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回看歷史，晚清內憂外患，動蕩不安。中華多少有志之士紛紛起來，躍躍欲試。非常感謝主播的客觀評述。
有志之士？！結果全是土匪或奴才，過了百餘年死人無算，結果還是一樣亂七八糟。
您的视频添补了中国近代史的诸多空白，超赞👍
謝謝老師講解，一則更理解袁世凱不是以前課本所述那麼無知，也是有擔當的人，二則理解楊度的能力與思維，三則發現民初的漢子，如嚴修，張一麛°上述老師說明，之前課本都沒說，弄得很亂~謝謝老師❤
民国的那些人物 是不是都有些许先秦时期人物的气概 充满任侠之气
在当时维护帝制大致相当于今天维护中共的统治。
老師，您說得真好！ 以前讀的歷史課本人物就是平面刻板的，都給您說成立體的！ 的確不能從一個角度看一個人、一件事。
深度講解可能被大眾遺忘的歷史人物，提供洞察的見解。知識的傳播者.
Thanks!
❤️
多謝！
1915年，袁世凱執政的中華民國政府頒佈《懲辦國賊條例》，並發行楊度撰寫的《國賊孫文》一書，披露孫中山與日本「日中提攜」的秘密協議等問題。裡面寫到孫文的很多爭議。
每次都站在历史的对立面，也是很不容易的。
最后他选择了共产党，选择了李大钊和毛泽东
这次是人民的对立，更厉害了@@oysh2208
左老师，您的视频很好看，追了很多了。给您提个小建议，视频里的声音有些空还有回音，您试试房间里多放一些气球或者找找其他吸音的方法来消除回声，会让您的节目更加完美
谢谢
真是好看的一集！
很棒 真歷史
楊度這個名字在台灣的高中中國近代史裡應該都聽過，他跟袁世凱2個一搭一唱的。袁世凱稱帝這一章一定會提到楊度。
Excellent narrative! 佩服佩服！！
给左先生点赞，希望后期左先生可以免费放出1921-1945专题历史课程
你想得真美，免费？左先生啥都免费，他靠啥生活？我认为知识是有价的，勉之勉之
我同意知識有價概念
我说的是后期，等课程买的差不多了，也许是 几年以后吧，另外互联网的精神不是自由免费共享吗？另外youtube也有播放收益啊，我哪里说的不对？@@王慧-u9s
支持免费
这个专题很难讲，因为涉及我党的历史了，历史就是政治。
非常喜欢左老师讲的民国历史
非常喜欢左老师的节目，角度独特，内容有趣，希望拓宽历史跨度，加速更新😊
感谢解说，对袁世凯的了解又多了一层。
西晉司馬倫稱帝失敗被殺時，掩面而泣說「孫秀誤我！」袁世凱稱帝失敗抑鬱而終前說「都是我的錯，不怪楊度」，這二位帝王的人格與氣度相去何止千里！
我覺得因爲楊度不因外人力挺也有關
袁世凯临死最后一句话说：他误了我。这个他，人们分析就是指杨度。
楊度長像很像現代人不像古代人，穿著時尚人又長的帥。
剪掉了辮子 換上西裝 身為留洋的知識份子看起來比披著清代官員的朝服官帽確實不一樣。
谢谢！
覺得左老師的知識很淵博，又有自己的思考和見解，而不是單純羅列歷史事件，非常棒的頻道
謝謝老師。 當年， 真的是人才輩出。
这人算啥人才
乱世出英雄，那些满清子弟养尊处优的富贵日子，心无大志，还能有什么作为？最后大厦将倾，还得靠汉臣苦苦支撑才苟延残喘了几十年。
感慨颇多 这样的历史才是真正符合“人”的历史 而不是一个个面具演绎出的“戏剧”历史人物归根结底也都是凡人 凡人会有很多面 总体来说杨度真的是个人才 不过历史的最佳机遇 和生命中最美的爱情一样 错过了 就是错过了 再想回过头去寻找 肯定不可能 即便是同一个人 也没有恰巧当时的那种感觉了 不过最后对于张勋的要求太过高了 多少饱学之士 身处历史的十字路口 尚且不能从历史中吸取教训 何况张勋这样草根出身
謝謝左先生分享
很客观很中肯很有知识点！谢谢！
很感謝左老師的視頻，您的歷史解說非常清晰，淺顯易懂，讓我們很快能清楚了解，以前不懂的歷史脈絡。 最近，很不幸的，以色列又發生戰爭，造成許多傷亡。從二戰結束以來，中東就一直有著「世界火藥庫」的臭名，但其實，中東的國家、民族，有著許多複雜的愛恨情仇。 在此，懇請左老師可否做個一系列的單元？專門說明解釋一下，為何中東地區會成為世界火藥庫的原因，吾當拭目以待，洗耳恭聽！ 非常感謝！
杨度有理想，袁世凯有担当！恢复 23:37 帝制从理论上看是有意义的一种尝试。共和制度的成功，有赖于一种成熟的意识形态？
历史充满了偶然，源于在当时那个特定时期下，大、小集体意识的互动与博弈，因为是无限解集合，所以，永远都没有最优解。当下却又即是未来之历史。当下之意义，又在乎于凝聚共识--大一统之意义所在，并不是一场“为了谁、依靠谁、联合谁，去剥夺谁”的运动、而是在人类社会，本来就是一个从生到灭的必然过程里，减少必然又不能减少的混乱（熵值），以体现生命本质之秩序要义。感谢左老师。
左老师可否讲讲这个二十一条的来龙去脉？
严修是个好汉👍杨度英姿挺拔 君主立宪的理想也挺不错的
這集真好⋯⋯
感谢分享
世代變了，可惜了一位人才。謝謝左兄用心製作
有機會講一下黃興嗎？
其實治理國家就像開飛機一樣，總統即駕駛。中華帝國這架飛機往前掉零件有日本擋，停下來往後又故障，始終飛不起來，一直保持地面高度。感謝老師優質視頻！
我在上學時，有個親戚在馬路上撿到一些書，書名就是「楊度」，就是他的傳記。親戚託我把書賣掉，結果證明我銷售能力很差，沒賣出去。
杨度的眼光还是不错的，不经过君主立宪，哪会有真正的民主共和。这么大的国、2千多年的封建帝王思想，民众意识的觉醒是需要一步步来的
殊途同归，但是君主立宪和平演变对绝大多数人都是最佳选择
讲的通顺！
帝制其实也行，但是就像梁启超说的，一旦取消，皇帝就失去了权威性，再想恢复就很难了。而这帮文人只考虑哪个制度先进、哪个制度好，而没有考虑其能否适应当时环境。
特别是中国人信了进化论歪理邪说，以为共和就是先进性的总代表。所以抵制复辟。结果大家看到了，现在的共和国还不如清朝
我也认为帝制更好，军阀混战和国共之争比帝制更悲剧
@@DezRoey問題是誰能當皇帝
@@傅品銓 唯一解是讓清帝繼續存續
其實跟一夫多妻變成一夫一妻制後一樣，問題的核心是女人覺醒了，回不去一夫多妻制。比如你晚上跟你老婆說想在外面搞個女人，你老婆就敢在外面搞男人，到時讓你白幫別人養兒子。人民不認你這個皇帝，你就當不了皇帝。
谢谢老师，
受教了，感谢。
好想聽聽王士珍的故事 連b站都好少 請左兄有機會分享一下北洋之龍
好像是他人冒名顶替的王世贞
我估计因为王支持张勋复辟，所以被后代人打入冷宫了
🙏🙏🙏
老袁的最后遗言是：皙子害我！😢杨度最后加入了中共，是老毛的座上客😮
没有说皙子害我，说的是他害了我，这个他也可能是他儿子袁克定
个人观点，其实我一直赞同杨度的看法，中国就是需要君主立宪，而不是帝制或者共和制，因为皇帝观念真的太深了，就算是共和制，很多中国人也需要有个皇帝来拜，反而催生出一位具有极大权力的政治领袖，如果能有君主立宪，既满足绝大多数中国人内心需要的皇帝，又能制约皇帝权力，阻止威权领袖的形成，近代国家的发展会平稳很多。
没了皇帝，人人都是这种想法：凭啥我要听你的？
当时的国人根本没有这种觉悟，很多中下阶层人士甚至还以为革命就是反清复明，恢复汉人 统治，在这种环境下还想维持帝制搞君主立宪基本不可能，这就好比你想在一个油比电还便宜的地方推销纯电车一样，基本上就是此路不通~
背後的書架變形嚴重，有沒有考慮倒過來塑型？
.......
高阳小说里考察报告全是杨度写的
传统的效忠文化，根本性的基础就是帝王制度！
👍👍👍👍👍👍👍
老师如何看待刘仲敬的史观呢
但是有个问题：袁世凯称帝之前，已经取消了国会，宪政基础遭到了很大的破坏，在这样的情况下，是怎么看出来他的称帝是想转向君主立宪的呢？
答案： 君主实，立宪虚。
前有君主，后才立宪。国会可以重组，宪法可以新立，君主掌握权利。
@@chrissong6549 那如何保障君主上位后不反悔呢？
@@zhuowang3831那只能指望这个帝王是个圣人了。就像美国的乔治华盛顿那样，打死都不当皇帝。
@@zhuowang3831 不能保证。但是袁大头可是有能力武力消灭任何反对派的，你们保证让他永远做人上人，他就保证让其他人共和。不然，中国不可能出现各个派别都能共存的情况，一定是强势的赶尽杀绝。。。
君主立宪的机会在满清手上的，奈何满清享了近两百年的福，与汉人的矛盾基本已经不可调合，这种少数人统治多数人的政治模式本来就不能够长期稳固，例如殖民体系的崩溃。君主立宪实际就是满族人退位，成立的内阁汉人一定会重新取得实权。因此满清不会同意。结果就是汉民族精英索性就推翻清政权，建立共和体制。好不容易都推翻了，谁来重新当这个皇帝都是逻辑上的错误。大多数的精英是见识过国外的先进程度的。中国的落后挨打的一个重要原因是基于封建思想的帝王统治是精英们的共同认识。 君主立宪的形成基础：一需要当时的君主有牢固的统治基础，二，君主们肯让出自己的实权交给宪政体制。第一个是君主们有这个实力与新兴的民主政治力量抗衡，第二个需要当权的有清晰的政治实局的认识。而这两个条件清政府和袁世凯都没有，因此君主立宪在中国当时就是搞不成。最好的时机在康梁的时期，奈何清政府没有第二个意识就是对于世界的政治发展局势有清晰正确的认识，这也难为他们，一帮养尊处优的住在紫禁城的半文盲会有什么正确的时局认识。
这两个条件同时满足难度挺大的，蒋经国在台湾的改革在逻辑上与此类似。
君主立宪比共和难度大得多。越大的国家越实现不了
老师背后的书架是压弯了还是镜头畸变啊。
左老师书架都变形了 会不会不安全
請問當年特別考了一次經濟特科，是以前科舉沒有的，找誰又是怎樣擬卷的？
楊度有眼光
歷史事件發展都有前因後果，只有當事人最清楚，但當事人也不會講真話，只能任由後人解釋，如果推論合理，引以為鑑，也是好事。
在歷史的路途上，要避免誤入歧途的方法，是「言論自由」。人要看清世局趨勢有如盲人在摸一頭大象，言論自由讓大家貢獻出自己的「一摸之得」。所以，限制人民「言論自由」的政體，都不值得支持。給你「言論自由」者，才是把你當「人」看的人。
言论自由只是最基本的，真正的核心在于三权分立，互相制约，缺一不可
結果兜兜轉轉了百餘年，最終還是恢復了帝制
😂
东南某岛，就看蒋四世几时当大马桶。😂
不一样，传不到女儿那里。
我看不用說以後，現在的龍椅也不穩了。得了王位，反而丟了江山。
up提到的没有皇帝，地方官员和军队效忠的问题。我之前看过张鸣写的一本书就是论述晚清到民国这个过渡时期的一些问题，其中就包括这个。up啥时候可以讲讲军队效忠这个问题，感觉很有意思
看来今天的人用袁世凯的名字去讽刺某人，对袁世凯真是太不公平了，从能力到动机再到胸怀，完全不在一条水平线上
袁的能力是近一百多年无人能及的
袁世凯是中国近代重要节点如果他带领中国.能走向民主.共和...他的历史地位.绝对能名誉千古,响彻中华,也就不会有孙中山,蒋介石的事情了,日本也可能也不敢侵华了.外蒙等许多领土也不会丢失了.也不会有什么国共内战之类的了🤣总之中国近代,所有的历史事件,都能和袁有所关联...但他没做好.为了私欲开倒车.骂他也不亏.😁他对中国来说.像是个能力超强的无用之人🤣.还不如没有...
@@gangshao03帝制其实OK，无论什么体制最后都是几个世家在掌握。如果帝制成功，就不会有后面的内耗，国土也比现在大得多。
是杨奎松老师的爷爷？
就当时而言其实选择君主立宪还是民主共和并没有很明确的答案，英国光荣革命之后克伦威尔也没称帝而是维持共和，他死了之后别的人从外面请了个英王回来。中国的情况就坏在找不到能请回来当的人，明朝朱家隔了几百年太远，清朝皇室是外族断然不可能，老袁自己当又不愿意放权难以服众，最后就悲剧了
清末满汉已经融合的差不多了，比如慈禧非常喜欢汉族传统戏曲，还玩票扮演观音。袁世凯死后，曾今有一段时间北洋军阀被日本惹急了，原则上一致同意溥仪复位。但是，后来又为了各自的小利益，被分化瓦解了。
英国复辟帝制就没引起动乱，可见不是走回头路就一定行不通
孔圣人家族经常立场不坚定😮😮😮
英国的情况和中国完全不同，没法相提并论的~
谢左老师介绍杨度其人、当时世间中国精英辈出，对杨度赞誉有加，治世循理，杨度目光如炬。谁知，袁世凯败亡之后，杨度才大放异彩，于天津静坐，打通小周天，给人治病。乃为修行高手，后面悟理之后，随之弃绝。深入最上乘佛法，开悟明心见性。真是冠绝古今，禅门大才！小小政治，小儿科矣！
您背后的书架是不是快要塌了？
左老师的书架被书压弯了
不容易。帝制一步走到共和混乱在所难免，混乱又为独裁者提供了舞台。看看魏玛共和国就知道了。国家小一点还可以在民主强国的示范和压力下坚持。本身就是大国，又有光辉的传统时，就很难不在混乱中渴望一个强人的出现。
楊的志向很單純，就是在大時代成為一個有作為的人。很像春秋時代。
杨虽然有才，本质还是个二比！它的大方向判断还是对的！但既然是君主立宪，君的选择，跟切入的时机，就异常重要！不是随随便便，拉来一个就Ok的！袁虽然有威望，但论做君，还是太投机了！到底只是小才！最后还加入了贡谗裆！怪不得此裆如今还是黑暗专制的典型！థωథ
有才无德
回过头来琢磨当初古德诺《共和与君主论》，觉得他的看法没错，中国确实更适合君主制，无论这君主是叫做皇帝、总裁还是主席。
台湾能和平走上民主就是多亏了蒋经国
@@lexi223台湾后面是两岸对峙，台湾不听话美国随时敲打他😊😊😊
老师，我想问下袁世凯称帝前，当时是什么样的人有资格参加选举呢？普通老百姓有啥方式可以参加选举呢？
在当时，想要成为议员，不是谁都有资格参加选举的，需要有比较高的门槛。基本上是要么你有身份，至少是贡生以上出身；要么你有钱，在当地有实体产业；要么你为当地做过实际的贡献，大家都认可。所以参加议员选举的，一般都是地方的士绅家庭，或者商人家庭。
被中斷的政治正確
楊度長得好帥
这位老师的书架都压弯了
陶的書應該是在文革時期寫的 我看過他的袁世凱真像 感覺...
袁世凯就是很地道很讲究很敞亮，做带头大哥没毛病！
杨度居然加入了中国共产党，这一个大转折惊了我
天啊，像窦骁！
要我说这些人，都忽略了经济的重要性，张謇才是英雄，母实业，父教育。要是能得到认可，大规模执行，是唯一稳定共和的方法，泥腿子太多了，让他们有份工作，同时教育好他们，可以说是唯一方法。可惜大多数人只顾争权夺利。😊
教育确实非常重要，可惜很多人出国了，留下的慢慢发展需要好几代人才能改变。
书生和实干家的区别
杨度说你是对的，纵观民国到现在，在看看中国现在之大众，杨是对的
这种摇摆内耗是最致命的。心可能是好的，可能是符合一小部分人的愿望，但是后果极坏。军事独裁就好，称帝实在是昏招。
军事独裁已经行不通了
历史人物的复杂性确实不能以二元分法来简单看待
今有習世凱稱帝？
本期对于杨度为什么制裁君宪说的还不够清楚，有点小失望！
很合理的評論，把當時中國社會和民心分析得很清楚。至今國人還是要做皇帝。
集权确实比分权发展快，不服可以看看印度。皇帝是集权的结果，而不是原因
皇帝只是名詞..現在改叫主席了
@@洪生先 不是总书记吗
袁世凯要树立权威，一百年后和今上太相似！
@@gangshao03 中國共產黨中央軍事委員會主席
杨度弄这个早了，看来哥们的确有眼光。
杨度立志做帝王之师，可惜时代的流向倾向共和，与他的立宪帝国的想法相违背。有点像楚汉之际的蒯通，学的是战国纵横之术，却碰上了天下统一的时势。学说不能为用，又不愿妥协，只能留下遗憾。
为什么失败呢？因为威望带来皇权，而不是皇权带来威望。皇权一旦给废除，等于是把皇权积累的威望清零了。要想复辟，就要重建威望，但是威望重建起来了，复辟又不是必要选项了。袁世凯的问题在于，他的威望远远达不到称帝的要求。
任何事情都要顺势而为才能成功。杨度以为自己排脑瓜就能扭转历史，名垂千古，结果成历史罪人
语速要慢一些，特别是说人名时。
他的帝王术是不是还写了一本书的？
楊度的度字也許不讀"杜"音，而讀"睹” 音
沒有交代楊度最後的结束。
酷
杨度的研究和推行的君主立宪，当时对中国平稳走向文明，是最好的过渡制度，可惜，很多人认识不清君主制和君主立宪制的不同，一方面宣传不够，民众教育普及率不够，导致理想和现实的脱节，另一方面，共和制实行几年，让一部分军人、精英，尝到了地方独裁，实力强大，我说了算的甜头，再一个，就是袁世凯安排急促和生命到头的缘故，可惜啊！
杨度是中华民族的罪人。他那一套洋泾浜学问，把各地军阀的利益都得罪了（军阀也想有机会当总统），在重大体制政策上迅速和极端地摇摆直接让老袁上了烤火架，造成军阀割据和混战。后面蒙古收复又独立，外敌入侵，太惨烈了。二次革命后老袁派出去的军头有了实权开始不服管，老袁当时要做的是利用权谋把军权慢慢收归中央，同时利用信仰或爱国情绪组建一个党派，把党组织建立在连队里，相当于每一百人派3个监军。并且搞好工业革命，特别是军事工业革命，才能屹立于世界强国之林。议会没有效率也不能强迫解散，要像蒋介石那样三度宣布下野，或者像美国政府那样常常宣布政府关门，给议会压力。但是，以袁世凯向来的杀伐果断的行事风格，他就办不了这事。
君主立宪要限制君主的权力，袁大头会愿意限制自己的权力吗
最坏的就是南方孙大炮，后来把红祸也给带入了中国
推袁世凯当皇帝的君主立宪是开倒车，当年如果清朝能顺利过渡到君主立宪是对中国最好的选择，可惜历史没有如果
君主立宪制能够建立，就是要袁世凯巩固权力，只要袁世凯儿子不进入政府体制中，君主立宪制完全可以成功，让袁世凯放弃权力，君主立宪就不可能成功，你想想@@cbrfishingguy9623
历史爱开玩笑12:50
挑个错，君主立宪制也是民主制度的一种，并不是“恢复帝制”。如英国日本西班牙荷兰瑞典泰国都是君主立宪制
我我觉得杨度说的没错。今天又恢复了共产皇帝王朝。
😂小时候看过一本书，杨度外传。
民主是全民當皇帝
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民国的那些人物 是不是都有些许先秦时期人物的气概 充满任侠之气
在当时维护帝制大致相当于今天维护中共的统治。
老師，您說得真好！ 以前讀的歷史課本人物就是平面刻板的，都給您說成立體的！ 的確不能從一個角度看一個人、一件事。
深度講解可能被大眾遺忘的歷史人物，提供洞察的見解。知識的傳播者.
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1915年，袁世凱執政的中華民國政府頒佈《懲辦國賊條例》，並發行楊度撰寫的《國賊孫文》一書，披露孫中山與日本「日中提攜」的秘密協議等問題。裡面寫到孫文的很多爭議。
每次都站在历史的对立面，也是很不容易的。
最后他选择了共产党，选择了李大钊和毛泽东
这次是人民的对立，更厉害了@@oysh2208
左老师，您的视频很好看，追了很多了。给您提个小建议，视频里的声音有些空还有回音，您试试房间里多放一些气球或者找找其他吸音的方法来消除回声，会让您的节目更加完美
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楊度這個名字在台灣的高中中國近代史裡應該都聽過，他跟袁世凱2個一搭一唱的。
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非常喜欢左老师讲的民国历史
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感谢解说，对袁世凯的了解又多了一层。
西晉司馬倫稱帝失敗被殺時，掩面而泣說「孫秀誤我！」袁世凱稱帝失敗抑鬱而終前說「都是我的錯，不怪楊度」，這二位帝王的人格與氣度相去何止千里！
我覺得因爲楊度不因外人力挺也有關
袁世凯临死最后一句话说：他误了我。这个他，人们分析就是指杨度。
楊度長像很像現代人不像古代人，穿著時尚人又長的帥。
剪掉了辮子 換上西裝 身為留洋的知識份子看起來比披著清代官員的朝服官帽確實不一樣。
谢谢！
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覺得左老師的知識很淵博，又有自己的思考和見解，而不是單純羅列歷史事件，非常棒的頻道
謝謝老師。 當年， 真的是人才輩出。
这人算啥人才
乱世出英雄，那些满清子弟养尊处优的富贵日子，心无大志，还能有什么作为？最后大厦将倾，还得靠汉臣苦苦支撑才苟延残喘了几十年。
感慨颇多 这样的历史才是真正符合“人”的历史 而不是一个个面具演绎出的“戏剧”
历史人物归根结底也都是凡人 凡人会有很多面
总体来说杨度真的是个人才 不过历史的最佳机遇 和生命中最美的爱情一样 错过了 就是错过了 再想回过头去寻找 肯定不可能 即便是同一个人 也没有恰巧当时的那种感觉了 不过最后对于张勋的要求太过高了 多少饱学之士 身处历史的十字路口 尚且不能从历史中吸取教训 何况张勋这样草根出身
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很感謝左老師的視頻，您的歷史解說非常清晰，淺顯易懂，讓我們很快能清楚了解，以前不懂的歷史脈絡。
最近，很不幸的，以色列又發生戰爭，造成許多傷亡。從二戰結束以來，中東就一直有著「世界火藥庫」的臭名，但其實，中東的國家、民族，有著許多複雜的愛恨情仇。
在此，懇請左老師可否做個一系列的單元？專門說明解釋一下，為何中東地區會成為世界火藥庫的原因，吾當拭目以待，洗耳恭聽！
非常感謝！
杨度有理想，袁世凯有担当！恢复 23:37 帝制从理论上看是有意义的一种尝试。共和制度的成功，有赖于一种成熟的意识形态？
历史充满了偶然，源于在当时那个特定时期下，大、小集体意识的互动与博弈，因为是无限解集合，所以，永远都没有最优解。
当下却又即是未来之历史。
当下之意义，又在乎于凝聚共识--大一统之意义所在，并不是一场“为了谁、依靠谁、联合谁，去剥夺谁”的运动、而是在人类社会，本来就是一个从生到灭的必然过程里，减少必然又不能减少的混乱（熵值），以体现生命本质之秩序要义。
感谢左老师。
左老师可否讲讲这个二十一条的来龙去脉？
严修是个好汉👍杨度英姿挺拔 君主立宪的理想也挺不错的
這集真好⋯⋯
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世代變了，可惜了一位人才。
謝謝左兄用心製作
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我在上學時，有個親戚在馬路上撿到一些書，書名就是「楊度」，就是他的傳記。親戚託我把書賣掉，結果證明我銷售能力很差，沒賣出去。
杨度的眼光还是不错的，不经过君主立宪，哪会有真正的民主共和。这么大的国、2千多年的封建帝王思想，民众意识的觉醒是需要一步步来的
殊途同归，但是君主立宪和平演变对绝大多数人都是最佳选择
讲的通顺！
帝制其实也行，但是就像梁启超说的，一旦取消，皇帝就失去了权威性，再想恢复就很难了。而这帮文人只考虑哪个制度先进、哪个制度好，而没有考虑其能否适应当时环境。
特别是中国人信了进化论歪理邪说，以为共和就是先进性的总代表。所以抵制复辟。结果大家看到了，现在的共和国还不如清朝
我也认为帝制更好，军阀混战和国共之争比帝制更悲剧
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其實跟一夫多妻變成一夫一妻制後一樣，問題的核心是女人覺醒了，回不去一夫多妻制。比如你晚上跟你老婆說想在外面搞個女人，你老婆就敢在外面搞男人，到時讓你白幫別人養兒子。人民不認你這個皇帝，你就當不了皇帝。
谢谢老师，
受教了，感谢。
好想聽聽王士珍的故事 連b站都好少 請左兄有機會分享一下北洋之龍
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我估计因为王支持张勋复辟，所以被后代人打入冷宫了
🙏🙏🙏
老袁的最后遗言是：皙子害我！😢杨度最后加入了中共，是老毛的座上客😮
没有说皙子害我，说的是他害了我，这个他也可能是他儿子袁克定
个人观点，其实我一直赞同杨度的看法，中国就是需要君主立宪，而不是帝制或者共和制，因为皇帝观念真的太深了，就算是共和制，很多中国人也需要有个皇帝来拜，反而催生出一位具有极大权力的政治领袖，如果能有君主立宪，既满足绝大多数中国人内心需要的皇帝，又能制约皇帝权力，阻止威权领袖的形成，近代国家的发展会平稳很多。
没了皇帝，人人都是这种想法：凭啥我要听你的？
当时的国人根本没有这种觉悟，很多中下阶层人士甚至还以为革命就是反清复明，恢复汉人 统治，在这种环境下还想维持帝制搞君主立宪基本不可能，这就好比你想在一个油比电还便宜的地方推销纯电车一样，基本上就是此路不通~
背後的書架變形嚴重，有沒有考慮倒過來塑型？
.......
高阳小说里考察报告全是杨度写的
传统的效忠文化，根本性的基础就是帝王制度！
👍👍👍👍👍👍👍
老师如何看待刘仲敬的史观呢
但是有个问题：袁世凯称帝之前，已经取消了国会，宪政基础遭到了很大的破坏，在这样的情况下，是怎么看出来他的称帝是想转向君主立宪的呢？
答案： 君主实，立宪虚。
前有君主，后才立宪。
国会可以重组，宪法可以新立，君主掌握权利。
@@chrissong6549 那如何保障君主上位后不反悔呢？
@@zhuowang3831那只能指望这个帝王是个圣人了。就像美国的乔治华盛顿那样，打死都不当皇帝。
@@zhuowang3831 不能保证。但是袁大头可是有能力武力消灭任何反对派的，你们保证让他永远做人上人，他就保证让其他人共和。不然，中国不可能出现各个派别都能共存的情况，一定是强势的赶尽杀绝。。。
君主立宪的机会在满清手上的，奈何满清享了近两百年的福，与汉人的矛盾基本已经不可调合，这种少数人统治多数人的政治模式本来就不能够长期稳固，例如殖民体系的崩溃。君主立宪实际就是满族人退位，成立的内阁汉人一定会重新取得实权。因此满清不会同意。结果就是汉民族精英索性就推翻清政权，建立共和体制。好不容易都推翻了，谁来重新当这个皇帝都是逻辑上的错误。大多数的精英是见识过国外的先进程度的。中国的落后挨打的一个重要原因是基于封建思想的帝王统治是精英们的共同认识。
君主立宪的形成基础：一需要当时的君主有牢固的统治基础，二，君主们肯让出自己的实权交给宪政体制。第一个是君主们有这个实力与新兴的民主政治力量抗衡，第二个需要当权的有清晰的政治实局的认识。而这两个条件清政府和袁世凯都没有，因此君主立宪在中国当时就是搞不成。最好的时机在康梁的时期，奈何清政府没有第二个意识就是对于世界的政治发展局势有清晰正确的认识，这也难为他们，一帮养尊处优的住在紫禁城的半文盲会有什么正确的时局认识。
这两个条件同时满足难度挺大的，蒋经国在台湾的改革在逻辑上与此类似。
君主立宪比共和难度大得多。越大的国家越实现不了
老师背后的书架是压弯了还是镜头畸变啊。
左老师书架都变形了 会不会不安全
請問當年特別考了一次經濟特科，是以前科舉沒有的，找誰又是怎樣擬卷的？
楊度有眼光
歷史事件發展都有前因後果，只有當事人最清楚，但當事人也不會講真話，只能任由後人解釋，如果推論合理，引以為鑑，也是好事。
在歷史的路途上，要避免誤入歧途的方法，是「言論自由」。人要看清世局趨勢有如盲人在摸一頭大象，言論自由讓大家貢獻出自己的「一摸之得」。所以，限制人民「言論自由」的政體，都不值得支持。
給你「言論自由」者，才是把你當「人」看的人。
言论自由只是最基本的，真正的核心在于三权分立，互相制约，缺一不可
結果兜兜轉轉了百餘年，最終還是恢復了帝制
😂
东南某岛，就看蒋四世几时当大马桶。😂
不一样，传不到女儿那里。
我看不用說以後，現在的龍椅也不穩了。得了王位，反而丟了江山。
up提到的没有皇帝，地方官员和军队效忠的问题。我之前看过张鸣写的一本书就是论述晚清到民国这个过渡时期的一些问题，其中就包括这个。up啥时候可以讲讲军队效忠这个问题，感觉很有意思
看来今天的人用袁世凯的名字去讽刺某人，对袁世凯真是太不公平了，从能力到动机再到胸怀，完全不在一条水平线上
袁的能力是近一百多年无人能及的
袁世凯是中国近代重要节点
如果他带领中国.能走向民主.共和...
他的历史地位.绝对能名誉千古,响彻中华,
也就不会有孙中山,蒋介石的事情了,日本也可能也不敢侵华了.外蒙等许多领土也不会丢失了.也不会有什么国共内战之类的了🤣
总之中国近代,所有的历史事件,都能和袁有所关联...
但他没做好.
为了私欲开倒车.骂他也不亏.😁
他对中国来说.像是个能力超强的无用之人🤣.还不如没有...
@@gangshao03帝制其实OK，无论什么体制最后都是几个世家在掌握。如果帝制成功，就不会有后面的内耗，国土也比现在大得多。
是杨奎松老师的爷爷？
就当时而言其实选择君主立宪还是民主共和并没有很明确的答案，英国光荣革命之后克伦威尔也没称帝而是维持共和，他死了之后别的人从外面请了个英王回来。中国的情况就坏在找不到能请回来当的人，明朝朱家隔了几百年太远，清朝皇室是外族断然不可能，老袁自己当又不愿意放权难以服众，最后就悲剧了
清末满汉已经融合的差不多了，比如慈禧非常喜欢汉族传统戏曲，还玩票扮演观音。袁世凯死后，曾今有一段时间北洋军阀被日本惹急了，原则上一致同意溥仪复位。但是，后来又为了各自的小利益，被分化瓦解了。
英国复辟帝制就没引起动乱，可见不是走回头路就一定行不通
孔圣人家族经常立场不坚定😮😮😮
英国的情况和中国完全不同，没法相提并论的~
谢左老师介绍杨度其人、当时世间中国精英辈出，对杨度赞誉有加，治世循理，杨度目光如炬。谁知，袁世凯败亡之后，杨度才大放异彩，于天津静坐，打通小周天，给人治病。乃为修行高手，后面悟理之后，随之弃绝。深入最上乘佛法，开悟明心见性。真是冠绝古今，禅门大才！小小政治，小儿科矣！
您背后的书架是不是快要塌了？
左老师的书架被书压弯了
不容易。帝制一步走到共和混乱在所难免，混乱又为独裁者提供了舞台。看看魏玛共和国就知道了。国家小一点还可以在民主强国的示范和压力下坚持。本身就是大国，又有光辉的传统时，就很难不在混乱中渴望一个强人的出现。
楊的志向很單純，就是在大時代成為一個有作為的人。很像春秋時代。
杨虽然有才，本质还是个二比！它的大方向判断还是对的！但既然是君主立宪，君的选择，跟切入的时机，就异常重要！不是随随便便，拉来一个就Ok的！袁虽然有威望，但论做君，还是太投机了！到底只是小才！最后还加入了贡谗裆！怪不得此裆如今还是黑暗专制的典型！థωథ
有才无德
回过头来琢磨当初古德诺《共和与君主论》，觉得他的看法没错，中国确实更适合君主制，无论这君主是叫做皇帝、总裁还是主席。
台湾能和平走上民主就是多亏了蒋经国
@@lexi223台湾后面是两岸对峙，台湾不听话美国随时敲打他😊😊😊
老师，我想问下袁世凯称帝前，当时是什么样的人有资格参加选举呢？普通老百姓有啥方式可以参加选举呢？
在当时，想要成为议员，不是谁都有资格参加选举的，需要有比较高的门槛。
基本上是要么你有身份，至少是贡生以上出身；要么你有钱，在当地有实体产业；要么你为当地做过实际的贡献，大家都认可。
所以参加议员选举的，一般都是地方的士绅家庭，或者商人家庭。
被中斷的政治正確
楊度長得好帥
这位老师的书架都压弯了
陶的書應該是在文革時期寫的 我看過他的袁世凱真像 感覺...
袁世凯就是很地道很讲究很敞亮，做带头大哥没毛病！
杨度居然加入了中国共产党，这一个大转折惊了我
天啊，像窦骁！
要我说这些人，都忽略了经济的重要性，张謇才是英雄，母实业，父教育。要是能得到认可，大规模执行，是唯一稳定共和的方法，泥腿子太多了，让他们有份工作，同时教育好他们，可以说是唯一方法。可惜大多数人只顾争权夺利。😊
教育确实非常重要，可惜很多人出国了，留下的慢慢发展需要好几代人才能改变。
书生和实干家的区别
杨度说你是对的，纵观民国到现在，在看看中国现在之大众，杨是对的
这种摇摆内耗是最致命的。
心可能是好的，可能是符合一小部分人的愿望，但是后果极坏。
军事独裁就好，称帝实在是昏招。
军事独裁已经行不通了
历史人物的复杂性确实不能以二元分法来简单看待
今有習世凱稱帝？
本期对于杨度为什么制裁君宪说的还不够清楚，有点小失望！
很合理的評論，把當時中國社會和民心分析得很清楚。至今國人還是要做皇帝。
集权确实比分权发展快，不服可以看看印度。皇帝是集权的结果，而不是原因
皇帝只是名詞..現在改叫主席了
@@洪生先 不是总书记吗
袁世凯要树立权威，一百年后和今上太相似！
@@gangshao03 中國共產黨中央軍事委員會主席
杨度弄这个早了，看来哥们的确有眼光。
杨度立志做帝王之师，可惜时代的流向倾向共和，与他的立宪帝国的想法相违背。有点像楚汉之际的蒯通，学的是战国纵横之术，却碰上了天下统一的时势。学说不能为用，又不愿妥协，只能留下遗憾。
为什么失败呢？因为威望带来皇权，而不是皇权带来威望。皇权一旦给废除，等于是把皇权积累的威望清零了。要想复辟，就要重建威望，但是威望重建起来了，复辟又不是必要选项了。袁世凯的问题在于，他的威望远远达不到称帝的要求。
任何事情都要顺势而为才能成功。杨度以为自己排脑瓜就能扭转历史，名垂千古，结果成历史罪人
语速要慢一些，特别是说人名时。
他的帝王术是不是还写了一本书的？
楊度的度字也許不讀"杜"音，而讀"睹” 音
沒有交代楊度最後的结束。
酷
杨度的研究和推行的君主立宪，当时对中国平稳走向文明，是最好的过渡制度，可惜，很多人认识不清君主制和君主立宪制的不同，一方面宣传不够，民众教育普及率不够，导致理想和现实的脱节，另一方面，共和制实行几年，让一部分军人、精英，尝到了地方独裁，实力强大，我说了算的甜头，再一个，就是袁世凯安排急促和生命到头的缘故，可惜啊！
杨度是中华民族的罪人。他那一套洋泾浜学问，把各地军阀的利益都得罪了（军阀也想有机会当总统），在重大体制政策上迅速和极端地摇摆直接让老袁上了烤火架，造成军阀割据和混战。后面蒙古收复又独立，外敌入侵，太惨烈了。二次革命后老袁派出去的军头有了实权开始不服管，老袁当时要做的是利用权谋把军权慢慢收归中央，同时利用信仰或爱国情绪组建一个党派，把党组织建立在连队里，相当于每一百人派3个监军。并且搞好工业革命，特别是军事工业革命，才能屹立于世界强国之林。议会没有效率也不能强迫解散，要像蒋介石那样三度宣布下野，或者像美国政府那样常常宣布政府关门，给议会压力。但是，以袁世凯向来的杀伐果断的行事风格，他就办不了这事。
君主立宪要限制君主的权力，袁大头会愿意限制自己的权力吗
最坏的就是南方孙大炮，后来把红祸也给带入了中国
推袁世凯当皇帝的君主立宪是开倒车，当年如果清朝能顺利过渡到君主立宪是对中国最好的选择，可惜历史没有如果
君主立宪制能够建立，就是要袁世凯巩固权力，只要袁世凯儿子不进入政府体制中，君主立宪制完全可以成功，让袁世凯放弃权力，君主立宪就不可能成功，你想想@@cbrfishingguy9623
历史爱开玩笑12:50
挑个错，君主立宪制也是民主制度的一种，并不是“恢复帝制”。如英国日本西班牙荷兰瑞典泰国都是君主立宪制
我我觉得杨度说的没错。今天又恢复了共产皇帝王朝。
😂小时候看过一本书，杨度外传。
民主是全民當皇帝