كما اخذتكم الغيرة على الحكام و لم تاخذكم على دين الله الذي يهان في بلدانهم و لا على الذات الالاهية التي تعرض لها كفار في بلدانهم اظنهم هم احسن منكم على الأقل يدافعون عن انسان يوافقونه الراي انتم تدافعون عن حكام ظلمة اهانوا شعوبهم
صحيح الشيخ ابن باز و الاباني و الرسلان و العباد و ربيع المدخلي كلهم انكرو علنًا هل هؤلاء تركو السنة ياجهل اتعلم دينك مليح وارواح تهدر راك تسأل يوم الحساب والطعن فالعالم اخطر وتبديعه اكبر ربي يهديك
@@AyoubBennouar-n7f لو سلمنا لك أن هؤلاء كلهم أنكروا علنا -ولا نسلم لك في ذلك- هل الله أرسل لك هؤلاء ؟ هل هم أنبياء؟ عليك بالمعصوم و دع عنك غير المعصوم هذا أولا ثانيا هناك فرق بين من يأصل لحرمة الإنكار العلني في غيبة و يقول أنه لا يجوز لكن تصدر منه أخطاء و ينكر علنا هذا يرد خطأه لأن أصوله سلفية لكن من يأصل لجواز الإنكار العلني في غيبة الحاكم و يبتر كلام العلماء و أثر ابن عباس و يكذب لنصرة منهجه كيف تعذره و هو خالف في أصل من أصول أهل السنة تب إلى ربك و اعلم أنك موقوف بين يديه و اتبع الحق و دع عنك الباطل و أهله
@@imadeKhennouche هل انت افهم من هؤلاء من مقصد الرسول عندما جائت إمراءة الى شيخ الاسلام ابن تيمية قال لها في الامر قولان قول الرسول صلى الله عليه وسلم وقول الامام مالك قالت بالخذ من قول الامام فهو ادرى بقصد رسول الله وثانيا هو لم يبتر موقعه موجود وعليه ازيد من 84 مليون متصفح وقد رد الحامدي عليه رد كافي وطلب مناظرته ياخي انا من الجزائر وقد شنت حرب على الشيخ من قبل الصوفية والنظام الجزائري ويريدون التشويه والشيخ ربيع تكلم في الامر ودافع عن الشيخ امام سنيقرة موجود المقطع اتقو الله لانتهم الناس بالتدليس والكذب
يا أخي نحن لا نقول ان شيخ فركوس ضال نحن قلنا انه ضل في مساله انكار العلني للحاكم ثم لماذا هذا تعصب للشيخ كل الكلام ياخذ ويرد الا قول صحيح القطعي للنبي عليه صلاة وسلام نحن لم ننقص من الشيخ معاذ الله ان نفعل ذالك الا انه اختلفنا معه في مساله وهو شيخ غير معصوم ولايجوز التعصب للاشخاص هذا ما تعلمنا منه حفظه الله غلط في مساله ردو عليه مشايخ با الحجه وننتظر ان يرجع ولم نجرح في أصله الشيخ حفظه الله شيخ لا خلاف فيه الا انه ضل في مساله ونسأل الله له ولنا الهدايه والبصيره
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
السرورية كاملة الاركان ينكرون علنا بدون ظوابط او اي شيء و مع ذلك لم تزعزع السنة واهلها فما الذي ستفعله السرورية وهي بظوابط ويعني بذلك فركوس والفراكسة لانه يقول الانكار العلني بظوابط عكس سرورية قدماء@@Achiou.ser08
@@سوريا-ن3ر قال النووي رحمه الله في حديث السمع والطاعة ومعنى الحديث: لا تنازعوا ولاة الأمور في ولايتهم، ولا تعترضوا عليهم: إلا أن تروا منهم منكرا، محققا، تعلمونه من قواعد الإسلام. فإذا رأيتم ذلك: فأنكروه عليهم، وقولوا بالحق حيثما كنتم. وشرح رحمه الله الكفر البواح بظهور المعاصي !!!!!
@@سوريا-ن3ر وأنصحك بمشاهدة شهادة للتاريخ لتفهم ماذا حدث قبل الآن ولماذا أصبح هؤلاء السفلة يتكلمون بهذا المستوى ولنقل أن الشيخ أخطا في فتواه أتعلم أنه تم تجريحه من طرف جمعة وسنيقرة في ظرف شهر وكمثال للجرح والتعديل قبل تجريح الشيخ ربيع حفظه للمدعو الحويني كم استغرق نصحه ! أقول لك استغرق 10 سنوات وهو الذي له مخالفات عديدة فكيف تحكمووووووون هذا الغر قد شبه عالما برافضي اسمه حمامة ! ولنقل صبر عليه مدة طويلة فما علمه لندخله في هذا الموضوع !!!!!؟؟؟؟؟؟! ألا تستفيقون !
أنا كبرت في عيني بزاف أخونا محمد جراح لأنك لما بصرك الله بالحق تراجعت و تبت من دفاعك لفركوس و أصلحت فقد بينت بأنك تتعصب للحق فقط ثبتك الله و وفقك لخدمة الإسلام و المسلمين
علمت الغيب و علمت انه و فقه الله ، اذا كنت جاهل مثله فحينئذ عندو الحق ، اقول لك اذا كنت تتق الله فقل له غفر الله لنا جميعا و ردنا الى الحق ردا جميلا ، اوصه بطلب العلم و الرجوع للعلماء الاكابر العثيمين و الالباني و ابن باز و العباد و وو ، لا انك تغشه و تغش نفسك فأنت مسؤول على ذلك و موعد اللقاء مع الرب تبارك و تعالى أقرب من قريب . فذكر ان نفعت الذكرى ( يا سلفيين يا اتباع محمد و صحبه )
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
@@HamoMoho-xu6ud أن الحق لا يوزن بالرجال، وإنما يوزن الرجال بالحق هذا هو الميزان الصحيح وإن كان لمقام الرجال ومراتبهم أثر في قبول أقوالهم " نعم الحق لا يوزن بالرجال لا شك وإنما يوزن الرجال بالحق ومعنى وزن الرجال بالحق أننا إذا رأينا الرجل متبعا للحق حريصا على اتباع الآثار صار عندنا جليلا ومعظما وإذا كان بالعكس نزل من تعظيمه وجلالته بقدر ما حصل منه من التقليد الأعمى . ابن عثيمين رحمه الله
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
محمد جراح هذا ليس بعالم و لا يفقه في كلام عالم أصولي ، و هو يخلط لأنه لم يفهم كلام الشيخ . فالشيخ قال : إن الصحابة اختلفوا في مسائل تتعلق بالعقيدة ، و لا شك أن ما ذكره الشيخ أمثلة على اختلافهم يدل على أنه كان يقصد مسائل فرعية في العقيدة و ليس أصول الإعتقاد . ثم قوله إن هذه من مسائل الأصول فمقصوده أنها من المسائل التي تتعلق بالعقيدة ، و لذلك ذكرها في مقابل مسائل الفروع ، و مقصوده من الفروع هنا هو المسائل الفقهية ، بينما محمد جراح يظن أن الشيخ عندما قال أن هذه من مسائل الأصول فمقصوده أنها من أصول العقيدة ، بينما هو يقصد أنها من مسائل الأصول أي العقيدة و ليس أصول العقيدة ، فالشريعة تنقسم إلى أصول و فروع في التقسيم العام ، و الأصول هي مسائل العقيدة بينما الفروع هي مسائل الفقه ، ثم هناك تقسيم آخر هو تقسيم خاص إلى أصول و فروع ، فالعقيدة تنقسم إلى أصول و فروع ، و كذلك الفقه ينقسم إلى أصول و فروع ، و من هنا جاء الخلط ، فالشيخ تكلم عن الأصول بمعنى العقيدة ، لكن جراح حمل كلامه على أصول العقيدة التي لا يجوز فيها الخلاف و لا العذر بالجهل فيها ، فتأمل .
قال الشيخ فركوس حفظه الله : فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال، بل كُلُّهم على إثباتِ ما نَطَق به الكتابُ والسُّنَّةُ، كلمةً واحدةً، مِنْ أوَّلِهم إلى آخِرِهم، لم يسوموها تأويلًا، ولم يحرِّفوها عن مواضعها تبديلًا، ولم يُبدوا لشيءٍ منها إبطالًا، ولا ضربوا لها أمثالًا، ولم يدفعوا في صدورها وأعجازها، ولم يقل أحَدٌ منهم: يجب صرفُها عن حقائقها وحملُها على مَجازها، بل تَلَقَّوْها بالقَبول والتسليم، وقابلوها بالإيمان والتعظيم، وجعلوا الأمرَ فيها كُلِّها أمرًا واحدًا، وأَجْرَوْها على سَنَنٍ واحدٍ؛ ولم يفعلوا كما فَعَل أهلُ الأهواء والبِدَعِ: حيث جعلوها عِضِينَ، وأَقَرُّوا ببعضِها وأَنكرُوا بعضَها مِنْ غيرِ فُرقانٍ مُبينٍ، مع أنَّ اللازمَ لهم فيما أَنكرُوه كاللازم فيما أَقرُّوا به وأَثبتوه؛ والمقصودُ: أنَّ أهل الإيمان لا يُخرِجُهم تَنازُعُهم في بعضِ مسائل الأحكام عن حقيقة الإيمان إذا رَدُّوا ما تَنازَعوا فيه إلى الله ورسولِه كما شَرَطه اللهُ عليهم بقوله: ﴿فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ﴾ [النساء: ٥٩]؛ ولا ريبَ أنَّ الحكم المُعلَّقَ على شرطٍ ينتفي عند انتفائه»(٢)؛ هذا، ومِنْ خلالِ كلام ابنِ القيِّم ـ رحمه الله ـ يتبيَّن أنَّ السَّلفَ لم يتنازعوا في الأسماء والصفات وهي ـ بلا شكٍّ ـ مِنْ أصول الاعتقاد، وقد سكت عن فروعه؛ كما يظهرُ مِنْ عبارتِهِ ـ أيضًا ـ أنَّ عدمَ تأثُّرِ حقيقةِ الإيمانِ بالتنازعِ في الأحكامِ ليس مُطلَقًا؛ وإنَّما هو مشروطٌ بما تَضمَّنَتْه الآية؛ ولا يخفى ـ تأصيلًا ـ أنَّ الحكمَ إذا كان مُعلَّقًا على شرطٍ فإنَّه ينتفي عند انتفائه؛ علمًا أنَّ عدمَ اختلافِهم في أصول الاعتقاد وقواعدِ الإيمان والإسلام، ومسائلِ الأسماء والصفاتِ والأفعالِ وغيرِها هو عَينُ ما نَقَله عنهم ابنُ تيميَّة ـ رحمه الله ـ وذَكَره المُعترِضُ في سؤاله، ولم يَنتَبِه إلى دِقَّةِ عبارةِ ابنِ تيميَّةَ ـ رحمه الله ـ؛ وهي حجَّةٌ عليه لو تَأمَّلها، وخاصةً إذا انضمَّ إلى ما أَثبتَه ابنُ تيميَّة ـ رحمه الله ـ مِنَ الخلاف في بعض المسائل العقديَّة عن السَّلف ـ كما سيأتي في نقلٍ لاحقٍ له ـ؛ فعبارةُ ابنِ تيميَّة ـ رحمه الله ـ التي نَقَلها المعترضُ فيها قولُه: «ولم يختلفوا في شيءٍ مِنْ قواعد الإسلام» ولم يقل: «مسائل العقيدة»، ولا يخفى أنَّ القواعدَ أخصُّ مِنَ المسائل، وأنَّ الإسلامَ أعمُّ مِنَ العقيدة؛ وعليه، فإنَّ دعوى المعترض أعمُّ مِنْ دليله: فابنُ تيميَّةَ ـ رحمه الله ـ نفى الاختلافَ في قواعد الإسلام وسكت عمَّا نقله المعترضُ عمَّا سواها مِنْ مسائل العقيدة، وما نقله عن ابنِ القيِّم ـ رحمه الله ـ كان عن مسألةٍ معيَّنةٍ، والمعترضُ ادَّعى أنَّهما نَقَلا الإجماعَ على عدم الاختلاف بينهم في العقيدة مُطلَقًا دون تقييدٍ بالقواعد والأصول أو بالمسألةِ المنقولةِ، ولا يَلْزَمُ مِنْ نفيِ حقيقةِ الخلاف فيها نفيُه عمَّا عَدَاها، وهو مُطالَبٌ بنقلٍ واحدٍ صحيحٍ ثابتٍ عن أحَدِ أهل العلم بعدمِ وقوع الخلاف بين السلف في أيِّ مسألةٍ مِنْ مسائل العقيدة سوى الأصولِ والقواعد، مِنْ غير مُطالَبَتِه بنقل الإجماع على عدمِ وقوع الخلاف
منذو 2017 الى 2022 وانا أظن أن لا إله إلا الله لا تكفي وحدها الى بذكر معهاا الشيخ فركوس من كثرة سماع تعظيمهِ وانا اقول هذا توقير العلماء وانا لاأجد هذا توقير في نفسي
هل السلفي كان يتكلم عن الانكار العلني هل السلفي كان يتكلم عن بيعة ولي الامر المسلم هل السلفي يتكلم عن علماء السنة في المملكة بسوء وأنهم علماء الرؤية سؤال للفراكسة من الذي تغير
اخي محمد لقد طعنتهم في الظهر عندما أخرجت لهم مقطع الحامدي وهو يرد على صاحبهم والله لقد أصبتهم في مقتل هم يعدون الحامدي عالما بل الأدهى والأمر أنهم استقبلوه في المطار.هذا السارق المارق يستقبل في المطار.هنا تاع تعلم علم اليقين أن أتباع فركوس جهله يجرون وراء كل ناعق المهم براءة شيخنا ولا شيء إلا شيخنا ولو على حساب الكتاب والسنه.فيا ليت شعري كيف سيكون حال الحامدي بعد رؤيته لهذا المقطع.طبعا هو كالعادة سيلوي الأدلة ويخرجها في قالب تناسب أتباعه ويقولو إنما قصدت كذا وكذا. أما إن بقي فيه شيء من الحياء على نفسه فيلتزم الصمت ولا أراه يفعل
والله انك على ثغر.. واصل حفظك الله وسدّدك ف والله انك بيّنت لنا ما كنّا نجهل وقطعت الشك باليقين. أسأل الله العلي العظيم أن يُعلي شأنك ويهدي خصمك أو يبتره.
وهل من السنة أو من منهج السلف انك إذا رأيت زلة من شيخ أو عالم أو أخ أو صديق أنك تتركه ام ان السنة انك تقصد مجلسه وتنصحه وتناصحه وتقيم عليه الحجة وهدفك هو الرجوع للحق فهل فعلت ذلك يا محمد جراح مع فركوس قبل أن تتركه!!!؟!!!
حتى وان تركه شوف الأسلوب والعنوان كاتب فركوس ومشتقاته، يعني كبر وعدم احترام، من يدافع عن الحق ماعندوش هدف ونية في الانتصار للنفس والانتقام بمثل هذه الكلمات للانتقاص اولا من يقدر ويحترم العالم يقول الشيخ فلان، ثانيا لو قال فلان أو قال فركوس كان اهون من أن يقول فركوس ومشتقاته فهذا في نظري والله اعلم جرأة ووقاحة مادام الاختلاف كما يقول في الاجتهاد لا مع الأشخاص إذا لما هذا الأسلوب؟ انا والله كنت من متابعي هذا الشخص لكن بعد هذه الكلمات طاح من عيني وأصبحت اتجنب مقاطعه ولست ادافع عن الشيخ فلست من متابعيه ولكن سبحان الله نفرت من هذا الشخص بعد هذه الكلمات واحسب انه حذاء من جنس العمل والله اعلم.
جزاك الله خيرا أخي محمد جراح وحفظك الله من كل سوء بحق صاحب قلم كالسيف المهند يصيب كل مبتدع واخواني مفلس جعلها الله في ميزان حسناتك اللهم اهديهم واهدينا إلى الحق المبين
@@قناةالتوحيدالدعوية-ج3د الجلاد تاعنا نت تعرفو شفتو بعينيك واش تعرف عليه عند من طلب العلم وشكون الشبخ تاعو واش الفكر تاعو كي تتثبت مليح وتعرف عليه هاذ الصوالح قولي الجراح المدخول تاعو وشغلو الشاغل اليوتيوب ونت اقعد كي العجوزة اتبع برك وأرواح اطلق علينا هبالك هنا روح الله يهديك
حفظك الله اخي محمد وثبتك على نصرة الحق والسنة ونصرة المنهج السلفي ... والله اخرجت ما في صدورنا للرد على هؤلاء وخصوصا الكابتن ماجد اقصد الحامدي ... جزاك الله خيرا عني وعن اهل السنة جميعا ... بارك الله فيك
يا أخي أفحمتهم وأرديتهم أرضا وأوجعتهم بالجلد العلمي ههه سينشرون الآن مجموعتك ويفضحونك ههه وسيتهمونك في شرفك وأصلك والله إنا نحبك في الله يا محمد جراح جزاك الله عنا خيرا
الحامدي دافع عن فركوس قبل أن يستمع لمخالفاته و عندما تبين له حاله إستكبر عن الحق و أبى أن يرجع ولا سبيل له إلا أن يناقض نفسه بدون أن يشعر ويطعن في العلماء
@@redwar7253 نعم قال هكذا تحفض كرامة فركوس الذي أخطأ وأصل لخطئه و نرد على المشايخ الواضحين الذين بينو هذا الخطأ وردو عليه من الكتاب والسنة ويشتمهم ويصفهم بالحدادية و يسعى في البحث عن اخطائهم ليشوه صورتهم لينصر خطا فركوس الذي أفاد و وحد به الأمة نعم هذا هو العقل السليم
قال الإمام مالك رحمه الله تعالى كل يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم. وكان الإمام أحمد رحمه الله يطيل السكوت وحين يتكلم يقول اللهم أمتنا على الإسلام والسنة... نسأل الله تعالى الثبات وحسن الخاتمة
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
كيف يقول الشيخ فركوس بأن الصحابة إختلفوا في ما إذا كان إبليس من الجن أو الملائكة!؟ والله سبحانه وتعالى يقول ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا﴾ [ الكهف: 50]
الله يهدينا،قبح الله الهوى و التعصب الأعمى للأشخاص دون الأدلة، بعد الفيدوات الاخيره ينبغي أن يرجع أتباع فركوس المغررين و يزول عنهم اللبس، أما من بقي على التعصب فليس فيه حيلة إلا أن يشاء الله أتباع فركوس يهلكون أنفسهم و شيخهم بالتعصب له والتبرير و الترقيع له فيصعبون عليه الرجوع عن أخطائه و يثقل عليه تصحيح مساره
ما أوجع إلا ظهره، لم يجد ما يرد على حمزة بوثوب فقال اليوتيوب يحذف فيديوهاتي و فتح قناة اخرى و نسي موضوع الشيخ فركوس ههههه لازم يجمع شويا كذبات و تدليسات قبل خهههههه
وفقك الله أخي محمد ،والله إن السلفيين الصادقين ليفرحون بمقالاتك وردودك لما فيها من نصرة الحق وأهله بالأدلة الواضحة والحجة الدامة التي لا يردها إلا من أراد الله أن يصرفه عن الحق. ومن هنا أنصحك أخي الحبيب أن تثبت على الحق وأن لا تغفل عن الإحتساب ،وإياك أن يحملنك القوم على الإنتصار لنفسك فإن ما تفعله شيء جليل وأجره عظيم عند الله فلا تضيعه. أخوك في الله من الجزائر ( أبوعبد الله البدراني).
حفظ الله الأخ محمد جراح وزاده علما وتقوى فكلامه موجع لأهل الأهواء و المقدسة فالأخ محمد يرد بالدليل صوت وصورة فانسأل الله أن يبارك له في أعماله ويزيده من فضله
بارك الله فيك اخي محمد جراح جزاك الله خيرا على دفاعك عن المنهج لما كنت تدافع عن فركوس كان في نفسي شيء انك ستعود إلى الحق بعد أن يظهر لك، لأنني أعلم أنك غير على المنهج ولا تدافع عن الأشخاص على حساب المنهج.. وفقك الله
واو و كان المشكل الرئيسي و المهم هو ما قاله فركوس تركتم اللب و ذهبتم الى الحواف بينما الأمة تعاني من ظلم اعدائها و حكامها انتم تتناحرون فيما بينكم الحلال بين و الحرام بين و الشعوب لا تريدكم ان تقول لها من من العالم الذي على صواب و عكسه بل تريد ان تحموها من حكامها الظلمة الذين اهانوها و اهانوا دينها
@@lamriaferkous8783 تريدونها فوضوية، وما ضرورة الدولة والجيش والوزراء والحكام !! اصلا انتم لا تعترفون بهذا كله تريدون أن تغيروا بالمظاهرات والهمجية الفوضوية.. دعك مما نحن فيه من نقاشات فيما يتعلق بمنهج السلف الصالح ، كيف حالك انت مع لكتاب والسنة
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
اخي محمد جراح نعم فركوس ليست أصوله سنية و عنده طامات في العقيدة و انظر أقواله في المشيئة و الكتابة و قولة عن دعوة جمال الدين الافغاني انها دعوة إصلاحية كل هذه طوام قديمة ولم يتراجع عنها حتى الآن... ولكنهم لا يعلمون
ماجد الحامدي : والله لقد سدمت بك يا قراح ، لم اكن اتوقع منك كل هازا !! ولكنه لم يصدم إلى الآن بالمدعو أحمد سعيد آل صالح الذي انتكس واصبح يطعن في ولاة الامر ويطعن في السعودية ليل نهار ، حتى ان الحدادية قربوه واصبحو من احبابه ومتابعيه المخلصين .
الشيخ فركوس حفظه الله لن يلتفت لكم و مستمر في الدعوة و نشر السنة و السلفية و أغلق كتابكم ليفتح عند عزيز مقتدر أو كما قال أعانه الله وزاده علما و إيمانا الوقت جزء من العلاج
من كان مستنا فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة، فليت شعري من اتبع الأموات المشهود لهم بالعلم، ممن اتبع الأحياء!! ربي يحفظك ويثبتك أخ جراح.
الله العظيم يا اخي محمد جراح ياكثر من يكذب عليك بدون دليل حتى اذا ناقشتهم طعن فيك بأنك جاهل مع انتا نقولهم ان رد الاخ محمد جراح من مقاطع المبتدع وهو يتناقض ولكن لا حياة لمن تنادي
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
الحر يدافع عن المبادئ ، والعبد يدافع عن الأشخاص !
فتعلم العقيدة لتكون حرا .
أية عقيدة؟
@@Hichem90
لالا مش لهذه الدرجة
بالله هل هذا سؤال ؟
@@Hichem90بالله ؟؟؟؟
هل هذا سؤال يستحق الاجابة ؟
@@_frombookallah3383 نعم ماهي العقيدة الصحيحة؟
@@ccan6763 نعم سؤال يحتاج جوابا؟!
سبحان الله جلبت أكبر داعم لفركوس
لكي يجلد فركوس
قسمًا بالله الله ينصر أهل الحق نصرا عظيمًا
الله يحفظك أخي محمد جراح
هو في الحقيقة جلد حتى نفسه وهذا ليس بغريب.
@@redwar7253 تتكلم فقط لتتكلم
@@redwar7253 عدالة الله
لكن عند الله الملتقى يا من طعنتم في إحباب الله جلا وعلا
بارك الله فيك اخي محمد جراح
جلد ما بعده جلد ههه
أخذتهم الغيرة على فركوس ولم تأخذهم الغير على الصحابة الله المستعان
وربيع المجهلي طعن في الصحابة وعنده طوام في العقيدة وأنتم تتعصبون له، مالكم كيف تحكمون
@@Hichem90
أنت جاهل مبغل تعرفني تقول متعصب لريبع الله ينتقم منك ياظالم يامفتري
أرأيت اين المشكلة؟ انظر كمية الطعن في باقي العلماء عندما فتح الباب للطعن عن طريق الاصاغر وان صدق والامر ليس وظيفته
تقصد.ربيع.المخربي.اللذي.خرب.ليبيا......بفتوي.الجهاد
كما اخذتكم الغيرة على الحكام و لم تاخذكم على دين الله الذي يهان في بلدانهم و لا على الذات الالاهية التي تعرض لها كفار في بلدانهم اظنهم هم احسن منكم على الأقل يدافعون عن انسان يوافقونه الراي انتم تدافعون عن حكام ظلمة اهانوا شعوبهم
كما قال شيخنا الرسلان : كل من ترك السنة تناقض
صحيح الشيخ ابن باز و الاباني و الرسلان و العباد و ربيع المدخلي كلهم انكرو علنًا هل هؤلاء تركو السنة ياجهل اتعلم دينك مليح وارواح تهدر راك تسأل يوم الحساب والطعن فالعالم اخطر وتبديعه اكبر ربي يهديك
ياحهل هو لم يجوز بالجعله بالضوابط
@@AyoubBennouar-n7f لو سلمنا لك أن هؤلاء كلهم أنكروا علنا -ولا نسلم لك في ذلك- هل الله أرسل لك هؤلاء ؟ هل هم أنبياء؟ عليك بالمعصوم و دع عنك غير المعصوم هذا أولا ثانيا هناك فرق بين من يأصل لحرمة الإنكار العلني في غيبة و يقول أنه لا يجوز لكن تصدر منه أخطاء و ينكر علنا هذا يرد خطأه لأن أصوله سلفية لكن من يأصل لجواز الإنكار العلني في غيبة الحاكم و يبتر كلام العلماء و أثر ابن عباس و يكذب لنصرة منهجه كيف تعذره و هو خالف في أصل من أصول أهل السنة تب إلى ربك و اعلم أنك موقوف بين يديه و اتبع الحق و دع عنك الباطل و أهله
@@AyoubBennouar-n7f لكن كلهم يقولون بالإنكار السري كالاصل، لا كما يقول الشيخ فركوس، بان العلني هو الاصل.
@@imadeKhennouche هل انت افهم من هؤلاء من مقصد الرسول عندما جائت إمراءة الى شيخ الاسلام ابن تيمية قال لها في الامر قولان قول الرسول صلى الله عليه وسلم وقول الامام مالك قالت بالخذ من قول الامام فهو ادرى بقصد رسول الله وثانيا هو لم يبتر موقعه موجود وعليه ازيد من 84 مليون متصفح وقد رد الحامدي عليه رد كافي وطلب مناظرته ياخي انا من الجزائر وقد شنت حرب على الشيخ من قبل الصوفية والنظام الجزائري ويريدون التشويه والشيخ ربيع تكلم في الامر ودافع عن الشيخ امام سنيقرة موجود المقطع اتقو الله لانتهم الناس بالتدليس والكذب
صدقني رغم ماقلت لو تجمع جميع علماء الجزائر قاطبة لن ينزل قطرة من علم الشيخ العلامه فركوس حفظه الله
وكتبه تشهد ولله الحمد
ماهوش سمعه بيك خلاص
حفظ الله شيخ فركوس
يا أخي نحن لا نقول ان شيخ فركوس ضال نحن قلنا انه ضل في مساله انكار العلني للحاكم ثم لماذا هذا تعصب للشيخ كل الكلام ياخذ ويرد الا قول صحيح القطعي للنبي عليه صلاة وسلام نحن لم ننقص من الشيخ معاذ الله ان نفعل ذالك الا انه اختلفنا معه في مساله وهو شيخ غير معصوم ولايجوز التعصب للاشخاص هذا ما تعلمنا منه حفظه الله
غلط في مساله ردو عليه مشايخ با الحجه وننتظر ان يرجع ولم نجرح في أصله الشيخ حفظه الله شيخ لا خلاف فيه الا انه ضل في مساله ونسأل الله له ولنا الهدايه والبصيره
انتي مسكينة غارقة في غرام فركوس ❤نسأل لله أن يشفيكي شفاء لا سقم بعده@@abdalrahmanbeljilali
خاتمة رائعة :
" ماذا فعلت يا سرورية وانت بكامل الاركان حتى تفعليه وانت بضوابط ! "
✍️ الاخ محمد جراح وفقه الله
بقيت أفكر معها ولم أفهم، ماذا تعني هذه العبارة؟
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
جراح انسلخ عن الدعوة ، هذا لا شك فيه
@@اسامة-ض6تلانه ترك ربك فركوس؟
السرورية كاملة الاركان ينكرون علنا بدون ظوابط او اي شيء و مع ذلك لم تزعزع السنة واهلها فما الذي ستفعله السرورية وهي بظوابط ويعني بذلك فركوس والفراكسة لانه يقول الانكار العلني بظوابط عكس سرورية قدماء@@Achiou.ser08
من #سوريا_السلفية جزاك الله خيرًا ووفقك أخي للرد على السرورية الخوارج
الوقت سيريكم أنهم لبسوا عليكم لا نرد عليكم إلا بهذا .
@@AmineBough-do8et إنكار علني بغيبة الحاكم هذا لم يقل به السلف ولا الخلف
@@سوريا-ن3ر قال النووي رحمه الله في حديث السمع والطاعة ومعنى الحديث: لا تنازعوا ولاة الأمور في ولايتهم، ولا تعترضوا عليهم: إلا أن تروا منهم منكرا، محققا، تعلمونه من قواعد الإسلام. فإذا رأيتم ذلك: فأنكروه عليهم، وقولوا بالحق حيثما كنتم.
وشرح رحمه الله الكفر البواح بظهور المعاصي !!!!!
أنتظر ردك على أن السلف لم يقولو بهذا ! @@سوريا-ن3ر
@@سوريا-ن3ر وأنصحك بمشاهدة شهادة للتاريخ لتفهم ماذا حدث قبل الآن ولماذا أصبح هؤلاء السفلة يتكلمون بهذا المستوى
ولنقل أن الشيخ أخطا في فتواه أتعلم أنه تم تجريحه من طرف جمعة وسنيقرة في ظرف شهر وكمثال للجرح والتعديل قبل تجريح الشيخ ربيع حفظه للمدعو الحويني كم استغرق نصحه ! أقول لك استغرق 10 سنوات وهو الذي له مخالفات عديدة فكيف تحكمووووووون
هذا الغر قد شبه عالما برافضي اسمه حمامة ! ولنقل صبر عليه مدة طويلة فما علمه لندخله في هذا الموضوع !!!!!؟؟؟؟؟؟! ألا تستفيقون !
والله أثلجت الصدور أخ محمد رددت على مقدسهم بكلام صعفوقه أسأل الله أن يثبتك ويبصرك ويوفقك أسأل الله أن ينفع بك ويجزيك كل خير
أنا كبرت في عيني بزاف أخونا محمد جراح لأنك لما بصرك الله بالحق تراجعت و تبت من دفاعك لفركوس و أصلحت فقد بينت بأنك تتعصب للحق فقط ثبتك الله و وفقك لخدمة الإسلام و المسلمين
الله يهديك أنت و الأفاك الكذاب صاحب قناة الثعلب العواء
علمت الغيب و علمت انه و فقه الله ، اذا كنت جاهل مثله فحينئذ عندو الحق ، اقول لك اذا كنت تتق الله فقل له غفر الله لنا جميعا و ردنا الى الحق ردا جميلا ، اوصه بطلب العلم و الرجوع للعلماء الاكابر العثيمين و الالباني و ابن باز و العباد و وو ، لا انك تغشه و تغش نفسك فأنت مسؤول على ذلك و موعد اللقاء مع الرب تبارك و تعالى أقرب من قريب . فذكر ان نفعت الذكرى ( يا سلفيين يا اتباع محمد و صحبه )
ولكن لماذا لم يتكلم في لزهر وجمعة هل صحيح أن ليس عندهم اخطاء
راهو مدلس كلير
ruclips.net/video/YAlT7g4P6Jc/видео.html
من اراد معرفة الحق بدليل يتفرج وثائقي الشيخ فركوس للاخ حمزة حفظه الله
حفض الله الشيخ العلامة الوالد محمد علي فركوس ونفعنا به
تحية لكل أخواننا السلفيين في العالم أخوكم من العراق
حياك الله أخي وفي كل اخواننا السلفيين في العراق ؟ من اي محافظة بارك الله فيك ؟
(الله يحييك) أخوك من الجزائر
❤
هذو اعداء السلفية وليسو سلفية هذا الذي يتكلم يوتيبر يطعن في عالم من علماء اهل السنة
تحية لك
بارك الله فيك. نسأل الله تعالى أن يرد الشيخ فركوس إلى الحق ونسأل الله تعالى أن يبارك لك في عمرك وعلمك وزرقك وذريتك
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
أعجبني جدا تعليق احدهم
الحر يدافع عن المبادئ . والعبد يدافع عن الاشخاص
👏👏
حق بدليل تفرج وثائقي الشيخ فركوس للاخ حمزة حفظه الله
@@abdellahgueffaz9830 لا أشاهد السرورية
@@Typing21 الله اكبر
مختصر القضية هو طالب الحق يكفيه دليل، وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل، الجاهل يُعلّم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
عندنا في السعودية مركزا كبيرا للخياطة ولكن رفض ترقيع ماقاله فركوس لأنه أكبر من الراقع
جزاك الله خيرا أخي محمد
من اراد معرفة الحق بدليل يتفرج وثائقي الشيخ فركوس للاخ حمزة حفظه
الحمد لله ان الدين قائم على نهج السلف الصالح والدليل والبرهان نسأل الله العافية والسلامة والثبات على الحق والسنة حتى نلقاه
ممكن تشرحين اعرفو الحق بالرجال قول علي رضي الله عنه
@@HamoMoho-xu6ud
أن الحق لا يوزن بالرجال، وإنما يوزن الرجال بالحق هذا هو الميزان الصحيح وإن كان لمقام الرجال ومراتبهم أثر في قبول أقوالهم " نعم الحق لا يوزن بالرجال لا شك وإنما يوزن الرجال بالحق ومعنى وزن الرجال بالحق أننا إذا رأينا الرجل متبعا للحق حريصا على اتباع الآثار صار عندنا جليلا ومعظما وإذا كان بالعكس نزل من تعظيمه وجلالته بقدر ما حصل منه من التقليد الأعمى .
ابن عثيمين رحمه الله
@@تلاواتومواعظ-غ8ض بارك الله فيك على الشرح هل تتفق ان هذا ما يحصل مع الشيخ فركوس؟
@@HamoMoho-xu6ud😂😂
لقد أوجعتهم ، الصراخ على قدر الألم ، بارك الله فيك الاخ محمد جراح
انت متسرب من مدرسة اكيد جراح يقودك مثل نعامة
ruclips.net/video/YAlT7g4P6Jc/видео.html
اتبع الحق
أنه مدلس كبير بالدليل
ruclips.net/video/YAlT7g4P6Jc/видео.html
😅😅😅😅كي جبت ماجد يشهد على فركوس صاحبو راسي حبس .يعطيك الصحة
😂😂😂 راك تشوف هههههه
نحن لا نوافقك على هذا صراحة حفظ الله لعلامة الجبل محمد علي فركوس.
أخوكم من اليمن
التعصب مرض صعب حذر منه العلماء تحذير شديد ❤نسأل لله أن يبصر فركوس وأتباعه للحق ❤امين❤امين ❤امين❤
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطل و ارزقنا اجتنابه
آمين نعوذ بالله من التعصب للرجال
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
أتظن الحق غامض
هو من حتى يجرح في عالم
لكن الفيصل البث إن شاء الله
أنه مدلس كبير
ruclips.net/video/YAlT7g4P6Jc/видео.html
ههههه الحامدي يرد على الحامدي والله هذه صعبه أخي محمد.ولكن ليكن في علمك أنه سينكر كل ما قاله في هذا المقطع.والأيام بيننا
نعم هو هكذا ينكر ويلف ويدور
كيف سينكر و الدليل أمامنا ، ما عليه سوى أن يقول أن هذا ذكاء اصطناعي كان يتكلم
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
@@mohammedkordi5689 ماشاء الله هذا الذي نعتقده وندين الله به
@@Guest77abdjbdk هههههههه أضحكتني اضحك الله سنك.ذكاء. حتى الذكاء الإصطناعي لو أنطقه الله لكذب الحامدي المتلون
بارك الله فيك أخ محمد...للأسف العواطف عواصف
صدقت هذا ما قاله ابن عثيمين العاطفة عاصفة
محمد جراح هذا ليس بعالم و لا يفقه في كلام عالم أصولي ، و هو يخلط لأنه لم يفهم كلام الشيخ .
فالشيخ قال : إن الصحابة اختلفوا في مسائل تتعلق بالعقيدة ، و لا شك أن ما ذكره الشيخ أمثلة على اختلافهم يدل على أنه كان يقصد مسائل فرعية في العقيدة و ليس أصول الإعتقاد .
ثم قوله إن هذه من مسائل الأصول فمقصوده أنها من المسائل التي تتعلق بالعقيدة ، و لذلك ذكرها في مقابل مسائل الفروع ، و مقصوده من الفروع هنا هو المسائل الفقهية ، بينما محمد جراح يظن أن الشيخ عندما قال أن هذه من مسائل الأصول فمقصوده أنها من أصول العقيدة ، بينما هو يقصد أنها من مسائل الأصول أي العقيدة و ليس أصول العقيدة ، فالشريعة تنقسم إلى أصول و فروع في التقسيم العام ، و الأصول هي مسائل العقيدة بينما الفروع هي مسائل الفقه ، ثم هناك تقسيم آخر هو تقسيم خاص إلى أصول و فروع ، فالعقيدة تنقسم إلى أصول و فروع ، و كذلك الفقه ينقسم إلى أصول و فروع ، و من هنا جاء الخلط ، فالشيخ تكلم عن الأصول بمعنى العقيدة ، لكن جراح حمل كلامه على أصول العقيدة التي لا يجوز فيها الخلاف و لا العذر بالجهل فيها ، فتأمل .
قال الشيخ فركوس حفظه الله : فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال، بل كُلُّهم على إثباتِ ما نَطَق به الكتابُ والسُّنَّةُ، كلمةً واحدةً، مِنْ أوَّلِهم إلى آخِرِهم، لم يسوموها تأويلًا، ولم يحرِّفوها عن مواضعها تبديلًا، ولم يُبدوا لشيءٍ منها إبطالًا، ولا ضربوا لها أمثالًا، ولم يدفعوا في صدورها وأعجازها، ولم يقل أحَدٌ منهم: يجب صرفُها عن حقائقها وحملُها على مَجازها، بل تَلَقَّوْها بالقَبول والتسليم، وقابلوها بالإيمان والتعظيم، وجعلوا الأمرَ فيها كُلِّها أمرًا واحدًا، وأَجْرَوْها على سَنَنٍ واحدٍ؛ ولم يفعلوا كما فَعَل أهلُ الأهواء والبِدَعِ: حيث جعلوها عِضِينَ، وأَقَرُّوا ببعضِها وأَنكرُوا بعضَها مِنْ غيرِ فُرقانٍ مُبينٍ، مع أنَّ اللازمَ لهم فيما أَنكرُوه كاللازم فيما أَقرُّوا به وأَثبتوه؛ والمقصودُ: أنَّ أهل الإيمان لا يُخرِجُهم تَنازُعُهم في بعضِ مسائل الأحكام عن حقيقة الإيمان إذا رَدُّوا ما تَنازَعوا فيه إلى الله ورسولِه كما شَرَطه اللهُ عليهم بقوله: ﴿فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ﴾ [النساء: ٥٩]؛ ولا ريبَ أنَّ الحكم المُعلَّقَ على شرطٍ ينتفي عند انتفائه»(٢)؛ هذا، ومِنْ خلالِ كلام ابنِ القيِّم ـ رحمه الله ـ يتبيَّن أنَّ السَّلفَ لم يتنازعوا في الأسماء والصفات وهي ـ بلا شكٍّ ـ مِنْ أصول الاعتقاد، وقد سكت عن فروعه؛ كما يظهرُ مِنْ عبارتِهِ ـ أيضًا ـ أنَّ عدمَ تأثُّرِ حقيقةِ الإيمانِ بالتنازعِ في الأحكامِ ليس مُطلَقًا؛ وإنَّما هو مشروطٌ بما تَضمَّنَتْه الآية؛ ولا يخفى ـ تأصيلًا ـ أنَّ الحكمَ إذا كان مُعلَّقًا على شرطٍ فإنَّه ينتفي عند انتفائه؛ علمًا أنَّ عدمَ اختلافِهم في أصول الاعتقاد وقواعدِ الإيمان والإسلام، ومسائلِ الأسماء والصفاتِ والأفعالِ وغيرِها هو عَينُ ما نَقَله عنهم ابنُ تيميَّة ـ رحمه الله ـ وذَكَره المُعترِضُ في سؤاله، ولم يَنتَبِه إلى دِقَّةِ عبارةِ ابنِ تيميَّةَ ـ رحمه الله ـ؛ وهي حجَّةٌ عليه لو تَأمَّلها، وخاصةً إذا انضمَّ إلى ما أَثبتَه ابنُ تيميَّة ـ رحمه الله ـ مِنَ الخلاف في بعض المسائل العقديَّة عن السَّلف ـ كما سيأتي في نقلٍ لاحقٍ له ـ؛ فعبارةُ ابنِ تيميَّة ـ رحمه الله ـ التي نَقَلها المعترضُ فيها قولُه: «ولم يختلفوا في شيءٍ مِنْ قواعد الإسلام» ولم يقل: «مسائل العقيدة»، ولا يخفى أنَّ القواعدَ أخصُّ مِنَ المسائل، وأنَّ الإسلامَ أعمُّ مِنَ العقيدة؛ وعليه، فإنَّ دعوى المعترض أعمُّ مِنْ دليله: فابنُ تيميَّةَ ـ رحمه الله ـ نفى الاختلافَ في قواعد الإسلام وسكت عمَّا نقله المعترضُ عمَّا سواها مِنْ مسائل العقيدة، وما نقله عن ابنِ القيِّم ـ رحمه الله ـ كان عن مسألةٍ معيَّنةٍ، والمعترضُ ادَّعى أنَّهما نَقَلا الإجماعَ على عدم الاختلاف بينهم في العقيدة مُطلَقًا دون تقييدٍ بالقواعد والأصول أو بالمسألةِ المنقولةِ، ولا يَلْزَمُ مِنْ نفيِ حقيقةِ الخلاف فيها نفيُه عمَّا عَدَاها، وهو مُطالَبٌ بنقلٍ واحدٍ صحيحٍ ثابتٍ عن أحَدِ أهل العلم بعدمِ وقوع الخلاف بين السلف في أيِّ مسألةٍ مِنْ مسائل العقيدة سوى الأصولِ والقواعد، مِنْ غير مُطالَبَتِه بنقل الإجماع على عدمِ وقوع الخلاف
@@sofainsofain4529يا رب يهديك ،لا تكذب يا اخ لا تكذب
كل شيء موثق عن السرورية أخي لا تقلق نفسك @@sofainsofain4529
اللهم احفظ شيخنا محمد علي فركوس❤
مازال مافطنتوش
@@Asmae-gi7yvعلاش وش كاين؟ ما خطبه؟
منذو 2017 الى 2022 وانا أظن أن لا إله إلا الله لا تكفي وحدها الى بذكر معهاا الشيخ فركوس من كثرة سماع تعظيمهِ
وانا اقول هذا توقير العلماء وانا لاأجد هذا توقير في نفسي
محمد جراح ..مقاطعك نافعة جدا" وكشفت لنا أهل الباطل من الخوارج وغيرهم .. جزاك الله عنا الجنة
بارك الله فيكم اخوتنا 😅 محمد جراح ورزقكم الزوجات الصالحات
انك علي ثغر عظيم فبارك الله فيك
وفقك الله لكل خير أخي جراج.لكن أهم شي احتسبها عند الله وكن مخلصا فالاخلاص عزيز.جزاك الله خيرا
هل السلفي كان يتكلم عن الانكار العلني هل السلفي كان يتكلم عن بيعة ولي الامر المسلم هل السلفي يتكلم عن علماء السنة في المملكة بسوء وأنهم علماء الرؤية سؤال للفراكسة من الذي تغير
نعم بين يوم و ليلة أصبحت بلاد التوحيد وجهة تقليدية !!
و فتاوي مسيسة ..إلخ
حفظ الله الشيخين فركوس وربيع المدخلي وجميع علماء أهل السنة، وليس هناك عالم لا يخطئ
من فين جايبين هذا جراح ههههههه الصراخ على قدر الالم
جزاك الله خيرا واحسن اليك ونفع بك اخي محمد جراح اخوك من الصحراء الغربية 🇪🇭
أنت تسكن في بوسعادة في الجزائر و ليس تندوف
البوليساريو خوارج
سبحان الله جمهورية الصحراء الغربية في تندوف الجزائرية وسلفي عجيب والله
جمهورية الصحراء الغربية معترف بها من الأمم المتحدة 47 دولة يا سنغولي البغل@@abdellahtisait8763
@@abdellahtisait8763 لم أفهم؟
عندما تكون حزبي فلن تثبت علي كلام وعندما تكون سلفي فستثبت والسبب ؟ السبب هو ان السلفي ينطق بالحق والحزبي يتكلم بالاوامر والهوي والفلوس
اخي محمد لقد طعنتهم في الظهر عندما أخرجت لهم مقطع الحامدي وهو يرد على صاحبهم والله لقد أصبتهم في مقتل هم يعدون الحامدي عالما بل الأدهى والأمر أنهم استقبلوه في المطار.هذا السارق المارق يستقبل في المطار.هنا تاع تعلم علم اليقين أن أتباع فركوس جهله يجرون وراء كل ناعق المهم براءة شيخنا ولا شيء إلا شيخنا ولو على حساب الكتاب والسنه.فيا ليت شعري كيف سيكون حال الحامدي بعد رؤيته لهذا المقطع.طبعا هو كالعادة سيلوي الأدلة ويخرجها في قالب تناسب أتباعه ويقولو إنما قصدت كذا وكذا. أما إن بقي فيه شيء من الحياء على نفسه فيلتزم الصمت ولا أراه يفعل
والله انك على ثغر.. واصل حفظك الله وسدّدك ف والله انك بيّنت لنا ما كنّا نجهل وقطعت الشك باليقين. أسأل الله العلي العظيم أن يُعلي شأنك ويهدي خصمك أو يبتره.
وهل من السنة أو من منهج السلف انك إذا رأيت زلة من شيخ أو عالم أو أخ أو صديق أنك تتركه
ام ان السنة انك تقصد مجلسه وتنصحه وتناصحه وتقيم عليه الحجة وهدفك هو الرجوع للحق
فهل فعلت ذلك يا محمد جراح مع فركوس قبل أن تتركه!!!؟!!!
حتى وان تركه شوف الأسلوب والعنوان كاتب فركوس ومشتقاته، يعني كبر وعدم احترام، من يدافع عن الحق ماعندوش هدف ونية في الانتصار للنفس والانتقام بمثل هذه الكلمات للانتقاص اولا من يقدر ويحترم العالم يقول الشيخ فلان، ثانيا لو قال فلان أو قال فركوس كان اهون من أن يقول فركوس ومشتقاته فهذا في نظري والله اعلم جرأة ووقاحة مادام الاختلاف كما يقول في الاجتهاد لا مع الأشخاص إذا لما هذا الأسلوب؟ انا والله كنت من متابعي هذا الشخص لكن بعد هذه الكلمات طاح من عيني وأصبحت اتجنب مقاطعه ولست ادافع عن الشيخ فلست من متابعيه ولكن سبحان الله نفرت من هذا الشخص بعد هذه الكلمات واحسب انه حذاء من جنس العمل والله اعلم.
ياليت قومي يعلمون ، أنا أشك في عقل من لا يرجع إلى الحق بعد هذا الفيديو ، جزاك الله خيرا يا أخي محمد
بارك الله فيك أخي و وفقك للخير .
أسأل الله العظيم أن تكون هذه المقاطع سبب في رد إخوتنا للحق
جزاك الله خيرا أخي محمد جراح وحفظك الله من كل سوء بحق صاحب قلم كالسيف المهند يصيب كل مبتدع واخواني مفلس جعلها الله في ميزان حسناتك اللهم اهديهم واهدينا إلى الحق المبين
هههههه راك قريب تقدسو بلعقل برك على روحك
@@alihemdani1279لا هو يمدحه ويقول ما هو حق فيه ليس مثلكم مقدسين
@@alihemdani1279 جلادكم هههه😂😂😂😂😂
@@قناةالتوحيدالدعوية-ج3د الجلاد تاعنا نت تعرفو شفتو بعينيك واش تعرف عليه عند من طلب العلم وشكون الشبخ تاعو واش الفكر تاعو كي تتثبت مليح وتعرف عليه هاذ الصوالح قولي
الجراح المدخول تاعو وشغلو الشاغل اليوتيوب ونت اقعد كي العجوزة اتبع برك وأرواح اطلق علينا هبالك هنا روح الله يهديك
حفظك الله اخي محمد وثبتك على نصرة الحق والسنة ونصرة المنهج السلفي ... والله اخرجت ما في صدورنا للرد على هؤلاء وخصوصا الكابتن ماجد اقصد الحامدي ... جزاك الله خيرا عني وعن اهل السنة جميعا ... بارك الله فيك
جزاك الله خيرا أخونا محمد جراح ،ووفقك الله على نشر الحق ،ودحر الباطل
يا أخي أفحمتهم وأرديتهم أرضا وأوجعتهم بالجلد العلمي ههه سينشرون الآن مجموعتك ويفضحونك ههه وسيتهمونك في شرفك وأصلك والله إنا نحبك في الله يا محمد جراح جزاك الله عنا خيرا
نعم هذا هو اسلوبهم من أول يوم شخصنة القضية و القول بأنها أسباب شخصية ..إلخ
الحامدي دافع عن فركوس قبل أن يستمع لمخالفاته و عندما تبين له حاله إستكبر عن الحق و أبى أن يرجع ولا سبيل له إلا أن يناقض نفسه بدون أن يشعر ويطعن في العلماء
لكن في البداية قال ان الانكار العلني في غيبة الحاكم لا يجوز وان الشيخ فركوس أخطا وتحفظ كرامته.
@@redwar7253 نعم قال هكذا تحفض كرامة فركوس الذي أخطأ وأصل لخطئه و نرد على المشايخ الواضحين الذين بينو هذا الخطأ وردو عليه من الكتاب والسنة ويشتمهم ويصفهم بالحدادية و يسعى في البحث عن اخطائهم ليشوه صورتهم لينصر خطا فركوس الذي أفاد و وحد به الأمة نعم هذا هو العقل السليم
مقبل بن هاذي الوادعي قال بجواز الانكار هل مقبل سروري ايضا @@redwar7253
@@معاذفقيري-ي1ذ من قال ان هذا هو العقل السليم ؟ هو في البداية رد كما وضحت وسكت وبعدها...ان تعرف القصة.
قال الإمام مالك رحمه الله تعالى كل يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم.
وكان الإمام أحمد رحمه الله يطيل السكوت وحين يتكلم يقول اللهم أمتنا على الإسلام والسنة...
نسأل الله تعالى الثبات وحسن الخاتمة
بارك الله فيك الاخ محمد جراح
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
جزاك الله خيرا اخي الحبيب محمد جراح.
ليت قومي يعلمون
فركوس يكابر على الحق ورجوع إليه ❤وأتباعه يدافعون عن طامات❤الحق أكبر من فركوس ❤
تحيا تبون وتحيا الجيش الوطني وربي وفقهم للخير
آمين ولاعزاء الفراكسة السرورية
كيف يقول الشيخ فركوس بأن الصحابة إختلفوا في ما إذا كان إبليس من الجن أو الملائكة!؟ والله سبحانه وتعالى يقول ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا﴾
[ الكهف: 50]
صحيح
من كثرة بغضهم لك اصبح ينشرون صورة لشخص على دراجته النارية ويقولون هذا هو اليوتيوبرز جراح. وكان الحق مرتبط بشكل الإنسان....
حفظه الله 🎉
لم احزن بسبب نشرهم لتلك الصورة التي اول من نشرها هم الخوارج
بل الذي ازعجني انهم قالو عنه مثل الخوارج ملحد وتجرئو على نيته ولا حول ولا قوة الا بالله
@@قناةناقلعندما تأتيك نازلة ، اذهب و خذ الفتوى من جراح الذي بلغ علمه الالباني. و اتركو لنا الشيخ فركوس
عالم الصعافقة جراح ههههه
@@اسامة-ض6تمثل نازلة كورونا قالكم مؤامرة. الحقيقة انكم يا فراكسة نازلة نزلت علينا ونسأل الله أن يعيننا
سيرقعون ويقولون الفديوا خدمتوا بالذكاء الاصطناعي يا اخي محمد جزاك الله عنا خيرا انت تتعب ونحن نستمع وننشر اعانك الله أخي
ترقيع المخزن في حصاد 2024 بادرار 😂😂
الله يحفظك يا محمد بن جراح يعلم الله اني احبك في الله والله يصلح الشيخ فركوس و يرده إلى الحق رداً جميلاً
من الغرب الجزائري حفظ الله الشيخ فركوس
وان تو ثري فيفا فركوس
بارك الله فيك يا اخ محمد حياك الله من الجزائر شلف
الله يهدينا،قبح الله الهوى و التعصب الأعمى للأشخاص دون الأدلة،
بعد الفيدوات الاخيره ينبغي أن يرجع أتباع فركوس المغررين و يزول عنهم اللبس،
أما من بقي على التعصب فليس فيه حيلة إلا أن يشاء الله
أتباع فركوس يهلكون أنفسهم و شيخهم بالتعصب له والتبرير و الترقيع له فيصعبون عليه الرجوع عن أخطائه و يثقل عليه تصحيح مساره
ضربت فأوجعت بارك الله فيك اخ محمد جراح
ما أوجع إلا ظهره، لم يجد ما يرد على حمزة بوثوب فقال اليوتيوب يحذف فيديوهاتي و فتح قناة اخرى و نسي موضوع الشيخ فركوس ههههه لازم يجمع شويا كذبات و تدليسات قبل خهههههه
احسنت يااخ محمد بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
احسنت أخ محمد جراح ثابر على جلد هؤلاء السروريه فقد اوجعتهم سياط الحق
هو كذاب ومدلس
أمدلس كبير
ruclips.net/video/YAlT7g4P6Jc/видео.html
حفظ الله الأخ محمد جراح ❤
الناس متعصبة لشيخ فركوس هداه الله
حتى لوكان صحابي عادي يخطأ
وانا لا أكره الشيخ فركوس حفظه الله لكن لا اتعصب له
والله كنا نحبه في الله وعندما خالف الحق اصبحنا نبغضه في الله
الله يهدي الحامدي ويهدي فركوس
بارك الله فيك اخي محمد ، نعم لن يقدروا لأننا على الحق ، وكيف ينتصر من كان خصمه الحق؟!
وفقك الله أخي محمد ،والله إن السلفيين الصادقين ليفرحون بمقالاتك وردودك لما فيها من نصرة الحق وأهله بالأدلة الواضحة والحجة الدامة التي لا يردها إلا من أراد الله أن يصرفه عن الحق.
ومن هنا أنصحك أخي الحبيب أن تثبت على الحق وأن لا تغفل عن الإحتساب ،وإياك أن يحملنك القوم على الإنتصار لنفسك فإن ما تفعله شيء جليل وأجره عظيم عند الله فلا تضيعه.
أخوك في الله من الجزائر ( أبوعبد الله البدراني).
اللهم احفض بلدي و والي الامر بلدي واصلح حاله من احسن حال الا الاحسن حال ووفقه في عمله وابعد عنه أعداء الوطن
احفظ *
جزاك الله خير
بارك الله فيك أخي محمد جراح اجلد اجلد اتباع القبي سروري
لله درك ألجمتهم بأفواههم وبشيوخهم الخوارج 😂😂😂
مقاطع رائعة و ممتعة و مفيدة حياك الله محمد جراح و حيا الله جميع الإخوة السلفيين في الجزائر أخوكم هشام من المغرب
اجلد 😂😂😂
أشم رائحة الإخوانجية
@@مكتبالجزائرالجديد استحم و ستزول الرائحة بإذن الله.
@@Guest77abdjbdk المشكلة أن النتانة تطلع منك أنت
صاحب قناة قال أن جراح ليس شخص وانما جماعة ههههه والله المستعان القوم جنوا...
والله كنت اشك في الحامدي انه ليس سلفي وانما متقمص لشخصية السلفي 😮
هوكان طالب علم لكنه للأسف تمادى وتعالم ويتبع الشهرة نسأل الله العافية
هو والله اعلم مضطرب ربما مرض نفسي. ربي يهديه ويشفيه.
انا مصرى واعرف من يعرفه ده شخص
مكروه من كل من عرفه من قريب ممثل بارع وابعد الناس عن الالتزام شخص مجنون شهره نصاب محتال متسول دعوه ياكل بدينه
اياو نضحكو كامل 😂😂😂
جراح هو طالب العلم الشرعي الذي يدلس يقولو لايوجد بيعة و الشيخ فركوس يتكلم على المنهج السلفي
الاخوين الحامدي و جراح لازم يتركا المهارات و يتبعا العلماء الكبار و يتركوا الأمر لاهله .
و نحن معهم
جلدت فاوجعت قوما وامتعت آخرين فجزاك الله خيرا وسدد ردودك لنصرة الحق
حفظ الله الأخ محمد جراح وزاده علما وتقوى فكلامه موجع لأهل الأهواء و المقدسة فالأخ محمد يرد بالدليل صوت وصورة فانسأل الله أن يبارك له في أعماله ويزيده من فضله
قلناها.مىارا.وتكرارا.الذين.بينوا.اخطاءه..يحبون.له.الخير.واللذين.يدفعون.عنه... .مطلقا .فهم .من.فتنوه..
هذا ديدن بني فركس !!
يحيدون عن مواطن النزاع الى التشخيص وهي حيلة العاجز والعجائز!
بارك الله فيك اخي محمد جراح
جزاك الله خيرا على دفاعك عن المنهج
لما كنت تدافع عن فركوس كان في نفسي شيء انك ستعود إلى الحق بعد أن يظهر لك، لأنني أعلم أنك غير على المنهج ولا تدافع عن الأشخاص على حساب المنهج..
وفقك الله
واو و كان المشكل الرئيسي و المهم هو ما قاله فركوس تركتم اللب و ذهبتم الى الحواف بينما الأمة تعاني من ظلم اعدائها و حكامها انتم تتناحرون فيما بينكم
الحلال بين و الحرام بين و الشعوب لا تريدكم ان تقول لها من من العالم الذي على صواب و عكسه بل تريد ان تحموها من حكامها الظلمة الذين اهانوها و اهانوا دينها
@@lamriaferkous8783
تريدونها فوضوية، وما ضرورة الدولة والجيش والوزراء والحكام !! اصلا انتم لا تعترفون بهذا كله تريدون أن تغيروا بالمظاهرات والهمجية الفوضوية..
دعك مما نحن فيه من نقاشات فيما يتعلق بمنهج السلف الصالح ، كيف حالك انت مع لكتاب والسنة
@@lamriaferkous8783ههههه الأمه تعاني من العدو مو من الحكام😂لان من ثار ودمر بلده وأهله وخانهم وغدر بهم أحرار ليسو في مشكله صح
@@lamriaferkous8783وانتم تكلمتم في جراح والعالم يعاني من الشيعه والخوارج والكفار خاف الله
@@NahesN
في كل شيء يقحمون الحكام هاؤلاء مرضى
بوركت الأخ محمد
حفظك الله ورعاك 💪🏼💥
للاسف اصحاب عواطف وهوى ينتصرون لشيخهم ويتعصبون له لا ينتصرون للاسلام هداهم الله
حفظكم الله اخي محمد جراح ونفع به
يعرف الرجال بالحق لا الحق بالرجال نحن ندور مع الدليل
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
المشكلة ينشرو صور ويقولي هذا محمد جراح
تركو الادلة الشرعية وقول العلماء ويركزو علي نقاط للضحك علي الناس الله المستعان
مع العلم انها ليست صور محمد جراح هههه لتعلم عظمة افلاس القوم
رأيت واحدا منهم في تويتر ينشر صورة مزعومة لمحمد و يقول عنه من الإلحاد إلى المدخلية يقتبس كلامه من قناة ما بعد المدخلية.
@@taqarii2456 قوله ان شاءالله دايما يرجعون من الإلحاد للمدخلية مع ان المدخلية كلمة اخترعها اهل الاهواء والخوارج
@@khelilimohammed4599 والله شقو الصف نسأل الله أن يصلح الحال
سبحان الله يرون الابيض ويقولون اسود لا يعرفون الا فلان.. يوتيوبر... شيخنا علامة... ريحانة...... مستوى هابط اين الرد العلمي؟؟
حفظك الله اخي محمد وعلى ما تقدمه
أحسن الله إليك أخي محمد
أنصر الحق وسينصرك الله
الان فهمت لماذا الشيخ فركوس لم يرد على مخالفيه لو فعل هذا لما خرج من هاته المتاهة وانشغل على العلم وبقي مع الردود والملاسنات
مخالفيه؟ فركوسك هو المخالف اما من تسميهم مخالفين هم ثابتون على اصول اهل السنة والجماعة فركوسك انحرف الف درجة عندو طوام في العقيدة والمنهج
شيخكم فركوس هو بنفسه يقول السكوت مع الإتهام إقرار
لان رجلاه وقلبه علقوا في وحل الهوى والسبب (من كثر كلامه كثر لغطه).
اخي محمد جراح نعم فركوس ليست أصوله سنية و عنده طامات في العقيدة و انظر أقواله في المشيئة و الكتابة و قولة عن دعوة جمال الدين الافغاني انها دعوة إصلاحية كل هذه طوام قديمة ولم يتراجع عنها حتى الآن... ولكنهم لا يعلمون
وابن سينا. كما ان بعض الفتاوى صححت في السر
جمال الدين الافغاني شيعي و ليس سني
جمال الدين الافغاني صاحب العلامة ابن باديس الجزائري قصدك؟
@@عليكمبالعتيق جمال الدين الأفغاني ماسني
بارك الله فيك
حفظ الله الشيخ محمد علي فركوس
جزاك الله الاخ محمد ووفقك لكل خير اجلد اجلد
جزاك الله خيرا احمد جراح
ماجد الحامدي : والله لقد سدمت بك يا قراح ، لم اكن اتوقع منك كل هازا !!
ولكنه لم يصدم إلى الآن بالمدعو أحمد سعيد آل صالح الذي انتكس واصبح يطعن في ولاة الامر ويطعن في السعودية ليل نهار ، حتى ان الحدادية قربوه واصبحو من احبابه ومتابعيه المخلصين .
فعلاً
هذا ما استغربته منه
نعم والله أمر مستغرب كنت من متبعه حتي رأيته يدافع عن فركوس بالباطل اللهم ثبت قلبي على دينك
صحيح ماجد الحامدي أخطأ لما سماه قراح والأصل أن يسميه نباح
@@مكتبالجزائرالجديد
نفس تسمية السرورية لجراح
استمرو تسرسرو على حقيقتكم وافضحو انفسكم
اصبحتم تعتمدون على سلاح الإخوان الا و هو الشتم و لا رد علمي يذكر😂😂😂😂😂😂😂@@مكتبالجزائرالجديد
جزاك الله خير اخوي الحبيب، احلى عامي والله
عصمنا الله و إياكم من داء التعصب للرجال .. ووفقنا الله و إياكم لمعرفة الحق و العمل به و معرفة الباطل و اجتنابه ..
مهزلة والله مهزلة بارك الله فيك أخينا محمد جراح ونفع بك ونسأل الله أن يهدي فركوس وأتباعه إلى الحق
الشيخ فركوس حفظه الله لن يلتفت لكم و مستمر في الدعوة و نشر السنة و السلفية و أغلق كتابكم ليفتح عند عزيز مقتدر أو كما قال أعانه الله وزاده علما و إيمانا الوقت جزء من العلاج
هناك من خالف الشيوخ من أجل الدليل،وهناك من خالف الدليل من أجل الشيوخ
تحير لما تشوف الأمر هذا ممن كان يلوم أهل البدع و المذاهب على التعصب للأشخاص دون الدليل.
جزاكم الله خيرا اخي العزيز وجعل ماتقدمونه للدفاع عن السنة دخرا لكم يوم لا ينفع مال ولا بنون
بارك الله فيك الأخ محمد جراج اسم على مسمى جراج كبير
من كان مستنا فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة، فليت شعري من اتبع الأموات المشهود لهم بالعلم، ممن اتبع الأحياء!!
ربي يحفظك ويثبتك أخ جراح.
حفظك الله الاخ محمد جراح و سدد خطاك
انظر تعليقاتهم تعرف مستواهم أخي،صدق شيخهم لما قال نصرني إلا الضعفاء
الله العظيم يا اخي محمد جراح ياكثر من يكذب عليك بدون دليل حتى اذا ناقشتهم طعن فيك بأنك جاهل مع انتا نقولهم ان رد الاخ محمد جراح من مقاطع المبتدع وهو يتناقض ولكن لا حياة لمن تنادي
هكذا نريد الأخ محمد جراح وفقه الله أسد من اسود السنة وكابوس مرعب للفراكسة السرورية
حفظك الله اخي محمد جزاك الله خيراً وفركوس عامله الله بعدله