لماذا لا تبسط أفكار المفكر ع الله الغربي وتتحول الى ما كان يعرف بكتاب الجيب بايعار في متناول الشباب لخلق ثورة ثقافية ومقاومة الابتذال ..هذا الرجل ثروة وطنية تم تهميشها من اجل الترويج لثقافة التفاهة ...
رغم تحيزي للجابري الإستماع له يجعلني وكأني أحاوره مباشرة منطلقه المرجعي هو كل فكرة من التراث العربي غير مفيدة ؟؟ سأبحث عن موقفه هذا ينطبق على تراث الغرب ؟ عكس موقف الجابري موقفه هو هل الفكرة نافعة منتجة مثيرة للإبداع ؟ فكم من فكرة معاصرة وهي مدمرة؟
لماذا لا تبسط أفكار المفكر ع الله الغربي وتتحول الى ما كان يعرف بكتاب الجيب بايعار في متناول الشباب لخلق ثورة ثقافية ومقاومة الابتذال ..هذا الرجل ثروة وطنية تم تهميشها من اجل الترويج لثقافة التفاهة ...
افضل اسم يعطى العروي انه استاذ معلم
العروي قامة فكرية موسوعية يمكن أن نطلق عليه "العالم المشارك" حسب المفهوم القديم أي المتعدد الاختصاص ..
رغم تحيزي للجابري الإستماع له يجعلني وكأني أحاوره مباشرة منطلقه المرجعي هو كل فكرة من التراث العربي غير مفيدة ؟؟ سأبحث عن موقفه هذا ينطبق على تراث الغرب ؟ عكس موقف الجابري موقفه هو هل الفكرة نافعة منتجة مثيرة للإبداع ؟ فكم من فكرة معاصرة وهي مدمرة؟
الفكر العربي، المجتمع العربي، العرب ... لا زال لم يتخلص من الوعي الشقي ولازالت كلمات أمازيغ أمازيغية طابو في خطابه.