Üstad anlatımın muhteşem. Bi tanrının olduğuna inanmıyorum,bilmediğim ve görmediğim bir şey benim için yoktur. Ben sadece yaşamı anlamaya çalışıyorum ve değer veriyorum.Bence iyilik algısı yaşamı güzelleştiriyor.
@@ibrahimsahin8095 neden cevap verirken kötü olmayı tercih ettiniz kötülüğe karşısınız ya hani bu kadar basit bir durumda bile tercihiniz kötülük ise öyleyse Daha büyük kötülüğü tercih edenleri neden aklamak derdindesiniz ki
Pozitivistsin sen galiba birader celal sengor gbi. Tanrıda (Allah) ta sana beni bul, sapta, tespit et, test et demiyo. iman et(güven) diyor. İman denen şey güven duygusu yani bilişsel mantıksal değil duygusal bi reflekstir. mevcut dini yorumlarda bulamassin hepsi siyasidir. Yolcuya kızıp yola küsme bence paradigmani değiştir. Bizde herkes kendi alanının yobazı olmaya çok yakındır bunu bilim adamida hersey bilimdir gördüğüme inanırım.. Din adamida hersey Allah tandır Allah yapar eder olur biter.. Der. Ama gerçek bilgelik ve insanlık yunus gbi kendini bilmekten kendi kendine yolculuktan geçer. Büyük lokma ye ama büyük söz konuşma sonra Allah kendini sana hatırlatır ama bu biraz acı olur. Din işi iman işi gönül işi dır gönül üstadım.
Tanrı kötülüğü önlemek istiyor da gücü mü yetmiyor? Öyleyse o güçsüzdür. Yoksa gücü yetiyor da kötülüğü önlemek mi istemiyor? Öyleyse o iyi niyetli değildir. Hem güçlü, hem de iyi ise, bu kadar kötülük nasıl oldu da var oldu? David Hume
Hume, özgür seçim kavramını ve özelliğimizi atlamış. Karanlık olmasaydı, aydınlığın değerini hiçbir zaman bilemeyecektik. Her şey zıttıyla çekici. İyiliği veya kötülüğü seçmek senin elinde. Yunus Emre'nin çok güzel sözü var. İnsan ne ederse ,kendisine eder. Suçlusunu sorarsan, ya hayattır ya da kader.
@@zalimlericinyasasincehenne zeynep hanim zalim deyilki,kotuluk olmasaydi diyen hic zalim olurmu?zeynep hanim hep iyilik olsun demis acaba buna hangi insanin itirazi olabilir
@@zeynademir014 Zeynep kardeşim insan hayatı nasıl algılamak Tanrı yi nasıl tanımak istiyorsa ona uygun argümanlar geliştiriyor. Tanrı bizi istediğimizi yapmakta özgür bırakmamış sadece istemediğimizi yapmamakta da özgür bırakmış. Kim nasıl bir Tanrı ya inanıyorsa Allah da onun inancına göre muamele ediyor. İyilik kötülük yapma meselesine gelince uzun ince bir yol... ama eline bıçak alıp insanları Tanrı öldürmüyor. Bunu biliyor ve zaten bunu sormuyorum. Bunu Tanri niçin onlemiyor diye soruluyor. Burda da yaradılış felsefesini anlamak ve insanları meleklerden ayıran yönler üzerinde kafa yormak gerekiyor. Yani bunun cevabını sıradan bir demagoji ile çözemeyiz. İnsanlık niye yaradilmis bunun sırrını anlarsak insanların bir imtihanda olduğunu ve kötülüğü yapıp yapmamalarinin onların bir imtihanı olduğunu anlamak gerekiyor. Kafanızdaki soruları tahmin edebiliyorum ama inanın Tanrı her kötülüğü onleseydi dünya iyilikten geçilmesi. Onun adı da dünya değil cennet olurdu. Sağlıcakla kalın
Kötülük problemi deyince aklıma İvan Karamazov geliyor. "Tanrı dünyasını, varlığını çok iyi bilmekle birlikte, kabul etmiyorum ben. Tanrıyı değil, dikkat et, yarattığı dünyayı, Tanrı dünyasını kabul etmiyor, kabule razı olamıyorum."
İnsanın iyiyi veya kötüyü seçmesini belirleyen şey nedir? Şartlar aynı olduğu halde neden kimisi iyiyi seçiyor kimisi kötüyü seçiyor? Kimisinin merhametli olmasını kimisinin zalim olmasını belirleyen şey nedir? Allah'ın bu tercihi belirleyen kişilerin kalplerine ve beyinlerine yazdığı bir kodlama mı var? İyi tercihte bulunmayı sağlayan koşullar var mı? Yani belirli şartlarda insanların çoğu iyi mi oluyor? Ekonomik zorluklar yaşayan çoğu kişinin hırsızlık vb. suçlara buluşmaları onların tercihi mi yoksa şartların getirisi mi? Kötülük sorunu ile ilgili daha birçok sorunun izaha muhtaçlığı var.
Ozgur irade fiziki yasamla elde edilen deneyimlerin algilanmasi vede ozùmseyrek farkindalığa ulasılmasidir. Dunya da gormus oldugumuz ortak ruya bir program ile olusmaktadir.yaptigimiz eylemler ozgur irade ile sekillenmez.
Çocukluğumdan beri beynimi kemiren binlerce sorulardan biri; KÖTÜLÜK neden var? Hem yetim hemde öksüz büyüdüm. Küçük bir çocuk iken dağlarda tek başıma dolaşır ve tefekkür ederdim. Allahım! Keşke beni insan olarak değilde şu çakıl taşı olarak yaratsaydın. Derdim. Çünkü çakıl taşı sorumlu değil ve acılar yaşamıyor. Ve kötü zâlim insancıkların zulmüne maruz kalmıyor. Sahi hayatın anlamı ne? Rabbimizin( ki kendisine imân ediyor ve çok seviyorum) gâyesi ne? Neyi plânlıyor? Neyi? Neden varız? Neden? Neden? Neden?
@@ozlems.4403 Şu mantığınıza da hayranım yani. Farkında değilsiniz ama adamın suratına tükürseniz daha iyi. Yani dediğin şu sen o kadar eziyeti sırf başkaları sana baksın sınava tabi olsun diye gelmişsin. Adamın yaratılış gayesi, o acıları çekmesinin nedeni sana sınav olsun. Lösemili çocukları da öyle teselli edersin. Üzülmeyin bak sizin sayenizde milyonlarca insan sınava tabi olup sevabı yükselecek. Onlar da sana artık "yardımcı olabildiysek ne mutlu, kendimi çok daha iyi hissediyorum" der artık. O kadar insanın varlığını değerini deney faresine indirgedin. Allah onlara o acıları veriyorki baksın diğer kulları nasıl tepki gösterecek
@@ozlems.4403 Kibarlığın ve fikrimi sorduğun için teşekkür ederim ama fikrimin umurunda olacağını sanmıyorum. Diyeceğim laf olsun diye sorguluyorum demektense sorgulamayı gerçekten yapmanız ve birilerinden alıntı yapmak yerine gerçekten ne dendiğini ve alt metnin nereye gittiğini anlamanız. Genelde alt metni okumada kadınlar daha iyidir. Şu "etrafınızdakilerin sınavısınızdır" demenin ne manaya geldiğini iyi düşünün derim. İlk akla getirdiği şeyi diğer yorumum da söyledim. Bunun daha da ileri götürenler var, sen de öyle düşünüyor musun bilmiyorum, yorumlarda pek çok da rastladığım birşey afrikada açlıktan ölen çocuklarının sorumluluğunu binlerce km uzaklaktıktaki bize yüklemek veya bize sınav olduğunu ne kadar mantıklı. Ufkunu biraz daha genişleteyim. Dünyada açlık son yüz yılda var olmadı, çocuklar açlıktan son yüzyılda ölmeye başlamadı. İnternette aç bi araştır bu zamana kadar dünyada yaşanan salgınları, açlıkları, felaketleri. Ondan sonra bunların bize nasıl bir sınav olduğunu düşün. Afrikadaki kuraklığa, avrupadaki veba salgınına zaman yolculuğu yaparak mı yardım edecektik. Veya yine çoğu yorumcu gibi milattan önce Mısır'da yaşanan kuraklığı Avrupalı sömürgecilere, zenginlere büyük şirketlerin aç gözlülüğüne mi bağlıyorsun. Bir de kendi tarhimizden örnek vereyim. Türklerin orta asyadan göçmesinin nedenlerinden biri kıtlık ve kuraklık, Allah oradaki Türkleri İslama uymadıkları için mi cezalandırıyordu, ya da onları da mı sınıyordu, ortada ne din ne kitap varken. Kimi ne için sınıyordu. Ya da bunları şimdiki zamana mesaj göndermek için mi yaptı diyeceksin. Bir kişiyi de değil koca milletleri sırf bize ders olsun sınav olsun diye mi yarattı ve yok etti. Ki bunlar bilinen felaketler, haberimiz olmadan felaketler sonucu ölen o kadar insan kimin sınavıydı, kime ders olsun diye acı çekerek öldü. Diyeceğim insanları düşündürmek benim kendi fikrimi söylemekten, kabul ettirmekten daha önemli. Zaten insanları hangi konuda olursa olsun yanıldığını kabul ettirtmek neredeyse imkansız, ben kendi babamı bitmiş maçın skoruna bile inandıramıyorum, ama insanı düşündürüp kendi aklı ile kendi fikrini bulmasını sağlamak çok daha etkili.
@@mehmetsimsek4794 Herşey bir bütün ise Her bir zerrede bu bütüne ait ve canlı ise Ve esas olan bütün ise ve ölümsüzse Ve bu bütünün özü sevgi ise Ve bu bütünle aramızda bir perde var ise Kurt'ta, kuzuda Yiyende,yenilende aynı şeyin içinde olduğu için Dolayısıyla kötülük ve haksızlık da yok Bunu yaşadığım bir deneyime göre söylüyorum Fakat yinede bu perde niye var Yaradan bununla ne amaçlamış Burada din Cennet,cehennem devreye giriyor Tam iman etmiş,herşeyiyle teslim olmuş insanlar için bu perde kalkıyor ve cennete kavuşmuş oluyor Perdenin bu tarafıda belki hepimiz için cehennem Belki Yani henüz bu sırra erişen yok herhalde
''Muhakkak ki Allah, adaleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder; çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor." (Nahl Suresi, 90. Ayet) burdan yola çıkarak taşları yerine oturtabiliriz... 1-Allah kesin vardır,herşeye gücü yetendir. 2-cennet ve cehennem vardır.. 3-cennet ve cehennem için tarafsız bir imtihan vardır..(özgür irade nettir) 4-Allah merhametinden dolayı .peygamberler ve kitaplar göndermiştir.. 5-kitap ve peygamber gönderdiğine göre iyi olmak ve iyiliği yaymak ,kötü olmamak ve kötülüğe karşı durmak ,CENNET e gidecekler için olmaz sa olmazdır..kötülüğe karşı durmamakta günahtır.İslamın inançtan sonraki en büyük vazifesi kötülüğe, haksızlığa ,zulme karşı durmaktır.cennetin anahtarı bu dur.. yani tövbe haşa.. anlaşılsın diye diyorum ALEMLERİN RABBİ bize ben bu görevi sana verdim ey kulum yap gereğini diyor...zulme karşı dur cennete gir..mevzu bu... 6-bu şartlarda herkesin eşit cennet ve cehennem tercihi kendine kalmıştır. sonuç:kötü olan bedelini ödeyecektir.iyi olan mükafatını görecektir.Hayatıda zamanıda herşeyi yaratan ALLAH'tır...neden şöyle yapmasaydı, neden böyle yapmadı diyerek binlerce tanrı türetir. şartlar bu bu şartlara göre mücadele edeceğiz..
Felsefenin farklı farklı türleriyle ilgili videolar çekmeniz gerçekten çok güzel oluyor, kısıtlı bir süreye çok şey sığdırıyorsunuz. Hak ettiğiniz kitleye ulaşmanız dileğiyle :')
Kötü olan eylem kime göre neye göre kötüdür titanik batarken insanlara göre kötü oysaki mutfaktaki canlı canlı pişirilmeyi bekleyen ıstokoz için ise titanigin batmasi iyi bir durum 🙂
Aramizdaki tek fark, senden bir din daha fazla inaniyor olmamdır... Şaka şaka, devletin bizi uyutmak icin kullandigi din'e mensup değilim. Ak party ile ciktim dinden hamdolsun.
Kötülüğü yaratmak veya dünyadaki kötülüklere müdahale etmemek Allah'ı kötü yapmaz. Kötülüğü yaratmak kötülük değil; kötülüğü işlemek kötülüktür. Zira kötülük, imtihanın bir gereğidir. Kötülük olmasaydı imtihan söz konusu olmazdı. Biri düştüğünde umursamayıp geçecek misin ve hatta bir tekme de sen mi atacaksın yoksa ona yardım mı edeceksin? Allah buna bakıyor ve buna göre sana bir kıymet biçiyor. Neden üniversiteye giriş sınavında 1 doğru 4 yanlış seçenek var? Neden yanlış seçenekler konulmuş? Bu durumda hocalar kötü-zalim mi oluyor? Hayır tabii ki. Eğer böyle olmasaydı herkes Boğaziçi, ODTÜ’ye girerdi ve çalışıp hak eden ile çalışmayıp yan gelip yatanın hiçbir farkı kalmazdı. Her iyilik yapana anında mükâfatı verilse, her kötülük yapana da anında ceza verilse iman etmeyen kalır mıydı? İmtihanın anlamı nerede kalırdı? Allah neyi tercih edeceğimizi tabii ki ezelî ilmi ile biliyor. Fakat, bilmek başkadır yapmak başkadır. Bu imtihan dünyası olmasaydı ve Allah ezelî ilmiyle zalimleri toplayıp Cehennem'e gönderseydi o zaman itirazlar yükselmez miydi? Cehennem ehli "Beni niye Cehennem'e atıyorsun Allah'ım? Benim suçum neydi?" demez miydi? Demek ki Allah bizi bize göstermek istiyor.
Özgür irade diye bir şey yoktur. İnsan bütün eylem, düşünce ve davranışlarında en başta yaratıcının ve daha sonra kültürünün tutsağıdır. Dünyaya gelişinde bile özgür bir irade gösteremeyen insan kötülüğü yaratmış olabilir mi?
Aşağıdaki ayet özgür iradenin varlığını gösteriyor.Bu ayete göre iyilik yapmak ya da kötülük yapmak bizim tercihimize bağlıdır. Her nefs ölümü tadıcıdır. Sizi sınav olarak, iyilik ve kötülükle sınarız. Ve siz, yalnız Bize döndürüleceksiniz.(Enbiya 35)
Bu konuda bizim kafamıza takılan kötülük veya iyiliğin varlığından ziyade, neden masum insanların ve canların acı çektiği noktasında kitleniyor..Her şey zıttıyla var olur fikri buraya kadar kimi açılardan kabul edilebilir olsa da bu noktada tıkanıp kalıyoruz..Çünkü nice kötülükler cezasız kalırken nice masumlar acı çeker hastalık çeker haksızlığa uğrar kötülüğün birbir yüzünü yaşar.. Tanrı'nın kötülüğe ses çıkarmaması bir tarafta kötülüklere kayıtsız kalıp, masumların acı çekmesine göz yumması yani aslında iyiliğin cezalandırılıyor gibi göünmesi insanı düşündürüyor daha çok
Iyi olmak zahmet çekmektir zaten. Ve iyiler iyi kimseler olmakla en büyük mükafatı peşin olarak alırlar. Kötülerin kötülük etmekle elde ettikleri dünyalık kazançlar, iyi insanlarda sadece tiksinti yaratır. Iyiler bu yollara canları pahasına olsun tenezzül etmezler.
Belki de iyi olarak gördüğümüz ya da masum olduğunu düşündüğümüz insanlar ellerine bir fırsat geçtiğinde Belki daha mı kötü olacaklardı Belki daha mı yıkıcı olacaklardı Neden Onlar kötülükle karşı karşıya kaldılar acaba kötülük niye onları hedef aldı acaba veyahut iyi olanlar kötülüğe engel olmadılarsa biz onların iyi olduğunu nasıl iddia edebiliyoruz nereden anlıyoruz iyi olduklarını
@@emineyildirim1247 Ya da her şey sonucunda sadece kötülüğü ve iyiliği saf olanı ayırt edebiliyor olmak aslında bunların kökünde de inanç yatıyor bir ateist de inançlı olabilir iyiliğe, güzel ahlaka inançlı olabilir böyle çok insan var ya da dediğin gibi bize öyle gösteriyordur içini bilemeyiz ama burada önemli olan bir insanın içi, düşünceleri değil zaten o zaman girdin mi çıkamazsın eninde sonunda herkes kendisiyle baş başa kalıyor.
zeynep belki de kötülüklere müdahale etmemesi biz insanların asıl iyiliği anlamamız içindir. Sonuçta tanrı eğer ki her kötülüğe müdahale etseydi asıl kötüleri ayırt edemiyor olabilirdik bu seferde iyilik nedir bilmeyebilirdik ya da sorgulama işlemine geçemezdik bu şekilde böyle de olamaz mı? sorgulamamızı sağlıyor bu kötülükler
İslam penceresinden konuyu ele alacak olursak kimin doğru ve iyi davranış sergileyeceğini görmeniz için yarattım diyor. Bizim neyi seçeceğimizi biliyor. Bu yüzden imtihan etmesinin onun için bir manası var mı? Ayrıca dünyada kötülüğe istemeden maruz kalanlar var. Onların bu durumlarla imtihan edilmesi adil mi? İmtihan çok adaletsiz bir şekilde yapılıyor. İnsana verilen nefis var. Nefse uymamak öyle kolayda değil. Nefse uymamanın bu dünyada çok fazla getirisi de yok. O zaman insanların çoğu nasıl sabretsin? Sabredemeyenler kötü insan mı oluyor? Mekanizmayı vermişsin ama. Nasıl olacak? Yani neresinden tutarsan tut elinde kalıyor.
Çok haklısınız ancak adalet bu dünya için değil zaten. İnananlar için ahirette. Bu dünyada çekilen sıkıntıların günahlara kefaret olacağı umulur. Nefs herkeste var, ona karşı irade ve sabır konmuş. Herkes bir şekilde sınanıyor.
Kötülük ölümle ve yok olmakla alâkalı Herşeyin bir ve bütün ve bu bütünün ölümsüz olduğunu düşünürsek Vücudumuz gibi milyarlarca hücre devamlı ölüyor ve tekrar oluyor ama bizim bütünlüğümüz devam ediyor Her hücreye bir kişilik atfetsek ve öldüğü için üzülsek? Esas olan bütün İnsanın cennetten kovulması Sanırım, yaradanın insanla arasına perde koyması ile olmuş Ve sanırım bu sonsuz yaşamla aramızda ki perdenin kalkması ve dolayısıyla cenneti kazanmak için bir imtahan
Kesinlikle kabul edilir bir yanı yok fakat düşünün Siz hayatınızda hiç yanlış bir şey yapmadınız mı Kimse büyük Kimisi küçük yanlışlar yapar Kimisi büyük kötülük Kimisi küçük kötülükler yapar kötülük varsa zıttı olan iyilik de var �yiler Bu arada ne iş yapar neden iyiliği konuşmuyoruz �yilik nedir iyiliğin gücü nedir neden kötülüğe bu kadar Övgü ve büyük bir güç verme ona
@@emineyildirim1247 tamam oyoligi düşünürüz fakat kötülük olmuş sonuçta o masum canlara ne olacak yaşama hakkı yok muydu olaya sadece veri olarak mi bakacağız bu ahlaksizlik vicdansızlık olmaz mı
"Sizin şer bildiğinizde hayır, hayır bildiğinizde de şerler olabilir. Allah bilir de siz bilmezsiniz. '' ayeti ve yine Kuran'da Hızır(as) olduğu düşünülen zat ile Hz. Musa'nın yol arkadaşlığı durumu-mutlaka incelenmelidir- Allah'ın her işi hikmetle yaptığının kanıtlarıdır. Kötülük düşüncesi sadece subjektif olarak ve sadece bu dünyanın var olduğu düşünülerek incelenirse insana yaşanılan birçok olayda derin bir isyan duygusu verir.Lakin sonsuz hayata göre çok kısa sayılan bu dünyadaki en ufak sıkıntı eğer sabır içinde şükredilirse öbür dünyada Allah ın El Adl ismi gereğince büyük nimetlere dönüşecektir. Öyleki firavunun dini kaynaklarda başının bile ağrımadığı söylenmekte-kendisini tanrı sanmıştır- olup ahirette sıkıntılara sabredenlerin kavuştuğu nimetleri görenler rivayete göre mahşerde ellerinin yüzlerinin makaslarla doğranılmasını isteyecektirler(Tabi artık iş işten geçmiştir.) Kısacası bu dünyadan değil Allah'tan beklenti içine girilmeli ki bütün ipler onun elindedir. Bir yaprak dahi ondan habersiz düşmez, cesetlere hükmeden kalplerin sahibi sadece O'dur ve kalplerin içinde ondan başka bir şeyin olmasını kabul etmez. Diğer sevilen şeyler O'nun hatırına sadece kalbin dış kısmıyla sevilebilir de denebilir, öyleyse içteki putları kıramayan insanlar kamil mümin sayılamazlar
öncelikle bu güzel çalışma için teşekkür ederim. "tanrı var ve mutlak manada iyi ise kötülüğe neden/nasıl olur da izin verir?" sorusuna, ya buradaki çelişkiyi ortadan kaldırmaya yönelik izah yapmaya gayret ederiz yada buradaki çelişkiyi görür ve "kötülük var o halde tanrı yok" deriz kısaca. artık kötülük sorunu sadece insan özelinde ele almak durumundayız. artık tanrı yok çünkü. peki insan mutlak mana da kötü mü? tabi ki değil. insan kötüyü eylemeyi seçebildiği gibi iyiyi eylemeyide seçebilir. kendimizden çok iyi biliriz bunu. yani öyle yada böyle kötülük yapmak insana özel bir tercihtir. şimdi soru şu olmalı galiba. insan neden/nasıl doğadaki diğer canlılardan farklı hatta çok farklı bir şekilde tercihler yapabilen bir canlı? kötülüğün kaynağı kesin olarak insan. ama neden? yani doğada kötüyü eylemeyi dileyen bir başka canlı yok. ama insan bile isteye yapıyor bunu? bu nasıl bir şey? evren dediğimiz şeye atılmışlık gibi değil mi bu durum? ama bu da akla ziyan tabi. bu kısmı uzar gider ama kötüyü eylemek insan iradesinin sonuçlarından birisidir. en baştaki "tanrı neden kötülüğe izin veriyor? "sorusu aslında" tanrı neden iradeli bir canlının varlığına müsade ediyor? "şeklinde sorulmalı. çünkü tanrı yokken kötülük yine var ve fail insan. insan yani insan iradesi bunu açığa çıkarıyor.
Ben uzun zamandır agnostik-ateistim ve malesef çoğu çevrede kimliğimi gizlemek zorunda kalıyorum. Keşke teistler gibi diğer görüşlere sahip insanlar da ifade özgürlüğüne sahip olsaydı. Herneyse, videoyu çok beğendim. Böylesine hassas bir konuyu zıt taraflar olsa da dengeli bir biçimde açıklamışsınız. Bu yüzden çok teşekkür ederim🙏❤️
Hepimiz sınavdayız..Kotulukler karşısında savaşacak olan biziz .Kural bu .Iyi insan yardımsever insan cesur insan olursan kazanırsın.Kadinlar dayak yerken hayvanlar şiddet görürken çocuklar tecavüze uğrarken sen engel olacaksın. Pısırık kalmayacaksın. Birlik olup bunlarin cezasini vereceksin.Kötülük iyilerin cesur olamayıp karşı koyamamasindan dolayı artıyo.Tum iyi insanlar cesurda olsaydı bu kadar kötülük olmazdı. Kötüye haddini bildirmezsen çoğalır.Bu dünyada iyi+cesur olman gerekir .Sen dünyada kötülüğün kol gezmesini seyret sonra Allah yardım etmedi de .Zaten sınavın bu neyi sorguluyosun.
gecen bir olay oldu cogu o haberi okumustur.kari koca ve kizlari sokakta kopeklere yemek verdikleri icin biri tarafindan ucu katledildi!buna cevabi olan biri varmi?
@@Kral779 Dediğim gibi böyle tiplere adalet cezasını vermezse (yani insan )böyle psikopatları salarsa ki emin olun böyle bir insan daha bi çok halt yemiştir .Yaradan bir şey yapmaz insanoğlu durduracak bunu .Adaleti sağlayacak.Manyaklari hastaneye kapatacak.Cezalari çok ağır olacak.Insanin elinde değil mi bu tarz manyakları durdurmak? Gerekeni yapmayan insan malesef .Bunlarda cesaret bulup artıyo. Hırsız serbest kadını öldüren az ceza ile dışarda tecavüzcüler disarda bunlara katı cezaları koysunlar bakalım yiyomu bi tarafları suç islemeye
Ağzına emeğine sağlık üstad.Bu karanlığın içinden birlikte çıkacağız.Şahsım olarak mücadelemi bilgim dahilinde,elimden geldiğince insanlarla konuşarak vermeye çalışıyorum;ve başarılıda oluyorum.ben umutluyum,güzel günler göreceğiz.
Iyi değil de kötülüğü de yaratan Allah'tır Nisa 78 ayet Sana gelen iyilik Allah dan Sana gelen kötülük ise kendindendir Nisa suresi 79 ayet İslami Pencereden kur'an-ı Kerim'de baktığınızda her şeyin yaratıcısı Allah iradesiyle Bunu tercih eden insandır kendisini rüzgarın önünde kuru bir yaprak gibi düşünen insanlar kendisine en büyük hakareti yapanlardır
Herşey zıttıyla mümkündür. Karanlık olmadan ışığı anlamazdık ölüm olmadan yaşam nedir bilemezdik kötülük olmadan neden yalnızca iyilik yok diye sorgulayamazdık. İnsanlar Tanrı'yı sorgularken içlerinde bulundukları zaman, mekan ve fizik kurallarının kısıtlayıcı perspektifinden sorguluyorlar. Doğal olarak bu yanlış sorularla doğru yanıtlara ulaşmaya çabalamalarına neden oluyor.
Evet ama tatmin edici bir cevap değil yine de içimizden bir ses bilmediğimiz bir köydeki bu siyahi çocuk elinde olmayan sebeplere dünyaya gözünü açıyor ve açlıktan ölüme gidiyor göz göre göre veya kendini yetistirememis bir adam 6 yasinda ki çocuğa tecavüzde bulunuyor . Aileye ve sapik kimse için imtihan oluyor da 6 yaşında aklı gayet başında olan masumun neyi oluyor sorusunu soruyor
@@ahsen7514 soru yine aynı benim yanıtımda aynı kötülük olmadan iyiliği kavrayamazdık. Söyledeğiniz mağduriyetlere karşı duyumsadığımız merhamet bile bu kötülüklerin bir tezahürüdür. Çok bildiğimden konuşmuyorum bende sorguluyorum ve çıkarımsamam herşeyin Tanrı'nın planının bir parçası olduğu yönünde. Bu tıpkı bir karıncanın yuvasının üzerinden geçen otobanın ne işe yaradığını anlamlandırma çabasına benziyor.
@@BApa-nn4zu Sorun da bu ya her şey Tanrının planı dahilinde gerçekleşiyor ve bu durum beni ürkütüyor. Bir insan acıyı doruklarda yaşarken Allah yarattığı varlığı izleyip müdahale etmemesi .. Umarım yardım ediyordur da ben görebilirim en yakın zamanda..
Videoya ilk defa denk geldim fakat henüz dinlemeden yorum yapmak istedim, otizmli bir oğlum var gören ooo senin cennette yerin hazır diyor bende diyorum ki tabi canım çocuğuma cennet için bakıyorum cennet olmasaydı işin ucunda çöp koyteynırına bırakırdım 😁 kimside eee senin sınavında çocuğun - ne sınavı be hangi tanrı, yaradan, rab ,allah bir anneyi evladıyla sınava sokacak kadar acımasız olabilir ki ? İsteyerek severek dünya ya getirdiğim evlat sınav olmaz olamaz olamamalı, olsa olsa o sevgidir sonsuz aşktır ötesini berisini ben bilmem 😍
Allah azze ve celle vardır tek olandır! Fakat Allah diye bir ŞEY yoktur! ŞEY: Görünen, görünmeyen devinen hareket eden etkileşimde bulunan her şeydir. Allah azze ve celle tek yaratandır. Fakat her şeyi yaratandır. Yani kötülük te iyilikte onun yarattığıdır. Yani Allah azze ve celle ne iyidir ne de kötüdür. O yaratandır. Yaratır. Bulunmuş olduğumuz boyut itibariyle olası ve olabilecek her şeyi her safhasıyla yaratır. Yaratması gereği. Cevabı tek bilinmeyen yaratan olmadığımız halde nasıl irade ettiğimizdir. Allah azze ve celle direk yoktan var etmez. Bu işlem ilk başta olur ki bu başlangıç muammadır. Yani Allah azze ve celle yarattığı ile yaratır. Kuantum fiziğindeki 1 ve 0 ın aynı anda var olması olayı yaratan ile biz yaratılanların durumunu çok iyi anlatır aslında. Eğer insanlar iyi olursa iyilik geçerli olur. Ama insanlar hiç bir zaman iyi olmayacaktır. Yani insana secde etmeyen iblis pekde haksız değildi!!!!!!!!
Varlığı varsayımsal olan hakkında hüküm vermek anlamsızdır. Şayet varsa biz neden onun hakkında söz söyleyelim ki? Kendisi konuşsun. Ancak bu ve benzeri konuların farklı boyutları da var.
Dinsiz Bir Yazarın O Meşhur Sözü, Tüm Dinleri Veya İnançları Çürütüyor mu Yoksa? "Bana Bir Yaratıcının Olduğuna İnanan Değil, Bir Yaratıcının Olduğunu Bilen Birini Getirin."
Özgür irade yoktur. Sadece insan özgür iradeli olduğunu zanneder. Özgür irade olsaydı insan bazı amellerinde irademe hakim olamadım demezdi... Özgür irade demek Allah'a rağmen yaratma demektir... bu da mümkün değildir. Bu kez bir soru gelir: kötülüklerin sorumlusu kim? insan zayıf, aceleci, zalim ve cahil bir yapıya sahiptir. Allah bir kulunu nefsiyle başbaşa bıraktığı an o kişi bile bile kötülük işler. daha sonra Allah yardım ederse pişman olur ve tevbe eder. Ama buna rağman başka zaman aynı günahı bir daha işler... Konumuzla alakalı bir konferansım var: Niçin Bilmemize Rağmen Amel edemiyoruz? tavsiye ederim
Genel olarak başarılı bir video, önce tebriklerimi ileteyim :) Hemen sonra; "kötülük ile Tanrı bir arada olabilir mi?" sorusuna, sadece fikrî/felsefî açıdan kısaca şöyle cevap verilebilir, diye düşünüyorum: Semavî dinlere göre, Tanrı'nın yasalarla birlikte evreni ve bu evrende gezinen çeşitli canlıları (hayvan, bitki, melek, cin, insan ve nice bilmediklerimizi) yaratması, her bir canlıyı akıl düzeyine göre, onları imtihan edip ölümünden sonra da cennetine veya cehennemine almak içindir... Dolayısıyla bu imtihan serüveninde, o canlıların (1) özgür iradede olması, (2) kritik durumlar hariç, yaşamlarına direkt müdahil olmaması, (3) her canlının akıl ve irade seviyelerine göre ölüm sonrası mükafatını ve cezasını bulması kaçınılmaz olacaktır. Yani eğer bir imtihan varsa, ki tüm semavî dinler bu hususta ortak inançtalar, "özgür irade" + "büyük oranda kendiliğinden gelişen seçimler ve sonuçları" + "ölüm sonrasına ertelenen gerçek adalet" olacaktır. Eğer denilse ki; "adalet neden erteleniyor?", kısa cevabı: "Tanrı'nın imtihan gereği her şeye hemen müdahil olmaması ve imtihanın tamamlanmasını beklemesindendir." Eğer denilse ki; "imtihana ne gerek vardı?" kısa cevabı: "Tanrı kendisine hakiki manada yakın olanla bile isteye uzak olanı belirlemek için böyle bir sistem/kainat yaratmıştır." Eğer denilse ki; "bence bu sistem çok saçma, canlılar boş yere kötülüğe maruz kalıyorlar!" kısa cevabı: "Sonsuz bir hayat ile dünyadaki kötülüklere maruz kalma süresi kıyas edilirse, bu sürenin oldukça katlanılabilir olduğu görülecektir. Hem Tanrı sanıldığı kadar yarattığı canlıları başıboş bırakmamıştır; çoğu kere çeşitli yollarla ilahi yardımlarda bulunmakta, mucizeler/kerametler lütfetmekte, kalplere sükun ve dualara karşılık vermektedir. İnanç sahipleri bu lütuflara şahit olduğundan, imtihanın zorluklarına da sabretmeyi seçmektedirler." Sair sorularla mesele uzayabilir, burada keseyim :)
Beş yaşındaki bir çocuk oyuncak askerleriyle oynuyor, bazen oyuncağın bacağını da kirabilir bazen onu çok sevip gözü gibi de bakabilir. Neye göre kime göre neden? Kırılan oyuncağın suçu ne. O halde çocuk kötü mü, kesinlikle masum da değil tamamen. Güç onda, oyuncaktan güçlü olduğunu biliyor, onu istediği zaman kirabilecegini cezalandırabilecegini biliyor. Zavallı oyuncak... Hala merhamet dileniyor beş yaşındaki çocuktan...
Yada neden hiç iyi ve iyilik yok yada neden karşılıksız iyilik yok ?? Neden insanların tamamına yakını çip in tersten okunuşu oluyor. Yeryüzündeki en adi yaratık insandır NOKTA..
emeğinize sağlık. toplum için önemi büyük bir konuya tarafsız bir bakış açısıyla anlatmanız güzel olmuş. kendi görüşümü yaşadığım ve düşünüp sorguladıklarıma göre söylemek isterim. Yaradan olan inancım tam. bazen çeliştiğim ,sorduladığım kötülükler oluyor. maalesef bu dünyada iyiliği isteyen her şeyin düzenli ve güzel olmasını isteyenler olduğu kadar kötülüğü de aynı ölçüde ,hatta iyilerden daha fazla arzu eden kişiler var. onlar da kötülük olduğu sürece mutlu oluyor. negatif enerjiden ,acıdan besleniyorlar. bizler nasıl kötülükten rahatsız olup yok etmek istiyorsak, onlar da aynı derecede aksini istiyor. iyilik yok olsun kötülük hüküm sürsün istedikleri gibi acıyı yüksek dozda yaşamak istiyorlar. Yaradan bize özgür irade verdiyse eğer tercih etmek bizim elimizde. seçme şansı olunca iyiliği seçenler olduğu gibi kötülüğü de seçenler oluyor. maalesef tercihlerin sonucunu yaşıyoruz. filozoflar ,bu alanla alakalı tarihe geçmiş kişiler .iyilik yönünde gereken çabayı var gücüyle göstermişler o kesin. iyiyi kötüyü ayırt etmek için kötülük var deseler de,bana göre kötülük bir tercih, istek meselesidir. iyilik de öyle. tek bildiğim kötüler iyilerden daha çok çabalıyorlar. kural inanç vb. etkenlerle bazı konularda iyiler kendilerince sınır çiziyorlar. kötü olmamak adına karar alıyorlar. ama kötüler hiçbir konuda kendini kısıtlamadan büyük bir güvenle saldırıya geçiyorlar. iyiler de kötüler kadar detaylı düşünüp onların oyunlarını bozabilseler, kendilerini kısıtlamak yerine tarafsız ve sonsuz bir düşünceyle çareler düşünseler eminim karşı taraftan daha iyi durumlarda olabiliriz.
Kötülük hiç olmasaydı .Insanlar iyilik ve bilim için daha güzel bir dünya için yarışsalardı...Tanrının bazı kötülüklere müdahele etmesi gerektiğini de düşünüyorum. Bu yararlı video için çok teşekkürler. 🙂
Sizinde gorusunuz onemlidir...ALLAH...kimdir kimidugu ne ile kanitlanir KENDI adiniza bir soz soylemeniz izleyicileriniz acisindan onem tasir LUTFEN BIR CEVAP.
İbn-i Sina'nın söylediği gibi Kötülüğün, iyiliğin değeri için gerekli olduğuna. İnsana yapılan her kötülükte yeni bir farkındalık , tecrübe ve olgunluk beraberinde geliyor..
dünyada yaşamış ve yaşamakta olan her insan , söylediği bir sözün , yaptığı bir davranış veya eylemin kendince doğru , haklı ve kendisine faydalı olduğunu düşünerek yapmıştır ve yapacaktır. bunun tersi düşünülemez.
Özgür irade? Hadi ama ne özgür iradesi yaptığımız seçimler kararlar ya günümüzde olduğumuz olaylar bulunduğumuz siyasi ortam yüzünden ya hiç varlıkta bile olmadığımız zamanlar yüzünden ya da hiç elimizde olmayan sebeplerden dolayı zaten hayatta olmak bile irademiz dışı ne iradesi ne olarak tanımlıyoruz ki
Ben şahsen müslüman olmama rağmen küçük bir çocuğa taciz edilmesini ve daha da ilerisini anlamıyorum.Victor Hugo'nun Sefiller kitabında bir bölümünde bu konuyu işlemişti onu okumanızı öneririm. AMA tanrının iyi olduğunu söylerken de çelişkiye düşeriz çünkü tanrı iyiyse iyi tanrıdan üstün olmalı ama tanrı en mükemmel değil midir? İyilige tanrıya göre karar vermez miyiz?
Duymaya görmeye tahammül edemediğim kötülükler var ben görmek bile istemezken hayvanlar insanlar bunu yaşadı ve aynı şekilde doğal afetler hastalıklar sonucu yaşanan çok büyük acılar var. Dünyanın çoğunluğu can yakma ve acıdan oluşuyor ve bunun sebebi olarak insanların sıfır kanıtla kendini kabul edip etmeyeceğini deneyen bir tanrı, bir argüman bu kadar zayıf olabilir mi sıfır kanıtla tapılıyorsa insanlar bana da tapsınlar, onu geçtim bir şeyi kontrol etmek için niye bu kadar büyük acılar var bu aşırı gurur, kibir, acımasızlık, empatisizlik değil mi, hem insanlar karşılığını alacaksa hayvanlar niye arada kaynıyor, çoğu insanın sıfır kanıtla dine inanmayı hayatında duymaması dar bir alanda ömrünü tamamlaması da ayrı bir rezillik. Haberi olmadığı tanrı için boşuna acı çekti.
İçerikleriniz ,diksiyonunuz, kitaplara karşı tavrınız beni gerçekten olumlu anlamda çok değiştiriyor bilmiyorum yani sizi izlemek beni alıyor götürüyor düşünmeye zaman ayırdığım tek başıma kaldığım başka bir evrene götürüyor keşke gündemden, hayattan daha fazla kopup düşünmeye zaman ayırabilsem
Tanrı'nın her şeyi yarattığı düşünülüyorsa kötülüğü yok etmek istemesini düşünmekte mantıksız olacaktır.Kötülüğü ve iyiliği yaratan aynı kaynaksa neden kötülük ile iyilik birbirinin karşıtı olsun? En popüler örnek Raskolnikov ve Sonya olsa gerek 'Kötülük yapan' sonradan iyiye dönüşmesi gibi. Kötüye karşı isyan eden iyinin kötü olanla arkadaş olduğu Gılgamış Destanı gibi. Sanki hepimizin olduğu Grinin tonu olduğumuz gibi ...
Nimet hanım inanciniza karışamam haddim değil. Ancak insanın yaradılış gayesini iyi anlamak gerekiyor. Filozofların görüşleri de bir görüştür ve bizler nasıl inanmak istiyorsak o filozofun görüşlerine daha meyyal daha yatkın oluruz. Tanrının evreni sonsuz bir sevgiyle yarattığına inanıyorum. İnsanoğludur dünyayı kotulestiren.. Zaten kötülük olmasa idi dünya cennet olurdu bizler de melek. Sağlıcakla kalın
Allah hiç bir kuluna yardım etmez sadece akıl verir doğru yanlış olana insanlar kendi karar verir bu da kader çizgisini belirler iyi yada kötü olmak kendi elindedir
Teşekkürler benimde zaman zaman aklıma takılan sorulardan biri anlamama biraz daha yardımcı oldu🙏Peki iradesi bu kadar zayıf olabilecek insana neden bu kadar güvenilmiş🧑🎤🍃
Mesela deprem bir kötülükmüdür yoksa yeryüzünün bir denge hareketimidir.insanların deprem bölgesine evler yapması ve felaketlerin yaşanması bir tercih sonucu değil midir.iyilik ve kötülük tercihlerimizin sonucudur.
Bir ateist kötülük problemini doğru yorumlayamaz. Çükü hayatı sadece bu dünyadan ibaret bir. Ve bir çok suali cevapsız kalır. İmanlı bir insan bu problemi kolay çözer. Çünkü bu dünya, hayat filminin sadece birinci sezonudur. Daha uzun ve adaletin tahakkuk ettiği ikinci sezon vardır.
El cevap....hikmetindendir ...sual olunmaz...öyleyse tartışma bitmiştir.. bak ne güzel çözüldü sorun.!...Hani derler ya...sorun çıkaran yoksa ortada sorun yoktur...
Selam,bu videolar için ne kadar emek verdiğini uzaktanda olsa biliyorum,senin paylaşımlarını en çok kendimi dinlemeye ihtiyacım olduğunda,yalnız,sessiz ya da birşeylere ihtiyacım var açım fakat ne ile doyurmalıyım zihnimi,ruhumu sorusu ile yüzyüze kaldığımda tekrar tekrar izliyorum ve yorumlara bakmadan kanaldan ayrılamıyorum.Elimde kalem kağıtla bir sürü not alıyor,buna zaman ayırmaya gayret gösteriyorum. Hasılı,fikirleri ve tercihleri birbirinden bambaşka ve birbirine saygılı o kadar güzel bir güruhu bir araya getiriyorsun ki emeğine minnet borçlu kalıyoruz.Teşekkürler Sercan.
Tanrı neden kötülüğe engel olmuyor ? Sorusunda en büyük sorun Tanrının kötülüğe engel olma zorunluğu var mış gibi düşünmemiz . Oysa tanrı hiç bir şeye mecbur değil . Mutlak iyi olan bir tanrı kötülüğe izin veriyorsa bu onun mutlak iyiliğin olduğu bir evrende yaradacağı anlamına geliyor
Tanrı kötülüklere engel olmuyor İnsan mı olacak? Neden insan kötülüğü engellesin ? Tanrı neden Şeytanı yaratmış , insanları kandırsın kötülük yaptırsın sonrada Tanrı insanları cehenneme atsın öyle mi? Ne saçma.
Tanrı her duruma hakimse iyi ya da kötü olma şansını insana neden bıraksın? Bilimsel açıklaması sayfalar alır, dünyaya geldiği coğrafyadan tutun da hucrelerine, genlerine kadar.. Dini yönden ise tartışmaya açık almayan günah ve sevap yorumlanır ve cennet ve chennemle karşılık bulur.
Kötülük dediğimiz kavram neden illa kötü olmak zorunda? Başkasına olan şey benim için iyi olabilir. Kötülüğü neye göre yorumluyoruz yani. Kimine gelen kötülük onu bolluğa veya empati yapmaya ufkunu genişletmeye götürebilir. Sonsuz güç sahibi yaratıcıyı iyi kötü kavramlarına almakta başlı başına bir saçmalık kanaatimce
Bu konuyu ayetler çerçevesinde ele alalım. Soru:Kötülük niye var? Cevap:Her nefs ölümü tadıcıdır. Sizi sınav olarak, iyilik ve kötülükle sınarız. Ve siz, yalnız Bize döndürüleceksiniz. (Enbiya 35) Soru:Allah iyi olmamızı mı istiyor kötü olmamızı mı? Cevap:Şüphesiz ki Allah adâletli davranmayı, iyilik yapmayı ve akrabayı görüp gözetmeyi emreder. Her türlü hayâsızlığı, kötülüğü ve azgınlığı yasaklar. Düşünüp ders almanız için size böyle öğüt verir.(Nahl 90) Soru:İyilerin ve kötülerin sonu ne olacak? Cevap:Her kim zerre kadar iyilik yapmışsa, onun mükâfatını görecek ve her kim de zerre kadar kötülük yapmışsa, onun cezasını görecektir. (Zilzâl 7,8)
Özgür irade kabul edilmek zorunda ama özgün iradenin tanrısal irade gibi sınırsız olduğunu kabul etmemıyorum etmiyorum yani cüz iyi irade insan nerdesi 100 iradedir yaratıcının bu yaratılan insanın özelliklerini ve sıfatlarını doğru bilmek lazım bunları doğru bilmeden tartışarak bir sonuca varmak çok zor saygılar sunarım.
Orson Welles'in Üçüncü Adam filmindeki repliği aklıma geldi ( Leyla ile Mecnun'a selam olsun): İtalya’da 30 yıl boyunca Borjiyalar vardı. Yani savaş, kıyım, cinayet... ama Michalengelo, Leonardo ve rönesans aynı dönemde var oldular. Oysa İsviçre’de kardeşlik, 500 yıllık demokrasi ve barış vardı. Ama ne yaratabildiler? Sadece guguklu saat!
Bir şeyin insana musallat olması ondaki kabiliyetlerin ortaya çıkmasına vesile olur.imtihan gereği olarak'da ALLAH yarattığı insani imtihan eder.edecektir.burda dua, azim gayret,tedbir ve tevekkül tedrisatindan geçen insanın Kemale ermesi vesile olabilir.ALLAH çok merhamet eden,çok bağışlayan ve insana istediğini verendir.
Selamlar Sercan bey kardeşim. Öncelikle hem kitap tavsiyelerinizi hem de bu tarz felsefi içeriklerinizi beğenerek takip ediyorum. Bu tarz videolara biraz daha ağırlık vererek bizim gibi tembellere de araştırma isteği uyandırmaya devam etmeni temenni ediyorum. Video konusu hakkındaki yorumum ise; bazı arkadaşlar biraz eğlenerek(dalga geçerek) yorumlamışlar belki sınama ve imtihan meselesini ancak bu konuda en azından Allah'ın varlığına inananlar için cevaplar Kur'anda mevcuttur. Biz ona hayır ve şer olmak üzere iki yol gösterdik (Beled Suresi 10. ayet) Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik. Artık o ister şükredenlerden olur, isterse nankörlerden. (İnsan Suresi 3. ayet) Öncelikle her şey zıttıyla kaimdir. Siyahı ve beyazı, iyiyi ve kötüyü birbirinden ayırt edebilmek için ikisinin de varlığı gereklidir. İslam inancına göre iyiliği de kötülüğü de her şeyi yaratan Allah yaratmıştır. Peki neden kötülüğü yarattığı sorusuna gelecek olursak; temeli insanı imtihan etmektir evet. Allah İnsanı diğer tüm mahlukattan ayırmış, onu üstün tutmuş ve insana iyiyle-kötü arasında bir tercih hakkı sunmuştur. Herhangi cebri bir durum olmaksızın kötüyü seçen insan bu durumda Allah'ı suçlayabilir mi? Size iki çeşit yemek yapsam biri çok leziz bir yemek, diğeri ise berbat bir yemek. Ve size gelip bu leziz bir yemek diğeri ise kötü bir yemek bunu sakın yeme desem. Siz kötü yemeği yediğinizde beni suçlayabilir misiniz? Neden bu kötü yemeği önüme getirdin dediğinizde sizi uyarmıştım kötü olduğunu biliyordunuz bunu bile bile yediniz deme hakkım vardır. Diğer bir konu ise Allah neden bize sadece leziz yemekleri sunmuyor? Bu konuda da sizin de bahsini ettiğiniz Gazali'nin özgür irade kavramı ortaya çıkıyor. İnsanı sadece iyilik yapmaya programlamış bir yaratıcı mı? Yoksa insana özgür bir irade, tercih hakkı ve bunları idrak edebilecek bir akıl veren bir yaratıcı mı? Bizler birer robot değiliz. Akıl sahibi ve iradesi olan insanlarız. Kötülüğü yaratmak değil işlemek kötülüktür. Benim yaklaşımım çok felsefi olmayabilir ancak kendi açımdan cevabım bu şekilde. ☺️ Videolarınızın diğer kitap kanallarının aksine sadece "şu kitabı okuyun çok güzel" sıkıcılığındansa bu kapsamda sorgulayıcı ve öğretici olmasının devam etmesi dileğiyle. Bize kattıklarınız için teşekkürler.
Teşekkür ederim. Sonuçta filozoflar da kesin bir sonuca ulaşabilmiş olmadığına göre bizim de fikir serdetmemizde sakınca yoktur diye düşünüyorum. Bütün mesele isimlendirme ile ilgilidir ya da ranımlama ile. Kötülük insanda içkindir. Diğer canlılarda şevki tabii denilen şey. Ve iyilik de kötülük de göreli kavramlar olup mutlak iyilik ve kötülük yoktur. Varlık ve refah dönemlerinde daha hoşgörülü ve iyi değil miyiz? Hayatta kalma moduna girdiğimizde neler yapabileceğimizi öğrenmek için viktor frankl'ın insanın anlam arayıyışı kitabına bakılabilir. Selam ve saygılarımla.. yazım kuralları ihlalinden dolayı özür dilerim.
Dünyanın yaratılışında asıl olan hayırdır . Zıddı olan şer ise ona tabi olarak vardır. İyiliğin gerçekleşmesi gayesine tabi olarak var olur, iyiliğin hükmü altındadır. Şerrin iyiliğe karşı galip görünmesi arizi bir durumdur. Hayır küllidir, bütündedir, bütünü kapsar; şer ise cüzidir, bazı parçalar açısından vardır. Mutlak galib, yalnız iyilik ve güzellik, hak ve kemaldir🙂
2:25 Dostum ateizm bir inanç değildir çünkü bir şeylere inanmayı kökten reddettiği için kişi ateisttir. Ateizm kelimesine en uygun tamlama görüş olabilir.
1. Kötülük, Olayın sonuçlanmasını beklemeden verdiğimiz bir isim. 2. Adalaetle sonuçlanan her şey Mutlak iyliğin kazanımıdır ki 'Tanrı' bunu vaadeder. 3. Adaletin işlemesi için yalnızca bu dünyayı düşünmek yanlıştır. 4. Kötülük, eğer kişiye veya yaratığa filmin sonunda, Tanrının Adalet mekanizması ile mutlak iyilik getiriyorsa, Kötülük değil - iyiliktir. ('Tanrı Mutlak Kazanandır' kuramı da tam da budur)
Tanrı kötülüğü yaratmadı, iyiliğin olmadığı yerde kötülük vardır. Tanrı soğuğu yaratmadı, sıcağın olmadığı yer soğuktur. Tanrı karanlığı yaratmadı, ışığın olmadığı yerde karanlık vardır.
İyilik ve kötülük dünyadan sonra da bir hayatın var olduğunun delilleridir. İyilik yapanlar iyiliklerinin kötülük yapanlar da kötülüklerinin karşılığını bulacaktır. Allah (c.c.) kötülükleri engelleseydi iyiliklerin kıymeti bilinmezdi. Allah'ın kötülükleri yaratmasına sebep olan insanlar ahırette bu yalnış tercihlerinin hesabını vermek zorundadırlar.
Bir tanrı düşünün: çok merhametli, her şeye gücü yetiyor, her şeyi görüyor, her şeyi biliyor. Ama diğer yandan baktığınızda acımasız bir dünya, zulüm, savaşlar, terör, cinayet, kan, gözyaşı.. Diyorlar ki kötülük olmadan iyiliğin değeri anlaşılmazdı. Tanrı gerçekten varsa insanların barış içinde yaşadığı, güzelliklerle dolu bir evren yaratamaz mıydı? Buna bide imtihan diyorlar, böyle imtihan olur mu ?
Beden elbisesini çıkarıp BİLİNÇ ile başbaşa kaldığında insan Suallerinin cevabını bulacak. Her şeyin failinin kendisi olduğunu anlayıp hiçbir sual soramayacak..! Bilişsel bilimi Nöro bilimi bilen insan bilir bunu...! Zira Bilinci var eden madde değil Maddeyi var eden bilinçtir.. Anlayacağız bunu Bilim ilerledikçe Veya ölünce ...
Herşeye gücü yeten varlığın'da çok umrundaydı sizin ne düşündüğünüz, tanrının iyi ve kötü kavramları sizin düşündüğünüz gibi olmayabilir saçmalıyorsunuz bence.
Kötülük problemi nedeniyle bir tanrı varsada canı cehenneme diyen bir ateistim.olmasi daha kotu...olduğu halde iman etmem böle bir varlığa...yoksa sıkıntı yok elinde deil deriz.. 😅
Kötülük ve iyilik bireyseldir.sen hasta olduysan kötü ,bunun için para ödediğin doktor için iyidir. Senin öldürülmen kötü ama düşman için mutluluk verici bir durumdur.kısacası kime göre neye göre iyi kötü die sormak lazım. Bunlara iyi ve kötü durumlar olarak değil sadece olaylar gibi bakmak gerekir.
İyilik ve kötülük; zaman ve mekan bağlamında anlam bulur, Tanrı ise zaman ve mekandan münezzehtir, dolayısıyla tanrı ve kötülük kavramı aynı cümlede değerlendirilemez, kötülük meselesi, sınırlı zaman diliminde insan için mevzu bahis edilir...
Düşünsel bir meseleyi merak edip araştırıyorsam, pırıl pırıl ve bilgi dolu içerikler üreten Sercan Baylan'a da mutlaka kulak vermek istiyorum. Bu videoda da dinlemek her dakikasına değer olmuş. Emeklerinize sağlık teşekkür ederim.
Allah'a karşı saygım sonsuz ben ateist değilim. ama bunları söylemek ve anlatmak zorundayım yaptığım yorumumda çünkü bu dünyada ve hayatta merak edilmesi ve özellikle sorgulanması gereken çok şeyler var.Bu felsefi görüş hakkında şunları söylemeliyim ki: bu iyilik ve kötülük hakkında islam filozofu ibni-sina yaradanın Bu dünyada ve hayatta hem iyiliği hem kötülüğü yarattığını bu dünyada ve hayata ise insanın ikisinden birini seçme hakkını vermiş olması ve Yaradanı bu felsefe görüşü dışında tutması aslında biraz mantıksız çünkü yaradan iyiyse neden bu dünyada kötülüğü yarattı?. ya da neden işlenen bir cinayette ya da işlenen bir tecavüz olayında ya da bir doğal affete olduğu vakit neden durdurmaz ya da durdurmak istemez?. bunların hepsini göz önünde bulundurarak ve iyicene düşünerek biraz mantıksız olduğunu söyleyebilirim. bence bu dünyada ve hayatta iyilikten çok kötülük var ve her geçen gün bu dünyada iyilik zaten az ve daha da ki azalıyor ve kötülük zaten çok ve daha çok çoğalıyor.ve bir müslüman görüşünde dünyada ve hayatta kötülük olucak ki iyilikteki olsun demesi bende çok ki yanlış çünkü şundan dolayı bu dünyada ve hayatta iyilik ve kötülük en azından birbirine eşit değil. ben bu dünyada ve hayatta kötülük çok olsun ya da az olsun demiyorum. ama en azından ama çok acı bir gerçek bu dünyada ve bu hayatta iyilik ve kötülük birbirine hiç eşit değil ve bu su çok acı veren gerçekleri gösteriyor ki: bu dünya ve hayat hiç adil değil ve çok büyük bir adaletsizlik.
Konuyla ilgili görüşlerinizi paylaşmaktan çekinmeyin. İyi seyirler.📚📚
Kötülük baştan insanın içine yazılmıştır. İşte bu yüzden kurallar. William Golding örneklerden biri
"Bence şeytan diye bir şey gerçekte yoksa insanoğlu uydurmuşsa onu; kendine bakarak kendisini örnek alarak uydurmuştur."
__DOSTOYEVSKİ__
Üstad anlatımın muhteşem. Bi tanrının olduğuna inanmıyorum,bilmediğim ve görmediğim bir şey benim için yoktur. Ben sadece yaşamı anlamaya çalışıyorum ve değer veriyorum.Bence iyilik algısı yaşamı güzelleştiriyor.
Beyfendi çok özürdilerim zeka seviyesi düşük insanların sorularına cevap vermiyorum.İyilik,mutluluk seninle olsun.
Allah'ın varlığı beş duyu organı yoluyla değil, akıl yürütülerek anlaşılır.
@@ibrahimsahin8095 neden cevap verirken kötü olmayı tercih ettiniz kötülüğe karşısınız ya hani bu kadar basit bir durumda bile tercihiniz kötülük ise öyleyse Daha büyük kötülüğü tercih edenleri neden aklamak derdindesiniz ki
@@emineyildirim1247ben kötü bir insan değilim,neden böyle tanım yaptınız anlayamadım.
Pozitivistsin sen galiba birader celal sengor gbi. Tanrıda (Allah) ta sana beni bul, sapta, tespit et, test et demiyo. iman et(güven) diyor. İman denen şey güven duygusu yani bilişsel mantıksal değil duygusal bi reflekstir. mevcut dini yorumlarda bulamassin hepsi siyasidir. Yolcuya kızıp yola küsme bence paradigmani değiştir. Bizde herkes kendi alanının yobazı olmaya çok yakındır bunu bilim adamida hersey bilimdir gördüğüme inanırım.. Din adamida hersey Allah tandır Allah yapar eder olur biter.. Der. Ama gerçek bilgelik ve insanlık yunus gbi kendini bilmekten kendi kendine yolculuktan geçer. Büyük lokma ye ama büyük söz konuşma sonra Allah kendini sana hatırlatır ama bu biraz acı olur. Din işi iman işi gönül işi dır gönül üstadım.
Kötülük probleminden dolayi Ateist olanlar varsa,
Dünyada sadece kötülük yok iyilikte var, o zaman Dünyadaki iyilikleri nasıl yorumlamak lazım?
Tanrı kötülüğü önlemek istiyor da gücü mü yetmiyor?
Öyleyse o güçsüzdür.
Yoksa gücü yetiyor da kötülüğü önlemek mi istemiyor?
Öyleyse o iyi niyetli değildir.
Hem güçlü, hem de iyi ise, bu kadar kötülük nasıl oldu da var oldu?
David Hume
@Kadir Online anlamadım biraz daha acar mısın😂
@@zeynademir014 13. Lem'a yı okuyun.
Hume, özgür seçim kavramını ve özelliğimizi atlamış. Karanlık olmasaydı, aydınlığın değerini hiçbir zaman bilemeyecektik. Her şey zıttıyla çekici. İyiliği veya kötülüğü seçmek senin elinde. Yunus Emre'nin çok güzel sözü var. İnsan ne ederse ,kendisine eder. Suçlusunu sorarsan, ya hayattır ya da kader.
@@zalimlericinyasasincehenne zeynep hanim zalim deyilki,kotuluk olmasaydi diyen hic zalim olurmu?zeynep hanim hep iyilik olsun demis acaba buna hangi insanin itirazi olabilir
@@zeynademir014 Zeynep kardeşim insan hayatı nasıl algılamak Tanrı yi nasıl tanımak istiyorsa ona uygun argümanlar geliştiriyor.
Tanrı bizi istediğimizi yapmakta özgür bırakmamış sadece istemediğimizi yapmamakta da özgür bırakmış.
Kim nasıl bir Tanrı ya inanıyorsa Allah da onun inancına göre muamele ediyor.
İyilik kötülük yapma meselesine gelince uzun ince bir yol... ama eline bıçak alıp insanları Tanrı öldürmüyor. Bunu biliyor ve zaten bunu sormuyorum. Bunu Tanri niçin onlemiyor diye soruluyor. Burda da yaradılış felsefesini anlamak ve insanları meleklerden ayıran yönler üzerinde kafa yormak gerekiyor.
Yani bunun cevabını sıradan bir demagoji ile çözemeyiz.
İnsanlık niye yaradilmis bunun sırrını anlarsak insanların bir imtihanda olduğunu ve kötülüğü yapıp yapmamalarinin onların bir imtihanı olduğunu anlamak gerekiyor. Kafanızdaki soruları tahmin edebiliyorum ama inanın Tanrı her kötülüğü onleseydi dünya iyilikten geçilmesi. Onun adı da dünya değil cennet olurdu.
Sağlıcakla kalın
Allah diye bir varlık yok da o yüzden. Ne olacaksa oluyor. Dua et, geber, öl bir şey farketmiyor.
Kötülük problemi deyince aklıma İvan Karamazov geliyor.
"Tanrı dünyasını, varlığını çok iyi bilmekle birlikte, kabul etmiyorum ben. Tanrıyı değil, dikkat et, yarattığı dünyayı, Tanrı dünyasını kabul etmiyor, kabule razı olamıyorum."
Aklıma ilk gelenlerden sağ ol
Bu tanrı dünyası değil bir illüzyon
@@kristal9353hahaha simülasyon teorisi
İnsanın iyiyi veya kötüyü seçmesini belirleyen şey nedir? Şartlar aynı olduğu halde neden kimisi iyiyi seçiyor kimisi kötüyü seçiyor? Kimisinin merhametli olmasını kimisinin zalim olmasını belirleyen şey nedir? Allah'ın bu tercihi belirleyen kişilerin kalplerine ve beyinlerine yazdığı bir kodlama mı var? İyi tercihte bulunmayı sağlayan koşullar var mı? Yani belirli şartlarda insanların çoğu iyi mi oluyor? Ekonomik zorluklar yaşayan çoğu kişinin hırsızlık vb. suçlara buluşmaları onların tercihi mi yoksa şartların getirisi mi? Kötülük sorunu ile ilgili daha birçok sorunun izaha muhtaçlığı var.
Ozgur irade fiziki yasamla elde edilen deneyimlerin algilanmasi vede ozùmseyrek farkindalığa ulasılmasidir.
Dunya da gormus oldugumuz ortak ruya bir program ile olusmaktadir.yaptigimiz eylemler ozgur irade ile sekillenmez.
Çocukluğumdan beri beynimi kemiren binlerce sorulardan biri; KÖTÜLÜK neden var? Hem yetim hemde öksüz büyüdüm. Küçük bir çocuk iken dağlarda tek başıma dolaşır ve tefekkür ederdim. Allahım! Keşke beni insan olarak değilde şu çakıl taşı olarak yaratsaydın. Derdim. Çünkü çakıl taşı sorumlu değil ve acılar yaşamıyor. Ve kötü zâlim insancıkların zulmüne maruz kalmıyor. Sahi hayatın anlamı ne? Rabbimizin( ki kendisine imân ediyor ve çok seviyorum) gâyesi ne? Neyi plânlıyor? Neyi? Neden varız? Neden? Neden? Neden?
Diamond tema'yı takip et.
@@ozlems.4403 Şu mantığınıza da hayranım yani. Farkında değilsiniz ama adamın suratına tükürseniz daha iyi. Yani dediğin şu sen o kadar eziyeti sırf başkaları sana baksın sınava tabi olsun diye gelmişsin. Adamın yaratılış gayesi, o acıları çekmesinin nedeni sana sınav olsun. Lösemili çocukları da öyle teselli edersin. Üzülmeyin bak sizin sayenizde milyonlarca insan sınava tabi olup sevabı yükselecek. Onlar da sana artık "yardımcı olabildiysek ne mutlu, kendimi çok daha iyi hissediyorum" der artık. O kadar insanın varlığını değerini deney faresine indirgedin. Allah onlara o acıları veriyorki baksın diğer kulları nasıl tepki gösterecek
@@ozlems.4403 sorumu anlamadınız ki?
@@ozlems.4403 Kibarlığın ve fikrimi sorduğun için teşekkür ederim ama fikrimin umurunda olacağını sanmıyorum. Diyeceğim laf olsun diye sorguluyorum demektense sorgulamayı gerçekten yapmanız ve birilerinden alıntı yapmak yerine gerçekten ne dendiğini ve alt metnin nereye gittiğini anlamanız. Genelde alt metni okumada kadınlar daha iyidir. Şu "etrafınızdakilerin sınavısınızdır" demenin ne manaya geldiğini iyi düşünün derim. İlk akla getirdiği şeyi diğer yorumum da söyledim. Bunun daha da ileri götürenler var, sen de öyle düşünüyor musun bilmiyorum, yorumlarda pek çok da rastladığım birşey afrikada açlıktan ölen çocuklarının sorumluluğunu binlerce km uzaklaktıktaki bize yüklemek veya bize sınav olduğunu ne kadar mantıklı.
Ufkunu biraz daha genişleteyim. Dünyada açlık son yüz yılda var olmadı, çocuklar açlıktan son yüzyılda ölmeye başlamadı. İnternette aç bi araştır bu zamana kadar dünyada yaşanan salgınları, açlıkları, felaketleri. Ondan sonra bunların bize nasıl bir sınav olduğunu düşün. Afrikadaki kuraklığa, avrupadaki veba salgınına zaman yolculuğu yaparak mı yardım edecektik. Veya yine çoğu yorumcu gibi milattan önce Mısır'da yaşanan kuraklığı Avrupalı sömürgecilere, zenginlere büyük şirketlerin aç gözlülüğüne mi bağlıyorsun. Bir de kendi tarhimizden örnek vereyim. Türklerin orta asyadan göçmesinin nedenlerinden biri kıtlık ve kuraklık, Allah oradaki Türkleri İslama uymadıkları için mi cezalandırıyordu, ya da onları da mı sınıyordu, ortada ne din ne kitap varken. Kimi ne için sınıyordu. Ya da bunları şimdiki zamana mesaj göndermek için mi yaptı diyeceksin. Bir kişiyi de değil koca milletleri sırf bize ders olsun sınav olsun diye mi yarattı ve yok etti. Ki bunlar bilinen felaketler, haberimiz olmadan felaketler sonucu ölen o kadar insan kimin sınavıydı, kime ders olsun diye acı çekerek öldü.
Diyeceğim insanları düşündürmek benim kendi fikrimi söylemekten, kabul ettirmekten daha önemli. Zaten insanları hangi konuda olursa olsun yanıldığını kabul ettirtmek neredeyse imkansız, ben kendi babamı bitmiş maçın skoruna bile inandıramıyorum, ama insanı düşündürüp kendi aklı ile kendi fikrini bulmasını sağlamak çok daha etkili.
@@mehmetsimsek4794
Herşey bir bütün ise
Her bir zerrede bu bütüne ait ve canlı ise
Ve esas olan bütün ise ve ölümsüzse
Ve bu bütünün özü sevgi ise
Ve bu bütünle aramızda bir perde var ise
Kurt'ta, kuzuda
Yiyende,yenilende aynı şeyin içinde olduğu için
Dolayısıyla kötülük ve haksızlık da yok
Bunu yaşadığım bir deneyime göre söylüyorum
Fakat yinede bu perde niye var
Yaradan bununla ne amaçlamış
Burada din
Cennet,cehennem devreye giriyor
Tam iman etmiş,herşeyiyle teslim olmuş insanlar için bu perde kalkıyor ve cennete
kavuşmuş oluyor
Perdenin bu tarafıda belki hepimiz için cehennem
Belki
Yani henüz bu sırra erişen yok herhalde
''Muhakkak ki Allah, adaleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder; çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor." (Nahl Suresi, 90. Ayet)
burdan yola çıkarak taşları yerine oturtabiliriz...
1-Allah kesin vardır,herşeye gücü yetendir.
2-cennet ve cehennem vardır..
3-cennet ve cehennem için tarafsız bir imtihan vardır..(özgür irade nettir)
4-Allah merhametinden dolayı .peygamberler ve kitaplar göndermiştir..
5-kitap ve peygamber gönderdiğine göre iyi olmak ve iyiliği yaymak ,kötü olmamak ve kötülüğe karşı durmak ,CENNET e gidecekler için olmaz sa olmazdır..kötülüğe karşı durmamakta günahtır.İslamın inançtan sonraki en büyük vazifesi kötülüğe, haksızlığa ,zulme karşı durmaktır.cennetin anahtarı bu dur..
yani tövbe haşa.. anlaşılsın diye diyorum ALEMLERİN RABBİ bize ben bu görevi sana verdim ey kulum yap gereğini diyor...zulme karşı dur cennete gir..mevzu bu...
6-bu şartlarda herkesin eşit cennet ve cehennem tercihi kendine kalmıştır.
sonuç:kötü olan bedelini ödeyecektir.iyi olan mükafatını görecektir.Hayatıda zamanıda herşeyi yaratan ALLAH'tır...neden şöyle yapmasaydı, neden böyle yapmadı diyerek binlerce tanrı türetir.
şartlar bu bu şartlara göre mücadele edeceğiz..
Felsefenin farklı farklı türleriyle ilgili videolar çekmeniz gerçekten çok güzel oluyor, kısıtlı bir süreye çok şey sığdırıyorsunuz. Hak ettiğiniz kitleye ulaşmanız dileğiyle :')
Kötü olan eylem kime göre neye göre kötüdür titanik batarken insanlara göre kötü oysaki mutfaktaki canlı canlı pişirilmeyi bekleyen ıstokoz için ise titanigin batmasi iyi bir durum 🙂
Birazdan Allah bizi sınıyorcular gelir 😀
Aramizdaki tek fark, senden bir din daha fazla inaniyor olmamdır...
Şaka şaka, devletin bizi uyutmak icin kullandigi din'e mensup değilim. Ak party ile ciktim dinden hamdolsun.
Ya şunu yapmayın artık bir fikri çürütmek için direk onla dalga geçmeye başlıyorsunuz ya o değilde senin bir kere adın ramazan
@@mucahitdemirbas8755 ramazan olması onun islamdan gelmesi değil ki, isimler geleneklerden kaynaklana bilir. Teziniz çok çürük
@@mucahitdemirbas8755 Allah bilir hayatı boyunca 2 kitap okumamıştır.iki makale bakmamıştır.bu tipler heryerde öyle.
@@wall-e9683 ironi diye birşey duydun mu hacim ya neyse
Kötülüğü yaratmak veya dünyadaki kötülüklere müdahale etmemek Allah'ı kötü yapmaz. Kötülüğü yaratmak kötülük değil; kötülüğü işlemek kötülüktür. Zira kötülük, imtihanın bir gereğidir. Kötülük olmasaydı imtihan söz konusu olmazdı. Biri düştüğünde umursamayıp geçecek misin ve hatta bir tekme de sen mi atacaksın yoksa ona yardım mı edeceksin? Allah buna bakıyor ve buna göre sana bir kıymet biçiyor. Neden üniversiteye giriş sınavında 1 doğru 4 yanlış seçenek var? Neden yanlış seçenekler konulmuş? Bu durumda hocalar kötü-zalim mi oluyor? Hayır tabii ki. Eğer böyle olmasaydı herkes Boğaziçi, ODTÜ’ye girerdi ve çalışıp hak eden ile çalışmayıp yan gelip yatanın hiçbir farkı kalmazdı. Her iyilik yapana anında mükâfatı verilse, her kötülük yapana da anında ceza verilse iman etmeyen kalır mıydı? İmtihanın anlamı nerede kalırdı?
Allah neyi tercih edeceğimizi tabii ki ezelî ilmi ile biliyor. Fakat, bilmek başkadır yapmak başkadır. Bu imtihan dünyası olmasaydı ve Allah ezelî ilmiyle zalimleri toplayıp Cehennem'e gönderseydi o zaman itirazlar yükselmez miydi? Cehennem ehli "Beni niye Cehennem'e atıyorsun Allah'ım? Benim suçum neydi?" demez miydi? Demek ki Allah bizi bize göstermek istiyor.
Özgür irade diye bir şey yoktur. İnsan bütün eylem, düşünce ve davranışlarında en başta yaratıcının ve daha sonra kültürünün tutsağıdır. Dünyaya gelişinde bile özgür bir irade gösteremeyen insan kötülüğü yaratmış olabilir mi?
O kadar haklısınız ki ☹️
Kendinizi öyle mi görüyorsunuz
Aşağıdaki ayet özgür iradenin varlığını gösteriyor.Bu ayete göre iyilik yapmak ya da kötülük yapmak bizim tercihimize bağlıdır.
Her nefs ölümü tadıcıdır. Sizi sınav olarak, iyilik ve kötülükle sınarız. Ve siz, yalnız Bize döndürüleceksiniz.(Enbiya 35)
Size kesinlikle katılıyorum
Kötülük olmasaydı iyi olan şeyin iyi olduğunu nereden bilecektik.Ya da çirkin olmadan güzeli nasıl belirleyecektik.
Bu konuda bizim kafamıza takılan kötülük veya iyiliğin varlığından ziyade, neden masum insanların ve canların acı çektiği noktasında kitleniyor..Her şey zıttıyla var olur fikri buraya kadar kimi açılardan kabul edilebilir olsa da bu noktada tıkanıp kalıyoruz..Çünkü nice kötülükler cezasız kalırken nice masumlar acı çeker hastalık çeker haksızlığa uğrar kötülüğün birbir yüzünü yaşar.. Tanrı'nın kötülüğe ses çıkarmaması bir tarafta kötülüklere kayıtsız kalıp, masumların acı çekmesine göz yumması yani aslında iyiliğin cezalandırılıyor gibi göünmesi insanı düşündürüyor daha çok
Iyi olmak zahmet çekmektir zaten. Ve iyiler iyi kimseler olmakla en büyük mükafatı peşin olarak alırlar.
Kötülerin kötülük etmekle elde ettikleri dünyalık kazançlar, iyi insanlarda sadece tiksinti yaratır. Iyiler bu yollara canları pahasına olsun tenezzül etmezler.
Belki de iyi olarak gördüğümüz ya da masum olduğunu düşündüğümüz insanlar ellerine bir fırsat geçtiğinde Belki daha mı kötü olacaklardı Belki daha mı yıkıcı olacaklardı Neden Onlar kötülükle karşı karşıya kaldılar acaba kötülük niye onları hedef aldı acaba veyahut iyi olanlar kötülüğe engel olmadılarsa biz onların iyi olduğunu nasıl iddia edebiliyoruz nereden anlıyoruz iyi olduklarını
@@emineyildirim1247 Ya da her şey sonucunda sadece kötülüğü ve iyiliği saf olanı ayırt edebiliyor olmak aslında bunların kökünde de inanç yatıyor bir ateist de inançlı olabilir iyiliğe, güzel ahlaka inançlı olabilir böyle çok insan var ya da dediğin gibi bize öyle gösteriyordur içini bilemeyiz ama burada önemli olan bir insanın içi, düşünceleri değil zaten o zaman girdin mi çıkamazsın eninde sonunda herkes kendisiyle baş başa kalıyor.
zeynep belki de kötülüklere müdahale etmemesi biz insanların asıl iyiliği anlamamız içindir. Sonuçta tanrı eğer ki her kötülüğe müdahale etseydi asıl kötüleri ayırt edemiyor olabilirdik bu seferde iyilik nedir bilmeyebilirdik ya da sorgulama işlemine geçemezdik bu şekilde böyle de olamaz mı? sorgulamamızı sağlıyor bu kötülükler
İslam penceresinden konuyu ele alacak olursak kimin doğru ve iyi davranış sergileyeceğini görmeniz için yarattım diyor. Bizim neyi seçeceğimizi biliyor. Bu yüzden imtihan etmesinin onun için bir manası var mı? Ayrıca dünyada kötülüğe istemeden maruz kalanlar var. Onların bu durumlarla imtihan edilmesi adil mi? İmtihan çok adaletsiz bir şekilde yapılıyor. İnsana verilen nefis var. Nefse uymamak öyle kolayda değil. Nefse uymamanın bu dünyada çok fazla getirisi de yok. O zaman insanların çoğu nasıl sabretsin? Sabredemeyenler kötü insan mı oluyor? Mekanizmayı vermişsin ama. Nasıl olacak? Yani neresinden tutarsan tut elinde kalıyor.
Çok haklısınız ancak adalet bu dünya için değil zaten. İnananlar için ahirette. Bu dünyada çekilen sıkıntıların günahlara kefaret olacağı umulur. Nefs herkeste var, ona karşı irade ve sabır konmuş. Herkes bir şekilde sınanıyor.
Kötülük ölümle ve yok olmakla alâkalı
Herşeyin bir ve bütün ve bu bütünün ölümsüz olduğunu düşünürsek
Vücudumuz gibi
milyarlarca hücre devamlı ölüyor ve tekrar oluyor
ama bizim bütünlüğümüz devam ediyor Her hücreye bir kişilik atfetsek ve öldüğü
için üzülsek?
Esas olan bütün
İnsanın cennetten kovulması
Sanırım, yaradanın insanla arasına perde
koyması ile olmuş
Ve sanırım bu sonsuz yaşamla aramızda ki
perdenin kalkması ve dolayısıyla cenneti kazanmak için bir imtahan
Savunmasız insanlara ve hayvanlara yapılan kötülükleri kabul edemiyorum. Kötülük duygusu olmamalıydı. 🤔 Güzel paylaşımınız için teşekkürler
Kesinlikle kabul edilir bir yanı yok fakat düşünün Siz hayatınızda hiç yanlış bir şey yapmadınız mı Kimse büyük Kimisi küçük yanlışlar yapar Kimisi büyük kötülük Kimisi küçük kötülükler yapar kötülük varsa zıttı olan iyilik de var �yiler Bu arada ne iş yapar neden iyiliği konuşmuyoruz �yilik nedir iyiliğin gücü nedir neden kötülüğe bu kadar Övgü ve büyük bir güç verme ona
@@emineyildirim1247 tamam oyoligi düşünürüz fakat kötülük olmuş sonuçta o masum canlara ne olacak yaşama hakkı yok muydu olaya sadece veri olarak mi bakacağız bu ahlaksizlik vicdansızlık olmaz mı
Kötülük olmaması tek cevaplı şık İle sınava giren öğrencinin tam not alması gibidir kötülüğün olmadı bir hayat sadece kandırmadır
"Sizin şer bildiğinizde hayır, hayır bildiğinizde de şerler olabilir. Allah bilir de siz bilmezsiniz. '' ayeti ve yine Kuran'da Hızır(as) olduğu düşünülen zat ile Hz. Musa'nın yol arkadaşlığı durumu-mutlaka incelenmelidir- Allah'ın her işi hikmetle yaptığının kanıtlarıdır. Kötülük düşüncesi sadece subjektif olarak ve sadece bu dünyanın var olduğu düşünülerek incelenirse insana yaşanılan birçok olayda derin bir isyan duygusu verir.Lakin sonsuz hayata göre çok kısa sayılan bu dünyadaki en ufak sıkıntı eğer sabır içinde şükredilirse öbür dünyada Allah ın El Adl ismi gereğince büyük nimetlere dönüşecektir. Öyleki firavunun dini kaynaklarda başının bile ağrımadığı söylenmekte-kendisini tanrı sanmıştır- olup ahirette sıkıntılara sabredenlerin kavuştuğu nimetleri görenler rivayete göre mahşerde ellerinin yüzlerinin makaslarla doğranılmasını isteyecektirler(Tabi artık iş işten geçmiştir.) Kısacası bu dünyadan değil Allah'tan beklenti içine girilmeli ki bütün ipler onun elindedir. Bir yaprak dahi ondan habersiz düşmez, cesetlere hükmeden kalplerin sahibi sadece O'dur ve kalplerin içinde ondan başka bir şeyin olmasını kabul etmez. Diğer sevilen şeyler O'nun hatırına sadece kalbin dış kısmıyla sevilebilir de denebilir, öyleyse içteki putları kıramayan insanlar kamil mümin sayılamazlar
öncelikle bu güzel çalışma için teşekkür ederim.
"tanrı var ve mutlak manada iyi ise kötülüğe neden/nasıl olur da izin verir?" sorusuna, ya buradaki çelişkiyi ortadan kaldırmaya yönelik izah yapmaya gayret ederiz yada buradaki çelişkiyi görür ve "kötülük var o halde tanrı yok" deriz kısaca. artık kötülük sorunu sadece insan özelinde ele almak durumundayız. artık tanrı yok çünkü. peki insan mutlak mana da kötü mü? tabi ki değil. insan kötüyü eylemeyi seçebildiği gibi iyiyi eylemeyide seçebilir. kendimizden çok iyi biliriz bunu. yani öyle yada böyle kötülük yapmak insana özel bir tercihtir. şimdi soru şu olmalı galiba. insan neden/nasıl doğadaki diğer canlılardan farklı hatta çok farklı bir şekilde tercihler yapabilen bir canlı? kötülüğün kaynağı kesin olarak insan. ama neden? yani doğada kötüyü eylemeyi dileyen bir başka canlı yok. ama insan bile isteye yapıyor bunu? bu nasıl bir şey? evren dediğimiz şeye atılmışlık gibi değil mi bu durum? ama bu da akla ziyan tabi. bu kısmı uzar gider ama kötüyü eylemek insan iradesinin sonuçlarından birisidir. en baştaki "tanrı neden kötülüğe izin veriyor? "sorusu aslında" tanrı neden iradeli bir canlının varlığına müsade ediyor? "şeklinde sorulmalı. çünkü tanrı yokken kötülük yine var ve fail insan. insan yani insan iradesi bunu açığa çıkarıyor.
Ben uzun zamandır agnostik-ateistim ve malesef çoğu çevrede kimliğimi gizlemek zorunda kalıyorum. Keşke teistler gibi diğer görüşlere sahip insanlar da ifade özgürlüğüne sahip olsaydı.
Herneyse, videoyu çok beğendim. Böylesine hassas bir konuyu zıt taraflar olsa da dengeli bir biçimde açıklamışsınız. Bu yüzden çok teşekkür ederim🙏❤️
Agnostik ateist mi? Agnostseniz ateist olamazsınız çünki halen cevab ariyorsunuz. Ateistseniz artık agnostik olmadığınız gibi sonuca varmışsınız.
Biz müslümanlar adına ben senden özür dilerim keşke günümüz müslümanları farklı görüşlere açık olsa
@@YavuzSelim55 özür dilemenize gerek yok ama düşünceli olduğunuz için minnettarım 🙏❤️
😂🤣😅Agnostik Athéist. Ilk kez duyuyorum.
Bir karar vermelisiniz. AGNOSTIK mi ; ATHÉIST mi?...(Zira birbirine zit iki kavram.)
@@muhlisunver5193 agnostik-teist de vardır, araştırmanızı tavsiye ederim. Ayrıca bu durumlar ikilemde kalmak da değildir; başlı başına bir kavramdır.
"Son tanıklar" kitabında : Bugün tanrıyı görsem ona şunu sorardım, " geriye dönüp bir çocuk olarak yaşadıklarım karşısında ne düşünüyorsun?"
nazi kampi duvari: eger tanri varsa onu affetmem icin bana yalvarmak zorunda
eyer tanrı varsa ondan intikam almak için kur'anı yakmaya yeminliyim
@@ahmetgazioglu2071beyin çok önemli bir organdır
Sonsuza kadar konuşsanız dinlerim…
Hepimiz sınavdayız..Kotulukler karşısında savaşacak olan biziz .Kural bu .Iyi insan yardımsever insan cesur insan olursan kazanırsın.Kadinlar dayak yerken hayvanlar şiddet görürken çocuklar tecavüze uğrarken sen engel olacaksın. Pısırık kalmayacaksın. Birlik olup bunlarin cezasini vereceksin.Kötülük iyilerin cesur olamayıp karşı koyamamasindan dolayı artıyo.Tum iyi insanlar cesurda olsaydı bu kadar kötülük olmazdı. Kötüye haddini bildirmezsen çoğalır.Bu dünyada iyi+cesur olman gerekir .Sen dünyada kötülüğün kol gezmesini seyret sonra Allah yardım etmedi de .Zaten sınavın bu neyi sorguluyosun.
gecen bir olay oldu cogu o haberi okumustur.kari koca ve kizlari sokakta kopeklere yemek verdikleri icin biri tarafindan ucu katledildi!buna cevabi olan biri varmi?
@@Kral779 Dediğim gibi böyle tiplere adalet cezasını vermezse (yani insan )böyle psikopatları salarsa ki emin olun böyle bir insan daha bi çok halt yemiştir .Yaradan bir şey yapmaz insanoğlu durduracak bunu .Adaleti sağlayacak.Manyaklari hastaneye kapatacak.Cezalari çok ağır olacak.Insanin elinde değil mi bu tarz manyakları durdurmak? Gerekeni yapmayan insan malesef .Bunlarda cesaret bulup artıyo. Hırsız serbest kadını öldüren az ceza ile dışarda tecavüzcüler disarda bunlara katı cezaları koysunlar bakalım yiyomu bi tarafları suç islemeye
Ağzına emeğine sağlık üstad.Bu karanlığın içinden birlikte çıkacağız.Şahsım olarak mücadelemi bilgim dahilinde,elimden geldiğince insanlarla konuşarak vermeye çalışıyorum;ve başarılıda oluyorum.ben umutluyum,güzel günler göreceğiz.
Iyi değil de kötülüğü de yaratan Allah'tır Nisa 78 ayet
Sana gelen iyilik Allah dan Sana gelen kötülük ise kendindendir Nisa suresi 79 ayet İslami Pencereden kur'an-ı Kerim'de baktığınızda her şeyin yaratıcısı Allah iradesiyle Bunu tercih eden insandır kendisini rüzgarın önünde kuru bir yaprak gibi düşünen insanlar kendisine en büyük hakareti yapanlardır
Herşey zıttıyla mümkündür. Karanlık olmadan ışığı anlamazdık ölüm olmadan yaşam nedir bilemezdik kötülük olmadan neden yalnızca iyilik yok diye sorgulayamazdık. İnsanlar Tanrı'yı sorgularken içlerinde bulundukları zaman, mekan ve fizik kurallarının kısıtlayıcı perspektifinden sorguluyorlar. Doğal olarak bu yanlış sorularla doğru yanıtlara ulaşmaya çabalamalarına neden oluyor.
Evet ama tatmin edici bir cevap değil yine de içimizden bir ses bilmediğimiz bir köydeki bu siyahi çocuk elinde olmayan sebeplere dünyaya gözünü açıyor ve açlıktan ölüme gidiyor göz göre göre veya kendini yetistirememis bir adam 6 yasinda ki çocuğa tecavüzde bulunuyor . Aileye ve sapik kimse için imtihan oluyor da 6 yaşında aklı gayet başında olan masumun neyi oluyor sorusunu soruyor
@@ahsen7514 soru yine aynı benim yanıtımda aynı kötülük olmadan iyiliği kavrayamazdık. Söyledeğiniz mağduriyetlere karşı duyumsadığımız merhamet bile bu kötülüklerin bir tezahürüdür. Çok bildiğimden konuşmuyorum bende sorguluyorum ve çıkarımsamam herşeyin Tanrı'nın planının bir parçası olduğu yönünde. Bu tıpkı bir karıncanın yuvasının üzerinden geçen otobanın ne işe yaradığını anlamlandırma çabasına benziyor.
@@BApa-nn4zu Sorun da bu ya her şey Tanrının planı dahilinde gerçekleşiyor ve bu durum beni ürkütüyor. Bir insan acıyı doruklarda yaşarken Allah yarattığı varlığı izleyip müdahale etmemesi .. Umarım yardım ediyordur da ben görebilirim en yakın zamanda..
Tanrı insanı değil, insan zihninde Tanrıyı yarattığı için böyle olabilir mi
Ya he he
Yolunuz açık olsun güzel genç adam çok faydalı oluyorsunuz.
saygılar arkadaş sıradan bilgi herşeyin ötesinegeçer
Nihayet birisi bu soruya verilen felsefi cevapları derleyip toparlamış. Teşekkür ederim Sercan Bey.
Ben teşekkür ediyorum.
Diamond Tema da var.😇
Videoya ilk defa denk geldim fakat henüz dinlemeden yorum yapmak istedim, otizmli bir oğlum var gören ooo senin cennette yerin hazır diyor bende diyorum ki tabi canım çocuğuma cennet için bakıyorum cennet olmasaydı işin ucunda çöp koyteynırına bırakırdım 😁 kimside eee senin sınavında çocuğun - ne sınavı be hangi tanrı, yaradan, rab ,allah bir anneyi evladıyla sınava sokacak kadar acımasız olabilir ki ? İsteyerek severek dünya ya getirdiğim evlat sınav olmaz olamaz olamamalı, olsa olsa o sevgidir sonsuz aşktır ötesini berisini ben bilmem 😍
Allah azze ve celle vardır tek olandır! Fakat Allah diye bir ŞEY yoktur! ŞEY: Görünen, görünmeyen devinen hareket eden etkileşimde bulunan her şeydir. Allah azze ve celle tek yaratandır. Fakat her şeyi yaratandır. Yani kötülük te iyilikte onun yarattığıdır. Yani Allah azze ve celle ne iyidir ne de kötüdür. O yaratandır. Yaratır. Bulunmuş olduğumuz boyut itibariyle olası ve olabilecek her şeyi her safhasıyla yaratır. Yaratması gereği. Cevabı tek bilinmeyen yaratan olmadığımız halde nasıl irade ettiğimizdir. Allah azze ve celle direk yoktan var etmez. Bu işlem ilk başta olur ki bu başlangıç muammadır. Yani Allah azze ve celle yarattığı ile yaratır. Kuantum fiziğindeki 1 ve 0 ın aynı anda var olması olayı yaratan ile biz yaratılanların durumunu çok iyi anlatır aslında. Eğer insanlar iyi olursa iyilik geçerli olur. Ama insanlar hiç bir zaman iyi olmayacaktır. Yani insana secde etmeyen iblis pekde haksız değildi!!!!!!!!
Varlığı varsayımsal olan hakkında hüküm vermek anlamsızdır. Şayet varsa biz neden onun hakkında söz söyleyelim ki? Kendisi konuşsun. Ancak bu ve benzeri konuların farklı boyutları da var.
Dinsiz Bir Yazarın O Meşhur Sözü, Tüm Dinleri Veya İnançları Çürütüyor mu Yoksa?
"Bana Bir Yaratıcının Olduğuna İnanan Değil,
Bir Yaratıcının Olduğunu Bilen Birini Getirin."
her şey iyi olsaydı sevemezdik ki? ötekini....
Özgür irade yoktur. Sadece insan özgür iradeli olduğunu zanneder. Özgür irade olsaydı insan bazı amellerinde irademe hakim olamadım demezdi... Özgür irade demek Allah'a rağmen yaratma demektir... bu da mümkün değildir. Bu kez bir soru gelir: kötülüklerin sorumlusu kim? insan zayıf, aceleci, zalim ve cahil bir yapıya sahiptir. Allah bir kulunu nefsiyle başbaşa bıraktığı an o kişi bile bile kötülük işler. daha sonra Allah yardım ederse pişman olur ve tevbe eder. Ama buna rağman başka zaman aynı günahı bir daha işler... Konumuzla alakalı bir konferansım var: Niçin Bilmemize Rağmen Amel edemiyoruz? tavsiye ederim
Genel olarak başarılı bir video, önce tebriklerimi ileteyim :)
Hemen sonra; "kötülük ile Tanrı bir arada olabilir mi?" sorusuna, sadece fikrî/felsefî açıdan kısaca şöyle cevap verilebilir, diye düşünüyorum:
Semavî dinlere göre, Tanrı'nın yasalarla birlikte evreni ve bu evrende gezinen çeşitli canlıları (hayvan, bitki, melek, cin, insan ve nice bilmediklerimizi) yaratması, her bir canlıyı akıl düzeyine göre, onları imtihan edip ölümünden sonra da cennetine veya cehennemine almak içindir... Dolayısıyla bu imtihan serüveninde, o canlıların (1) özgür iradede olması, (2) kritik durumlar hariç, yaşamlarına direkt müdahil olmaması, (3) her canlının akıl ve irade seviyelerine göre ölüm sonrası mükafatını ve cezasını bulması kaçınılmaz olacaktır. Yani eğer bir imtihan varsa, ki tüm semavî dinler bu hususta ortak inançtalar, "özgür irade" + "büyük oranda kendiliğinden gelişen seçimler ve sonuçları" + "ölüm sonrasına ertelenen gerçek adalet" olacaktır.
Eğer denilse ki; "adalet neden erteleniyor?", kısa cevabı: "Tanrı'nın imtihan gereği her şeye hemen müdahil olmaması ve imtihanın tamamlanmasını beklemesindendir."
Eğer denilse ki; "imtihana ne gerek vardı?" kısa cevabı: "Tanrı kendisine hakiki manada yakın olanla bile isteye uzak olanı belirlemek için böyle bir sistem/kainat yaratmıştır."
Eğer denilse ki; "bence bu sistem çok saçma, canlılar boş yere kötülüğe maruz kalıyorlar!" kısa cevabı: "Sonsuz bir hayat ile dünyadaki kötülüklere maruz kalma süresi kıyas edilirse, bu sürenin oldukça katlanılabilir olduğu görülecektir. Hem Tanrı sanıldığı kadar yarattığı canlıları başıboş bırakmamıştır; çoğu kere çeşitli yollarla ilahi yardımlarda bulunmakta, mucizeler/kerametler lütfetmekte, kalplere sükun ve dualara karşılık vermektedir. İnanç sahipleri bu lütuflara şahit olduğundan, imtihanın zorluklarına da sabretmeyi seçmektedirler."
Sair sorularla mesele uzayabilir, burada keseyim :)
Fikrî felsefi bişey yok burda.dini yorum yapmışsınız.
Dini yorum fikirden uzak değildir. Ben cevabı çok beğendim. Elinize sağlık
Beş yaşındaki bir çocuk oyuncak askerleriyle oynuyor, bazen oyuncağın bacağını da kirabilir bazen onu çok sevip gözü gibi de bakabilir. Neye göre kime göre neden? Kırılan oyuncağın suçu ne. O halde çocuk kötü mü, kesinlikle masum da değil tamamen. Güç onda, oyuncaktan güçlü olduğunu biliyor, onu istediği zaman kirabilecegini cezalandırabilecegini biliyor. Zavallı oyuncak... Hala merhamet dileniyor beş yaşındaki çocuktan...
Sercan bey, keşke kendi yorumunuzu da ekleseydiniz bu konuyla ilgili
Yada neden hiç iyi ve iyilik yok yada neden karşılıksız iyilik yok ?? Neden insanların tamamına yakını çip in tersten okunuşu oluyor. Yeryüzündeki en adi yaratık insandır NOKTA..
Mesele sadece kötülük değil,. Tanrının kitaplarındaki çelişkiler,
emeğinize sağlık. toplum için önemi büyük bir konuya tarafsız bir bakış açısıyla anlatmanız güzel olmuş. kendi görüşümü yaşadığım ve düşünüp sorguladıklarıma göre söylemek isterim. Yaradan olan inancım tam. bazen çeliştiğim ,sorduladığım kötülükler oluyor. maalesef bu dünyada iyiliği isteyen her şeyin düzenli ve güzel olmasını isteyenler olduğu kadar kötülüğü de aynı ölçüde ,hatta iyilerden daha fazla arzu eden kişiler var. onlar da kötülük olduğu sürece mutlu oluyor. negatif enerjiden ,acıdan besleniyorlar. bizler nasıl kötülükten rahatsız olup yok etmek istiyorsak, onlar da aynı derecede aksini istiyor. iyilik yok olsun kötülük hüküm sürsün istedikleri gibi acıyı yüksek dozda yaşamak istiyorlar. Yaradan bize özgür irade verdiyse eğer tercih etmek bizim elimizde. seçme şansı olunca iyiliği seçenler olduğu gibi kötülüğü de seçenler oluyor. maalesef tercihlerin sonucunu yaşıyoruz. filozoflar ,bu alanla alakalı tarihe geçmiş kişiler .iyilik yönünde gereken çabayı var gücüyle göstermişler o kesin. iyiyi kötüyü ayırt etmek için kötülük var deseler de,bana göre kötülük bir tercih, istek meselesidir. iyilik de öyle. tek bildiğim kötüler iyilerden daha çok çabalıyorlar. kural inanç vb. etkenlerle bazı konularda iyiler kendilerince sınır çiziyorlar. kötü olmamak adına karar alıyorlar. ama kötüler hiçbir konuda kendini kısıtlamadan büyük bir güvenle saldırıya geçiyorlar. iyiler de kötüler kadar detaylı düşünüp onların oyunlarını bozabilseler, kendilerini kısıtlamak yerine tarafsız ve sonsuz bir düşünceyle çareler düşünseler eminim karşı taraftan daha iyi durumlarda olabiliriz.
Kötülük hiç olmasaydı .Insanlar iyilik ve bilim için daha güzel bir dünya için yarışsalardı...Tanrının bazı kötülüklere müdahele etmesi gerektiğini de düşünüyorum.
Bu yararlı video için çok teşekkürler. 🙂
ben allah olsaydım herkesi çok mutlu ederdim
@@izmirden9850 ömür boyu allah neden böyle gaddardır diye düşündüm durdum,,sonra böyle bir allah olamaz kararına vardım,,allah yoktur
Sizinde gorusunuz onemlidir...ALLAH...kimdir kimidugu ne ile kanitlanir KENDI adiniza bir soz soylemeniz izleyicileriniz acisindan onem tasir LUTFEN BIR CEVAP.
İbn-i Sina'nın söylediği gibi Kötülüğün, iyiliğin değeri için gerekli olduğuna. İnsana yapılan her kötülükte yeni bir farkındalık , tecrübe ve olgunluk beraberinde geliyor..
teşekkür ederim hanım efendi
Sercan bey biz sizin yorumunuzu da merak ediyoruz.
Aslında kötülüğün tanımı bu problemin kilit noktası olabilir
dünyada yaşamış ve yaşamakta olan her insan , söylediği bir sözün , yaptığı bir davranış veya eylemin kendince doğru , haklı ve kendisine faydalı olduğunu düşünerek yapmıştır ve yapacaktır. bunun tersi düşünülemez.
Özgür irade? Hadi ama ne özgür iradesi yaptığımız seçimler kararlar ya günümüzde olduğumuz olaylar bulunduğumuz siyasi ortam yüzünden ya hiç varlıkta bile olmadığımız zamanlar yüzünden ya da hiç elimizde olmayan sebeplerden dolayı zaten hayatta olmak bile irademiz dışı ne iradesi ne olarak tanımlıyoruz ki
"Sadece hayat veren değil hayat verip hak eden baba adını taşıyabilir."
Dostoyevski
Bence yucce Allah iyilik ve kotülüğ kendimiz secelim diye getirmiş
Ben şahsen müslüman olmama rağmen küçük bir çocuğa taciz edilmesini ve daha da ilerisini anlamıyorum.Victor Hugo'nun Sefiller kitabında bir bölümünde bu konuyu işlemişti onu okumanızı öneririm. AMA tanrının iyi olduğunu söylerken de çelişkiye düşeriz çünkü tanrı iyiyse iyi tanrıdan üstün olmalı ama tanrı en mükemmel değil midir? İyilige tanrıya göre karar vermez miyiz?
Akıl,seçim ve acı.
Akkilli insanlari dinlemesini seviyorum sizi tesaduffen gordom ve konusmalarinizi begendim❤️
Duymaya görmeye tahammül edemediğim kötülükler var ben görmek bile istemezken hayvanlar insanlar bunu yaşadı ve aynı şekilde doğal afetler hastalıklar sonucu yaşanan çok büyük acılar var. Dünyanın çoğunluğu can yakma ve acıdan oluşuyor ve bunun sebebi olarak insanların sıfır kanıtla kendini kabul edip etmeyeceğini deneyen bir tanrı, bir argüman bu kadar zayıf olabilir mi sıfır kanıtla tapılıyorsa insanlar bana da tapsınlar, onu geçtim bir şeyi kontrol etmek için niye bu kadar büyük acılar var bu aşırı gurur, kibir, acımasızlık, empatisizlik değil mi, hem insanlar karşılığını alacaksa hayvanlar niye arada kaynıyor, çoğu insanın sıfır kanıtla dine inanmayı hayatında duymaması dar bir alanda ömrünü tamamlaması da ayrı bir rezillik. Haberi olmadığı tanrı için boşuna acı çekti.
İçerikleriniz ,diksiyonunuz, kitaplara karşı tavrınız beni gerçekten olumlu anlamda çok değiştiriyor bilmiyorum yani sizi izlemek beni alıyor götürüyor düşünmeye zaman ayırdığım tek başıma kaldığım başka bir evrene götürüyor keşke gündemden, hayattan daha fazla kopup düşünmeye zaman ayırabilsem
Tanrı'nın her şeyi yarattığı düşünülüyorsa kötülüğü yok etmek istemesini düşünmekte mantıksız olacaktır.Kötülüğü ve iyiliği yaratan aynı kaynaksa neden kötülük ile iyilik birbirinin karşıtı olsun? En popüler örnek Raskolnikov ve Sonya olsa gerek 'Kötülük yapan' sonradan iyiye dönüşmesi gibi. Kötüye karşı isyan eden iyinin kötü olanla arkadaş olduğu Gılgamış Destanı gibi. Sanki hepimizin olduğu Grinin tonu olduğumuz gibi ...
Emeğinize sağlık.Tesekkürler.Sanırsam tanrının canı sıkılmış" Güç bende herseyı yaratırım fani ınsanoğlu sizene" demiş.
Yapan bilir, bilen konusur...
Hâşiye/note
batıl tabiyun dininin,şaman mezhebinin, batıl ilahı tanrı, ne bilir...
Nimet hanım inanciniza karışamam haddim değil. Ancak insanın yaradılış gayesini iyi anlamak gerekiyor. Filozofların görüşleri de bir görüştür ve bizler nasıl inanmak istiyorsak o filozofun görüşlerine daha meyyal daha yatkın oluruz. Tanrının evreni sonsuz bir sevgiyle yarattığına inanıyorum. İnsanoğludur dünyayı kotulestiren.. Zaten kötülük olmasa idi dünya cennet olurdu bizler de melek.
Sağlıcakla kalın
Allah hiç bir kuluna yardım etmez sadece akıl verir doğru yanlış olana insanlar kendi karar verir bu da kader çizgisini belirler iyi yada kötü olmak kendi elindedir
Teşekkürler benimde zaman zaman aklıma takılan sorulardan biri anlamama biraz daha yardımcı oldu🙏Peki iradesi bu kadar zayıf olabilecek insana neden bu kadar güvenilmiş🧑🎤🍃
Mesela deprem bir kötülükmüdür yoksa yeryüzünün bir denge hareketimidir.insanların deprem bölgesine evler yapması ve felaketlerin yaşanması bir tercih sonucu değil midir.iyilik ve kötülük tercihlerimizin sonucudur.
Emeğine sağlık kardeşim.
Tanrı nın iyiliği yorumunda bir papazın olmasıda ilginç!
Bir ateist kötülük problemini doğru yorumlayamaz. Çükü hayatı sadece bu dünyadan ibaret bir. Ve bir çok suali cevapsız kalır. İmanlı bir insan bu problemi kolay çözer. Çünkü bu dünya, hayat filminin sadece birinci sezonudur. Daha uzun ve adaletin tahakkuk ettiği ikinci sezon vardır.
Sercan bey kardeşim son dönemde izlediğim en başarılı yayınlardan biri idi.
Hem bilgilendirici hem düşündürücü hem de sorgulatıcı.
Çok teşekkürler.
Ben teşekkür ediyorum, sağ olun.
El cevap....hikmetindendir ...sual olunmaz...öyleyse tartışma bitmiştir.. bak ne güzel çözüldü sorun.!...Hani derler ya...sorun çıkaran yoksa ortada sorun yoktur...
Selam,bu videolar için ne kadar emek verdiğini uzaktanda olsa biliyorum,senin paylaşımlarını en çok kendimi dinlemeye ihtiyacım olduğunda,yalnız,sessiz ya da birşeylere ihtiyacım var açım fakat ne ile doyurmalıyım zihnimi,ruhumu sorusu ile yüzyüze kaldığımda tekrar tekrar izliyorum ve yorumlara bakmadan kanaldan ayrılamıyorum.Elimde kalem kağıtla bir sürü not alıyor,buna zaman ayırmaya gayret gösteriyorum. Hasılı,fikirleri ve tercihleri birbirinden bambaşka ve birbirine saygılı o kadar güzel bir güruhu bir araya getiriyorsun ki emeğine minnet borçlu kalıyoruz.Teşekkürler Sercan.
Tanrı neden kötülüğe engel olmuyor ? Sorusunda en büyük sorun Tanrının kötülüğe engel olma zorunluğu var mış gibi düşünmemiz . Oysa tanrı hiç bir şeye mecbur değil . Mutlak iyi olan bir tanrı kötülüğe izin veriyorsa bu onun mutlak iyiliğin olduğu bir evrende yaradacağı anlamına geliyor
Tanrı kötülüklere engel olmuyor
İnsan mı olacak?
Neden insan kötülüğü engellesin ?
Tanrı neden Şeytanı yaratmış , insanları kandırsın kötülük yaptırsın sonrada Tanrı insanları cehenneme atsın öyle mi? Ne saçma.
Tanrı her duruma hakimse iyi ya da kötü olma şansını insana neden bıraksın?
Bilimsel açıklaması sayfalar alır, dünyaya geldiği coğrafyadan tutun da hucrelerine, genlerine kadar..
Dini yönden ise tartışmaya açık almayan günah ve sevap yorumlanır ve cennet ve chennemle karşılık bulur.
Kötülük dediğimiz kavram neden illa kötü olmak zorunda? Başkasına olan şey benim için iyi olabilir. Kötülüğü neye göre yorumluyoruz yani. Kimine gelen kötülük onu bolluğa veya empati yapmaya ufkunu genişletmeye götürebilir.
Sonsuz güç sahibi yaratıcıyı iyi kötü kavramlarına almakta başlı başına bir saçmalık kanaatimce
Bu konuyu ayetler çerçevesinde ele alalım.
Soru:Kötülük niye var?
Cevap:Her nefs ölümü tadıcıdır. Sizi sınav olarak, iyilik ve kötülükle sınarız. Ve siz, yalnız Bize döndürüleceksiniz.
(Enbiya 35)
Soru:Allah iyi olmamızı mı istiyor kötü olmamızı mı?
Cevap:Şüphesiz ki Allah adâletli davranmayı, iyilik yapmayı ve akrabayı görüp gözetmeyi emreder. Her türlü hayâsızlığı, kötülüğü ve azgınlığı yasaklar. Düşünüp ders almanız için size böyle öğüt verir.(Nahl 90)
Soru:İyilerin ve kötülerin sonu ne olacak?
Cevap:Her kim zerre kadar iyilik yapmışsa, onun mükâfatını görecek ve her kim de zerre kadar kötülük yapmışsa, onun cezasını görecektir.
(Zilzâl 7,8)
Sonsuz iyiliğin yanında, süreli bir kötülük, konuşmaya değer mi...tanrı varsa kötülük problemi yoktur sanırım...
Özgür irade kabul edilmek zorunda ama özgün iradenin tanrısal irade gibi sınırsız olduğunu kabul etmemıyorum etmiyorum yani cüz iyi irade insan nerdesi 100 iradedir yaratıcının bu yaratılan insanın özelliklerini ve sıfatlarını doğru bilmek lazım bunları doğru bilmeden tartışarak bir sonuca varmak çok zor saygılar sunarım.
Merhaba, çok güzel bir programdı, emeğinize sağlık... Akıcı ve anlaşılır anlatım için ayrıca teşekkürler..
Orson Welles'in Üçüncü Adam filmindeki repliği aklıma geldi ( Leyla ile Mecnun'a selam olsun): İtalya’da 30 yıl boyunca Borjiyalar vardı. Yani savaş, kıyım, cinayet... ama Michalengelo, Leonardo ve rönesans aynı dönemde var oldular. Oysa İsviçre’de kardeşlik, 500 yıllık demokrasi ve barış vardı. Ama ne yaratabildiler? Sadece guguklu saat!
Merkez bankaların merkez bankası isviçre
Bir şeyin insana musallat olması ondaki kabiliyetlerin ortaya çıkmasına vesile olur.imtihan gereği olarak'da ALLAH yarattığı insani imtihan eder.edecektir.burda dua, azim gayret,tedbir ve tevekkül tedrisatindan geçen insanın Kemale ermesi vesile olabilir.ALLAH çok merhamet eden,çok bağışlayan ve insana istediğini verendir.
Selamlar Sercan bey kardeşim. Öncelikle hem kitap tavsiyelerinizi hem de bu tarz felsefi içeriklerinizi beğenerek takip ediyorum. Bu tarz videolara biraz daha ağırlık vererek bizim gibi tembellere de araştırma isteği uyandırmaya devam etmeni temenni ediyorum.
Video konusu hakkındaki yorumum ise; bazı arkadaşlar biraz eğlenerek(dalga geçerek) yorumlamışlar belki sınama ve imtihan meselesini ancak bu konuda en azından Allah'ın varlığına inananlar için cevaplar Kur'anda mevcuttur.
Biz ona hayır ve şer olmak üzere iki yol gösterdik (Beled Suresi 10. ayet)
Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik. Artık o ister şükredenlerden olur, isterse nankörlerden. (İnsan Suresi 3. ayet)
Öncelikle her şey zıttıyla kaimdir. Siyahı ve beyazı, iyiyi ve kötüyü birbirinden ayırt edebilmek için ikisinin de varlığı gereklidir. İslam inancına göre iyiliği de kötülüğü de her şeyi yaratan Allah yaratmıştır.
Peki neden kötülüğü yarattığı sorusuna gelecek olursak; temeli insanı imtihan etmektir evet. Allah İnsanı diğer tüm mahlukattan ayırmış, onu üstün tutmuş ve insana iyiyle-kötü arasında bir tercih hakkı sunmuştur. Herhangi cebri bir durum olmaksızın kötüyü seçen insan bu durumda Allah'ı suçlayabilir mi?
Size iki çeşit yemek yapsam biri çok leziz bir yemek, diğeri ise berbat bir yemek. Ve size gelip bu leziz bir yemek diğeri ise kötü bir yemek bunu sakın yeme desem. Siz kötü yemeği yediğinizde beni suçlayabilir misiniz? Neden bu kötü yemeği önüme getirdin dediğinizde sizi uyarmıştım kötü olduğunu biliyordunuz bunu bile bile yediniz deme hakkım vardır.
Diğer bir konu ise Allah neden bize sadece leziz yemekleri sunmuyor? Bu konuda da sizin de bahsini ettiğiniz Gazali'nin özgür irade kavramı ortaya çıkıyor. İnsanı sadece iyilik yapmaya programlamış bir yaratıcı mı? Yoksa insana özgür bir irade, tercih hakkı ve bunları idrak edebilecek bir akıl veren bir yaratıcı mı? Bizler birer robot değiliz. Akıl sahibi ve iradesi olan insanlarız. Kötülüğü yaratmak değil işlemek kötülüktür.
Benim yaklaşımım çok felsefi olmayabilir ancak kendi açımdan cevabım bu şekilde. ☺️
Videolarınızın diğer kitap kanallarının aksine sadece "şu kitabı okuyun çok güzel" sıkıcılığındansa bu kapsamda sorgulayıcı ve öğretici olmasının devam etmesi dileğiyle. Bize kattıklarınız için teşekkürler.
Bu doyurucu bilgiler için teşekkürler
Siz de videoya ne güzel bir katkıda bulunmuşsunuz.Ellerinize sağlık,teşekkürler.
Teşekkür ederim. Sonuçta filozoflar da kesin bir sonuca ulaşabilmiş olmadığına göre bizim de fikir serdetmemizde sakınca yoktur diye düşünüyorum. Bütün mesele isimlendirme ile ilgilidir ya da ranımlama ile. Kötülük insanda içkindir. Diğer canlılarda şevki tabii denilen şey. Ve iyilik de kötülük de göreli kavramlar olup mutlak iyilik ve kötülük yoktur. Varlık ve refah dönemlerinde daha hoşgörülü ve iyi değil miyiz? Hayatta kalma moduna girdiğimizde neler yapabileceğimizi öğrenmek için viktor frankl'ın insanın anlam arayıyışı kitabına bakılabilir. Selam ve saygılarımla.. yazım kuralları ihlalinden dolayı özür dilerim.
Ranımlama ,serdetme, içkin ne güzel kelimeler yeni öğrendim.Felsefemi edebiyatlamı daha ilgilisiniz.?
@@user-lm9vl9xe1x tanımlama olacaktı. Özür dilerim.😊
Dünyanın yaratılışında asıl olan hayırdır . Zıddı olan şer ise ona tabi olarak vardır. İyiliğin gerçekleşmesi gayesine tabi olarak var olur, iyiliğin hükmü altındadır. Şerrin iyiliğe karşı galip görünmesi arizi bir durumdur. Hayır
küllidir, bütündedir, bütünü kapsar; şer ise cüzidir, bazı parçalar açısından vardır. Mutlak galib, yalnız iyilik ve güzellik, hak ve kemaldir🙂
2:25 Dostum ateizm bir inanç değildir çünkü bir şeylere inanmayı kökten reddettiği için kişi ateisttir. Ateizm kelimesine en uygun tamlama görüş olabilir.
1. Kötülük, Olayın sonuçlanmasını beklemeden verdiğimiz bir isim.
2. Adalaetle sonuçlanan her şey Mutlak iyliğin kazanımıdır ki 'Tanrı' bunu vaadeder.
3. Adaletin işlemesi için yalnızca bu dünyayı düşünmek yanlıştır.
4. Kötülük, eğer kişiye veya yaratığa filmin sonunda, Tanrının Adalet mekanizması ile mutlak iyilik getiriyorsa, Kötülük değil - iyiliktir. ('Tanrı Mutlak Kazanandır' kuramı da tam da budur)
Tanrı herkes özgür irade vermiştir.
Kadir: yıldızların parlaklık sırasını belirten ölçek.
Kâdir: gücü yeten.
Kısacası kâdir derken a'yı biraz uzatmak gerekiyor. Yoksa kulak tırmalıyor.
Güzel olmuş
ALLAH YOKTUR
Tanrı kötülüğü yaratmadı, iyiliğin olmadığı yerde kötülük vardır. Tanrı soğuğu yaratmadı, sıcağın olmadığı yer soğuktur. Tanrı karanlığı yaratmadı, ışığın olmadığı yerde karanlık vardır.
İyilik ve kötülük dünyadan sonra da bir hayatın var olduğunun delilleridir. İyilik yapanlar iyiliklerinin kötülük yapanlar da kötülüklerinin karşılığını bulacaktır. Allah (c.c.) kötülükleri engelleseydi iyiliklerin kıymeti bilinmezdi. Allah'ın kötülükleri yaratmasına sebep olan insanlar ahırette bu yalnış tercihlerinin hesabını vermek zorundadırlar.
Bir tanrı düşünün: çok merhametli, her şeye gücü yetiyor, her şeyi görüyor, her şeyi biliyor. Ama diğer yandan baktığınızda acımasız bir dünya, zulüm, savaşlar, terör, cinayet, kan, gözyaşı.. Diyorlar ki kötülük olmadan iyiliğin değeri anlaşılmazdı. Tanrı gerçekten varsa insanların barış içinde yaşadığı, güzelliklerle dolu bir evren yaratamaz mıydı? Buna bide imtihan diyorlar, böyle imtihan olur mu ?
Son cümle zaten neredeyse herşeyi açıklıyor...
Beden elbisesini çıkarıp BİLİNÇ ile başbaşa kaldığında insan
Suallerinin cevabını bulacak.
Her şeyin failinin kendisi olduğunu anlayıp hiçbir sual soramayacak..!
Bilişsel bilimi
Nöro bilimi bilen insan bilir bunu...!
Zira
Bilinci var eden madde değil
Maddeyi var eden bilinçtir..
Anlayacağız bunu
Bilim ilerledikçe
Veya ölünce ...
Herşeye gücü yeten varlığın'da çok umrundaydı sizin ne düşündüğünüz, tanrının iyi ve kötü kavramları sizin düşündüğünüz gibi olmayabilir saçmalıyorsunuz bence.
Alvin plantinga yı eklememenize şaşırdım bence noktayı koydu kötülük problemine
Kötülük problemi nedeniyle bir tanrı varsada canı cehenneme diyen bir ateistim.olmasi daha kotu...olduğu halde iman etmem böle bir varlığa...yoksa sıkıntı yok elinde deil deriz..
😅
Kötülük ve iyilik bireyseldir.sen hasta olduysan kötü ,bunun için para ödediğin doktor için iyidir. Senin öldürülmen kötü ama düşman için mutluluk verici bir durumdur.kısacası kime göre neye göre iyi kötü die sormak lazım. Bunlara iyi ve kötü durumlar olarak değil sadece olaylar gibi bakmak gerekir.
İyilik ve kötülük; zaman ve mekan bağlamında anlam bulur, Tanrı ise zaman ve mekandan münezzehtir, dolayısıyla tanrı ve kötülük kavramı aynı cümlede değerlendirilemez, kötülük meselesi, sınırlı zaman diliminde insan için mevzu bahis edilir...
Tebrikler
Bilmek ve müdahil olmak, önceden bir yol çizmiş olmak ayrı şeylerdir. Dinlere göre insanın hür iradesi vardır.
Düşünsel bir meseleyi merak edip araştırıyorsam, pırıl pırıl ve bilgi dolu içerikler üreten Sercan Baylan'a da mutlaka kulak vermek istiyorum.
Bu videoda da dinlemek her dakikasına değer olmuş.
Emeklerinize sağlık teşekkür ederim.
Kötülük;
Gittiği her yere , ŞÜPHE yi ge götürür !...
Şüphe nin se, girdiği yer tarûmar olur...
Selamlar.
Allah'a karşı saygım sonsuz ben ateist değilim. ama bunları söylemek ve anlatmak zorundayım yaptığım yorumumda çünkü bu dünyada ve hayatta merak edilmesi ve özellikle sorgulanması gereken çok şeyler var.Bu felsefi görüş hakkında şunları söylemeliyim ki: bu iyilik ve kötülük hakkında islam filozofu ibni-sina yaradanın
Bu dünyada ve hayatta hem iyiliği hem kötülüğü yarattığını bu dünyada ve hayata ise insanın ikisinden birini seçme hakkını vermiş olması ve Yaradanı bu felsefe görüşü dışında tutması aslında biraz mantıksız çünkü yaradan iyiyse neden bu dünyada kötülüğü yarattı?. ya da neden işlenen bir cinayette ya da işlenen bir tecavüz olayında ya da bir doğal affete olduğu vakit neden durdurmaz ya da durdurmak istemez?. bunların hepsini göz önünde bulundurarak ve iyicene düşünerek biraz mantıksız olduğunu söyleyebilirim. bence bu dünyada ve hayatta iyilikten çok kötülük var ve her geçen gün bu dünyada iyilik zaten az ve daha da ki azalıyor ve kötülük zaten çok ve daha çok çoğalıyor.ve bir müslüman görüşünde dünyada ve hayatta kötülük olucak ki iyilikteki olsun demesi bende çok ki yanlış çünkü şundan dolayı bu dünyada ve hayatta iyilik ve kötülük en azından birbirine eşit değil. ben bu dünyada ve hayatta kötülük çok olsun ya da az olsun demiyorum. ama en azından ama çok acı bir gerçek bu dünyada ve bu hayatta iyilik ve kötülük birbirine hiç eşit değil ve bu su çok acı veren gerçekleri gösteriyor ki: bu dünya ve hayat hiç adil değil ve çok büyük bir adaletsizlik.