Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
墨子的兼爱是世界主义。生物学研究发现爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性。可以说爱是人性。有些人因为大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。只有生物技术可以改造这种人。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，人际关系亲密，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以迈向爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类有了各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。生物学研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。兼相爱交相利是效益主义，为天下人造福。兼爱是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。巴菲特说他捐献助人感到很快乐。生物学研究发现助人得乐，因为促使多巴胺分泌。世界上所有长寿地区的共同之处是亲密的人际关系，爱最多。爱增进健康，延长寿命。生物学研究确定给予爱有益，享受爱有益。宣扬兼爱利他也利己，所以提高幸福总量。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。墨家有缺失。墨子的一些思想也有问题。但是墨子的兼爱、非攻、非命很有益。今人应该站在前人的肩上发展墨子的有益思想。新墨学是依据科学发展墨学，扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。新墨学的兼爱是最高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类的生存能力
中朝平等主权，是外交关系正常化的前提！
这一集属于是胡说八道了
1. 国际关系具有基于现实的复杂性，不是用理想主义，道德主义就可以解决的，相反理想主义往往带来的是灾难性后果。更准确地说，强者可以谈理想谈道义，弱者不配谈理想不配谈道义。正如张老师自己所说，朝鲜人自己也没想到日本人实际是想要占领自己。独立这一“理想主义”的想法，给朝鲜反而带来的是深重的灾难。2. 如果说现在的中朝关系，显然中朝双方，中国是想要正常化的，但是朝鲜不想啊，不仅朝鲜不想，俄国也不想，请问这种局面下，怎么能做到中朝关系正常化？如果你一定要中朝关系正常化，中国人是要付出代价的一方，而不是得到利益的一方啊。何况中国能控制朝鲜多少呢？这要打个问号。退一步讲，就算是朝鲜是中国的一张牌，大国的交往是要谈利益的，哪怕是一张臭牌，也要对方出个价格才行，奈何拱手让人？3. 如果谈晚清的问题，大清让朝鲜独立，那么清政府是否要放弃驻军呢？如果是，那朝鲜照样会被日本兵吞，朝鲜照样成为日本侵华的跳板，后面的种种照样会发生。如果允许朝鲜独立，也一定要用条约保障中国在朝的军事利益。如果允许独立却不放弃驻军，日本照样有理由驻军，历史的轨迹依旧不会改变。你指望让朝鲜独立之后，占据道德的高地，再来一场抗倭援朝？连守都守不住，等日本既成事实之后攻能攻得下来？4. 让朝鲜独立是道义，朝鲜对清政府的军事价值是实实在在的利益。只谈前者，不谈后者，就是纯粹纸上谈兵，书生之见，连赵括都不如。实际上如果说在朝鲜问题上，清政府那里做错了，清政府不是错在失去道义，道义很重要，但也仅仅是一种手段，你不能指望在19世纪末讲什么道义。如果说错，还是错在低估日本野心，导致实力不济。王朝根本没有意识到，朝鲜战争其实是帝国的期末考试，考好了，帝国可以续命几十年，不及格，就是彻底垮台。5. 回到平行时空，朝鲜，根本就是一步死棋。
这个建立正常国家，我从张鸣 沈志华 于建嵘 蔡定剑嘴里都听到过，这显然是一种掖着藏着的黑话，说白了就是国际法意义下的主权国家、代议制意义的民主国家，是不是还有民族国家的概念我不知道。不论现代化的称呼，还是西化的称呼，都是08到12年间知识分子常用的呼喊口号，也许一般人就会问我们哪里不正常？或者难道和西方不一样就是不正常吗？更应该注意的是，如王岐山、吴邦国、习近平等显然是知道这些争论的，在民间呼吁食品安全、空气质量和腐败的那些年，还有另一股与民间有些距离的人在尝试做政治突破。所以，习主席提出全过程民主、中国式现代化的时候，大概是回应这些自由主义知识分子的想法是虚妄，也告诉他们的精神盟友西方人不要试图改变中国。如果不了解对话的前提，是很难明白吴邦国和王岐山讲的模棱两可的回话。
你有什么资格叫板西方！翻开你的课本，数理化有一条公式是中国人发明的吗？公民制度，共和国制度，马克思主义，哪个是中国人创建的？当个学生还不老实，抄作业还骂老师！
中國和朝鮮屬宗藩關系，朝鮮出現內亂，宗主國有義務干涉，晚清對朝政策沒錯，錯在低估了日本的力量，采取共管朝鮮方略，日本乘清軍撤離之際，全面入侵朝鮮，由此爆發中日朝鮮戰爭，引發甲午戰爭，清軍失敗，朝鮮歸附日本屬地。歷史上許多王朝的安危都與朝鮮有關，如隋煬帝征討高句麗而亡國，清因朝鮮戰爭而走向滅亡。今天的朝鮮同樣關乎中國的安危，是擱置在中國雞頭上的定時炸彈，何時爆發？由金三胖說了算。
非常落后的领土扩张思维
@@dyl4802 今天的中國乃是傳統帝制的延續，別指望有先進的國家意識。
包子不除，天下难安。
墨子的兼爱是世界主义。生物学研究发现爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性。可以说爱是人性。有些人因为大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。只有生物技术可以改造这种人。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，人际关系亲密，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以迈向爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类有了各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。生物学研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。兼相爱交相利是效益主义，为天下人造福。兼爱是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。巴菲特说他捐献助人感到很快乐。生物学研究发现助人得乐，因为促使多巴胺分泌。世界上所有长寿地区的共同之处是亲密的人际关系，爱最多。爱增进健康，延长寿命。生物学研究确定给予爱有益，享受爱有益。宣扬兼爱利他也利己，所以提高幸福总量。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。墨家有缺失。墨子的一些思想也有问题。但是墨子的兼爱、非攻、非命很有益。今人应该站在前人的肩上发展墨子的有益思想。新墨学是依据科学发展墨学，扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。新墨学的兼爱是最高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类的生存能力
中朝平等主权，是外交关系正常化的前提！
这一集属于是胡说八道了
1. 国际关系具有基于现实的复杂性，不是用理想主义，道德主义就可以解决的，相反理想主义往往带来的是灾难性后果。更准确地说，强者可以谈理想谈道义，弱者不配谈理想不配谈道义。正如张老师自己所说，朝鲜人自己也没想到日本人实际是想要占领自己。独立这一“理想主义”的想法，给朝鲜反而带来的是深重的灾难。
2. 如果说现在的中朝关系，显然中朝双方，中国是想要正常化的，但是朝鲜不想啊，不仅朝鲜不想，俄国也不想，请问这种局面下，怎么能做到中朝关系正常化？如果你一定要中朝关系正常化，中国人是要付出代价的一方，而不是得到利益的一方啊。何况中国能控制朝鲜多少呢？这要打个问号。退一步讲，就算是朝鲜是中国的一张牌，大国的交往是要谈利益的，哪怕是一张臭牌，也要对方出个价格才行，奈何拱手让人？
3. 如果谈晚清的问题，大清让朝鲜独立，那么清政府是否要放弃驻军呢？如果是，那朝鲜照样会被日本兵吞，朝鲜照样成为日本侵华的跳板，后面的种种照样会发生。如果允许朝鲜独立，也一定要用条约保障中国在朝的军事利益。如果允许独立却不放弃驻军，日本照样有理由驻军，历史的轨迹依旧不会改变。你指望让朝鲜独立之后，占据道德的高地，再来一场抗倭援朝？连守都守不住，等日本既成事实之后攻能攻得下来？
4. 让朝鲜独立是道义，朝鲜对清政府的军事价值是实实在在的利益。只谈前者，不谈后者，就是纯粹纸上谈兵，书生之见，连赵括都不如。实际上如果说在朝鲜问题上，清政府那里做错了，清政府不是错在失去道义，道义很重要，但也仅仅是一种手段，你不能指望在19世纪末讲什么道义。如果说错，还是错在低估日本野心，导致实力不济。王朝根本没有意识到，朝鲜战争其实是帝国的期末考试，考好了，帝国可以续命几十年，不及格，就是彻底垮台。
5. 回到平行时空，朝鲜，根本就是一步死棋。
这个建立正常国家，我从张鸣 沈志华 于建嵘 蔡定剑嘴里都听到过，这显然是一种掖着藏着的黑话，说白了就是国际法意义下的主权国家、代议制意义的民主国家，是不是还有民族国家的概念我不知道。不论现代化的称呼，还是西化的称呼，都是08到12年间知识分子常用的呼喊口号，也许一般人就会问我们哪里不正常？或者难道和西方不一样就是不正常吗？
更应该注意的是，如王岐山、吴邦国、习近平等显然是知道这些争论的，在民间呼吁食品安全、空气质量和腐败的那些年，还有另一股与民间有些距离的人在尝试做政治突破。所以，习主席提出全过程民主、中国式现代化的时候，大概是回应这些自由主义知识分子的想法是虚妄，也告诉他们的精神盟友西方人不要试图改变中国。如果不了解对话的前提，是很难明白吴邦国和王岐山讲的模棱两可的回话。
你有什么资格叫板西方！翻开你的课本，数理化有一条公式是中国人发明的吗？公民制度，共和国制度，马克思主义，哪个是中国人创建的？当个学生还不老实，抄作业还骂老师！
中國和朝鮮屬宗藩關系，朝鮮出現內亂，宗主國有義務干涉，晚清對朝政策沒錯，錯在低估了日本的力量，采取共管朝鮮方略，日本乘清軍撤離之際，全面入侵朝鮮，由此爆發中日朝鮮戰爭，引發甲午戰爭，清軍失敗，朝鮮歸附日本屬地。歷史上許多王朝的安危都與朝鮮有關，如隋煬帝征討高句麗而亡國，清因朝鮮戰爭而走向滅亡。今天的朝鮮同樣關乎中國的安危，是擱置在中國雞頭上的定時炸彈，何時爆發？由金三胖說了算。
非常落后的领土扩张思维
@@dyl4802 今天的中國乃是傳統帝制的延續，別指望有先進的國家意識。
包子不除，天下难安。