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講的真好。自己是一個堅信「生命是一場虛擬遊戲」的信徒！故！雖然有遺憾。但是沒有太多煩惱！感謝您的分享
阿彌陀佛
是的，看懂金剛經確實可以從輪迴中解脫，看懂金剛經的瞬間是會感動莫名，涕淚縱橫金剛經讀通之後，我也開始有些神通，可以看透別人的因果而讀通不是靠解釋本，那沒用的，要讀通是要天天念，天天感知世事跟金剛經的連結，直到有一天，你改的過錯夠多，上面自然會幫你打開靈性，通的瞬間是金剛經整本再拿起來看，居然完全都知道它在說什麼，什麼空不空的，一般解釋根本都誤解，這個感受只能留給你自己去念才會感受得到
可以再分享細節嗎?感恩
得到回向哭哭
感动？？？😂着相了明显
@@julia602 李嗣涔台大校長關於靈界的科學實驗可以去看看，他的實驗中證實某些宗教的字可以連結靈界，這就是我說金剛經一直念，就有可能連結到靈界的資料，瞬間會知道很多事人界有法律，規範每個人什麼事情對與錯，靈界呢?靈界有沒有法律?靈界更嚴，一切都是依造你的心所想，來決定的你的作為是善還是惡，所以佛家說，一切惟心造，就是說，你心中所想所做，才是一件事善惡的本質，譬如說，同樣是捐錢，人間定義為善事，但靈界卻要看你捐錢時，是不是真的想幫助別人，還是只是要炫耀自己的財富所以，頓悟就是讓你的腦袋連通無形世界的律法，你就會看到我們活著是為什麼而來
@@東方白-s7e 你可惜了!明知道有一條路在前方，卻永遠到不了目的地
南無阿彌陀佛，感恩阿彌陀佛，感恩觀世音菩薩，感恩釋迦牟尼佛，感恩大勢至菩薩，感恩佛菩薩
你們這個影片中背景照片很棒很漂亮而且非常多的好照片，真的很好謝謝你們
這段影片敘述真的是好有智慧！可以印證我以前的觀念，但又帶給我不一樣的切入點，例如鑽石那段的比喻。
你好。牙疼是真的，肚子痛是真的，肚子餓是真的。。。諸感受都是真的。這些都假不了啊。
無論世界虛擬與否，我永遠愛我太太和媽媽。God bless
👍👍👍
你是单亲家庭
你「永遠」愛你上輩子的太太和媽媽嗎？不，你已經忘了她們是誰。今生亦然，你將忘了你的此生的太太和媽媽，無情的遺忘。
@@1947_gout_key_d_lai 有緣的話, 他會和今生的太太和媽媽, 下世用不同的角色/身份去繼續愛下去
愛你家人就是愛你自己,因為佛教說「一切即一，一即一切」,總有一世你會去體驗你媽媽或你太太的那個角色
佛說：真空妙有。我個人認為空本就真空，無所從來亦無所去，妙有，當下的一切皆是妙有，好比有人罵你你不高興了，那這煩惱就有了，有人罵你你不受影響不放心上，那就沒有了，所以才會是妙有，也就是佛說的：「一切唯心所造。」，所以不管世界是真是假，做好當下才是最重要的。至於什麼是做好當下，只能個人用智慧去判斷了。
一切为心造，自身非唯一，因果非一人，何来话虚拟。
 色与空不二。世间一切大体来讲就是因缘所生法，既然有生了，那就有灭，不是恒常不变的，所以才会被说是假，但当下所受一切皆是真。迷认为的真与觉认为的真有所差异。
古人早就知道人生如夢，事事如幻。只是情牽所致執取、愛染難捨，也因此才無限的輪迴生死。
這些畫面都好美呀😊
🌈🧧謝謝師兄分享金剛經🌈🙏🏻願你多福多壽💖✨🌈🙏🏻感恩宇宙🌟✨
讚嘆金剛經功德，頂禮金剛經，南無阿彌陀佛
我謝謝你
凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來 / 若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來 / 離一切諸相 即名諸佛 / 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀..金剛經
您只說了其中一部分 離一切相 行一切善法 發阿諾多羅三藐三菩提心 得成於忍 也是其中的四句偈 這比提到空性般若還完整 最完整的還是修包括般若在內的六波羅蜜🙏
@@peterchen7419 須菩提 於意云何 如來得阿耨多羅三藐三菩提耶 如來有所說法耶 須菩提言 如我解佛所說義 無有定法名阿耨多羅三藐三菩提 亦無有定法 如來可說 何以故 如來所說法皆不可取 不可說 非法非非法 所以者何 一切賢聖 皆以無為法 而有差別
很棒的分享，現在都在持誦金剛金
地球並不只是給人類生存，還有物理萬物的存在。
这是一部打破迷信，满天神佛的经典! ❤❤❤
南無阿彌陀佛 功德無量🙏🙏🙏
😊金剛經，衹要能做到經書裡說的一點點，這一生就利益無窮，幸福一生，自由自在，沒有煩腦
佛法为心法，从心里角度观时间。一起“有为法”通过六根，在心中显现出来的”相”，所有“相”才会毕竟空不可得。参考体佛法师的《妄尽还原观》，解释的非常清晰。
善哉！善哉！南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
謝謝解說！🙏🙏🙏
感恩 阿彌陀佛
謝謝分享
請問小編一個問題 您相信金剛經裡面提到 佛在忍辱仙人那段 後來天龍八部作證 佛發願渡惡王 最後身體完全恢復那一段？ 我雖然沒有親身體驗 但我相信都是真的 其他佛教徒也可以回答我的問題 我真的需要你們大家之見解 謝謝🙏
看透別人的因果，是肉眼、天眼、慧眼、法眼還是佛眼。
地藏和藥師經的願力內容不只是你說的這些喔！金剛經的內容可以讓你細細品味生智慧
報到
萬法（萬事萬物的現象）唯心所造，唯識所現，故說萬法是虚妄。萬法（萬事萬物的現象）是六塵（六種訊息）因緣和合生的和合體。六塵（六種訊息）是色塵（光波訊息）、聲塵（聲波訊息）、香塵（氣味訊息）、味塵（味道訊息）、觸塵（觸覺訊息）和法塵 (眼根、耳根、鼻根、舌根、身根五種感覺神經所投射訊息）。萬事萬物只能夠顯現色（光波訊息）、聲（聲波訊息）、香（氣味訊息）、味（味道訊息）、觸（觸覺訊息）、法（前五根所投射訊息）等六塵（六種訊息），但不能夠顯現自己的形相，自己的聲音，自己的氣味，自己的味道，自己的觸覺，自己的特性。例如：人只能夠顯現色、聲、香、味、觸、法等六種訊息，但不能夠顯現人相（如眼、耳、鼻、舌、身等），人聲（如男聲、女聲等），人氣味（如男人氣味、女人氣味等），人味道（如口腔味），人觸覺（如體溫、心跳等），人的善惡。故萬事萬物不能夠顯現自己是誰，即不能夠顯現自己的存在，故說萬事萬物非無。萬事萬物的形相、聲音、氣味、味道、觸覺和特性，是從我的心生，由識了別和分別的。我的眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感覺神經（六根），接收色、聲、香、味、觸、法等六種訊息（六塵），我的心便有反應而生起我的眼、耳、鼻、舌、身、意等六種了別作用（六識）。我看見萬事萬物（色），是因為萬物能夠反射光，光波訊息（色塵）進入眼（眼根），我的心即時反應而生起我的眼識。眼識依眼根而看見（了別）萬物的光波訊息（色塵）。在意識協調下，眼識能看見（分別）萬物的不同形相，如眼、耳、鼻、舌、身等形相。我聼聞萬事萬物是因為萬物發出聲波，聲波訊息進入耳（耳根），我的心即時反應而生起我的耳識。耳識依耳根而聼聞（了別）萬物的聲波訊息（聲塵）。在意識協調下，耳識能聼聞（分別）萬物的不同聲音，如悅耳、逆耳、刺耳的聲音。我嗅覺萬物是因為萬物發出氣味，氣味訊息進入鼻（鼻根），我的心即時反應而生起我的鼻識。鼻識依鼻根而嗅覺（了別）萬物的氣味訊息（香塵）。在意識協調下，鼻識能嗅覺（分別）萬物的不同聲音，如悅耳、逆耳、刺耳的聲音。我嚐覺萬物是因為萬物發出味道，味道訊息進入舌（舌根），我的心即時反應而生起我的舌識。舌識依舌根而嚐覺（了別）萬物的味道訊息（味塵）。在意識協調下，舌識能嚐覺（分別）萬物的不同味道，如苦、酸、鹹、辛、甘、淡等味道。我感覺萬事萬物是因為萬物發出觸覺，觸覺訊息進入身（身根），我的心即時反應而生起我的身識。身識依身根而感覺（了別）萬物的觸覺訊息（觸塵）。在意識協調下，身識能感覺（分別）萬物的不同觸覺，如滑、澀、重、輕、冷、暖等接觸感覺。自己和萬事萬物的存在是從我的心生，由識了別和分別的幻有假有，不是實有，故說萬事萬物非有。萬事萬物的外在形態是非有相非無相，非存在相非不存在相，是幻相或假相。萬事萬物非有非無是幻有，假有的存在，其自性是無，是空，即是萬事萬物是無自性或自性空。自性是眾生從妄心認知萬事萬物所顯現的性質或特性。自性是因緣所生的，不是萬事萬物自身擁有或自體形成的，故説萬事萬物無自性，這是緣生無性。萬事萬物的自性依因緣變化而變化，因緣和合則生，離散則滅，無實體，故説萬事萬物自性空，這是緣起性空。迷惑者認為萬物的存在是真的存在，是客觀事實，誰不知這是心中所顯現的六塵（六種訊息）和合體。客觀事實是萬物是六塵（六種訊息）和合體，是幻有假有，並無實體，是空。但是，我活在六塵（六種訊息）世界而不自知。因為我的心令這六塵世界變成立體而有生氣，令萬物有自己的形體，有自己的聲音，有自己的氣味，有自己的味道，有自己的觸覺，有自己的特性，故說萬事萬物是虚妄。我出世沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感覺神經（六根），便不會接收色、聲、香、味、觸、法等六種訊息（六塵），我的心便不會有反應，眼、耳、鼻、舌、身、意等六種了別作用（六識）便不會生起，故我感覺不到自己和萬事萬物的存在。
「一心念佛即是大福報」常念佛南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏🌸💰*♾️️誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂
這個AI好美喔～可以告訴我怎麼使用嗎？
其實佛教講求的是自修而不是到處去求神問佛，佛陀提供祂的經驗和方法讓人們可以遵循，我第一次上禪修課的時候，第一堂課就問說：你覺得上禪修課就會獲得神佛的保佑嗎？我想答案是否定的。所謂佛度有緣人的這個有緣，說的不是你有沒有佛緣，而是你想不想去了解以及精進的意思，就像公司來了個新同事，但他什麼也不想學，即使你費盡心思的教也沒用，他就只是單純的想躺平擺爛混時間而已。
关于四相的解说，在圆觉经里有说得很详细。建议了解之后再来解说，否则误人慧命是很严重的事！
金剛經是一本包羅萬象的經書。的確與眾不同。叫人家不要著相。世間是虛幻的。有兩句話說得很好。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。如果以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。第二句我就有一點迷茫。我唸阿彌陀佛往生淨土。我唸他的名字。我想著他。那我就不能見阿彌陀佛了。因為我著阿彌陀 佛的相。我不能見他。是不是這個意思。那我們為什麼要唸阿彌陀佛。真奇怪。怎麼往生淨土。這是有人向我提出的問題。我說你要去問這一部經的作者
世间是虚幻这句话是用来立断自己内心世界充满污染和不清的自己，达到自在快乐无碍不乱的心境修行！不让世间的一切绑住自己，不让外相导致内心无法自拔，混乱和崩溃，不让灵魂变成脆弱，精神不佳！看一切虚幻是来立断内心的思想变少，情感变少，能放下看破和不在乎！当然南无阿弥陀佛是存在的，是让人念佛想佛，尽量把全部的念和心，都向佛！这是帮助人转换心念的方法，不让念头想这个，想那个，尤其想那些已经成为过去的事情！这是正念在学习！如果说念佛后，看见南无阿弥陀佛，见到光芒，遇到奇迹之事，种种神奇的事，搞到自己去沉迷追求留心執着这些等等感应，到处和人说，每天都活在这些的环境下，想看到更多感应，没有就不开心有就开心，变得厉害心傲慢心起，这样的念佛者，已经是走向不正修行方向！世间虚幻之修行法门就是让一个人走向正念之道，见到任何神奇事，要当着是神的鼓励，然后不要有追求沉迷留心喜愛執着的心念产生，这些就会阻碍修行的成長，因为停留和徘徊在不正的心念中！想想南无阿弥陀佛的行为处事是如何的？有说这些感应吗，喜欢这些感应吗？有厉害心起傲慢吗？目中无人炫耀吗？看到佛，佛光和遇到感应，就要有什么心念呢？看了就学习忘记了，不去留心和追求，有感应来告诉你，知道了就忘了，心念想这是来帮助自己和帮助别人的，这样想就好！不能有好胜心傲慢心厉害心，因为南无阿弥陀佛是没有这些心的，念佛人要越念佛，越像佛的行为，不是一样像人的行为，这样才算念佛念到有佛口，佛念和佛行！这是我个人的心得！
因为世间是虚幻这句话，曾有人告诉我，南无釋迦牟尼佛是假的，佛法是假的，只有修自己达到明心见性，才是真的，因为自己就是佛，只有自己觉悟成佛才是真！但是我不同意这个人的说法，因为没有佛陀就没有佛法，也没有佛陀说的这句‘’世间是虚幻‘’，也没有了今天修行之道的修行人了！我觉得做人不能忘本，要感恩佛陀，没有祂没有修行的今天！同样的南无阿弥陀佛也是要感恩，尤其念佛之人，要有感恩师父心，才有傳承加持力的能量！说虚幻是来断内心中的五蕴在作怪，达到心不乱！来立断种种的妄念雜念，和立断情绪变化无常的内心世界，达到观自在心和清净心！世间是虚幻不是用來对外的，而是用來对內的，斬断内心的种种五蕴帶来的混乱！让一个人能专心念佛，专心修行之法门，不让相影响自己内心变成乱和不定心！学习向神佛看齊，和学习神佛行，断种种人性习性，走向神佛的世界的将来！
念佛想佛 不是著南无阿弥陀佛相，这是学习专一念佛的方式，也是在防止人性里的雜念妄念来阻碍念佛，不让自己的心分心了! 真正的著南无阿弥陀佛相，是一个人念佛了，有一天突然见到南无阿弥陀佛，从此念佛就希望见到祂，心已经起了这个见佛念，就已经執著了，而且不是一心念佛了，还有另外一个心在盼望能再次见佛! 见到开心不见到就不开心了! 总之有影响念佛不能专一的心念，就不是正念了! 有见佛没见佛，心还是能专心念佛，念到一心不乱，就是真念佛了，没有什么可以扰乱自己的念佛心，就是念佛修行有成就了!
世界非空非有，认为世界是虚拟或者真实都是“有为法”。“缘起性空”，世间万物都是因果的聚合，是宇宙因缘聚合/离散的一分子，所以万物的本性是“空”。另一方面“性空缘起”，最初的因果是凭空产生的。
Ufo是真实的、外星人同地球人一起生活在地球口
所長聲音好好聽XD
謝謝影片。 跟 北川致遠書社 的視頻有點重複。 不過都很有感的影片
金剛經是菩薩界者修的佛法
👍沒錯 佛善護念諸菩薩 善咐囑諸菩薩 菩薩分發大願菩提心的一般人+菩薩摩訶薩等 如何無所住而生其心 直至阿諾多羅三藐三菩提 一切眾生有情 趕快發大願菩提心 修持金剛經 為人解説 佛言得無量無邊功德 速證菩提 那些堅持只有小乘 或只想悟出空性般若行者 加油進一步修六波羅蜜才完整 我願大家 離一切苦 得一切樂 解脫成佛🙏
所長說的太棒了，要了生脫死就是理解實現金鋼經的所有內容，大家一起努力
說「得」太棒
後段的說法就對了
講的很好！😊
講「得」很好
那你為什麼要說這些眾生和世界是你創作的？是你化現的？是你增加的呢？”梵王回答說：“世尊，我因為缺少智慧，邪見未斷，心顛倒的緣故。世尊常常說法，我也不來聽受，所以才有這些說法。如今我請教世尊，這一切世界，是誰創造的？是誰化現的？”世尊說道：“所有的世界和一切眾生都是業力所作，業力化現的。為什麼呢？梵天，因為無知才會有行，因為有行才會有識，有識則生名色，有名色才有六入（眼耳鼻舌身意），有六入才會有觸，有觸則有受，有受則有愛，有愛則取，有取則有，有有則生，有生則有老病、死、憂悲苦惱，所以才有大苦聚集。梵天。無明滅，所有苦惱也就自動消失，根本就沒有原作者，也沒有安置者。唯有業有法，和合因緣就會有眾生，如果能遠離這些業力，法和合，這個人也就遠離生死流轉。”“梵天，如果在這世間業力盡，煩惱盡，苦盡苦息，如是出離，是名得於寂定涅盤。到底怎樣才能得到涅盤呢？業力已盡，煩惱遠離，苦息已滅。這種種方法，都是諸佛威神力故，諸佛所加故有。為什麼呢？若非諸佛出世宣說，哪裡能聽到這些方法呢？梵天，正是諸佛出世宣說，才會知道這些寂定甚深難覺光明法門。如果這些眾生，聽到生從生而得解脫。聽到老、病、死、憂、悲、苦惱等法，則會相應而得到解脫。梵天，是故諸佛現作是加。梵天，諸佛常作如下開示：所有有為之法，猶如光影，時刻都處在無常，無定，不究竟的狀態中，會消失，會變動，就算諸佛滅度之後，正法隱沒，也都是這樣。有智慧的人明了萬事萬物都處在無常變易之中，就是那山河日月星宿，滿天宮殿，諸王都城村落樹林一切可愛之物生已還更，生生死死，死死生生，明了這些道理之後心生厭離出家精進修行，得到相應果位乃至得到無上菩提。”“梵天，你應當知道這三千大千世界既非你的剎土，也不是外道六師剎土，這都是我等諸佛的世界。我過去在這裡於無量百千億那由他阿僧祇劫修菩薩行，在無量阿僧祇諸如來處種無量善根，嚴守禁戒，苦修梵行，以及修無量百千億那由他難行苦行，才攝受這佛土修治令淨。我根據眾生根器而說相應法門而得度者，你們都是有感我無上誓屬力的原因才會生到這佛土，聽我說法，即皈依我，不再皈依其他外道。”這位三千大千世界主大梵天王如夢初醒，於如來所生希有心，諸佛希有，才會有無量不可思議無盡境界，大梵天王即時皈依為佛弟子。世尊又說道：“這三千大千世界是我佛國土，今天我把它托付給你，你應當作弘法之人，莫作滅法人也。後當有彌勒菩薩在此成佛，廣度無量無邊眾生，你現在隨順於我，也應當隨順於彌勒佛。”這位三千大千世界主大梵天王即時在聖法中深得正信。因為大梵天（上帝）的妄念，而自以為創造了世界......
🙏您說的是 漢地很多人只想靠悟出空性般若智慧 沒有至少發願菩提 修完整的六波羅蜜就想得無量無邊功德 像佛一樣 這樣下去佛法會衰敗的🙏
《空中妙有》，我的看法是这样的，比如“虚空”看起来一无所有，但这个空里面是“真有”，只是你的肉眼看不见，比如粒子、原子、波等等，这都是得到科学证实存在虚空中的，所以，佛教是科学的。
菩薩，你所理解的空性與妙有，看來似乎是誤解了。所謂的空性並非你認為的虛空，又或者你想像的空。再者妙有也並非是指粒子原子或者波，又或者佛法上說的鄰虛塵，也並非代表你想像的虛空裡的真有。
講解的非常好字幕需加強
虛擬也好，真實也好，人還是要生活，還是要吃飯睡覺，懂得享受人生才是最重要的，管他世界是真實還是虛擬的。😄
👍說的好
哲學
活在当下👍
廢言😂不然能怎样
希望您出山普度众生🙏活菩萨🙏
無菩薩摩訶薩..菩薩摩訶薩但有名字..無智慧彼岸到..智慧彼岸到但有名字..
諸因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。一心三觀空假中，三在佛法中是正數，三觀即正觀。說世界虛擬只是一個角度，不然全是虛擬，也是以偏概全。
當你口袋沒錢負債累累孤單孤單你還會管空不空
法佈施 南無阿彌陀佛
這本真實的書，證明世界是虛擬的
這世界可能真是虛幻的．．科學家提出的"瓶中大腦“的假設就可以說明了．．謝謝分享 ：）
世界本就緣生，包括先生在内。沒永久存在。
說的是蠻不錯的,但是有錯別字,請更改。例如有為法-正確(為)-錯誤(違)。或者也可用繁體中文敘述更好,謝謝。
我觉得很梦幻
懂 基礎 電腦知識 醫學概念 稍微 修行一下 ，都能 知道 世界的 運轉機制 。**諸般法相皆有我 ，我思 故我在，有我 自 法生，邏輯性 成就 法的約束 我 的正確性 ( 正大光明 )，只要 把 修者的 法衣 脫去 ( 識神退 ) 可 觀自在 定能顯化，有我 ( 感知與意識 ) 轉 無我的 無極態 ( 元神現 )，觀自在 諸多神逸 自然而致。By大道至簡 道法自然祝 安康
世間本無我，故說「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」。若執我，則不能證法性。
世界是否虚拟，是用来講的概念的遊戲而已 ！確知心是虚幻(幻觉)，是當真並且是貼地的事实。重拾「知幻非幻」的真正体驗(直感永恒當下的時空)，才是能真懂放下妄見，可不再虚妄的实證。
看懂? 真的? 哈哈
六根不是這樣解的,六根之所以是虛假的,那是因為六根不能獨立存在,它們是相對地存在,試想像要是人沒了對事物的感知能力,你是無從得知該事物的存在的,若你只以六根感受世界的存在
你解釋經典用了心！、
感謝分享 但太多錯字了 可能會造成不懂的人的誤解
皈依頂禮三寶 金剛經並不是全部都說般若 只是你剛好看到那一部分 覺得非常有用 就套用自己認為全部佛法上去 我還是喜歡以前金剛經註解 在因果法則下六度萬行 如果你只靠般若 就會產生以下 這世界都是虛無的 那你又如何在這個虛擬的世界成佛以假修真 那（假）是藉由的意思 並非完全沒有存在 緣起有內緣外緣 產生共業與不共業 性空為找不到來源 也並非一切都沒有 找不到跟沒有存在概念是不同的 萬法皆空 因果不空 你如果有空性般若智慧 必須應用在其他波羅蜜 布施持戒忍辱精進禪定上 同時具足 而非只靠悟出般若 就以為會成佛了 還差的遠 例如 善男子女人 離一切相 行一切善法 累積足夠的功福德 32相80種好 還得善護念諸菩薩 善咐囑諸菩薩 這都必須要不斷地修行才能成佛 不是只了解般若智慧聞思修 六波羅蜜具足 再強調一次 並非只有般若智慧 現在很多自稱佛教徒 三皈依傳承不知有沒有？直接看金剛經就會產生 既然這個世界都是虛擬不存在的 那麼做什麼都不會產生真實結果 包括成佛嗎 把佛教說為不善不悪 想想無量劫以來 我們跟佛一樣都下過地獄無數次了 佛菩薩都沒有退轉 請問各位退轉了幾次了？如果用金剛經的智慧來行惡 金剛地獄也是存在的 不是你一講金剛就會對了 要分清楚 六波羅蜜全部是善的 求道不止 會當剋果才算是遠離六道輪迴 要不然那些禪宗祖師為何要出家 佛號為何？只靠般若看經體悟去修就好了 根本達不到遇佛授記成佛 沒有六波羅蜜實修上不了大乘的船 上的大乘的船才會有不退轉 這是許多的皈依過佛教徒祖師們 學習金剛經以後 共同結論 沒有發菩提心(阿諾多羅三藐三菩提 無上正等正覺 也就是成佛的心）實證實修 就如同禪宗祖師達摩大師所說 磨磚成鏡 坐禪不能成佛 因為沒有佛的種性啊 在因果不空下 如何成佛？不要用究竟統統沒有來套用空性 解釋一切 而不說緣起 這樣也是落入邊地啊 這就好比 你用肉眼面看大象的頭 絕對看不到大象的尾巴 你必須具備五眼才行 而大象的頭和尾巴都一直存在的 如有說錯 願請指正 🙏
這個世界是由人的意識創造出來的，而人只能用而不能得，因為人是生滅的虛幻，生死才是重點，無所住而生其心，這個心也沒有，無心無得，色身虛空合一色不依空，空不依色，人只是能量生命一切無所得。瞎混一生阿彌陀佛。
你的畫面很讃如同鳩什所譯，就是相美不能當飯吃。
那請教一下齁，什麼能當飯吃？相美不能，那相醜能嗎？
【佛聖】開示 :探討世界是實是虛， 毫無意義 !要知 : 以【實】觀虛， 【虛】不存在， 以【虛】觀實， 【實】不存在， 一切 > 唯心造 !!故 : 【人生主旨】在 > 修【正知見】， 長【靈心智】，其餘都 > 別涉入 !!【龍吻佛聖】
虛擬也好。真實也好。還是要活在當下。總不能頭拐搶騙。畢盡佛陀年青就享受富貴跟女人了。而我們呢活到這個年紀。房子也沒買到。生活費也匱乏。老婆也沒擁有也沒爽到。身體也沒健康到。你怎麼能看的破放的下。
道德經❤
世界是真實的，不然你看不到其他的星球，但，不是永久的，是暫時的，時間的綫就很多條，不同的綫就有不同的你，就好像普渡要燒冥紙，燒了去哪裡？你也看不到，但，另一個空間好兄弟收的到，如果你跟他説反正世界是假的，燒不燒給你也不是一樣？什麼三魂七魄我有看不到，我做法事有何意義？有的不同的空間接收到，你對神的祈禱有何用？你確保神接收的到？是有的不同空間感應不一樣，你看不到不代表沒有，如果世界是假，什麼經你都不用讀，反正不存在，因為你的感應也是假對嗎？其實個人認為，這些感應告訴你，你不應該這樣的活著，這樣活著毫無意義，真正的做法唯感受佛所提介提高精神層面，儘快脫離這個反雜亂世，到達理想的維度，人人都是自己的佛，阿彌陀佛🙏
對不起讓您誤會了 金剛經只有提起一合相 沒有說過這個世界是虛擬的 只有說過 找不到源頭 並不代表沒有 這個世界是虛擬的 是落入有無之邊地見🙏
@@peterchen7419 但是很多人都把它講成這個世界是虛幻的，我覺得是對這個世界最大的誤解，如果虛幻，我們何必超脫，何必努力
人還是要有一點慧根的 不然不會說些什麼 活在當下…即時行樂...這種蠢話的 人怎麼可能沒有煩惱 病痛 挫折....到時來了！你還能說活在當下嗎？不懂的人 別上來po文 必竟開悟的人 是不會這樣說的🙏🙏🙏
我真服了😅学完初二物理声光部分就知道这个世界是自己大脑虚拟出来的。这么普通的常识, 还用读佛经才能了解吗？
我也觉得 很虚拟 ，通常我喜欢的对象。他也会喜欢我的
可能是假的，但是这副身躯却给我们活下去。
說得好。可是沒有因緣法做為根基和引導，就如你所說，只是哲學並非佛學啊。啥度啥度！
有人／無人無人 無色無空無法 情感六慾皆無 來自於每個人大腦情感
身體是你的嗎？是啊！不然怎會牙痛、感冒、生病。身體是你的嗎？不是啊！不然你為什麼會讓他生病、四亡。
我見性過四小時，幻夢吧說是假的卻又無法醒來，與做夢不同的是夢裡的人都有同一個做夢的腦，感知覺知作用都是同一個腦，造物作用都是同一個腦。人人本來極樂。
00:14‘’佛教徒很多不信佛不學佛的人‘’他也聽說過金剛經的佛教徒很多不信佛不學佛的人，這句不矛盾嗎？句子開頭應該更正為民間
應該說很多佛教徒是偽佛教徒根本不信佛不學佛 佛只是是可以利用的道具罷了
4:15 這裡有錯，水刀能切割金剛石
金剛也是比喻
他要強調的不能被切割，因此多個詞綴；連水刀都不能切割的金剛石。
這個好像是用搬運的影片，要註明出處喔，功德無量
尽管《金刚经》提出了世界是空的、不实的观点，但这与现代所说的“虚拟世界”并不完全一致.
我相信 無佛 虛擬嗎？但沒有錢真的日子不好過 既是虛擬 為何肚子會餓的很真實
金剛經這本書證明世界是虛擬的 就好比七龍珠這本書證實了星球是全王的彈珠
字幕有錯別字。
字幕是AI 生成的，有錯別字是很正常的，因為同一個語音有不同寫法
十萬被搶絕對是真的緊張
虚拟与否，是由惱袋(被色制造出来的一位見色者)决定。是人不見真实，故名虚拟。虚拟发生在那裡？在眼前的色境(感官對像)？还是与色境對著幹的大腦(感官的本身)？能找到虚拟不離真实，真实正處虚拟中的視感频幅的人，才懂離开有关無知之話题。
没有金刚入不了地藏🌷安忍不动如大地
如果世界的虛擬,那不吃飯現實的你也不會死.
當他回唐經過了太多國語言你認為是絕佳的
通天大術
如果環境都是不真實的，那我們人動物也都是不真實的呀，吃的東西感覺美味，被東西咬了受傷程式就可以設定了麻，你看現在的遊戲裡面你打他，他不也是會受傷會死掉嗎？
金鋼經是給剛入們的看的。佛們最大部頭的百科全書是。瑜茄師地論 華嚴經。
其他都在解释金刚经 甚深微妙法 不见得理解的了
命運的現實也叫虛擬？世界上所發生的也叫虛擬？虛擬兩個字可以推翻一切而不負責任？命運根本就是一個玩具！
虛擬還是不離因果，故並不是推翻一切。
佛陀想表達 身體都不是真正的我 靈魂元神修煉
身體不是我，靈魂元神都不是我，並不存在有個永恆的靈魂元神。若執著有永恆的靈魂，則是我執，而不得解脫。
😂
須菩提就是，周星馳西遊記那串葡萄😂
假作真時真亦假 無為有處有還無
人、精進追求暇滿人身的領域、究竟是否定的。法性空非無非有、這即是空性。
末學淺見 貪 嗔 痴 慢 疑 這疑! 親證疑根會斷! '如何報佛恩? 你證到了才是報佛恩! 一切都在信奉受持! 要真幹才有機 會實證!
靈格靈性靈格造化是氣態量子靈魂體或靈媒超能力能預知未來知也不能多言-靈氣磁場能量類人生活在虛擬實境天堂內
講的真好。
自己是一個堅信「生命是一場虛擬遊戲」的信徒！
故！雖然有遺憾。
但是沒有太多煩惱！
感謝您的分享
阿彌陀佛
是的，看懂金剛經確實可以從輪迴中解脫，看懂金剛經的瞬間是會感動莫名，涕淚縱橫
金剛經讀通之後，我也開始有些神通，可以看透別人的因果
而讀通不是靠解釋本，那沒用的，要讀通是要天天念，天天感知世事跟金剛經的連結，直到有一天，你改的過錯夠多，上面自然會幫你打開靈性，通的瞬間是金剛經整本再拿起來看，居然完全都知道它在說什麼，什麼空不空的，一般解釋根本都誤解，這個感受只能留給你自己去念才會感受得到
可以再分享細節嗎?感恩
得到回向哭哭
感动？？？😂着相了明显
@@julia602 李嗣涔台大校長關於靈界的科學實驗可以去看看，他的實驗中證實某些宗教的字可以連結靈界，這就是我說金剛經一直念，就有可能連結到靈界的資料，瞬間會知道很多事
人界有法律，規範每個人什麼事情對與錯，靈界呢?靈界有沒有法律?靈界更嚴，一切都是依造你的心所想，來決定的你的作為是善還是惡，所以佛家說，一切惟心造，就是說，你心中所想所做，才是一件事善惡的本質，譬如說，同樣是捐錢，人間定義為善事，但靈界卻要看你捐錢時，是不是真的想幫助別人，還是只是要炫耀自己的財富
所以，頓悟就是讓你的腦袋連通無形世界的律法，你就會看到我們活著是為什麼而來
@@東方白-s7e 你可惜了!明知道有一條路在前方，卻永遠到不了目的地
南無阿彌陀佛，感恩阿彌陀佛，感恩觀世音菩薩，感恩釋迦牟尼佛，感恩大勢至菩薩，感恩佛菩薩
你們這個影片中背景照片很棒很漂亮而且非常多的好照片，真的很好謝謝你們
這段影片敘述真的是好有智慧！可以印證我以前的觀念，但又帶給我不一樣的切入點，例如鑽石那段的比喻。
你好。牙疼是真的，肚子痛是真的，肚子餓是真的。。。諸感受都是真的。這些都假不了啊。
無論世界虛擬與否，我永遠愛我太太和媽媽。God bless
👍👍👍
你是单亲家庭
你「永遠」愛你上輩子的太太和媽媽嗎？不，你已經忘了她們是誰。今生亦然，你將忘了你的此生的太太和媽媽，無情的遺忘。
@@1947_gout_key_d_lai 有緣的話, 他會和今生的太太和媽媽, 下世用不同的角色/身份去繼續愛下去
愛你家人就是愛你自己,因為佛教說「一切即一，一即一切」,總有一世你會去體驗你媽媽或你太太的那個角色
佛說：真空妙有。我個人認為空本就真空，無所從來亦無所去，妙有，當下的一切皆是妙有，好比有人罵你你不高興了，那這煩惱就有了，有人罵你你不受影響不放心上，那就沒有了，所以才會是妙有，也就是佛說的：「一切唯心所造。」，所以不管世界是真是假，做好當下才是最重要的。至於什麼是做好當下，只能個人用智慧去判斷了。
一切为心造，自身非唯一，因果非一人，何来话虚拟。
 色与空不二。世间一切大体来讲就是因缘所生法，既然有生了，那就有灭，不是恒常不变的，所以才会被说是假，但当下所受一切皆是真。迷认为的真与觉认为的真有所差异。
古人早就知道人生如夢，事事如幻。只是情牽所致執取、愛染難捨，也因此才無限的輪迴生死。
這些畫面都好美呀😊
🌈🧧謝謝師兄分享金剛經🌈🙏🏻願你多福多壽💖✨🌈🙏🏻感恩宇宙🌟✨
讚嘆金剛經功德，頂禮金剛經，南無阿彌陀佛
我謝謝你
凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來 / 若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來 / 離一切諸相 即名諸佛 / 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀..金剛經
您只說了其中一部分 離一切相 行一切善法 發阿諾多羅三藐三菩提心 得成於忍 也是其中的四句偈 這比提到空性般若還完整 最完整的還是修包括般若在內的六波羅蜜🙏
@@peterchen7419 須菩提 於意云何 如來得阿耨多羅三藐三菩提耶 如來有所說法耶 須菩提言 如我解佛所說義 無有定法名阿耨多羅三藐三菩提 亦無有定法 如來可說 何以故 如來所說法皆不可取 不可說 非法非非法 所以者何 一切賢聖 皆以無為法 而有差別
很棒的分享，現在都在持誦金剛金
地球並不只是給人類生存，還有物理萬物的存在。
这是一部打破迷信，满天神佛的经典! ❤❤❤
南無阿彌陀佛 功德無量🙏🙏🙏
😊金剛經，衹要能做到經書裡說的一點點，這一生就利益無窮，幸福一生，自由自在，沒有煩腦
佛法为心法，从心里角度观时间。一起“有为法”通过六根，在心中显现出来的”相”，所有“相”才会毕竟空不可得。参考体佛法师的《妄尽还原观》，解释的非常清晰。
善哉！善哉！南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
謝謝解說！🙏🙏🙏
感恩 阿彌陀佛
謝謝分享
請問小編一個問題 您相信金剛經裡面提到 佛在忍辱仙人那段 後來天龍八部作證 佛發願渡惡王 最後身體完全恢復那一段？ 我雖然沒有親身體驗 但我相信都是真的 其他佛教徒也可以回答我的問題 我真的需要你們大家之見解 謝謝🙏
看透別人的因果，是肉眼、天眼、慧眼、法眼還是佛眼。
地藏和藥師經的願力內容不只是你說的這些喔！金剛經的內容可以讓你細細品味生智慧
報到
萬法（萬事萬物的現象）唯心所造，唯識所現，故說萬法是虚妄。
萬法（萬事萬物的現象）是六塵（六種訊息）因緣和合生的和合體。
六塵（六種訊息）是色塵（光波訊息）、聲塵（聲波訊息）、香塵（氣味訊息）、味塵（味道訊息）、觸塵（觸覺訊息）和法塵 (眼根、耳根、鼻根、舌根、身根五種感覺神經所投射訊息）。
萬事萬物只能夠顯現色（光波訊息）、聲（聲波訊息）、香（氣味訊息）、味（味道訊息）、觸（觸覺訊息）、法（前五根所投射訊息）等六塵（六種訊息），但不能夠顯現自己的形相，自己的聲音，自己的氣味，自己的味道，自己的觸覺，自己的特性。例如：人只能夠顯現色、聲、香、味、觸、法等六種訊息，但不能夠顯現人相（如眼、耳、鼻、舌、身等），人聲（如男聲、女聲等），人氣味（如男人氣味、女人氣味等），人味道（如口腔味），人觸覺（如體溫、心跳等），人的善惡。故萬事萬物不能夠顯現自己是誰，即不能夠顯現自己的存在，故說萬事萬物非無。
萬事萬物的形相、聲音、氣味、味道、觸覺和特性，是從我的心生，由識了別和分別的。我的眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感覺神經（六根），接收色、聲、香、味、觸、法等六種訊息（六塵），我的心便有反應而生起我的眼、耳、鼻、舌、身、意等六種了別作用（六識）。
我看見萬事萬物（色），是因為萬物能夠反射光，光波訊息（色塵）進入眼（眼根），我的心即時反應而生起我的眼識。眼識依眼根而看見（了別）萬物的光波訊息（色塵）。在意識協調下，眼識能看見（分別）萬物的不同形相，如眼、耳、鼻、舌、身等形相。
我聼聞萬事萬物是因為萬物發出聲波，聲波訊息進入耳（耳根），我的心即時反應而生起我的耳識。耳識依耳根而聼聞（了別）萬物的聲波訊息（聲塵）。在意識協調下，耳識能聼聞（分別）萬物的不同聲音，如悅耳、逆耳、刺耳的聲音。
我嗅覺萬物是因為萬物發出氣味，氣味訊息進入鼻（鼻根），我的心即時反應而生起我的鼻識。鼻識依鼻根而嗅覺（了別）萬物的氣味訊息（香塵）。在意識協調下，鼻識能嗅覺（分別）萬物的不同聲音，如悅耳、逆耳、刺耳的聲音。
我嚐覺萬物是因為萬物發出味道，味道訊息進入舌（舌根），我的心即時反應而生起我的舌識。舌識依舌根而嚐覺（了別）萬物的味道訊息（味塵）。在意識協調下，舌識能嚐覺（分別）萬物的不同味道，如苦、酸、鹹、辛、甘、淡等味道。
我感覺萬事萬物是因為萬物發出觸覺，觸覺訊息進入身（身根），我的心即時反應而生起我的身識。身識依身根而感覺（了別）萬物的觸覺訊息（觸塵）。在意識協調下，身識能感覺（分別）萬物的不同觸覺，如滑、澀、重、輕、冷、暖等接觸感覺。
自己和萬事萬物的存在是從我的心生，由識了別和分別的幻有假有，不是實有，故說萬事萬物非有。
萬事萬物的外在形態是非有相非無相，非存在相非不存在相，是幻相或假相。
萬事萬物非有非無是幻有，假有的存在，其自性是無，是空，即是萬事萬物是無自性或自性空。自性是眾生從妄心認知萬事萬物所顯現的性質或特性。自性是因緣所生的，不是萬事萬物自身擁有或自體形成的，故説萬事萬物無自性，這是緣生無性。萬事萬物的自性依因緣變化而變化，因緣和合則生，離散則滅，無實體，故説萬事萬物自性空，這是緣起性空。
迷惑者認為萬物的存在是真的存在，是客觀事實，誰不知這是心中所顯現的六塵（六種訊息）和合體。客觀事實是萬物是六塵（六種訊息）和合體，是幻有假有，並無實體，是空。但是，我活在六塵（六種訊息）世界而不自知。因為我的心令這六塵世界變成立體而有生氣，令萬物有自己的形體，有自己的聲音，有自己的氣味，有自己的味道，有自己的觸覺，有自己的特性，故說萬事萬物是虚妄。
我出世沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感覺神經（六根），便不會接收色、聲、香、味、觸、法等六種訊息（六塵），我的心便不會有反應，眼、耳、鼻、舌、身、意等六種了別作用（六識）便不會生起，故我感覺不到自己和萬事萬物的存在。
「一心念佛即是大福報」
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🌸💰*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
這個AI好美喔～可以告訴我怎麼使用嗎？
其實佛教講求的是自修而不是到處去求神問佛，佛陀提供祂的經驗和方法讓人們可以遵循，我第一次上禪修課的時候，第一堂課就問說：你覺得上禪修課就會獲得神佛的保佑嗎？我想答案是否定的。所謂佛度有緣人的這個有緣，說的不是你有沒有佛緣，而是你想不想去了解以及精進的意思，就像公司來了個新同事，但他什麼也不想學，即使你費盡心思的教也沒用，他就只是單純的想躺平擺爛混時間而已。
关于四相的解说，在圆觉经里有说得很详细。建议了解之后再来解说，否则误人慧命是很严重的事！
金剛經是一本包羅萬象的經書。的確與眾不同。叫人家不要著相。世間是虛幻的。有兩句話說得很好。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。如果以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。第二句我就有一點迷茫。我唸阿彌陀佛往生淨土。我唸他的名字。我想著他。那我就不能見阿彌陀佛了。因為我著阿彌陀 佛的相。我不能見他。是不是這個意思。那我們為什麼要唸阿彌陀佛。真奇怪。怎麼往生淨土。這是有人向我提出的問題。我說你要去問這一部經的作者
世间是虚幻这句话是用来立断自己内心世界充满污染和不清的自己，达到自在快乐无碍不乱的心境修行！不让世间的一切绑住自己，不让外相导致内心无法自拔，混乱和崩溃，不让灵魂变成脆弱，精神不佳！看一切虚幻是来立断内心的思想变少，情感变少，能放下看破和不在乎！当然南无阿弥陀佛是存在的，是让人念佛想佛，尽量把全部的念和心，都向佛！这是帮助人转换心念的方法，不让念头想这个，想那个，尤其想那些已经成为过去的事情！这是正念在学习！如果说念佛后，看见南无阿弥陀佛，见到光芒，遇到奇迹之事，种种神奇的事，搞到自己去沉迷追求留心執着这些等等感应，到处和人说，每天都活在这些的环境下，想看到更多感应，没有就不开心有就开心，变得厉害心傲慢心起，这样的念佛者，已经是走向不正修行方向！世间虚幻之修行法门就是让一个人走向正念之道，见到任何神奇事，要当着是神的鼓励，然后不要有追求沉迷留心喜愛執着的心念产生，这些就会阻碍修行的成長，因为停留和徘徊在不正的心念中！想想南无阿弥陀佛的行为处事是如何的？有说这些感应吗，喜欢这些感应吗？有厉害心起傲慢吗？目中无人炫耀吗？看到佛，佛光和遇到感应，就要有什么心念呢？看了就学习忘记了，不去留心和追求，有感应来告诉你，知道了就忘了，心念想这是来帮助自己和帮助别人的，这样想就好！不能有好胜心傲慢心厉害心，因为南无阿弥陀佛是没有这些心的，念佛人要越念佛，越像佛的行为，不是一样像人的行为，这样才算念佛念到有佛口，佛念和佛行！这是我个人的心得！
因为世间是虚幻这句话，曾有人告诉我，南无釋迦牟尼佛是假的，佛法是假的，只有修自己达到明心见性，才是真的，因为自己就是佛，只有自己觉悟成佛才是真！但是我不同意这个人的说法，因为没有佛陀就没有佛法，也没有佛陀说的这句‘’世间是虚幻‘’，也没有了今天修行之道的修行人了！我觉得做人不能忘本，要感恩佛陀，没有祂没有修行的今天！同样的南无阿弥陀佛也是要感恩，尤其念佛之人，要有感恩师父心，才有傳承加持力的能量！说虚幻是来断内心中的五蕴在作怪，达到心不乱！来立断种种的妄念雜念，和立断情绪变化无常的内心世界，达到观自在心和清净心！世间是虚幻不是用來对外的，而是用來对內的，斬断内心的种种五蕴帶来的混乱！让一个人能专心念佛，专心修行之法门，不让相影响自己内心变成乱和不定心！学习向神佛看齊，和学习神佛行，断种种人性习性，走向神佛的世界的将来！
念佛想佛 不是著南无阿弥陀佛相，这是学习专一念佛的方式，也是在防止人性里的雜念妄念来阻碍念佛，不让自己的心分心了! 真正的著南无阿弥陀佛相，是一个人念佛了，有一天突然见到南无阿弥陀佛，从此念佛就希望见到祂，心已经起了这个见佛念，就已经執著了，而且不是一心念佛了，还有另外一个心在盼望能再次见佛! 见到开心不见到就不开心了! 总之有影响念佛不能专一的心念，就不是正念了! 有见佛没见佛，心还是能专心念佛，念到一心不乱，就是真念佛了，没有什么可以扰乱自己的念佛心，就是念佛修行有成就了!
世界非空非有，认为世界是虚拟或者真实都是“有为法”。“缘起性空”，世间万物都是因果的聚合，是宇宙因缘聚合/离散的一分子，所以万物的本性是“空”。另一方面“性空缘起”，最初的因果是凭空产生的。
Ufo是真实的、外星人同地球人一起生活在地球口
所長聲音好好聽XD
謝謝影片。 跟 北川致遠書社 的視頻有點重複。 不過都很有感的影片
金剛經是菩薩界者修的佛法
👍沒錯 佛善護念諸菩薩 善咐囑諸菩薩 菩薩分發大願菩提心的一般人+菩薩摩訶薩等 如何無所住而生其心 直至阿諾多羅三藐三菩提 一切眾生有情 趕快發大願菩提心 修持金剛經 為人解説 佛言得無量無邊功德 速證菩提 那些堅持只有小乘 或只想悟出空性般若行者 加油進一步修六波羅蜜才完整 我願大家 離一切苦 得一切樂 解脫成佛🙏
所長說的太棒了，要了生脫死就是理解實現金鋼經的所有內容，大家一起努力
說「得」太棒
後段的說法就對了
講的很好！😊
講「得」很好
那你為什麼要說這些眾生和世界是你創作的？是你化現的？是你增加的呢？”
梵王回答說：“世尊，我因為缺少智慧，邪見未斷，心顛倒的緣故。世尊常常說法，我也不來聽受，所以才有這些說法。如今我請教世尊，這一切世界，是誰創造的？是誰化現的？”
世尊說道：“所有的世界和一切眾生都是業力所作，業力化現的。為什麼呢？梵天，因為無知才會有行，因為有行才會有識，有識則生名色，有名色才有六入（眼耳鼻舌身意），有六入才會有觸，有觸則有受，有受則有愛，有愛則取，有取則有，有有則生，有生則有老病、死、憂悲苦惱，所以才有大苦聚集。梵天。無明滅，所有苦惱也就自動消失，根本就沒有原作者，也沒有安置者。唯有業有法，和合因緣就會有眾生，如果能遠離這些業力，法和合，這個人也就遠離生死流轉。”
“梵天，如果在這世間業力盡，煩惱盡，苦盡苦息，如是出離，是名得於寂定涅盤。到底怎樣才能得到涅盤呢？業力已盡，煩惱遠離，苦息已滅。這種種方法，都是諸佛威神力故，諸佛所加故有。為什麼呢？若非諸佛出世宣說，哪裡能聽到這些方法呢？梵天，正是諸佛出世宣說，才會知道這些寂定甚深難覺光明法門。如果這些眾生，聽到生從生而得解脫。聽到老、病、死、憂、悲、苦惱等法，則會相應而得到解脫。梵天，是故諸佛現作是加。梵天，諸佛常作如下開示：所有有為之法，猶如光影，時刻都處在無常，無定，不究竟的狀態中，會消失，會變動，就算諸佛滅度之後，正法隱沒，也都是這樣。有智慧的人明了萬事萬物都處在無常變易之中，就是那山河日月星宿，滿天宮殿，諸王都城村落樹林一切可愛之物生已還更，生生死死，死死生生，明了這些道理之後心生厭離出家精進修行，得到相應果位乃至得到無上菩提。”
“梵天，你應當知道這三千大千世界既非你的剎土，也不是外道六師剎土，這都是我等諸佛的世界。我過去在這裡於無量百千億那由他阿僧祇劫修菩薩行，在無量阿僧祇諸如來處種無量善根，嚴守禁戒，苦修梵行，以及修無量百千億那由他難行苦行，才攝受這佛土修治令淨。我根據眾生根器而說相應法門而得度者，你們都是有感我無上誓屬力的原因才會生到這佛土，聽我說法，即皈依我，不再皈依其他外道。”
這位三千大千世界主大梵天王如夢初醒，於如來所生希有心，諸佛希有，才會有無量不可思議無盡境界，大梵天王即時皈依為佛弟子。
世尊又說道：“這三千大千世界是我佛國土，今天我把它托付給你，你應當作弘法之人，莫作滅法人也。後當有彌勒菩薩在此成佛，廣度無量無邊眾生，你現在隨順於我，也應當隨順於彌勒佛。”
這位三千大千世界主大梵天王即時在聖法中深得正信。
因為大梵天（上帝）的妄念，而自以為創造了世界......
🙏您說的是 漢地很多人只想靠悟出空性般若智慧 沒有至少發願菩提 修完整的六波羅蜜就想得無量無邊功德 像佛一樣 這樣下去佛法會衰敗的🙏
《空中妙有》，我的看法是这样的，比如“虚空”看起来一无所有，但这个空里面是“真有”，只是你的肉眼看不见，比如粒子、原子、波等等，这都是得到科学证实存在虚空中的，所以，佛教是科学的。
菩薩，你所理解的空性與妙有，看來似乎是誤解了。
所謂的空性並非你認為的虛空，又或者你想像的空。
再者妙有也並非是指粒子原子或者波，又或者佛法上說的鄰虛塵，也並非代表你想像的虛空裡的真有。
講解的非常好字幕需加強
虛擬也好，真實也好，人還是要生活，還是要吃飯睡覺，懂得享受人生才是最重要的，管他世界是真實還是虛擬的。😄
👍說的好
哲學
活在当下👍
廢言😂不然能怎样
希望您出山普度众生🙏活菩萨🙏
無菩薩摩訶薩..菩薩摩訶薩但有名字..
無智慧彼岸到..智慧彼岸到但有名字..
諸因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。一心三觀空假中，三在佛法中是正數，三觀即正觀。說世界虛擬只是一個角度，不然全是虛擬，也是以偏概全。
當你口袋沒錢負債累累孤單孤單你還會管空不空
法佈施 南無阿彌陀佛
這本真實的書，證明世界是虛擬的
這世界可能真是虛幻的．．科學家提出的"瓶中大腦“的假設就可以說明了．．謝謝分享 ：）
世界本就緣生，包括先生在内。沒永久存在。
說的是蠻不錯的,但是有錯別字,請更改。例如有為法-正確(為)-錯誤(違)。或者也可用繁體中文敘述更好,謝謝。
我觉得很梦幻
懂 基礎 電腦知識 醫學概念 稍微 修行一下 ，
都能 知道 世界的 運轉機制 。
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諸般法相皆有我 ，我思 故我在，有我 自 法生，
邏輯性 成就 法的約束 我 的正確性 ( 正大光明 )，
只要 把 修者的 法衣 脫去 ( 識神退 ) 可 觀自在 定能顯化，
有我 ( 感知與意識 ) 轉 無我的 無極態 ( 元神現 )，
觀自在 諸多神逸 自然而致。
By
大道至簡 道法自然
祝 安康
世間本無我，故說「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」。若執我，則不能證法性。
世界是否虚拟，是用来講的概念的遊戲而已 ！確知心是虚幻(幻觉)，是當真並且是貼地的事实。
重拾「知幻非幻」的真正体驗(直感永恒當下的時空)，才是能真懂放下妄見，可不再虚妄的实證。
看懂? 真的? 哈哈
六根不是這樣解的,六根之所以是虛假的,那是因為六根不能獨立存在,它們是相對地存在,試想像要是人沒了對事物的感知能力,你是無從得知該事物的存在的,若你只以六根感受世界的存在
你解釋經典用了心！、
感謝分享 但太多錯字了 可能會造成不懂的人的誤解
皈依頂禮三寶 金剛經並不是全部都說般若 只是你剛好看到那一部分 覺得非常有用 就套用自己認為全部佛法上去 我還是喜歡以前金剛經註解 在因果法則下六度萬行 如果你只靠般若 就會產生以下 這世界都是虛無的 那你又如何在這個虛擬的世界成佛以假修真 那（假）是藉由的意思 並非完全沒有存在 緣起有內緣外緣 產生共業與不共業 性空為找不到來源 也並非一切都沒有 找不到跟沒有存在概念是不同的 萬法皆空 因果不空 你如果有空性般若智慧 必須應用在其他波羅蜜 布施持戒忍辱精進禪定上 同時具足 而非只靠悟出般若 就以為會成佛了 還差的遠 例如 善男子女人 離一切相 行一切善法 累積足夠的功福德 32相80種好 還得善護念諸菩薩 善咐囑諸菩薩 這都必須要不斷地修行才能成佛 不是只了解般若智慧聞思修 六波羅蜜具足 再強調一次 並非只有般若智慧 現在很多自稱佛教徒 三皈依傳承不知有沒有？直接看金剛經就會產生 既然這個世界都是虛擬不存在的 那麼做什麼都不會產生真實結果 包括成佛嗎 把佛教說為不善不悪 想想無量劫以來 我們跟佛一樣都下過地獄無數次了 佛菩薩都沒有退轉 請問各位退轉了幾次了？如果用金剛經的智慧來行惡 金剛地獄也是存在的 不是你一講金剛就會對了 要分清楚 六波羅蜜全部是善的 求道不止 會當剋果才算是遠離六道輪迴 要不然那些禪宗祖師為何要出家 佛號為何？只靠般若看經體悟去修就好了 根本達不到遇佛授記成佛 沒有六波羅蜜實修上不了大乘的船 上的大乘的船才會有不退轉 這是許多的皈依過佛教徒祖師們 學習金剛經以後 共同結論 沒有發菩提心(阿諾多羅三藐三菩提 無上正等正覺 也就是成佛的心）實證實修 就如同禪宗祖師達摩大師所說 磨磚成鏡 坐禪不能成佛 因為沒有佛的種性啊 在因果不空下 如何成佛？不要用究竟統統沒有來套用空性 解釋一切 而不說緣起 這樣也是落入邊地啊 這就好比 你用肉眼面看大象的頭 絕對看不到大象的尾巴 你必須具備五眼才行 而大象的頭和尾巴都一直存在的 如有說錯 願請指正 🙏
這個世界是由人的意識創造出來的，而人只能用而不能得，因為人是生滅的虛幻，生死才是重點，無所住而生其心，這個心也沒有，無心無得，色身虛空合一色不依空，空不依色，人只是能量生命一切無所得。瞎混一生阿彌陀佛。
你的畫面很讃如同鳩什所譯，就是相美不能當飯吃。
那請教一下齁，什麼能當飯吃？相美不能，那相醜能嗎？
【佛聖】開示 :
探討世界是實是虛， 毫無意義 !
要知 : 以【實】觀虛， 【虛】不存在， 以【虛】觀實， 【實】不存在， 一切 > 唯心造 !!
故 : 【人生主旨】在 > 修【正知見】， 長【靈心智】，其餘都 > 別涉入 !!
【龍吻佛聖】
虛擬也好。真實也好。還是要活在當下。總不能頭拐搶騙。畢盡佛陀年青就享受富貴跟女人了。而我們呢活到這個年紀。房子也沒買到。生活費也匱乏。老婆也沒擁有也沒爽到。身體也沒健康到。你怎麼能看的破放的下。
道德經❤
世界是真實的，不然你看不到其他的星球，但，不是永久的，是暫時的，時間的綫就很多條，不同的綫就有不同的你，就好像普渡要燒冥紙，燒了去哪裡？你也看不到，但，另一個空間好兄弟收的到，如果你跟他説反正世界是假的，燒不燒給你也不是一樣？什麼三魂七魄我有看不到，我做法事有何意義？有的不同的空間接收到，你對神的祈禱有何用？你確保神接收的到？是有的不同空間感應不一樣，你看不到不代表沒有，如果世界是假，什麼經你都不用讀，反正不存在，因為你的感應也是假對嗎？其實個人認為，這些感應告訴你，你不應該這樣的活著，這樣活著毫無意義，真正的做法唯感受佛所提介提高精神層面，儘快脫離這個反雜亂世，到達理想的維度，人人都是自己的佛，阿彌陀佛🙏
對不起讓您誤會了 金剛經只有提起一合相 沒有說過這個世界是虛擬的 只有說過 找不到源頭 並不代表沒有 這個世界是虛擬的 是落入有無之邊地見🙏
@@peterchen7419 但是很多人都把它講成這個世界是虛幻的，我覺得是對這個世界最大的誤解，如果虛幻，我們何必超脫，何必努力
人還是要有一點慧根的 不然不會說些什麼 活在當下…即時行樂...這種蠢話的 人怎麼可能沒有煩惱 病痛 挫折....到時來了！你還能說活在當下嗎？不懂的人 別上來po文 必竟開悟的人 是不會這樣說的🙏🙏🙏
我真服了😅
学完初二物理声光部分就知道这个世界是自己大脑虚拟出来的。这么普通的常识, 还用读佛经才能了解吗？
我也觉得 很虚拟 ，通常我喜欢的对象。他也会喜欢我的
可能是假的，但是这副身躯却给我们活下去。
說得好。可是沒有因緣法做為根基和引導，就如你所說，只是哲學並非佛學啊。啥度啥度！
有人／無人
無人 無色無空無法
情感六慾皆無
來自於每個人大腦情感
身體是你的嗎？是啊！不然怎會牙痛、感冒、生病。身體是你的嗎？不是啊！不然你為什麼會讓他生病、四亡。
我見性過四小時，幻夢吧說是假的卻又無法醒來，與做夢不同的是夢裡的人都有同一個做夢的腦，感知覺知作用都是同一個腦，造物作用都是同一個腦。人人本來極樂。
00:14
‘’佛教徒很多不信佛不學佛的人‘’他也聽說過金剛經的
佛教徒很多不信佛不學佛的人，這句不矛盾嗎？
句子開頭應該更正為民間
應該說很多佛教徒是偽佛教徒根本不信佛不學佛 佛只是是可以利用的道具罷了
應該說很多佛教徒是偽佛教徒根本不信佛不學佛 佛只是是可以利用的道具罷了
4:15 這裡有錯，水刀能切割金剛石
金剛也是比喻
他要強調的不能被切割，因此多個詞綴；連水刀都不能切割的金剛石。
這個好像是用搬運的影片，要註明出處喔，功德無量
尽管《金刚经》提出了世界是空的、不实的观点，但这与现代所说的“虚拟世界”并不完全一致.
我相信 無佛 虛擬嗎？但沒有錢真的日子不好過 既是虛擬 為何肚子會餓的很真實
金剛經這本書證明世界是虛擬的 就好比七龍珠這本書證實了星球是全王的彈珠
字幕有錯別字。
字幕是AI 生成的，有錯別字是很正常的，因為同一個語音有不同寫法
十萬被搶絕對是真的緊張
虚拟与否，是由惱袋(被色制造出来的一位見色者)决定。是人不見真实，故名虚拟。
虚拟发生在那裡？
在眼前的色境(感官對像)？
还是与色境對著幹的大腦(感官的本身)？
能找到虚拟不離真实，真实正處虚拟中的視感频幅的人，才懂離开有关無知之話题。
没有金刚入不了地藏🌷安忍不动如大地
如果世界的虛擬,那不吃飯現實的你也不會死.
當他回唐經過了太多國語言你認為是絕佳的
通天大術
如果環境都是不真實的，那我們人動物也都是不真實的呀，吃的東西感覺美味，被東西咬了受傷程式就可以設定了麻，你看現在的遊戲裡面你打他，他不也是會受傷會死掉嗎？
金鋼經是給剛入們的看的。佛們最大部頭的百科全書是。瑜茄師地論 華嚴經。
其他都在解释金刚经 甚深微妙法 不见得理解的了
命運的現實也叫虛擬？世界上所發生的也叫虛擬？虛擬兩個字可以推翻一切而不負責任？命運根本就是一個玩具！
虛擬還是不離因果，故並不是推翻一切。
佛陀想表達 身體都不是真正的我 靈魂元神修煉
身體不是我，靈魂元神都不是我，並不存在有個永恆的靈魂元神。若執著有永恆的靈魂，則是我執，而不得解脫。
😂
須菩提就是，周星馳西遊記那串葡萄😂
假作真時真亦假 無為有處有還無
人、精進追求暇滿人身的領域、究竟是否定的。法性空非無非有、這即是空性。
末學淺見 貪 嗔 痴 慢 疑 這疑! 親證疑根會斷! '如何報佛恩? 你證到了才是報佛恩! 一切都在信奉受持! 要真幹才有機 會實證!
靈格靈性靈格造化是氣態量子靈魂體或靈媒超能力能預知未來知也不能多言-靈氣磁場能量類人生活在虛擬實境天堂內