حسب ما جاء في المدونة الجديدة، اذا مات الزوج،وترك امه واخته وزوجته، فالزوجة تأخد البيت، والأم إلى دار العجزة،والأخت إلى الشارع ، حسبي الله ونعم الوكيل في هذه الحكومة الفاسدة
خلاها الصحافي التيجيني والله لو تقرر الحكومة بان وقت صلاة الجمعة لن يصبح مؤدى عنه لما خرج اغلبيكم من ادارته ليذهب للصلاة الا قلة قليلة جدا بالطبع هذا اهم جانب في العبادة يصل الفرد بخالقه بالاحرى تتنازلون عن مسالة التعصيب عجبا لكم ايها الرجال!! علما ان هذا الوضع يمكن ان يقع فيه اطفالك من بعدك .
اصبح الرجل غير قادر على تحمل مسؤولية عائلته وعوض ان بجد ويجتهد ينتظر ثروة سمينة لا يكد فيها ولا يتعب وينتزعها من اطفال عانوا ا الامرين مع والديهم لجمع تلك الثروة ويمتع بها اطفاله وزوجته في حين تتأزم وضعية اطفال الهالكين.كونوا واقعيين ولا تتجاهلوا مسألة باب الاجتهاد في الاسلام وإلا انكم تجمدون مانص عليه القران الكريم وبالتالي تبعدون الغرب عن الدخول في الاسلام لانكم ترجعونه دين عسر وليس دين يسر .
لا وصية لوارث يبدو حديثا مكذوبا يتعارض مع الاية القرآنية وحاشا الرسول أن يخرج عن القرآن لانه ماعليه إلا البلاغ : كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ الوالدين هما ورثة الابن له او بدون أبناء يكتب لهما وصية في حياته إن شاء ولا مانع في ذلك وماغير ذلك يتقاسماه مع باقي الورثة بعد مماته
انتم تدافعون عن المرأة، ولكن المرأة اذا كانت عايشة مع إبنها في البيت، وغالبا ستكون مسنة فيجب على زوجة الهالك ان تخرجها وتملك البيت لوحدها هنا ظلمتم المرأة الام والشرع أعطى لها السدس في إبنها،
الذي لم أفهمه أستاذي الكريم أنكم تقولون أن الإرث لم يعطل، لكن عندما ننظر في مسألة وقف البيت عن كونه من التركة الى ان تموت المرأة او تتزوج فإن هذا يمس بمنظومة الإرث لأنه من حق الورثة ان يرثوا الهالك .. فإذا مات وارث من هؤلاء الورثة ولم يأخذ نصيبه من الإرث هل سنكون ضيعنا حقه أم لا ؟ بطبيعة الحال لن نأخذ تركته لقبره بعد وفاة هذه المرأة ونقول له هذا نصيبك.. اذا من المسؤول أمام الله ؟ انا لم أفهم هذه الجزئية .
هؤلاء هم المطبلون للبلاط يظهرون الحرام حلال و الحلال حرام اتقي ربك اي تحصين ان تشتيت للاسر و رفع العنوسة و انتشار الفساد لماذا تخفون عدد الطلاق للشفةقاق وحده بلغ خلال 2023 60000 حالة
ولاية الأب ثابتة على أبنائه بعد الطلاق وقبله، وتخويل الأم الحاضنة النيابة القانونية ظلم للزوج وحرمان له من حق من حقوقه الثابتة، لا نعرف في ذلك خلافا بين المسلمين.
متى كانت النفقة على الزوجة واجبة على الزوج قبل الدخول متى كان عقد الزواج ينعقد دون ولي والشهود متى كان احد الورثة يختص بعين من التركة دون غيره هذه بعض المخالفات للشريعة حسبنا الله ونعم الوكيل سندعوا على الظالمين كلما ضج المودنون بالادان
عقد الزواج لا يتم إلا بشهادة شاهدين مسلمين، وإسقاط هذا الشرط بعد أن أسقطوا الولي في النكاح يجعل هذا الزواج مخالفا لأركان الزواج في الإسلام، فلا ينعقد النكاح وإن صدر عن المحاكم ودوّن في الوثائق، فالانعقاد الشرعي لا يقع إلا بما أقرته الشريعة الإسلامية.
شي حد يشرح لي، كيفاش تم اقتراح إخراج بيت الزوجية من التركة ويقول المحاوَر أنه لم يتم المس بمنظومة الإرث. وكأن أغلب الرجال المغاربة يملكون منزلا أو منازل وإلى جانبها 500 هكتار و 6 شركات مساهمة.
@@ilhamgouchi3146 الحضانة تسقط بزواج المطلقة لانها تهمل اطفالها و تهتم اكثر بالزوج الجديد الذي قد لا يكون ملاكا يمشي بين الناس بل ذءب في صورة رجل 😂 و الاطفال ينسبون للاب و ليس للام لاننا مسلمون و لسنا يهود
@@ilhamgouchi3146لم يكفره. النص القرآني واضح فما عليك إلا أن تفهميه أو اسألي أهل الاختصاص. وان كنت لا تقبلينه، فهدا إختيارك وما على الآخر إلا أن يحترمه كما عليك أن تحترمي رأي الاخر. اما من ناحية الحساب في العقيدة فالله سبحانه وتعالى هو الكفيل به. نسأل الله لنا ولك ولجميع المسلمين والمسلمات العفو والعافية
لا أدري ما مصلحة هاذا الضيف في نفيه عدم مس المدونة النصوص القطعية فالله يقول:( ولكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد)يعني الوالدين أما المدونة تقول أن المنزل من حق الزوجة وفقط وهذا مخالف للنص الفقيه
كلام حق اريد به باطل حجتك مردودة عليك لأن من خلقهم هو يرزقهم وانت قلت عندما يموت الزوج يأتي أهله مطالبين زوجته واولادها بالخروج من المنزل كي ناخد حقنا وهدا حقهم أعطاه الله لهم لست أنت ولا غيرك والله لا يضيع احدا وقضية الإرث لا تفسر بهذه الطريقة واسؤلك يا استاد المحترم اين حقوق الإنسان وكرامته
إيقاف بيت الزوجية عن الدخول في التركة مخالفة صريحة لكتاب الله، واقتطاع من أموال الورثة بغير حق. وظلم لأم الزوج وسائر ورثته الذين سيحرمون من حقهم في هذا البيت مع أن أمه قد تكون أشد حاجة لهذا البيت من زوجته، وهو اجتراء على أحكام الإرث التي تعد من المحكمات في دين الله
مع الاحترام التام للسيد الأستاذ، تبين لي - والله أعلم - أنه ضعيف جدا في الفقه انطلاقا مما قدمه من اال شروحات التي قدمها لما اقترح من جديد في المدونة، اتقوا الله في الشريعة الإلهية.
الحكومة تزلزل قيام العاءلة والأسرة بمنظومة العلمانية لتخفي خذلانها في تسيير امور المواطنين الاقتصادية والصحية. اما السياسة في الملفات الكبرى فلها رجالها بدون أحزاب ولا تزايدات تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة
يسعون دوما لتضبيع شعب مضبع اصلا في الوقت الذي يشتكي المواطن من الغلاء البطالة الصحة التعليم ينقشون له في مدونة الاسرة ليلهى بالنقاش اي امارة المؤمنين يا سيدي في دولة قال عنها وزير الاوقاف انها دولة علمانية دولة احلت ان يرث الكافر المسلم و اعطت الولاية للمراة و اجازت عقد الزواج بدون شاهدي عدل و اجازت الطلاق بدون عدول باتفاق مكتوب اتقوا ربكم ليوم فيه تحشرون
للأسف الشديد المشكله ليس في النصوص وإنما في معالجة قضايا الأمة من بطالة وطب وتعليم وغيرها اعتقد ان القلة القليلة من قانونيين وحداثيين ونسويين محاربين لقبم الأمة من يثيرون هذه الصراعات. هؤلاء لايفكرون في مستقبلهم اذا ما تم تحجيم دور الرجل. هؤلاء سيندمون على تفكيك المجتمع والواقع الذي نراه في المحاكم والمجتمع واضح
مامصير الام لي ساكنة مع ولدها فدارو ملي يطلقها ولا يموت مآلها دار العجزة لان المنزل من حق المرأة مامصير البنات اذا تزوجت بزوج غير والدهم هل حلال يعشن مع رجل غريب اصبح الزواج حلبة للعراك و القتال اين المودة الرحمة اين الميثاق الغليظ اين ولا تنسوا الفضل بينكم حسبنا الله ونعم الوكيل والى الله المشتكى
ألأستاذ المحترم، ألا ترون أن الحل لمنع هذا التعديل للشريعة والذي يبدو أنه نتاج ضغوطات قوية ولا قبل للدول الإسلامية بها هو إحداث قانون مدني للأسرة وترك علماء الشريعة الإسلامية يديرون هذا الأمر حسب أحكام واجتهادات الدين الإسلامي على غرار ما هو معمول به في أوساط المواطنين اليهود وكذا المسيحيين وغيرهم من الملل، وبهذا تحتفظ كل ملة بأحكام الأحوال الشخصية الخاصة بها ويبقى القانون المدني ساريا على الجميع وذلك بمثابة توثيق إداري لأصحاب الملل المختلفة وبمثابة قانون منظم للادينيين، حيث يصبح توثيق الزواج وكل ما تعلق بالأحوال الشخصية يبدأ من الإدارة المحدثة لهذا الغرض ثم يتم تذيله بالأجراء الشرعي الخاص بكل ملة أو دين على شرط الاختيار ويصبح بذلك القانون العام للأحوال الشخصية مبسطا ومبنيا على توافق الأطراف على قاعدة "العقد شريعة المتعاقدين" وهو الأمر الجاري به العمل حاليا بالنسبة لبعض المواطنين القاطنين ببلاد المهجر مع تحياتي واحتراماتي
علاش الكذب على الشرع علاش. المراة لا ترث المنزل بعد وفاة الزوج. بل يكون للوارثين. والحضارة لا يجوز أن تكون للمراة التي تزوجت بعد طلاقها بنص الحديث وباتفاق العلماء
بزاف ديال العيالات كايتسحاب ليهوم هاذ المدونة هي الحل، اي مدونة مبنية على الظلم ماغاديش تنجح. كاين قصص هاكا اللي المرأة مظلومة، اوكاين قصص اخرى من الجهة الاخرى اللي الراجل ظلماتو امراتو. انا ضد ظلم المرأة ولكن ايضا ضد ظلم الرجل، كل شي فيه الزوين والخايب كيفاش كتهضروا على العيالات راه كاين اللي مزيانة وكاين قبيحة الاخلاق الانتهازية والماكرة كيفما بعض الرجال. هاد الغرب راها المراة كاتعاني بزاف، راه المدونة غادي تخرج عليهوم. اولا في البداية غادي تكون صعيبة على الراجل اما مع مرور القليل من الوقت كلشي غادي يلقى التخريجة ديالوا بالمكر والخداع، فين هاد الاسرة من المكر والخداع. فين هاد الراجل باغي باقي يتزوج وحتى الى تزوج، كاتظنوا غادي يبقى يستثمر في الدار والعفش ؟ واش هو احمق، ربما يكتب كل ممتلاكاتو لأمه، وغادي يسكن امراتو غير في ديور الكراء او زيد او زيد...... ثانيا هاد المرأة كتفكر غير منين تكون زوجة وصغير في السن، ما كتفكرش فللي ما تزوجتش بالمرة وما تقدرش تزوج بهاد " مدمرة الاسرة ماشي مدونة" او ماتفكرش منين تكون اخت وعندها غي خوها، ما كتفكرش منين تكون أم، الى راكي فرحانة بهاد الشي راه ربي غاينتقم من الجميع اللي بعدوا على شرع الله، فسيحرم الكثير من الناس من الزواج وخصوصا المرأة او حتى اللي تزوجت وخدات حق الراجل يعني خذات قطعة من جهنم، راه ربي غادي يرزقها باولاد ذكور او غادي تشوفهم يمشيوا مع زوجاتهم ويرميوها هي كأم على برا. العقاب سيكون من جنس العمل، راه كلنا كانمروا من جميع المراحل، او كلشي غادي يخلص هاد الجرأة على شرع الله. المراة راها نصف المجتمع راه فيها الأم والابنة والزوجة والأخت والعمة والخالة والجدة ووووووو راه هاد المدونة كارثة عظمى على كلشي كي الراجل كي المرأة. 0:03 انا اتفق ان الكثير من النساء مظلومات ولكن ماشي بها الطريقة نصلحوا الاشياء. كانتكلموا على التعدد بحال الى راها ظاهرة في المغرب، شحال ديال الرجال متزوجين بأكثر من واحدة ؟ راه المشكل راه ولى بحال الغرب، الراجل مايتزوجش، واللي تزوج ماغاديش يطلق، ولكن ستكون له اكثر من خليلة وصاحبة، وهذا ما تشجع عليه هذه القوانين الجديدة، العلاقات الرضاءية، وصعوبة الزواج واستحالة الطلاق وتسهيل التصاحيب بلا مسؤولية بلا مشاكل غير المتعة. المرأةبعد سن الثلاثين او الاربعين على ابعد تقدير تكون هي الضحيةالاولى والخاسر الاكبر، غادي تبدا المعاناة، حتى واحد ما يشوف فيها الا اذا كان عندها الرزق يجي شي واحد يسكن ويعيش باطل او حتى الاولاد غادي يجيب لهم ربي شي واحدة عنقروشة تديه وتدي كل امواله وتخليه خاتم في اصبعها او تما عاد غادي تفهم المرأةا لقالب اللي دار لها. نعالجوا الظلم بالعدل وليس بظلم ابشع منه بقوانين مخالفة صراحة للشرع ومؤيدة لسياسة الغرب الشيطانية الماسونية. بالصحة الخراب وغضب الله
كنعرف واحد السيدة عندها بنية كتقرا وملي طلقات بغات تديها معاها لمدينة اخرى حيت محل سكنى والديها ولكن الطليق مبغاش يجيب الانتقال من المدرسة حيت هو الولي عندهم وبقا كيلعب بيها والله العظيم البنت مقراتش بقات فالدار😢😢😢
ادا ترك لها ولد فابنها الوارت الوحيد مع امه. ادا كانت روايتك صحيحة فربما المرحوم لم يكن يملك دالك المنزل في اسمه او ربما هو منزل في اسم الأخوين او هم كلهم ورثة في المنزل. المراد من تعليقى لت يجب فقط الانصات الى ما يقال،بل معرفة التبوثات بالشواهد.
احنا خصنا التعدد الرجل كاين بعض الرجل من بعد الرجال المراه ما كاتعطيش الحق دياله عنده حق التعدد الازواج وعنده الحق يعمل نص القراني اللي جاء في القران واللي كنا ماشيين عليه هل سابق عندنا في القران وفي الشريعه الاسلاميه واللي في الدين واللي في النصوص القرانيه واما اللي عنده البنات وعنده البنات ما بنات ما بنات يكتب لهم باباهم في حقه في الحياه الاب يكتب نولاده في الحياه
التعليقات مضحكة جدا، كلشي ولى عالم 😂😂😂 كلشي ولى حارس للشريعة وكأن المصائب التي تضج بها ردهات المحاكم هي من صنع سكان المريخ، وراه كون كل واحد احتكم للشريعة مغادي كاع تحتاجو قانون ودخلو المختصين في دوامات الحلول!!!! أتساءل كون دارو تعديل هو واااااضح من الشريعة ولا يحتاج اجتهاد وهو ان كل ذكر ينفق على قريباته الإناث العم ينفق على بنات خوه المتوفى والاخ ينفق على اخته الارملة واش غادي يقبلوه الذكور؟؟؟
الحمد لله أغلبية المغاربة خصوصا والمسلمين عامة لهم تكافل كبير فيما بينهم، والجميع يعرف هدا .في حين اخر نرى الحكومات العربية لا تقوم بهاته التغطية تجاه المستضعفين .نقطة وارجع الى السطر
المقترحات معجباتش الشمايت اما الرجال الحقيقيون قالو مزيان تردع الشمايت الي كيطلقو المراة وولادها ويطردو الارملة للشارع مع اليتامى ويستغو المراة ويبنيو الديور وعند الطلاق يخرجها واااقفة وووو كل مقترح له اسبااب واضحة وماماساش الشرع نهائيا ولكن كيحاولو يعوجو المقترح بااش ينتافض المجتمع ولكن هيهات الله ينصر ملكنا والاساتذة جميعا
بالنسبة للعمل المنزلي، فإن الأبناء هم الذين سيُقدمون المقابل المادي لأمهم عندما يكبرون. أما نفقة الزوج فإنها تفوق ما تستحقه المرأة من عملها داخل البيت (في الأصل، العمل المنزلي هو اختياري وبرغبتها لأنه في صالحها وفي صالح أبنائها)
بالله عليكم هل احكمتم بالنصوص القطعية ام بالاحكام الثراتية الخرافية المراءة لها الحق ان تتصرف في مال واملاك ابيها مثل االولد نطالب بتحرر من قيود العصبة الله عادل في كتابه يقول من ليس له التركة العصبة هي من ثرته انتم منتتحملون الاثم امام الله يوم القيامة اذا كنتم لاتعدلو بالنصوص الشرعية لازلتم تعتبرون المراءة غير موجودة في الحياة على ما اضن.هاذ الوقت راه تاوحد ماكيهز واحد الى ماتو ليك ولديك. يجب اعادة النظر في الارث.
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
يقول الله تعالى في سورة "النساء":
( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيما) . الآية : 11. صدق الله العظيم
هنيئا لكم بالآثام التي ستجمعونها، وبهذه التحايلات على الشرع.
الأغلبية ضد هذه المهزلة ...الخروج إلى الشارع هو الحل
وماحكم اخراج بيت الزوجية من تركة الإرث ، الا يعارض نص قطعي حول الإرث ؟؟؟ اليس هو تحايل على النص ؟؟؟؟
حسب ما جاء في المدونة الجديدة،
اذا مات الزوج،وترك امه واخته وزوجته،
فالزوجة تأخد البيت، والأم إلى دار العجزة،والأخت إلى الشارع ،
حسبي الله ونعم الوكيل في هذه الحكومة الفاسدة
بربكم هل هذا فقيه او عالم موظف وزير الاوقاف الذي قال ان المغرب دولة علمانية و حلل الربى انتهى الكلام
الحل هو اغناء الشعب وتخفيص الاسعار
شكرا سيدي على هاذا التحليل الذي اراحني والله شكرا سيدي❤
كيف اراحك ،هل تغطي الشمس بالغربال ، هذه التعديلات تمس بالارث وباينة
جزاك الله خيرا وبارك فيك يا أستاذ على توضيح
خلاها الصحافي التيجيني والله لو تقرر الحكومة بان وقت صلاة الجمعة لن يصبح مؤدى عنه لما خرج اغلبيكم من ادارته ليذهب للصلاة الا قلة قليلة جدا بالطبع هذا اهم جانب في العبادة يصل الفرد بخالقه بالاحرى تتنازلون عن مسالة التعصيب عجبا لكم ايها الرجال!! علما ان هذا الوضع يمكن ان يقع فيه اطفالك من بعدك .
انا امرأة وارفض كل ما يخالف الشريعة الاسلامية
اصبح الرجل غير قادر على تحمل مسؤولية عائلته وعوض ان بجد ويجتهد ينتظر ثروة سمينة لا يكد فيها ولا يتعب وينتزعها من اطفال عانوا ا الامرين مع والديهم لجمع تلك الثروة ويمتع بها اطفاله وزوجته في حين تتأزم وضعية اطفال الهالكين.كونوا واقعيين ولا تتجاهلوا مسألة باب الاجتهاد في الاسلام وإلا انكم تجمدون مانص عليه القران الكريم وبالتالي تبعدون الغرب عن الدخول في الاسلام لانكم ترجعونه دين عسر وليس دين يسر .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا ♥️🇲🇦💌♥️🇲🇦🥇💌🇲🇦♥️🥇🇲🇦💌🥇♥️
لا وصية لوارث يبدو حديثا مكذوبا يتعارض مع الاية القرآنية وحاشا الرسول أن يخرج عن القرآن لانه ماعليه إلا البلاغ : كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ
الوالدين هما ورثة الابن له او بدون أبناء يكتب لهما وصية في حياته إن شاء ولا مانع في ذلك وماغير ذلك يتقاسماه مع باقي الورثة بعد مماته
الدار لغادي تبقى للزوجة ماشي ارث هداك ياك المرا عندها الثمن بالاولاد أو الربع
ماااشاء الله اشتاذ فالمستوى والامور واااضحة الحمد لله على وجود بحالكم استاذي غير الي بغا يلوي المستجدات باش يفشلها
ولكانت زوجة ساكنة مع ازوج والاولاد في بيت لكراء ومات ازوج مادا تفعل ازوجة ۔۔۔۔هل سيوفر المشرع لها السكن والعيش الايق بها ۔۔۔
المشرع دائما يهرب من مسؤوليته تجاه الطبقة الضعيفة
انتم تدافعون عن المرأة، ولكن المرأة اذا كانت عايشة مع إبنها في البيت، وغالبا ستكون مسنة فيجب على زوجة الهالك ان تخرجها وتملك البيت لوحدها هنا ظلمتم المرأة الام والشرع أعطى لها السدس في إبنها،
نطلب من الملك أن يحل هده الحكومة قبل أن تودي بالمملكة والشعب المغربي إلى الهاوية وكارثة لا يعلم عقباها إلى الله.
الذي لم أفهمه أستاذي الكريم أنكم تقولون أن الإرث لم يعطل، لكن عندما ننظر في مسألة وقف البيت عن كونه من التركة الى ان تموت المرأة او تتزوج فإن هذا يمس بمنظومة الإرث لأنه من حق الورثة ان يرثوا الهالك .. فإذا مات وارث من هؤلاء الورثة ولم يأخذ نصيبه من الإرث هل سنكون ضيعنا حقه أم لا ؟ بطبيعة الحال لن نأخذ تركته لقبره بعد وفاة هذه المرأة ونقول له هذا نصيبك.. اذا من المسؤول أمام الله ؟ انا لم أفهم هذه الجزئية .
هؤلاء هم المطبلون للبلاط يظهرون الحرام حلال و الحلال حرام اتقي ربك اي تحصين ان تشتيت للاسر و رفع العنوسة و انتشار الفساد لماذا تخفون عدد الطلاق للشفةقاق وحده بلغ خلال 2023 60000 حالة
كفاش لم يمس بالارث وقد تم تعطيل هذا الركن بتوقيف البيت عن المستحقين من الاباء والاخوة وو . واش قاري الدين نيت!
استحمار عقول الناس.
النص القراني واضح وكلام الله ليس فيه باطل
جزاك الله خيرا استاذ الصمدي على رفع اللبس وسد الابواب على الانتقادات العشوائية دون سند او عن جهل تام
تحريم التعدد هو محاربة لله ورد للنص القطعي من القران
يتحايلون على شرع الله. ويقولون لماذا لا يسقط الشتاء......
المغرب قاءم على الاسلام ان بداتم هذم الدين فالوطن سيتهاوى معه
ولاية الأب ثابتة على أبنائه بعد الطلاق وقبله، وتخويل الأم الحاضنة النيابة القانونية ظلم للزوج وحرمان له من حق من حقوقه الثابتة، لا نعرف في ذلك خلافا بين المسلمين.
نطلب من الصحفي ان يترك المجال للجواب فالتدخل المتكرر مزعج ومعذرة
نسبة العزوف عن الزواج سترتفع من 70بالمائة إلى مائة بالمائة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اشنو حقق فالمناصب لي تقلدها باش إجي إهدر لينا على الاسرة والإرث
حفظكم الله ورعاكم استاذ والله العظيم كنشوف حاالات تدمي القلب اخر حال اب يطرد طليقته واولاده من البيت من بعد 24زواج والحالات كثييرة والله المستعان
)ادا حضر احدكم الموت الوصية للوالدين والاقربين حقا بالمعروف)لا وصية لوارت هو مخالف للشرع .الكهنوت هو الذي غير هذه المسألة........
ما العمل في حالة إمتناع الزوجة عن الواجبات المنزلية، هل القانون يعاقبها وينصفي؟؟؟ ..
متى كانت النفقة على الزوجة واجبة على الزوج قبل الدخول
متى كان عقد الزواج ينعقد دون ولي والشهود
متى كان احد الورثة يختص بعين من التركة دون غيره
هذه بعض المخالفات للشريعة
حسبنا الله ونعم الوكيل
سندعوا على الظالمين كلما ضج المودنون بالادان
عقد الزواج لا يتم إلا بشهادة شاهدين مسلمين، وإسقاط هذا الشرط بعد أن أسقطوا الولي في النكاح يجعل هذا الزواج مخالفا لأركان الزواج في الإسلام، فلا ينعقد النكاح وإن صدر عن المحاكم ودوّن في الوثائق، فالانعقاد الشرعي لا يقع إلا بما أقرته الشريعة الإسلامية.
ليس لدينا قالب واحد للأسرة، يقول المحاوَر. لهذا ستأتي المدونة ب"قوالب" أخرى، تهدم أسس الأسرة المغربية.
شي حد يشرح لي، كيفاش تم اقتراح إخراج بيت الزوجية من التركة ويقول المحاوَر أنه لم يتم المس بمنظومة الإرث. وكأن أغلب الرجال المغاربة يملكون منزلا أو منازل وإلى جانبها 500 هكتار و 6 شركات مساهمة.
غ كتعصر يا استاذ لانك عارف نفسك غالط ووافقتي على الباطل فكفاش تلاقي الله نسيتي راك حامل امانة و خنتيها ولك الله يا وطني
ممكن تشرح لينا فاش غلط؟ انتم اذا لم يعجبكم الامر تكفرون صاحبه
@@ilhamgouchi3146
الحضانة تسقط بزواج المطلقة لانها تهمل اطفالها و تهتم اكثر بالزوج الجديد الذي قد لا يكون ملاكا يمشي بين الناس بل ذءب في صورة رجل 😂 و الاطفال ينسبون للاب و ليس للام لاننا مسلمون و لسنا يهود
@@ilhamgouchi3146لم يكفره. النص القرآني واضح فما عليك إلا أن تفهميه أو اسألي أهل الاختصاص.
وان كنت لا تقبلينه، فهدا إختيارك وما على الآخر إلا أن يحترمه كما عليك أن تحترمي رأي الاخر. اما من ناحية الحساب في العقيدة فالله سبحانه وتعالى هو الكفيل به.
نسأل الله لنا ولك ولجميع المسلمين والمسلمات العفو والعافية
@ نص قراني حول ماذا؟ اعطيني مثال وانا اسألك
انت تتحايل على الشريعة الإسلامية ،وتفسر الأمور على هواك
حسبنا الله ونعم الوكيل من المسؤل على المرونة السا بقة التي أنتجت الا الطلاق والخراب اين منظمة عقوق الانسان التي كانت تطبل دائما التدمير الأسرة
لقد وصلت الرسالة فلا لوم عليك فإنما الأعمال بالنيات
حسبنا الله ونعم الوكيل ونعم فيكم وكيل
لا أدري ما مصلحة هاذا الضيف في نفيه عدم مس المدونة النصوص القطعية فالله يقول:( ولكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد)يعني الوالدين أما المدونة تقول أن المنزل من حق الزوجة وفقط وهذا مخالف للنص الفقيه
كلام حق اريد به باطل حجتك مردودة عليك لأن من خلقهم هو يرزقهم وانت قلت عندما يموت الزوج يأتي أهله مطالبين زوجته واولادها بالخروج من المنزل كي ناخد حقنا وهدا حقهم أعطاه الله لهم لست أنت ولا غيرك والله لا يضيع احدا وقضية الإرث لا تفسر بهذه الطريقة واسؤلك يا استاد المحترم اين حقوق الإنسان وكرامته
أستاذ شبيحي
تحدث عن التطليق إن كنت رجلا.
إذا انخلعت الزوجة لماذا تطبق مسطرة الطلاق.
كل من هب ودب يتحدث في الدين. سبحان الله.
إيقاف بيت الزوجية عن الدخول في التركة مخالفة صريحة لكتاب الله، واقتطاع من أموال الورثة بغير حق. وظلم لأم الزوج وسائر ورثته الذين سيحرمون من حقهم في هذا البيت مع أن أمه قد تكون أشد حاجة لهذا البيت من زوجته، وهو اجتراء على أحكام الإرث التي تعد من المحكمات في دين الله
لحد الآن لم أعثر على تفسير واضح لاجتهادات عمر الفاروق في نصوص قطعية كمسألة المؤلفة قلوبهم وغيرها
لماذا لم يتم الغاء التعصيب .وتم التركيز على بيت الزوجية للزوجة.واين تذهب ام الزوج اذا كان لها غير هذاك الولد.سيكون مكانها دار العجزة
قالو.واش.ايخصك.العرياان.قالو.خصني.لخواتم.امولايي.هادي.علاوهبي.❤❤😢😢😢
مع الاحترام التام للسيد الأستاذ، تبين لي - والله أعلم - أنه ضعيف جدا في الفقه انطلاقا مما قدمه من اال
شروحات التي قدمها لما اقترح من جديد في المدونة، اتقوا الله في الشريعة الإلهية.
إلى انت مختص في الفقه. من زكاك؟ وعلى يد من من العلماء الذي درست عندهم؟
الحكومة تزلزل قيام العاءلة والأسرة بمنظومة العلمانية لتخفي خذلانها في تسيير امور المواطنين الاقتصادية والصحية.
اما السياسة في الملفات الكبرى فلها رجالها بدون أحزاب ولا تزايدات تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة
وزير الأوتان و الشؤون الكفرية
هذا لا فقه له بالدبن
غير مؤجلة وقادم اعظم يحاربنا الله والله غالب امره
الشرع شرع الله
هاد لعدول وش مسلم واا علماني تاهو بحال وزير ديالو واش لله سبحانه فرض على لعدول إسول هاد سوال ولا كبيرهم الدي علمهم سحر
يسعون دوما لتضبيع شعب مضبع اصلا في الوقت الذي يشتكي المواطن من الغلاء البطالة الصحة التعليم ينقشون له في مدونة الاسرة ليلهى بالنقاش اي امارة المؤمنين يا سيدي في دولة قال عنها وزير الاوقاف انها دولة علمانية دولة احلت ان يرث الكافر المسلم و اعطت الولاية للمراة و اجازت عقد الزواج بدون شاهدي عدل و اجازت الطلاق بدون عدول باتفاق مكتوب اتقوا ربكم ليوم فيه تحشرون
إلى مقبلتوشي راها لم ترض بحكم الله وشريعته فهذ الحالة غادي يكون هذ الزواج غير صالح
علمانية . حسبي الله ونعم الوكيل
الزواج يحتاج الى المال .
للأسف الشديد المشكله ليس في النصوص وإنما في معالجة قضايا الأمة
من بطالة وطب وتعليم وغيرها
اعتقد ان القلة القليلة من قانونيين وحداثيين ونسويين محاربين لقبم الأمة من يثيرون هذه الصراعات.
هؤلاء لايفكرون في مستقبلهم اذا ما تم تحجيم دور الرجل.
هؤلاء سيندمون على تفكيك المجتمع والواقع الذي نراه في المحاكم والمجتمع واضح
مامصير الام لي ساكنة مع ولدها فدارو ملي يطلقها ولا يموت مآلها دار العجزة لان المنزل من حق المرأة مامصير البنات اذا تزوجت بزوج غير والدهم هل حلال يعشن مع رجل غريب اصبح الزواج حلبة للعراك و القتال اين المودة الرحمة اين الميثاق الغليظ اين ولا تنسوا الفضل بينكم حسبنا الله ونعم الوكيل والى الله المشتكى
لو فعلا تدافعون عن المرأة لمادا تقتطعون نصف مدخولها حين يتوفى زوجها دون مراعات لاطفالها وفينكم العلمانيين لتدافعوا
هذا متلون، لن يقول الحق
ألأستاذ المحترم،
ألا ترون أن الحل لمنع هذا التعديل للشريعة والذي يبدو أنه نتاج ضغوطات قوية ولا قبل للدول الإسلامية بها هو إحداث قانون مدني للأسرة وترك علماء الشريعة الإسلامية يديرون هذا الأمر حسب أحكام واجتهادات الدين الإسلامي على غرار ما هو معمول به في أوساط المواطنين اليهود وكذا المسيحيين وغيرهم من الملل،
وبهذا تحتفظ كل ملة بأحكام الأحوال الشخصية الخاصة بها ويبقى القانون المدني ساريا على الجميع وذلك بمثابة توثيق إداري لأصحاب الملل المختلفة وبمثابة قانون منظم للادينيين،
حيث يصبح توثيق الزواج وكل ما تعلق بالأحوال الشخصية يبدأ من الإدارة المحدثة لهذا الغرض ثم يتم تذيله بالأجراء الشرعي الخاص بكل ملة أو دين على شرط الاختيار
ويصبح بذلك القانون العام للأحوال الشخصية مبسطا ومبنيا على توافق الأطراف على قاعدة
"العقد شريعة المتعاقدين"
وهو الأمر الجاري به العمل حاليا بالنسبة لبعض المواطنين القاطنين ببلاد المهجر
مع تحياتي واحتراماتي
منظمة سيداو استطاعت خلق فتنة بين الشعوب العربية والإسلامية. غرضها وضعته الدولة العميقة التي تحكم العالم
علاش الكذب على الشرع علاش. المراة لا ترث المنزل بعد وفاة الزوج. بل يكون للوارثين. والحضارة لا يجوز أن تكون للمراة التي تزوجت بعد طلاقها بنص الحديث وباتفاق العلماء
نجيب وحده طيب ليا طاجين او انا نقسم معاها دار يا سلام
بزاف ديال العيالات كايتسحاب ليهوم هاذ المدونة هي الحل، اي مدونة مبنية على الظلم ماغاديش تنجح. كاين قصص هاكا اللي المرأة مظلومة، اوكاين قصص اخرى من الجهة الاخرى اللي الراجل ظلماتو امراتو. انا ضد ظلم المرأة ولكن ايضا ضد ظلم الرجل، كل شي فيه الزوين والخايب كيفاش كتهضروا على العيالات راه كاين اللي مزيانة وكاين قبيحة الاخلاق الانتهازية والماكرة كيفما بعض الرجال.
هاد الغرب راها المراة كاتعاني بزاف، راه المدونة غادي تخرج عليهوم. اولا في البداية غادي تكون صعيبة على الراجل اما مع مرور القليل من الوقت كلشي غادي يلقى التخريجة ديالوا بالمكر والخداع، فين هاد الاسرة من المكر والخداع. فين هاد الراجل باغي باقي يتزوج وحتى الى تزوج، كاتظنوا غادي يبقى يستثمر في الدار والعفش ؟ واش هو احمق، ربما يكتب كل ممتلاكاتو لأمه، وغادي يسكن امراتو غير في ديور الكراء او زيد او زيد......
ثانيا هاد المرأة كتفكر غير منين تكون زوجة وصغير في السن، ما كتفكرش فللي ما تزوجتش بالمرة وما تقدرش تزوج بهاد " مدمرة الاسرة ماشي مدونة" او ماتفكرش منين تكون اخت وعندها غي خوها، ما كتفكرش منين تكون أم، الى راكي فرحانة بهاد الشي راه ربي غاينتقم من الجميع اللي بعدوا على شرع الله، فسيحرم الكثير من الناس من الزواج وخصوصا المرأة او حتى اللي تزوجت وخدات حق الراجل يعني خذات قطعة من جهنم، راه ربي غادي يرزقها باولاد ذكور او غادي تشوفهم يمشيوا مع زوجاتهم ويرميوها هي كأم على برا. العقاب سيكون من جنس العمل، راه كلنا كانمروا من جميع المراحل، او كلشي غادي يخلص هاد الجرأة على شرع الله.
المراة راها نصف المجتمع راه فيها الأم والابنة والزوجة والأخت والعمة والخالة والجدة ووووووو
راه هاد المدونة كارثة عظمى على كلشي كي الراجل كي المرأة. 0:03
انا اتفق ان الكثير من النساء مظلومات ولكن ماشي بها الطريقة نصلحوا الاشياء.
كانتكلموا على التعدد بحال الى راها ظاهرة في المغرب، شحال ديال الرجال متزوجين بأكثر من واحدة ؟ راه المشكل راه ولى بحال الغرب، الراجل مايتزوجش، واللي تزوج ماغاديش يطلق، ولكن ستكون له اكثر من خليلة وصاحبة، وهذا ما تشجع عليه هذه القوانين الجديدة، العلاقات الرضاءية، وصعوبة الزواج واستحالة الطلاق وتسهيل التصاحيب بلا مسؤولية بلا مشاكل غير المتعة. المرأةبعد سن الثلاثين او الاربعين على ابعد تقدير تكون هي الضحيةالاولى والخاسر الاكبر، غادي تبدا المعاناة، حتى واحد ما يشوف فيها الا اذا كان عندها الرزق يجي شي واحد يسكن ويعيش باطل او حتى الاولاد غادي يجيب لهم ربي شي واحدة عنقروشة تديه وتدي كل امواله وتخليه خاتم في اصبعها او تما عاد غادي تفهم المرأةا لقالب اللي دار لها.
نعالجوا الظلم بالعدل وليس بظلم ابشع منه بقوانين مخالفة صراحة للشرع ومؤيدة لسياسة الغرب الشيطانية الماسونية. بالصحة الخراب وغضب الله
لا داعي للحوار فهي مدونة ظالمة بكل امتياز
نت كذاب. مني إموت الزوج الزوجة من حقها تجري علا أم الزوج إلا كانت عايشة مع والدها. أو بنت راجلها إلا كانت عايشة مع باباها
"و التلث كثير" يتعلق بالصدقة و ليس بالوصية؛ فهل كذبت مرة زاحدة او خطابك كله كذب؟
الاستاد ادا كان الوالدين يعيش مع ابنهما وتوفى الابن اين يدهب الوالدين
كنعرف واحد السيدة عندها بنية كتقرا وملي طلقات بغات تديها معاها لمدينة اخرى حيت محل سكنى والديها ولكن الطليق مبغاش يجيب الانتقال من المدرسة حيت هو الولي عندهم وبقا كيلعب بيها والله العظيم البنت مقراتش بقات فالدار😢😢😢
هنا بقات البنت فالدار تاجابت الام ورقة كن عند القاضي بغد تقريبا شهرين
@@AzizaBn-o7kتطرح تعليق وتجيب عنه بنفسك 😅
تضللون الشعب البسيط، حسبي الله و نعم الوكيل فيكم
كنعرف استاذة مات الزوج وخلا ليها اولد وجاو خوتو خرجوها وخرجو الوالد وباعو الدار .المقترح مزيان تاتموت الزوجة او تخرج منو وتتزوج الحمد لله
ادا ترك لها ولد فابنها الوارت الوحيد مع امه. ادا كانت روايتك صحيحة فربما المرحوم لم يكن يملك دالك المنزل في اسمه او ربما هو منزل في اسم الأخوين او هم كلهم ورثة في المنزل.
المراد من تعليقى لت يجب فقط الانصات الى ما يقال،بل معرفة التبوثات بالشواهد.
المشكل في الناس كلها غادي حلل من وجهت النظر ديالو القضية كلها على الرجال والنساء لايملكون شيء يوريتوه او يقتسموه هههههههههههه
احنا خصنا التعدد الرجل كاين بعض الرجل من بعد الرجال المراه ما كاتعطيش الحق دياله عنده حق التعدد الازواج وعنده الحق يعمل نص القراني اللي جاء في القران واللي كنا ماشيين عليه هل سابق عندنا في القران وفي الشريعه الاسلاميه واللي في الدين واللي في النصوص القرانيه واما اللي عنده البنات وعنده البنات ما بنات ما بنات يكتب لهم باباهم في حقه في الحياه الاب يكتب نولاده في الحياه
علاش تدلس كيفاش مامسويش ومرتو تاهد4٪0
التعليقات مضحكة جدا، كلشي ولى عالم 😂😂😂 كلشي ولى حارس للشريعة وكأن المصائب التي تضج بها ردهات المحاكم هي من صنع سكان المريخ، وراه كون كل واحد احتكم للشريعة مغادي كاع تحتاجو قانون ودخلو المختصين في دوامات الحلول!!!!
أتساءل كون دارو تعديل هو واااااضح من الشريعة ولا يحتاج اجتهاد وهو ان كل ذكر ينفق على قريباته الإناث العم ينفق على بنات خوه المتوفى والاخ ينفق على اخته الارملة واش غادي يقبلوه الذكور؟؟؟
الحمد لله أغلبية المغاربة خصوصا والمسلمين عامة لهم تكافل كبير فيما بينهم، والجميع يعرف هدا .في حين اخر نرى الحكومات العربية لا تقوم بهاته التغطية تجاه المستضعفين .نقطة وارجع الى السطر
المقترحات معجباتش الشمايت اما الرجال الحقيقيون قالو مزيان تردع الشمايت الي كيطلقو المراة وولادها ويطردو الارملة للشارع مع اليتامى ويستغو المراة ويبنيو الديور وعند الطلاق يخرجها واااقفة وووو كل مقترح له اسبااب واضحة وماماساش الشرع نهائيا ولكن كيحاولو يعوجو المقترح بااش ينتافض المجتمع ولكن هيهات الله ينصر ملكنا والاساتذة جميعا
قلة الحياء هادي. هدا الكلام يأتي من فم سفيه
بالنسبة للعمل المنزلي، فإن الأبناء هم الذين سيُقدمون المقابل المادي لأمهم عندما يكبرون. أما نفقة الزوج فإنها تفوق ما تستحقه المرأة من عملها داخل البيت (في الأصل، العمل المنزلي هو اختياري وبرغبتها لأنه في صالحها وفي صالح أبنائها)
كفاش برغبتها؟ الزوج يشتغل خارج البيت و الزوجة تنام داخل البيت؟ أشمن دور غدي تلعب
حرام عليكم تنكرو نسب الطفل شو دنبو عطيوه حقو في الارث والنفقة 🫡🫡🫡
واقلة خايفين على راسهم او ولادهم خلاو الام العازبة هي من تتحمل المسوولية
على اقل خاص يكون غير النفقة من واجب طفل غير الشرعي وهدا قول قال ليها مجلس العلمي@@electrofath2672
الأحاديث النبوية ليست تشريعا. وهي قابلة للتغيير والنقاش.
الأحاديث النبوية الصحيحة وحي من الله تعالى بقوله في كتابه الكريم {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}
بالله عليكم هل احكمتم بالنصوص القطعية ام بالاحكام الثراتية الخرافية المراءة لها الحق ان تتصرف في مال واملاك ابيها مثل االولد نطالب بتحرر من قيود العصبة الله عادل في كتابه يقول من ليس له التركة العصبة هي من ثرته انتم منتتحملون الاثم امام الله يوم القيامة اذا كنتم لاتعدلو بالنصوص الشرعية لازلتم تعتبرون المراءة غير موجودة في الحياة على ما اضن.هاذ الوقت راه تاوحد ماكيهز واحد الى ماتو ليك ولديك. يجب اعادة النظر في الارث.
النفاق
يقول الله تعالى في سورة "النساء":
( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيما) . الآية : 11. صدق الله العظيم