אני אומר בכנות שהאיסלאם הוא הדת האמיתית, והעדויות הכי פחות הן שהמוסלמי מאמין בכל הנביאים, השלום עליהם, וכי אלוהים שלח אותם להפיץ את הקריאה לעובדיו, אלוהים בלבד, אין אל חוץ מאלוהים.
האם לפי האמונה, מוחמד הלך לשאול את היהודים בעניין מסוים,ובמעמד הפגישה ביקש שיביאו לפניו את ספר התורה, שם את ידו על התורה, נשבע בה והצהיר בפניה "אני מאמין בך ובמי ששלח אותך"? אם כן כיצד מאמינים שמוחמד נשבע בתורה שלפי אמונתם היא מושחתת/ערוכה/מזויפת? הם יענו "הוא לוקח את התורה תחת ידיו ונשבע, אבל הוא לא מתכוון אליה אלא אל התורה המקורית האחרת" בחדית' 4431 מסופר: "מפי עבדאללה איבן עומאר מסופר: קבוצת היהודים באה הזמינה את שליח אללה (ﷺ) לכדי דיון. אז הוא ביקר אותם בבית המדרש שלהם. הם אמרו: אבו אל קאסם, אחד הגברים שלנו ביצע זנות עם אישה; אז תבטא עליהם שיפוטך. הם הניחו כרית עבור שליח אללה (ﷺ) שישב עליה ואמר: תביא את התורה לפניי. אז היא הובאה. לאחר מכן הוא משך את הכרית מתחתיו והניח עליה את התורה באומרו לה: (אני) מאמין בך ובזה שגילה אותך." סונאן אבו דאוד, אל אלבני 4449 רפרנס בספר : כרך 40, חדית 99 אנגלית : כרך 39, חדית 4434(מס' 4431). אוקיי, ומי אמור להאמין לזה? זאת אומרת שמוחמד מבצע ת'קייה? נשבע שבועה על התורה ומתכוון למשהו אחר? הוא אמר להם:"תביאו את התורה", שם אותה על כרית, נשבע בה אבל שיקר והאמין בספר הזה אלא ספר אחר? האם זה לא האשמה של הנביא באי אמירת אמת? איפה כתוב החלק של "התורה המקורית" בקוראן או בחדית? כי כל מה שכתוב זה "אני מאמין בך ובמי ששלח אותך" ולא שום דבר אחר. ומשכילי האיסלאם מנסים למצוא פתרון לאסון הזה בדרך של ת'קייה, כלומר הם טוענים שהנביא היה עם היהודים והתנהג בצביעות, האמין למעשה שהתורה מושחתת, ועדיין אמר להם, תביאו לפניי את התורה, שם את הכרית שתחתיו מתחת לתורה ואמר" אני מאמין בך", ולא שמו לו היהודים חרב על הצוואר אלא הוא מיוזמתו אמר "אני מאמין בך", וכאן אפשר להבין שמוחמד מנסה להתגייר, הוא רוצה לשכנע את היהודים שהוא יהודי ושהוא מאמין במה שהם מאמינים. ז"א המוסלמים אומרים שהם אלוהים שיודעים מה הנביא התכוון? הוא לא אמר "אני מתכוון לספר הנכון" או לא" אני מתכוון לאחר" הוא החזיק בספר פיזית. אם הוא היה נשמע בנאום אומר" אני מאמין בתורה" אפשר היה לומר אוקיי, הוא התכוון אולי לתורה אחרת, אבל זה לא המקרה! הוא אחז בספר בידיו, פיזית! אוחז בו! נשבע שבועה בו! כשאמר "אני מאמין בך" הוא דיבר אל הספר - לא לאנשים. הוא עשה הצהרה מול הספר שאחז בידו, ולכן התפסיר של חכמי האיסלאם העכשוויים משחקים את תפקיד אלוהים כאילו ידעו למה הנביא מתכוון. ואותם משכילים כאשר שואלים אותם על פרשת ניסיונות ההתאבדות של הנביא, טוענים "הנביא לא טוען את זה - אלא האדם שמספר את החדית'" אז איך בעניין הזה הם לוקחים את דברי הנביא, ובעניין השבועה והאמונה בתורה הם לוקחים את דברי המלומדים? איך הם מעדיפים את דעת המלומד על דברי הנביא? לסרב לקבל את פרשת ניסיונות ההתאבדות של הנביא בטענה שהוא לא התכוון לכך. אז איך אפשר להחזיק סטנדרטים כפולים, כשנוח להם המשכיל צודק והנביא לא התכוון למילותיו עצמו, וכשנוח להם הנביא כן התכוון לכך והמשכילים טועים? זו הדרך לומר ולאשר במילים אחרות שאין לבטוח במוסלמים, שכן הם יקחו ספר קדוש, הם יקחו שבועה עליו, יגידו "אנחנו מאמינים בך" ואז לטעון שהם לא מאמינים בו? האם זו תפישת המין האנושי לדעת המוסלמים? אם מוחמד הוא נביא באיסלאם והוא נשבע בספר קדוש ולא מתכוון אליו אלא למשהו אחר - מדובר בעניין מסוכן ביותר: האם נביא של אלוהים לא צריך להיות אמיתי? ולא לומר דבר אחד ולהתכוון לדבר אחר? אלא לטעת תקוות-שווא בסובביו היהודים? האם לטעת תקוות שווא הן התנהגות מקובלת לנביא אמת? לדבר על ספר שהיה בין ידיהם, כפי שנאמר בפסוק אחר "מוסאדיקאן לימע מעהום, מביינה ידייהם" מאשרים שמדובר בדבר מה שהיה "מבין ידיהם" אז מוחמד נשבע ומאשר מה בין ידיהם בפעם אחרת קודמת, ובין ידיו שלו בפעם הנוכחית, ועדיין הוא אינו מתכוון כוונת אמת?
כול הקוראן זו העתקה מספר המיקרא ולא יותר הקוראן זה ספר שיקרי ואין בו כלום כי הוא מועתק מספר מהמיקרא קוראן מיקרא המבין יבין שאין באיסלם כלום העתיקו ומשתמשים להפיץ שקר ולא יותר בורא עולם מזהיר את עם ישראל שלעתיד לבוא יהיה המון ניסיונות של נבאי שקר אחד הסימנים כתוב עץ ואבן עץ זו הנצרות אבן זו האיסלם זה כתוב לאחרית הימים תבדקו ותראו את אז הם נבאי שקר ישו ומוחמד ימח שמם וזיכרם זוהי הזהרה מהבורא לא ללכת אחריהם יהודים תורת משה אמת ואין דת אחרת הערבים והגויים צרכים דבר אחד לעשות לקיים 7 מיצוות בני נוח
@@lasacrachiesacattolicadels3534 מהה אתה מקשקש שטויות וזה כתוב לך איפה בברית החדשה 🤣, אני מדברת על עובדות היסטוריות. גם אם בן אדם אטיאס הוא יודע שזה עובדה. הסנהדרין לאורך כל ההסטוריה הוציאה שלושה פעמים אנשים להורג .ואילו היו יהודים שחטאו במשהו מאוד חמור!! היהודים אף פעם לא ניסו לגייר אף אחד .כי זה אסור לנו. תבין יהודים זה בעצם המשפחה הכי גדולה בהיסטוריה. זה צאצאי יעקב. אנחנו מתחתנים רק בתוך המשפחה! יהודים עם יהודים! ויש לנו גם דת! אנחנו לא מנסים להכניס אנשים זרים למשפחה שלנו תאמין לי.וקל וחומר לא הורגים אנשים בשביל להתגייר .תאמין לי שאם היה מותר לגייר אנשים .תוך כמה חודשים העולם היה הופך ליהודי. תראה שיהודים המציאו את הדת הכי גדולה בעולם הנצרות .
@@lasacrachiesacattolicadels3534 אסור על פי היהדות לגייר אנשים בכוח ובכללי אסור להם לגייר בקלות אפילו שהבן אדם רוצה... חובה לבדוק אותו שהוא רציני וגם להקשות עליו בתהליל הגיור.
סורה 1 פתיחה 1 בשם אלוהים 2 התהילה לאלוהים ריבון העולמים, 3 הרחמן והרחום, 4 המולך ביום הדין, 5 אותך נעבוד ולישועתך נקווה, 6 נחנו באורח מישרים, 7 אורחם של אלה אשר נטית להם חסד, לא של אלה אשר ניתכה החמה עליהם, ולא של התועים.
האם לפי האמונה, מוחמד הלך לשאול את היהודים בעניין מסוים,ובמעמד הפגישה ביקש שיביאו לפניו את ספר התורה, שם את ידו על התורה, נשבע בה והצהיר בפניה "אני מאמין בך ובמי ששלח אותך"? אם כן כיצד מאמינים שמוחמד נשבע בתורה שלפי אמונתם היא מושחתת/ערוכה/מזויפת? הם יענו "הוא לוקח את התורה תחת ידיו ונשבע, אבל הוא לא מתכוון אליה אלא אל התורה המקורית האחרת" בחדית' 4431 מסופר: "מפי עבדאללה איבן עומאר מסופר: קבוצת היהודים באה הזמינה את שליח אללה (ﷺ) לכדי דיון. אז הוא ביקר אותם בבית המדרש שלהם. הם אמרו: אבו אל קאסם, אחד הגברים שלנו ביצע זנות עם אישה; אז תבטא עליהם שיפוטך. הם הניחו כרית עבור שליח אללה (ﷺ) שישב עליה ואמר: תביא את התורה לפניי. אז היא הובאה. לאחר מכן הוא משך את הכרית מתחתיו והניח עליה את התורה באומרו לה: (אני) מאמין בך ובזה שגילה אותך." סונאן אבו דאוד, אל אלבני 4449 רפרנס בספר : כרך 40, חדית 99 אנגלית : כרך 39, חדית 4434(מס' 4431). אוקיי, ומי אמור להאמין לזה? זאת אומרת שמוחמד מבצע ת'קייה? נשבע שבועה על התורה ומתכוון למשהו אחר? הוא אמר להם:"תביאו את התורה", שם אותה על כרית, נשבע בה אבל שיקר והאמין בספר הזה אלא ספר אחר? האם זה לא האשמה של הנביא באי אמירת אמת? איפה כתוב החלק של "התורה המקורית" בקוראן או בחדית? כי כל מה שכתוב זה "אני מאמין בך ובמי ששלח אותך" ולא שום דבר אחר. ומשכילי האיסלאם מנסים למצוא פתרון לאסון הזה בדרך של ת'קייה, כלומר הם טוענים שהנביא היה עם היהודים והתנהג בצביעות, האמין למעשה שהתורה מושחתת, ועדיין אמר להם, תביאו לפניי את התורה, שם את הכרית שתחתיו מתחת לתורה ואמר" אני מאמין בך", ולא שמו לו היהודים חרב על הצוואר אלא הוא מיוזמתו אמר "אני מאמין בך", וכאן אפשר להבין שמוחמד מנסה להתגייר, הוא רוצה לשכנע את היהודים שהוא יהודי ושהוא מאמין במה שהם מאמינים. ז"א המוסלמים אומרים שהם אלוהים שיודעים מה הנביא התכוון? הוא לא אמר "אני מתכוון לספר הנכון" או לא" אני מתכוון לאחר" הוא החזיק בספר פיזית. אם הוא היה נשמע בנאום אומר" אני מאמין בתורה" אפשר היה לומר אוקיי, הוא התכוון אולי לתורה אחרת, אבל זה לא המקרה! הוא אחז בספר בידיו, פיזית! אוחז בו! נשבע שבועה בו! כשאמר "אני מאמין בך" הוא דיבר אל הספר - לא לאנשים. הוא עשה הצהרה מול הספר שאחז בידו, ולכן התפסיר של חכמי האיסלאם העכשוויים משחקים את תפקיד אלוהים כאילו ידעו למה הנביא מתכוון. ואותם משכילים כאשר שואלים אותם על פרשת ניסיונות ההתאבדות של הנביא, טוענים "הנביא לא טוען את זה - אלא האדם שמספר את החדית'" אז איך בעניין הזה הם לוקחים את דברי הנביא, ובעניין השבועה והאמונה בתורה הם לוקחים את דברי המלומדים? איך הם מעדיפים את דעת המלומד על דברי הנביא? לסרב לקבל את פרשת ניסיונות ההתאבדות של הנביא בטענה שהוא לא התכוון לכך. אז איך אפשר להחזיק סטנדרטים כפולים, כשנוח להם המשכיל צודק והנביא לא התכוון למילותיו עצמו, וכשנוח להם הנביא כן התכוון לכך והמשכילים טועים? זו הדרך לומר ולאשר במילים אחרות שאין לבטוח במוסלמים, שכן הם יקחו ספר קדוש, הם יקחו שבועה עליו, יגידו "אנחנו מאמינים בך" ואז לטעון שהם לא מאמינים בו? האם זו תפישת המין האנושי לדעת המוסלמים? אם מוחמד הוא נביא באיסלאם והוא נשבע בספר קדוש ולא מתכוון אליו אלא למשהו אחר - מדובר בעניין מסוכן ביותר: האם נביא של אלוהים לא צריך להיות אמיתי? ולא לומר דבר אחד ולהתכוון לדבר אחר? אלא לטעת תקוות-שווא בסובביו היהודים? האם לטעת תקוות שווא הן התנהגות מקובלת לנביא אמת? לדבר על ספר שהיה בין ידיהם, כפי שנאמר בפסוק אחר "מוסאדיקאן לימע מעהום, מביינה ידייהם" מאשרים שמדובר בדבר מה שהיה "מבין ידיהם" אז מוחמד נשבע ומאשר מה בין ידיהם בפעם אחרת קודמת, ובין ידיו שלו בפעם הנוכחית, ועדיין הוא אינו מתכוון כוונת אמת?
I love Israel Iam a ex Muslim I love Jesus Christ
Love you feom israel bro✡🕎🇮🇱💙🔯🤝
איזה גב גבבבר
Look at the hate seeping out from the eyes of the Imam
wow!good good !👍👍👍👍
Yaxudiylarga o'lim Allah great is the 👍great
גדול
לא מבין מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות שבכל הלילות איסלם היא דת של אהבה ושלום וכל מי שטוען אחרת צודק ובלילה הזה כולו מרור :-)
זה נבלה וזה טרפה
סבא שלך נבלה וסבתא שלך טרפה
צודק!!!
LOOK THE MAN IN RIGHT SIDE its face when islam get the truth
About time. Give it to the imam. They need to be pushed back. Truth! The Imam is a liar.
#ChristianAreJerks
אני אומר בכנות שהאיסלאם הוא הדת האמיתית, והעדויות הכי פחות הן שהמוסלמי מאמין בכל הנביאים, השלום עליהם, וכי אלוהים שלח אותם להפיץ את הקריאה לעובדיו, אלוהים בלבד, אין אל חוץ מאלוהים.
האם לפי האמונה, מוחמד הלך לשאול את היהודים בעניין מסוים,ובמעמד הפגישה ביקש שיביאו לפניו את ספר התורה, שם את ידו על התורה, נשבע בה והצהיר בפניה "אני מאמין בך ובמי ששלח אותך"?
אם כן כיצד מאמינים שמוחמד נשבע בתורה שלפי אמונתם היא מושחתת/ערוכה/מזויפת?
הם יענו "הוא לוקח את התורה תחת ידיו ונשבע, אבל הוא לא מתכוון אליה אלא אל התורה המקורית האחרת"
בחדית' 4431 מסופר:
"מפי עבדאללה איבן עומאר מסופר:
קבוצת היהודים באה הזמינה את שליח אללה (ﷺ) לכדי דיון. אז הוא ביקר אותם בבית המדרש שלהם.
הם אמרו: אבו אל קאסם, אחד הגברים שלנו ביצע זנות עם אישה; אז תבטא עליהם שיפוטך.
הם הניחו כרית עבור שליח אללה (ﷺ) שישב עליה ואמר: תביא את התורה לפניי. אז היא הובאה. לאחר מכן הוא משך את הכרית מתחתיו והניח עליה את התורה באומרו לה: (אני) מאמין בך ובזה שגילה אותך."
סונאן אבו דאוד, אל אלבני 4449
רפרנס בספר : כרך 40, חדית 99
אנגלית : כרך 39, חדית 4434(מס' 4431).
אוקיי,
ומי אמור להאמין לזה?
זאת אומרת שמוחמד מבצע ת'קייה? נשבע שבועה על התורה ומתכוון למשהו אחר?
הוא אמר להם:"תביאו את התורה", שם אותה על כרית, נשבע בה אבל שיקר והאמין בספר הזה אלא ספר אחר?
האם זה לא האשמה של הנביא באי אמירת אמת?
איפה כתוב החלק של "התורה המקורית" בקוראן או בחדית?
כי כל מה שכתוב זה "אני מאמין בך ובמי ששלח אותך" ולא שום דבר אחר.
ומשכילי האיסלאם מנסים למצוא פתרון לאסון הזה בדרך של ת'קייה, כלומר הם טוענים שהנביא היה עם היהודים והתנהג בצביעות, האמין למעשה שהתורה מושחתת, ועדיין אמר להם, תביאו לפניי את התורה, שם את הכרית שתחתיו מתחת לתורה ואמר" אני מאמין בך",
ולא שמו לו היהודים חרב על הצוואר אלא הוא מיוזמתו אמר "אני מאמין בך",
וכאן אפשר להבין שמוחמד מנסה להתגייר, הוא רוצה לשכנע את היהודים שהוא יהודי ושהוא מאמין במה שהם מאמינים.
ז"א המוסלמים אומרים שהם אלוהים שיודעים מה הנביא התכוון?
הוא לא אמר "אני מתכוון לספר הנכון" או לא" אני מתכוון לאחר"
הוא החזיק בספר פיזית.
אם הוא היה נשמע בנאום אומר" אני מאמין בתורה" אפשר היה לומר אוקיי, הוא התכוון אולי לתורה אחרת,
אבל זה לא המקרה!
הוא אחז בספר בידיו, פיזית!
אוחז בו! נשבע שבועה בו!
כשאמר "אני מאמין בך" הוא דיבר אל הספר - לא לאנשים. הוא עשה הצהרה מול הספר שאחז בידו, ולכן
התפסיר של חכמי האיסלאם העכשוויים משחקים את תפקיד אלוהים כאילו ידעו למה הנביא מתכוון.
ואותם משכילים כאשר שואלים אותם על פרשת ניסיונות ההתאבדות של הנביא, טוענים "הנביא לא טוען את זה - אלא האדם שמספר את החדית'"
אז איך בעניין הזה הם לוקחים את דברי הנביא, ובעניין השבועה והאמונה בתורה הם לוקחים את דברי המלומדים? איך הם מעדיפים את דעת המלומד על דברי הנביא?
לסרב לקבל את פרשת ניסיונות ההתאבדות של הנביא בטענה שהוא לא התכוון לכך.
אז איך אפשר להחזיק סטנדרטים כפולים, כשנוח להם המשכיל צודק והנביא לא התכוון למילותיו עצמו, וכשנוח להם הנביא כן התכוון לכך והמשכילים טועים?
זו הדרך לומר ולאשר במילים אחרות שאין לבטוח במוסלמים, שכן הם יקחו ספר קדוש, הם יקחו שבועה עליו, יגידו "אנחנו מאמינים בך" ואז לטעון שהם לא מאמינים בו?
האם זו תפישת המין האנושי לדעת המוסלמים?
אם מוחמד הוא נביא באיסלאם והוא נשבע בספר קדוש ולא מתכוון אליו אלא למשהו אחר - מדובר בעניין מסוכן ביותר:
האם נביא של אלוהים לא צריך להיות אמיתי? ולא לומר דבר אחד ולהתכוון לדבר אחר?
אלא לטעת תקוות-שווא בסובביו היהודים?
האם לטעת תקוות שווא הן התנהגות מקובלת לנביא אמת?
לדבר על ספר שהיה בין ידיהם, כפי שנאמר בפסוק אחר "מוסאדיקאן לימע מעהום, מביינה ידייהם" מאשרים שמדובר בדבר מה שהיה "מבין ידיהם" אז מוחמד נשבע ומאשר מה בין ידיהם בפעם אחרת קודמת, ובין ידיו שלו בפעם הנוכחית, ועדיין הוא אינו מתכוון כוונת אמת?
@@ibnmariyam7188 כל הקוראן זה סיפורי ראשונים
מה גם שלנו היהודים יש אנשים בעלי מופתים
כול הקוראן זו העתקה מספר המיקרא ולא יותר הקוראן זה ספר שיקרי ואין בו כלום כי הוא מועתק מספר מהמיקרא קוראן מיקרא המבין יבין שאין באיסלם כלום העתיקו ומשתמשים להפיץ שקר ולא יותר בורא עולם מזהיר את עם ישראל שלעתיד לבוא יהיה המון ניסיונות של נבאי שקר אחד הסימנים כתוב עץ ואבן עץ זו הנצרות אבן זו האיסלם זה כתוב לאחרית הימים תבדקו ותראו את אז הם נבאי שקר ישו ומוחמד ימח שמם וזיכרם זוהי הזהרה מהבורא לא ללכת אחריהם יהודים תורת משה אמת ואין דת אחרת הערבים והגויים צרכים דבר אחד לעשות לקיים 7 מיצוות בני נוח
אני נוצרי אבל אני מעדיף מוסלמים מיהודים ✝️❤️☪️
Why? Jews did nothing to jesus.. the new testament wrote that jesus crossed by the romans and not by the jews.
אני נוצרי ואתה אידיוט
רוב הנוצרים שונאים יהודים בגלל שהם מאשימים יהודים בכל הבעיות שלהם אז ברוך השם שכשני חלק מהעם הנבחר
הוא שכח את מסעי הצלב
צלבנים היו חיילים של הנוצרים בדיוק כמו שיש לכל אומה ✝️🇻🇦
@@lasacrachiesacattolicadels3534 צלבנים רצחו מליוני אנשים שלא הסכימו להתנצר ‼️‼️‼️‼️
@@Daniela-oh7mt גם הסנהדרין עשו את זה לנוצרים הראשונים כדי שיתגיירו
@@lasacrachiesacattolicadels3534 מהה אתה מקשקש שטויות וזה כתוב לך איפה בברית החדשה 🤣, אני מדברת על עובדות היסטוריות. גם אם בן אדם אטיאס הוא יודע שזה עובדה. הסנהדרין לאורך כל ההסטוריה הוציאה שלושה פעמים אנשים להורג .ואילו היו יהודים שחטאו במשהו מאוד חמור!! היהודים אף פעם לא ניסו לגייר אף אחד .כי זה אסור לנו. תבין יהודים זה בעצם המשפחה הכי גדולה בהיסטוריה. זה צאצאי יעקב. אנחנו מתחתנים רק בתוך המשפחה! יהודים עם יהודים! ויש לנו גם דת! אנחנו לא מנסים להכניס אנשים זרים למשפחה שלנו תאמין לי.וקל וחומר לא הורגים אנשים בשביל להתגייר .תאמין לי שאם היה מותר לגייר אנשים .תוך כמה חודשים העולם היה הופך ליהודי. תראה שיהודים המציאו את הדת הכי גדולה בעולם הנצרות .
@@lasacrachiesacattolicadels3534 אסור על פי היהדות לגייר אנשים בכוח ובכללי אסור להם לגייר בקלות אפילו שהבן אדם רוצה... חובה לבדוק אותו שהוא רציני וגם להקשות עליו בתהליל הגיור.
חחחחזזזזזזזזזזזזזזזזזזזזקקקקקקקק
ישוע המשיח האמת הדרך והחיים אמן אמן אמן
אני המשיח
@@user-dc8io8lw3i לא, אני המשיח!.
סורה 1 פתיחה
1 בשם אלוהים
2 התהילה לאלוהים ריבון העולמים,
3 הרחמן והרחום,
4 המולך ביום הדין,
5 אותך נעבוד ולישועתך נקווה,
6 נחנו באורח מישרים,
7 אורחם של אלה אשר נטית להם חסד,
לא של אלה אשר ניתכה החמה עליהם,
ולא של התועים.
האם לפי האמונה, מוחמד הלך לשאול את היהודים בעניין מסוים,ובמעמד הפגישה ביקש שיביאו לפניו את ספר התורה, שם את ידו על התורה, נשבע בה והצהיר בפניה "אני מאמין בך ובמי ששלח אותך"?
אם כן כיצד מאמינים שמוחמד נשבע בתורה שלפי אמונתם היא מושחתת/ערוכה/מזויפת?
הם יענו "הוא לוקח את התורה תחת ידיו ונשבע, אבל הוא לא מתכוון אליה אלא אל התורה המקורית האחרת"
בחדית' 4431 מסופר:
"מפי עבדאללה איבן עומאר מסופר:
קבוצת היהודים באה הזמינה את שליח אללה (ﷺ) לכדי דיון. אז הוא ביקר אותם בבית המדרש שלהם.
הם אמרו: אבו אל קאסם, אחד הגברים שלנו ביצע זנות עם אישה; אז תבטא עליהם שיפוטך.
הם הניחו כרית עבור שליח אללה (ﷺ) שישב עליה ואמר: תביא את התורה לפניי. אז היא הובאה. לאחר מכן הוא משך את הכרית מתחתיו והניח עליה את התורה באומרו לה: (אני) מאמין בך ובזה שגילה אותך."
סונאן אבו דאוד, אל אלבני 4449
רפרנס בספר : כרך 40, חדית 99
אנגלית : כרך 39, חדית 4434(מס' 4431).
אוקיי,
ומי אמור להאמין לזה?
זאת אומרת שמוחמד מבצע ת'קייה? נשבע שבועה על התורה ומתכוון למשהו אחר?
הוא אמר להם:"תביאו את התורה", שם אותה על כרית, נשבע בה אבל שיקר והאמין בספר הזה אלא ספר אחר?
האם זה לא האשמה של הנביא באי אמירת אמת?
איפה כתוב החלק של "התורה המקורית" בקוראן או בחדית?
כי כל מה שכתוב זה "אני מאמין בך ובמי ששלח אותך" ולא שום דבר אחר.
ומשכילי האיסלאם מנסים למצוא פתרון לאסון הזה בדרך של ת'קייה, כלומר הם טוענים שהנביא היה עם היהודים והתנהג בצביעות, האמין למעשה שהתורה מושחתת, ועדיין אמר להם, תביאו לפניי את התורה, שם את הכרית שתחתיו מתחת לתורה ואמר" אני מאמין בך",
ולא שמו לו היהודים חרב על הצוואר אלא הוא מיוזמתו אמר "אני מאמין בך",
וכאן אפשר להבין שמוחמד מנסה להתגייר, הוא רוצה לשכנע את היהודים שהוא יהודי ושהוא מאמין במה שהם מאמינים.
ז"א המוסלמים אומרים שהם אלוהים שיודעים מה הנביא התכוון?
הוא לא אמר "אני מתכוון לספר הנכון" או לא" אני מתכוון לאחר"
הוא החזיק בספר פיזית.
אם הוא היה נשמע בנאום אומר" אני מאמין בתורה" אפשר היה לומר אוקיי, הוא התכוון אולי לתורה אחרת,
אבל זה לא המקרה!
הוא אחז בספר בידיו, פיזית!
אוחז בו! נשבע שבועה בו!
כשאמר "אני מאמין בך" הוא דיבר אל הספר - לא לאנשים. הוא עשה הצהרה מול הספר שאחז בידו, ולכן
התפסיר של חכמי האיסלאם העכשוויים משחקים את תפקיד אלוהים כאילו ידעו למה הנביא מתכוון.
ואותם משכילים כאשר שואלים אותם על פרשת ניסיונות ההתאבדות של הנביא, טוענים "הנביא לא טוען את זה - אלא האדם שמספר את החדית'"
אז איך בעניין הזה הם לוקחים את דברי הנביא, ובעניין השבועה והאמונה בתורה הם לוקחים את דברי המלומדים? איך הם מעדיפים את דעת המלומד על דברי הנביא?
לסרב לקבל את פרשת ניסיונות ההתאבדות של הנביא בטענה שהוא לא התכוון לכך.
אז איך אפשר להחזיק סטנדרטים כפולים, כשנוח להם המשכיל צודק והנביא לא התכוון למילותיו עצמו, וכשנוח להם הנביא כן התכוון לכך והמשכילים טועים?
זו הדרך לומר ולאשר במילים אחרות שאין לבטוח במוסלמים, שכן הם יקחו ספר קדוש, הם יקחו שבועה עליו, יגידו "אנחנו מאמינים בך" ואז לטעון שהם לא מאמינים בו?
האם זו תפישת המין האנושי לדעת המוסלמים?
אם מוחמד הוא נביא באיסלאם והוא נשבע בספר קדוש ולא מתכוון אליו אלא למשהו אחר - מדובר בעניין מסוכן ביותר:
האם נביא של אלוהים לא צריך להיות אמיתי? ולא לומר דבר אחד ולהתכוון לדבר אחר?
אלא לטעת תקוות-שווא בסובביו היהודים?
האם לטעת תקוות שווא הן התנהגות מקובלת לנביא אמת?
לדבר על ספר שהיה בין ידיהם, כפי שנאמר בפסוק אחר "מוסאדיקאן לימע מעהום, מביינה ידייהם" מאשרים שמדובר בדבר מה שהיה "מבין ידיהם" אז מוחמד נשבע ומאשר מה בין ידיהם בפעם אחרת קודמת, ובין ידיו שלו בפעם הנוכחית, ועדיין הוא אינו מתכוון כוונת אמת?
הקוראן זה סיפורי ראשונים
ליהוד יש 180.000 ספרים שמפרשים את התנ''ך
הוא סתם נוצרי קיצוני