Deine Videos helfen mir extrem in kurzer Zeit die unterschiedlichsten Konzepte erfassen zu können. Schätze die Art und Weise wie du Dinge so objektiv wie möglich, ohne potenziell verwirrende Ergänzungen, aufs Nötigste reduzierst und für mich perfekt erklärst. Hilfst mir enorm für meine Matura-Prüfungen! :) Vielen Dank, Dr. Christian Weilmeier. :)
Wenn das beschriebene Ich von David Hume ein konstrukt von Wahrnehmungen sei, dann könnte ich doch daraus schlussfolgern, dass der Mensch deterministisch ist bzw. nicht die Freiheit hat zu entscheiden wie oder was er ist. Zum Beispiel hat ein neugeborenes nicht die Entscheidungsfreiheit welche visuellen Bilder es zum aller ersten Mal in seinem Leben bewusst wahrnimmt. Das Ich wäre ja nach der These dann doch vorausprogrammiert oder ? Daher meine Frage. Schon mal vielen Dank für die Beantwortung meiner Frage
David Hume ist Kompatibilist. Zur Begriffserklärung siehe de.wikipedia.org/wiki/Kompatibilismus_und_Inkompatibilismus oder zur Einführung de.wikipedia.org/wiki/Freier_Wille und mein Video zum freien Willen.
. .in der NotWEND(E)igkeit = Not - Wende = ich wende, mich in der Not, zu dessen UrSprung, um die ^Not^= Wirkung, zu erKENNEN = ErfahrungsWERT. .auch bei Jedem (D. Hume) ist die Idee, der UrSprung, für dessen GeDankenKonzept, an dem sich Einige in Resonanz finden werden, Danke Wie immer für die WERT-Vollen Video's..
Hallo Christian, dein Kanal ist wirklich sehr interessant und absolut sehenswert. Eine Kritik über David Hume wäre, so meine ich auch, sehr informativ in Bezug zu Hume. Vieen Dank für den Kanal und die Arbeit, mach bitte weiter.
Tolle Kurzzusammenfassung! Danke! Ich würde mir ein Video allgemein zum Empirismus wünschen - wo man Locke, Hume und Berkely vergleicht und schaut, was ist gleich und wo gibt es Unterschiede....:-) wäre toll!
Zu Empirismus und auch zu Locke habe ich schon Videos. Siehe auch meine Playlist Erkenntnistheorie. Ich denke, da kann man dann schon Vergleich anstellen.
Wenn alles aus Erfahrungen herzuleiten und das "Ich" nur ein Bündel aus Erfahrungen ist, stelle ich mir die Frage, wie wir Erfahrungen überhaupt erfahren können, wie wir überhaupt wissen, dass wir wahrnehmen. Denn eine Wahrnehmung bzw etwas von den Sinnen an das "Ich" gesendete, muss ja auf irgendeine "Vernunft" oder ein "System" treffen, das diesen Sinneseindruck zur "impression" bzw Erfahrung verarbeitet. Bei Locke oder Kant z.B. gibt es einen aktiven Verstand, der die Sinneseindrücke nach einem bestimmten System oder Kategorien einteilt und verarbeitet, sodass Erfahrungen entstehen können. Wäre man von Geburt an ein unbeschriebenes Blatt und nichts wäre a priori, könnte man doch unmöglich irgendetwas lernen oder erfahren. Oder übersehe ich einfach etwas und es gibt nach Hume doch so etwas wie eine Vernunft oder wenigstens ein System, welches Sinneseindrücke verarbeitet? Edit: hat sich schon geklärt :D Hume ersetzt "Verstand, Vernunft, Wille etc" durch Prozesse und Tätigkeiten. Er nennt sie "principles".
Das, was meine Lehrerin innerhalb von 2 Wochen versucht hat zu erklären, hat das Video in 15 Minuten geschafft. Vielen Dank dafür! Könntest du aber vielleicht noch ein bis zwei Sätze zur Freiheit der Spontaneität und zur Freiheit der Indifferenz dalassen?
Freut mich, dass das Video verständlich war. Hume meint mit Freiheit der Indifferenz: Verneinung der Notwendigkeit und damit der Ursächlichkeit. Das ist das Gleiche wie Zufall. Von dieser Bestimmung her kann das menschliche Handeln nicht frei sein, denn freies Handeln bedeutet ja Ursächlichkeit. Mit Freiheit der Spontaneität meint Hume: Verneinung von Macht, Gewalt und Zwang. Dies schließt aber die Notwendigkeit nicht aus. Auch ein spontanes Handeln kann notwendig sein, wenn es der Anlage, den Bedürfnissen, den äußeren Eindrücken geschuldet ist. Es wird nur ausgeschlossen, dass ein Mensch durch äußere Ursachen gezwungen wird, es wird nicht ausgeschlossen, dass er durch innere Ursachen wie Charakter, Motive zu etwas genötigt wird.
Das liegt daran, dass die Lehrer oftmal selbst kein Plan haben. Weil sie z.B ein Hume niemals gelesen haben. Das was sie einen erzählen wollen haben sie selber aus zweiter Hand.
Es interessiert mich, dass der Begriff von Sensualismus in der Philosophieunterricht in der gymnasialen Oberstufe nicht vorgestellt worden ist. Die einzige Idee David Humes, die uns beigebracht wurde, ist die Guillotine von Hume. Überhaupt finde ich, dass die Wichtigkeit von David Hume bei uns (Finnland, nämlich) untertrieben wird. Danke für das Video! Eine Weiterempfehlung habe ich z. B. unserer Stundentengemeinschaft gemacht.
Danke für die Weiterempfehlung! Humes Guillotine entspricht Humes Gesetz über das/den Sein-Sollen-Problem/Fehlschluss. Das habe ich unter diesem Namen im Video drin. In der Tat ist das sicher nicht der wichtigste Inhalt bei Hume, umso erstaunlicher, dass bei Ihnen im Unterricht nicht mehr behandelt wurde. So erstaunlich aber auch nicht, denn bei uns in Deutschland fristet die angelsächsische Philosophie ebenfalls oft ein Nischendasein. Kurioserweise wollen alle immer Englisch sprechen, was die Engländer/Amerikaner aber denken, das wird kaum behandelt. Dabei wäre das sehr wichtig, um die Hintergründe von dem zu verstehen, was in der Welt diskutiert wird.
Vielen Dank, Dr. Weilmeier. Klasse Video mal wieder, wie immer! Wenn man einen Wunsch äußern dürfte, würde ich mich über ein Video über "zirkuläre Kausalität" sehr freuen. Was halten Sie davon? Mit Merleau-Ponty als Grundlage beispielsweise. Das wäre mehr als fantastisch MfG Sophia
Sehr hilfreiches Video! Ich hätte eine weitere Frage: Wie sieht Hume den menschlichen Willen, ist er frei oder determiniert? Ich kenne den Begriff des kausal bestimmten Willens, der stellt ja eine Analogie des Willens zu Naturphänomenen her, die durch die Naturgesetze bestimmt sind. Der Wille ist durch die Motive bestimmt. So weit so gut, aber Kausalität lässt sich laut Hume ja nicht begründen und entsteht durch Gewöhnung, wie kann er dann von einem kausal bestimmten Willen sprechen? Ist der kausal bestimmte Wille nur eine Annahme des Menschen? Oder scheint der Wille für den Menschen bloß frei zu sein und ist in Wirklichkeit kausal bestimmt?
Ich wollte bloss fragen, ob Sie einmal ein Video zu Rousseaus Gesellschaftsvertrag und seinem Zitat "der Mensch ist frei geboren, liegt aber überall in Ketten" machen könnten. Rousseau ist einer meiner Lieblingaphilosophen und deshalb würde ich mich sehr über ein Video von Ihnen zu ihm freuen :)
Hallo Herr Weilmeier, ich habe mir schon viele Ihrer Videos angesehen und Sie haben mir schon oft weitergeholfen. Ich studiere Philosophie auf Lehramt und muss nun eine kurze Argumentrekontruktion zu Hume schreiben, deshalb wende ich mich kurzerhand an Sie: Hume kommt zu dem Schluss, dass es "keinen Beweis für die Notwendigkeit von Ursachen gibt". In der Argumentrekontruktion soll ich nun die einzelnen logischen, aufeinander aufbauenden Schritte, die er anführt, um zu seiner Konklusion zu kommen, aufzeigen. Kurz gesagt: Was sind seine Prämissen, die ihn zu dieser Konklusion führen lassen? Es wäre super, wenn Sie mir diesbezüglich weiterhelfen könnten. Liebe Grüße!
Hallo Frau Horschler, es freut mich, dass Ihnen meine Videos nützlich waren. Bitte haben Sie aber Verständnis, dass eine seriöse Beantwortung Ihrer Frage hier jeglichen Rahmen sprengen würde. Beste Grüße Christian Weilmeier
Ich auch. :-) Im Ernst: Freut mich, dass Sie was spendieren würden. Bin mir aber nicht sicher, ob das ein paar mehr tun würden. Habe den Rahmen schon abgeklärt, mal schauen, ob ich eine Art mehr oder weniger formalisierte Spendenfunktion einrichte. Wenn jeder für ein Video auch nur 5 Cent spenden würde, dann könnte ich sicher auch mehr Zeit in den Kanal investieren.
Danke für Ihr Lob und vor allem Ihre Anerkennung. Danke auch für das Angebot mit dem Mikro. Ich muss zugeben, dass ich ein Mikro in der Schublade habe, schon seit einiger Zeit. Bin aber bisher einfach zu sehr im Stress, oder zu faul :-), um es endlich auch zu verwenden. Mit der neuen Kamera ginge das einfacher, weil bei der alten zu den Anfangszeiten des Kanals hätte ich da noch zwei Spuren koordinieren müssen. Das war mir zu viel Aufwand. Wie gesagt, ich mache das nur nebenher und bin kein Profi-RUclipsr. Aber ja, Sie haben recht, der Kanal muss sich auch mal technisch weiterentwickeln. Die Welt bleibt nicht stehen. Man könnte auch weniger Filme mit höherer technischer Qualität machen, aber dagegen sprechen wieder die vielen Videowünsche, von denen dann die meisten auf der Strecken blieben. Es ist nicht einfach.
Super Video, aber hast du auch ein Video zu Humes Theorie der Entstehung der Gesellschaft gemacht? Wir haben in der Uni ein Wort kennengelernt in diesem Kontext, das Fernbereichsegoismus heisst, ich mir allerdings nicht erklären kann.
Vielen Dank für das Video. Ich habe noch eine Frage zum Induktionsproblem: Ich kann nach Hume also nicht davon ausgehen, dass die Naturgesetze morgen immer noch die gleichen sind. Was ist dann die Basis für naturwissenschaftliche Forschung ganz generell? Muss der Wissenschaftlicher einen blinden Glauben darauf haben, dass alles "beim Alten" bleibt?
Das Video hat mir beim Verstehn Humes Philosophie sehr weitergeholfen. Ich hätte aber noch zwei Fragen :) 1. Könntest du den Begriff Perception näher erläutern ? 2. Ein paar Beispiele für Ideas wären auch cool ! Danke
Perception heißt allgemein Wahrnehmung, die Hume ganz elementar auf Nervenreize herunterdampft. Ideas sind durch Erinnerung, Denken, Theoretisieren, Fantasie nachbearbeitete echte Wahrnehmungen. Ideas sind also sekundär und nachrangig zu echten Wahrnehmungen.
Erinnert mich irgendwie an Locke mit den primären u. sekundären Qualitäten ...Ich finde irgendwie keinen eklatanten Unterschied zu Locke... bei ihm gibts ja auch die Sensationen (äußere Warnehmungen) u. die Reflexionen (Tätigkeit des Geistes) ... Also wenn ich das richtig verstanden habe, gibt es bei Hume keinen Geist/ Seele u. alles stammt halt aus der Wahrnehmung .. ist das der Unterschied ? Danke für die Antwort :) .. muss in zwei Wochen ein Referat über Hume halten ..dein Video kam daher sehr gelegen ... Also Kritik an Hume wäre ja ..das er die Vernunft halt sehr unterordnet ... u. das es sich bei seiner Theorie ebenfalls um Metaphysik handelt.. wenn man Poppers Voraussetzungen einer wissenschaftlichen These anwendet... (eine These muss widerlegbar sein)
Hume und Locke hängen in der Tat eng zusammen. Locke, Hume und Newton sind Hauptvertreter des brit. Empirismus. Ja, bei Hume gibt es keinen Geist/Seele, das ist also nur, platt gesagt, Einbildung von uns. Kritik am Empirismus Humes z.B.: Ende aller Verallgemeinerbarkeit gilt auch für Empirismus selbst, Wahrnehmung gibt es nicht "an sich", sondern wir immer schon in bestehende Konzepte eingeordnet. Bloße Nervenreize sind nicht "an sich" wahrnehmbar und können damit auch keine unfehlbare Grundlage sein.
monochro100 Er unterscheidet zwischen zwei Gedankensformen. Vorstellungsbeziehungen (Relations of Ideas), die nur durch die Vernunft erschlossen werden, wie die Geometrie. Sie gelten a priori, also vor aller Erfahrungen. Tatsachen dagegen (Matters of Fact) gelten durch die Erfahrung, also a posteriori, wie z.B. Ursache-Wirkungs-Beziehungen, also z.B. Naturgesetze.
Das Induktionsproblem ist NICHT "bei Hume", sondern von Popper. Hume stellt seine Theorie auf und Popper stellt fest, dass es dieses Induktionsproblem gibt. Es folgt also quasi aus Humes Theorie.
Ich hoffe, Sie wollen jetzt nicht darauf herumreiten, wer das Wort "Induktionsproblem" erfunden hat. Natürlich gibt es sachlich gesehen das Induktionsproblem bei Hume und man benutzt in der Wissenschaft diesen Begriff auch auf Hume bezogen. Siehe z.B. diese von Prof. Dr. Gabriel betreute Arbeit www.simulationsraum.de/wp-content/Texte/Hume.pdf und Wikipedia-Eintrag zu Popper: "Popper unterstrich demgegenüber noch einmal die Überlegung David Humes, dass man aus formallogischen Gründen aus Einzelfällen kein allgemeines Gesetz ableiten (Induktionsproblem), sondern nur allgemeine Sätze widerlegen kann („Man kann nicht mehr wissen, als man weiß“). " de.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper und natürlich de.wikipedia.org/wiki/Induktionsproblem
Wenn er schneller redet kann man auch keine Notizen nebenher machen oder muss alle drei Sekunden stoppen. Von daher finde ich das Tempo genau richtig. Zumal es ja jetzt auch eine Funktion gibt, mit der der Zuschauer Videos schneller oder langsamer laufen lassen kann.
+xenon852 Der Stoff ist komplex, Sie werden sich hier immer etwas hineindenken müssen. Einfacher wie im Video kann man es nicht erklären. Vorschläge von mir: Sehen Sie sich das Video zwei oder dreimal konzentriert und vollständig an. Oder Sie lesen einen Text dazu. Es gibt Menschen, die brauchen es schriftlich, wollen einen umfassenden Hintergrund. Ich empfehlen dazu Hume, zur Einführung aus dem Junius-Verlag. Das Denken Humes erschließt sich nicht leicht, weil es nicht dem großen Strom der deutschen, philosophischen Denktradition entspricht. Hume kann harte Arbeit sein, weil schon die Grundlagen seiner Philosophie unserem Alltagsverständnis nicht naheliegen.
Deine Videos helfen mir extrem in kurzer Zeit die unterschiedlichsten Konzepte erfassen zu können. Schätze die Art und Weise wie du Dinge so objektiv wie möglich, ohne potenziell verwirrende Ergänzungen, aufs Nötigste reduzierst und für mich perfekt erklärst. Hilfst mir enorm für meine Matura-Prüfungen! :) Vielen Dank, Dr. Christian Weilmeier. :)
Herzlichen Dank für die Rückmeldung. Das freut mich sehr. Schön, dass meine Videos so nützlich sein können.
bin total begeistert von dem Kanal
vielen Dank
es eignet sich auch prima um sich auf die bevorstehende mündliche Prüfung in Ethik vorzubereiten :)
Das freut mich, dass Sie so begeistert sind. Viel Erfolg in der Prüfung!
Ich hätte eine Frage
Würde Hume eher den Determinismus oder eher den Gedanken der freien Entscheidung berfürworten?
Ich verstehe Ihre Frage nicht. Worum genau geht es?
Wenn das beschriebene Ich von David Hume ein konstrukt von Wahrnehmungen sei, dann könnte ich doch daraus schlussfolgern, dass der Mensch deterministisch ist bzw. nicht die Freiheit hat zu entscheiden wie oder was er ist.
Zum Beispiel hat ein neugeborenes nicht die Entscheidungsfreiheit welche visuellen Bilder es zum aller ersten Mal in seinem Leben bewusst wahrnimmt.
Das Ich wäre ja nach der These dann doch vorausprogrammiert oder ?
Daher meine Frage.
Schon mal vielen Dank für die Beantwortung meiner Frage
David Hume ist Kompatibilist. Zur Begriffserklärung siehe de.wikipedia.org/wiki/Kompatibilismus_und_Inkompatibilismus oder zur Einführung de.wikipedia.org/wiki/Freier_Wille und mein Video zum freien Willen.
Super erklärt! Das deckt alle Themen ab der Klausur & es hilft mir sehr!
Viel Erfolg!
Danke! Das Thema war Kausalität und da konnte ich super alle Dinge aus dem Video einbauen!
. .in der NotWEND(E)igkeit = Not - Wende = ich wende, mich in der Not, zu dessen UrSprung, um die ^Not^= Wirkung, zu erKENNEN = ErfahrungsWERT. .auch bei Jedem (D. Hume) ist die Idee, der UrSprung, für dessen GeDankenKonzept, an dem sich Einige in Resonanz finden werden, Danke Wie immer für die WERT-Vollen Video's..
Super hilfreiche Videos, auch für Jurastudenten (Stichwort Rechtsphilosophie)! :)
Sehr gute Playlist, hat mir fürs Abi geholfen!
Dankeschön. Super knapp und toll erklärt. Rettet mein abi
danke für das video - hilft mir dabei mein bereits vorhandenes wissen zu festigen und sogar ein wenig zu erweitern.
Bitte sehr, freut mich.
Über eine Kritik würde ich mich auch sehr freuen. ^^
Hallo Christian, dein Kanal ist wirklich sehr interessant und absolut sehenswert. Eine Kritik über David Hume wäre, so meine ich auch, sehr informativ in Bezug zu Hume. Vieen Dank für den Kanal und die Arbeit, mach bitte weiter.
Cool danke das hab ich mir gewünscht! Weiter so !
Freut mich. Gerne auch den Kanal weiterempfehlen. :-)
In meinem neuen Video erkläre ich kurz und verständlich die Grundlagen der #Philosophie von David #Hume.
Super informierendes Video! Mich hätten am Ende noch deine Kritikpunkte zu Hume interessiert. Dennoch weiter so, deine Videos helfen immer wieder :)
👍
Wie frei sind wir nach den Ergebnissen der neueren Hirnforschung? haben Sie dazu etwas was ich mir anschauen könnte?:)
Tolle Kurzzusammenfassung! Danke!
Ich würde mir ein Video allgemein zum Empirismus wünschen - wo man Locke, Hume und Berkely vergleicht und schaut, was ist gleich und wo gibt es Unterschiede....:-) wäre toll!
Zu Empirismus und auch zu Locke habe ich schon Videos. Siehe auch meine Playlist Erkenntnistheorie. Ich denke, da kann man dann schon Vergleich anstellen.
Wenn alles aus Erfahrungen herzuleiten und das "Ich" nur ein Bündel aus Erfahrungen ist, stelle ich mir die Frage, wie wir Erfahrungen überhaupt erfahren können, wie wir überhaupt wissen, dass wir wahrnehmen. Denn eine Wahrnehmung bzw etwas von den Sinnen an das "Ich" gesendete, muss ja auf irgendeine "Vernunft" oder ein "System" treffen, das diesen Sinneseindruck zur "impression" bzw Erfahrung verarbeitet. Bei Locke oder Kant z.B. gibt es einen aktiven Verstand, der die Sinneseindrücke nach einem bestimmten System oder Kategorien einteilt und verarbeitet, sodass Erfahrungen entstehen können. Wäre man von Geburt an ein unbeschriebenes Blatt und nichts wäre a priori, könnte man doch unmöglich irgendetwas lernen oder erfahren.
Oder übersehe ich einfach etwas und es gibt nach Hume doch so etwas wie eine Vernunft oder wenigstens ein System, welches Sinneseindrücke verarbeitet?
Edit: hat sich schon geklärt :D Hume ersetzt "Verstand, Vernunft, Wille etc" durch Prozesse und Tätigkeiten. Er nennt sie "principles".
Das, was meine Lehrerin innerhalb von 2 Wochen versucht hat zu erklären, hat das Video in 15 Minuten geschafft. Vielen Dank dafür!
Könntest du aber vielleicht noch ein bis zwei Sätze zur Freiheit der Spontaneität und zur Freiheit der Indifferenz dalassen?
Freut mich, dass das Video verständlich war. Hume meint mit Freiheit der Indifferenz: Verneinung der Notwendigkeit und damit der Ursächlichkeit. Das ist das Gleiche wie Zufall. Von dieser Bestimmung her kann das menschliche Handeln nicht frei sein, denn freies Handeln bedeutet ja Ursächlichkeit. Mit Freiheit der Spontaneität meint Hume: Verneinung von Macht, Gewalt und Zwang. Dies schließt aber die Notwendigkeit nicht aus. Auch ein spontanes Handeln kann notwendig sein, wenn es der Anlage, den Bedürfnissen, den äußeren Eindrücken geschuldet ist. Es wird nur ausgeschlossen, dass ein Mensch durch äußere Ursachen gezwungen wird, es wird nicht ausgeschlossen, dass er durch innere Ursachen wie Charakter, Motive zu etwas genötigt wird.
Vielen Dank! :)
Das liegt daran, dass die Lehrer oftmal selbst kein Plan haben. Weil sie z.B ein Hume niemals gelesen haben. Das was sie einen erzählen wollen haben sie selber aus zweiter Hand.
Es interessiert mich, dass der Begriff von Sensualismus in der Philosophieunterricht in der gymnasialen Oberstufe nicht vorgestellt worden ist. Die einzige Idee David Humes, die uns beigebracht wurde, ist die Guillotine von Hume. Überhaupt finde ich, dass die Wichtigkeit von David Hume bei uns (Finnland, nämlich) untertrieben wird. Danke für das Video! Eine Weiterempfehlung habe ich z. B. unserer Stundentengemeinschaft gemacht.
Danke für die Weiterempfehlung! Humes Guillotine entspricht Humes Gesetz über das/den Sein-Sollen-Problem/Fehlschluss. Das habe ich unter diesem Namen im Video drin. In der Tat ist das sicher nicht der wichtigste Inhalt bei Hume, umso erstaunlicher, dass bei Ihnen im Unterricht nicht mehr behandelt wurde. So erstaunlich aber auch nicht, denn bei uns in Deutschland fristet die angelsächsische Philosophie ebenfalls oft ein Nischendasein. Kurioserweise wollen alle immer Englisch sprechen, was die Engländer/Amerikaner aber denken, das wird kaum behandelt. Dabei wäre das sehr wichtig, um die Hintergründe von dem zu verstehen, was in der Welt diskutiert wird.
Vielen Dank, Dr. Weilmeier. Klasse Video mal wieder, wie immer!
Wenn man einen Wunsch äußern dürfte, würde ich mich über ein Video über "zirkuläre Kausalität" sehr freuen. Was halten Sie davon? Mit Merleau-Ponty als Grundlage beispielsweise. Das wäre mehr als fantastisch
MfG Sophia
Wie lässt sich denn Humes Ansicht über Wunderberichte mit seiner Kausalitätstheorie vereinbaren?
Sarah Müller Hier ein Link dazu www.gkpn.de/streminger_wunder.pdf
Ich habe noch eine Frage zu “Tatsachen” nach Hume. Was, das ist und ob sie überhaupt exestieren?
Sehr hilfreiches Video! Ich hätte eine weitere Frage: Wie sieht Hume den menschlichen Willen, ist er frei oder determiniert? Ich kenne den Begriff des kausal bestimmten Willens, der stellt ja eine Analogie des Willens zu Naturphänomenen her, die durch die Naturgesetze bestimmt sind. Der Wille ist durch die Motive bestimmt. So weit so gut, aber Kausalität lässt sich laut Hume ja nicht begründen und entsteht durch Gewöhnung, wie kann er dann von einem kausal bestimmten Willen sprechen? Ist der kausal bestimmte Wille nur eine Annahme des Menschen? Oder scheint der Wille für den Menschen bloß frei zu sein und ist in Wirklichkeit kausal bestimmt?
Ich wollte bloss fragen, ob Sie einmal ein Video zu Rousseaus Gesellschaftsvertrag und seinem Zitat "der Mensch ist frei geboren, liegt aber überall in Ketten" machen könnten. Rousseau ist einer meiner Lieblingaphilosophen und deshalb würde ich mich sehr über ein Video von Ihnen zu ihm freuen :)
Gerne, gute Idee. Das nehme ich auf die Liste.
Mega gut erklärt!!
Ich hab morgen ein Vortrag über David Hume und bräuchte noch ein Beispiel zu seiner Erkenntnistheorie.
Hätten sie ein geeignetes ?
Zu spät gelesen. Viel Erfolg!
Hallo Herr Weilmeier,
ich habe mir schon viele Ihrer Videos angesehen und Sie haben mir schon oft weitergeholfen. Ich studiere Philosophie auf Lehramt und muss nun eine kurze Argumentrekontruktion zu Hume schreiben, deshalb wende ich mich kurzerhand an Sie:
Hume kommt zu dem Schluss, dass es "keinen Beweis für die Notwendigkeit von Ursachen gibt".
In der Argumentrekontruktion soll ich nun die einzelnen logischen, aufeinander aufbauenden Schritte, die er anführt, um zu seiner Konklusion zu kommen, aufzeigen.
Kurz gesagt: Was sind seine Prämissen, die ihn zu dieser Konklusion führen lassen?
Es wäre super, wenn Sie mir diesbezüglich weiterhelfen könnten.
Liebe Grüße!
Hallo Frau Horschler, es freut mich, dass Ihnen meine Videos nützlich waren. Bitte haben Sie aber Verständnis, dass eine seriöse Beantwortung Ihrer Frage hier jeglichen Rahmen sprengen würde. Beste Grüße Christian Weilmeier
Ansonsten - sehr gut. Die Beispiele helfen mir morgen auf jeden Fall in der Lk Klausur. Danke!
Viel Erfolg!
Inwiefern sind Gefühle laut Hume relevant für die Vorstellung von Kausalität?
Ich warte ja immer noch auf die Paypal donate funktion ...
Ich auch. :-) Im Ernst: Freut mich, dass Sie was spendieren würden. Bin mir aber nicht sicher, ob das ein paar mehr tun würden. Habe den Rahmen schon abgeklärt, mal schauen, ob ich eine Art mehr oder weniger formalisierte Spendenfunktion einrichte. Wenn jeder für ein Video auch nur 5 Cent spenden würde, dann könnte ich sicher auch mehr Zeit in den Kanal investieren.
Danke für Ihr Lob und vor allem Ihre Anerkennung. Danke auch für das Angebot mit dem Mikro. Ich muss zugeben, dass ich ein Mikro in der Schublade habe, schon seit einiger Zeit. Bin aber bisher einfach zu sehr im Stress, oder zu faul :-), um es endlich auch zu verwenden. Mit der neuen Kamera ginge das einfacher, weil bei der alten zu den Anfangszeiten des Kanals hätte ich da noch zwei Spuren koordinieren müssen. Das war mir zu viel Aufwand. Wie gesagt, ich mache das nur nebenher und bin kein Profi-RUclipsr. Aber ja, Sie haben recht, der Kanal muss sich auch mal technisch weiterentwickeln. Die Welt bleibt nicht stehen. Man könnte auch weniger Filme mit höherer technischer Qualität machen, aber dagegen sprechen wieder die vielen Videowünsche, von denen dann die meisten auf der Strecken blieben. Es ist nicht einfach.
Super Video, aber hast du auch ein Video zu Humes Theorie der Entstehung der Gesellschaft gemacht?
Wir haben in der Uni ein Wort kennengelernt in diesem Kontext, das Fernbereichsegoismus heisst, ich mir allerdings nicht erklären kann.
Vielen Dank für das Video. Ich habe noch eine Frage zum Induktionsproblem:
Ich kann nach Hume also nicht davon ausgehen, dass die Naturgesetze morgen immer noch die gleichen sind. Was ist dann die Basis für naturwissenschaftliche Forschung ganz generell? Muss der Wissenschaftlicher einen blinden Glauben darauf haben, dass alles "beim Alten" bleibt?
Allgemein geht man davon aus.
Das Video hat mir beim Verstehn Humes Philosophie sehr weitergeholfen. Ich hätte aber noch zwei Fragen :) 1. Könntest du den Begriff Perception näher erläutern ? 2. Ein paar Beispiele für Ideas wären auch cool ! Danke
Perception heißt allgemein Wahrnehmung, die Hume ganz elementar auf Nervenreize herunterdampft. Ideas sind durch Erinnerung, Denken, Theoretisieren, Fantasie nachbearbeitete echte Wahrnehmungen. Ideas sind also sekundär und nachrangig zu echten Wahrnehmungen.
Erinnert mich irgendwie an Locke mit den primären u. sekundären Qualitäten ...Ich finde irgendwie keinen eklatanten Unterschied zu Locke... bei ihm gibts ja auch die Sensationen (äußere Warnehmungen) u. die Reflexionen (Tätigkeit des Geistes) ... Also wenn ich das richtig verstanden habe, gibt es bei Hume keinen Geist/ Seele u. alles stammt halt aus der Wahrnehmung .. ist das der Unterschied ? Danke für die Antwort :) .. muss in zwei Wochen ein Referat über Hume halten ..dein Video kam daher sehr gelegen ... Also Kritik an Hume wäre ja ..das er die Vernunft halt sehr unterordnet ... u. das es sich bei seiner Theorie ebenfalls um Metaphysik handelt.. wenn man Poppers Voraussetzungen einer wissenschaftlichen These anwendet... (eine These muss widerlegbar sein)
Hume und Locke hängen in der Tat eng zusammen. Locke, Hume und Newton sind Hauptvertreter des brit. Empirismus. Ja, bei Hume gibt es keinen Geist/Seele, das ist also nur, platt gesagt, Einbildung von uns. Kritik am Empirismus Humes z.B.: Ende aller Verallgemeinerbarkeit gilt auch für Empirismus selbst, Wahrnehmung gibt es nicht "an sich", sondern wir immer schon in bestehende Konzepte eingeordnet. Bloße Nervenreize sind nicht "an sich" wahrnehmbar und können damit auch keine unfehlbare Grundlage sein.
Weilmeier saugut
Besten Dank!
Lieber Dr. Weilmeier,
könnten Sie vllt ein einzelnes Video nur zur 'Untersuchung über die Prinzipien der Moral' machen für uns Philodummies?
:)
+Sarah Müller Danke für den Tipp. Das nehme ich mit auf die Liste.
Was ist genau der moral sense?
Hier findet sich eine substanzielle Erklärung dazu plato.stanford.edu/entries/hume-moral/
Ich habs endlich verstanden
👍
Aber was ist nun mit unwiderlegbaren Dingen, wie zum Beispiel das ein Viereck immer vier Ecken hat? Das ist ja keine Vermutung, oder Gewohnheit.
monochro100 Er unterscheidet zwischen zwei Gedankensformen.
Vorstellungsbeziehungen (Relations of Ideas), die nur durch die Vernunft erschlossen werden, wie die Geometrie. Sie gelten a priori, also vor aller Erfahrungen.
Tatsachen dagegen (Matters of Fact) gelten durch die Erfahrung, also a posteriori, wie z.B. Ursache-Wirkungs-Beziehungen, also z.B. Naturgesetze.
danke:)
👍
Das Induktionsproblem ist NICHT "bei Hume", sondern von Popper. Hume stellt seine Theorie auf und Popper stellt fest, dass es dieses Induktionsproblem gibt. Es folgt also quasi aus Humes Theorie.
Ich hoffe, Sie wollen jetzt nicht darauf herumreiten, wer das Wort "Induktionsproblem" erfunden hat. Natürlich gibt es sachlich gesehen das Induktionsproblem bei Hume und man benutzt in der Wissenschaft diesen Begriff auch auf Hume bezogen. Siehe z.B. diese von Prof. Dr. Gabriel betreute Arbeit www.simulationsraum.de/wp-content/Texte/Hume.pdf und Wikipedia-Eintrag zu Popper: "Popper unterstrich demgegenüber noch einmal die Überlegung David Humes, dass man aus formallogischen Gründen aus Einzelfällen kein allgemeines Gesetz ableiten (Induktionsproblem), sondern nur allgemeine Sätze widerlegen kann („Man kann nicht mehr wissen, als man weiß“). " de.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper und natürlich de.wikipedia.org/wiki/Induktionsproblem
Versuch etwas flüssiger zu Sprechen. Die vielen Pausen zwischen den Sätzen bringen mich aus dem Informationsfluss raus
Ich spreche bewusst langsam mit Pausen, damit jeder mitkommt. Jeder hat eine andere Art der Auffassung. Darauf will ich Rücksicht nehmen!
Wenn er schneller redet kann man auch keine Notizen nebenher machen oder muss alle drei Sekunden stoppen. Von daher finde ich das Tempo genau richtig. Zumal es ja jetzt auch eine Funktion gibt, mit der der Zuschauer Videos schneller oder langsamer laufen lassen kann.
@@stella9caro7 stimmt könnte es einfach selber schneller machen
Mein Beileid, falls ihr auch einen Test über so ein Wichtigtuer schreibt. Augen zu und durch!
Total verwirrend dargestellt. Trotzdem danke für die Arbeit.
+xenon852 Der Stoff ist komplex, Sie werden sich hier immer etwas hineindenken müssen. Einfacher wie im Video kann man es nicht erklären. Vorschläge von mir: Sehen Sie sich das Video zwei oder dreimal konzentriert und vollständig an. Oder Sie lesen einen Text dazu. Es gibt Menschen, die brauchen es schriftlich, wollen einen umfassenden Hintergrund. Ich empfehlen dazu Hume, zur Einführung aus dem Junius-Verlag. Das Denken Humes erschließt sich nicht leicht, weil es nicht dem großen Strom der deutschen, philosophischen Denktradition entspricht. Hume kann harte Arbeit sein, weil schon die Grundlagen seiner Philosophie unserem Alltagsverständnis nicht naheliegen.