الرد على دعاة إلغاء التعصيب والمساواة في الإرث /الوصية اا الشيخ مصطفى بنحمزة
HTML-код
- Опубликовано: 27 авг 2024
- الرد على دعاة إلغاء التعصب والمسواة في الإرث /الوصية اا الشيخ مصطفى بنحمزة
اشترك في القناة و ، فعّل زر التنبيهات ( 🔔 ) لتصلك الفيديوهات الجديده على طول ! / chainebe. .
الصفحة على الفيس بوك هنا
/ cheikhbenhamza
صفحة انستغرام
www.instagram....
القناة على الوات ساب هنا
chat.whatsapp.....
الهاتف وات ساب 00212668213223
مرحبا بكم على قناة فضيلة الشيخ مصطفى بنحمزة
على تلغرام T.me/benhamza
وحمل جميع الكتب للشيخ
#مصطفى#بنحمزة
ماشاء الله تبارك الله على هذا الرجل ، اللهم اجزه خير الجزاء في الدنيا و الآخرة يارب 🤲🏻
حفظك الله و رعاك شيخنا الفاضل مصطفى بنحمزة ، الفحل المغربي الحر ، على كلامك القوي والناري ضد المرتجفة و الماسونيين العلمانيين و الحداثيين الذين يريدون أن ينسفوا ديننا الإسلامي الحنيف من خلال مدونة الأسرة أساس المجتمع المغربي الإسلامي السوي . ( من أسد 🦁 الأطلس 🏔 المغربي 🇲🇦 الشامخ ) .
بارك الله فيكم يل شيخنا رد مفحم على أعداء الإسلام
حفظك الله تعالى شيخنا الفاضل وبارك في علمك وعمرك بمثل هؤلاء العلماء نعتز ونفتخر
من أفضل العلماء بالمغرب
جزاك الله خيرا أيها العالم - الشيخ مصطفى بنحمزة - ونفعنا بعلمك، وختم لنا ولك بالحسنى.
الشيخ مصطفي بن حمزة هو الدي يستحق ان يكون وزيرا للاوقاف
لك أجر المجتهد الذي أخطأ أستاذي و كفيت!
و من انت حتى تخطأ من لا يوافق هواك
@@sbairida1048 بشر إبن بشر ! ومن تكونون حضرتكم؟
@@nitsher من باب اولى ان تعرف بنفسك انت من حكمت على الشيخ بالخطأ، اما انا فكل فلا حكم لي هنا لربما من الاجدر الا تجيب على سؤال بسؤال اصلحك الله
من انت لتحكم عليه بالخطا واش عندك العلم لي عندو دير حجرة في سروالك و قعد احسن ليك انتم وليتو علماء في كل شي
لا إله إلا الله محمد رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
اللهم ارحم الشهداء واغفر لهم واشف الجرحى آمين
اللهم انصر الإسلام والمسلمين في كل مكان آمن يارب
ماشاءالله عليكم شيخنا الجليل جزاكم الله الفردوس الاعلى لي قولكم الحق فعلا انها الحقيقة هاكدا هي شعوبنا اصبحت جاهلة مع الاسف 😢
الحمد لله الذي سخرك يا دكتور للدفاع عن شريعته بتبصر و رصانة و علم.
الدكتور حمزة دكتور ومفكر خطير ومفكر مجتهد .. مقالاته الفكرية رائعة جدا في مجالات الحياة الحديثة
نفع الله بكم شيخنا
والله يجيب لي يفهم ويحشم
إنا لله وإنا إليه راجعون.
عندما يضطر العلماء ليظهروا أن حكم الله أفضل من حكم البشر فهذه فاقرة الظهر.
ويل لولاة الأمور الذين من أوجب واجباتهم حماية الملة والدين
على ساداتنا العلماء الأجلاء أن يكون لهم موقف قوي وواضح مما يحدث في الاراضي المقدسة. لأنهم نبراس للحق وقدوة لغيرهم.
لم نكن نعرف عن العمرة للبنات وكذلك التعصيب وكل ما ذكرت ايها العالم الصادق في قولك يحفظك الله السيد المحترم بن حمزة انت وكل عالم صادق اطال الله عمركم لخدمة طريق الله / يد الله فوق ايديهم / جازاكم الله بالجنة إنشاء الله / انا جدة و اتمنى من قلبى ان يحفظ الله كتابه والاسلام والمسلمين المؤمنين وان يعين ملكنا محمد السادس نصره الله للوقوف في وجه كل يتطاول على الدين وشرع الله /وانتم ايها العلماء الذين قال الله عليكم : ويخشى الله من عباده العلماء فدافعو على شرع الله والرسالة التي جاء بها محمد عليه الصلاة والسلام بوحي من الله وأمره.
العمرى بالالف المقصورة لا العمرة
يا شيخنا الكريم إن دعاة المساواة في الإرث يريدون تحريف كلام الله في قرانه الكريم ويطلبون الله أن ينزل عليهم الغضب وعذاب الحريق
عليك أن تتعلم من العلامة شحور. أما ماتقوله فهو خزعبلات. انصحك ان تدرس كتاب رشيد ايلال
رشيد ايلال حتى هو ياخدو منو الناس إنسان امي و جاهل ينقل من هنا و هناك@@ahmedelbouanani9282
حفظك الله ورعاك وطال فعمرك يآ شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا جراء في الدنيا والاخره ❤❤❤
لا لمواتيق غربية لا لقوانين صهيونية و مخطط البنك الدولي. و من يحكم بغير شرع الله فهو كافر. دستورنا هو القرآن الكريم
عند الله تلتقي خصوم بإذن الله يجب تطبيق شرع الله الله اهدي جميع
لكن جل قوانين مملكة مغربية قوانين وضعية مدنية حضارية عصرية ومصدر تاريخي لقانون مغربي هو قانون فرنسي لهذا تكمش وبيع لافيراي إلا قانون أسرة مثل إرث وزواج هو لي مأخود من شريعة إسلامية 😂😂😂😂😂😂😂
الشيخ مصطفى بن حمزة أعانه الله وحده يتصدى لبني علمان ومن أراد تغيير الشرع بغير حق
لمادا لا يكونوزيرالشؤون الاسلامية بالمغرب هو مصطفى بن حمزة لكفائته العلمية ولغيرته على الدين الاسلامي وعلى شرع الله عزوجل
عرضت عليه فرفضها
Il était mon prof à l'université, je suis d'accord qu'il maîtrise son domaine mais il reste un grand raciste. Désolé
@@abdellahgarguite456 أنت فرنسي ؟
@@azeddineelhichou7809 non je suis marocain mais pas arabe
@@abdellahgarguite456 إذا أنت مستعمر وليست مغربي ليس هناك مغربي يتحدث لغة المستعمر
جزاك الله خير الجزاء دكتور الفقيه الشيخ مصطفى بن حمزه
الأصل في التركة هو الوصية التي ينبغي أن يقوم بها الموصي كونه على علاقة وتعايش مع ورثته وهو أدرى بأحوالهم واحتياجهم، ويحاول أن يتوخى العدل في وصيته وليس المساواة، وفي حال لم يوص لسبب ما كموت الفجأة فلابد من توزيع التركة حسب ما نص عليه المشرع في كتابه
بكثرة العلم الذي يحمله هذا الرجل تتدافع الأفكار في رأسه حتى انه يسرع في الشرح ولايكمل شرح ما سبق وتأتي الفكرة التي بعدها وهكذا فلا أستطيع فهم مايقول بدقة
السلام عليكم يا فقيه أنا أحب أن اسمعك لان كلامك يخرج من القلب ومن العقل وكم اتمنى ان يكون حفيدي مثلك إن شاء الله
كثر الله من امثالك وحفظك الله وطول في عمرك
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل اللاسلام كرم المراة قبل اكثر من الف سنة لاشريعة الا شرع الله
امثال هذا الشيخ الفاضل هم يدافعون عن الشريعة ويجابهون اهل الزيغ بالحجة والبرهان
امثال هؤلاء هم من ضيعوا حقوق الناس يغير حق فلا تتكلم فيما لا تعلم ..هؤلاء النقليين يحفظون ويجترون ولا يعملون عقولهم اخطاء وقع فيها الاولون يكررونها ويدافعون عهنا دون حق ..الله تعالى شرع الوصية وجعلها حكم وكتبها على المتقين..لكن فقهاء السلاطين فترة بني العباس عطلوها الحكم الالهي فنسخوا الاية القطعية بحكم بحديث رواية ظنية خبر آحاد **لا وصية لوارث **كأن النبي يحكم مع الله وانا لا اظن ان النبي قال هكدا حديث البتة لانه يعلم علم اليقين ان كلام الله مقدس لا يعلى عليه وان لا بشر يحكم مع الله وان كان رسولا ..فصار الانسان يحكم مع الله .فوقعت كارتة نعاني منها .فما نراه من خلافات وقطع للارحام وصراعات لا تتنهي في المحاكم الابسبب دلك ... ونحن نعاني منها مع اخوالي لو ترك جدي الوصية لنتهى الامر لكن هيهات انهم الفقهاء تجار الدين منعوه ...مات جدي اربعين سنة ولم تاخد والدتي حقها من الارث ...بسيب غباء الفقه المزمن ....قل لي الارث التعصيب من اين جاء اليس من الفقه من خلقه فضيعوا حقوق الانثى...فهل يعقل ان يرث اخي السكير نصف ما املك مع بناتي وزوجتي دون ان يكون ساهم فيه اي شريعة هده واي عقل هدا يقبل ذلك واي حكم هل تظن الله سيقبل بهدا الظلم اكيد لا والف لا لان الدين هو المعقولية .وان يرث اخي معي هو الظلم بعينه ...على الفقه ان يفتح باب الاجتهاد لاعدة النظر في احكام لم ينزل الله بها من سلطان طل حكم خارج القرآن يضرب به عرض الحاءط ..فلا بشر يحكم مع الله ولا يمكن تقديم كلام بشر أحاديث يعلم الله من اختلقها ودسها . كلام الله الحق هو الفصل ..والله سيفصل بيننا يوم القيامة ....
@@mohamedbakri8881لا اجتهاد يا أخي مع وجود نص قرآني صريح فإن كان هذا هو حكم الله فلم نتذمر ونبحث عن تأويلات تصب في مصلحتنا فقط وهذه قمة الأنانية
أعانك الله على أولئك المفسدين يا سيدي المحترم. أولئك مثل من قال تعالى فيهم: إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ
جزاكم الله عنا خير الجزاء وحفظك الشيخ مصطفى بنحمزة
التطبيع كان تطبيع حكومة و ليس تطبيع الشعب، ناصروا اخوانكم في غزة، النساء و الاطفال يحررقون. اخرجوا للشارع! كما خرجت تونس و العراق.
اتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله و يقف كل واحد أمام خالق الكون يحاسب على كل صغيرة و كبيرة. ماذا اعددتم لتلك اللحظة😢😢😢😢😢😢؟ لا تبدلوا شرع الله لا تبدلوا شرع الله
تبار ك الله على سي مصطفى
القرآن فوق الحديث . ولا يجب تغيير القرآن بحديث نبوي. لا وصية لوارث، هذا يتنافى مع القرآن
هير قلب شوية اتلقا مكيناش تنافي
ياك المرضي انت هو البخاري و لا عالم من علماء الفقه و السنة متحشموش
المرأة المظلومة هي من تقصف الٱن ويهدم بيتها في غزة 😢 لم تتكلموا عنها يا دعاة المدونة
حسبنا الله ونعم الوكيل😢
رجال و نساء في فلسطين
التعصيب فيه مشاكل معضلة 😮😮 وانا اعيش هذا المشكل مع صديق لي لم يجد حلا
الشيخ بن حمزة
وحده يتخبط
العلماء في جمود
الحل هو تفعيل عقوبة الجلد الزاني و الزانية و سوف يقل الطلاق و التقافز
راه الجلد للعازيين
يعني الغي رمتزوجين
اما المتزوجين مرأة او رجل فيتم. قدف الحجر عليهم ال ىالموت
كل مايقوله الشيخ سي مصطفى صحيح إلا من أراضى أن ينقلب على عقبيه
البحث عن البدائل والحلول في قضية الإرث هو في واقع الأمر اعتراف صريح من الفقيه بعدم قناعته بالنص القرآني القطعي الثبوت والقطعي الدلالة ... لأنه من يؤمن بشيء تشبت به دون مراوغة او تحايل ...
التعصيب لا وجود له في القران الكريم،
من اين اتيت بالتعصيب
تبارك الله عليك...العلم والتعلم.. العلماء ورثة الانيباء
الشيخ مصطفى بنحمزة كيبرد ليا قلبي بالعلم فهاد مساخط الوالدين ،حفظو جوج كليمات وجاو يهدرو على الدين
الله يطول في عمرك سيدي
هنيئا للمغرب بهذا العالم
اقرأ تكملة الاية: فمن بدله بعد ما سمعه فإنما اثمه على الذين يبدلونه
وأول الاية تقول كتب عليكم. كيف كتبه الله وينسخه رسول الله...
شيخنا لازم اذا الاب مات عنده بنات لازم الارث ياخدوه البنات اعمام يريدوو اخد كل شيئ طردهن لازم تغير
لما تفتون فينا لا تعلمون حفظ الله بن حمزة
ربنا قال اذا كان ذكر و انثى فلها النصف و اذا ذكر و انثيين فللذكر مثل حظ الانثيين و ليس حظي الانثيين
حفظك الله ورعاك الدكتور مصطفى بن حمزة
جزاكم الله خيرا وإحسانا على هذا الكلام الطيب والجميل
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وهبي والفائد وعصيد يريدون ان يغيرو ما جاء به قراننا وسنة نبينا اللهم اجعل كيدهم في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
قاعدة التعصيب لا ذكر لها في القرآن بل هي من اختراع فقهاء بني العباس لانهم اعتبروا قول الله تعالى "فإن لم يكن له ولد" وكأن الله قال فإن لم يكن له ولد ذكر،مع العلم أن الاولاد في آية الارث هم الذكور والإناث على حد سواء إذ يقول تعالى "يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين...".أما فيما يخص الوصية فإننا نجد أن الله تعالى أنزل عشر آيات في الوصية وثلاث آيات في الارث أي أن الله تعالى أعطى للوصية قيمة أكثر من الارث وتركها مفتوحة ولكن الفقهاء حددوها بحديث "لا وصية لوارث" خروجا على أوامر الله وأثبحت بذلك الاحاديث تنسخ كلام الله.
فقهاء بني العباس معتزلة اما فقهاء المذاهب راه تم تعذيبهم وتحقيرهم من طرف العباسيين.
حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الترمذي بسند حسن صحيح : إن الله أعطى لكل ذي حق حقه، و لا وصية لوارث.
و هل الأخذ بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تعتبره خروجا عن شرع الله؟ ألا يأمرنا القرآن الكريم بالأخذ بما يقوله و يفعله رسوله ؟
سير تكمش واسكت
يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد [النساء: 176]
هذه الآية اذا فهمتها ستفهم مامعنى التعصيب الا اذا كنت لا تفهم ولا تفسر فاترك ما لا تقف به علما
اقرء الآية مزيان فهمها اشرحها عاد علق على العلماء وقل ما شئت
جزاك خيرا الدكتور بن حمزة. سيف من سيوف الله . الاسلام باقي و مستمر في المغرب رغم انف افراخ العلمانيين
سيدي الفاضل والله ما همهم هو العدل ولا الإنصاف، همهم وشغلهم الشاغل هو تغيير شرع الله .
جزاكم الله خيرا
الله اعطيك الصحة الشيخ ماأفسد ديننا الا الجهال
الدكتور بنحمزة قيمة مضافة ماشاء الله ، و قوله حق مبني على تكوين متين
لو كان اعمامي فيهم شعرة من خصال سيدنا حمزة ابن عبد المطلب، لما طالبت بالغاء التعصيب او جعله اختياريا لكن كل اعمامي وابناء اعمامي من طينة ابو لهب عم رسولنا الكريم واندل اعدائه.
طيب تريد ان تغير دين الله لان اعمامك او عائلتك وضيعة الاخلاق ماهذا يا رجل اتق الله ما ثبت بالنص لا يغير
@@sbairida1048 للاسف انهم المسلمون من شرعو ارت ابن العم ولو وضيعا. اعطيني اية واحدة صريحة تورت ابن العم يا ابن المحترمين الدين لا يجدون حرجا في ارث ابن عمهم لانه لم يلد الا ستة بنات.
@@Ghirda7kin. يبدو لي انك تفتقر لادبيات الحوار يا ابن "المحترمين "لهذا نقف هنا الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من خلقه
@@sbairida1048 اتعيب على سيدنا محمد ابنلائه بعمه ابو لهب ؟ ولم تستطع سرد اية تورت ابن العم
@@Ghirda7kin. و ها انت تؤكد كلامي مرة اخرى لكن لابأس نربح في اجرا طيب قلي اين رأيتني اعيب على رسول الله صلى الله عليه و سلم ما ذكرت ... لا لن تحد لاني لم اقل لكنك تهري بما لا تدري تنطق وفق هواك طيب نزيدك من الشعر بيت من اين اتيت بقضية الاتيان بأية دلالة على توريث ابن العم اممم انتظر اااه من عقلك فقط و تريد الجميع ان يفكر مثلك ها انت تشرعن للناس دينا جديدا و لو اتبعناك لقلت لنا ايتوني بأية تحدد عدد ركعات الصلوات و كيفية الركوع و ماذا يقال في السجود امممم لا يوجد ارأيت لا تتفلسف و تدعي العلم لانك كلما كتبت اظهرت جهلا باساسيات الدين هداك الله دعك من الجدال و اقرأ لك كتابا ينفعك نسأل الله ان يزيح الغشاوة عن قلبك
أأسي الفقيه ! الظلم ظلمات!!البنت هي اللي تهتم بوالديها وهي فقيرة وترعاهما وهي ضعيفة!!!! ثم تأتي أنت وهو تريدان حرمانها من مال أبيها!!!!حقها في هذا الزمان أصبح الأخ لا ينفق لا على والديه ولا على أخواته!!!!!اتقوا الله
واش كتخربقي،.
هذه حالة شادة لا تعمم ولأن هذه البنت لم تتزوج بعد لأنه بعد الزواج وفي مكان بعيد عن سكنى الوالدين تتبدل أحوال وأحوال على العكس من ذلك وهو الأصل المتأصل هناك الكثير الكثير من الأبناء من يتكلف بوالديه معا ويسكن ويخلف أبناء عندهما أو عنده إن استقل بنفسه في مسكنه الخاص
انا مفهمتش شنوا بغيتي نقصد ولكن الى كنتي كتشوف الشيخ راه يحط فرضيات و هو و الحالات لي كيعطي بيهم شادة فراه حتى الفرضيات لي كايحطوا العلمانيين غير مبنية على احصائيات و حالات شادة لا اساس لها من الصحة ف علاش غادي نكذب واحد موحد واحد يقول قال الله قال الرسول و نتيق بواحد يقول قال أريسطوا و قال سقراط و قالت الأمم المتحدة@@LookAbd-rd9oj
السلام عليكم
باختصار ... نحن مع تطبيق شرع الله حتى نغلق الباب على أتباع إبليس من شياطين الإنس ...
لا التعصيب سي بن حمزة شحال من عائلة تشردت بسبب التعصيب ضروري ان يلغى
واش تتفهم شنو هو التعصيب.
التعصيب هو ما شاط عن الفرائض.
يعني حتى ياخذ أصحاب الفروض حقهم فما بقي فهو للعاصب إن وجد.
جزاك الله خير شيخنا الفاضل
لامعقب لحكمه لامعقب لحكمه لامعقب لحكمه الشرع شرع الله و من يتعدى حدود الله فقدظلم نفسه والسلام على من اتبع الهدى
الكلام غير واضح … سيدي المحترم ..
علينا احترام الشرع و إلا نحلل حراما و الا نحرم الحلال …
لكن علنا ان ننتج فقها يتناسب مع مشاكل العصر … اعادة القراءة للفقه ضرورة اجتماعية و إنسانية ..
و الله اعلم
جراك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
يقول الله سبحانه وتعالى.وان لم يكن له ولد .والولد يعني به الذكر والانتى.كما قال وللذكر متل حض الانتيين
وفقكم الله شيخنا الفاضل
اللهم نق المسلمين من الرويبضة واعز العلماء وجازيهم عنا اعظم جزاء
قاهر العلمانية حفضه الله
حفظك الله شيخنا بن حمزة الله يجازيك عنا خيرا
الله ينصرك على الجاهلين والمغردين المرتزقة في تغيير شعب الله.ولما لا يكون استفتاء .كل الشعب مع تطبيق الشريعه الاسلاميه في حياتنا كلها الا بعض المتصهينين
يا اخي لقد تم الغاء عقوبة قطع يد السارق وعقوبة جلد الزاني والزانية وتقبل الجميع ذلك ولم لا يتم الغاء التعصيب أيضا فكم من عائلة شردت وتم الالقاء بها في الشارع فقط لعدم وجود الدكر وبسبب التعصيب اتقوا الله ايها الفقهاء
يا اخي الكريم لماذا تتكلم عن جهل ،، ما وجه الشبه في مقارنتك بالحد مع مسألة الميراث...
اولا عليك ان تعلم يا اخي ان الحدود لها شروط لكي تطبق ..من بينها عدم المجاعة وتوفير العيش الكريم وتعميم العدل في جميع المجالات..حينها يمكن قطع يد السارق لان ليس هناك داعٍ للسرقة بل كل شيء متوفر وموجود ،،اما في زماننا لو أردت تطبيق هذا الحكم لبقى الناس بلا أيدي لكثرة السرقة وقس ما قلته على الزنى ... اخطر ما اصيب به الان شبابنا هو الجهل بمعرفة احكام الدين.. الله المستعان
لن يتم الغاء تم تعطيله بسبب المجاعة ولما انتهت عاد للحكم افهموا الدين جيدا
وتم ايضا اجبار المرأة على النفقة على والديها و ابنائها في المدونات السابقة و لم يتحرك احد!!!
قرا المدونات السابقة
قطع اليد و الزانية و الزاني لم يتم الغاء عقوبتهم. بل تم. استبدالهم
السارق لا تقطع يده و لكنه يسجن كدالك الزانية و الزاني
قال رسول الله ﷺ: لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضا الحكم، وآخرهن الصلاة
العلم نور
إلغاء التعصيب أصبح واجب في هاد العصر براكة من الهريف بآسم الدين
حفظك الله ونصرك ❤❤❤❤
القضية ساهلة...اذا كان التعصيب موجود في القران يجب الحفاظ عليه وإذا لم يكن فلا داعي لوجوده...
وما أتاكم الرسول فخدوه وما نهاكم عنه فنتهو من جاء بالقرآن هو صاحب السنة عليه أفضل الصلاة والسلام
حتى الصلوات الخمس بالتفصيل لا توجد في القران فهل نستغني عنها ؟
@@user-qf4il5hp6rالقران يقول اطعو الله و رسوله
رسوله سنة في السنة توجد طريقة الوضوء و المعلمات الكبرا و طريقة الصلاة
لايوجد في القرآن التعصيب
هذا هو وزير الشؤون الاسلامية لي خصو اكون لكفائته
لماذا العمرة فذلك تحايل على الدين ،وما هو جوابك في حالة موت الفجاة لاحد الوالدين أو هما معا
ماشاء الله حفظك الله
المشكلة هم العلماء لأنهم لا يستطيعون البرهنة على ثلاثة أشياء :
الأول: أن الآية الشريفة في الوصية يحيلونها على التقاعد بحجة نسخت دون أي دليل
الثاني : لا وصية لوارث إلا في حدود الثلث
كذلك دون أي حجة إلا قول العالم فلان
الثالث: التعصيب والذي أدخلت الدولة العباسية العم دون حجة شرعية حتى في الدولة الأموية لم يكن العم ممن يرث، ولهذا لا حل مع علماؤنا الأجلاء قولا كواجب الطاعة والإحترام
ولهذا مشكلتنا ليست مع شرع الله تعالى وما جاء به الرسول الكريم ، مشكلتنا في الباطل الذي يعتبره علماؤنا الأجلاء شريعة الإسلام ظلماً وجورا ولا تستطيع فتح الباب معهم.
أتمنى لو أن القائمين على هذا الأمر أن يبحثوا في هذه النقاط ولا حول ولا قوة إلا بالله تعالى .
القرض من البنك الدولي سيعرينا من الدين و من الدنيا.
التعصيب لا اساس له من الشريعة.فقط انتجتموه
الأحاديث عن الحضانة : عَنْ عبدالله بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً، وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي، وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ، مَا لَمْ تَنْكِحِي. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.) إذا تزوجت رآه الأب أحق بالحضانة(وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ
حفظك الله ورعاك
نحن المغاربة قاطبة ديننا الحنيف خط احمر فخ
السي بنحمزة ،يقول رايه و هو محترم ، لكن هناك لجنة ملكية تقوم بمشاورات ، و تستمع لكل مكونات المجتمع المغربي ، و ما هو قطعي بنص قرآني خارج النقاش ، لكن ما هو اجتهاد فقهي لزمن ولى ، يجتهد المشرعون فيه بما يتماشى و الآن بما في ذلك التعصيب .
نريد للاستاذ بنحمزة ان يبقى محترما لكن نريده ان يكون حكيما ، و الآخر له رأي يقترحه ، و اذا رأت اللجنة بانه لا يتعارض مع القطعي من القرآن و فيه مصلحة ، و لا بأس من العمل به ، فلها ذلك . و في الاخير جلالة الملك وضع القاعدة : لا احل حراما و لا احرم حلالا.
لا نريد التعصيب سواء للرجال او النساء لانه غيرصالح وليست فيه مصلحة العباد
التعصيب بدعة وكل بدعة حرام
راك ماتعرف والو غيرامسك قلمك الملاءكةتكتب ماتكتب
هدفهم الاسلام وليس المدونة
لماذا كل هذا الهجوم على تعاليم الإسلام وعلى القرآن فقط ، لماذا لا تهاجم الكتب السماوية الأخرى.
هل أخطأ الله سبحانه في كتابه، وجاء هؤلاء لإصلاح الأخطاء؟ لا حول ولا قوة إلا بالله.
كل من يقول و يفتخربأنه مسلم فعليه أن يلتزم ويدافع عن الإسلام والقرآن: انتهى الكلام.
عندك الصح هم. لا يتكلمون عن الرث في الديانة اليهودية
بارك الله فيك الدكتور و الأستاذ حمزة
سي مصطفى. ، كلامك غير منطقي.. تتهرب من حل المشكل بحلول ترقيعية... الحل الجذري هو إلغاء التعصيب، وهذا ليس مسا بالسرع بل تجديد له..
كلامك صحيح صديقي الغاء التعصيب ضروري حيت العم لايستحق ان يرت مع اولاد اخوه عمرو ماشرك فيما خلفه الهالك ولم ينفق على اخيه عندما كان في الحياة ولم ينفق على اولاد اخوه عند وفاة أخيه هدا حيف وظلم للمراة
أأنت أعلم أم الله@@user-uo5el1kl5f
شكون نتا باش تطالب بتغيير شرع الله ؟
التعصيب هو بناتي الاربع يورتو فيا قل من ولد عمي العصيب لي راني غير تنسمع بيه. الضلم هادا وراك غير تزوق فيه اسي بنحمزة.
ماسمعتيش الاول فكلامه قال تعطي لبنتك في حياتك. لان بعد الممات يصبح ارث. وتكلم على عمرة اي انك تهبين لبنتك في حياتك ولكنها لا تحوز المكتوب الا بعد وفاتك. عاودي سمعي اش قال انا تاني نفس المشكل.مطلقة 17عام اخوتي ماكايعرفو تلى بناتي والو. درت شقة بعرق كتافي مللي نموت ايخرجوهم. ولكن غادي نسول على هاد العمرة اش كاتعني
ومن يضمن انه يعيش حتى يكتب او يهب لبناته شيئا الموت لايستاذن الإنسان @@n6658
@@n6658 ساهلة تبيعي ليهم او توهبي ليهم فحياتك مع حق الانتفاع والرقابة والاعتصار. يعني ترجعي ملكك وقتاش ما بغيتي. ولكن هاد الحل، خاصو تكاليف التسجيل والمحافضة. اي تهربي من ولد عمهم طيحي فالمصاريف.
اش دخل ولد عمك الإرث اصلا.. رآه ماقريتوش الإرث و غير كترونو.. رآه التعصيب لا يعني يدخل عمك اصلا فما بالك ولد عمك مالكم تالفين رآه داكشي بالترتيب.. يلا كانو البنات ما عمعاعمش خوهم كياخدو ثلثين ديال الإرث .. وغادي يبقى ثلث ديك الساعة كياخدو الأقرب لي هو الزوج ديالك يلا كان.. او الاب ديالك.. الأخ.. ابن الأخ.. الأخت.. ابن الأخت.. رآه الورثة عندهم ترتيب.. اش جاب عمك للموضوع وولد عمك..تفقهو شوية ونتوما تحاربو شرع الله بالجهل
وتانيا كيما قال الشيخ عطيه فحياتك.. ولا نتي بغيتي تحكمي هنا بعد موتك.. و باااز بغيتو تتحكم الإرث حتى بعد الموت.. 😂 ايوا ترجلو و عطيوه فحياتكم و مايكون حتى مشكل..
رؤية جديدة لنص المواريث
الأصل في التركة هو الوصية التي ينبغي أن يقوم بها الموصي كونه على علاقة وتعايش مع ورثته وهو أدرى بأحوالهم واحتياجهم، ويحاول أن يتوخى العدل في وصيته وليس المساواة، وفي حال لم يوص لسبب ما كموت الفجأة فلابد من توزيع التركة حسب ما نص عليه المشرع في كتابه .
{يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً }النساء11
{يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }النساء176
نظرت في نص المواريث عموماً فرأيت أن محور القسمة يدور على مقام الرجال والنساء وليس على نوع الذكور والإناث، بمعنى أن التركة توزع حسب مستوى مقام الشخص في المجتمع علمياً واقتصادياً،
ومحور القسمة هو مقام النساء وهو محل اهتمام المشرع ،وكلمة النساء ليس جمع امرأة لأن لو كان الامر كذلك لخرج الأطفال الإناث من التركة في جملة (فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ)، وإنما جمع نسيء وتشمل الذكور والإناث من كل الأعمار الذين مازالوا محتاجين وتابعين في حياتهم لغيرهم ويعتمدون عليهم بسبب صغر سنهم (أطفال) أو في صدد تكوين أنفسهم أو أصحاب حاجة وفقر أو مرض …الخ،
أما الرجال ( الأشخاص أصحاب العلم والقوة الاقتصادية )من الذكور البالغين و الإناث البالغات الذين يعتمدون على أنفسهم وأصحاب قرار،فلهم حصة أقل من حصة النساء لاكتفائهم بأنفسهم وقدرتهم على المعيشة، ولو كانت كلمة الرجال تعني الذكور البالغين فقط لخرج الأطفال الذكور من القسمة في جملة (وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً).
وبهذه الرؤية نستطيع أن نغطي كل الثغرات ونرد على الاشكاليات أو الشبهات التي تحاك حول مفهوم الميراث.
ولاأدعي أني عالجت نقاط نص المواريث حرفياً، ولكني عالجته مقصدياً وكلياً، ولابد من دراسته كنص لساني أيضاً وخاصة مفهوم الذكورة و الأنوثة ودلالة جملة (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ) لتغطية نقاط النص ومعرفة ما المقصد منها .
.
اسنوات قليلة جدا
وينهار التراث ودين الآبائيةلا محالة ولن يبقى إلا قول الله
فالصحوة تتسارع على كل الأصعدة وبشكل غير مسبوق.
حلم حلم كانو قبلك دارو ما اكثر اين هم الان و بقي الدين كما جاء بالقران و السنة و لن يتغير اي شي انتم من ستذهبون الى مزبلة التاريخ
اه مظلومة انا كنعيش هدشي وانا مع إلغاء التعصيب
ربي يحفظك
الى دعاة التغريب باسم المساواة في الحقوق، قولوها صراحة لا نريد مغربا مسلما ، عبارة مختصرة دون لف او دوران. هذا حتى يعرف المغاربة طريقة الرد المناسبة للدفاع عن دينهم.