احييك يا دكتور احمد على تحليلك النفسى للخوف عند نبى الله موسى ومروره بالتجارب التى تعلمه وتثقل شخصيته لان الخوف طبيعة بشرية موجود فى كل انسان الحلقة فعلا ممتعة
من المغرب 21/10/2022 ... تحية لكل علماء الحق غير الأعراب منهم، تحية لك استاد احمد صبحي وامين صبري وعدنان الرفاعي وكل من بدلو جهد في البحث والتدبر الحق. سلام عليكم #عماد
أحسنت يا دكتور ، كنت قريبا جدا من تفسير وشرح الدكتور محمد شحرور لقصة موسى والعبد الصالح ، كم أرجو أن تلتقيان أنت والدكتور شحرور لما فيه فائدة الأمة الإسلامية والأجيال القادمة
كلامك مردود لانه الله عصم الرسول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فعندما تقول ان الرسول شهيد ومسموم فهو كذب وهو من الاحاديث المكذوبة مثل قصة الشاة المسمومة وبسببها مات فاصبح شهيد والحقيقة ان الرسول شهيد بمعنى اخر وهو انه يشهد على انه بلغ الرسالة" فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا " اما الشهيد الذي تستعمله العامة فهو المقتول في سبيل الله
اخيرا .. ماهو العلم الذي علمه الخضر لموسى ..؟؟ هل رجع موسى بفائدة واحدة من علم الخضر ..حين قال موسى (( على أن تعلمني مما ( علمت ) رشدا )) جميع ماشاهده موسى على يد الخضر هي أمورغيبية لحالات فردية و لأشخاص مخصوصة في زمن مخصوص لم ولن يتكرر ..
المواقف الثلاثة لخصت ثلاث حالات قدرية لشر يصيبنا وفى خلفيته التى لا يعلمها الا الله خير او حماية من شر اكبر بعضه يتضح بعد فتره فنفهم اسبابه مثل خرق السفينة كان حماية لها من سرقة القراصنة وبعضه لا نعلمه ابدا طيلة حياتنا ونظل نتحسر على القدر الذى سبب لنا خسارة ما دون ان نعرف ان لله حكمة كبيرة ليصرف عنا ضرر اكبر لا نعرفه مثل قتل الغلام او ان الله يحقق لنا منفعة غيبية دون ان نعرف طيلة حياتنا بها مثل الجدار الذى تحته كنز وهناك عبر اخرى كثيرة ذكر بعضها احدهم هنا فى التعليقات كل هذه العبر رحمة لنا لنفهم ان لله حكمة فى اقداره التى تصيبنا وتؤلمنا فنصبر لحكم الله ونصبر على ما اصابنا ونعرف ان الله لعله اراد بنا خير
السيد الأستاذ الدكتور المحاضر و السادة القائمون على الموقع و الفيديوهات / السلام عليكم و تحياتى الطيبة لحضراتكم جميعا" . عندى بعض الأسئلة لحضراتكم و لأى عاقل يريد الرد و التعقيب بالمنطق و البرهان : تعليقا" و تعقيبا" على كلام حضرتك فى الفيديوهات و الأطروحات المختلفة : لماذا لم ينزل الله القرآن على النبى و خطه و نسخه أو كتبه النبى بيده فى حياته ؟ و لو فعل هذا فأين هى النسخة النبوية ؟ و إن كان فعل هذا و تم اللعب بالنسخة فكيف لم يحفظ الله عزوجل نسخة القرآن المكتوبة بيد النبى نفسه من الحرق و الإتلاف ؟ و إذا كان الطلقاء و بعض أصحابة قد فعلوا ذلك و كتبوا هم القرآن فكيف نضمن حفظ القرآن من التحريف و التزييف ... ما هو الضمان ؟ بما تفسر التحول و التبديل و التغيير فى لغة و أسلوب الخطاب القرآنى ما بين مكة و المدينة ؟؟؟ فى النهاية أنا أسئل و أستفسر و أريد جواب منطقى عقلانى علمى و بالطبع أنا لا أشكك فى شئ و لا أقلل من إحترامى للمقدسات و لكن الله سبحانة أمر الناس بالتفكر و التدبر و التعقل ... و هو ما أفعله الآن .
هناك محقق لهذه المعلومات التي طلبت والمحقق كالشرطي يعتمد في بحثه على النسخ القديمة إستقبل في برنامج واحد وهو ( حقائق التاريخ ) وهي مجموعة دروس يمكن أن تستفيد منها أو من بعضها يكتب عليها ( 111) إسم المحقق الدكتور سهيل زكار وهو سني ومعه الدكتور حسن فرحان المالكي وهو سني
@@عالمالبرمجة-خ9ط اخطأت اخي الكريم .. و اتمنى ان لا يكون لك يدا مع الشيعه.. فالبول اثبت علميا من قبل الغرب فوائده .. و الرضاعه انما المقصود سري الحليب من الكأس و هذه حاله شاءه لصاحبي معين .. و نكاح الاطفال قد فعله نبيك ليس للشهوه و انما لنقل السنن الفعليه عن النبي و سبي النساء قد فعله جميع الشعوب بعد الحروب وليس مقتصر على السنه دون ظلم او اكل حقوق .. اتمنى ان تقول الحق فيوم القيامه امامك و الله سبحانه سوف يحاسبك
ان الله تعالى حفظ الذكر و ليس المخطوط اذن الكتاب اي التنزيل الحكيم المخطوط هو شفرة لذكر الذي هو الصيغة المنطوقة للوحي والمسلمون لم ينقطعوا عن حفظ القران
السلام على من اتبع الهدى ... اخي الكريم ايا كانت ديانتك .. الامر بسيط ... بخصوص عدم كتابة النبي القران بيده .. فالنبي لا يكتب و ذلك من اعجاز الله .. فهو لا يقرأ و لا يكتب و هذا العلم الذي لديه من الوحي عليه الصلاة و السلام .. و بخصوص الضامن بعدم التحريف بعد جمع الصحابه للقران .. فما الضامن بعد ضمان الله سبحانه بقوله انا نزلنا الذكر و انا له لحافظون .. فمن الايمان بالله الثقه بحفظه لكلامه .. و بخصوص اختلاف الايات المكيه عن المدنيه .. فلكل ايه سبب نزول و موقف .. و مواقف مكه تختلف عن بعد هجرته صلى الله عليه و سلم .. و بإمكانك الاطلاع على في كتب كثيره الخاصه بالتفسير ... وواخيرا .. اتمنى عدم الاستخدام طريقة التشكيك بكثرة الاسئله .. فهذه الطريقه قديمه و المسلمون قد فهموها .. و السلام على من اتبع الهدى و دين الاسلام الحق
اهلًا و سهلا .. أتفهم انه من الضروري و من اللازم ان تنتقد السلفيين و من مشى على خطاهم وأظن انه من العبث محاورتهم و محاولة إقناعهم لانه من غير الممكن قطعا .. لكن أودّ ان تنتقد من هم اهلًا للانتقاد مثل احمد عبده ماهر او الشيخ ابراهيم امام مسجد القدس او الشيخ طارق يوسف المصري و سنكون مهتمين كتلامذة لطاولة النقاش المثمر و المفيد .. شكرًا و عذراً
@@sososasa8231 فعلا إنهما عالمان ربانيان والمشاهد يستمتع بالسماع لهما ، كلاهما يحترم كتاب الله وكلاهما يحترمان عقل المشاهد والمستمع وكلاهما يأتيان بالدليل من كتاب الله ، كم أرجو أن يجتمع هذان العالمان ...
بصراحة حلقة ضعيفة و مافيهاش تركيزعلى القضية الرئيسية و هروب لمحاور جانبية و مافيهاش تعرض للتحديات في القصة محل الحلقة و هي قصة الرجل الصالح و قتله لنفس زكية الى اخره هي دي القصة الي كنت مستني اسمعها
الذي وقع بين موسى والعبد الصالح هو موضوع متعلق بالتأويل والتأويل هو التناقض والله عز وجل وضع لنا هذه القصة لنستفيد منها بألا نقوم بشئ وننكره على غيرنا فعندما خرق السفينة نسي بأن أمه ألقته في اليم ولم يغرق الله عز وجل وعندما قتل الطفل نسي أنه وكز رجلا وقتله وفي بناء الجدار طلب منه أن يأخذ عليه أجرا ونسي أنه لم يأخذ أجرا عندما سقى الفتاتين إنما هي فقط موعظة لنستفيد منها ويعلمنا على أنه لا يمكن لرسول أو نبي أو إنسان كيفما كان أن يحيط بكل العلوم وبكل ما خلقه الله عز وجل والعلم لا زال يكتشف الكثير وهذا الكثير الذي اكتشف لا يسوى شيئ في علم الله عز وجل قال الله تعالى في سورة الإسراء ( وَيَسـَٔلونَكَ عَنِ الرّوحِ ۖ قُلِ الرّوحُ مِن أَمرِ رَبّى وَما أوتيتُم مِنَ العِلمِ إِلّا قَليلًا 85 ) أما الطريقة التي سرد بها الدكتور صبحي للقصة فهي خاطئة لأن الحوار الذي دار بينهما يحتوي على كلمة ( قال ) ( قال ) وهذه الكلمة تبين على أن الحوار الذي دار بينهما بأدب وخلق وبصوت خافت
Cha Roch بالعكس القصة كما رواها سيدنا موسى كان مندفعا والدليل انه رغم وعده بانه سيصبر الا انه كان في كل مرة يندفع ويسأل وآخر كلامه يدل على ذلك عندما قال له لقد بلغت من لدني عذرا اما باقي تعليقك فهو مفيد ورائع وربطك بين القصتين كان جديدا بالنسبة لي مشكور عليه
إلي جانب ادعائهم أنهم أولياء الله يدعون أيضا أنهم أهل الذكر ويدعون أيضا أنهم الراسخون في العلم مع أنهم ليسوا علماء أصلا. أيضا من أساليب تغيير أحكام كتاب الله هوالباطل الذي يسمونه الناسخ والمنسوخ أحد المشايخ البارزين في اﻷزهر يقول أنه يوجد قرآنين..إذ يقصد بالقرآن الثاني مايسمونه السنة وماهو إلا أكاذيب وخرافات.
يا امل .. احكام السنه و القران واحده ... واذا كان السنه مجرد خزعبلات و اكاذيب .. فكيف عرفتي ان صلاة الظهر اربع ركعات و غيرها من الصلوات و المواريث و غيرها ... لو كانت تهمك هالامور
الهجص فى ان ما يسمى بالخضر هو نفسه ذو الكفل صفاتهم القرانيه هى نفسها وهو من تكفل بالمساكين و الوالدين المؤمنين و باليتامى و صبر عل تدريس موسى هههنعهههه انى اعلم من الله مالاتعلمون
من قال ربنا الله وثم استقام تتنزل عليهم الملائكة ان لاتخافو ولا تحزنو وابشرو بل جنة انا معطرد على ان مابيتبشر بل حياة ان فلان ولي الولي بيتبشر ان ولي قبل مماتة مع احترامي الك هاد الشرح غلط
مع إحترامي يا دكتور انت قلت على السلفية و الصوفية بأنهم أولوا و أنت ماذا فعلت لكي تقول أنهم على باطل نفس الأمر قمت به الله لم يقول بالوصف و حتى أنه لم يذكر إسمه بل ذكر بأنه عبدا صالحا فمن أين أتيت بالقول أنه نبي ؟ لا نجعل لتبرير ما هو مختلف و و حين نسبح لكي نصدق نورط أنفسنا (ملاحظة)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، نعم كما تقول ان ليس هناك شخص اعلم من موسى عليه السلام في زمانه الا اذا كان نبي و هذا حق و استباطك صحيح في هذا الصدد، و اذا تفحصنا جيدا الأحداث التي جرت على يدي العبد الصالح في تعليم موسى عليه السلام و التي تتمثل في خرق السفينة و قتل الغلام و اقامة الجدار نلاحظ ان خرق السفينة عمل غير صالح و قتل الغلام بدون ذنب مسبق حرام تماما و غير جائز في ديننا الحنيف و هل للجدار ارادة ..... و عندما اكثر موسى عليه السلام السؤال قال له العبد الصالح: قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً (78) و ركز على العبيرة "سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ" المذكورة في الآية تومئ بان الأداث المذكورة في سورة الكهف هي أحداث تمثيلية راها موسى في اسرائه الكشفي و باختصار ان العبد الصالح مو المسطفى لغير عليه الصلاه و السلام انضر تفسير سورة الكهف للامام بشير الدين محمود في تفسيره الكبير المجلد 4 - الموقع islamahmadiyya.net و ستجدون التفاصيل الكافية ولشافية في ما يخص هذه القصة و القصص الاخرى المذكورة في هذة السوة او قصص اخرى من القرآن .
كيف اذا بداة تتلو الايات تقول بسم الله الرحمان الرحيم و لا تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ........ان كنت قرانيا لعلمت ان الله قال بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
+Michael Johnson فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ الاستعاذة هنا فعل, بينما قول بسم الله الرحمان الرحيم, فهي قول, اي انك تقرأ بإسم ربك الرحمان الرحيم. اما فعل الإستعاذة فهو فعل تفعله في نفسك, منشئه القلب و ليس اللسان.
انت لا تحسن قراءة آيات القرآن وانت تنظر إلى القرآن فكيف لك ان تفسر وتشرح لنا القرآن وتدعي ان السلفية خاطئون وليسوا على صواب. وان كتاب البخاري هو كذلك كذب. ومن تكون انت يا من لا يتقن قراءة اية واحة. اتفسر القرآن على هواك. اتق الله في عباده الذين اصطفى ولا تكن للجاهلين عضدا. ألم تقرأ في كتاب الله وما آتاكم به الرسول فخذوه وما ناهكم عنه فانتهوا حلل وناقشني في هذه بل ناظرني إن استطعت.
الله يقول إنما عليك البلاغ المبين والا لا حاجة للانبياء يكفي ان ينزل الله القران فقط السنة النبوية متمثلة بمنهج اهل البيت هم خزائن علم الرسول ولذا قرنوا بالقران كتاب الله و عترتي اهل بيتي
الله خلق بعض المخلوقات واعطاهم الخلود ليوم الوقت المعلوم وهو يوم ما دون القيامة مثلا ابليس و بعض الملائكة و سيدنا عيسى بن مريم والمهدى والمسيح الدجال الخ لنرى بهم الايات الكبرى قبل القيامة
لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته، نعم كما تقول ان ليس هناك شخص اعلم من موسى عليه السلام في زمانه الا اذا كان نبي و هذا حق و استباطك صحيح في هذا الصدد، و اذا تفحصنا جيدا الأحداث التي جرت على يدي العبد الصالح في تعليم موسى عليه السلام و التي تتمثل في خرق السفينة و قتل الغلام و اقامة الجدار نلاحظ ان خرق السفينة عمل غير صالح و قتل الغلام بدون ذنب مسبق حرام تماما و غير جائز في ديننا الحنيف و هل للجدار ارادة ..... و عندما اكثر موسى عليه السلام السؤال قال له العبد الصالح: قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً (78) و ركز على العبيرة "سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ" المذكورة في الآية تومئ بان الأداث المذكورة في سورة الكهف هي أحداث تمثيلية راها موسى في اسرائه الكشفي و باختصار ان العبد الصالح مو المسطفى لغير عليه الصلاه و السلام انضر تفسير سورة الكهف للامام بشير الدين محمود في تفسيره الكبير المجلد 4 - الموقع islamahmadiyya.net و ستجدون التفاصيل الكافية ولشافية في ما يخص هذه القصة و القصص الاخرى المذكورة في هذة السوة او قصص اخرى من القرآن
احييك يا دكتور احمد على تحليلك النفسى للخوف عند نبى الله موسى ومروره بالتجارب التى تعلمه وتثقل شخصيته لان الخوف طبيعة بشرية موجود فى كل انسان الحلقة فعلا ممتعة
من المغرب 21/10/2022 ...
تحية لكل علماء الحق غير الأعراب منهم، تحية لك استاد احمد صبحي وامين صبري وعدنان الرفاعي وكل من بدلو جهد في البحث والتدبر الحق. سلام عليكم #عماد
أمتعتنا وأنرت عقولنا وكشفت لنا هجص البخارى وأتباعه الذين يبدلون كلام الله . بارك لنا الله فيك
أحسنت يا دكتور ، كنت قريبا جدا من تفسير وشرح الدكتور محمد شحرور لقصة موسى والعبد الصالح ، كم أرجو أن تلتقيان أنت والدكتور شحرور لما فيه فائدة الأمة الإسلامية والأجيال القادمة
استمر 🔗🖒🖒
النبي الأعظم لم يمت يا ،، دك.
النبي الأعظم مضى إلى ربه شهيدا مسموما ،،
كفاك تلاعبا و لفا و دورانا ،،،
كلامك مردود لانه الله عصم الرسول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فعندما تقول ان الرسول شهيد ومسموم فهو كذب وهو من الاحاديث المكذوبة مثل قصة الشاة المسمومة وبسببها مات فاصبح شهيد والحقيقة ان الرسول شهيد بمعنى اخر وهو انه يشهد على انه بلغ الرسالة" فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا " اما الشهيد الذي تستعمله العامة فهو المقتول في سبيل الله
ذي قصة فرعون او فضح السلفية ؟؟؟؟؟؟؟؟ طفشت وانا ابحث في الفيديو عن فضح السلفية . فيديو طويل وممل.
يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره
شكراا يأستاد حفظك الله
وفقك الله دنيا واخره اللهم امين
حلقه رائعه 💐
ممكن أسئل سؤل لويش من تقره القراءن أتباوع على الحاسوب ليش أنت محافظ القرءان على الغيب
طرح جميل ومهم جدا
جبريل هو المقصود بالرسول والله اعلم
( من اطاع الرسول فقد اطاع الله )
( وما نتنزل الا بامر ربك ... )
جمييييييل
جزاك الله خيرا
أما الصوفي أبا يزيد البسطامي يقول،،لو رأيت أبا يزيد البسطامي خير لك من أن ترى الله،سبعين مرة،،،كما قال الشيعة،أن زيارة الحسين تعادل سبعين حجة،
حياكم الله
ما رايك يا دكتور فى الحديث ان ولى من امتى كنبى من بنى اسرائيل
كلام جميل
اخيرا ..
ماهو العلم الذي علمه الخضر لموسى ..؟؟
هل رجع موسى بفائدة واحدة من علم الخضر ..حين
قال موسى (( على أن تعلمني مما ( علمت ) رشدا ))
جميع ماشاهده موسى على يد الخضر هي أمورغيبية
لحالات فردية و لأشخاص مخصوصة في زمن مخصوص
لم ولن يتكرر ..
المواقف الثلاثة لخصت ثلاث حالات قدرية لشر يصيبنا وفى خلفيته التى لا يعلمها الا الله خير او حماية من شر اكبر بعضه يتضح بعد فتره فنفهم اسبابه مثل خرق السفينة كان حماية لها من سرقة القراصنة وبعضه لا نعلمه ابدا طيلة حياتنا ونظل نتحسر على القدر الذى سبب لنا خسارة ما دون ان نعرف ان لله حكمة كبيرة ليصرف عنا ضرر اكبر لا نعرفه مثل قتل الغلام او ان الله يحقق لنا منفعة غيبية دون ان نعرف طيلة حياتنا بها مثل الجدار الذى تحته كنز وهناك عبر اخرى كثيرة ذكر بعضها احدهم هنا فى التعليقات كل هذه العبر رحمة لنا لنفهم ان لله حكمة فى اقداره التى تصيبنا وتؤلمنا فنصبر لحكم الله ونصبر على ما اصابنا ونعرف ان الله لعله اراد بنا خير
@@mymathtutoreg2628 الجواب عند الدكتور محمد شحرور في شرحه لقصة موسى والعبد الصالح في برنامج ( لعلهم يعقلون.)
أقل ما نقول أنه تعلم منه الصبر
السيد الأستاذ الدكتور المحاضر و السادة القائمون على الموقع و الفيديوهات / السلام عليكم و تحياتى الطيبة لحضراتكم جميعا" . عندى بعض الأسئلة لحضراتكم و لأى عاقل يريد الرد و التعقيب بالمنطق و البرهان : تعليقا" و تعقيبا" على كلام حضرتك فى الفيديوهات و الأطروحات المختلفة : لماذا لم ينزل الله القرآن على النبى و خطه و نسخه أو كتبه النبى بيده فى حياته ؟ و لو فعل هذا فأين هى النسخة النبوية ؟ و إن كان فعل هذا و تم اللعب بالنسخة فكيف لم يحفظ الله عزوجل نسخة القرآن المكتوبة بيد النبى نفسه من الحرق و الإتلاف ؟ و إذا كان الطلقاء و بعض أصحابة قد فعلوا ذلك و كتبوا هم القرآن فكيف نضمن حفظ القرآن من التحريف و التزييف ... ما هو الضمان ؟ بما تفسر التحول و التبديل و التغيير فى لغة و أسلوب الخطاب القرآنى ما بين مكة و المدينة ؟؟؟ فى النهاية أنا أسئل و أستفسر و أريد جواب منطقى عقلانى علمى و بالطبع أنا لا أشكك فى شئ و لا أقلل من إحترامى للمقدسات و لكن الله سبحانة أمر الناس بالتفكر و التدبر و التعقل ... و هو ما أفعله الآن .
هناك محقق لهذه المعلومات التي طلبت والمحقق كالشرطي يعتمد في بحثه على النسخ القديمة إستقبل في برنامج واحد وهو ( حقائق التاريخ )
وهي مجموعة دروس يمكن أن تستفيد منها أو من بعضها يكتب عليها ( 111)
إسم المحقق الدكتور سهيل زكار وهو سني ومعه الدكتور حسن فرحان المالكي وهو سني
@@عالمالبرمجة-خ9ط اخطأت اخي الكريم .. و اتمنى ان لا يكون لك يدا مع الشيعه.. فالبول اثبت علميا من قبل الغرب فوائده .. و الرضاعه انما المقصود سري الحليب من الكأس و هذه حاله شاءه لصاحبي معين .. و نكاح الاطفال قد فعله نبيك ليس للشهوه و انما لنقل السنن الفعليه عن النبي و سبي النساء قد فعله جميع الشعوب بعد الحروب وليس مقتصر على السنه دون ظلم او اكل حقوق .. اتمنى ان تقول الحق فيوم القيامه امامك و الله سبحانه سوف يحاسبك
ان الله تعالى حفظ الذكر و ليس المخطوط اذن الكتاب اي التنزيل الحكيم المخطوط هو شفرة لذكر الذي هو الصيغة المنطوقة للوحي والمسلمون لم ينقطعوا عن حفظ القران
السلام على من اتبع الهدى ... اخي الكريم ايا كانت ديانتك .. الامر بسيط ... بخصوص عدم كتابة النبي القران بيده .. فالنبي لا يكتب و ذلك من اعجاز الله .. فهو لا يقرأ و لا يكتب و هذا العلم الذي لديه من الوحي عليه الصلاة و السلام .. و بخصوص الضامن بعدم التحريف بعد جمع الصحابه للقران .. فما الضامن بعد ضمان الله سبحانه بقوله انا نزلنا الذكر و انا له لحافظون .. فمن الايمان بالله الثقه بحفظه لكلامه .. و بخصوص اختلاف الايات المكيه عن المدنيه .. فلكل ايه سبب نزول و موقف .. و مواقف مكه تختلف عن بعد هجرته صلى الله عليه و سلم .. و بإمكانك الاطلاع على في كتب كثيره الخاصه بالتفسير ... وواخيرا .. اتمنى عدم الاستخدام طريقة التشكيك بكثرة الاسئله .. فهذه الطريقه قديمه و المسلمون قد فهموها .. و السلام على من اتبع الهدى و دين الاسلام الحق
@@sososasa8231 الرسول لم يتزوج اطفال .تزوج السسدة عائشة وعمرها ثمانية عشر
تحية طيبة دكتور..
الانبياء الي قتلهم بنو اسرائيل
يحيى احدهم
قال ،،أنك من المنظرين إلى الوقت المعلوم
جماعة الحديث استغلوا،الآية ما،اتاكم،الله فخذوه وما أتاكم الرسول فخذوه،تشعروا وبالغوا،في الاحاديث،
الهجص استقر فى العقول وطريقك طويل وشاق اعانك الله على الخراف الضالة.
لا يأخي، أتفق معك في كل ما قلته، أما العبد الصالح لم يكن نبيا وكان الله يتكلم معه مباشرة بدون وحي ولا وسيط، ولا أدخل في التفاصيل
الثانيه ( تسطع عليه صبرا )
ان هى إلا أساطير الأولين
احسنت يا دكتور
فاضح دين الوهابية المجسمة المفسدين
اهلًا و سهلا ..
أتفهم انه من الضروري و من اللازم ان تنتقد السلفيين و من مشى على خطاهم وأظن انه من العبث محاورتهم و محاولة إقناعهم لانه من غير الممكن قطعا .. لكن أودّ ان تنتقد من هم اهلًا للانتقاد مثل احمد عبده ماهر او الشيخ ابراهيم امام مسجد القدس او الشيخ طارق يوسف المصري و سنكون مهتمين كتلامذة لطاولة النقاش المثمر و المفيد .. شكرًا و عذراً
لماذا احمد عبده ماهر؟
الدين اختلقوا قصة الخضر ليسوا صوفية و انما اسرائيليات وضعها احبار قدماء استقوها من كتب اليهود
أتمنى ان تصل هذه الرسالة الى العالم الرباني احمد صبحي منصور ان يطّلع على دراسات العالم الرباني محمد شحرور ورجائي منك اخي صاحب القناة ان تبلغه
Sultan Alaged به
عالم رباني؟ حسبنا الله و نعم الوكيل ... لن بفلح من قدح بالسنه ... تذكروا كلامي
@@sososasa8231 فعلا إنهما عالمان ربانيان والمشاهد يستمتع بالسماع لهما ، كلاهما يحترم كتاب الله وكلاهما يحترمان عقل المشاهد والمستمع وكلاهما يأتيان بالدليل من كتاب الله ، كم أرجو أن يجتمع هذان العالمان ...
يجعلون لله أندادا
نريد الحقيقة لااكثر
بصراحة حلقة ضعيفة و مافيهاش تركيزعلى القضية الرئيسية و هروب لمحاور جانبية و مافيهاش تعرض للتحديات في القصة محل الحلقة و هي قصة الرجل الصالح و قتله لنفس زكية الى اخره هي دي القصة الي كنت مستني اسمعها
قصة مسجلة فى كتاب أم محفوظة فى دسك ساعة حديثها
إن أردت الصواب إتبع قوله تعالى
ماخلقت الإنس والجن ألا ليعبدون وكفى
الذي وقع بين موسى والعبد الصالح هو موضوع متعلق بالتأويل والتأويل هو التناقض والله عز وجل وضع لنا هذه القصة لنستفيد منها بألا نقوم بشئ وننكره على غيرنا فعندما خرق السفينة نسي بأن أمه ألقته في اليم ولم يغرق الله عز وجل وعندما قتل الطفل نسي أنه وكز رجلا وقتله وفي بناء الجدار طلب منه أن يأخذ عليه أجرا ونسي أنه لم يأخذ أجرا عندما سقى الفتاتين
إنما هي فقط موعظة لنستفيد منها ويعلمنا على أنه لا يمكن لرسول أو نبي أو إنسان كيفما كان أن يحيط بكل العلوم وبكل ما خلقه الله عز وجل والعلم لا زال يكتشف الكثير وهذا الكثير الذي اكتشف لا يسوى شيئ في علم الله عز وجل
قال الله تعالى في سورة الإسراء ( وَيَسـَٔلونَكَ عَنِ الرّوحِ ۖ قُلِ الرّوحُ مِن أَمرِ رَبّى وَما أوتيتُم مِنَ العِلمِ إِلّا قَليلًا 85 )
أما الطريقة التي سرد بها الدكتور صبحي للقصة فهي خاطئة لأن الحوار الذي دار بينهما يحتوي على كلمة ( قال ) ( قال ) وهذه الكلمة تبين على أن الحوار الذي دار بينهما بأدب وخلق وبصوت خافت
Cha Roch
Cha Roch
بالعكس القصة كما رواها
سيدنا موسى كان مندفعا والدليل انه رغم وعده بانه سيصبر الا انه كان في كل مرة يندفع ويسأل
وآخر كلامه يدل على ذلك عندما قال له
لقد بلغت من لدني عذرا
اما باقي تعليقك فهو مفيد ورائع وربطك بين القصتين كان جديدا بالنسبة لي
مشكور عليه
اعجنى تحليل حضرتك وفى القصة متسع لكثير وكثير من العبر بدون تعارض
إلي جانب ادعائهم أنهم أولياء الله يدعون أيضا أنهم أهل الذكر ويدعون أيضا أنهم الراسخون في العلم مع أنهم ليسوا علماء أصلا.
أيضا من أساليب تغيير أحكام كتاب الله هوالباطل الذي يسمونه الناسخ والمنسوخ
أحد المشايخ البارزين في اﻷزهر يقول أنه يوجد قرآنين..إذ يقصد بالقرآن الثاني مايسمونه السنة وماهو إلا أكاذيب وخرافات.
يا امل .. احكام السنه و القران واحده ... واذا كان السنه مجرد خزعبلات و اكاذيب .. فكيف عرفتي ان صلاة الظهر اربع ركعات و غيرها من الصلوات و المواريث و غيرها ... لو كانت تهمك هالامور
الهجص
فى ان ما يسمى بالخضر
هو نفسه ذو الكفل
صفاتهم القرانيه هى نفسها
وهو من تكفل بالمساكين و الوالدين المؤمنين و باليتامى
و صبر عل تدريس موسى
هههنعهههه
انى اعلم من الله مالاتعلمون
الخضر،،والمهدي،للشيعة وهو محمد بن الحسن العسكري،وأمه نرجس،انه غاءب،في السرداب،في مدينة سامراء،من قبل 1200،سنة سيظهر آخر الزمان
داوود يا دكتور الله ذكر طالوت و جالوت و النبي داوود في نفس القصة و قتل داوود جالوت - و انت قلت الله ذكر اسم الملك و لم يذكر اسم النبي
من قال ربنا الله وثم استقام تتنزل عليهم الملائكة ان لاتخافو ولا تحزنو وابشرو بل جنة
انا معطرد على ان مابيتبشر بل حياة ان فلان ولي الولي بيتبشر ان ولي قبل مماتة مع احترامي الك هاد الشرح غلط
hathi ayato tatakalamo fi woikt mawt tobachiro malayka moumino bi ganna woi kafara tobachirhom bi hazab hatha mahna ayato
مع إحترامي يا دكتور انت قلت على السلفية و الصوفية بأنهم أولوا و أنت ماذا فعلت لكي تقول أنهم على باطل نفس الأمر قمت به الله لم يقول بالوصف و حتى أنه لم يذكر إسمه بل ذكر بأنه عبدا صالحا فمن أين أتيت بالقول أنه نبي ؟ لا نجعل لتبرير ما هو مختلف و و حين نسبح لكي نصدق نورط أنفسنا (ملاحظة)
فهمت الدكتور على هذا النحو ..النبي هو ما يوحى اليه من الغيب لان الغيب يعلمه إلا الله ... والوحي ينزل إلا على الانبياء والرسل...والله اعلم...
دكتور انت لو سامع،،عبدالحميد المهاجر ماذا يقول،،يقول،حتى لو تتبعوا الله فقط ولاتتبعوا،الاءءمة فانتم في النار،،
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، نعم كما تقول ان ليس هناك شخص اعلم من موسى عليه السلام في زمانه الا اذا كان نبي و هذا حق و استباطك صحيح في هذا الصدد، و اذا تفحصنا جيدا الأحداث التي جرت على يدي العبد الصالح في تعليم موسى عليه السلام و التي تتمثل في خرق السفينة و قتل الغلام و اقامة الجدار نلاحظ ان خرق السفينة عمل غير صالح و قتل الغلام بدون ذنب مسبق حرام تماما و غير جائز في ديننا الحنيف و هل للجدار ارادة ..... و عندما اكثر موسى عليه السلام السؤال قال له العبد الصالح: قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً (78) و ركز على العبيرة "سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ" المذكورة في الآية تومئ بان الأداث المذكورة في سورة الكهف هي أحداث تمثيلية راها موسى في اسرائه الكشفي و باختصار ان العبد الصالح مو المسطفى لغير عليه الصلاه و السلام انضر تفسير سورة الكهف للامام بشير الدين محمود في تفسيره الكبير المجلد 4 - الموقع islamahmadiyya.net و ستجدون التفاصيل الكافية ولشافية في ما يخص هذه القصة و القصص الاخرى المذكورة في هذة السوة او قصص اخرى من القرآن .
كلامك كثير وتخوم حول الموضوع
مشكلة احمد صبحي انه يحجم فهم القران علي فهمه
فهو في امر مريج
ويخبط كثيرا و يصيب
جاتك عفره انت وامك بدرى
لماذا هذه الموسيقى، نشاز على البرنامج، وشكرا،،،
كيف اذا بداة تتلو الايات تقول بسم الله الرحمان الرحيم و لا تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ........ان كنت قرانيا لعلمت ان الله قال بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
+Michael Johnson الإستعاذة في القلب يا اخي, فأنت عندما تستعيذ بالله تستعيذ بقلبك, ولكن عندما تقرأ, تقرأ بلسانك.
Shiny StarsSE الاية صريحة بدون فلسفة ....لا تكذب علي نفسك
+Michael Johnson فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
الاستعاذة هنا فعل, بينما قول بسم الله الرحمان الرحيم, فهي قول, اي انك تقرأ بإسم ربك الرحمان الرحيم.
اما فعل الإستعاذة فهو فعل تفعله في نفسك, منشئه القلب و ليس اللسان.
+Shiny StarsSE هههههههههههههههههههههههه
+Michael Johnson
اما فعل الإستعاذة فهو فعل تفعله في نفسك, منشئه القلب و ليس اللسان.
انت لا تحسن قراءة آيات القرآن وانت تنظر إلى القرآن فكيف لك ان تفسر وتشرح لنا القرآن وتدعي ان السلفية خاطئون وليسوا على صواب. وان كتاب البخاري هو كذلك كذب. ومن تكون انت يا من لا يتقن قراءة اية واحة. اتفسر القرآن على هواك. اتق الله في عباده الذين اصطفى ولا تكن للجاهلين عضدا. ألم تقرأ في كتاب الله وما آتاكم به الرسول فخذوه وما ناهكم عنه فانتهوا حلل وناقشني في هذه بل ناظرني إن استطعت.
ما أتانا به الرسول لايخرج عن ما أتاهو به الوحى
وبس
قابض
مامعنى قول الله انك من المنظرين اختلف معك يا دكتور
جاسوس
اسمعوا رد الدكتور إبراهيم الخولي على جهالات احمد صبحي منصور على اليوتيوب لتعلموا حقيقة هذا الجاهل السفيه الهجاص
الحمد للعقل على نعمةلا الالحاد ىالله يا شيخ قويت الالحاد عندي شكرا بس يا شيخ لا تكذب قول الحقيقة للناس بلا لف ولادوران
من خلقك ونفخ فيك الروح
الله يقول إنما عليك البلاغ المبين
والا لا حاجة للانبياء
يكفي ان ينزل الله القران
فقط
السنة النبوية متمثلة بمنهج
اهل البيت هم خزائن علم الرسول ولذا قرنوا بالقران كتاب الله و عترتي اهل بيتي
الله خلق بعض المخلوقات واعطاهم الخلود ليوم الوقت المعلوم وهو يوم ما دون القيامة مثلا ابليس و بعض الملائكة و سيدنا عيسى بن مريم والمهدى والمسيح الدجال الخ لنرى بهم الايات الكبرى قبل القيامة
+mohamed myhoob صباح الخير اخي الفاضل .... والله الفراعنه ما كان عندهم هاي الخرافات .... ارجو لك العلم اخي الفاضل
مدلس
لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته، نعم كما تقول ان ليس هناك شخص اعلم من موسى عليه السلام في زمانه الا اذا كان نبي و هذا حق و استباطك صحيح في هذا الصدد، و اذا تفحصنا جيدا الأحداث التي جرت على يدي العبد الصالح في تعليم موسى عليه السلام و التي تتمثل في خرق السفينة و قتل الغلام و اقامة الجدار نلاحظ ان خرق السفينة عمل غير صالح و قتل الغلام بدون ذنب مسبق حرام تماما و غير جائز في ديننا الحنيف و هل للجدار ارادة ..... و عندما اكثر موسى عليه السلام السؤال قال له العبد الصالح: قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً (78) و ركز على العبيرة "سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ" المذكورة في الآية تومئ بان الأداث المذكورة في سورة الكهف هي أحداث تمثيلية راها موسى في اسرائه الكشفي و باختصار ان العبد الصالح مو المسطفى لغير عليه الصلاه و السلام انضر تفسير سورة الكهف للامام بشير الدين محمود في تفسيره الكبير المجلد 4 - الموقع islamahmadiyya.net و ستجدون التفاصيل الكافية ولشافية في ما يخص هذه القصة و القصص الاخرى المذكورة في هذة السوة او قصص اخرى من القرآن