يا اخي لقد شبعنا من ا ل هجوم المتواصل على التراث رجاءا حارا قل ما عندك من دون التعرض للتراث وعلى المستمع المقارنة بين مقالتك وبين التراث فلا تضيع وقتنا بكلامك الدائم بعدم رضاك عن التراث
وقول الله تعالى هو الفصل في ذلك(قوله : ( والذين هم لفروجهم حافظون . إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) ليس هناك جنس خارج إطار الزواج المعروف لكل إنسان فطرته سليمة.
يعني هناك بعض الصحابة في زمن الرسول وابي بكر وزمنا من خلافة عمر لجأوا لزواج المتعة فهل كانت فطرتهم غير سليمة عندك؟ وزواج المتعة داخل في جملة ( الا على ازواجهم).
@@mohammadalkahtani2592كلام مرسل ليس عليه دليل النبى صلى الله عليه وسلم أحل زواج المتعة ثم حرمه..أحله فى ظرف معين وهوأثناءبعض الغزوات التى طال فيهاغياب الرجال عن زوجاتهم ثم حرمه بعد ذلك...فزواج المتعةحرام
اذا كان الزواج هدفه الجنس فقط وقد انجبوا اطفال ففي هذه الحاله يصبح كلاً من الاب والام مسؤولين عن أطفالهم. أين المشكله في ذلك؟ والأب ملزم في تربيتهم ونحن نتكلم عن اب وام مؤمنين ويأخذون الله بعين الاعتبار.
طلب شرح الايه التاليه من الأخ بنعكرش: يقول السائل ما المراد بالآية الكريمة في قوله تعالى (وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ)؟ صدق الله العظيم النهي عن اكراه الفتيات على البغاء وهن يريدن تحصنا يؤكد انه لاتوجد فتاه تريد البغاء بل تريد تحصنا، فكيف يحلل لنا الله الاستمتاع بفتياتنا وينهى عن اكراههن على البغاء، ان الله يريد إنهاء ظاهره البغاء بتحصين هؤلاء النساء الغير محصنات عندما احل لنا الاستمتاع بالنساء بأموالنا شريطه تحصين هؤلاء النسوه، [محصنين غير مسافحين] اي تقديم الرعاية لهن فيصبحن [فإذا أحصن] واتين بفاحشه فإن عليهن نصف ماعلى المحصنات. احل الله نكاح مثنى وثلاث ورباع واحل الاستمتاع بأموالنا محصنيين غير مسافحين والهدف هو من أجل تحصين ورعايه النساء الذي ليس لهن من يكفلهن ويضطررن او يكرهن على البغاء، وفي هذه الآيات إنهاء ظاهره البغاء بتحصين هؤلاء النساء الغير محصنات ويكرهن على البغاء للحاجه. والله أعلى وأعلم نرجوا الشرح والتوضيح والتصويب أن كنت قد أخطأت
@@abdelazizalliouche9847 لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، في يوم الاخر حينما ترا النار سوف يتبرأ منك اصنامك من البخاري ومسلم وابو هريرة وابن تيمية وابن عبد الوهاب ومن يشبههم. ارجع لله وانا من المسلمين.
@@Fallen_Angel17ماهذا الذى تقول؟!!!!! البخارى ومسلم وأبو هريرةأصنام؟؟!!!لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم...أظنك شيعى وزواج المتعة عندك حلال...قال تعالى(والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ماماكت أيمانهم فإنهم غير ملزمين..صدق الله العظيم اتقوا الله وتوبوا إليه عاجلا غير آجل فالموت يأتى فجأة...اللهم إنا نسألك الثبات على الحق وحسن الخاتمة
كلام الله في القرآن بيتكلم عن النكاح اي الزواج وقد وضع الحلول في حال لم يجد الانسان زوجه مؤمنه محصنه وانا لا اعتقد ان يكون امر الله بالذهاب للاستمتاع باي انسانه كانت مؤمنه اوغير مؤمنه ولهذا يجب البحث والبحث والتعمق فكريا حتى نفهم ايات الله وشكرا
اشهد ان لا الاه الا انت ربي حبيبي اسثغفرك واتوب اليك يا ارحم الراحمين..الحمد والشكر لك حتى ترضى. يارب استر واعف على كل ولية ورد بها ردا جميلا وهاد شهر الغفران.🤲 بارك الله فيك يا استاد على شرح واستفسار ماجاء في القران الله ياخد الحق في كل بو لحية شيطان تسبب في فتنة وتظليلنا....اللهم زدنا علما ونور 🎉 عقولنا. هدا يدل على عظمة الله ورحمته بل تفهمه لعباده ورئفته بهم ..هدا التخليل يفهم ويقبل بل يقرب اكثر من الله عز وجل ..الحمد لك يا ارحم الراحمين .
من هذا الذي نصب نفسه وكيلا عن النساء ومؤلا لكتاب الله. لا تسمعوا له، فإنه سفيه ما كل عاهره محتاجه للمال انما شبق للنيك، لأنها عاهره النار تتوقد فيها الغلمه.نسأل الله ان ينقرض هذا النوع من هؤلاء الشاذين..
يا ايها النبى لما تحرم ما احل الله لا يوجد خرفات احاديت مكدوبة نفس الأمة كلها في النار الا واحدة لاكنها نفس الأمة كلها معافات ونفس الأمة سا يعدب مكنها المسحيين في رواية تم كيف القط طاهر واشرب معه الماء و توضأ به والقط حيوان يلتقط النجاسة بفمه ومخالبه هو يسطاد الجردان ويعضها وهي تعيش في النجاسة سا يملأ فمه بالدم و النجاسة تم سا تشرب معه لأن الخرافة تقول انه طاهر اليس كدالك
هذا مفتري . والاسلام منه بريء فخذ دينك من أهل الاختصاص ولا تسمع لكل من هب ودب هذا مفتري يفسر الايات بغير معناها . الزواج الحلال زواج واحد معروف بشروطه مثل الصداق والولي والصيغة وكل ماعدا ذلك فهو حرام.
وهل تستطيعين تفسير القرآن المبهم و الغير المفهوم كتاب عبارة عن طلاسيم ليس هناك إجماع على تفسير واحد سواءا من التراثيين كنا يسمونهم القرآنيين او حتى القرآنيين انفسهم...وكاتب القرآن يقول أن يسرنا الذكر فهل من مذكر ..وانزلناه قرأنا عربيا مبينا قمة التناقض في هذا الدين ...لم أجد سوى الترقيع والتدليس والكذب من اجل تلميع صورة الاسلام ..ملحد وافتخر
السلام عليكم ورحمة الله اريد ان اشكرك كثيرا على ماتقدمه لنا من عون لكي نتدبر القرآن. انا من المتابعين لك وقد استفدت كثيرا . عندى سؤل ما هو الفرق بين عقد الاستمتاع بشيء من المرأة وبين البغاء فكلاهما يكون مع غير المحصنات وكلاهما يتم باتفاق على مدة محددة طالت ام قصرت مقابل المال.
ارجو منك استاذنا المحترم اعادة البحث والنظر فيما قمت به من شرح وتفسير لان الموضوع يبدو غير كامل فهناك تفسيرات للايات مازالت غير واضحة ...نشكرك كثيرا على محهوداتك القيمة التي دائما ما ننحني اجلالا لها ولكن هذه المرة هناك علامات استفهام كثيرة.نرجو منك اعادة النظر في هذا الفيديو حتى نفهم اكثر.
@@hassanaarab8081 هل الرسول عليه الصلاة والسلام كان يؤمر بالقتل وارضا... ع الكبير؟ وشرب بول البعير؟ وقتل المرتد؟ وقتل تارك الصلاة؟ وهل الرسول قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله محمد رسول الله وان فعلو ذلك عصمو مني مالهم و دمائهم؟ هل كان رسول رحمه ام رسول قتل وظلم؟ اتقو الله ربكم في رسوله الكريم و كتابه الكريم.
السلام عليكم. شكرا لتطرقك لهذا الموضوع الشائد و الجد حساس. كلامك واضح في تبيان كلام الله و التدبر في الآيات. لكي يكتمل الفهم للموضوع وجب تبيان الآيات التي تتكلم عن الزنا.. قول الله تعالى "ولا تقربوا الزنا" و قوله تعالى: "الزانية و الزاني فآجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة" و قوله تعالى: "و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله".... و شكرا
لا يوجد نوعين من النكاح . الاية تتحدث عن اجر المرأة المادي وكلمة ماستمتعم به من النساء لا علاقة له بالمتعة الجنسية وانما ماستفدتم به من النساء ( طبخ . تنظيف . تربية الاولاد......) يجب على الرجل ان يعطيها اجر مادي ولذلك في الطلاق يسقط هذا الاجر ويبقى فقط اجر الرضاع . ارجوا ان تصحح مفاهيمك يا اخ . اتفق معك في الفرق بين المحصنة وملك اليمن او الامة .فالمحصنة عندها اكتفاء مادي وهي عكس ملك اليمين التي تضطر للخدمة في البيوت لانها تفتقر للاكتفاء المادي....
بنظري هناك ثلاث أنواع نكاح بالقرآن وليس إثنان...نكاح المحصنات المؤمنات الذي هو ميثاق غليظ وعلى نية الدوام والتأبيد بالمعروف...ونكاح ملك اليمين وليس بالمحصنات ولا المؤمنات بل النساء ويتم إحصانهن وليس بالإماء كما فهم قبلا فالأمة العبدة المرقوقة لا أجر لها وهذه يعطا لها أجرا فريضة منه لها....أما النكاح الثالث فهو نكاح التراضي المؤقت المؤجل ولا يكون فيه أهل ولا شهود ربما حتى بل اتفاق وقبول طرفين وهو نفسه ماسمي متعة النساء في التراث الإسلامي ولهذا قالوا تم نسخه من القرآن كلمته لأجل أو إلى أجل...وبالمصاحف أظن عبد الله إبن مسعود قال أنها لم تنسخ وكان يقرأ بها وابن العباس...وهو يكون للضرورة القصوى ليس إلا مقيد بظروف وشروط...لأن النكاح الثاني ملك اليمين نلاحظ فيه ولي الأمر والأهل وغيره....بينما هذا فمختلف...هذا والعلم الكامل المطلق للحق عز وجل تحياتي واحتراماتي لك أخي الكريم وللجميع
المرأة التي ليس لها سند قد تحصن نفسها بنفسها و ليس بالضرورة ان يكون لها اب او اخ ليحصنها ... و الله اعلم. ما فهمته من كلامك هو أنه مباح ممارسة علاقة جنسية مع اجنبية من بلد تعيل نفسها بنفسها
استاذ لايمكن أن يكون كتاب الله تعالى يحمل هذا الكلام كيف هناك نوعين من الزواج نوع للاسرة واخر للشهوة مع الفتيات التي ليس لها معيل النكاح شرطه في كتاب الله تعالى إذن الأهل والمهر ووصف الله تعالى الزواج بالسكن والرحمة والمودة واللباس وهذا الذي تتكلم عنه لايمت للنكاح بصلة هو زنى حرمه الله تعالى وهؤلاء الفتيات اللواتي تتحدث عنهن بدون معيل وتربية هذه مشكلة اجتماعية على المجتمع والدولة أن تقوم بالرعاية المطلوبة والتأهيل وليس أن يدفع لها مال مقابل شهوة وماذا يفعل لها المال يزيدها ضلالا هناك زواج من مسلمة وزواج من كتابية وسماه الله تعالى ملك يمين لانها ليست مثل عقيدة زوجها ليست شبيهة له بالدين ولذلك عليها نصف العذاب والمهندس عدنان له تفصيل رائع في هذا الباب
@@faridalawi977 لايمكن ملكت أيمانكم عقد زواج نطامي ولكن مع فتاة من أهل الكتاب والآية واضحة(وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) لايوجد جنس خارج إطار الزواج في كتاب الله تعالى
في صدر الاسلام لم تكن المرأة تعمل فقد كان العمل قاصرا على الرجال بسبب قلة الأعمال المتاحة ولم يكن بمقدورها السفر لوحدها بسبب انعدام الأمن وكان في المجتمع شريحة من النساء بدون معيل وكانت هذه مشكلة في المجتمع مثلا كان هناك الأرامل الذين قتل ازواجهم في المعارك وكان هناك السبايا والمشردات وغيرهم و منعا لانتشار الفجور والزنا أنزل القرآن حلولا هذه الحلول وقتية ينتهي العمل بها عندما تختفي هذه الظاهرة وتصبح الأعمال كثيرة ويصبح بمقدور المرأة أن تعمل وتعتمد على نفسها في الإنفاق فلا تكون مضطرة إلى الزواج فقط من أجل أن تجد من ينفق عليها وانما تتزوج من أجل تكوين أسرة وكان الحل بتعدد النساء وهو الزواج المؤقت بهذه الفءات من النساء لتحقيق العفة من ناحية واعالة أولادهن من ناحية أخرى وليس من أجل انجاب الاطفال وتكوين أسرة وهذه الفكرة تشبه مشروع كفالة الأيتام وتوفير دور الأيتام في الوقت الحالي وتشبة معاشات التأمين التي توفرها الدولة للفءات الضعيفة في المجتمع هذه الحلول تبقى موجودة في القران ويتم اللجوء إليها وتطبيقها في كل مرة تعود فيه ظاهرة تشرد النساء في المجتمع ويتم إلغاءها عندما تختفي
@@نعيمعايش-ر6غ القرآن كتاب الله تعالى المقدس لآخر الزمان وقد عالج التشرد والفقر واليتم وكل آفات المحتمع بما قدمه من زكاة وصدقة وتعاون على البر ولم تكن من ضمن الحلول أن يمارس الجنس مع المتشردة ليعطيها شيء من المعونة هذا كلام البشر وشهواتهم والتعدد جاء في آية واحدة وبشروطه للمرأة التي عندها أيتام تريد الزواج وخاف المجتمع أن يضيع الأيتام فلا بأس بأن يتزوجها مع العدل وعدم أذية بيته الأول(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُواْ فِى ٱلْيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ) ومانجده في مجتمعنا من ممارسات لايمت لكتاب الله تعالى بصلة وليس حجة على كتاب الله تعالى ومن اراد التعمق في هذا الموضوع برنامج المعجزة الكبرى للمهندس عدنان الرفاعي فند فيه المزاعم كلها بوضوح الشمس في كبد النهار لمن أراد أن يسمع كلام الله تعالى بعيد عن كل الممارسات والثقافات الجمعية للمجتمع.
الأخ خليد. مثالك حول الاية من سورة الواقعة فيها أشكال. اولا يجب أن نتفق حول كلمة شجرتها ومعناها. القران نزل بدون تنقيط وفي سنة ٤٤ هجري اوعز معاوية بن أبي سفيان إلى بن زياد تنقيط القران وقام ابو الأسود الدؤلي بتنقيطه. فلو جردنا حرف الشين من النقاط ممكن ان تكون سين فتصيح الكلمة سجرتها وهي ماخوذة من الفعل سجر اي اوقد او فجر او ابتدا او معاني كثيرة. أما إذا نظرنا إلى الايات المتتابعة. أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ. فما هي التذكرة و المتاع التي تشير إليها الاية الثالثة؟ وكل التفاسير غير منطقية في معنى الاية.
انا جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين اي تذكرة لنار جهنم حيث ان النار لايقدر لاحد ان يلمسها لانها تحرقه وبذلك سيذكر نار جهنم فيتقيها ومتاعا للمقوين اي متاعا للمسافرين حين يستريحون ويوقدون النار لاسباب مختلفة لتنور لهم ليلا او طهي او شواء الطعام او لابعاد الحيوانات المفترسة وووووالخ ...تحياتي لك
او يضعه في ميزان سيئاته تبينو قبل ان تقعو في البغاء ثانيا حتى الجن استمتعو بنا اذا نكحونا ما هذا ؟ استمتع بشئ اي استفاد منه اذا هي تستفيد بحمايتها وانت تستفيد بمالها او مساعدتك في امور عمل البيت وليس الزنا وعياذ بالله
لا يوجد نوعين من النكاح . الاية تتحدث عن اجر المرأة المادي وكلمة ماستمتعم به من النساء لا علاقة له بالمتعة الجنسية وانما ماستفدتم به من النساء ( طبخ . تنظيف . تربية الاولاد......) يجب على الرجل ان يعطيها اجر مادي ولذلك في الطلاق يسقط هذا الاجر ويبقى فقط اجر الرضاع . ارجوا ان تصحح مفاهيمك يا اخ . اتفق معك في الفرق بين المحصنة وملك اليمن او الامة .فالمحصنة عندها اكتفاء مادي وهي عكس ملك اليمين التي تضطر للخدمة في البيوت لانها تفتقر للاكتفاء المادي....
تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي: أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا. ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من أطاع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير قيل: (العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).🎉
Effectivement il y a de type de mariage chez nous .... الزواج الميثاق بقوله تعالى" وان أردتم استبدال زوج مكان زوج......." يعني زواج الميثاق ....و نوع الاخر زواج النكاح يعني زواج نساء اليتامة...الفتيات....ما ملكتات ايمانكم...وزيد وزيد .... هو عند تقريبا عند الولادة العربيه
على ماذا يجزيه الله بخير ؟ اسمع ما قاله الرجل : اولا هو حرف مراد الله في كلمة المتاع حيث ربطها بممارسة النكاح وهذا خطأ كبير وقع فيه لأن المتاع في القرآن هو ما يعين الانسان على العيش من مال او غيره بقوله سبحانه لرسوله(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ) بمراد اعطائهن اموال او ما يساعدهن على العيش خارج بيت الرسول ولكن هذا الرجل(وانا احبه لتدبره كتاب الله ولكن الكمال لله سبحانه) حَول كلمة متاع الى التمتع بجسد المرأة دون الولوج فيها فهل الرسول اراد فعل هذا بزوجاته قبل تسريحهن ؟!!!) . ثانيا الإحصان في كتاب الله هو ما يحفظ الانسان من الاساءة او اختراق حياته من قبل الآخرين كالمأوى والمأكل والملبس وهذا يأتي حسب امكانية الخلق المادية والكل يسعى الى تحصين نفسه واهله وما عنده وفي كتاب الله بين سبحانه للناس ان يتزوجوا بأقرانهم من الناحية المجتمعية ولكن هذا الرجل حصر الإحصان بشرف المرأة . ثالثا كلمة الفرج في الكتاب مرادها الخلل في ظاهر الشيء كقول الله سبحانه( أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ) وقال(وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) فالكلام في الآيتين تخص ظاهر السماء وظاهر مريم لك الرجل حول المراد من كلمة الفرج في قضية مريم الى المهبل بإشارة من يده للأسف . واخيرا هو اباح تقبيل امرأة وملاعبتها اذا كانت تعمل عند الرجل وليس في كتاب الله هكذا اباحة . رابعا وهو الاهم أن الآية التي تكلم الرجل فيها من سورة النساء رقم (24) وهي( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) واسباب نزولها هي موقعة أوطاس حيث قتل الرجال او فروا وبقيت النساء منهن باكرات وآُخر محصنات وحوامل والناس سالت الرسول كيف يتصرفوا مع السبايا حيث قيدت الآية تصرف الرجال بشروط عالم الغيب والشهادة . الرجل بنعكراش الذي احترمه لم يوفق في هذه الآية للأسف . والحمد لله رب العالمي
كما سجل عبد الله بن الزبير باسم والده من المتعه مع بنت أبي بكر اسماء ..ولا يوجد بأس في ذلك ..لم تحرم لا في القران ولا في السنه بل حرامها عمر وتحريم عمر غير ملزم لاحد ..وليس له حق تحريم ما احل الله ولا تحليل ما حرم الله ولا يجوز الاجتهاد على النص القرآني...
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما ! ملاحظه / قوله تعالى : ... وَلَا تُكۡرِهُوا۟ فَتَیَـٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَاۤءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنࣰا لِّتَبۡتَغُوا۟ عَرَضَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ وَمَن یُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَ ٰهِهِنَّ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ . هنا علينا فهم كتاب الله باللسان العربي ! واللسان العربي هو الصياغة العربية التي يفهم منها دلالة تلك الآية ! 🖊️ ففي هذه الايه لا يعني البغاء هو الزنا ! وهو ما ذهب اليه أهل التفسير ! فلقد حرم الله تعالى الفواحش ما ظهر منها وما بطن ! 🖊️ إنما الآية تنهى من الاعتداء على حقوق الفتيات اللاتي يبغين إحصان أنفسهن بالزواج او اللاتي يرغبن احصان انفسهن بالعفة والطاهرة ! فالبغاء هنا هي الرغبة في عدم التحصن ! فلا يجوز للآباء أو اولياء الامور منع بناتهم او فتياتهم من الزواج وذلك بغية كسب المال منهن باخذ راتبهن او جعلهن يقمن بالصرف على البيت اذا كانت موظفه ! أو أن يُوكل لهن مسؤوليه خدمة الوالدين وما الى ذلك من الأعمال وذلك من باب الاكراه ومنعهن من الزواج ! ويمكن أن يكون الإكراه بتزويج الفتاة لرجل لا ترغب الزواج منه ولا ترى فيه الحصانه ! ثم قال سبحانه وتعالى والله غفور رحيم لمن يكرههن على رغباتهن اذا عَدلوا عن ذلك الإكراه ! نسال الله العافية !
مثل هذا التفسير يحتاج إلى شجاعة في الطرح التي تستلزم تأليف كتاب مفصل للتوضيح أكثر ولخلق نقاش فكري عميق في المجتمعات الإسلامية،وهو الغرض الذي لن يتحقق بمجرد نشره في وسائل التواصل ،لذلك يتعين عليك يا أستاذ أن تؤلف من أجل أن يتمكن جميع المختصين من الرد
الزواج او النكاح هو الزواج من الحرائر وهو الموجود حاليا وهناك الزواج من الايماء وهو لا يوجد حاليا حيث انتهي بفضل قضاء الاسلام عليه لذلك هذا التفسير لا داعي له
قصر النظر ، أنت تنظر إلى العلاقة بين الذكر والانثى على أساس زواج أو نكاح أو استمتاع الذكر بالأنثى وتحصر ماتحصل عليه الأنثى بصفة عامة من كل هاته العلاقات وكيفما كانت بالمقابل المادي التي ستحصل عليه: مأكل ومشرب و وو أو تحصينها كما تقول ، دونما نظرة لرغباتها الجنسية ، المرأة أيضاً تستمتع بالرجل أم لا. وهل تعلم ياسيدي أن أغلب النساء في مجتمعنا هذا يعملن ويكسبن بعرقهن حلالا دون مقابل جنسي ، بل ويساهمن مع أزواجهن في الإنفاق وإعالة أسرهن . رحم الله الآباء الذين ربوا أولادهم ذكورا واناثا على تحصين أنفسهم بالعمل والكسب الحلال. كيف تيقولو المغاربة الله ياخد فيك الحق ، تستغل أساوبك وتمكنك من اللغة العربية لنشر مثل هاته الخزعبلات الرجعية المتخلفة
حذاى هذا مفتري يفسر الايات بأهوائه . ولا أراه إلا يريد إضلال الناس من الذين يأخذون دينهم من كل من هب ودب. الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات لا يفهمل أي شخص فعليكم بأهل الاختصاص . لو سألت أي إمام في أي مسجد لقال لك أن ما يقوله خاطئ.
انت الوحيد الذي اقترب كثيراً من التفسير ولكن أنا أقول ان المحصنات هن الذين عندمهم رجل يرعاهم كخطيب او صديق و معروف بالعلاقة بهته الفتات تعريف العائلات بانها محافظة على الفتات قد يكون نسبي نظراً لاختلاط الناس و الظروف المعيشية لا احد له الحق ان يحكم على تصرف فتأت نهائياً لان كل شيء متغير واعتبار حقوق الانسان في كل معاملة و كل حكم
@@abooamar_لماذا كلامه باطل ياشيخ ؟ لانه غير ملتحي وتفوق على كلام وتفسير الكهنوت للاية الكريمة ؟! اكيد لن يعجبكم تفسيره لانه لا يرضي اهواءكم ولا يشبع جوعكم الجنسي وجشعكم . اذا كنت تريد ان ترى ماذا قال النبي في هاذا الموضوع فانصت الى ما جاء به في كتاب الله لان النبي كان قرآنا يمشي على الارض ؛ كان خلقه القرآن. لم يكن عجلا في الحضيرة منساقا وراء غراءزه الحيوانية. الآية واضحة ومفهومها له ابعادا وقيما إنسانية .
لا يوجد نوعين من النكاح . الاية تتحدث عن اجر المرأة المادي وكلمة ماستمتعم به من النساء لا علاقة له بالمتعة الجنسية وانما ماستفدتم به من النساء ( طبخ . تنظيف . تربية الاولاد......) يجب على الرجل ان يعطيها اجر مادي ولذلك في الطلاق يسقط هذا الاجر ويبقى فقط اجر الرضاع . ارجوا ان تصحح مفاهيمك يا اخ . اتفق معك في الفرق بين المحصنة وملك اليمن او الامة .فالمحصنة عندها اكتفاء مادي وهي عكس ملك اليمين التي تضطر للخدمة في البيوت لانها تفتقر للاكتفاء المادي....
كلامه باطل لعنة الله و عليه الى يوم الدين واش كاين شي فساد بالفلوس حلال . شحال هادي النساء مكانش عندهم فلوس دبا الحمد الله كاينة لي قادرة تعيش معاها عشرين عائلة . على هاذ الحساب نبقاو كل شهر ناخدو واحد
نعم يا سيدي انا اظنك انسان عالم وملم بالقرآن وتعاليمه ..ففي مثل هذه الامور الغير مفسرة آنفا والتي يجهلها حتى اهل العلم او العلماء كما يقال لهم .. في مثل هذه الامور تثار الشبهات ويتم الطعن في الدين ممن هب ودب .. اظنك يا سيدي انسان عالم بما فيه الكفاية والجرأة لتعطي هذه التفاسير الجديدة التي تعتبر كفك شفرة او لغز ما و التي جبرت وفسرت القرآن كما ينبغي عند المتلقي والمستمع المتعطش لتفسير طالما طرح بنسخ مغلوطة .. بارك الله فيك .. بانتظار الجديد المميز دائما لتقريب القرآن من المقرئ اكثر وفهمه كما ينبغي اكثر واكثر .. بارك الله فيك
تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي: أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا. ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من أطاع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير قيل: (العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).🎉
@@loveflowersloveflowers3158 هل الرسول يأتي بالدين من رأسه !؛حاشاه ما أمر به الرسول هو ما أمر به الله والله أمر بطاعة الرسول فقال وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولن تستطيع طاعته أبدا دون معرفة أحاديثه.....
اسمحلي يا استاذ هذا الذي تقوله لا يستقيم و ما هو الا تدليس و لي لعنق الايات .فقد سبقك كبار العلماء في تفسير و تبيان هاته الايات المحكمات و اظنهم اكثر منك علما و حكمة و الله اعلم.
وان نتج عن الزواج التاني مولود ،فماذا سنفعل حينها وما مصير الولد ولمن نحسبه بعد فسخ العقدة اوالنكاح ؟هل يعد زواج ام ماذا ؟المرجو التوضيح إذا أمكن وشكرا
وحق لا اله الا الله التفسير المتقي العادل من الله لحل هذة الاية في قناة تدبرات قرانية ايهاب حريري أعظم قناة تفسر القران علي مراد الله وليس بالظاهر من الايات 😊
@@tahermerwani2177 اضحكتني جدا جدا اضحكتني وكان الدول العربية الناس هنآك ملائكة عل الارض تمشي المشكلة انه هذه طبيعة في البشر اينما حلوا فيهم الخير والشر والدين لا يصنع منك انسان ان لم تكن انت اصلا انسانا في مطلبك والدين لم يصنع مجتمع انساني يعتبر دين فاشل
انتم فاهمين غلط وتتهمون الشيعة بانهم اولاد زنا هذا لايجوز وراء كل انسان رقيب عتيد ليس هكذا فالحياة قصيرة واللسان مسؤول عن كل كلمة تنطق زواج المتعة مذكور في القران وهو ليس كالزنا بل لحفظ المجتمع من الزنا وفيه شروط ان لاتكون باكرا اي للارملة والمطلقة التيمثلا لها اولاد وتوفى زوجها وهي شابة وعندها بيت فلاتستطيع ان تتزوج زواج دائمي مثلا لم تجد من يتزوجها فيعرض عليها زواج التمتع مثلا لمدة شهور او سنة وهي من تزوج نفسها بعقد بين الاثنين مثلا زوجتك نفسي لمدة سنة وباجر مليون قال قبلت التزويج والبعض بعلم اهلهن واذا حملت فالطفل يلحق بابيه يسجل وهذا يكثر في ايام االحروب والكثير جدد العقد الى عقد دائمي بعد ان يجد توافق بينهما واذا حصل طلاق تلزم عدة كالمطلقة بالضبط ولكن ليس لها نفقةوقد انقرض الان الا القليل لان الكثير منهن تخجل منه
هذا ليس بشيخ ليس تحقيرا منه، لا هو ولا السلفيين الاخريين، لذيك عقل أعطاه الله لك وقرآن تتدبره و الإنسان يخلق على الفطرة قادر على التمييز بين الحلال والحرام فلماذا تنغصون حياتكم وتصعبونها، تريد الزواج، تزوج على سنة الله كما هو مفصل في كتاب الله الكريم و نقطة على السطر
اول مره اعرف ان الله فرق بين البشر هذه أمرأه حره وبنت ناس وهذه أمرأه وضيعه ليس لها اهل ومن حقنا استغلالها واعطائها بعض الاموال مقابل الجماع مقابل ان ابرم عقد معها ولماذا لا نعطيها المال بدون استغلالها للجماع ولا اعرف لماذا امر الله بالذكاه والصدقات فيه حاجه غلط غير مقتنع بهذا الكلام الانسان كله واحد ورب اشعث اغير لو اقسم على الله لابره
Merci beaucoup pour votre courage à parler de ce sujet, j'ai toujours senti en lisant le coran qu'il y a différentes catégories de femmes et différentes formes de mariage. Toutefous ce sujet edt délicat et j'aimerais bien que vous fassiez une autre vidéo plus claire et plus précise
Moi en ce qui me concerne j'ai pas du tout compris.C'est pas lucide: 2genres de femmes,une favorisée et mérite attention et un mariage haut de gamme.L'autre malheureuse est réduite à l'état d'esclave, assujettie qui n'a plus de droits!!
*۞ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ۞* *أخبر الله سبحانه أنه لا يعذب مستغفرا لأن الإستغفار يمحو الذنب فيندفع العذاب استغفر الله العظيم وأتوب إليه 🌸*
من هم الاخدان الذي نهانا الله عنه ؟ وكيف يجوز ان ااخذ اخدان وفي الايه الاخري ممنوع علينا الاخدان .. ثانيا : كيف يامر الله ان لا تكرهوا فتياتكم علي البغاء لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ، فهل المؤمنين يكرهوا الفتيات علي البغاء ؟ وكيف وهو يعلم ان البغاء شئ كبير ؟ وحرم الزنى ، والله يكلم المؤمنين !!؟
لا ماتقوله خطأ في عصرنا هي مجرد موظفة مقابل اجر او خادمة مقابل اجر انما فيما سبق ملك اليمين لاتكون حرة فهي عبدة عند سيدها ولاتستطيع الفكاك حتى يحررها او يعتقها فقد اشتراها بماله لتكون ملكا له@@misshannu9497
ملك اليمين نوعان.. الاول، ان كان الشخص قد جامع امرأه قبل نزول أيه تشرح وتمنع وتُحرم ما كان عليه. والثانيه هو أن تكون عندك خادمه تنظف بيتك وتطبخ لك الطعام ونأخذ أجرها لتستطيع شراء احتياجاتها ولتدفع اجار بيتها فبهذه الحاله يعرض عليها الرجل صاحب المنزل ان تتزوجه وتسكن معه وتأكل من أكله بدلا من البهدلة اللتي هي عليه.
ما ذا تقول في قوله تعالى:(فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب).هل هولاء لسن متز وجات؟.......ياعالم اخر الزمان حسبي الله ونعم الوكيل.....
Do itماذا تقول عن زواج المسيار ا وزواج السياحه والزواج على شرط الطلاق وزواج المساكنه هل انزل الله بها من سلطان أو ايه اساءل مشايخك وهم سيجيبوا لك الجواب
@@user-fk4lr4dz2q است أنا قلت إن زواج القصير أو مايسمى زواج المتعه حلال بل الله سبحانه وتعالى هو من شرعها وكما ذكر في القران الكريم وبسورة النساء الايه اربعه وعشرون قوله تعالى فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولاجناح عليكم فيما تراضيتم فيه)) فالايه صريحه وذكر مسلم في صحيحه رقم الحديث ((١٤٠٦))حيث ذكر مسلم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان الصحابه والصحابيات كانتا يمارسن الزواج القصير وذكرت اسماء بنت ابي بكر قائلة كنا نتمتع في زمن النبي وأبي بكر راجع صحيح مسلم باب زواج المتعه لكن حرمها نبيكم عمر لن الخطاب حيث قال ((متعتان كانتا في زمن الرسول وانا امنعها واعاقب عليها ((راجع صحيح البخاري باب زواج المتعه)) وكذلك ذكرها القرطبي في تفسيره وقال الإمام علي عليه السلام لولا تحريم عمر بن الخطاب للمتعه لما زنا الا شقي والغرض من منع عمر لزوج المتعه هو سبب لانتشار الفاحشة في المجتمع الإسلامي هذا مختصر للرد على تعليقك لكن هل تستطيع أن تاءتي بالأدلة على صحة الزيجات التي لديكم مثل زواج المسيار وزواج السياحه والزواج على شرط الطلاق والزواج العرفي وغيرها اتحداك ان تثبت صحتها سواء من القرآن والسنة اجب وبكل جرءه
اكييد سيكون للأستاذة الافاضل رد خاص ...كالاستاذ ياسين العمري ...او الشيخ سعيد الكملي ....او الشيخ عبد الله نهاري .... اما تعاليق العامة اكيد لن يكون هناك اخذ ورد يصل إلى المبتغى المطلوب ......
@@user-fk4lr4dz2q و الله؟ يعني متعرفش بان الاطفال الناتجين من الزواج العادي لهم اسم و دفتر. اما الناتجين من زواج المتعة المساكين لا اسم لا دفتر. يعني انتم تشجعون زواج المتعة طبعا
🎉تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي: أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا. ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من أطاع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير قيل: (العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).
هم اغلقو السوق حتى لا يكون معهم منافسة تم يبيعون النساء سبعين مليون انا 35 سنة لا استطيع الزواج من مشركة تعبد الحجارة تشرك بالله ممتلئة بالخرفات و التصديق بالسحر الراسول في سورة الجن قال قل اوحي كيف لم يتحسس من نفر من الجن ولم يتصل بهم فاكيف يتصل بالجن المشعود او الراقي ولمادا المشعود لا يستطيع ان يسحر المال و الدهب و القصور ولمادا عندما تقبض عليه السلطة لا يأتى الجن اصدقائه لينقضوه اتحدى اقوى مشعود في العالم ان يسلط عليا اقوى مردة الجن ادا كان يستطيع يا جهلة تم ان المتعة واجب الدي لا يمارس الجنس لوقت طويل يصبح متعصب نفسيا وقد يقع في الغلط مع المحصنة كما في الإحصائيات كل عام 1400 ولادة بدون اب من المحصنات تم تصبح غير محصنة بى فرارها من البيت صرن سلعة تباع و غلقو من اجلها الأسواق و مع دالك لم تباع ارأيت أن الله احكم الحاكمين عندما يحلل شيئ ليس هكدا فقط من سم العقرب تستخرج مضاد حيوي
هناك بعض الحالات الاجتماعية يعالج فيها الشرع والدين موضوع الزواج بانواعه كما تفضل الاستاد ان هناك حالات من الزواج لا يراد بها تكوين اسرة وانجاب ولكن يراد بها تحصين المراة ( يتامى النساء) وهي انواع مراة عانس فاتها وقت الانجاب وكذلك مراة عندها اطفال ودخل مادي تريد فقط ان تكون محصنة زوج يدخل عليها وان لا تكون معرضة للذئاب - وهذا والله اعلم
الزواج لا يكون شرعيا إلا إذا كان بنية التأبيد وأريد به العفة والنسل وتوفرت فيه الشروط الخمس المحل الولي الشاهدان المهر صيغة العقد زد طالع ويكفيك هراء اللهم خرب بيت من يريدون تخريب بيوت المسلمين
@@khadidjabouidarene3695 ولماذا لا تبحث انت لماذا تأمر الناس وتنسى نفسك المتعه في كتبكم انها لم ينزل قرآن يحرمها حتى مات رسول الله وان الصحابه يستمتعون في زمن ابو بكر وشطر من زمن عمر ثم حرمها نبيكم عمر فاتعب نفسك واقرا لتعرف الحق ثم قرر هل تتبع رسول الله ام تتبع عمر ولو ان الجواب واضح انك تتبع عمر وتترك رسول الله 😂😂😂😂
والله اتباع الكتاب والسنة هو إهانة ومذلة وقهر للمرأة كأن الله خلق لكم النساء للتمتع بهن فقط ولا يوجد أي شيء بخصوص الرجال كل القرآن نزل على المرأة فقط ولا يمكن أن يكون هذا الظلم من عند إله عادل محب.... كل الكلام الذي قاله مهزلة وقرف وعيب...والله عقولكم فاااارغة لذا لا تستوعبون هذا الكلام المخجل الله بريء منكم ومن أكاذيبكم
المحصنة هي التي تربت عند والديها وعندها أهل هذا ما استنتجت من كلامك والغاية هنا هي التعاون على الأسرة لأن الرجل قد يمرض او يموت او يطلق المرأة او يغيب او يصاب بالجنون...فلا يضيع الأولاد بينما المرأة التي ليس لها اهل او تعيش لوحدها فهاته لا تنكح لأجل تكوين أسرة بل فقط لتحصين الفرج واشباع الرغبة الجنسية شكرا لك
تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي: أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا. ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من أطاع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير قيل: (العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).🎉
@@kokokoyahia7133هذا تفسير الشحرور وهو تفسير مضلل لو اغلق الرجل مع امرأة بابا او مئة باب فهو زنا ...وعل رأيت احدا يزني بواحدة في الشارع او المحلات؟؟؟؟؟؟!!!!! افتح عقلك وفكر ...فكر دقيقة تصلك الحقيقة
ولكن زواج الثاني الي تكلمت عنه انت ايضا قصدت منه زواج المتعة وانا لاارى اي فرق بين زواج المتعة وبين بيوت الدعارة هي نفس الشئ إستمتاع بالنساء مقابل أجر ولمدة معينة وبهذا انت احللت الدعارة اين الفرق؟
يآ هذآ👈وياهذآ ويآهذي ويآخذوآااا العبره والإستنتآج من الرسؤوول والكتب المعلقه بتعليييم معلييييكم من أي متكلم بنسبه للزواج 👈🙄أنتم القآرئييين والسماع والفاهمين عن هذا وهذا وا وتسلمؤون🖐😁
هناك فرق بين المُحصَنةبفتح حرف الصاد والمُحصِنة بكسر حرف الصاد. مريم.. التي احصنت فرجها.. مريم هي من احصنت فرجها بنفسها.. اما عند الزواج فان الزوج هو الذي يقوم بتحصين زوجته بعقد النكاح. اي ان هناك نوعين من التحصين الاول تحصين شخصي.. كالة مريم عليها السلام. وهناك تحصين يكون من خلال الزواج.
والله يا استاذ لا توجد امراءة محصنة الآن في المجتمعات العربية الا نادرا ... وكلامك خيالي مناقض لكلام الله هناك نساء من أسرة دينية وغنية لكنها لها علاقات وهي متزوجة بينما توجد مومس لكنها اذا تزوجت تكون امينة وشريفة
العلم بالتعلم . اي تتعلم عند أهل الاختصاص الشرعي الذين على نهج أئمة السلف الصالح الصحابة ثم التابعون تابع التابعون علم الشريعة ليس بالرخص الذي يظنه أصحاب الأهواء من اتبع صاحب هوى ضل السبيل وأضل الجهلة الذين اتبعوه فعلى كل مؤمن حقا أخذ دينه من المصدر الحق ويدع أهل الضلال . اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ارجوا اترجع إلى طب العرب وعندي معلومه عنه بشرط مشروط أن تستخدمه بحسب شرع الله ورسوله صلى الله عليه وآله بيته الأبرار محمد وعلي والزهراء والسبطين والاءمه التسعة المعصومين عليهم السلام
@@yasminaferradji1130 لا يجوز شرعا زواج المتعة تحت شروط شرعيه قال الإمام علي عليه السلام لا يعبد الله من حيث يعصى يعني اوف بالعهد الذي تم به زواج المتعه
@@ahmedalsheibani7916 لانه علمهم الرسول عليه افضل الصلاة و السلام وسمعوه منه مباشرة ونقلوه لنا تبعا وهم قوم اشاد الله بصدقهم في القران الكريم (المهاجرين والانصار) باحكام التشريع و بلاغة الكلام, ولا نتبع من هب ودب نكراء ولا علم باللغة الى ظنا و تبعا لهواهم و يحق قول الله تعالى ان اتبعناهم قوله عز وجل : ( إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا), رمتني بدائها وانسلت, اتقارن هؤلاء مع رسول الله و صحبه !!! انتبعهم و نترك من خصهم الله لنشر الاسلام, لا حول ولا قوة الا بالله (مالكم كيف تحكمون)...لا نعطل عقولنا بهذا الهراء و التدليس , وتبع صاحبك شحرور والكيالي رويبضة هذا العصر قد سبقوكم اشواطا ببضاعتكم هذه ... لا تجب على كلامي هذا , فلستني بسماع للمفسدين ...نحمد الله بنعمة الاسلام
@@طوفانالاقصى-خ6ع اهلا بالطرزان الحكيم ... بلِّغني اذاً, امرت بالصلاة في القران الكريم, كيف تؤديها, ان لن تاخذ بالسنة الشريفة, هل اتخذت لنفسك طريقة للصلاة, قفزة هنا ونطة هناك و تنهيها بتعاليلي يا بطة, ام كيف , انتابني الفضول ...ان كان مثلك الف لاصبح لدينا الف نوع صلاة ...كل على ما يملي عليه شيطانه و هواه ... هههه ... اشك ان تكون مسلما, طريقة التواصل هذه تحجب عنى حقيقة من وراء الحوار, ربما تكون ملحدا او نصرانيا او يهوديا او شيعيا اوغيره ... يا نابغة زمانه العب بعيد مع شيطانك واترك الاسلام لاصحابه...
يا اخي لقد شبعنا من ا ل هجوم المتواصل على التراث رجاءا حارا قل ما عندك من دون التعرض للتراث وعلى المستمع المقارنة بين مقالتك وبين التراث فلا تضيع وقتنا بكلامك الدائم بعدم رضاك عن التراث
وقول الله تعالى هو الفصل في ذلك(قوله : ( والذين هم لفروجهم حافظون . إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) ليس هناك جنس خارج إطار الزواج المعروف لكل إنسان فطرته سليمة.
وملك اليمين زواج أيضا ههههه ملك اليمين عبودية واغتصاب
يعني هناك بعض الصحابة في زمن الرسول وابي بكر وزمنا من خلافة عمر لجأوا لزواج المتعة فهل كانت فطرتهم غير سليمة عندك؟
وزواج المتعة داخل في جملة ( الا على ازواجهم).
😊
انت قلت او ما ملكت ايمانهم 😅
@@mohammadalkahtani2592كلام مرسل ليس عليه دليل
النبى صلى الله عليه وسلم أحل زواج المتعة ثم حرمه..أحله فى ظرف معين وهوأثناءبعض الغزوات التى طال فيهاغياب الرجال عن زوجاتهم ثم حرمه بعد ذلك...فزواج المتعةحرام
هذا راه زينا يا بشر ماذا نقول عن الأطفال المولودون من هذا اللقاء هل هم لقطاء ام ماذا ومن يكفلهم بعد ذهاب الرجل
رايك هو عين الصواب
Hada min l3ilmania zindi9
اذا كان الزواج هدفه الجنس فقط وقد انجبوا اطفال ففي هذه الحاله يصبح كلاً من الاب والام مسؤولين عن أطفالهم. أين المشكله في ذلك؟ والأب ملزم في تربيتهم ونحن نتكلم عن اب وام مؤمنين ويأخذون الله بعين الاعتبار.
حقيقة لم أرتح لهذا الشرح .
أفضل شرح وجدته لمفهوم المحصنات في هذه الآيات هو شرح للشيخ بسام جرار ،
و انا لسى حاسة في شي ناقص
بلعكس انا لم افهم شيء مما يقول
تفسير ثوري ومعاصر...لكن طريقة إيصال الفكرة بدت لي مشتتة وليست مرتبة بالشكل الذي ييسر علينا الفهم السريع..
طلب شرح الايه التاليه من الأخ بنعكرش:
يقول السائل ما المراد بالآية الكريمة في قوله تعالى (وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ)؟ صدق الله العظيم
النهي عن اكراه الفتيات على البغاء وهن يريدن تحصنا يؤكد انه لاتوجد فتاه تريد البغاء بل تريد تحصنا، فكيف يحلل لنا الله الاستمتاع بفتياتنا وينهى عن اكراههن على البغاء، ان الله يريد إنهاء ظاهره البغاء بتحصين هؤلاء النساء الغير محصنات عندما احل لنا الاستمتاع بالنساء بأموالنا شريطه تحصين هؤلاء النسوه، [محصنين غير مسافحين] اي تقديم الرعاية لهن فيصبحن [فإذا أحصن] واتين بفاحشه فإن عليهن نصف ماعلى المحصنات.
احل الله نكاح مثنى وثلاث ورباع واحل الاستمتاع بأموالنا محصنيين غير مسافحين والهدف هو من أجل تحصين ورعايه النساء الذي ليس لهن من يكفلهن ويضطررن او يكرهن على البغاء، وفي هذه الآيات إنهاء ظاهره البغاء بتحصين هؤلاء النساء الغير محصنات ويكرهن على البغاء للحاجه.
والله أعلى وأعلم
نرجوا الشرح والتوضيح والتصويب أن كنت قد أخطأت
للأسف تفسير غير واضح ويعارض بعض الآيات ... يرجي المراجعة وإعادة التفسير ..
يرجى التوضيح اكثر لانه موضوع حساس ومهم جدا.
أي توضيح ترؤد منه يا أخي. هذا مفتري يريد إضلال الناس . لا تأخذ دينك من هذا الشخص وأمثاله.
@@abdelazizalliouche9847 لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، في يوم الاخر حينما ترا النار سوف يتبرأ منك اصنامك من البخاري ومسلم وابو هريرة وابن تيمية وابن عبد الوهاب ومن يشبههم. ارجع لله وانا من المسلمين.
@@abdelazizalliouche9847كلامك صحيح ١٠٠٪
مثل هذا الرجل يلبس على الناس دينهم...ويصرح ويحلل للداعرات عملهم بحجةالحصول على المال وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@Fallen_Angel17ماهذا الذى تقول؟!!!!! البخارى ومسلم وأبو هريرةأصنام؟؟!!!لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم...أظنك شيعى وزواج المتعة عندك حلال...قال تعالى(والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ماماكت أيمانهم فإنهم غير ملزمين..صدق الله العظيم
اتقوا الله وتوبوا إليه عاجلا غير آجل فالموت يأتى فجأة...اللهم إنا نسألك الثبات على الحق وحسن الخاتمة
الله ينور طريقك ابني وهل المغرب فيه مثل هاذا الانسان الدكي المتواضع اللذي يحسن الشرح ماشاء الله عليك الله يحفظك
تبارك الله
@@salahbadawi9498 هنهه
ما معنى هل المغرب فيه مثل هذا الرجل الذكي ؟وهل كنت ترين المغاربة أغبياء وجهلة؟
حذاري هذا مفتري في الدين يفسر الايات باهوائه. حذاري حذاري
@@abdelazizalliouche9847عقول احاديه
كلام الله في القرآن بيتكلم عن النكاح اي الزواج وقد وضع الحلول في حال لم يجد الانسان زوجه مؤمنه محصنه وانا لا اعتقد ان يكون امر الله بالذهاب للاستمتاع باي انسانه كانت مؤمنه اوغير مؤمنه ولهذا يجب البحث والبحث والتعمق فكريا حتى نفهم ايات الله وشكرا
ولا يعلم تاويله الا الله
ليس تأويلا مابينه من آيات الله بل قراءة عربية
من قرآن عربي لقوم يعقلون😊
جزاك الله عنا خيرا
اشهد ان لا الاه الا انت ربي حبيبي اسثغفرك واتوب اليك يا ارحم الراحمين..الحمد والشكر لك حتى ترضى.
يارب استر واعف على كل ولية ورد بها ردا جميلا وهاد شهر الغفران.🤲
بارك الله فيك يا استاد على شرح واستفسار ماجاء في القران
الله ياخد الحق في كل بو لحية شيطان تسبب في فتنة وتظليلنا....اللهم زدنا علما ونور 🎉 عقولنا.
هدا يدل على عظمة الله ورحمته بل تفهمه لعباده ورئفته بهم ..هدا التخليل يفهم ويقبل بل يقرب اكثر من الله عز وجل ..الحمد لك يا ارحم الراحمين .
الله بعث الرسول لتاخذي منه دينك
الامة كانت على ظلال 1450 سنة
الى ان جاء هذا الملحد ليبينه لنا؟؟؟؟
ماهذا
عندما تمرض تذهب للحداد ام للطبيب ؟
بارك الله فيك وجزاك الله خير لقد اوضحت الحقيقة الغائبه التي لم يوضحها أحد انت الوحيد التي بينها
النكاح في القرآن الكريم لا علاقه له بالزواج إطلاقا بل هو العقد بين المتعاقدين.
شكرآ مقدما.
نعم النكاح هو النيك هههههه
تحياتي نكح أي أبرم او عقد او أتفق
هل الدواب و الأنعام والخيل والبغال والحمير والكلاب هل يستمتعوا ام ينكحوا
وانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع أو ما ملكت أيمانكم
الزواج حسب ظروف الزوج والزوجہ ،يتم الاتفاق الاول بما يرضي اللہ، و ھو ان يکونوا صريحين و صادقين و يخشون اللہ فيما بينہم
اللهم اهدنا وانقذنا من هذه المتهات لقد اختلطت علينا الأمور ارحمنا باتباع احسنه
من هذا الذي نصب نفسه وكيلا عن النساء ومؤلا لكتاب الله. لا تسمعوا له، فإنه سفيه ما كل عاهره محتاجه للمال انما شبق للنيك، لأنها عاهره النار تتوقد فيها الغلمه.نسأل الله ان ينقرض هذا النوع من هؤلاء الشاذين..
كلما دخلت في متاهة بسبب عدم فهمك للقرآن فارجع إلى السنة النبوية فستشرح لك المراد من كتاب الله
الايات مثاني ماشابهات ولا تؤخذ من الظاهر دي جريمة
يا ايها النبى لما تحرم ما احل الله لا يوجد خرفات احاديت مكدوبة نفس الأمة كلها في النار الا واحدة لاكنها نفس الأمة كلها معافات ونفس الأمة سا يعدب مكنها المسحيين في رواية تم كيف القط طاهر واشرب معه الماء و توضأ به والقط حيوان يلتقط النجاسة بفمه ومخالبه هو يسطاد الجردان ويعضها وهي تعيش في النجاسة سا يملأ فمه بالدم و النجاسة تم سا تشرب معه لأن الخرافة تقول انه طاهر اليس كدالك
هذا مفتري . والاسلام منه بريء فخذ دينك من أهل الاختصاص ولا تسمع لكل من هب ودب هذا مفتري يفسر الايات بغير معناها . الزواج الحلال زواج واحد معروف بشروطه مثل الصداق والولي والصيغة وكل ماعدا ذلك فهو حرام.
أنا خاسه انك مدسوس على الاسلام لتنشر الفساد الديني بين مسلمين السُنّه. لا حول ولا قوه إلا بالله.
وانا حاسس انك هبله ومش فاهمه شيء.
ارى ان تفسيرك صحيح ويتقبله العقل كن السؤال اللي حيرني يا استاذ هذه البنت او المرأة ان كانت لقيطة او باغية ألا يحق لها ان تتزوج وتنجب وتكون أسرة ؟
وهل تستطيعين تفسير القرآن المبهم و الغير المفهوم كتاب عبارة عن طلاسيم ليس هناك إجماع على تفسير واحد سواءا من التراثيين كنا يسمونهم القرآنيين او حتى القرآنيين انفسهم...وكاتب القرآن يقول أن يسرنا الذكر فهل من مذكر ..وانزلناه قرأنا عربيا مبينا قمة التناقض في هذا الدين ...لم أجد سوى الترقيع والتدليس والكذب من اجل تلميع صورة الاسلام ..ملحد وافتخر
اقرأه بنفسك و فسر و افهم بنفسك لا حاجة لك للمفسرين .. ابسبب مفسرين تلحد و تكفر بالله اكفر و الحد بالمفسرين و اعبد الله
السلام عليكم ورحمة الله
اريد ان اشكرك كثيرا على ماتقدمه لنا من عون لكي نتدبر القرآن. انا من المتابعين لك وقد استفدت كثيرا . عندى سؤل ما هو الفرق بين عقد الاستمتاع بشيء من المرأة وبين البغاء فكلاهما يكون مع غير المحصنات وكلاهما يتم باتفاق على مدة محددة طالت ام قصرت مقابل المال.
ارجو منك استاذنا المحترم اعادة البحث والنظر فيما قمت به من شرح وتفسير لان الموضوع يبدو غير كامل فهناك تفسيرات للايات مازالت غير واضحة ...نشكرك كثيرا على محهوداتك القيمة التي دائما ما ننحني اجلالا لها ولكن هذه المرة هناك علامات استفهام كثيرة.نرجو منك اعادة النظر في هذا الفيديو حتى نفهم اكثر.
هاذا رجل اليومين للحديث النبوي
هذا الموفسير القرآن من طافات القروانين لايومنون بلحديث رسول الله صل الله عليه وسلم
@@hassanaarab8081
هل الرسول عليه الصلاة والسلام كان يؤمر بالقتل وارضا... ع الكبير؟ وشرب بول البعير؟
وقتل المرتد؟
وقتل تارك الصلاة؟
وهل الرسول قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله محمد رسول الله وان فعلو ذلك عصمو مني مالهم و دمائهم؟
هل كان رسول رحمه ام رسول قتل وظلم؟
اتقو الله ربكم في رسوله الكريم و كتابه الكريم.
اخي صاحب القناة انت تسرع في الكلام وتدخل في موضوع ثاني دون استكمال الاول - واسمحلي لم افهمك جيدا ٠
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج
نعم قال وهو رسول رحمة
من انتي حتى تتكلمين في الدين ؟
هذا الذي ذكرته هو نكاح المتعة...ولكن لففت ودورت لتفسير الماء بعد الجهد بالماء.
هدانا الله وإياكم الى الحق والى الطريق المستقيم.
السلام عليكم.
شكرا لتطرقك لهذا الموضوع الشائد و الجد حساس.
كلامك واضح في تبيان كلام الله و التدبر في الآيات.
لكي يكتمل الفهم للموضوع وجب تبيان الآيات التي تتكلم عن الزنا.. قول الله تعالى "ولا تقربوا الزنا" و قوله تعالى: "الزانية و الزاني فآجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة" و قوله تعالى: "و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله".... و شكرا
يشجع على القضاء على العنوسة
لا يوجد نوعين من النكاح . الاية تتحدث عن اجر المرأة المادي وكلمة ماستمتعم به من النساء لا علاقة له بالمتعة الجنسية وانما ماستفدتم به من النساء ( طبخ . تنظيف . تربية الاولاد......) يجب على الرجل ان يعطيها اجر مادي ولذلك في الطلاق يسقط هذا الاجر ويبقى فقط اجر الرضاع . ارجوا ان تصحح مفاهيمك يا اخ .
اتفق معك في الفرق بين المحصنة وملك اليمن او الامة .فالمحصنة عندها اكتفاء مادي وهي عكس ملك اليمين التي تضطر للخدمة في البيوت لانها تفتقر للاكتفاء المادي....
@@fatinour2808من اين لك هذا التفسير من فضلك لاني في حيرة من امري لم اجد تفسيرا مقنعا من كل الشيوخ
بنظري هناك ثلاث أنواع نكاح بالقرآن وليس إثنان...نكاح المحصنات المؤمنات الذي هو ميثاق غليظ وعلى نية الدوام والتأبيد بالمعروف...ونكاح ملك اليمين وليس بالمحصنات ولا المؤمنات بل النساء ويتم إحصانهن وليس بالإماء كما فهم قبلا فالأمة العبدة المرقوقة لا أجر لها وهذه يعطا لها أجرا فريضة منه لها....أما النكاح الثالث فهو نكاح التراضي المؤقت المؤجل ولا يكون فيه أهل ولا شهود ربما حتى بل اتفاق وقبول طرفين وهو نفسه ماسمي متعة النساء في التراث الإسلامي ولهذا قالوا تم نسخه من القرآن كلمته لأجل أو إلى أجل...وبالمصاحف أظن عبد الله إبن مسعود قال أنها لم تنسخ وكان يقرأ بها وابن العباس...وهو يكون للضرورة القصوى ليس إلا مقيد بظروف وشروط...لأن النكاح الثاني ملك اليمين نلاحظ فيه ولي الأمر والأهل وغيره....بينما هذا فمختلف...هذا والعلم الكامل المطلق للحق عز وجل تحياتي واحتراماتي لك أخي الكريم وللجميع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
ارجو منكم تعليمنا الصلاة المكتوبة بالتفصيل
و شكرا
هذا يفتري في الدين فكيف تريد منه أن يعلمك الصلاة. حذاري منه
@@abdelazizalliouche9847 تعرف من هو المفتري إللي يزيد من عنده شي مش موجود أو ينقص لكن هو يشرح بعقل وتفكير وتدبر
@@abdelazizalliouche9847جاهل ينصح بالحذر من اولي العلم لانه كشف خبتكم يا من اختصرتم الخياة في الغراش
المرأة التي ليس لها سند قد تحصن نفسها بنفسها و ليس بالضرورة ان يكون لها اب او اخ ليحصنها ... و الله اعلم.
ما فهمته من كلامك هو أنه مباح ممارسة علاقة جنسية مع اجنبية من بلد تعيل نفسها بنفسها
استاذ لايمكن أن يكون كتاب الله تعالى يحمل هذا الكلام كيف هناك نوعين من الزواج نوع للاسرة واخر للشهوة مع الفتيات التي ليس لها معيل النكاح شرطه في كتاب الله تعالى إذن الأهل والمهر ووصف الله تعالى الزواج بالسكن والرحمة والمودة واللباس وهذا الذي تتكلم عنه لايمت للنكاح بصلة هو زنى حرمه الله تعالى وهؤلاء الفتيات اللواتي تتحدث عنهن بدون معيل وتربية هذه مشكلة اجتماعية على المجتمع والدولة أن تقوم بالرعاية المطلوبة والتأهيل وليس أن يدفع لها مال مقابل شهوة وماذا يفعل لها المال يزيدها ضلالا هناك زواج من مسلمة وزواج من كتابية وسماه الله تعالى ملك يمين لانها ليست مثل عقيدة زوجها ليست شبيهة له بالدين ولذلك عليها نصف العذاب والمهندس عدنان له تفصيل رائع في هذا الباب
نساؤكم او ماملكت أيمانكم يعني يمكن لك ان تكون عندك غير الزوجة للممارسة.
المحصنة هي بنت دارهم.
@@faridalawi977 لايمكن ملكت أيمانكم عقد زواج نطامي ولكن مع فتاة من أهل الكتاب والآية واضحة(وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) لايوجد جنس خارج إطار الزواج في كتاب الله تعالى
في صدر الاسلام لم تكن المرأة تعمل فقد كان العمل قاصرا على الرجال بسبب قلة الأعمال المتاحة ولم يكن بمقدورها السفر لوحدها بسبب انعدام الأمن وكان في المجتمع شريحة من النساء بدون معيل وكانت هذه مشكلة في المجتمع مثلا كان هناك الأرامل الذين قتل ازواجهم في المعارك وكان هناك السبايا والمشردات وغيرهم و
منعا لانتشار الفجور والزنا أنزل القرآن حلولا هذه الحلول وقتية ينتهي العمل بها عندما تختفي هذه الظاهرة وتصبح الأعمال كثيرة ويصبح بمقدور المرأة أن تعمل وتعتمد على نفسها في الإنفاق فلا تكون مضطرة إلى الزواج فقط من أجل أن تجد من ينفق عليها وانما تتزوج من أجل تكوين أسرة
وكان الحل بتعدد النساء وهو الزواج المؤقت بهذه الفءات من النساء لتحقيق العفة من ناحية واعالة أولادهن من ناحية أخرى وليس من أجل انجاب الاطفال وتكوين أسرة وهذه الفكرة تشبه مشروع كفالة الأيتام وتوفير دور الأيتام في الوقت الحالي وتشبة معاشات التأمين التي توفرها الدولة للفءات الضعيفة في المجتمع
هذه الحلول تبقى موجودة في القران ويتم اللجوء إليها وتطبيقها في كل مرة تعود فيه ظاهرة تشرد النساء في المجتمع ويتم إلغاءها عندما تختفي
@@نعيمعايش-ر6غ القرآن كتاب الله تعالى المقدس لآخر الزمان وقد عالج التشرد والفقر واليتم وكل آفات المحتمع بما قدمه من زكاة وصدقة وتعاون على البر ولم تكن من ضمن الحلول أن يمارس الجنس مع المتشردة ليعطيها شيء من المعونة هذا كلام البشر وشهواتهم والتعدد جاء في آية واحدة وبشروطه للمرأة التي عندها أيتام تريد الزواج وخاف المجتمع أن يضيع الأيتام فلا بأس بأن يتزوجها مع العدل وعدم أذية بيته الأول(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُواْ فِى ٱلْيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ)
ومانجده في مجتمعنا من ممارسات لايمت لكتاب الله تعالى بصلة وليس حجة على كتاب الله تعالى ومن اراد التعمق في هذا الموضوع برنامج المعجزة الكبرى للمهندس عدنان الرفاعي فند فيه المزاعم كلها بوضوح الشمس في كبد النهار لمن أراد أن يسمع كلام الله تعالى بعيد عن كل الممارسات والثقافات الجمعية للمجتمع.
الأخ خليد. مثالك حول الاية من سورة الواقعة فيها أشكال. اولا يجب أن نتفق حول كلمة شجرتها ومعناها. القران نزل بدون تنقيط وفي سنة ٤٤ هجري اوعز معاوية بن أبي سفيان إلى بن زياد تنقيط القران وقام ابو الأسود الدؤلي بتنقيطه. فلو جردنا حرف الشين من النقاط ممكن ان تكون سين فتصيح الكلمة سجرتها وهي ماخوذة من الفعل سجر اي اوقد او فجر او ابتدا او معاني كثيرة. أما إذا نظرنا إلى الايات المتتابعة.
أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ
أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ.
فما هي التذكرة و المتاع التي تشير إليها الاية الثالثة؟ وكل التفاسير غير منطقية في معنى الاية.
انا جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين اي تذكرة لنار جهنم حيث ان النار لايقدر لاحد ان يلمسها لانها تحرقه وبذلك سيذكر نار جهنم فيتقيها ومتاعا للمقوين اي متاعا للمسافرين حين يستريحون ويوقدون النار لاسباب مختلفة لتنور لهم ليلا او طهي او شواء الطعام او لابعاد الحيوانات المفترسة وووووالخ ...تحياتي لك
بارك الله فيك وزاد من امثالك واصلح حال هذه الامه وانقذها من الضياع اللهم امين
ما دخل العملة المشفرة في الموضوع
😂😂
عندما ذكر الله تعالى ملك اليمين, ذكر أن المرأة أيضا لديها ملك يمين. تفسيرك يعني أنه بإمكانها هي أيضا ان تقيم علاقات مع ملك يمينها كما يفعل الرجل
احل الله للرجل الزواج مما ملكت ايمانه من المؤمنات في حال لم يستطيع الزواج من المؤمنات المحصنات .. وليس إقامة علاقااااااات😂
شكراً جزيلاً سيدي الفاضل على هذا التفسير الواضح، يضعه الرحمن في ميزان حسناتك.
او يضعه في ميزان سيئاته تبينو قبل ان تقعو في البغاء ثانيا حتى الجن استمتعو بنا اذا نكحونا ما هذا ؟ استمتع بشئ اي استفاد منه اذا هي تستفيد بحمايتها وانت تستفيد بمالها او مساعدتك في امور عمل البيت وليس الزنا وعياذ بالله
تشجيع للزنى من خلال تخليلك
لا يوجد نوعين من النكاح . الاية تتحدث عن اجر المرأة المادي وكلمة ماستمتعم به من النساء لا علاقة له بالمتعة الجنسية وانما ماستفدتم به من النساء ( طبخ . تنظيف . تربية الاولاد......) يجب على الرجل ان يعطيها اجر مادي ولذلك في الطلاق يسقط هذا الاجر ويبقى فقط اجر الرضاع . ارجوا ان تصحح مفاهيمك يا اخ .
اتفق معك في الفرق بين المحصنة وملك اليمن او الامة .فالمحصنة عندها اكتفاء مادي وهي عكس ملك اليمين التي تضطر للخدمة في البيوت لانها تفتقر للاكتفاء المادي....
تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي:
أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا.
ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى
ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد
رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول
خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من أطاع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة
وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر
وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير
قيل:
(العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).🎉
يا اخوة في الاسلام ادا تخلطت الاديان امسك في دينك واتبع السنة
Effectivement il y a de type de mariage chez nous ....
الزواج الميثاق بقوله تعالى" وان أردتم استبدال زوج مكان زوج......." يعني زواج الميثاق ....و نوع الاخر زواج النكاح يعني زواج نساء اليتامة...الفتيات....ما ملكتات ايمانكم...وزيد وزيد .... هو عند تقريبا عند الولادة العربيه
جزاكم الله خيرا يااستاذي الفاضل على هذه الحلقات القيمة ومامتعك الله به من نعمة التدبر في أيات القرأن
على ماذا يجزيه الله بخير ؟ اسمع ما قاله الرجل : اولا هو حرف مراد الله في كلمة المتاع حيث ربطها بممارسة النكاح وهذا خطأ كبير وقع فيه لأن المتاع في القرآن هو ما يعين الانسان على العيش من مال او غيره بقوله سبحانه لرسوله(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ) بمراد اعطائهن اموال او ما يساعدهن على العيش خارج بيت الرسول ولكن هذا الرجل(وانا احبه لتدبره كتاب الله ولكن الكمال لله سبحانه) حَول كلمة متاع الى التمتع بجسد المرأة دون الولوج فيها فهل الرسول اراد فعل هذا بزوجاته قبل تسريحهن ؟!!!) . ثانيا الإحصان في كتاب الله هو ما يحفظ الانسان من الاساءة او اختراق حياته من قبل الآخرين كالمأوى والمأكل والملبس وهذا يأتي حسب امكانية الخلق المادية والكل يسعى الى تحصين نفسه واهله وما عنده وفي كتاب الله بين سبحانه للناس ان يتزوجوا بأقرانهم من الناحية المجتمعية ولكن هذا الرجل حصر الإحصان بشرف المرأة . ثالثا كلمة الفرج في الكتاب مرادها الخلل في ظاهر الشيء كقول الله سبحانه( أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ) وقال(وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) فالكلام في الآيتين تخص ظاهر السماء وظاهر مريم لك الرجل حول المراد من كلمة الفرج في قضية مريم الى المهبل بإشارة من يده للأسف . واخيرا هو اباح تقبيل امرأة وملاعبتها اذا كانت تعمل عند الرجل وليس في كتاب الله هكذا اباحة . رابعا وهو الاهم أن الآية التي تكلم الرجل فيها من سورة النساء رقم (24) وهي( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) واسباب نزولها هي موقعة أوطاس حيث قتل الرجال او فروا وبقيت النساء منهن باكرات وآُخر محصنات وحوامل والناس سالت الرسول كيف يتصرفوا مع السبايا حيث قيدت الآية تصرف الرجال بشروط عالم الغيب والشهادة . الرجل بنعكراش الذي احترمه لم يوفق في هذه الآية للأسف . والحمد لله رب العالمي
قنوع صاحب الفايد
@@thamerahmad9882 أحسنت
هل لك دليل من القرآن لمناسك الحج و عدد ركعات الصلات ا و تراتيب الزكات
وماذا نفعل بالاطفال الناتجة عن هذا الزواج ومن يرعاهم بعد الفراق ؟لا يمكن في كل مرة تجنب الإنجاب وخاصة قديما أو في حال عدم وجود وسائل منع الحمل
هذا تضليل وتسريع لترك شريعة الله .
كما سجل عبد الله بن الزبير باسم والده من المتعه مع بنت أبي بكر اسماء ..ولا يوجد بأس في ذلك ..لم تحرم لا في القران ولا في السنه بل حرامها عمر وتحريم عمر غير ملزم لاحد ..وليس له حق تحريم ما احل الله ولا تحليل ما حرم الله ولا يجوز الاجتهاد على النص القرآني...
@@mohammedalhloo5049
أحسنتم ..
هؤلاء مساكين .. حقدهم أعماهم *
يتصورون هي مباراة ويخوضونها ..
ونسوا عبارة ( ومن افتى بغير علم........ )
الرجال يسافرون و يستمتعون و ربما ينتج اطفال من هذاه المتعة . هكذا يترك مولود كل ما سافر . هههههه
@@mohammedalhloo5049 لنفرض ان الراجل يسافر عدة مرات و يستمتع مع امراة غير محصنة بعيدا عن زوجته ، و في كل مرة تنجب المراة ؟ شيء،لا يذخل الى العقل
استمر نور عقولنا
تفسير في منتهى الروعة والعقل والمنطق الف شكر لك على الإفادة والتنوير صراحة تفسير يفهمه كل عاقل.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
ملاحظه /
قوله تعالى :
... وَلَا تُكۡرِهُوا۟ فَتَیَـٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَاۤءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنࣰا لِّتَبۡتَغُوا۟ عَرَضَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ
وَمَن یُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَ ٰهِهِنَّ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ .
هنا علينا فهم كتاب الله باللسان العربي !
واللسان العربي هو الصياغة العربية التي يفهم منها دلالة تلك الآية !
🖊️ ففي هذه الايه لا يعني البغاء هو الزنا ! وهو ما ذهب اليه أهل التفسير !
فلقد حرم الله تعالى الفواحش ما ظهر منها وما بطن !
🖊️ إنما الآية تنهى من الاعتداء على حقوق الفتيات اللاتي يبغين إحصان أنفسهن بالزواج او اللاتي يرغبن احصان انفسهن بالعفة والطاهرة !
فالبغاء هنا هي الرغبة في عدم التحصن !
فلا يجوز للآباء أو اولياء الامور منع بناتهم او فتياتهم من الزواج وذلك بغية كسب المال منهن باخذ راتبهن او جعلهن يقمن بالصرف على البيت اذا كانت موظفه !
أو أن يُوكل لهن مسؤوليه خدمة الوالدين وما الى ذلك من الأعمال وذلك من باب الاكراه ومنعهن من الزواج !
ويمكن أن يكون الإكراه بتزويج الفتاة لرجل لا ترغب الزواج منه ولا ترى فيه الحصانه !
ثم قال سبحانه وتعالى والله غفور رحيم لمن يكرههن على رغباتهن اذا عَدلوا عن ذلك الإكراه !
نسال الله العافية !
كيف اتواصل معك من فضلك؟
شكرا
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا احسنت يا اخي الكريم
مثل هذا التفسير يحتاج إلى شجاعة في الطرح التي تستلزم تأليف كتاب مفصل للتوضيح أكثر ولخلق نقاش فكري عميق في المجتمعات الإسلامية،وهو الغرض الذي لن يتحقق بمجرد نشره في وسائل التواصل ،لذلك يتعين عليك يا أستاذ أن تؤلف من أجل أن يتمكن جميع المختصين من الرد
بارك الله لكم لانه افتراء على الله مالم ينزل به سلطانا
انه لقران كريم في كتب مكنون لايمسه الاالمطهرون.ص.ع ....من قبله العداب وباطنه رحمة.ص.ع. سلام.
كلام باطل وليس على هدي النبي
هذا الطرح يحتاج نقاش مع علماء الدين وليس طرح علي وسائل التواصل الاجتماعي
الزواج او النكاح هو الزواج من الحرائر وهو الموجود حاليا وهناك الزواج من الايماء وهو لا يوجد حاليا حيث انتهي بفضل قضاء الاسلام عليه لذلك هذا التفسير لا داعي له
قصر النظر ، أنت تنظر إلى العلاقة بين الذكر والانثى على أساس زواج أو نكاح أو استمتاع الذكر بالأنثى وتحصر ماتحصل عليه الأنثى بصفة عامة من كل هاته العلاقات وكيفما كانت بالمقابل المادي التي ستحصل عليه: مأكل ومشرب و وو أو تحصينها كما تقول ، دونما نظرة لرغباتها الجنسية ، المرأة أيضاً تستمتع بالرجل أم لا.
وهل تعلم ياسيدي أن أغلب النساء في مجتمعنا هذا يعملن ويكسبن بعرقهن حلالا دون مقابل جنسي ، بل ويساهمن مع أزواجهن في الإنفاق وإعالة أسرهن .
رحم الله الآباء الذين ربوا أولادهم ذكورا واناثا على تحصين أنفسهم بالعمل والكسب الحلال.
كيف تيقولو المغاربة الله ياخد فيك الحق ، تستغل أساوبك وتمكنك من اللغة العربية لنشر مثل هاته الخزعبلات الرجعية المتخلفة
وكذلك ماذا بشان الميراث في نكاح الاستمتاع وهل يمكن الاشتراط بعدم ميراث المراءة في هذا الزواج الثاني؟
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا .. يعني اذا كان عقد النكاح فيه شرط عدم الإنجاب واتفاق على مدة محدودة.. أليس هذا زواج متعة ...؟
نكاح المتعه حرام نكاح المتعه حرام نكاح المتعه حرام نكاح متعه حرام غير جاهز باطل فاسد
فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة . صدق الله العظيم
يعني زواج متعه حلال ليش بتحرم ما احل الله للناس
ايوة عدم الانجاب حسب الاتفاق وتكون غير مسافحة يعني وانت في حاله العقد لاتسافح وتنكح من هب ودب
طبعا
@@AM-tx9yn في وقت مضى كانت جواري و نساء،عبيد
اليوم نسمي هذا
Prostitution
جز ا كا لله خير علي هذا ا لتفصيل
بارك الله فيكم يا أستاذ كل ما فسرته عن نوع النكاح منطقي إلا أن الحكم يخص الرجال على النساء و العكس غير ظاهر فهل من توضيح أكثر و شكرا
ما يقوله مخالف لدين الاسلام بتاتا
@@issaali6703
اعطينا فهامتك
ليس هناك سوى زواج واحد ما سوى دالك فهو حرام. هدا يخرف ويفسر على هواه تركتم العلماء وتبعتم المضللين
حذاى هذا مفتري يفسر الايات بأهوائه . ولا أراه إلا يريد إضلال الناس من الذين يأخذون دينهم من كل من هب ودب. الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات لا يفهمل أي شخص فعليكم بأهل الاختصاص . لو سألت أي إمام في أي مسجد لقال لك أن ما يقوله خاطئ.
@@abdeabde7114 راجع تفسير ابن عاشور اجازها للضرورة و ارجع ل اغاثة الملهوف كلام ابن تيمة في نكاح المحلل و نكاح المتعة و انظر ماذا قال
انت الوحيد الذي اقترب كثيراً من التفسير ولكن أنا أقول ان المحصنات هن الذين عندمهم رجل يرعاهم كخطيب او صديق و معروف بالعلاقة بهته الفتات
تعريف العائلات بانها محافظة على الفتات قد يكون نسبي نظراً لاختلاط الناس و الظروف المعيشية
لا احد له الحق ان يحكم على تصرف فتأت نهائياً لان كل شيء متغير واعتبار حقوق الانسان في كل معاملة و كل حكم
واين الامراض الجنسية من كل هذا
طبعا يسافر يستمتع و ربما ياتي بميكروب او فيروس لزوجته
السلام عليكم سيدي الكريم ممكن تتبلج باللغة الفرنسية حتى يستفيد المسلمين من الجاليات المغتربة والك الأجر وأطال الله عمرك وزادك الله من فضله.
داءما اقرأ ولا اتدبر اول مرة يتقبل عقلي شرحك وتحليلك المنطقي بارك الله فيك
كلامه باطل
وليس على هدي النبيى
النبي هو الذي يبين ويفسر لنا
أي تحليل منطقي هو فقط يهرطق عليكم بفلسفة فارغة تركتم العلماء وتبعتم الرويبضة
@@abooamar_لماذا كلامه باطل ياشيخ ؟ لانه غير ملتحي وتفوق على كلام وتفسير الكهنوت للاية الكريمة ؟!
اكيد لن يعجبكم تفسيره لانه لا يرضي اهواءكم ولا يشبع جوعكم الجنسي وجشعكم . اذا كنت تريد ان ترى ماذا قال النبي في هاذا الموضوع فانصت الى ما جاء به في كتاب الله لان النبي كان قرآنا يمشي على الارض ؛ كان خلقه القرآن. لم يكن عجلا في الحضيرة منساقا وراء غراءزه الحيوانية. الآية واضحة ومفهومها له ابعادا وقيما إنسانية .
لا يوجد نوعين من النكاح . الاية تتحدث عن اجر المرأة المادي وكلمة ماستمتعم به من النساء لا علاقة له بالمتعة الجنسية وانما ماستفدتم به من النساء ( طبخ . تنظيف . تربية الاولاد......) يجب على الرجل ان يعطيها اجر مادي ولذلك في الطلاق يسقط هذا الاجر ويبقى فقط اجر الرضاع . ارجوا ان تصحح مفاهيمك يا اخ .
اتفق معك في الفرق بين المحصنة وملك اليمن او الامة .فالمحصنة عندها اكتفاء مادي وهي عكس ملك اليمين التي تضطر للخدمة في البيوت لانها تفتقر للاكتفاء المادي....
كلامه باطل لعنة الله و عليه الى يوم الدين واش كاين شي فساد بالفلوس حلال . شحال هادي النساء مكانش عندهم فلوس دبا الحمد الله كاينة لي قادرة تعيش معاها عشرين عائلة . على هاذ الحساب نبقاو كل شهر ناخدو واحد
نعم يا سيدي انا اظنك انسان عالم وملم بالقرآن وتعاليمه ..ففي مثل هذه الامور الغير مفسرة آنفا والتي يجهلها حتى اهل العلم او العلماء كما يقال لهم .. في مثل هذه الامور تثار الشبهات ويتم الطعن في الدين ممن هب ودب .. اظنك يا سيدي انسان عالم بما فيه الكفاية والجرأة لتعطي هذه التفاسير الجديدة التي تعتبر كفك شفرة او لغز ما و التي جبرت وفسرت القرآن كما ينبغي عند المتلقي والمستمع المتعطش لتفسير طالما طرح بنسخ مغلوطة .. بارك الله فيك .. بانتظار الجديد المميز دائما لتقريب القرآن من المقرئ اكثر وفهمه كما ينبغي اكثر واكثر .. بارك الله فيك
لا يستوي اللذين يعلمون واللذين لا يعلمون بارك الله فيك
تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي:
أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا.
ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى
ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد
رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول
خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من أطاع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة
وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر
وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير
قيل:
(العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).🎉
انتم تصدقون الرسول وتكذبون ايات الله اين انتم من. دين
@@loveflowersloveflowers3158 هل الرسول يأتي بالدين من رأسه !؛حاشاه ما أمر به الرسول هو ما أمر به الله والله أمر بطاعة الرسول فقال وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولن تستطيع طاعته أبدا دون معرفة أحاديثه.....
@@عبداللهعبيدالله-و4ليأتي بالقرآن يا اخوي
@@عبداللهعبيدالله-و4لأحسنت
اسمحلي يا استاذ هذا الذي تقوله لا يستقيم و ما هو الا تدليس و لي لعنق الايات .فقد سبقك كبار العلماء في تفسير و تبيان هاته الايات المحكمات و اظنهم اكثر منك علما و حكمة و الله اعلم.
وان نتج عن الزواج التاني مولود ،فماذا سنفعل حينها وما مصير الولد ولمن نحسبه بعد فسخ العقدة اوالنكاح ؟هل يعد زواج ام ماذا ؟المرجو التوضيح إذا أمكن وشكرا
🎉يسجل باسم والده
و ما مصير أبناء ما ملكت اليمين من العبيد حين ينجب معها ، ابحث ما قال الفقهاء في الموضوع
وحق لا اله الا الله التفسير المتقي العادل من الله لحل هذة الاية في قناة تدبرات قرانية ايهاب حريري أعظم قناة تفسر القران علي مراد الله وليس بالظاهر من الايات 😊
بأمثالكم سننجح و نتقدم في تدبر كتاب الله أن أخطأت لك أجر أو اصبت لك اجر. بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء 🙌🏻
انتي زينة يا زينة انشالله النجاح نحن من نكمل الدين باعمالنا تجاه الانسانية لا يمكن الوصول من دون تزكية بارك الله بكي وبالاستاذ والجميع يارب ❤
هذا مجرد دجال
@@steven98741236 اثبت دجله ولا ترمي الناس الله علمك بان تجادل بالحسنة وتجادل الحجة بالحجة من دون ذم الناس
بمثلك ضلت الأمة الإسلامية حللتم الزنى و زواج المتعة من انت يا جاهل
@@tahermerwani2177 اضحكتني جدا جدا اضحكتني وكان الدول العربية الناس هنآك ملائكة عل الارض تمشي المشكلة انه هذه طبيعة في البشر اينما حلوا فيهم الخير والشر والدين لا يصنع منك انسان ان لم تكن انت اصلا انسانا في مطلبك والدين لم يصنع مجتمع انساني يعتبر دين فاشل
زانية و زاني فاجلدو كل واحد منهما ماءة جلدة و لا تاخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تأمنون ..سورة نور
أخي انت سهلت الطريق الى الزنا حسبي الله و نعم الوكيل
صاحب القناة هذا يبدو أنه درس تفسيره هذا عند حائط المبكى، يجب وقف هذا الشخص والتحقيق معه، هذا يتطاول على كتاب الله عز وجل وسنة نبيه.
ان الله حرم الفساد وهذا فساد ويمكن ان يترتب عليه حمل زواج المتعة عند الشيعة نحن السنيون نحرمه
انتم فاهمين غلط وتتهمون الشيعة بانهم اولاد زنا هذا لايجوز وراء كل انسان رقيب عتيد ليس هكذا فالحياة قصيرة واللسان مسؤول عن كل كلمة تنطق زواج المتعة مذكور في القران وهو ليس كالزنا بل لحفظ المجتمع من الزنا وفيه شروط ان لاتكون باكرا اي للارملة والمطلقة التيمثلا لها اولاد وتوفى زوجها وهي شابة وعندها بيت فلاتستطيع ان تتزوج زواج دائمي مثلا لم تجد من يتزوجها فيعرض عليها زواج التمتع مثلا لمدة شهور او سنة وهي من تزوج نفسها بعقد بين الاثنين مثلا زوجتك نفسي لمدة سنة وباجر مليون قال قبلت التزويج والبعض بعلم اهلهن واذا حملت فالطفل يلحق بابيه يسجل وهذا يكثر في ايام االحروب والكثير جدد العقد الى عقد دائمي بعد ان يجد توافق بينهما واذا حصل طلاق تلزم عدة كالمطلقة بالضبط ولكن ليس لها نفقةوقد انقرض الان الا القليل لان الكثير منهن تخجل منه
الموضوع يحتاج الى شرح اكثر وتوضيح
لان الزواج من النوع الثاني حسب شرعك هو زواج المتعه
نرجو اتمام الشرح والتوضيح اكثر جزاك الله خير لازالة اللبس
كلامك جميل جدا وشرح مفهوم ..ولاكن الزواج بالاجرة هاذا ما يفعله الذي نسميه الزاني.....
والله لنتم لا تفهمون ام لا تيمعون زواج المتعة ليس ما قال وفسر ان لا تكون محصنة وهذا هو الشرط الاساسي ا
هذا مفتري في الدين لا يؤخذ منه علم ولا دين. حذاري ننه
تمام احسنت .لقد تعلمت الكثير من هذا الدرس جزاك الله خيرا مع جزيل الشكر شيخنا الفاضل
هذا ليس بشيخ ليس تحقيرا منه، لا هو ولا السلفيين الاخريين، لذيك عقل أعطاه الله لك وقرآن تتدبره و الإنسان يخلق على الفطرة قادر على التمييز بين الحلال والحرام فلماذا تنغصون حياتكم وتصعبونها، تريد الزواج، تزوج على سنة الله كما هو مفصل في كتاب الله الكريم و نقطة على السطر
Waw. Complètement différent des acquis.
La digestion prendra du temps.
C'est faux ce qu'il dit. Attention
اول مره اعرف ان الله فرق بين البشر
هذه أمرأه حره وبنت ناس وهذه أمرأه وضيعه ليس لها اهل ومن حقنا استغلالها واعطائها بعض الاموال مقابل الجماع مقابل ان ابرم عقد معها ولماذا لا نعطيها المال بدون استغلالها للجماع
ولا اعرف لماذا امر الله بالذكاه والصدقات
فيه حاجه غلط
غير مقتنع بهذا الكلام
الانسان كله واحد ورب اشعث اغير لو اقسم على الله لابره
Merci beaucoup pour votre courage à parler de ce sujet, j'ai toujours senti en lisant le coran qu'il y a différentes catégories de femmes et différentes formes de mariage. Toutefous ce sujet edt délicat et j'aimerais bien que vous fassiez une autre vidéo plus claire et plus précise
Moi en ce qui me concerne j'ai pas du tout compris.C'est pas lucide: 2genres de femmes,une favorisée et mérite attention et un mariage haut de gamme.L'autre malheureuse est réduite à l'état d'esclave, assujettie qui n'a plus de droits!!
@@salembelamine727 exact il se mélange les pinceaux au bout d'un moment ça devient lourd a comprendre.
Attention c'est faux ce qu'il dit. C'est un menteur
زواج المتعة ليس خرافة بل حقيقة أحلها القرآن في الآية: ' و ما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة''.
لايمكن لله يحل حرام حرمه اما النكاح هو يصبح مسؤول عنها وبدون استمتاع جنسي لان الاستمتاع الجنسي اخره اولاد مهما كانو يحرصون على عدم ذلك
حسبنا الله و نعم الوكيل
*۞ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ۞*
*أخبر الله سبحانه أنه لا يعذب مستغفرا لأن الإستغفار يمحو الذنب فيندفع العذاب استغفر الله العظيم وأتوب إليه 🌸*
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
كلام صادق وتفسير صح. ياريت المسلمين يصحون من الغفله.. بارك الله فيك
من هم الاخدان الذي نهانا الله عنه ؟ وكيف يجوز ان ااخذ اخدان وفي الايه الاخري ممنوع علينا الاخدان ..
ثانيا : كيف يامر الله ان لا تكرهوا فتياتكم علي البغاء لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ، فهل المؤمنين يكرهوا الفتيات علي البغاء ؟ وكيف وهو يعلم ان البغاء شئ كبير ؟ وحرم الزنى ، والله يكلم المؤمنين !!؟
اخي الفاضل من هي ملك اليمين وهل يوجد في زماننا ملك اليمين
اي نعم موجود هوا اي عقد للعمل او أعمال المنزلي او الزواج
لا ماتقوله خطأ في عصرنا هي مجرد موظفة مقابل اجر او خادمة مقابل اجر انما فيما سبق ملك اليمين لاتكون حرة فهي عبدة عند سيدها ولاتستطيع الفكاك حتى يحررها او يعتقها فقد اشتراها بماله لتكون ملكا له@@misshannu9497
ملك اليمين نوعان..
الاول، ان كان الشخص قد جامع امرأه قبل نزول أيه تشرح وتمنع وتُحرم ما كان عليه. والثانيه هو أن تكون عندك خادمه تنظف بيتك وتطبخ لك الطعام ونأخذ أجرها لتستطيع شراء احتياجاتها ولتدفع اجار بيتها فبهذه الحاله يعرض عليها الرجل صاحب المنزل ان تتزوجه وتسكن معه وتأكل من أكله بدلا من البهدلة اللتي هي عليه.
نساء أهل الكتاب لسن مؤمنات، ولو كن مؤمنات لما ذكرن بصورة مستقلة عن المؤمنات، ولما عطف بينهن وبين المؤمنات بواو العطف، والعطف يقتضي المغايرة.
انت رجل عالم محترم ،
ارجو الا تسرع في سردك بعض الشيء
ما ذا تقول في قوله تعالى:(فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب).هل هولاء لسن متز وجات؟.......ياعالم اخر الزمان حسبي الله ونعم الوكيل.....
بدون لف ودوران وتاويل هو زواج واحد لاغيره بعقد وشروط اخرى:اعوذ بالله من زواج المتعة التي كانت مباحه ثم حرمت
Do itماذا تقول عن زواج المسيار ا وزواج السياحه والزواج على شرط الطلاق وزواج المساكنه هل انزل الله بها من سلطان أو ايه اساءل مشايخك وهم سيجيبوا لك الجواب
@@ابومرتضى-م1ك قلت زواج المتعه كان متاح
سؤال من الذي أباح
ومن هوه الي حرم
جاوب بصراحه
@@user-fk4lr4dz2q است أنا قلت إن زواج القصير أو مايسمى زواج المتعه حلال بل الله سبحانه وتعالى هو من شرعها وكما ذكر في القران الكريم وبسورة النساء الايه اربعه وعشرون قوله تعالى فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولاجناح عليكم فيما تراضيتم فيه)) فالايه صريحه وذكر مسلم في صحيحه رقم الحديث ((١٤٠٦))حيث ذكر مسلم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان الصحابه والصحابيات كانتا يمارسن الزواج القصير وذكرت اسماء بنت ابي بكر قائلة كنا نتمتع في زمن النبي وأبي بكر راجع صحيح مسلم باب زواج المتعه لكن حرمها نبيكم عمر لن الخطاب حيث قال ((متعتان كانتا في زمن الرسول وانا امنعها واعاقب عليها ((راجع صحيح البخاري باب زواج المتعه)) وكذلك ذكرها القرطبي في تفسيره وقال الإمام علي عليه السلام لولا تحريم عمر بن الخطاب للمتعه لما زنا الا شقي والغرض من منع عمر لزوج المتعه هو سبب لانتشار الفاحشة في المجتمع الإسلامي هذا مختصر للرد على تعليقك لكن هل تستطيع أن تاءتي بالأدلة على صحة الزيجات التي لديكم مثل زواج المسيار وزواج السياحه والزواج على شرط الطلاق والزواج العرفي وغيرها اتحداك ان تثبت صحتها سواء من القرآن والسنة اجب وبكل جرءه
اكييد سيكون للأستاذة الافاضل رد خاص ...كالاستاذ ياسين العمري ...او الشيخ سعيد الكملي ....او الشيخ عبد الله نهاري ....
اما تعاليق العامة اكيد لن يكون هناك اخذ ورد يصل إلى المبتغى المطلوب ......
وما مصير الأطفال الناتجين عن زواج المتعة؟ ؟!!!
في الشارع
@@yasminaferradji1130 وكثير من زواج الداءم أو المتعارف عليه هم يلقوا في الشارع
المشكله بالناس مش بالمشرع
@@user-fk4lr4dz2q و الله؟ يعني متعرفش بان الاطفال الناتجين من الزواج العادي لهم اسم و دفتر. اما الناتجين من زواج المتعة المساكين لا اسم لا دفتر. يعني انتم تشجعون زواج المتعة طبعا
انت لم تفهمي تفسير ياأخت
ماذنبها هي إن لم يكن لها أب أو امها باغية أليس من حقها أن تتزوج ؟؟؟ وماهي شروط نكاح المرأة لرجل تتكلم عن ذكور فقط
🎉تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي:
أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا.
ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى
ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد
رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول
خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من أطاع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة
وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر
وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير
قيل:
(العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).
هذا موضوع حساس وإذا لم توضح فيه كل شيء فمن العقل واللب أنك تسكت عنه لأنه سيفهم خطأ وسيتخذونه الناس حجة للفاحشة التي حرمها الله عزوجل
هم اغلقو السوق حتى لا يكون معهم منافسة تم يبيعون النساء سبعين مليون
انا 35 سنة لا استطيع الزواج من مشركة تعبد الحجارة تشرك بالله ممتلئة بالخرفات و التصديق بالسحر
الراسول في سورة الجن قال
قل اوحي
كيف لم يتحسس من نفر من الجن ولم يتصل بهم فاكيف يتصل بالجن المشعود او الراقي ولمادا المشعود لا يستطيع ان يسحر المال و الدهب و القصور ولمادا عندما تقبض عليه السلطة لا يأتى الجن اصدقائه لينقضوه اتحدى اقوى مشعود في العالم ان يسلط عليا اقوى مردة الجن ادا كان يستطيع يا جهلة
تم ان المتعة واجب الدي لا يمارس الجنس لوقت طويل يصبح متعصب نفسيا
وقد يقع في الغلط مع المحصنة كما في الإحصائيات كل عام 1400 ولادة بدون اب من المحصنات تم تصبح غير محصنة بى فرارها من البيت صرن سلعة تباع و غلقو من اجلها الأسواق و مع دالك لم تباع
ارأيت أن الله احكم الحاكمين عندما يحلل شيئ ليس هكدا فقط
من سم العقرب تستخرج مضاد حيوي
لم اقتنع ل سبب واحد اغلب المجتهدين في تدبر القرآن يفسرون آيات الله لجنسهم فقط تفسرون الآيات وكأنها نزلت لكم حصرا. الله ليس عنصري
هناك بعض الحالات الاجتماعية يعالج فيها الشرع والدين موضوع الزواج بانواعه كما تفضل الاستاد ان هناك حالات من الزواج لا يراد بها تكوين اسرة وانجاب ولكن يراد بها تحصين المراة ( يتامى النساء) وهي انواع مراة عانس فاتها وقت الانجاب وكذلك مراة عندها اطفال ودخل مادي تريد فقط ان تكون محصنة زوج يدخل عليها وان لا تكون معرضة للذئاب - وهذا والله اعلم
الزواج لا يكون شرعيا إلا إذا كان بنية التأبيد وأريد به العفة والنسل وتوفرت فيه الشروط الخمس المحل الولي الشاهدان المهر صيغة العقد زد طالع ويكفيك هراء اللهم خرب بيت من يريدون تخريب بيوت المسلمين
مادمت لا تفرق بين فهمك والنص لن تكن على خير او طريق مستقيم وان صعدت الى السماء ومشيت على الماء ومن عنده غير مااقول مرحبا يناقش معي هذه (مسلم عادي )
أخي الكريم كلمه نسا في التنزيل الحكيم ليست الإناث حسب سياق الآيات القرآنية تاتي مجموعه اناث وأحيانا الشي المنسي نسا.
لا بل نسائكم تشير للأشياء الجديدة .. كالأختراعات الجديدة الهاتف الخ..
سبحان الله انت اوضحت ان الزواج الموقت ليس حرام
أبحث كثيرا ولا تصدق كل ما تسمع
@@khadidjabouidarene3695 ولماذا لا تبحث انت لماذا تأمر الناس وتنسى نفسك المتعه في كتبكم انها لم ينزل قرآن يحرمها حتى مات رسول الله وان الصحابه يستمتعون في زمن ابو بكر وشطر من زمن عمر ثم حرمها نبيكم عمر فاتعب نفسك واقرا لتعرف الحق ثم قرر هل تتبع رسول الله ام تتبع عمر ولو ان الجواب واضح انك تتبع عمر وتترك رسول الله 😂😂😂😂
الحمدلله الذي وفقناللتباع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح .السلف اعلم الخلق بكتاب الله لأن معلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والله اتباع الكتاب والسنة هو إهانة ومذلة وقهر للمرأة كأن الله خلق لكم النساء للتمتع بهن فقط ولا يوجد أي شيء بخصوص الرجال كل القرآن نزل على المرأة فقط ولا يمكن أن يكون هذا الظلم من عند إله عادل محب.... كل الكلام الذي قاله مهزلة وقرف وعيب...والله عقولكم فاااارغة لذا لا تستوعبون هذا الكلام المخجل الله بريء منكم ومن أكاذيبكم
المحصنة هي التي تربت عند والديها وعندها أهل هذا ما استنتجت من كلامك والغاية هنا هي التعاون على الأسرة لأن الرجل قد يمرض او يموت او يطلق المرأة او يغيب او يصاب بالجنون...فلا يضيع الأولاد
بينما المرأة التي ليس لها اهل او تعيش لوحدها فهاته لا تنكح لأجل تكوين أسرة بل فقط لتحصين الفرج واشباع الرغبة الجنسية
شكرا لك
اللهم اكفنا شره وشر امثاااااله على الاسلام والمسلمين
مجهود تشكر عليه كونك انك تريد ان نتدبر القرآن الكريم.
وان القرآن الكريم يخاطبك كمؤمن يؤمن بالله تعالى وكلماته وكتبه ورسله. ولانفرق بين احد من رسله
تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي:
أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا.
ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى
ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد
رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول
خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من أطاع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة
وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر
وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير
قيل:
(العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).🎉
المحصنات هن الحرائر المتعففات .... والدليل الاية محصنين غير مسافحين اي متعففين غير زناة
يعني تطبق على المراة فقط ؟ و الرجال يزنون كما يريدون ؟
@@yasminaferradji1130شنو فقط ......على النساء والاية والزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جدة
محصنين غير مسافحين بكسر الصاد غير محصنات بفتح الصاد ، روح ابحث في كتاب ربك البخاري و سيب القران لأهله
@@canopus.8 اين الخطاْ يااخ ؟
و لا يزنونا و من يفعل ذلك يلقا اثما سورة فرقان
الزنا هو الجنس العلني
@@kokokoyahia7133هذا تفسير الشحرور وهو تفسير مضلل لو اغلق الرجل مع امرأة بابا او مئة باب فهو زنا ...وعل رأيت احدا يزني بواحدة في الشارع او المحلات؟؟؟؟؟؟!!!!! افتح عقلك وفكر ...فكر دقيقة تصلك الحقيقة
المهم في كل هدا أن الدكتور يريد أن يقول لكم من لديه أموال فليفعل مايريد وووو ووونكدح المطر الأرض
تفسير ايهاب حريري قناة تدبرات قرانية في هذة الاية تفسير منطقي وتدبر حقيقي يدخل العقل بتدبر باطني مفهوم لغرد الله
ايهاب حريري ليس من المتدبري القرءان بل متأول، لا يلم تأويله الا الله وهو حتى يأول شيء منكر على الله.
كل عقد لوقت ما وينتهي هذا حرام . لماذا بطل الزواج المتعة من زمن الرسول و من بعدة الخلفاء .
(يحرفون الكلم من بعد مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به) كفاكم تظليلا للناس الزنا تبقى زنا رغم ما تسوقون له من مصطلحات اسس الزواج حددها الشرع وفصلها تفصيلا
ولكن زواج الثاني الي تكلمت عنه انت ايضا قصدت منه زواج المتعة وانا لاارى اي فرق بين زواج المتعة وبين بيوت الدعارة هي نفس الشئ إستمتاع بالنساء مقابل أجر ولمدة معينة وبهذا انت احللت الدعارة اين الفرق؟
يعني الأسلام لم يأت لإصلاح المجتمع ، بمعنى لو إنحرفت المرأة ليس من واجب المجتمع مساعدتها بل تكون سلعة للمتعة وفق منظورك سيدي !!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ce mariage temporaire existe dans la religion et s'est appliqué à l'époque du prophète.
يآ هذآ👈وياهذآ ويآهذي ويآخذوآااا العبره والإستنتآج من الرسؤوول والكتب المعلقه بتعليييم معلييييكم من أي متكلم بنسبه للزواج 👈🙄أنتم القآرئييين والسماع والفاهمين عن هذا وهذا وا وتسلمؤون🖐😁
@@updwn5083 ماقلتي حتا كلمة مفهومة
هناك فرق بين المُحصَنةبفتح حرف الصاد
والمُحصِنة بكسر حرف الصاد.
مريم.. التي احصنت فرجها.. مريم هي من احصنت فرجها بنفسها.. اما عند الزواج فان الزوج هو الذي يقوم بتحصين زوجته بعقد النكاح.
اي ان هناك نوعين من التحصين
الاول تحصين شخصي.. كالة مريم عليها السلام.
وهناك تحصين يكون من خلال الزواج.
ارجو ان تلخص الحلقه في حلقه مفيده لان الامر مختلط علي كل من سمع اليوتيوب ٠
كيف يلخصها في حلقة مفيدة وهو لا يفهم أصلا ما يقول؟
@@valdarbien3252هههههههه
والله يا استاذ لا توجد امراءة محصنة الآن في المجتمعات العربية الا نادرا ... وكلامك خيالي مناقض لكلام الله هناك نساء من أسرة دينية وغنية لكنها لها علاقات وهي متزوجة بينما توجد مومس لكنها اذا تزوجت تكون امينة وشريفة
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم...اتق الله !
العلم بالتعلم .
اي تتعلم عند أهل الاختصاص الشرعي الذين على نهج أئمة السلف الصالح الصحابة ثم التابعون تابع التابعون علم الشريعة ليس بالرخص الذي يظنه أصحاب الأهواء
من اتبع صاحب هوى ضل السبيل وأضل الجهلة الذين اتبعوه
فعلى كل مؤمن حقا أخذ دينه من المصدر الحق ويدع أهل الضلال .
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كيف يمكن منع الحمل في زواج الاستمتاع قديما
ارجوا اترجع إلى طب العرب وعندي معلومه عنه بشرط مشروط أن تستخدمه بحسب شرع الله ورسوله صلى الله عليه وآله بيته الأبرار محمد وعلي والزهراء والسبطين والاءمه التسعة المعصومين عليهم السلام
أخي الكريم سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وآله الأبرار قال اليوم اتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا يعني لكل داء دواء
حتى مع حبوب منع الحمل تستطيع امراة ان تنجب و لا تاخذ الحبوب ليرث اولادها من هذا الرجل الذي اسمتع معها.
@@yasminaferradji1130 لا يجوز شرعا زواج المتعة تحت شروط شرعيه قال الإمام علي عليه السلام لا يعبد الله من حيث يعصى يعني اوف بالعهد الذي تم به زواج المتعه
@@michaelalouzary5562وهل تستطيع ان تصرح امام اصدقاءك ومعارفك ان اختك متزوجة بالمتعة من فلان
ناخذ بما فهمه السلف الصالح من الصحابة و التابعين والتابعين التابعين ... الحمد لله بنعمة الاسلام
ولماذا تعطل عقلك وتعتمد على فهم الصحابه فهل عذرك يوم القيامة انك مشيت على ما فهمه غيرك. اذا تبرأ الذين اتبَعوا من الذين اتُبعوا
@@ahmedalsheibani7916 لانه علمهم الرسول عليه افضل الصلاة و السلام وسمعوه منه مباشرة ونقلوه لنا تبعا وهم قوم اشاد الله بصدقهم في القران الكريم (المهاجرين والانصار) باحكام التشريع و بلاغة الكلام, ولا نتبع من هب ودب نكراء ولا علم باللغة الى ظنا و تبعا لهواهم و يحق قول الله تعالى ان اتبعناهم قوله عز وجل : ( إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا), رمتني بدائها وانسلت, اتقارن هؤلاء مع رسول الله و صحبه !!! انتبعهم و نترك من خصهم الله لنشر الاسلام, لا حول ولا قوة الا بالله (مالكم كيف تحكمون)...لا نعطل عقولنا بهذا الهراء و التدليس , وتبع صاحبك شحرور والكيالي رويبضة هذا العصر قد سبقوكم اشواطا ببضاعتكم هذه ... لا تجب على كلامي هذا , فلستني بسماع للمفسدين ...نحمد الله بنعمة الاسلام
@@haidper5807 نتبع القران فقط لان الاحديث محرفه
@@طوفانالاقصى-خ6ع اهلا بالطرزان الحكيم ... بلِّغني اذاً, امرت بالصلاة في القران الكريم, كيف تؤديها, ان لن تاخذ بالسنة الشريفة, هل اتخذت لنفسك طريقة للصلاة, قفزة هنا ونطة هناك و تنهيها بتعاليلي يا بطة, ام كيف , انتابني الفضول ...ان كان مثلك الف لاصبح لدينا الف نوع صلاة ...كل على ما يملي عليه شيطانه و هواه ... هههه ... اشك ان تكون مسلما, طريقة التواصل هذه تحجب عنى حقيقة من وراء الحوار, ربما تكون ملحدا او نصرانيا او يهوديا او شيعيا اوغيره ... يا نابغة زمانه العب بعيد مع شيطانك واترك الاسلام لاصحابه...
السلف والصحابة رجال ونحن رجال، كتاب الله هو الحق