MYSTICISM AND PHILOSOPHY | HUYỀN HỌC VÀ TRIẾT HỌC | GS.TS NGUYỄN HỮU LIÊM
HTML-код
- Опубликовано: 20 мар 2023
- 𝑴𝒚𝒔𝒕𝒊𝒄𝒊𝒔𝒎 - 𝒉𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏 𝒉𝒐̣𝒄 - 𝒕𝒊𝒆̂́𝒏𝒈 𝑯𝒚 𝑳𝒂̣𝒑: μυστικός (𝒎𝒚𝒔𝒕𝒊𝒌𝒐𝒔): là căn nguyên của một tôn giáo bí ẩn, là một sự theo đuổi được hiệp thông, được đồng nhất, hoặc được giác ngộ với chân lý sau cùng với thần thánh, với chân tâm, hay thông qua những kinh nghiệm được hướng dẫn, bản năng, trực giác hay trí huệ.
#thuhiendichtruong #buoitrochuyen #sukientriethoc #thuvien #sachhay #triethoc #sach #TSNguyenHuuLiem #chunghiathanbi #mysticism #philosophy
_____________________________
💥 𝐓𝐡𝐮̛ 𝐇𝐢𝐞̂𝐧 𝐃𝐢̣𝐜𝐡 𝐓𝐫𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠
🏢 Tháp S6 The Sun Avenue, 28 Mai Chí Thọ, phường An Phú, thành phố Thủ Đức.
☎️ 🇻🇳 (+84) 938336918
📧 thuhiendichtruong@gmail.com
🌐 thuhiendichtruong.com/
🔗 / thưhiêndịchtrường
Sách: Phác thảo về một triết học cho lịch sử thế giới
thuhiendichtruong.com/sach-mo... 
Развлечения
Mời mọi người cùng khám phá Doxa - không gian hỏi đáp tại: doxa.cafe/v2
Facebook của Doxa: facebook.com/doxacafevn/
Video này rất hay chú ạ, con rất thích tìm hiểu nhưng tri thức như này ạ. Chúc chú có sức khoẻ để ra nhiều video hơn ạ
Thanks chene ❤️🤚
Chúng ta rất nên giúp những mô hình như Thư Hiên Dịch Trường, nếu chúng ta thực sự sự có nghĩ đến đất nước. Nhật Bản, Hàn Quốc...là minh chứng rõ nhất cho sự khai khai phóng tư tưởng, sánh vai với Phương Tây
Thiếu marketing quá. Chúng ta giới thiệu cho bạn bè, mọi người xung quanh ii. Nhờ cả mấy tiktoker, RUclipsr... quảng cáo nữa.
Ủng hộ thầy
Thích cách trình bày mới của Thầy. Dể tiếp cận hơn với những người ko chuyên triết. Cảm ơn Thầy
Hay. Bây giờ e mới gặp đc người uyên bác. Người đang nằm ở biên giới thường nghiệm và siêu nghiệm.
cảm ơn THẦY !
Uổng cho Ô. Nguyễn Hữu Liêm này. Kiến thức lệch lạc kinh khủng.
Thích nhất các bài của thầy Liêm ạ. Cám ơn thầy đã chia sẻ 👍
Cảm ơn thầy và các bạn đã bỏ công sức ra chia sẻ.
Thầy hay quá ạ. Cảm ơn thầy.
Tuyệt vời quá ❤❤
Cảm ơn bài giảng của thầy
Chủ đề hnay xuất sắc.
Many thanks!
Cám ơn Thầy Chúc Thây nhiều sức khỏe
Cảm ơn thầy đã khai sáng
Cảm ơn tiến sĩ nhiều nhé
Đợi mãi cuối cùng cũng ra
Bài này thầy giảng hay!
Cam on Thây về bài giảng của Thầy ❤
Cảm ơn thầy!
Hơi khó hiểu, nhưng rất hay!
Thầy giảng rất hay , cực kỳ khó .
Những chuyện quá thường tình
Quý bạn theo dõi fanpage của Thư Hiên Dịch Trường để biết thêm thông tin về các buổi trò chuyện facebook.com/thuhiendichtruongvn/
Tham khảo mua sách tại website: thuhiendichtruong.com/danh-muc-san-pham/hieu-sach/
Nếu không có huyền học, phức tạp học, rắc rối học, thì có lẽ chẳng ai chịu đến trường. Thế mới thấy rằng ĐƠN GIẢN khó khăn đến nhường nào.
Kính nhờ Thư Hiên Dịch Trường xử lý phần âm thanh khi đưa lên RUclips để nghe được rõ hơn. Tôi là người ngoài ngành Triết, được nghe và học hỏi những tri thức bổ ích từ các Giáo Sư của Thư Hiên Dịch Trường. thực sự rất trân trọng biết ơn! Chỉ là phần âm thanh rất khó nghe, tôi phải nghe mấy ngày, nghe từng chữ, từng chữ, có những chữ phải tour đi tour lại mấy lần mới nghe được ấy ạ. Chân thành cảm ơn!
Thầy ơi, đi đến tận cùng cái be yourself, chúng ta biết mình chính là Adam thôi.
public video về kant đi admin sao ẩn đi rồi huhu😢
48:00
âm thanh kém quá ạ
Thưa thầy, hiện nay em có một thắc mắc rất lớn, đó là: trong tác phẩm Ý Thức Mới Trong Văn Nghệ Và Triết Học của cố triết gia (philosopher) Phạm Công Thiện cho rằng phương Tây không có siêu hình học ( metaphysics). Xin thầy cho ý kiến.
Đối với em, tác phẩm Ý Thức Mới của triết gia Phạm Công Thiện là một kiệt tác ạ!
TLDR: Sự tự nhận thức, suy ngẫm và theo đuổi sự thật và trí tuệ là rất quan trọng cho sự phát triển và hoàn thiện cá nhân, đồng thời mối liên hệ giữa chủ nghĩa thần bí và triết học có thể giúp các cá nhân vượt qua những giới hạn của thế giới vật chất và hoàn thành trách nhiệm lịch sử của mình để làm đẹp thế giới theo một cách tốt đẹp hơn. cách có ý nghĩa.
1. 00:00 🧐 Diễn giả khám phá mối liên hệ giữa triết học và chủ nghĩa thần bí, thảo luận về việc nhận thức chân lý từ bên trong sự tồn tại cá nhân của một người, sự nghi ngờ về thế giới dẫn đến nghi ngờ về Chúa và mối liên hệ qua lại giữa nhận thức và tồn tại.
1.1 Diễn giả thảo luận về khái niệm thâm nhập trí tuệ thông qua triết học và ý tưởng rằng sự thật được nhận ra từ bên trong sự tồn tại cá nhân của một người.
1.2 Nghi ngờ thế giới sẽ dẫn đến nghi ngờ Chúa, còn hiểu biết về khoa học và toán học sẽ đưa chúng ta đến gần hơn với kiến thức về Chúa.
1.3 Diễn giả thảo luận về khái niệm chủ nghĩa duy tâm và mối liên hệ giữa nhận thức và sự tồn tại, đặt câu hỏi về thực tế của các vật thể vật chất và bản chất của nỗi đau.
1.4 Tồn tại là vấn đề của cảm giác và suy nghĩ, và mọi thứ đều là vấn đề tương tác chứ không độc lập với suy nghĩ.
1.5 Diễn giả thảo luận về nền tảng bẩm sinh của tư duy con người, bao gồm thời gian, không gian, nhân quả, khái niệm về bản thân cũng như trải nghiệm về thế giới chuyển động.
1.6 Trải nghiệm giống như một cảm giác mở ra và đóng lại, và một số người tin rằng loài chó trung thành hơn con người.
2. 12:58 🔍 Sự tự nhận thức và suy ngẫm về thân phận con người là rất quan trọng cho sự phát triển cá nhân; mong muốn và sự công nhận trong ý thức con người dẫn đến việc theo đuổi sự công nhận và mục tiêu cuối cùng của chủ nghĩa thần bí và triết học là vượt qua những giới hạn của thế giới vật chất.
2.1 Có sự tự nhận thức và khả năng suy ngẫm về tình trạng con người là điều quan trọng cho sự phát triển cá nhân và thành công trong kinh doanh.
2.2 Diễn giả thảo luận về khái niệm ham muốn và sự thừa nhận trong ý thức và tự ý thức của con người.
2.3 Văn hóa trở thành vận mệnh, dẫn đến thế giới công nghệ và theo đuổi sự công nhận của những chủ thể bình đẳng và cao hơn, dẫn đến di sản của Cơ đốc giáo và khoa học trong nền văn minh phương Tây.
2.4 Ước mơ cuối cùng của con người là vượt qua những trở ngại và trở thành thần thánh, và dù có chết, chúng ta cũng không thể cất đi ước mơ đó.
2.5 Việc tìm kiếm con người đích thực và trải nghiệm vượt qua những giới hạn của thế giới vật chất là mục tiêu cuối cùng của chủ nghĩa thần bí và triết học.
3. 22:18 🔮 Phật giáo và Ấn Độ giáo có quan điểm khác nhau về niềm vui, vũ trụ vận hành theo các quy luật đạo đức và vật lý, đồng thời thảo luận về mối liên hệ giữa thần bí, triết học và ý nghĩa của các con số.
3.1 Phật giáo định nghĩa thuốc lắc là khoái cảm lớn nhất, trong khi tình dục được coi là khoái cảm thấp nhất trong Ấn Độ giáo.
3.2 Thầy cho phép đệ tử thử nghiệm thuốc số 3 để tạo động lực thăng tiến tinh thần nhưng chỉ cho học trò thử một, hai lần.
3.3 Vũ trụ vận hành theo những quy luật đạo đức và vật lý, và điều quan trọng là phải tôn trọng và tuân thủ những quy luật này trong cuộc sống.
3.4 Diễn giả thảo luận về mối liên hệ giữa chủ nghĩa thần bí, triết học và tầm quan trọng của các con số trong việc tìm hiểu cấu trúc của vũ trụ.
3.5 Diễn giả thảo luận về những bí mật học được từ Ai Cập và sự thành lập tiền thân của Đại học Phương Tây, nhấn mạnh tầm quan trọng của sự im lặng và sức mạnh ý chí trong chủ nghĩa thần bí và triết học.
4. 30:43 🔮 Hiểu chủ nghĩa thần bí và triết học, diễn giả thảo luận về ảnh hưởng của chủ nghĩa thần bí và khái niệm sáng tạo, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nhận ra bản chất của chúng ta trong ý thức về Chúa và hoàn thành trách nhiệm lịch sử của chúng ta là làm đẹp thế giới một cách có ý nghĩa.
4.1 Diễn giả thảo luận về ảnh hưởng của chủ nghĩa thần bí và triết học, đặc biệt là thuyết sáng tạo do một người Đức gốc Áo đề xuất vào thế kỷ 16.
4.2 Chúa nhìn thấy mình trong tấm gương của ý thức, và con người tạo ra ảo tưởng về sự độc lập mà không có Chúa, đó là một khái niệm thần bí.
4.3 Cảm giác lo lắng, sợ hãi bắt nguồn từ cảm giác vô gia cư và bất an, ngay cả khi đang sống một cuộc sống trọn vẹn.
4.4 Hiểu được chủ nghĩa thần bí đòi hỏi cảm giác sâu sắc bên trong và nhận thức rằng bản chất của chúng ta được tìm thấy trong ý thức về Chúa, điều này không nhất thiết phải gắn liền với bất kỳ tôn giáo cụ thể nào.
4.5 Con người quên đi yếu tố Thiên Chúa và mục đích số phận của loài người là chăm sóc và làm đẹp thế giới một cách có ý nghĩa đối với Thiên Chúa.
4.6 Chúng ta có trách nhiệm lịch sử phải hoàn thành một cuộc sống tốt đẹp trên thế giới này và Phật giáo mang đến cơ hội giác ngộ bất chấp những rắc rối của thế giới.
5. 42:29 🔍 Phật giáo và chủ nghĩa thần bí đòi hỏi phải vượt qua các vấn đề thế tục với sự giúp đỡ thần thánh, ảnh hưởng đến các nhân vật lịch sử và kiến trúc, trong khi nước Mỹ bị chỉ trích vì lịch sử đế quốc và Trung Quốc phải đối mặt với những khó khăn về văn hóa như đế quốc hiện tại.
5.1 Tu trong chùa không bằng ngoài chợ, lý tưởng Phật giáo chỉ phù hợp với một số người đã tiến hóa đến trình độ cao, hình thức thẩm mỹ trong Phật giáo cũng không ở trình độ Á Đông.
5.2 Hiểu và thực hành Phật giáo đòi hỏi phải vượt qua những vấn đề và ranh giới trần thế bằng một số phận nhất định và sự giúp đỡ của thần thánh.
5.3 Diễn giả thảo luận về mối liên hệ giữa Phật giáo, triết học, thần bí và kiến trúc, nhấn mạnh ảnh hưởng của những tín ngưỡng này đối với các nhân vật lịch sử và tầm quan trọng của tính biểu tượng trong các công trình kiến trúc khác nhau.
5.4 Nước Mỹ thường bị giới trí thức chỉ trích nhưng nhiều người không chịu chấp nhận do lòng căm thù lan rộng, và lịch sử là câu chuyện về sự đàn áp, xâm lược của đế quốc.
5.5 Sóng sống phát triển và vô tình trở thành hoàng đế, với Trung Quốc là đế quốc hiện tại đang gặp khó khăn về văn hóa.
6. 49:44 🌌 Các nhà khoa học kế thừa các giá trị và trực giác từ chủ nghĩa thần bí, nhưng việc tìm kiếm hạnh phúc và hiểu biết về vũ trụ của nhân loại không thể đạt được thông qua khoa học, chính trị hoặc tôn giáo, dẫn đến cảm giác sợ hãi và bất an hiện hữu.
6.1 Các nhà khoa học kế thừa những giá trị và trực giác từ chủ nghĩa thần bí, với 90% đề tài nghiên cứu mang tính thần bí hơn là khoa học thực nghiệm.
6.2 Mỗi người sinh ra với một ngôi sao và một số phận quyết định cơ thể, tính cách, đất nước, thời đại và trường học của họ, thậm chí cả bạn bè và hôn nhân cũng bị ảnh hưởng bởi vị trí của các hành tinh, vốn là một khái niệm từ Nền văn minh Hy Lạp và tất cả những bí mật của Ấn Độ, Trung Đông và Ai Cập, nhưng hiện nay rất ít người hiểu được nó.
6.3 Việc nhân loại tìm kiếm hạnh phúc và hiểu biết về vũ trụ không thể đạt được thông qua khoa học, giải pháp chính trị hay chủ nghĩa khổ hạnh tôn giáo, bằng chứng là những thất bại và bi kịch trong lịch sử.
6.4 Các tôn giáo khác nhau có niềm tin và thực hành khác nhau, bao gồm cả việc thờ cúng các vị thần khác nhau và những hạn chế về chế độ ăn uống.
6.5 Người ta tìm kiếm những con đường nguy hiểm để trốn thoát, bám vào tôn giáo, chính trị và những thú tiêu khiển khác, nhưng cuối cùng đó là một sự theo đuổi bi thảm và vô ích.
6.6 Nhân loại bất mãn và bế tắc do những sai lầm của triết học và khoa học hiện tại, dẫn đến sự phủ nhận thực tế đích thực về sự tồn tại của con người và cảm giác sợ hãi, bất an hiện sinh.
7. 01:07:30 🔮 Giá trị của sự thật nằm ở việc hiểu rõ bản thân và trí tuệ, phân biệt giữa chủ nghĩa thần bí và chủ nghĩa hư vô, đầu tư vào tư duy, đặt câu hỏi về cấu trúc xã hội, đồng thời đề cao sự đoàn kết và trách nhiệm trong thời kỳ khủng hoảng.
7.1 Giá trị của chân lý nằm ở chỗ biết mình, có lương tâm trong sáng, trí tuệ để vực dậy đời sống tinh thần của nhân loại.
7.2 Diễn giả thảo luận về sự khác biệt giữa chủ nghĩa thần bí và chủ nghĩa hư vô, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc không lãng phí kiến thức và triết lý về tính không trong Phật giáo.
7.3 Diễn giả bàn về giá trị bản chất và tính trường tồn của các tư tưởng trong triết học, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đầu tư vào tư duy hơn là chỉ học tập, phân tích.
7.4 Diễn giả thảo luận về mối liên hệ giữa chủ nghĩa thần bí và triết học, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đặt câu hỏi và không bị ảnh hưởng bởi các cấu trúc xã hội.
7.5 Các nhân vật trong tiểu thuyết “Cô gái rồng” có mối quan hệ và trách nhiệm phức tạp, người nói nhấn mạnh tầm quan trọng của sự đoàn kết và trách nhiệm trong thời kỳ khủng hoảng.
7.6 Diễn giả thảo luận về biểu tượng của cây táo trong Cựu Ước và mối liên hệ của nó với kiến thức và ảo tưởng, cũng như khái niệm về sự thống nhất trong chủ nghĩa thần bí và thiền định.
8. 01:26:49 🔮 Hiểu và phấn đấu trở thành phiên bản tốt nhất của chính mình là chìa khóa để sống một cuộc sống trọn vẹn, như được thảo luận liên quan đến chủ nghĩa thần bí và triết học, tập trung vào cá nhân hóa và vòng đời.
8.1 Chu trình của nước từ bốc hơi đến sử dụng và thải bỏ được so sánh với vòng đời.
8.2 Diễn giả thảo luận về khái niệm cá nhân hóa và sự phân biệt giữa bản thân và vô ngã trong mối quan hệ với chủ nghĩa thần bí và triết học.
8.3 Hiểu bản thân và phấn đấu trở thành phiên bản tốt nhất của chính mình là chìa khóa để có một cuộc sống trọn vẹn.
8.4 Con người không thể trốn tránh xã hội hay chính mình, và những người có thể vượt qua rào cản cá nhân cũng không khoe khoang về điều đó.
8.5 Hiểu được vận mệnh và nghiệp quả của một người ở cấp độ cá nhân và quốc gia có thể dẫn đến sự hoàn thiện bản thân và chuyển từ hành vi thụ động sang hành vi chủ động.
8.6 Diễn giả thảo luận về sự phát triển văn hóa, lịch sử của Việt Nam, tác động của chủ nghĩa thực dân và bày tỏ mong muốn không phải tái sinh làm người ở kiếp sau.
Biết ơn sự tóm tắt của anh!
Thưa thầy, em hỏi câu này hơi ngu, nhưng cũng phải hỏi: vậy một định nghĩa tổng quát của siêu hình học là gì? Cám ơn thầy.
Họ dùng lý luận toán học và vật lý học làm nền tảng triết
@@Congq13245 Luận lý học là cơ sở cho toán học và vật lý học. Vậy có phải là siêu hình học không?
@@tanhuynh2480 tự tìm hiểu đi, hỏi cái gì mà hỏi lắm thế :))
@@trungthanhbp sợ người khác học hỏi hả? Lui ra chỗ khác, không biết thì im
@@trungthanhbp Siêu hình học là vầy nè! Hiểu không? Đây là cách dạy lịch sự! Trả lời câu hỏi cũng là cách thể hiện trình độ văn minh khiến người khác có muốn cũng không thể coi thường! Hiểu chưa?
the branch of philosophy that deals with the first principles of things, including abstract concepts such as being, knowing, substance, cause, identity, time, and space.
"they would regard the question of the initial conditions for the universe as belonging to the realm of metaphysics or religion"
Thầy Dũng mới làm triết học nó gần gủi. Thầy Liêm vẫn làm cho vấn đề hơi rối rối khó hiểu
Đời người thật NGẮN NGỦI, đừng có cố gắng làm cho nó trở nên PHỨC TẠP hơn. Cứ chịu khó mang những CUỘN CHỈ RỐI vào đời thì gỡ đến kiếp nào mới xong? .
Giảng về Huyền học và Triết học nhưng dùng thuật ngữ Phật học để diễn tả, người nghe cần có kiến thức để nhận định.
Vì Phật học dạy rõ ràng và hệ thống về cái bất khả tri, thứ mà các môn đạo khác không có. Và theo mình thì để đi vào triết lý của huyền môn thì ắt hẳn phải có lượng kiến thức tối thiểu của Phật học để tiếp cận. Còn không thì cũng rơi vào sự bất khả tri mà thôi.
Ông Liêm xàm. Dụ dỗ mấy đứa ngơ ngơ lẫn lộn giữa khoa học và ngụy khoa học, nâng tầm huyền học lên ngang khoa học. Chính ông ta không hiểu khoa học là gì nhưng nổ. 💥
Đánh nhau đi !
@@Congq13245 Chú tự suy diễn. Tôi ko có nói.
Hì, Cụ chém kinh quá!
@@yentrinh4640 Bạn thấy ổng nói đúng thì ráng nghe nhiều vô
@@phamphuc9853 Hì, mấy tháng mới có được một ít để nghe, muốn nghe nhiều cũng khó. Cảm ơn Cụ.