡離世 ？它們的出現，全是佛祖死後數百年，由後人假借佛說編出來的故事，難怪有宗教研究學者和歷史學家，對他們的存在，不予承認。
相反，被稱為「救世主的耶穌基督」，他是真神來到這個世界.這是真真實實歷史事件 .又歷史檔案同民間文件可以互相檢驗,係有一套系統去規納的,唔係隨便有人寫就信!係公認可信的歷史文件不是由人編出來的 故事. 他的歷史記載，考古發現、時代背景、門徒見證、神蹟預言、死亡復活, 父母兄弟、連祖宗家譜也有，就連當時反對和懷疑他的人也成為歷史上有力的見證人.其資料真實性, 資料 研究, 成千上萬遠超其它宗教神名。.國際有名的CBN衛星電視和另一歷史探索頻道也做出一系列專輯;{(片名);Frontline , JesusDocumentary ,youtube video"縱橫歷史的耶穌,家族youtube video "耶穌的記載"可見歷史的真實性對分辨真理是何等的重要。
主耶穌基督告訴我們， 世上所有宗教內的神蹟奇事， 滿天神佛， 全是魔鬼王國創造出來， 迷惑全人類， 相信這個世界是有 不同神明， 多神多宗教多救世主的， 目的就是要混亂全人類的 宗教思想， 對抗造物主上帝和他差派下來拯救我們的兒子耶穌基督！
最後，我全家逐步經歷耶穌基督大能，過去所有偶像經典全部掉了！
家中只放聖經！
星期天去敬拜上帝和主耶穌🌈🙏✨
過去鬼怪事情全部消失🤗💖
因信
耶穌而得大平安！
@李꧁ 𝙈 ꧂慧 我向你重複說了超過10次以上，我從來沒有做過任何牧師，在教會完全沒有任何職位、是一位普通基督徒
今天正在殺蟲公司上班
我來這裏把過去和家人信仰上的經歷和研究信仰上的證據真相告訴各位
全部千真萬確
如果我要不停說謊話欺騙人
我就是一個完全卑鄙無恥下流賤格的人，一定不會有好下場
但是我為什麼要這樣做🤷❓
去欺騙一班善良慈悲的佛教朋友🤷❓
我所說的全部千真萬確發生在我家中和自己的真相
希望各位透過真實證據去認識真相拯救自己的生命！
全人類唯一等待的希望原來就是萬世救主耶穌基督🤗💖🌈🎉
照你說法外國耶穌管的地方不會鬧鬼啦 為什麼網上那些靈探節目拍到教堂裡面還有鬼 解釋不了吧
@@mikelearnsrock3097 鬧鬼是另外一個題目！
如果你看聖經
耶穌基督出現的時候，受到魔鬼三次試探！
耶穌每到一個村莊，都有鬧鬼事情，聖經告訴我們，魔鬼暫時仍然擁有自由活動迷惑攻擊人類的權柄，只有某些真心相信了耶穌基督的家庭，才有機會不受鬧鬼的攻擊！
🔥🔥🔥直到上帝終結世界的時間
魔鬼才會被正式受到神刑罰永遠活在火湖地獄！
@@mikelearnsrock3097 外國有些基督徒家庭為什麼會鬧鬼？
原因很複雜，你要深入了解研究這個家庭信仰程度才知道為什麼會這樣發生？
有些基督徒並不是真心相信耶穌基督
有些基督徒信仰鬆散，沒有經常禱告看聖經，行為不好
有些基督徒甚至相信其他鬼神世界占卜命理，或者去靈探！
種種原因，導致某些基督徒家庭仍然有鬧鬼情況出現！
我在教會多年，許多真正全家用心相信耶穌基督的家庭，從來沒有聽見他們有鬧鬼情況出現！
@@12345kiss100 我說的是教堂裡面都有鬧鬼 你避而不答😀
佛教一直提倡做善事有好報！
事實上好人都很吃虧！沒有人憐惜
神明沒有及時出現保佑過誰！中共的習近平非常囂張，民不聊生，
神明為什麼不給他下台？
神明為什麼不給他下台？ 因果通三世, 懂嗎.
🔥末法時代❓❓❓🤔
各位慈悲善良的佛教朋友🙋🏻♂️💖
你一定要思想，有沒有信錯？
到底佛法要帶大家去哪裏？🤷❓
死後去哪裏🤷❓❓❓
慈悲善良佛祖釋迦牟尼和他的所有當代弟子去了哪裏🤷❓
這個問題大家都沒有弄清楚，跟隨佛法，便去了一個不知名的地方？
🔥🔥🔥阿彌陀佛和極樂世界
研究正確佛教歷史根本沒有他們真正存在
各位一定要認識真相🙋🏻♂️💖
真正在人類世界出現，有正確歷史真實證據告訴全人類，就是造物主上帝兒子萬世救主耶穌基督
告訴我們宇宙萬物，人類生命起源，看不見的宗教鬼神世界所有重要的真相
人類要快快認識耶穌基督，才能真正永遠拯救到我們自己的生命🙋🏻♂️💖
知道將來永遠去哪裏就是天國
要回答幾千次啊？你只會盧嗎？
阿彌陀佛問題在地藏經辯解時，已駁的你不敢再辯了，我們可是有發誓的!你小心應了誓言啊！
@@user-xj3bz7yz3y 信仰涉及所有人的生死
慈悲善良的佛教朋友們不可以信錯
後果死路一條
如果你真的有證據回答了我以上的問題
你立即拿出來糾正我吧
這裏很多人看的
@@user-xj3bz7yz3y 你不停重複說了又說
已經反駁了我所有佛教問題，不敢再辯論，
那麼我現在又拿出佛教文章來
你快快拿出證據來證明你的說話，快快糾正我吧，我也不想成為惡意攻擊了佛教❌🙅♂️
不然，你不拿證據出來證明你的說話，你便成為了說謊話🤷❓
@李꧁ 𝙈 ꧂慧 我並不是牧師
我重複的全部有證據的真相
為了拯救所有善良的佛教朋友們
耶穌基督感動我們來把真相證據告訴各位
全部可以公開考查驗證並不是欺騙人的
@李꧁ 𝙈 ꧂慧 我不再和你糾纏這些小學生遊戲
浪費大家彼此寶貴的時間🤗💖
我已經說了，我從來都沒有做過任何牧師，在教會完全沒有任何職位！是一名普通基督徒
現在正在殺蟲公司上班
南無阿彌陀佛
感恩菩薩慈悲開示
南無阿彌陀佛
謝謝！
有人竟然將金剛經的「慧命須菩提」，解釋成大慧菩薩命令須菩提……。
看過這樣好笑的嗎？
他還曾說他家藏有武器，也威脅過李慧小姐，說要是他想不開，叫李慧要準備好!
哎呀！他想幹甚麼？
千萬拇湯喔！
這人就是Oujine1786!
希望他早日改過自新、改邪歸正。也不要誤觸法網、造無邊罪業啊！
試問宇宙萬物只有六千多年嗎？
任何稍有知識、理性的人，誰會相信這樣荒謬絕倫的謬論啊？??!!!
🔥Skywalker 跟大田塱說:「根據聖經家譜年份人物加起來，有人推算是六千年、我也承認這個年份!
認為神創世到今天是六千年!非常清楚吧！」
🔥sky跟李慧說:「我現在親口承認，根據聖經記錄，神創世六千年。」
🍓 按照聖經的暗示，這個地球的前身，被神震動過，然後被水毀滅。 但沒有說，舊的地球存在了多少年。 這並不重要。 重要的是，神會以火，毀滅這個地球和宇宙，一切被造的，會被燒溶。 所以，保羅叫人 要爭取進入 由天堂降下的「新天新地」。 如何有資格進入「新天新地」？
👇
接受主耶穌 成為你的救主。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛