Javed ghamadi is just love it allah aap ko sehat aur tandrusti day all time great for me I don't think any other better prayer than this prayer allah qabool farmaey aameen aurangzeb butt from Switzerland daska sialkot siranwali ❤
This discussion is very slow paced. We have had 4 episodes and we are still discussing the basics points. We have to wait for days for an episode of around 25 minutes. The topic is very critical and huge. Please plan longer and frequent sessions so that we can understand it better.
"this topic is very critical and huge" You answered your own question. He's discussing the basics and the next would probably be khilafat of hazrat Umer RA
Very clear explanation. It is very easy to understand basics in four episodes except last two questions.last two questions are still unanswered or not discussed.please cover it up ASAP, in last 5th episode. Regards
Assalam o Alaikum, Beautifully Presented. An Extremely Important Subject, Being Explained Equally Well. May Allah Almighty Bless You. Regards. Brigadier Muhammad Afzal Khan
Unlike other religious scholars who have expertise in religious matters only, Ghamidi Saheb has grip not only on religious knowledge but also on philosophy, political science and history, which sets him apart from the other religious scholars.
For this excellent public service Allah SWT bless you and your beloved ones with health happiness wisdom compassion and tranquility and serenity and love Ameen
Sir G where is the Question about Aamir Moawaia transfer power to yazeed and than shadaat of hussain . You totally change the all story towards another issue . Pl ask that question again ?
It is mendatory to discuss these things before that main problem or question. This background is necessary to get the desired answers. Problems started from very beginning as Ghamidi Sb is telling. So wait and see.
Finally, justification of all the oppressive acts including murders committed in the early history of Islam. He has offered all the possible justifications to portray all the personalities as sinless. This is itself a denial of many ayahs of Qur'an and hadithes and Sunnah of Prophet (s)
سیدنا امیر معاویہ رض امت مسلمہ کی آن بان اور شان ہیں۔ خوارج، قاتلین عثمان، فتنہ پردازوں، رومیوں، مجوسیوں، عیسائیوں، یہودیوں سے خوفناک انتقام ہے معاویہ۔ قبرص کی فضائیں، شام کی مائیں آج بھی معاویہ کو یاد کرتی ہیں۔ بحریہ اسلام کے بانی اے امیر المومنین سیدنا امیرمعاویہ تجھ پر لاکھوں کروڑوں درود و سلام
Sir aapki ye guftagu ki serise bhut aham hai...Sir meri aapse darkhwast hai ki huzoor ki wafat pe jo bhut sari baten hain aur unka znaza bhi Kai kai din rkha rha aur log leadership ke liye lad rhe the ispar detail se btayen ki asal wjah kya thi ... Shukriya
Khan Bhai ya wakia aqal Sy smj ae ga pura prain HUD he smj jaen gy k janaza zrori tha tha sdarat r ya sach ha janaza ni tha prha unu NY yahan tak k hazzrat Usman apny ahri wkt Mai apni biwi Sy pochty han k zoja nabi pak s.a.w.w ko kitny kapro Mai dfan kia tha is hadees Sy b sach wazia huta ha
Q 1- Is -Hazrat Ali 4th Khatifa Q 2- Is it not duty of Mavia to obey and bait Harrat Ali 3 - Why Mavia fight with Hazrat Ali and occupied major Islamic area and not accept hazrat Ali as 4th KHIFA
i disagree on few points will ask or write to them but ghamidi sb said.. quran ki hifazat phir kon krta.... jb keh wo tu ALLAh ne krni ham sb na b krain tu wo hni e h
اسلام علیکم سر میرا سوال یہ ہے کہ عام آدمی کو کون سے اصول سیکھنے ضروری ہیں جن سے وہ احکام شریعت کے فرض،واجب ،سنت یا مستحب ہونے کا پتہ لگا سکے۔۔۔۔کیا آپ کا ایسا کوئی سلیبس ہے؟
All stress on shoora principle , fine .aur agr koi dispute ho Jai to mamla Allah aur rassool ki taraf lota do . PRINCIPLE. ghamidi sb agr inkar hi na ker dein to kindly explain hadees e qirtaas in the light of sura hujuraat .
No one could ignore the importance of great role played by Sydna Khalid Bin Walid soon after the demise of the Prophet pbuh . The entire Arabian Peninsula (except Madina & Mecca) revolted against Islamic rule. Hazrat Abu Bakr assigned Khalid to subdue the revolting tribes and he proved his great military credentials in battles of Ridda and reconquered the entire Arabian Peninsula. The writ of Islamic state was firmly reestablished through sword.
قرآنی اصولوں کے نفاذ کی ذمّہ داری نبی اور پھر ان کی جماعت پر خدا کی طرف سے ہی لاگو کی جاتی ہے۔۔۔ نبی اور ان کی جماعت نے پہلے ساری عمر اپنی نجی زندگیوں میں ان اصولوں کو اپنائے رکھا اور پھر بعد میں ریاست مدینہ بنا کر ایک ایک خدائی اصول کو لاگو کر کے اعلیٰ انسانی اقدار متعین کیں۔۔۔ ہم ایسا ہر گز نہیں کہہ سکتے کہ نبی کی وفات کے بعد گویا صحابہ ان اصولوں کو قائم ہی نہ کر سکے۔۔۔ اور موقع پرستی کا سہارا لیتے ہوئے فیصلے کیے جب کہ ان کے سامنے قرآن اور اسوہ حسنہ موجود تھا۔۔۔ ہاں ان اصولوں میں زمانے اور جغرافیائی اعتبار سے چھوٹی موٹی تبدیلی آسکتی ہے مگر بنیادی اصول کے لاگو نہ ہونے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوسکتا۔۔۔ جس طرح تاریخی واقعات میں بیان کیا گیا ہے کہ نبی کی رحلت کے فوراً بعد ہی صحابہ میں اقتدار کی ہوس جاگ اٹھی تو یہ واقعات نا صرف صحابہ کرام کی شخصیت اور ذہنی توازن پر سوالیہ نشان ہیں بلکہ نبی کریم پر بھی سوالیہ نشان ہیں کہ انہوں نے ایسی جماعت ترتیب دی جو ان کی رحلت کے چند دیر بعد ہی اقتدار کی ہوس میں اٹھ کھڑی ہوئی۔۔۔ چنانچہ ہمیں تاریخی واقعات کو قرآن کی رو سے سمجھنے کی ضرورت ہے نا کہ قرآن کو تاریخی واقعات سے سمجھنے کی ضرورت ہے۔۔۔ ایسے تاریخی واقعات جو کہ قرآنی آیات سے متعصادم ہوں تو ان واقعات کی کوئی دینی، سیاسی اور سماجی اہمیت نہیں۔۔۔ ہمیں ایسے واقعات کو دینی معاملات نہیں بنانا چاہیے۔۔۔ قرآنی آیات درج ذیل ہیں جن میں واضح طور صحابہ کی جماعت کی طرف اشارہ کر کے کہا گیا ہے کہ "یہ لوگ آپس میں نرم دل ہیں مگر کفار کے بارے میں سختی رکھتے ہیں" مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِ ۭ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗٓ اَشِدَّاۗءُ عَلَي الْكُفَّارِ رُحَمَاۗءُ بَيْنَهُمْ تَرٰىهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَّبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا ۡ سِيْمَاهُمْ فِيْ وُجُوْهِهِمْ مِّنْ اَثَرِ السُّجُوْدِ ۭ ذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرٰىةِ ٻوَمَثَلُهُمْ فِي الْاِنْجِيْلِ ۾ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْــــَٔهٗ فَاٰزَرَهٗ فَاسْتَغْلَــظَ فَاسْتَوٰى عَلٰي سُوْقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيْظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۭ وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا(سورة الفتح , آیت 29) گویا ان آیات سے ثابت ہوتا ہے کہ صحابہ کرام کے آپسی اختلافات جن کی وجہ سے معاشرے میں بد مزگی نے جنم لیا ایسے واقعات اس خیر والی جماعت کے مابین ہو ہی نہیں سکتے۔۔۔ ایسے سب واقعات جھوٹ پر مبنی ہیں۔۔۔ بقول غامدی صاحب کے کہ صحابہ کرام کا سیاسی اختلاف حق و باطل کی جنگ نہیں ہے۔۔۔ چلو مان لیا حق و باطل کی جنگ نہیں تو جو صحابہ کرام اس جنگ کی نظر ہوئے ان کی شہادت کو یومِ حساب پر کس زمرے میں لیا جائے گا۔۔۔ ناحق قتل ہوئے اور خدائی اصول کے بر خلاف جا کر حصول اقتدار کا اپنانے کی کوششیں کی جارہی تھیں۔۔۔ خدا اس دن حق و باطل میں ضرور فیصلہ کر کے رہے گا تو اس اصول کے مطابق پھر اس جنگ میں شریک ایک ایک فرد کو خدا کے حساب کا سامنا کرنا پڑے گا۔۔۔ (میں پھر کہوں گا کہ ایسے واقعات جھوٹ پر مبنی ہیں) معذرت کے ساتھ غامدی صاحب نے تاریخی واقعات کو درست ثابت کرنے کے لیے نادانستہ طور پر قرآن کی بنیاد پر ہی سؤال اٹھا دیا ہے کہ خدا اپنے آخری نبی کی مدد سے زمین پر چند سالوں کے لیے بھی خدائی اصولوں پر عمل درآمد نہ کرا سکے(معاذاللہ)۔۔۔ مان لیتے ہیں کہ امیر المومنین حضرت عثمان کی شہادت کے وقت ہجان کی سی کیفیت تھی اس لیے یہاں حضرت علی نے اقتدار سنبھالنے کا فیصلہ کیا اور ادھر حضرت معاویہ نے۔۔۔ چلو شروع کے چند دنوں تک دونوں اعلیٰ صحابہ کرام میں پیغام رسانی نہیں ہوسکی ہوگی۔۔۔ مگر جس دن دونوں کے درمیان پیغام رسانی مکمل ہوگئی ہوگی تو کیا ہم حضرت معاویہ سے یہ امید رکھ سکتے ہیں کہ جب انہیں پتا چلا ہوگا کہ علی کو لوگوں نے چن لیا ہے مگر اس کے باوجود معاویہ رضہ نے ان کے خلاف اپنے اقتدار کے لیے تلوار اٹھا لی ہو یا حضرت علی نے حضرت معاویہ کے خلاف تلوار اٹھانے کا فیصلہ کیا ہوگا۔۔۔ اگر ایسی کوئی کیفیت پیدا ہوئی بھی ہوگی تو یقیناً دونوں جلیل القدر صحابی رسول نے مل بیٹھ کر کوئی حل نکالا ہوگا۔۔۔ مگر اس واقعے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوسکتا کہ حضرت علی نے اپنے اقتدار اور حضرت معاویہ نے اپنے اقتدار کے لیے دانستہ طور پر کئی معصوم صحابی رسول کو اس کا شکار کر دیا۔۔۔ غامدی صاحب کے مطابق نبی کریم اپنی 63 سالہ زندگی میں ایک ایسی جماعت نہ بنا سکے جو کم از کم چند سالوں تک خدائی اصولوں کو قائم رکھتے۔۔۔ پہلے تو ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ نبی اور پھر ان کی جماعت تمام عالم میں ہر لحاظ سے اعلیٰ درجے پر فائض ہوتے ہیں۔۔۔ ان شخصیات میں مادی اور دنیاوی مقام و مرتبہ کی ہوس نہیں ہوا کرتی۔۔۔ اور دوسرا خدا نے تو نبی اور پھر ان کی جماعت کی مدد سے اپنے پیغام کی مثالیں قائم کرنی تھی۔۔۔ یہ صحابہ کرام کی جماعت تو انسانیت کے لیے رول ماڈل تھی پھر ایسا کیسا ممکن ہے کہ وہ لوگ اپنے ذہن سے کام لینے کی بجائے جوش سے کام لیتے ہوئے آپسی اختلافات میں ایک دوسرے کی جانیں لے لیں ؟؟؟ جب کوئی کمپنی کسی شخص کو اپنا مینیجر بنانے کا سوچتی ہے تو وہ اسی شخص کا انتخاب کرتے ہیں جسے اپنے دماغ پر قابو ہو، جسے حالات کو پرکھنا آتا ہو اور جو حالات کے مطابق اس کمپنی کے لیے فائدہ مند ہو۔۔۔ یہ ایک بنیادی اصول ہے زندگی کا اور یقیناً نبی نے بھی اپنی بہترین جماعت ترتیب دینے کے لیے اس اصول کو ملحوظِ خاطر رکھا ہوگا اور اسی اصول کے تحت بہترین لوگوں کو چن کر ان کی بہترین تربیت کر کے ایک بےمثال جماعت قائم کی ہوگی۔۔۔ جب حضرت علی اور حضرت معاویہ دونوں نے تلوار کے زور پر فیصلہ کرنے کی ٹھانی ہوگی تو وہاں دور کھڑا اندھا بھی بتا سکتا تھا کہ اس کا انجام لاشوں پر ہی ہوگا مگر تب دونوں صحابہ نے شعور کا مظاہرہ کرنے کی بجائے جوش سے کام لیتے ہوئے لاشوں کے انبار لگا دیے۔۔۔ آخر خار دونوں ایک ساتھ بیٹھ گئے مگر لاشوں کے بعد (واہ رے واہ)۔۔۔ خدارا میں بارہا یہی کہوں گا کہ اس طرح کے واقعات کو قرآن کی رو سے خود سے سمجھنے کی کوشش کریں اور ان واقعات کو سرعام رد کریں اور دین کا حصہ ہر گز نہ بنائیں۔۔۔ (صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی ساری جماعت پر کروڑوں سلام)❣️❣️
اگر اللہ کے رسول صلعم کو اس قبائلی زمانے میں سیاسی انتخاب کا کوئی طریقہ دیا جاتا تو وہ انکے معاشرتی ماحول کے مطابق ھی ہو سکتا تھا موجودہ زمانے کا ایڈوانس طریقہ انکے لیئے قابل عمل ہو ھی نہیں سکتا تھا ، قبائلی دور کے مطابق اگر کوئی طریقہ کار دیا جاتا تو وہ بعد زمانے کے لوگوں کے لیئے مقدس حیثیت اختیار کرلیتا اس لیئے اللہ نے اصول بتایا اب اس اصول کی روشنی میں ہر زمانے کے لوگ اپنے حاکم کا انتخاب کریں گے
What is new in this discussion? Why are you extending this already explained topic. I don't find any difference between this episode and previous one. Some points to answer. 1. Ali did not accept it until Fatimas death and then accepted it after seeing Muslims are not in his favor but complained that he should have been consulted because of relationship to prophet and also undisputed leader of Banu hashim. 2. Beside democracy', fazileet fid deen was also important criteria for khalifa that's why umer mentioned six sahaba and said prophet was razi with them. 3. Applying the same principle Ali was elected khalifa by muhajireen and ansar and his khilafat was accepted all over arab yemen Iraq Egypt and Iran except Syria. So he was predominantly majority khalifa and Maviaya revolted against him on pretext of usmans revolt. So principally he has no ground to claim power that's why he raised this non issue and ultimately grabbed power by force. 4. Mavia must be declared mutineer and power grabber and there is no excuse for him and that's mentioned in Ummar hadees. 5. Mavias purpose was to establish dynastic empire like Roman's or Iranian and he did by nominating yazeed. But he was Muslim and sahabi and what he did was his political and tribal goals which he achieved by using all means. 6. Usmans revenge was not possible because of lack of evidences against perpetrators that's why Ali was not acting against him. He could not act on his whims, he needed evidence which was only circumstantial not concluding and Usman himself did not act against protesters. Protest was people right but murderers must be brought to book if case against them could be proved in court. Even Maviaya could not punish them fairly after trial. He was just demanding on tribal customs that murderers should be handed over to them. 7. Please conclude it by addressing yo the point discussion. Take time and complete in one discussion because previous discussions are not remembered. Thanks.
kab faisla huwa?? kia aisi nobat a agai thi keh Pak Paghamber PBUH ki abi tadfeen ni hui thi yeh log iqtadar baant rahy thy , , logon ko reality ka pata chaly, plz is k bary main deail batain.
Brother questioner. You mentioned 2 great personalities. Ali ra and mu'awiya ra. Was mu'awiya ra of the sabiqoonul awwaloon. Was he ra of the ashra mubashara. Did nabi saw mention him ra at the same level as Ali ra. Correct me with irrefutable evidence or correct yourself.
Isko smjhy bger woh msla Smjh e ni ay ga. Yah crhzain discuss krna as a background bht e zrori hai. Tb chezain Explode hwen then woh Muaviya ka time peak the Ikhtilaaf tha. Msly bht phly sy shoro thy.
Baton ko Ghuma phira kar mat karo Baat Sach Hai inke liye hai vah baat karo ye na kaho ki gati Wale Ki Baat Na Karo Hukumat Ki Nahin Khuda Ke Khuda Ke Nabi Ki karo aur Ali ki karo to samajh mein a Jayegi Har Baat
As Hazrat Ali was not present there. And , Hazrat Umer held the hand of Abu Bakr for Khalifa. Problem to yahan sy e shoro ho jati hai K Ik strong candidate ke gheer mojodgi mein ap koe itna bra faisla ly len. Agr Hazrat Abu Bakr un sb mein Jo wahan bethy thy woh Afzal thy to Hazrat Ali Ke importance bi Kisi sy Dhaki chupii ni the ,,, Hazrat Umer ko Ali Jesy Bry Stakeholder k bger yh faisla Ni Lena chaiye tha. Yahan sy e basic Ikhtilaaf shoro hota hai. ALI VOTER ni tha Candidate tha .
bat apki durust hy per issue khud Umr (ra) beyan ker chuky k hamen lga k agar uss waqt faisla na hota tu bad mei issue boht hota aur vo khatra/issue Ali (as) ki trf sy nhe balky unki trf sy tha jo uss time bhe ansar ko brhava dy rhy thy k haq apka hy aur ain mumkin tha k nabi (saw) ki raey (jo uss time ansar k baron ny maan li) - bad mei wesy consider na hote ... secondly, jb Ali (as) ko apna candidature khud sahe laga (yani umar (ra) k bad) tb vo dastbardar bhe nahe hoey - aur sub sy ehm daur (yani umr (ra) ky daur mei) wo hijaz k controller b rahy - yani umar (as) basically unko successor manty thy per issue kya tha uska zikr vo khud apny akhri khutba me ker chuky ky jo fatah makkah k bad sirf maaf ker k jan bacha k dakhil hoey vo apna control chahty thy aur strong background ki base per fasily k time bhe role play ker k usman (ra) k haq mei faisla dilvaya - werna jo faisla hua tha un 6 mei sy vo bhe sb ko maloom hy
Or 2sry bat ya Ghamidi sahab ny end pr clear kr diya ...k quran k wazeh usool hy Faisla Aksariat ki bunyad pr huna tha...ikhtalaf siasi nazam ka hissa hy... Magar agr koi hazrat ali ko nabion se afzal ur Ilhami shakhsiat mn kr chlta hy tu us k liya ya sb behas byqar hy
But Hazrat Ali was NOT present at sakhifa since he was busy burying the prophet. while the quraish were deciding on the succesor to the prophet. Also at Ghadeer e khum the Prophet had declared that Ali is is his maula whose maula I am. So this decision ws controversial.
"Mazhab" ka tarjumah "Religion" karnaa Theek hai - Lekin, "DEEN" ka tarjumah bhi "Religion" karnaa Qata'an GALAT hai. Chunkeh English Language mein DEEN keliye koi Word/Lafz Nahi hai, Lihaaza in Episodes ke English Sub_Titles mein DEEN keliye Religion iste'maal karnaa GALAT hai. Religion Word "DEEN" ki Definition per Poora NAHI utarraa.
Sir, gadir e khum wali hadees sahih hai ya galat, es se deen ki mahiyat pe koi faraq nahi pada hai aur na padega, hota to jinab Sidiq r.a o umar r.a es ko bahs o mubahis ka hisa banate, ya jaisa ki es se istadlal liya ja raha usko amlate, Es se sirf aur sirf irani qimi but ko faraq padta hai, wo jo unhone shiat ke aadh main iranyat ko taqwiyat pohnchate hain usi ki izafyat k liya Mola Ali a.s o ahle bayat ka estimalbkita ja raha hai, Irani qomtat is shiat and vice versa
@@MohammadAli-fp9dd g Ghamidi Sb K Falsfa ko Jo suit Kry woh sb thek hota hai Jo na Kry woh thek ni hota . Yh to msla Ghamidi Sb Ka. Ghamidi Sb Ahdees or historical facts ko apni Marzi k Mutabik select or reject krty.
غامدی صاحب سے بصد احترام عرض ہے کہ حضرت سعد بن عبادہ کے بارے میں اپ نے جو بتایا وہ حقیقت پر مبنی نہیں ہے۔ حضرت سعد بن عبادہ نے حضرت ابوبکر کی بیعت نہیں کی تھی اور ان کے سامنے قریش کی امارت کی حدیث رکھنا اور ان کا صدقت رسول اللہ کہنا کسی بھی تاریخ کی کتاب میں نہیں آیا
جزاک اللّہ خیر۔۔۔۔۔۔
اللّہ تعالیٰ غامدی صاحب کا سایہ ہم سب پر تادیر سلامت رکھیں۔آمین
Janey doo bhai inn ko...inn ko question ko address nhi kerna aaya
Javed ghamadi is just love it allah aap ko sehat aur tandrusti day all time great for me I don't think any other better prayer than this prayer allah qabool farmaey aameen aurangzeb butt from Switzerland daska sialkot siranwali ❤
ماشا اللہ بہت ہی خوبصورت طریقے سے بیان کرتے ہوئے ✌️
Aj clear hogaya. Thank u sir
❤ Hazarat Abu Bakr
❤ Hazarat Umar Farooq
❤ Hazarat Usman Ghani
❤ Hazarat Ali
سوال جواب کا یہ سلسلہ بھت پیارا ھے تمام مساءل جی پر گفتگو ھونی چاہیے
Can't wait for next part,explained very well. Allah give u long life ghamidi sb
Bhot besabri ha awam. Please hosla rakhain aur gor sa sb baatain sunain.
Beautifully explained ❤️
Jazak Allahu Khairan Sheikh, BarakAllahu Fikum.
This series is extremely informative
Once again Jazak Allah sir. May Allah bless you with success in both worlds. May Allah give barakah in your knowledge and give you a healthy life
جزاک اللہ
Great Alim e Deen Ghamidi sahib
This discussion is very slow paced. We have had 4 episodes and we are still discussing the basics points. We have to wait for days for an episode of around 25 minutes. The topic is very critical and huge.
Please plan longer and frequent sessions so that we can understand it better.
BBM link iiujff
"this topic is very critical and huge" You answered your own question. He's discussing the basics and the next would probably be khilafat of hazrat Umer RA
Very clear explanation. It is very easy to understand basics in four episodes except last two questions.last two questions are still unanswered or not discussed.please cover it up ASAP, in last 5th episode. Regards
Nonstop best piece of ilm ul Kalam .
May Allah bless you both , remain safe and happy .
جزاکم اللہ
GG (Great Ghamidi)
i love him ...he is so much good in in explanations
Assalam o Alaikum,
Beautifully Presented. An Extremely Important Subject, Being Explained Equally Well. May Allah Almighty Bless You. Regards.
Brigadier Muhammad Afzal Khan
ALHAMDULILLAH,
Excellently explained.
Most impressive.
Ma Sha Allah, extra ordinary
Unlike other religious scholars who have expertise in religious matters only, Ghamidi Saheb has grip not only on religious knowledge but also on philosophy, political science and history, which sets him apart from the other religious scholars.
Allah talah is tarah ke ahle illm paida parmay jo ilmi tareeqay se qom ke rehnmai farmay
Allah bless him with healthy and long live. Aameen
Ameen
For this excellent public service
Allah SWT bless you and your beloved ones with health happiness wisdom compassion and tranquility and serenity and love Ameen
I realy like him. May Allah bless him
Ghamdi sir may u live long..ameen🥰❤️
Great discussion Ghamidi sb
Ghamidi sahb the best ✔️✔️
Syedna Hazrat Omer was a great visionary and administrator. He was the greatest leader of Islam after the Prophet pbuh.
Yes, please have a session of last two questions? Still desperately waiting! Discuss in part 5. ASAP
منعقدین سے گزارش ہے کہ اس انتہائی اہم و دلچسپ سلسلے کے ربط کو جاری رکھیں اور اس کو پائیہ تکمیل تک پہنچانے سے قبل اسے مئوخر نہ کیا جائے۔
اللہ جاوید احمق غامدی کی بولتی بند کروادی مفتی منیر نے۔
اس کمنٹ کے ڈلیٹ ہونے سے پہلے دیکھ بھائی۔ruclips.net/video/imBfm8WrdlQ/видео.html
یہ رہا لنک
P
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😢
God bless you great explanation.
what a great islamic scholer
Jaxak Allah ustad e mohtaram :-)
Allah SWT bless you and your beloved ones materially and spiritually Ameen
Jazzak Allah ❤
Ap B engineer Sahab ki tarha majalis or Quran lectures record krwaye sawalat or jawabat
well explained all aspects
Zabardast
Pak Paghamber PBUH ki tadfeen k waqt kon kon sahaba mojod thy?? ghamdi sab detail sy batain
Ali Humesha Haq per thay aur unn ke muqable main tamaam loog Batil thay.
Where are the answers of the asked questions? Kindly don't drag the conversation rather address the very asked questions please.
Sir G where is the Question about Aamir Moawaia transfer power to yazeed and than shadaat of hussain . You totally change the all story towards another issue . Pl ask that question again ?
It is mendatory to discuss these things before that main problem or question. This background is necessary to get the desired answers. Problems started from very beginning as Ghamidi Sb is telling. So wait and see.
Allah in ka sahia ham per kaim rakhay
Well Explained...
Lekin Saad bin ebada ny end tk بیعت nahi kee the
Jazak Allah
حضرت علي وجھ قرشي کي طرف ٿھا يا ۽ حضرت ابوڪر کي ساتھ
Finally, justification of all the oppressive acts including murders committed in the early history of Islam. He has offered all the possible justifications to portray all the personalities as sinless. This is itself a denial of many ayahs of Qur'an and hadithes and Sunnah of Prophet (s)
Informative but lacks answers of many questions raised during previous episodes. Those questions should be addressed systematically
سیدنا امیر معاویہ رض امت مسلمہ کی آن بان اور شان ہیں۔ خوارج، قاتلین عثمان، فتنہ پردازوں، رومیوں، مجوسیوں، عیسائیوں، یہودیوں سے خوفناک انتقام ہے معاویہ۔ قبرص کی فضائیں، شام کی مائیں آج بھی معاویہ کو یاد کرتی ہیں۔ بحریہ اسلام کے بانی اے امیر المومنین سیدنا امیرمعاویہ تجھ پر لاکھوں کروڑوں درود و سلام
Sir aapki ye guftagu ki serise bhut aham hai...Sir meri aapse darkhwast hai ki huzoor ki wafat pe jo bhut sari baten hain aur unka znaza bhi Kai kai din rkha rha aur log leadership ke liye lad rhe the ispar detail se btayen ki asal wjah kya thi ... Shukriya
Khan Bhai ya wakia aqal Sy smj ae ga pura prain HUD he smj jaen gy k janaza zrori tha tha sdarat r ya sach ha janaza ni tha prha unu NY yahan tak k hazzrat Usman apny ahri wkt Mai apni biwi Sy pochty han k zoja nabi pak s.a.w.w ko kitny kapro Mai dfan kia tha is hadees Sy b sach wazia huta ha
Mashallh
❤
Ghamdi sahib ko samajhne ke liey tarikh aur seerat ka gehra mutaela lazim he.
Q 1- Is -Hazrat Ali 4th Khatifa Q 2- Is it not duty of Mavia to obey and bait
Harrat Ali 3 - Why Mavia fight with Hazrat Ali and occupied major Islamic
area and not accept hazrat Ali as 4th KHIFA
i disagree on few points will ask or write to them but ghamidi sb said.. quran ki hifazat phir kon krta.... jb keh wo tu ALLAh ne krni ham sb na b krain tu wo hni e h
Riyasat Ki Baat Nahin Hai aur na hi siyasat Ki Baat Hai baat hai Din Hak ki use samajh lo
سوال گندم جواب چنا وہ بھی اچھی طرح ابلا ہوا۔
سوال تھا حدیث عمار یاسر کے بارے اور جواب گمایا سارا خلیفہ اول حضرت ابو بکر کے چناو میں۔
اسلام علیکم سر میرا سوال یہ ہے کہ عام آدمی کو کون سے اصول سیکھنے ضروری ہیں جن سے وہ احکام شریعت کے فرض،واجب ،سنت یا مستحب ہونے کا پتہ لگا سکے۔۔۔۔کیا آپ کا ایسا کوئی سلیبس ہے؟
Discussion in all four parts didn't adress the title... Ameer muawiya aur yazeed??? 🤔 🤔
aik sawal ghamdi sab sy, Pak Paghamber PBUH ki Tadfeen k wakt kon kon sy sahaba mojod thy??
❤❤❤
All stress on shoora principle , fine .aur agr koi dispute ho Jai to mamla Allah aur rassool ki taraf lota do . PRINCIPLE. ghamidi sb agr inkar hi na ker dein to kindly explain hadees e qirtaas in the light of sura hujuraat .
HOW YOU COMPARE ALI WITH AMEER MUAWIYA,WHAT WAS THE MERIT OF EQUAL QUALIFICATION AND CONTESTING FOR THE KHILAFAT?
Both were quraish
10 یا 12 پروگرام اور لگیں گے یقینن۔۔
No one could ignore the importance of great role played by Sydna Khalid Bin Walid soon after the demise of the Prophet pbuh .
The entire Arabian Peninsula (except Madina & Mecca) revolted against Islamic rule.
Hazrat Abu Bakr assigned Khalid to subdue the revolting tribes and he proved his great military credentials in battles of Ridda and reconquered the entire Arabian Peninsula. The writ of Islamic state was firmly reestablished through sword.
قرآنی اصولوں کے نفاذ کی ذمّہ داری نبی اور پھر ان کی جماعت پر خدا کی طرف سے ہی لاگو کی جاتی ہے۔۔۔ نبی اور ان کی جماعت نے پہلے ساری عمر اپنی نجی زندگیوں میں ان اصولوں کو اپنائے رکھا اور پھر بعد میں ریاست مدینہ بنا کر ایک ایک خدائی اصول کو لاگو کر کے اعلیٰ انسانی اقدار متعین کیں۔۔۔
ہم ایسا ہر گز نہیں کہہ سکتے کہ نبی کی وفات کے بعد گویا صحابہ ان اصولوں کو قائم ہی نہ کر سکے۔۔۔ اور موقع پرستی کا سہارا لیتے ہوئے فیصلے کیے جب کہ ان کے سامنے قرآن اور اسوہ حسنہ موجود تھا۔۔۔
ہاں ان اصولوں میں زمانے اور جغرافیائی اعتبار سے چھوٹی موٹی تبدیلی آسکتی ہے مگر بنیادی اصول کے لاگو نہ ہونے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوسکتا۔۔۔
جس طرح تاریخی واقعات میں بیان کیا گیا ہے کہ نبی کی رحلت کے فوراً بعد ہی صحابہ میں اقتدار کی ہوس جاگ اٹھی تو یہ واقعات نا صرف صحابہ کرام کی شخصیت اور ذہنی توازن پر سوالیہ نشان ہیں بلکہ نبی کریم پر بھی سوالیہ نشان ہیں کہ انہوں نے ایسی جماعت ترتیب دی جو ان کی رحلت کے چند دیر بعد ہی اقتدار کی ہوس میں اٹھ کھڑی ہوئی۔۔۔
چنانچہ ہمیں تاریخی واقعات کو قرآن کی رو سے سمجھنے کی ضرورت ہے نا کہ قرآن کو تاریخی واقعات سے سمجھنے کی ضرورت ہے۔۔۔
ایسے تاریخی واقعات جو کہ قرآنی آیات سے متعصادم ہوں تو ان واقعات کی کوئی دینی، سیاسی اور سماجی اہمیت نہیں۔۔۔ ہمیں ایسے واقعات کو دینی معاملات نہیں بنانا چاہیے۔۔۔
قرآنی آیات درج ذیل ہیں جن میں واضح طور صحابہ کی جماعت کی طرف اشارہ کر کے کہا گیا ہے کہ "یہ لوگ آپس میں نرم دل ہیں مگر کفار کے بارے میں سختی رکھتے ہیں"
مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِ ۭ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗٓ اَشِدَّاۗءُ عَلَي الْكُفَّارِ رُحَمَاۗءُ بَيْنَهُمْ تَرٰىهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَّبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا ۡ سِيْمَاهُمْ فِيْ وُجُوْهِهِمْ مِّنْ اَثَرِ السُّجُوْدِ ۭ ذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرٰىةِ ٻوَمَثَلُهُمْ فِي الْاِنْجِيْلِ ۾ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْــــَٔهٗ فَاٰزَرَهٗ فَاسْتَغْلَــظَ فَاسْتَوٰى عَلٰي سُوْقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيْظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۭ وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا(سورة الفتح , آیت 29)
گویا ان آیات سے ثابت ہوتا ہے کہ صحابہ کرام کے آپسی اختلافات جن کی وجہ سے معاشرے میں بد مزگی نے جنم لیا ایسے واقعات اس خیر والی جماعت کے مابین ہو ہی نہیں سکتے۔۔۔
ایسے سب واقعات جھوٹ پر مبنی ہیں۔۔۔
بقول غامدی صاحب کے کہ صحابہ کرام کا سیاسی اختلاف حق و باطل کی جنگ نہیں ہے۔۔۔
چلو مان لیا حق و باطل کی جنگ نہیں تو جو صحابہ کرام اس جنگ کی نظر ہوئے ان کی شہادت کو یومِ حساب پر کس زمرے میں لیا جائے گا۔۔۔ ناحق قتل ہوئے اور خدائی اصول کے بر خلاف جا کر حصول اقتدار کا اپنانے کی کوششیں کی جارہی تھیں۔۔۔ خدا اس دن حق و باطل میں ضرور فیصلہ کر کے رہے گا تو اس اصول کے مطابق پھر اس جنگ میں شریک ایک ایک فرد کو خدا کے حساب کا سامنا کرنا پڑے گا۔۔۔
(میں پھر کہوں گا کہ ایسے واقعات جھوٹ پر مبنی ہیں)
معذرت کے ساتھ غامدی صاحب نے تاریخی واقعات کو درست ثابت کرنے کے لیے نادانستہ طور پر قرآن کی بنیاد پر ہی سؤال اٹھا دیا ہے کہ خدا اپنے آخری نبی کی مدد سے زمین پر چند سالوں کے لیے بھی خدائی اصولوں پر عمل درآمد نہ کرا سکے(معاذاللہ)۔۔۔
مان لیتے ہیں کہ امیر المومنین حضرت عثمان کی شہادت کے وقت ہجان کی سی کیفیت تھی اس لیے یہاں حضرت علی نے اقتدار سنبھالنے کا فیصلہ کیا اور ادھر حضرت معاویہ نے۔۔۔ چلو شروع کے چند دنوں تک دونوں اعلیٰ صحابہ کرام میں پیغام رسانی نہیں ہوسکی ہوگی۔۔۔ مگر جس دن دونوں کے درمیان پیغام رسانی مکمل ہوگئی ہوگی تو کیا ہم حضرت معاویہ سے یہ امید رکھ سکتے ہیں کہ جب انہیں پتا چلا ہوگا کہ علی کو لوگوں نے چن لیا ہے مگر اس کے باوجود معاویہ رضہ نے ان کے خلاف اپنے اقتدار کے لیے تلوار اٹھا لی ہو یا حضرت علی نے حضرت معاویہ کے خلاف تلوار اٹھانے کا فیصلہ کیا ہوگا۔۔۔
اگر ایسی کوئی کیفیت پیدا ہوئی بھی ہوگی تو یقیناً دونوں جلیل القدر صحابی رسول نے مل بیٹھ کر کوئی حل نکالا ہوگا۔۔۔
مگر اس واقعے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوسکتا کہ حضرت علی نے اپنے اقتدار اور حضرت معاویہ نے اپنے اقتدار کے لیے دانستہ طور پر کئی معصوم صحابی رسول کو اس کا شکار کر دیا۔۔۔
غامدی صاحب کے مطابق نبی کریم اپنی 63 سالہ زندگی میں ایک ایسی جماعت نہ بنا سکے جو کم از کم چند سالوں تک خدائی اصولوں کو قائم رکھتے۔۔۔
پہلے تو ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ نبی اور پھر ان کی جماعت تمام عالم میں ہر لحاظ سے اعلیٰ درجے پر فائض ہوتے ہیں۔۔۔ ان شخصیات میں مادی اور دنیاوی مقام و مرتبہ کی ہوس نہیں ہوا کرتی۔۔۔ اور دوسرا خدا نے تو نبی اور پھر ان کی جماعت کی مدد سے اپنے پیغام کی مثالیں قائم کرنی تھی۔۔۔ یہ صحابہ کرام کی جماعت تو انسانیت کے لیے رول ماڈل تھی پھر ایسا کیسا ممکن ہے کہ وہ لوگ اپنے ذہن سے کام لینے کی بجائے جوش سے کام لیتے ہوئے آپسی اختلافات میں ایک دوسرے کی جانیں لے لیں ؟؟؟
جب کوئی کمپنی کسی شخص کو اپنا مینیجر بنانے کا سوچتی ہے تو وہ اسی شخص کا انتخاب کرتے ہیں جسے اپنے دماغ پر قابو ہو، جسے حالات کو پرکھنا آتا ہو اور جو حالات کے مطابق اس کمپنی کے لیے فائدہ مند ہو۔۔۔
یہ ایک بنیادی اصول ہے زندگی کا اور یقیناً نبی نے بھی اپنی بہترین جماعت ترتیب دینے کے لیے اس اصول کو ملحوظِ خاطر رکھا ہوگا اور اسی اصول کے تحت بہترین لوگوں کو چن کر ان کی بہترین تربیت کر کے ایک بےمثال جماعت قائم کی ہوگی۔۔۔
جب حضرت علی اور حضرت معاویہ دونوں نے تلوار کے زور پر فیصلہ کرنے کی ٹھانی ہوگی تو وہاں دور کھڑا اندھا بھی بتا سکتا تھا کہ اس کا انجام لاشوں پر ہی ہوگا مگر تب دونوں صحابہ نے شعور کا مظاہرہ کرنے کی بجائے جوش سے کام لیتے ہوئے لاشوں کے انبار لگا دیے۔۔۔
آخر خار دونوں ایک ساتھ بیٹھ گئے مگر لاشوں کے بعد (واہ رے واہ)۔۔۔
خدارا میں بارہا یہی کہوں گا کہ اس طرح کے واقعات کو قرآن کی رو سے خود سے سمجھنے کی کوشش کریں اور ان واقعات کو سرعام رد کریں اور دین کا حصہ ہر گز نہ بنائیں۔۔۔
(صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی ساری جماعت پر کروڑوں سلام)❣️❣️
Bhai! kaafi behtr point of view Hai es mamle pr ❤
Assalam. In which chapter we can read?chapter name please?
Janab ap ne Amaar bin yaser R.A ki hadis k bary main kuch nahi bataya bat bohut lambi kar di apne
Jise bat shuro hoi hai us per bat ap puri karein
What about the question asked?
I didn’t understand the answer to the last question, how can Muslim and non Muslim be equal when the verse is saying between Muslims?
Then why Abu Bakr nominated Umar and not creat Shura ?
Where was Ammar ibn Yasir part
Na insaafi pr mabni guftagu thi mazrat key sath
This basic question vanished..........another philosophy started and 3 parts repeating the same
اگر اللہ کے رسول صلعم کو اس قبائلی زمانے میں سیاسی انتخاب کا کوئی طریقہ دیا جاتا تو وہ انکے معاشرتی ماحول کے مطابق ھی ہو سکتا تھا موجودہ زمانے کا ایڈوانس طریقہ انکے لیئے قابل عمل ہو ھی نہیں سکتا تھا ،
قبائلی دور کے مطابق اگر کوئی طریقہ کار دیا جاتا تو وہ بعد زمانے کے لوگوں کے لیئے مقدس حیثیت اختیار کرلیتا اس لیئے اللہ نے اصول بتایا اب اس اصول کی روشنی میں ہر زمانے کے لوگ اپنے حاکم کا انتخاب کریں گے
What is new in this discussion? Why are you extending this already explained topic. I don't find any difference between this episode and previous one. Some points to answer.
1. Ali did not accept it until Fatimas death and then accepted it after seeing Muslims are not in his favor but complained that he should have been consulted because of relationship to prophet and also undisputed leader of Banu hashim.
2. Beside democracy', fazileet fid deen was also important criteria for khalifa that's why umer mentioned six sahaba and said prophet was razi with them.
3. Applying the same principle Ali was elected khalifa by muhajireen and ansar and his khilafat was accepted all over arab yemen Iraq Egypt and Iran except Syria. So he was predominantly majority khalifa and Maviaya revolted against him on pretext of usmans revolt. So principally he has no ground to claim power that's why he raised this non issue and ultimately grabbed power by force.
4. Mavia must be declared mutineer and power grabber and there is no excuse for him and that's mentioned in Ummar hadees.
5. Mavias purpose was to establish dynastic empire like Roman's or Iranian and he did by nominating yazeed. But he was Muslim and sahabi and what he did was his political and tribal goals which he achieved by using all means.
6. Usmans revenge was not possible because of lack of evidences against perpetrators that's why Ali was not acting against him. He could not act on his whims, he needed evidence which was only circumstantial not concluding and Usman himself did not act against protesters. Protest was people right but murderers must be brought to book if case against them could be proved in court. Even Maviaya could not punish them fairly after trial. He was just demanding on tribal customs that murderers should be handed over to them.
7. Please conclude it by addressing yo the point discussion. Take time and complete in one discussion because previous discussions are not remembered. Thanks.
So you gave your point of view, now lets be patient and listen to what Ghamdhi sahab has to say. Than you
اصل بات پے نہیں آئیں گے غامدی صاحب۔۔۔۔انشاءاللہ۔۔
اصل بات کی طرف ہی ایا جا رہا ہے
puri islamic history nhi chaye 2 sawalon javab chaye tha
Ghadeer khum and sakeefa along with last wishes of prophet Mohammad SAW
The same story is being repeated
Asal bat mukamal nhi hove
kab faisla huwa?? kia aisi nobat a agai thi keh Pak Paghamber PBUH ki abi tadfeen ni hui thi yeh log iqtadar baant rahy thy , , logon ko reality ka pata chaly, plz is k bary main deail batain.
Brother questioner. You mentioned 2 great personalities. Ali ra and mu'awiya ra. Was mu'awiya ra of the sabiqoonul awwaloon. Was he ra of the ashra mubashara. Did nabi saw mention him ra at the same level as Ali ra. Correct me with irrefutable evidence or correct yourself.
Aapko Abhi Tak Yahi pata nahin ki Hak kaun tha Quran padh lo meaning - Mai Nau Se Sab Kuchh samajh mein a Jaaye ga
ویڈیو کا موضوع معاویہ کا ٹرانسفر آف پاور ٹو یزید تھا لیکن بات پھر پہلے خلیفہ راشد پر آگئی
Isko smjhy bger woh msla Smjh e ni ay ga. Yah crhzain discuss krna as a background bht e zrori hai. Tb chezain Explode hwen then woh Muaviya ka time peak the Ikhtilaaf tha. Msly bht phly sy shoro thy.
Baton ko Ghuma phira kar mat karo Baat Sach Hai inke liye hai vah baat karo ye na kaho ki gati Wale Ki Baat Na Karo Hukumat Ki Nahin Khuda Ke Khuda Ke Nabi Ki karo aur Ali ki karo to samajh mein a Jayegi Har Baat
Sakifa me Hazrat Ali ka zikr to kiya nahi kaha the
As Hazrat Ali was not present there. And , Hazrat Umer held the hand of Abu Bakr for Khalifa. Problem to yahan sy e shoro ho jati hai K Ik strong candidate ke gheer mojodgi mein ap koe itna bra faisla ly len. Agr Hazrat Abu Bakr un sb mein Jo wahan bethy thy woh Afzal thy to Hazrat Ali Ke importance bi Kisi sy Dhaki chupii ni the ,,, Hazrat Umer ko Ali Jesy Bry Stakeholder k bger yh faisla Ni Lena chaiye tha. Yahan sy e basic Ikhtilaaf shoro hota hai. ALI VOTER ni tha Candidate tha .
bat apki durust hy per issue khud Umr (ra) beyan ker chuky k hamen lga k agar uss waqt faisla na hota tu bad mei issue boht hota aur vo khatra/issue Ali (as) ki trf sy nhe balky unki trf sy tha jo uss time bhe ansar ko brhava dy rhy thy k haq apka hy aur ain mumkin tha k nabi (saw) ki raey (jo uss time ansar k baron ny maan li) - bad mei wesy consider na hote
...
secondly, jb Ali (as) ko apna candidature khud sahe laga (yani umar (ra) k bad) tb vo dastbardar bhe nahe hoey - aur sub sy ehm daur (yani umr (ra) ky daur mei) wo hijaz k controller b rahy - yani umar (as) basically unko successor manty thy per issue kya tha uska zikr vo khud apny akhri khutba me ker chuky
ky jo fatah makkah k bad sirf maaf ker k jan bacha k dakhil hoey vo apna control chahty thy aur strong background ki base per fasily k time bhe role play ker k usman (ra) k haq mei faisla dilvaya - werna jo faisla hua tha un 6 mei sy vo bhe sb ko maloom hy
Bhai sahaba ikram kay nam ehtram say lain.
I think ghamdi sb wii clear this point.
Shukria
Dear brother...jazbat apni jaga ....Hazrat Ali was no where near in the names of leaders of madina untill the death of Hzrat umar ra
U don't have intellect to comprehend historical facts
Or 2sry bat ya Ghamidi sahab ny end pr clear kr diya ...k quran k wazeh usool hy Faisla Aksariat ki bunyad pr huna tha...ikhtalaf siasi nazam ka hissa hy...
Magar agr koi hazrat ali ko nabion se afzal ur Ilhami shakhsiat mn kr chlta hy tu us k liya ya sb behas byqar hy
Ustad ji
You are wasting time.
In episode 3 you discuss the same thing.
For a simple question of Mawiya and Yazeed,, he is diverting and repeating himself to safe both Harami/Jhannumi
But Hazrat Ali was NOT present at sakhifa since he was busy burying the prophet. while the quraish were deciding on the succesor to the prophet. Also at Ghadeer e khum the Prophet had declared that Ali is is his maula whose maula I am. So this decision ws controversial.
12:30 ye Kisi kon hai? Jis ne kaha hum se mashwara kar liya hota Ya Hamain bula liya hota?
"Mazhab" ka tarjumah "Religion" karnaa Theek hai - Lekin,
"DEEN" ka tarjumah bhi "Religion" karnaa
Qata'an GALAT hai.
Chunkeh English Language mein DEEN keliye koi
Word/Lafz Nahi hai,
Lihaaza in Episodes ke
English Sub_Titles mein
DEEN keliye Religion iste'maal karnaa GALAT hai.
Religion Word "DEEN" ki
Definition per Poora NAHI utarraa.
Sir, gadir e khum wali hadees sahih hai ya galat, es se deen ki mahiyat pe koi faraq nahi pada hai aur na padega, hota to jinab Sidiq r.a o umar r.a es ko bahs o mubahis ka hisa banate, ya jaisa ki es se istadlal liya ja raha usko amlate,
Es se sirf aur sirf irani qimi but ko faraq padta hai, wo jo unhone shiat ke aadh main iranyat ko taqwiyat pohnchate hain usi ki izafyat k liya Mola Ali a.s o ahle bayat ka estimalbkita ja raha hai,
Irani qomtat is shiat and vice versa
12:40 aesa kaha jata hai ki Hazrat ali ne 6 mahine tak khilafat qubool nahi kari thi ??
@@MohammadAli-fp9dd g Ghamidi Sb K Falsfa ko Jo suit Kry woh sb thek hota hai Jo na Kry woh thek ni hota . Yh to msla Ghamidi Sb Ka. Ghamidi Sb Ahdees or historical facts ko apni Marzi k Mutabik select or reject krty.
Yes but then he accepted khilafat of hazrat abu bkr.he mentioned his excuse that y he didn’t accept in the begging
Hazrat Ali Ko Tum bhool gaye janab, Jo Rasool Allah ke Bhai or damad the
Damad to umar ra bhi the aur Usman ra bhi
غامدی صاحب سے بصد احترام عرض ہے کہ حضرت سعد بن عبادہ کے بارے میں اپ نے جو بتایا وہ حقیقت پر مبنی نہیں ہے۔ حضرت سعد بن عبادہ نے حضرت ابوبکر کی بیعت نہیں کی تھی اور ان کے سامنے قریش کی امارت کی حدیث رکھنا اور ان کا صدقت رسول اللہ کہنا کسی بھی تاریخ کی کتاب میں نہیں آیا