حكم الزيادة في التمويل | الشيخ أ.د سعد الخثلان |
HTML-код
- Опубликовано: 27 авг 2024
- #شبكة_المجد | القنوات الآمنة للأسرة
نسعد بخدمتكم
0112257777
/ almajdsupport
للاشتراك في شبكة المجد على اليوتيوب
/ @almajdchannels
تابعونا عبر حساباتنا الرسمية
تويتر | / almajdchannels
انستقرام | ...
/
سنابشات | / almajdchannels
واتس آب | goo.gl/OSxR3K
#اشتراك_بالقناة #لايك_للمقطع
#فعل_الجرس
اجمل كلمه قالها المذيع في النهاية..بارك الله فيك!
فهم السؤال نصف الاجابة
جزاكم الله خير ونفع الله بعلمكم .
جزاك الله خير ياشيخ سعد
جزاك الله خير 😢
والله كلام منطقي
جزاك الله خيرا يا شيخ
طيب ما حكم هذه الزيادة اذا كانت تزيد كل عام بنسبة مئوية؟
مثلا احصل على تمويل سيارة من البنك لمدة 5 سنيت والبنك يقول لي بعتها لك على أن تدفع كل سنة زيادة ١٩٪!!!
اطلاق القرض على معاملات البنوك هو الإطلاق الصحيح ...
شاء من شاء وابى من ابى وافتى من أفتى .
جزاك الله خير
سوال تدخل برنامج قرض مثلاً يجيب لي 15الف وانا ارجعاها تقصيط لمده سنتين بس لازم ارجعها مثلا 18الف هل يجوز هاذا ام يسمى ربا جزيك الله خير ياشيخ
تجار السلع معظم مبيعتهم بيع حاضر والسلعة هي مناط تجارته فلا يقفز من سلعة او صنف لاخر ويجلس على هذا الحال سنوات طويله والسلع لديه غالبا مملوكة له في مخازنة ومعروضه لاي احد. اما البنك نظاما ليس لديه سلع ابدا( الاسهم مسيطر عليها ولا تحوي اي مخاطر بالنسبة للبنوك فليس فيها العرض والطلب الحقيقي فالبنوك بصناديقها هي المتحكم الرئيسي) فقط لديه اموال وينتقل من سلعة لاخرى حسب طلب العميل وياخذ عربون قبل ان يتملك السلعة.....الراي هو راي شيخنا ابن عثيمين والشيخ الالباني وغيرهم...معاملات تحايل على الربا وكما قال الشيخ ين عثيمين مقسما انها اشد حرمة من الربا الصريح.
فقيه العصر بلا منافس هو الشيخ الخثلان
هههههههه
طيب والربا ويش هي مداخله
المفروض أن العميل يشتري سلعة بالتقسيط من البنك (أيا كانت هذه السلعة، معدن، سيارة، أسهم...الخ). بعد ذلك يجب وأكرر يجب أن يكون العميل حر في التصرف في سلعته حرية مطلقة..! إن شاء باعها كلها وإن شاء باع نصفها وإن شاء احتفظ بها..! هنا يتحقق البيع والشراء وتبرأ الذمة إن شاء الله..!
الراجحي يقول ابيعك معدن التيتانيوم وموجود في سويسرا..!! هل تضمن تملكك لذلك المعدن الموجود في سويسرا؟! هل عندك حرية الاحتفاظ به؟ في ظني هذا تحايل من الراجحي، وهي وسيلة تحايل مفضوحة على الربا.
لكن بنك البلاد عندهم اسهم..! يقول لك اعطيك اسهم وتنزل بمحفظتك وتقسط سعرها عليه..! ثم يرهن بيتك او ارضك ليضمن حقه. ثم بعد ذلك أنت حر في اسهمك. بعها او بع نصفها او احتفظ بها ...الخ..! في ظني هذا بيع وشراء لا بأس به.
الشيخ يفتي عن بنك البلاد تحديدا في ظني
الاسهم من الاساس فيها شبهة تحريم
الراجحي بنك إسلامي وصاحبه رجل ورع وشيخ فاضل
لاكن إذا رهنت بيتك او سيارتك للبنك هل ينتفع في الرهن الذي ارهنته
تمويل البناء الذاتي ليس بهذه الطريقه وهو ربا صريح فهم يعطون ٥٠٠ الف والمواطن يدفع الخمسميه ويأخذ فوائد البنك عن طريق المواطن والمواطن تدعمه الدوله حق الزياده والبنك يرهن الارض وهذا المقطع لايتكلم عن البناء الذاتي
طيب انت في النهايه مادفعت الفوايد الصندوق الي بيدفعها
يبيعون بضاعه لك بقيمة 500 الف و لا يعطونك نقدا
اسهم
البنك كانه يبيعك السلعه برضا منك على المبلغ وهنا يتدخل الصندوق العقاري ويدفع عنك مازاد على المبلغ الاساسي للسلعه
انا اشرح هنا ولا افتي
ولكن انت افتيت بارك الله فيك
كيف تبيع وتشتري من خلال البنك وانت لا تملك في الحقيقه المال المال من البنك
تحاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااايل على الربا واضح اذا قامت به البنوك.
يقول بعض العلماء اذا أردت قرض حسن من البنك تشتري منتج من البنك اطلب تشوف المنتج وتوقف عليه بنفسك تملكه وثم تبيعه على الطرف الثالث بطريقته الشرعيه، هذي الطريقة الصح، والقرض الحسن افضل وآمن مثل التمويلات من بنك التنمية الاجتماعي عندنا بالسعودية نموذج ممتاز للقرض الحسن، هذا افضل والله اعلم.
هم مايقولو لنا شي
كيف نعرف أن البنك يملك السلعة
تقول اريد ان ارى السلعة
@@user-lp6jv2vn2r جزاكم الله خيرا
التحايل على الربا عقوبته اكبر من الربا
لكن لازم يكون الطرف الثالث معلوم اعتقد
تاخذ 20 الف ترجعها 33 الف.. الله المستعان بس
… مادام العلماء افتوا واجمعوا نقول ان شاء الله انها مباحة .. بالنهاية بعد بيان الامر كل واحد حر
ان شئت تاخذ تمويل او لا ..
ولا يفتى ومالك في المدينة !؟
هدى الله العلماء والمسلمين للحق …
انا ما ارتاحت لها نفسي ابدا بسبب الضرر ، وعدم الوضوح غالبا …
بيع الأجل
والله تلاعب حتى بالفتوى للاسف ههه يقول لاتقولون قرض قولو تمويل لان القرض سلف مادي طيب وهذا الي صار اخذت سلف مادي من البنك يعني قرض اسمه وليس تمويل .. غش وتلاعب حتى بالدين لمصلحه دنيوية 👎
القرض تأخذ 1000 ترجعها 1000 والزياده فيه حرام.
التمويل بيع سلعه وفيه المرابحه فأنت تسدد قيمة السلعه التي شريتها
اتهام خطير قد تحاسب عليه إن لم تتب إلى الله عز وجل، أظن ما فهمت كلامه، بعدين العالم إذا اجتهد وأصاب فله أجران، وإذا اجتهد وأخطأ فله أجر الاجتهاد والله تعالى أجل وأعلم
التمويل هو التورق اقرأ عنه في كتب الفقه، ومن صور التورق أن تشتري سيارة سعرها ٥٠٠٠٠ ب ٧٠٠٠٠ مؤجلة
لا تحلف وتشيل في ذمتك ويصبحون خصومك يوم الدين فيه فرق كبير بين القرض و التمويل في الواقع و المعنى و واضح انك غير متخصص بالعلم الشرعي وهذا لا بأس فيه لكن لا يجوز انك تكذب الشيخ بدون علم ولمجرد سوء ظن عابر اتق الله
لا ما هو تلاعب ان شاء الله ؛ حتى هو يقول بعد اجماع العلماء ، ١.
لكن هذا اجتهاد فان اصابوا حكم …
وان اخطأوا لهم حكم آخر …
ونظن في الله ثم في العلماء خيرا ان شاء الله … والله يهدينا ويهديهم للتقوى والرضا وعدم تقديم متاع الدنيا على رضا الله … والمسلمين ان شاء الله فيهم خير ان شاء الله - بائع ومشتري - وتقوى لله ونسأل الله الهداية لنا وللجميع الى ما اختلف فيه من الحق بإذنه …
لكن انا ما ارتحت للمسألة لعدة نواحي :
كانها تحايل على الربا من حيث الوسيلة ..
فالتمويل ياخذه الشخص لغاية المال ، كانه قرض
ويسدد المال .. بزيادة .
يعني البداية بالمال والنهاية بالمال
وما بينهما ( لف ودوران تؤخذ عملية البيع والشراء ليس غاية لذاتها بل وسيلة للحصول على المال )
و المحتاج اقرب وسيلة له هذا البنك . ( بعد الله عزوجل )
فالبنك تاجر
و ياخذها فرصة له تجارية معاملة بيع وشراء …
ويفرض على الناس هذه الطريقة …
والبنك هو يريد ان يضمن حقه ومنفعته بطريقة مشروعة.
ايضا من الاشكال:
المعاملات خلف الكواليس
ما هي واضحة ، وماتدري عن صحتها :
متى تمت البيعة ؟ قبل التملك او بعد التملك ؟
وايضا
مفروض يكون هناك تقدير و حساب لمسألة :
لا ضرر ولا ضرار ،
ولا تظلمون ولا تظلمون ..
وما دام الضرر قائم اليس من المفروض اعادة النظر في الفتوى !؟
اذا كان الشخص محدود الدخل ، وياخذ ( تمويل ) ويسدده بمبالغ طائلة في سداد الدين من عمره وماله .
وليست مصادفة ترتفع او تنزل تكسب او تخسر ، بل منظمة . احس من فهمي ان كان سليم ان هذا يجعلها اقرب للربا والله اعلم .
والشيخ خالد المصلح يقول يمكن أسلمهن هي طريقة شراء الاسهم ..
صراحة وجع راس !
وان كانت حلال فالحمدلله
وان كانت حرام الله يعفو عنا وعن المسلمين ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب وان ويردنا للحق ردا جميلا …
و الله يعافينا ويعافي المسلمين من الربا ومن كل حرام وبلاء ومنكر ومن الشبهات ومن الاستغلال ..
والله امثالكم اخر من يؤخذ منه فتوى