استاذ احمد الكاتب المحترم ..ً.. تحليلك لحديث ( دع الرجل إنه ليهجر ...... ) هو تحليل الباحث العلمي و الموضوعي و المتجرد ... فهو تحليل عقلاني بنية المسلم الذي يعرف معنى الاية الكريمه ( إن الذين فرقوا دينهم وكاننو شيعا لست منهم في شئ ) ولو كان الحديث صحيحا فإن هذا يعني ان الرسول عليه السلام فرط في امر المسلمين و تركهم في صراع و فرقة لمجرد انه انزعج من كلمة ( ليهجر .) فلم يبلغ الامانة مع انه بحماية الله تعالى . ( والله يعصمك من الناس ) .. و حاشا ثم حاشا للرسول صلى الله عليه وسلم من ذلك وهو الذي عفا عن الكثير ممن اساؤا اليه وكله رحمة و تحمل الكثير ولمدة ( ٢٣ ) سنة لاجل ان يبلغ الامانة .. ثم ما ذنب المسلمين الى يوم القيامه اذا كان على الرسول أن يكتب وصية ثم لم يكتبها وتركهم في حيره و هو مرسل رحمة للعالمين. ...و الرسول عليه السلام لا يتأثر بالمزاج لان رسالته هي أمر الله تعالى فمن ( لا ينطق عن الهوى ) يتكلم بالعزم لانه من ( اولي العزم ). و لا تمنعه كلمة او اي مانع مهما كان عن تبليغ الامانة فالحديث ( أن الرجل ليهجر ) لا يليق أن يكون بهذه الصيغة اصلا او بهذا القصد. و على العكس فهو يبين جهل من يثرثر و يلغط به بقصد الاساءه الى عمر ( رض ) فإذا هو يسئ لمصداقية وشخصية الرسول عليه السلام .. وقد يكون الحديث لا وجود له اصلا فالسنة لا يؤمنون بعصمة احد و حتى لو كان البخاري او غيره باستثناء الرسول عليه السلام في حالة الوحي فإنه لا ينطق عن الهوى. .. بارك الله فيك استاذ احمد و في طريقة تفكيرك السليمة و الراقيه
أمامك خيار صعب عليك أن تقول أن البخاري ومسلم ليسا بصحيحين لأن هذا الحديث لم يورده الشيعة كما قال استاذك الكاتب واذا كنتم كما قال أن إبن عباس طفل صغير فلماذا اسميتموه حبر الأمة اما أنكم تكذبون علينا بتسمية الأطفال أحبار الأمة اما هذا الرجل يكذب لاحظ اخي العزيز حفظكم الله ليس الامر ماذا أراد الرسول صلى الله عليه واله وسلم أن يكتب لكن هل يحق للمسلم أن تكون له الخيرة بعد أن يختار رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واختيار الرسول صلى الله عليه واله وسلم هو اختيارالله فالجريمة الكبرى هي الرد على رسول الله والردعليه هي المحاددة التي أوجب علينا الله تعالى أن لانود من يحاد الله ورسوله ولو كان و آباءنا اواخواننااوابناءنا اوعشيرتنا أما محاولة التبرير والطعن بالرسول صلى الله عليه واله وسلم لماذا ولماذا فلن تنفع فلا تبيعوا اخرتكم بدنيا غيركم اتقوا الله تعالى
@@dffjhh1787 انت قلت الجريمة الكبرى هي رد على رسول الله .. في غزوة تبوك على بن ابى طالب اخذ سلاحه و خرجه من المدينة بعدما استخلفه رسول الله وامره بالبقاء فيها .. سؤال أليس كان هذا رد على امر رسول الله ؟؟ وفي صلح الحدبية النبي صلى الله علىه وسلم أمر علياً بمحو اسمه،فأبى ذلك ؟؟
يا صاحبي لو كتب النبي محمد صلى الله عليه واله الكتاب لأسقطوه بحجة انه لم يكن بكامل قواه العقلية وبشهادة الحضور الذين اتهموه كانوا سيسقطون حتى الرواية المحمدية
@@hawarkurdi9734 لو كان كما تقول وكانت معصية من الامام علي عليه السلام للنبي محمد صلى الله عليه واله لما قال له انت مني بمنزلة هارون من موسى الم يكن النبي قد جاء ليأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فلو كان عمل الأمام علي عليه السلام منكراً لوجب واقول وجب على النبي ان ينكر على الامام علي وان يوبخه ويأنبه ويلومه لعمله منكر لا أن يقول له حديث يقشر له البدن لشدة عظمته اما عمر فقد أنكر النبي عليه فعله ذلك وقد طرده
والله أنك لتقول درر وجواهر يا سيد المتنورين لعلنا محظوظين لتمكننا من سماع هذه الأفكار النيرة فالحمد لله على ذلك وفقك الله لكل ما فيه الخير وزادك الله نورا فوق نورك
اخوي الشيخ احمد الكاتب انت بالفعل ظاهرة فريدة من نوعها واعتقد ان اسمك طال عمرك سيكتب بحروف من ذهب لانك حقا لسان حق في زمان كثر فيه الظلال والباطل فجزاكم الله عن الاسلام والمسلمين كل خير واتمنى تجي تزورنا بالكويت لان بصراحة حنا محتاجين بصورة ماسة وضرورية لمثل طرحكم الراقي الرائع مع كل حبي واحترامي لشخصكم الكريم
السؤال المهم /لماذا أهل البيت وعلى رأسهم الإمام علي والحسنين وغيرهم لم يهتموا أبدا لهذه القضيه بل نجد أنها مهمله ومركوله بالأرجل وليس لها أى قيمه ..حتى طلع علينا أشباه العلماء ليستدركوا مالم يدركه غيرهم من الأئمه ...دائما مبدع يأحمد الكاتب
انا اعتبر رزية الخميس هي شبهة يتصيد فيها اهل الاهوارء و اتباع المتشابه حتى يؤصلوا لترقيعات لبناء مبنى على اسس هار و هي نظرية المؤامرة . اولا رزية الخميس ليست من الدين لان الدين تم في عرفة بحجة الوداع ثانيا هي اجتهاد من رسول الله ص و دليله انه عاش اربعة ايام لم يكتب هذا الكتاب و لم ينكر على احد من الصحابة اختلافهم عنده. رابعا علي كان يقول لا رغبة لي في الخلافة و لا اربة (شهوة وحاجة) لي في الولاية و انما دعوتموني فحملتونوني عليها فالدعوة ليست نص سماوي و انما دعوة و تحميل من الناس له و قد كان يقول انا خير للناس في الوزارة من الامارة . خامسا علي رضي الله في كتب الشيعة كان يقول له الشيعة عند موته اوصي فيقول ما اوصى رسول الله حتى اوصي و هذا بعد ما طعنه ابن ملجم قالوا له: ألا توصي؟ قال: ما أوصى رسول الله فأوصي، ولكن قال ( أي صلى الله عليه وسلم ) : إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم) . ["تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص372 ط النجف]. وأورد مثل هذه الرواية شيخ الشيعة المسمى "علم الهدى" في كتابه الشافي : ( عن أمير المؤمنين عليه السلام لما قيل له: ألا توصي؟ فقال: ما أوصى رسول الله فأوصي، ولكن إذا أراد الله بالناس خيراً استجمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم) . ["الشافي" ص171 ط النجف]. فهذا علي بن أبى طالب رضي الله عنه يتمنى لشيعته وأنصاره أن يوفقهم الله لرجل خيّر صالح كما وفق الأمة الإسلامية المجيدة بعد وفاته (الهاء عائدة على رسول الله ص) لرجل خيّر صالح هو أبوبكر الصديق رضي الله عنه.
@@islammyreligionmonotheismm1346 نسخت و لصقت و ما فهمت شي ! (لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة, كلهم من قريش) إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض! الحديث ليس فقط أصاب كيد الحقيقة بل لم يجعل للحقيقة مكان بعظيم البيان! (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) ((وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)) ((ومن يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا)) أئتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلّوا بعده ابدا! أنك تهجر و تهذي و غلب عليك الوجع! أيها النبي إذهب لا نريد تأمينك من الضلال! يوجد المزيد ان كان هذا الحجر لا يلائم مقاس فمك
من يقول ان عمر منع الرسول من قول ما يريد فانه يطعن في الرسول و في القران و الله يقول في كتابه الكريم (( يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس )) ٦٧ المائدة
@@عليمطر-ت1ط ((وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)) ((ومن يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا)) أئتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلّوا بعده ابدا! أنك تهجر و تهذي و غلب عليك الوجع! أيها النبي إذهب لا نريد تأمينك من الضلال!
نحن لانقول ان الصحابة كلهم عدول ولا نقول انهم معصومين ولا نقول ان أئمة الاثناعشرية معصومين حتى الرسول عليه الصلاة والسلام يحتاج ان مشورة في أمور كثيرة وكمال قال انا بشرا مثلكم ..
تأليف كتاب واحدباسم. الصحيح من التاريخ يغنيك عن كل ما قلته منذ ثلاثين عاما. ولا تحتاج إلى تكذيب أحد. .نضرة تحليلة عقلانية والناس هي التي تحكم. ...رحم الله الشيخ الوائلي يقول. .إذا أردت أن تثبت أن فلان أفضل من فلان. .بين فضاءلهم. وسيتبين الأفضل. ..والناس سوف تتبع الأفضل .والله ولي التوفيق ,
الحقيقة التي ينكرها الجميع ان موت النبي كان ينتظره اغلب المسلمين الا قلة قليلة لكي يشرعوا بتغيير النظام الذي اسسه النبي صل الله عليه واله ... فعلا ان حديث رزية الخميس قد يكون مختلق لاغراض سياسية لكن الحقيقة ان العرب اساسا لم يعجبهم الاسلام المحمدي ودخلوا فبه مكرهين ووضعوا اسلاما يناسبهم (وهو ما موجود الى اليوم) لذا وقفوا مع الانقلابين في السقيفة وتركوا جثمان الرسول مسجى في بيته
لماذا لم يكتب النبي بعد يوم الخميس ؟ لان النبي لما راى اختلافهم ورفضهم للكتاب وقال لهم قوموا فلا فائدة للكتابة من بعدهم ودون علمهم لان هم رفضوا الكتابة في حياته فهل سيقبلون بعد وفاته
استفساراتك ولاول مرة ارى منك هذا استاذ احمد غير منصف ابدا والاجابة بسيطة على كل هذه الاسئلة فتفرق الصاحبة وعصيانهم للنبي وارد وثابت تاريخيا في مواقف متعددة
إن قول النبي تعالوا أكتب لكم كتابًا لن تضلوا بعده أبدا ثم يكتم عنهم هذا الذي وصفه بأنه عاصم لهم من الضلال بحجة اللغط وارتفاع الصوت لهو في غاية الطعن في شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم!
يا استاذ أحمد الكاتب الشيعة عقيدة وضع العقل لايوجد دليل في القرآن الكريم آيات بينات غير متشابهات واضحة الدلالة لاتحتاج قرينة وهم أي حادثة تحدث قالوا الرسول يوصي بعلي خليفة
بعد مؤتمر.. تتوقف مصادر التاريخ الإسلامي بغته ولاتذكر خطب الرسول(ص) في صلاة كل جمعة ولاتذكر خطبه التبليغية الاعتياديه َولايعرف السر وراء هذا الصمت المفاجئ ايعقل ان الرسول لم يصلي بالمسلمين صلاة الجمعة ولو مرة واحدة خلال فترة دعوته التي استمرت اكثر من ثلاث وعشرين سنة ايعقل ان يترك الأمة والإنسانية هكذا لمن هب ودب يتركهم كما يترك الراعي غنمه بين الوديان المحاطة بالذئاب دون أن يوصي وهو الذي خاطبه الله تعالى ((وماارسلناك الا رحمة للعالمين)) هناك الكثير الكثير من الأسرار التي بقيت مطمورة عن تلك الفترة الغامضة..مالسر وراء الوفاة المفاجئة والمبكرة للسيدة فاطمة ابنة الرسول وهي في ريعان شبابها؟؟ ماهي ملابسات جريمة قتل الصحابي الجليل وصاحب الإمام علي(ع) سعد بن عبادة الانصاري ومالك بن نويرة؟. بعد مؤتمر السقيفة الذي بقي غامضا معتما يضمر الكثير من الخفايا التي سيآتي يوما وتكشف كلها
جاي اشوف هواي دافع عن عمر اعتقد ما قاري العهدة العمريه للعلم هو سبب حرق مكتبه الإسكندرية عندمآ أمر عمر بن العاص بحرقها ترى التأريخ برغم تزويره ماكدر يغطي سوالف عمر
: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ هذا الاية الكريمه تبين ان الله قد كتب على من بحضره الموت ان يترك وصية طبعا الذي يحضره الموت يكون في اسواء حالاته الجسديه مع ذلك الله سبحانه و تعالى قد كتب علينا ان نقوم بالوصيه والله احكم الحاكمين نرجع للرسول صلى الله عليه وعلى اله و سلم هو اكثر عباد الله تطبيقا لشرع الله و احكامه والذي قال حسبنا كتاب الله قد خالف كتاب الله الذي تحجج بالتمسك به وما التحجج بسوء الحاله الصحيه لمنع ااوصية انما هي مخالفه صريحه لكتاب الله
@@Blackbeard1680- هل قال علي و ابن عباس حسبنا كتاب الله ان الرسول غلبه الوجع عمر هو من خالف كتاب الله اولا بمنع انسان يحتضر ان يكتب الوصيه الروايه تبين حصول نزاع بين الحاضرين هناك من طلب ان يكتبون الوصيه لم تبين الروايه من هم هذا الفريق فقط بينت زعيم فريق المعارضين لكتابة الوصيه وهو عمر الامر الذي ادى ان الرسول قد طرد الفريقين قال لا تتنازعو عندي لا اعرف لماذا يتم طرح اسم علي برواية لم يتم طرح اسمه بها فقط ذكرة الرواية ابرز المعارضين وهذه رواية لا يمكن ان نضيف الان اسماء او نحذف اسماء الشي الوحيد الذي فهمته من الروايه ان عمر بن الخطاب كان كافر بالقران و كافر بالرسول
انا اول كنت أشك بعقل أحمد الكاتب والان تحقق لي انه يهجر تريد أهل البيت يحدثون بحديث متفق علية عند القوم فالقوم اكفوهم من الكلام فيه وثانيا لو تكلموا و نقلوا هذا الحديث السلطة تعرضهم للابادة لان هم مظلومية فدك لم يتعرضوا لها فهل فدك كذب ولكن خرفت خرفت أيها القاطع
هؤلاء أنتم والدليل تقولون بقول عمر للنبي أنه لا يعدل ويهجر، وتدعون للكتاب ولستم منه في شيء تقرأونه كاليهود إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَلأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إلَيَّ مِن أَنْ أَقُولَ عليه ما لَمْ يَقُلْ، وإذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيما بَيْنِي وبيْنَكُمْ فإنَّ الحَرْبَ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: سَيَخْرُجُ في آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأحْلَامِ يقولونَ مِن خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فإنَّ في قَتْلِهِمْ أَجْرًا، لِمَن قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللهِ يَومَ القِيَامَةِ. [وفي رواية]: وَليسَ في حَديثِهِما يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ. الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:1066 حكم المحدث:[صحيح عِثَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشيءٍ فَقَسَمَهُ بيْنَ أرْبَعَةٍ، وقالَ: أتَأَلَّفُهُمْ؟ فَقالَ رَجُلٌ: ما عَدَلْتَ، فَقالَ: يَخْرُجُ مِن ضِئْضِئِ هذا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ. الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:4667 حكم المحدث:[صحيح] سيكونُ في أُمَّتي اختلافٌ وفُرْقَةٌ ، قومٌ يُحْسِنونَ القِيلَ ، ويُسِيئونَ الفِعْلَ ، يقْرؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تراقِيَهم ، يَمْرُقونَ مِنَ الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لَا يَرْجِعونَ حتى يَرْتَدَّ علَى فُوقِهِ ، هم شِرَارُ الخلْقِ والخلِيقَةِ ، طُوبَى لِمَنْ قتَلَهم وقتَلوهُ ، يُدْعَوْنَ إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه فِي شيءٍ ، مَنْ قاتَلَهم كان أَوْلَى باللهِ منهم ، سيماهم التحليقُ الراوي:أبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وأوس المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:3668 حكم المحدث:صحيح
يا أخي هذه شبهة عظيمة ألقتها الشياطين ظلما وزورا في أمنية رسوله عندما هم بكتابة آخر عصمة لأمته من الضلال حدث هذا بعد كمال الدين وتبليغه والمراد منها هو الحيلولة دون إتمام نعمة الله ومراده وهجر كتاب نبيه الموروث اصطفاء في أرحام عباده وجعله مهجورا (وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا) وهي من قبيل قوله تعالى ولنأتينهم بسحر مثله وقوله ولآمرنهم فليغيرن خلق الله فالشياطين يعملون ليل نهار على خلق بديل مزيف لكل حقيقة وآية وردت في القرآن الكريم ثم يلقونه في أمنية الحق فيجعل الله ما يلقونه فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم فيشق الشيطان عليهم طريق الحق ويلبسه عليهم بالباطل وإن الظالمين لفي شقاق بعيد ومن رحمة الله وفضله سبحانه وتعالى أنه دائما ينسخ ما يلقي الشيطان من شبه وسحر عظيم فيما يتمناه أنبياؤه وأولياؤه من طهر ونور في رحم الحق ثم يحكم الله آياته وسر مراده وما خطته مشيئته في أصلابهم ما تقلب الزمان وتعاقب الليل والنهار والله عليم حكيم ولذلك فإبليس لعنه الله يريد تغيير خلق الله واحتناك ذرية آدم واجتيالها وطمس فطرتها السوية السليمة كما يفعل بالكافرين والفاسقين (هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم يلقون السمع وأكثرهم كاذبون) وعبثا يلقي الشيطان إفكه فيما يتمناه الأنبياء والأولياء من نطف طاهرة من أجل تغيير خلقتها السوية وسلالتهم الطاهرة أفراءيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون فيعصم الله أولياءه ويحفظ سر موروثهم واصطفائهم ويهديهم بإذنه إلى صراط مستقيم وإن الله لهادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم! ؟ فسبحان السميع العليم الذي حفظ سر محمد ونور آل بيته الطاهرين قياما وقعودا وعلى جنوبهم وتقلبا في الساجدين (فتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم)!! نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدل أمثالكم وننشأكم فيما لا تعلمون ومن حكمة الله الحكيم الخبير أنه قدر على أعدائهم الموت وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين وبدل أمثالهم وأنشأ أولياءه فيما لا يعلمه الرويبضة الجاهلون فالسلام عليك يا سيدي يا رسول الله وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين! !!!
الخلاف موجود بين الصحابة كل واحد منهم له رأيه وعلمه وفقهه ولم يكن خلاف يصل للزعل ولكن الفرس المجوس هم الذين فرقوا بين ال محمد وصحابة محمد بعد ان سقطة امبراطوريتهم على يد العرب والمسلمين والناس كانوا مخدوعين بهم والان ظهرهم الله للعلن ليلعنهم لما اذوا به رسول الله بقذف زوجاته واذلال ال بيته بكسر ضلع الزهراء وانها لمذلة للامام علي وسب صحابته وان الشعب العراقي وعى ذلك واسقطهم بالانتخابات والان بانت حقيقتهم جايين على دنيا وليس على دين مثل فرعون وجماعته
جزاك الله خير استاذ احمد ياجمع المسلمين بكلام الحق.. استاذ احمد هل التنصيب الإلهي.. فرضية قلبلة للتطبيق.. لو ان الرسول عليه الصلاة والسلام نص على ذلك لاصبحت ملحدا لماذا لان القول بهذا امر يتضح عدم امكانياته فكيف مثلا ننصب الولاة والرؤساء ننتظر ان تضرب صاعقة من السماء لاحد المرشحين مثلا فنعرف انه المختار او ننالم ونضع ورقة مثلا فنرى بالحلم مثلا من هو الرئيس فنعرف او نغرق المرشحين بالماء والذي يطفو نعرف ان الله اختارها فالائمة ١٢ لا يكفون للافي عام هذا يدل على ان الله ورسوله تركوا الامر لنا ليكون قابل للتطور على مر العصور..
لخاطر الله...لتبقون مجلبين بعائشة وابو بكر وعمر...وعلي والحسن والحسين...عليهم السلام جميعا...عمي ترة ذولة بشر وليسوا بانبياء...وهمة اصلا أخذوا عقيدتهم من القران...اي انتوا مجلبين بالبشر..وتاركين القران...أخذوا عقيدتكم من القران...وعوفوا كلام البشر...شتريد اي تصرف او فعل او التزام ديني أخذه من القران...وفضت راحت..هسة عائشة خوش مو خوش احنا شعلينا من عدها...او علي مظلوم او حقه غصب..احنا شعلينا اي قابل رضانا او عدم رضانا هذا دين والله يحاسبنا عليه...عوفوهم نايمين بكبورهم والله هو اللي يحاسبهم..حبك او كرهك هذا ليس بدين...الدين اللي نزل ع صدر محمد هو القران..اتبعه بحذافيره..هو هذا الصح ويخلصك من كل اشكاليات التاريخ او تصرفات البشر....لان مليئة بالاكاذيب والدجل ووووو.....عفوا البشر جلبوا بكتاب رب البشر.... هذا المالخ بيناتنا لان كل واحد يريد يرضي ربه ويروح للجنة...زين ليش ناخذ طريق رضا رب العالمين هو تصرفات البشر...والله عجيبة امسكوا بالقرآن وتعاليمه ونواهيه...هي هاي الطريق القويم والاسلم والاصح لرضا رب العالمين
ضحكتني والله😄😄 إذن من الذي منعهم من تنفيذ الوصيه؟؟؟. لماذا عمر أشار على الشورى؟؟. ماالربط بين سورة التحريم والخلافه؟؟ تذكر أنك أن كذبت على رسول الله ستتبؤا مقعدك من النار والحديث صحيح ومن كتبكم
هذه ليست وصيه هذا تنبؤ. بالمستقبل يعني ان رسول الله (ص) يقول لها ان هذا الذي سيحدث بعدي ولا يعني هذا عن استحقاق او انه راض عنه وهذا بالضبط مشابه لما يقولونه في قضية الحسين عليه السلام يقولون ان جده تنبأ له بأنه يقتل على شاطيء الفرات فلو لم يقتل لكان تكذيب لرسول الله
طبعًا اغلب ما تفضلتم به هو نقاط ما الها علاقة بالحجي انه العباسيين هم اختلقوا هذا الحديث و غيرها... بس اكو نقطة حبيت اوضحها انه البخاري في روايته ذكر أن عمر من من قال ان النبي غلبه الوجع و في كتاب منهاج السنة لإبن تيمية فقال عمر "ماله أهجر؟" و مو مثل ما گلتم شيخنا بأنهم "البعض" فما هي تخريجتك لهذه النقطة؟ اتمنى اكو طريقة نتواصل بيها مع الشيخ
@@anahou5164 طيب يا اخي الكريم اسألك سؤال هل عمر من تكلم و قال "أهجر" او شخص آخر غير عمر؟؟! و من هم الأشخاص الذين تكلموا بعد عمر أو قبله ام كان عمر هو الشخص الوحيد الذي تكلم فيهم؟؟!
@@anahou5164 ((وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)) ((ومن يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا)) أئتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلّوا بعده ابدا! أنك تهجر و تهذي و غلب عليك الوجع! أيها النبي إذهب لا نريد تأمينك من الضلال!
ياايها النبي بلغ ما انزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. هل النبي بلغ ام سكت. وهل عصمه الله من عمر ام لا.الاية تشمل كل التبليغ وما حكم الصحابة اللذين احدثوا اللغط فطردهم رسول الله وكان فيهم العباس؟ ولماذا النبي يتاخر في التوثيق الى ان تحظره الوفات؟ واما الصحابة اللذين احدثوا اللغط فقلتم اننا لا نعلم من كان حاظرا انهم اصحاب عمر وعلي والا لما احدثوا اللغط
لقد فقدت مصداقيتك العلمية .. وصار واضحا انك انتقائي قي قبولك للاحاديث بعيدا عن صحتها ومصداقيتها ... وهذا يسقط كل ادعاءاتك ممها كانت سواء بما يخص السنة او الشيعة ...
اليس في صلح الحديبية بدر من عمر اعتراض على رسول الله ..اعتراضا فيه مس بكرامة الرسول ومكانته. ؟؟؟ الجواب حصرا من استاذ احمد الكاتب فقط ولا احد ايمسلت من يمه..
افهم هداك الله الذي حدث ليس اعتراض بمعنى عصيان بل هو استغراب وتعجب فهو يرى ان المسلمين هم الأعلون ولهم العزة لا الذلة وانتهى الأمر باقتناع وطاعة مطلقة منه رضي الله عنه وحاشا للفاروق أن يعصي رسول الله هل تريد مثلا أن نقول أن علي رضي الله عنه عصى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ومس كرامته عندما رفض ان يمسح كلمة(رسول الله) في وثيقة الصلح التي كتبت بين المسلمين وكفار قريش رغم أمر النبي له بمسحها ؟!!! لكن علي في النهاية مسحها رغم معارضته نفسيا لمسحها عندما أمره النبي بالمسح
السلام عليكم خمسة عشر نقطه او يمكن اكثر انت ذكرتها يااخ احمد احتججت بها على الشيعه وانا لن اناقشك فيهن بالرغم من أن عندي الجواب لكل ماقلت لكن التكرار اصبح بضاعه رخيصه والمزايده عليها أصبح ممل جدااااااا اتركنا عن كل ماقال وقيل ودعني اسالك اسئله لماذا الرسول ترك الأمه من غير خليفه يخلفه وهو يعلم أنه سينتقل إلى الرفيق الاعلى؟؟ وهو يعلم أن الصحابه مع علي عليه السلام لم يكونوا في حالة تقبل ومواقفه في كل شي حسب ما ذكرته لنا الروايات المعتبره لماذا ترك الأمه تواجه مصيرها بنفسها هل هذا يعني انه غير قادر على تنصيب خليفه مثل ابو بكر او عمر مثلا حتى ينتهي الأمر ويصبح امرهما أمر وااااااقع؟؟ لماذا الإمام علي عليه السلام امتنع عن المبايعه لستة أشهر حتى وفاة الزهراء البتول؟؟؟ لماذا الزهراء اصرت على أن تقاطع الخليفتين ابو بكر وعمر مما جعلها توصي زوجها أن ماتت أن لا يصلي على جنازتها الشيخين ابو بكر وعمر؟؟؟ لماذا في نفس الليله التي استشهدت فيها الزهراء تم إخفاء خبر استشهادها عليها السلام ومن ثم دفنها ليلا؟؟؟ سااذكر لك كلام الإمام علي عليه السلام عندما هجمت الصحابه على قبور حفرها علي ابن ابي طالب ليلا حتى يضيع على الناس قبر الزهراء فاراد الصحابه نبشها واخراج جسد الزهراء الطاهر للصلاة عليها فعلم علي عليه السلام بما يريدون فجاء لهم مسرعاااا وقال أما حقي فقد تركته مخافة أن يرتد الناس ، وأما قبر فاطمة فوالله الذي نفس علي بيده لأن رمت وأصحابك شيئاً من ذلك لأسقين الأرض من دمائكم ، فإن شئت فأعرض ارجوا الرد
@@alrmeeh123 من قال اني تحطمت؟؟ انا ادفع الخطأ من كلامكم انا صاحبة دليل فلماذا تظن اني تحطمت؟؟ ردها عليه حتى نعرف من هو الذي يتحطم باالاخر؟؟ والله نفسي اجد شخص منكم يتكلم بعقلانية وباالدليل عندما نحشركم باالدليل اجدكم كااالملح يذوب في اول قطرة ماء ماهي الخرافات؟؟ هل قتل الحسين وقتل عياله واخذ نسائه من العراق الى الشام اسارى خرافه؟؟ هل أية التطهير التي نزلت في حق علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام خرافه؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم انما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا هل أية المباهله التي نزلت في حق علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام خرافه؟؟؟ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ هل كلام النبي الأكرم في حق الحسين عليه السلام عندنا قال حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسين خرافه؟؟ هل أخبارنا عن النبي الأكرم بما في الغيب عن مقتل الحسين خرافه؟؟ هل حديث الثقليين الذي قاله النبي الأكرم في حق عترته خرافه؟؟ أني تارك فيكم الثقليين كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض يعني أن اهل البيت وهم علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام ماهي الخرافات خبرني عنها وحاول بكل جهدك أن تكذبني فيما كتبت حتى اعرف هل انا فعلا اعيش في خرافه ام أنتم؟؟
@@alrmeeh123 اي ماكو مشكله اخي خبرني ماهي الخرافات التي نسبناها لأمهات المؤمنين؟؟ وماهي خرافاتنا الأخرى التي جعلتكم تكفروننا وتنسبون لنا أسماء ماانزل لها بها من سلطان انت تتهمنا ونحن من حقنا أن نعرف ماهي اشكالاتك؟؟ اذا كانت حقيقه آمنت باالله واتبعتك واذا كانت باطله لاأطالبك أن تتبعني بل على الأقل تضع لسانك في فمك وتسكت اليس هذا من حقي؟؟؟؟ تفضل خبرني؟؟؟؟
هههه فعلا الرسول عمر بن الخطاب على صواب والصحابي محمد لا يفقه شيئ..لا حول ولا قوة الا بالله وهل تعلم كم مرة فر عمر وابو بكر وعثمان من المعارك وترك الرسول ..اكيد لا تعلم وهل تعلم ان عمر قبل موته كتب وصيته واغمي عليه وقبلت وابو بكر ايضا ..طبعا لا تعلم ..عليك ان تقرأ يا استاد انا الله كنت سني لكن اليوم انا مسلم واتبع القران فقط ومن طابق القران من الاحاديث اما التبريرات التي صدعتم راسنا بها فلا ..وسبحان الله كلما تكلمتم زاد ايماني بالعكس ..لا إله الا الله.
سبب ضلال الشيعه : / ترك المحكم ... و ... اتباع المتشابه / قال تعالى : هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ هذا حال آيات القرآن الكريم وكذلك السنه منها أحاديث محكمات و أخر مشتبهات والقاعدة في التمييز بينهما هي : ١_ الرواية المحكمة : هي الرواية الصحيحة التي تزيل الإشكال ٢_ الرواية المشتبهة : هي الرواية الصحيحة التي تسبب الإشكال قال تعالى : فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وهذا هو حال الشيعه أعاذنا الله من أفكارهم الشنيعه يتتبعون الروايات المشتبهة الروايات التي تطعن في صحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم والروايات التي تطعن في أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين قال تعالى : وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [ آل عمران: 7] وهم أهل السنة والجماعة أهل الفرقة الناجية بإذن الله القائلين : رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ / آل عمران :8
هذا كلام غير معقول من رسول اتركوني فانا الذي فيه خير مما تدعونني اليه يااما ليس برسول اوالقضية شي ارادوه هم وليس هوة وبان الذي يريدوه ليس بشيء هام ونحن نعلم ان امر الامة التي تعب الرسول صلى الله عليه وسلم. لاجلها ورساها بهذا النحو يقول ليس بمهم الا اذا كان ليس بنبي وهتم بنفسة 🤔🤔🤔🤔
@@عبدالله-و7ت5ه سؤال ربي يجزاك خير اذا اني تعبدت دون مذهب اكون غير مسلمة زين المسلمين بعهد الرسول ماكانوا عندهم مذهب يتعبدون بالقران ومايقول لهم النبي بس لاتقول هذا مذهب السنة لان ايضا فية الكثير من لايوافق سنة الرسول
@@نداالشباني يا أختي ديننا هو الاتباع لنخرج من الظلامات الى النور ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) لكن اذا أتبعنا الاشخاص الخطأ ( إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ) فلا يوجد أحداً بلا مذهب غير الله وحده لأن أساس المذهب هو العلم خلقنا لنتعلم ولم نخلق عالمين ( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ) فمن بعتقادك أعلم من الله ورسوله وأهل ببته علي وفاطمه والحسن والحسين أبحثي عن من هو أعلم منهم فتبيعه وهذا أختلاف أمة محمد بعد وفاته ولم ينقلب المنقلبون إلا على أهل بيت النبي إلى اليوم والى يوم القيامه لأن عدوهم الاول هم الشياطين وأتباعهم ( وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ )
والله حديث مدسوس ومرفوض ولا أثق به يعارض كلام الله يعارض النبي الذي لا ينطق عن الهوى كيف له أن يهجر والله الحديث مخالف كل شئ أمنا براوي الحديث ولن نؤمن بكتاب الله الذي فيه الأمر الذي فيه يختصمون
اول مرة اسمع عالم او باحث سني يثبت ان في البحاري احاديث موضوعة !!!! طبعا حسب الاخ الكريم احمد بارك الله بعلمه ... دعوة صادقة لكل الباحثين ان يقولوا بكل صراحة وعلمية ومنهجية ان ليس كل مافي الصحيحين بين قوسين صحيح بل فيهما موضعات !!!!! اذا حديث الرزية موضوع ؟؟؟ هذا ما يهمني في مقطع المتحدث الكريم ..... اخيرا اغتقد ان الشيعة الامامية لديهم اكثر من هذا الحديث الموضوع في الصحيحين يحتجون به على امامة الامام عليه السلام وارجو ان يتحدث الاستاذ الكريم عن لب ادلتهم في ولاية الامام علي واعنى حديث الغدير هل هو موضوع ؟؟؟ مثل صاحبه المرحوم ؟؟؟ شكرا
صراحة حجج ضعيفة لحد ما لان اولاً صعب يتم مناقشتك لأنك لست سني و لست شيعي فلا تعتقد ب صحة كل ما في البخاري و هذا شيء جيد لكن انت ذكرت ١٥ نقطة و لكن ما بررت لماذا عمر منعه الواضح انه شيء ممكن يكون يخالف مصالح عمر و هو الخلافة و ذكرت بعض الكتابة ان النبي أراد ان يكتب حول الخلافة اما بخصوص قولك ان النبي أراد ان يحدد ان الخلافة شورى او لا ف هذا دليل ممكن يكون غير منطقي و خاصة آلنبي آخر أيام حياته ف المفروض يوصي على الخلفاء البعده و حول كلامك ان النبي حدد الخليفة في غدير خم ف ممكن يكون النبي أراد ان يحدد ال ١٢ خليفة كاملين و ليس فقط علي و الحديث صحيح عن أهل السنة ف غير ممكن الطعن به و أظن انه ذكر في كتب الشيعة و الله اعلم
حبذا لو ان الشيعة و السنة يسبحون الله و يحمدوه على نعمة الإسلام افضل من تاجيج الفتن
احسنت كفيت ووفيت ولم تترك لنا مانظيف من تعليق الا ان نشكرك على مجهودك
استاذ احمد الكاتب المحترم ..ً.. تحليلك لحديث ( دع الرجل إنه ليهجر ...... ) هو تحليل الباحث العلمي و الموضوعي و المتجرد ... فهو تحليل عقلاني بنية المسلم الذي يعرف معنى الاية الكريمه ( إن الذين فرقوا دينهم وكاننو شيعا لست منهم في شئ ) ولو كان الحديث صحيحا فإن هذا يعني ان الرسول عليه السلام فرط في امر المسلمين و تركهم في صراع و فرقة لمجرد انه انزعج من كلمة ( ليهجر .) فلم يبلغ الامانة مع انه بحماية الله تعالى . ( والله يعصمك من الناس ) .. و حاشا ثم حاشا للرسول صلى الله عليه وسلم من ذلك وهو الذي عفا عن الكثير ممن اساؤا اليه وكله رحمة و تحمل الكثير ولمدة ( ٢٣ ) سنة لاجل ان يبلغ الامانة .. ثم ما ذنب المسلمين الى يوم القيامه اذا كان على الرسول أن يكتب وصية ثم لم يكتبها وتركهم في حيره و هو مرسل رحمة للعالمين. ...و الرسول عليه السلام لا يتأثر بالمزاج لان رسالته هي أمر الله تعالى فمن ( لا ينطق عن الهوى ) يتكلم بالعزم لانه من ( اولي العزم ). و لا تمنعه كلمة او اي مانع مهما كان عن تبليغ الامانة فالحديث ( أن الرجل ليهجر ) لا يليق أن يكون بهذه الصيغة اصلا او بهذا القصد. و على العكس فهو يبين جهل من يثرثر و يلغط به بقصد الاساءه الى عمر ( رض ) فإذا هو يسئ لمصداقية وشخصية الرسول عليه السلام .. وقد يكون الحديث لا وجود له اصلا فالسنة لا يؤمنون بعصمة احد و حتى لو كان البخاري او غيره باستثناء الرسول عليه السلام في حالة الوحي فإنه لا ينطق عن الهوى. .. بارك الله فيك استاذ احمد و في طريقة تفكيرك السليمة و الراقيه
أمامك خيار صعب عليك أن تقول أن البخاري ومسلم ليسا بصحيحين لأن هذا الحديث لم يورده الشيعة كما قال استاذك الكاتب واذا كنتم كما قال أن إبن عباس طفل صغير فلماذا اسميتموه حبر الأمة اما أنكم تكذبون علينا بتسمية الأطفال أحبار الأمة اما هذا الرجل يكذب لاحظ اخي العزيز حفظكم الله ليس الامر ماذا أراد الرسول صلى الله عليه واله وسلم أن يكتب لكن هل يحق للمسلم أن تكون له الخيرة بعد أن يختار رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واختيار الرسول صلى الله عليه واله وسلم هو اختيارالله فالجريمة الكبرى هي الرد على رسول الله والردعليه هي المحاددة التي أوجب علينا الله تعالى أن لانود من يحاد الله ورسوله ولو كان و آباءنا اواخواننااوابناءنا اوعشيرتنا أما محاولة التبرير والطعن بالرسول صلى الله عليه واله وسلم لماذا ولماذا فلن تنفع فلا تبيعوا اخرتكم بدنيا غيركم اتقوا الله تعالى
@@dffjhh1787 انت قلت الجريمة الكبرى هي رد على رسول الله .. في غزوة تبوك على بن ابى طالب اخذ سلاحه و خرجه من المدينة بعدما استخلفه رسول الله وامره بالبقاء فيها .. سؤال أليس كان هذا رد على امر رسول الله ؟؟ وفي صلح الحدبية النبي صلى الله علىه وسلم أمر علياً بمحو اسمه،فأبى ذلك ؟؟
يا صاحبي
لو كتب النبي محمد صلى الله عليه واله الكتاب لأسقطوه بحجة انه لم يكن بكامل قواه العقلية وبشهادة الحضور الذين اتهموه كانوا سيسقطون حتى الرواية المحمدية
@@hawarkurdi9734
لو كان كما تقول وكانت معصية من الامام علي عليه السلام للنبي محمد صلى الله عليه واله لما قال له انت مني بمنزلة هارون من موسى
الم يكن النبي قد جاء ليأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فلو كان عمل الأمام علي عليه السلام منكراً لوجب واقول وجب على النبي ان ينكر على الامام علي وان يوبخه ويأنبه ويلومه لعمله منكر
لا أن يقول له حديث يقشر له البدن لشدة عظمته
اما عمر فقد أنكر النبي عليه فعله ذلك وقد طرده
والله أنك لتقول درر وجواهر يا سيد المتنورين
لعلنا محظوظين لتمكننا من سماع هذه الأفكار النيرة
فالحمد لله على ذلك وفقك الله لكل ما فيه الخير
وزادك الله نورا فوق نورك
امانتك العلمية سر توفيقك وأرجو الله أن تكون من عباده المخلصين
اخوي الشيخ احمد الكاتب انت بالفعل ظاهرة فريدة من نوعها واعتقد ان اسمك طال عمرك سيكتب بحروف من ذهب لانك حقا لسان حق في زمان كثر فيه الظلال والباطل فجزاكم الله عن الاسلام والمسلمين كل خير واتمنى تجي تزورنا بالكويت لان بصراحة حنا محتاجين بصورة ماسة وضرورية لمثل طرحكم الراقي الرائع مع كل حبي واحترامي لشخصكم الكريم
شيخنا العزيز
كثر الله خيرك وفضلك على المجهود الرائع في توضيح
الأمور ودعواتك الصادقة
جزاكم الله واحسن اليكم
شكرا جزيلا لتفضلكم بالايضاح الوافي
السؤال المهم /لماذا أهل البيت وعلى رأسهم الإمام علي والحسنين وغيرهم لم يهتموا أبدا لهذه القضيه بل نجد أنها مهمله ومركوله بالأرجل وليس لها أى قيمه ..حتى طلع علينا أشباه العلماء ليستدركوا مالم يدركه غيرهم من الأئمه ...دائما مبدع يأحمد الكاتب
يبدو انك لا تتابع الامور بشكل جيد
الحمد لله على نعمه الاسلام
انا اعتبر رزية الخميس هي شبهة يتصيد فيها اهل الاهوارء و اتباع المتشابه حتى يؤصلوا لترقيعات لبناء مبنى على اسس هار و هي نظرية المؤامرة .
اولا رزية الخميس ليست من الدين لان الدين تم في عرفة بحجة الوداع
ثانيا هي اجتهاد من رسول الله ص و دليله انه عاش اربعة ايام لم يكتب هذا الكتاب و لم ينكر على احد من الصحابة اختلافهم عنده.
رابعا علي كان يقول لا رغبة لي في الخلافة و لا اربة (شهوة وحاجة) لي في الولاية و انما دعوتموني فحملتونوني عليها فالدعوة ليست نص سماوي و انما دعوة و تحميل من الناس له و قد كان يقول انا خير للناس في الوزارة من الامارة .
خامسا علي رضي الله في كتب الشيعة كان يقول له الشيعة عند موته اوصي فيقول ما اوصى رسول الله حتى اوصي و هذا بعد ما طعنه ابن ملجم قالوا له: ألا توصي؟ قال: ما أوصى رسول الله فأوصي، ولكن قال ( أي صلى الله عليه وسلم ) : إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم) . ["تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص372 ط النجف].
وأورد مثل هذه الرواية شيخ الشيعة المسمى "علم الهدى" في كتابه الشافي : ( عن أمير المؤمنين عليه السلام لما قيل له: ألا توصي؟ فقال: ما أوصى رسول الله فأوصي، ولكن إذا أراد الله بالناس خيراً استجمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم) . ["الشافي" ص171 ط النجف].
فهذا علي بن أبى طالب رضي الله عنه يتمنى لشيعته وأنصاره أن يوفقهم الله لرجل خيّر صالح كما وفق الأمة الإسلامية المجيدة بعد وفاته (الهاء عائدة على رسول الله ص) لرجل خيّر صالح هو أبوبكر الصديق رضي الله عنه.
جزاك الله خيراً
@@112287hihello امين و اياكم اخي الكريم
@@islammyreligionmonotheismm1346
نسخت و لصقت و ما فهمت شي ! (لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة, كلهم من قريش) إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض! الحديث ليس فقط أصاب كيد الحقيقة بل لم يجعل للحقيقة مكان بعظيم البيان!
(من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية)
((وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا))
((ومن يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا))
أئتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلّوا بعده ابدا! أنك تهجر و تهذي و غلب عليك الوجع! أيها النبي إذهب لا نريد تأمينك من الضلال! يوجد المزيد ان كان هذا الحجر لا يلائم مقاس فمك
احسنت احمد الكاتب❤❤❤❤❤❤❤
من يقول ان عمر منع الرسول من قول ما يريد فانه يطعن في الرسول و في القران و الله يقول في كتابه الكريم (( يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس )) ٦٧ المائدة
النبي بلغ وشرع واكمل الدين ولكن اراد التأكيد على حكم لكي لا يحدث التباس وبهذا فان احتجاجك باطل
@@عليمطر-ت1ط
((وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا))
((ومن يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا))
أئتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلّوا بعده ابدا! أنك تهجر و تهذي و غلب عليك الوجع! أيها النبي إذهب لا نريد تأمينك من الضلال!
دمرت تخلف الفترة العباسية والبويهيه وفترات المغول .. بارك الله فيك
نحن لانقول ان الصحابة كلهم عدول ولا نقول انهم معصومين ولا نقول ان أئمة الاثناعشرية معصومين
حتى الرسول عليه الصلاة والسلام يحتاج ان مشورة
في أمور كثيرة وكمال قال انا بشرا مثلكم ..
الرواية مكذوبة مخالفة للقرآن الكريم كتاب ربنا الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.. )
تأليف كتاب واحدباسم. الصحيح من التاريخ يغنيك عن كل ما قلته منذ ثلاثين عاما. ولا تحتاج إلى تكذيب أحد. .نضرة تحليلة عقلانية والناس هي التي تحكم. ...رحم الله الشيخ الوائلي يقول. .إذا أردت أن تثبت أن فلان أفضل من فلان. .بين فضاءلهم. وسيتبين الأفضل. ..والناس سوف تتبع الأفضل .والله ولي التوفيق ,
الحقيقة التي ينكرها الجميع ان موت النبي كان ينتظره اغلب المسلمين الا قلة قليلة لكي يشرعوا بتغيير النظام الذي اسسه النبي صل الله عليه واله ... فعلا ان حديث رزية الخميس قد يكون مختلق لاغراض سياسية لكن الحقيقة ان العرب اساسا لم يعجبهم الاسلام المحمدي ودخلوا فبه مكرهين ووضعوا اسلاما يناسبهم (وهو ما موجود الى اليوم) لذا وقفوا مع الانقلابين في السقيفة وتركوا جثمان الرسول مسجى في بيته
دنجب طاحظك وحظ تحليلك الزبالة
الفرس عدهم دين صحيح روح لخامنءي ولاتنسى توديلة امك يتمتع بيها
أحسنت وبارك الله فيك
بارك الله في عمرك ايها الشيخ والعالم الجليل نفعنا الله بعلمك
والله نفس ماكتبت وفندت وان الحديث مدسوس والصقوه بسند صحيح
احسنت بارك الله فيك
جزاك الله خيراً
يا شيخ أحمد الله ينصرك وينصر حظك ..جزاك الله خير على هذا التوضيح
لماذا لم يكتب النبي بعد يوم الخميس ؟
لان النبي لما راى اختلافهم ورفضهم للكتاب وقال لهم قوموا فلا فائدة للكتابة من بعدهم ودون علمهم لان هم رفضوا الكتابة في حياته فهل سيقبلون بعد وفاته
نعم يقبلونه بعد وفاة النبي لماذا تفترض عدم قبوله
الذي يرفض الكتاب والنبي حي كيف يقبله بعد مماته ماشاء الله ع ذكائك@@عبداللهاللهيبي-و5ث3م
بارك الله فيك .. احسنت دكتور
هذا صوت الحكمة
جميل جدا ❤
بارك الله فيك استاد افادك الله السنه انتفعت من تحليلك قبل الشيعه
لماذا الرسول صلى الله عليه و سلم أراد الكتابة و هو النبي الأمي كان ممكن ان يكتفي بوصية شفهية
الله يبارك فيك
احسنت استاذ احمد كفوووو منك ..
ملاحظة :_
الحديث مروي عن عكرمة عن ابن عباس
رائع استمر وفقكم اللة سبحانة
ما تقوله في محاضراتك مفيد ويساعد على تنوير العقول الذي تعقل
احسنتم كلام عقلاني جميل
8:04 قلت العباسيون الاوائل كانوا روافض .. سابحث فيه ..ولو احد يساعد في ذلك فيختصر لنا الوقت
احسنت ووفيت
لم تأتي بشئ جديد إنما هي اراء النواصب
كالمؤبووووون ابن تيميه
كلام عقل وتحليل رائع
كلامه صحيح لان يوافق معتقداتكم اما بالنسبه الي اضربه عرض الحائط
@@nonhhussain6122 انت تتبع فكرت بكلامه ...لو اطفئ نور عقلك و اتبعني
@@اسيلعليطرارغانم اتبع من برأيك
كلام محكم يقبله العقل المنصف
بارك اللة فيك رجل معتدل
الاوامر التي مطلوبة من المسلم تطبيقها موجودة في القرأن ولاشئ غير القران والامور الاخرى ارموها في البحر
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم والعن الكاذب الكاذبين
شاطر
قضية الهجر مختلف فيها وقد جاءت بصيغة الاستفهام لا التاكيد
نتمنى بأن تكون مقاطعك هكذا عن طريق ميكرفون حتى يكون الصوت واضح
استفساراتك ولاول مرة ارى منك هذا استاذ احمد غير منصف ابدا والاجابة بسيطة على كل هذه الاسئلة فتفرق الصاحبة وعصيانهم للنبي وارد وثابت تاريخيا في مواقف متعددة
احسنت...احسنت حدیث الثقیلن یشبه کلام النبی
اذا كفرتم بالنبي والوحي ورسالة الله في حياة النبي!!!! وأمامه!!!
والنبي قال لعمر وجماعته أنا في خير مما تدعوني إليه!!!! يعني رفض دعوتهم!!!
والله أحبط أعمالهم حيث رفعوا صوتهم فوق صوت النبي
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرْفَعُوٓاْ أَصْوَٰتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ ٱلنَّبِىِّ وَلَا تَجْهَرُواْ لَهُۥ بِٱلْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَٰلُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
ووصفهم بأنهم لا يعقلون!!!! إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلْحُجُرَٰتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
فالرسول يدعوهم إلى ما يحييهم ولا يفرقهم (لا تفترقون بعده أبدا)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ
وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُم مُّعْرِضُونَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
والشيطان عمر رفض وجماعته دين النبي ورسالته ووحيه، فكان عمر سبب تفرقة المسلمين واقتتالهم وفتنتهم وهو وجماعته هم شر الدواب عند الله
😆😂😂🤓🤓
والنبي بعد طردهم من بيته أوصى لعلي وسلمان والمقداد وابا ذر .. وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ
فعمر وجماعته ليسوا مؤمنين فقد طردهم
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ
فعمر وجماعته _وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُم مُّعْرِضُونَ_
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ ءَاذَوْاْ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُواْ ۚ وَكَانَ عِندَ ٱللَّهِ وَجِيهًا
مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍۢ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى ٱلدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
كل هذا الضلال والفرقة بين المسلمين الذي نحن فيه الا تراه
من يريد الله به خيرا يفقهه بالدِّين
احسنت
انت عبقري
اذا كان حسبنا القرآن.لماذا هذه الملايين من الكتب الفقهية و لماذا البخارى والمسلم وابن تيمية والجوزي وغيرهم كثير
كيف للسيده الزهراء عليها السلام تطالب بفدك ولم تطالب بالقصاص لمن اتهم ابها عليه افضل الصلاه والسلام بالهجر ؟؟؟؟؟؟
إن قول النبي تعالوا أكتب لكم كتابًا لن تضلوا بعده أبدا ثم يكتم عنهم هذا الذي وصفه بأنه عاصم لهم من الضلال بحجة اللغط وارتفاع الصوت لهو في غاية الطعن في شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم!
السؤال الاهم لماذا رفضو الكتاب
@@HusseinAl-Moussawi-f4w القصة كذبة كبيرة..
لا كتاب ولا رفضوا..
@@sunthreads موجود في البخاري ومسلم كيف كذب
@@HusseinAl-Moussawi-f4w هل تعتقد أن كل ما في البخاري ومسلم صحيح؟
يا استاذ أحمد الكاتب الشيعة عقيدة وضع العقل لايوجد دليل في القرآن الكريم آيات بينات غير متشابهات واضحة الدلالة لاتحتاج قرينة وهم أي حادثة تحدث قالوا الرسول يوصي بعلي خليفة
لم أر في حياتي شخصا متزنا كاتزان الشيخ أحمد الكاتب، رجل يريد الحفاظ على أمته ونزع فتيل الفتنة بين المسلمين
بعد مؤتمر.. تتوقف مصادر التاريخ الإسلامي بغته ولاتذكر خطب الرسول(ص) في صلاة كل جمعة ولاتذكر خطبه التبليغية الاعتياديه َولايعرف السر وراء هذا الصمت المفاجئ ايعقل ان الرسول لم يصلي بالمسلمين صلاة الجمعة ولو مرة واحدة خلال فترة دعوته التي استمرت اكثر من ثلاث وعشرين سنة ايعقل ان يترك الأمة والإنسانية هكذا لمن هب ودب يتركهم كما يترك الراعي غنمه بين الوديان المحاطة بالذئاب دون أن يوصي وهو الذي خاطبه الله تعالى ((وماارسلناك الا رحمة للعالمين)) هناك الكثير الكثير من الأسرار التي بقيت مطمورة عن تلك الفترة الغامضة..مالسر وراء الوفاة المفاجئة والمبكرة للسيدة فاطمة ابنة الرسول وهي في ريعان شبابها؟؟ ماهي ملابسات جريمة قتل الصحابي الجليل وصاحب الإمام علي(ع) سعد بن عبادة الانصاري ومالك بن نويرة؟. بعد مؤتمر السقيفة الذي بقي غامضا معتما يضمر الكثير من الخفايا التي سيآتي يوما وتكشف كلها
لله درك يا شيخ...شواهدك من العقل و لا تقبل التأويل .
جاي اشوف هواي دافع عن عمر اعتقد ما قاري العهدة العمريه للعلم هو سبب حرق مكتبه الإسكندرية عندمآ أمر عمر بن العاص بحرقها ترى التأريخ برغم تزويره ماكدر يغطي سوالف عمر
: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ
هذا الاية الكريمه تبين ان الله قد كتب على من بحضره الموت ان يترك وصية طبعا الذي يحضره الموت يكون في اسواء حالاته الجسديه مع ذلك الله سبحانه و تعالى قد كتب علينا ان نقوم بالوصيه والله احكم الحاكمين نرجع للرسول صلى الله عليه وعلى اله و سلم هو اكثر عباد الله تطبيقا لشرع الله و احكامه والذي قال حسبنا كتاب الله قد خالف كتاب الله الذي تحجج بالتمسك به وما التحجج بسوء الحاله الصحيه لمنع ااوصية انما هي مخالفه صريحه لكتاب الله
اين علي رضي الله عنه من هذا لماذا لم يجلب له الكتاب وكذلك ابن عباس 😅
@@Blackbeard1680- هل قال علي و ابن عباس حسبنا كتاب الله ان الرسول غلبه الوجع عمر هو من خالف كتاب الله اولا بمنع انسان يحتضر ان يكتب الوصيه الروايه تبين حصول نزاع بين الحاضرين هناك من طلب ان يكتبون الوصيه لم تبين الروايه من هم هذا الفريق فقط بينت زعيم فريق المعارضين لكتابة الوصيه وهو عمر الامر الذي ادى ان الرسول قد طرد الفريقين قال لا تتنازعو عندي
لا اعرف لماذا يتم طرح اسم علي برواية لم يتم طرح اسمه بها فقط ذكرة الرواية ابرز المعارضين وهذه رواية لا يمكن ان نضيف الان اسماء او نحذف اسماء الشي الوحيد الذي فهمته من الروايه ان عمر بن الخطاب كان كافر بالقران و كافر بالرسول
انا اول كنت أشك بعقل أحمد الكاتب والان تحقق لي انه يهجر تريد أهل البيت يحدثون بحديث متفق علية عند القوم فالقوم اكفوهم من الكلام فيه وثانيا لو تكلموا و نقلوا هذا الحديث السلطة تعرضهم للابادة لان هم مظلومية فدك لم يتعرضوا لها فهل فدك كذب ولكن خرفت خرفت أيها القاطع
هؤلاء أنتم والدليل تقولون بقول عمر للنبي أنه لا يعدل ويهجر، وتدعون للكتاب ولستم منه في شيء تقرأونه كاليهود
إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَلأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إلَيَّ مِن أَنْ أَقُولَ عليه ما لَمْ يَقُلْ، وإذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيما بَيْنِي وبيْنَكُمْ فإنَّ الحَرْبَ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: سَيَخْرُجُ في آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأحْلَامِ يقولونَ مِن خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فإنَّ في قَتْلِهِمْ أَجْرًا، لِمَن قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللهِ يَومَ القِيَامَةِ. [وفي رواية]: وَليسَ في حَديثِهِما يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:1066 حكم المحدث:[صحيح
عِثَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشيءٍ فَقَسَمَهُ بيْنَ أرْبَعَةٍ، وقالَ: أتَأَلَّفُهُمْ؟ فَقالَ رَجُلٌ: ما عَدَلْتَ، فَقالَ: يَخْرُجُ مِن ضِئْضِئِ هذا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ.
الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:4667 حكم المحدث:[صحيح]
سيكونُ في أُمَّتي اختلافٌ وفُرْقَةٌ ، قومٌ يُحْسِنونَ القِيلَ ، ويُسِيئونَ الفِعْلَ ، يقْرؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تراقِيَهم ، يَمْرُقونَ مِنَ الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لَا يَرْجِعونَ حتى يَرْتَدَّ علَى فُوقِهِ ، هم شِرَارُ الخلْقِ والخلِيقَةِ ، طُوبَى لِمَنْ قتَلَهم وقتَلوهُ ، يُدْعَوْنَ إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه فِي شيءٍ ، مَنْ قاتَلَهم كان أَوْلَى باللهِ منهم ، سيماهم التحليقُ
الراوي:أبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وأوس المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:3668 حكم المحدث:صحيح
يا أخي هذه شبهة عظيمة ألقتها الشياطين ظلما وزورا في أمنية رسوله عندما هم بكتابة آخر عصمة لأمته من الضلال حدث هذا بعد كمال الدين وتبليغه والمراد منها هو الحيلولة دون إتمام نعمة الله ومراده وهجر كتاب نبيه الموروث اصطفاء في أرحام عباده وجعله مهجورا (وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا) وهي من قبيل قوله تعالى ولنأتينهم بسحر مثله وقوله ولآمرنهم فليغيرن خلق الله فالشياطين يعملون ليل نهار على خلق بديل مزيف لكل حقيقة وآية وردت في القرآن الكريم ثم يلقونه في أمنية الحق فيجعل الله ما يلقونه فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم فيشق الشيطان عليهم طريق الحق ويلبسه عليهم بالباطل وإن الظالمين لفي شقاق بعيد ومن رحمة الله وفضله سبحانه وتعالى أنه دائما ينسخ ما يلقي الشيطان من شبه وسحر عظيم فيما يتمناه أنبياؤه وأولياؤه من طهر ونور في رحم الحق ثم يحكم الله آياته وسر مراده وما خطته مشيئته في أصلابهم ما تقلب الزمان وتعاقب الليل والنهار والله عليم حكيم ولذلك فإبليس لعنه الله يريد تغيير خلق الله واحتناك ذرية آدم واجتيالها وطمس فطرتها السوية السليمة كما يفعل بالكافرين والفاسقين (هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم يلقون السمع وأكثرهم كاذبون) وعبثا يلقي الشيطان إفكه فيما يتمناه الأنبياء والأولياء من نطف طاهرة من أجل تغيير خلقتها السوية وسلالتهم الطاهرة أفراءيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون فيعصم الله أولياءه ويحفظ سر موروثهم واصطفائهم ويهديهم بإذنه إلى صراط مستقيم وإن الله لهادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم! ؟ فسبحان السميع العليم الذي حفظ سر محمد ونور آل بيته الطاهرين قياما وقعودا وعلى جنوبهم وتقلبا في الساجدين (فتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم)!! نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدل أمثالكم وننشأكم فيما لا تعلمون ومن حكمة الله الحكيم الخبير أنه قدر على أعدائهم الموت وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين وبدل أمثالهم وأنشأ أولياءه فيما لا يعلمه الرويبضة الجاهلون فالسلام عليك يا سيدي يا رسول الله وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين! !!!
الخلاف موجود بين الصحابة كل واحد منهم له رأيه وعلمه وفقهه ولم يكن خلاف يصل للزعل ولكن الفرس المجوس هم الذين فرقوا بين ال محمد وصحابة محمد بعد ان سقطة امبراطوريتهم على يد العرب والمسلمين والناس كانوا مخدوعين بهم والان ظهرهم الله للعلن ليلعنهم لما اذوا به رسول الله بقذف زوجاته واذلال ال بيته بكسر ضلع الزهراء وانها لمذلة للامام علي وسب صحابته وان الشعب العراقي وعى ذلك واسقطهم بالانتخابات والان بانت حقيقتهم جايين على دنيا وليس على دين مثل فرعون وجماعته
اعوذ بالله.من الضلال يااحمد الكاتب وصل بك الضلال الى هذا الحد من اجل شنهو من اجل ترضئ عنك اتباع المذاهب
جزاك الله خير استاذ احمد ياجمع المسلمين بكلام الحق..
استاذ احمد هل التنصيب الإلهي.. فرضية قلبلة للتطبيق..
لو ان الرسول عليه الصلاة والسلام نص على ذلك لاصبحت ملحدا
لماذا لان القول بهذا امر يتضح عدم امكانياته
فكيف مثلا ننصب الولاة
والرؤساء
ننتظر ان تضرب صاعقة من السماء لاحد المرشحين مثلا فنعرف انه المختار
او ننالم ونضع ورقة مثلا فنرى بالحلم مثلا من هو الرئيس فنعرف
او نغرق المرشحين بالماء والذي يطفو نعرف ان الله اختارها
فالائمة ١٢ لا يكفون للافي عام
هذا يدل على ان الله ورسوله تركوا الامر لنا ليكون قابل للتطور على مر العصور..
استاذ احمد يعني حاليا المسلمين مو بضلال وتشرذم وقتل وارهاب وتكفير وفساد واستغلال الدين لمارب شخصية
لخاطر الله...لتبقون مجلبين بعائشة وابو بكر وعمر...وعلي والحسن والحسين...عليهم السلام جميعا...عمي ترة ذولة بشر وليسوا بانبياء...وهمة اصلا أخذوا عقيدتهم من القران...اي انتوا مجلبين بالبشر..وتاركين القران...أخذوا عقيدتكم من القران...وعوفوا كلام البشر...شتريد اي تصرف او فعل او التزام ديني أخذه من القران...وفضت راحت..هسة عائشة خوش مو خوش احنا شعلينا من عدها...او علي مظلوم او حقه غصب..احنا شعلينا اي قابل رضانا او عدم رضانا هذا دين والله يحاسبنا عليه...عوفوهم نايمين بكبورهم والله هو اللي يحاسبهم..حبك او كرهك هذا ليس بدين...الدين اللي نزل ع صدر محمد هو القران..اتبعه بحذافيره..هو هذا الصح ويخلصك من كل اشكاليات التاريخ او تصرفات البشر....لان مليئة بالاكاذيب والدجل ووووو.....عفوا البشر جلبوا بكتاب رب البشر.... هذا المالخ بيناتنا لان كل واحد يريد يرضي ربه ويروح للجنة...زين ليش ناخذ طريق رضا رب العالمين هو تصرفات البشر...والله عجيبة امسكوا بالقرآن وتعاليمه ونواهيه...هي هاي الطريق القويم والاسلم والاصح لرضا رب العالمين
رزية الخميس صحيحة يا احمد
إن أبا بكر يلي الخلافة من بعدي ثم من بعده أبوك عمر = تفسير القمي سورة التحريم
ضحكتني والله😄😄
إذن من الذي منعهم من تنفيذ الوصيه؟؟؟.
لماذا عمر أشار على الشورى؟؟.
ماالربط بين سورة التحريم والخلافه؟؟
تذكر أنك أن كذبت على رسول الله ستتبؤا مقعدك من النار والحديث صحيح ومن كتبكم
هذه ليست وصيه هذا تنبؤ. بالمستقبل يعني ان رسول الله (ص) يقول لها ان هذا الذي سيحدث بعدي ولا يعني هذا عن استحقاق او انه راض عنه وهذا بالضبط مشابه لما يقولونه في قضية
الحسين عليه السلام يقولون ان جده تنبأ له بأنه يقتل على شاطيء الفرات فلو لم يقتل لكان تكذيب لرسول الله
طبعًا اغلب ما تفضلتم به هو نقاط ما الها علاقة بالحجي انه العباسيين هم اختلقوا هذا الحديث و غيرها...
بس اكو نقطة حبيت اوضحها انه البخاري في روايته ذكر أن عمر من من قال ان النبي غلبه الوجع و في كتاب منهاج السنة لإبن تيمية فقال عمر "ماله أهجر؟" و مو مثل ما گلتم شيخنا بأنهم "البعض"
فما هي تخريجتك لهذه النقطة؟
اتمنى اكو طريقة نتواصل بيها مع الشيخ
ما له أهجر ، هذا تساؤل و استغراب ، و ليس كما تدعيه الشيعة بأنه اتهام له بأنه يهجر .
@@anahou5164
طيب يا اخي الكريم اسألك سؤال هل عمر من تكلم و قال "أهجر" او شخص آخر غير عمر؟؟!
و من هم الأشخاص الذين تكلموا بعد عمر أو قبله ام كان عمر هو الشخص الوحيد الذي تكلم فيهم؟؟!
@@anahou5164
((وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا))
((ومن يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا))
أئتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلّوا بعده ابدا! أنك تهجر و تهذي و غلب عليك الوجع! أيها النبي إذهب لا نريد تأمينك من الضلال!
2-
كيف ما يروي الحديث لو كان يشين لصديقه
هذا علم
ياايها النبي بلغ ما انزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. هل النبي بلغ ام سكت. وهل عصمه الله من عمر ام لا.الاية تشمل كل التبليغ
وما حكم الصحابة اللذين احدثوا اللغط فطردهم رسول الله وكان فيهم العباس؟
ولماذا النبي يتاخر في التوثيق الى ان تحظره الوفات؟ واما الصحابة اللذين احدثوا اللغط فقلتم اننا لا نعلم من كان حاظرا انهم اصحاب عمر وعلي والا لما احدثوا اللغط
روح تابع قناة حوارات وإلزامات شيخ منبر الحوزة ومحمود زيدان - موضوع رزية الخميس
سؤال لك هل الامه ضلت ام لا بعد النبي ؟
عشان نعرف الحق من الضلال لنسأل لماذا الله ارسل الرسل بالمقام الأول ؟
انصحك قفل القناة وكفاك تلون انت ساقط لدى الشيعة والسنه
لا فض فووووك
الهوس الشيعي بالحكم حيث جعل من الدين سياسة أتى بكل الأكاذيب و الخرافات الرسول كان يحضر الجيش للحياة و هم يتحدثون عن تحضير للموت بجعل علي خليفة
لقد فقدت مصداقيتك العلمية .. وصار واضحا انك انتقائي قي قبولك للاحاديث بعيدا عن صحتها ومصداقيتها ... وهذا يسقط كل ادعاءاتك ممها كانت سواء بما يخص السنة او الشيعة ...
اليس في صلح الحديبية بدر من عمر اعتراض على رسول الله ..اعتراضا فيه مس بكرامة الرسول ومكانته. ؟؟؟ الجواب حصرا من استاذ احمد الكاتب فقط ولا احد ايمسلت من يمه..
افهم هداك الله
الذي حدث ليس اعتراض بمعنى عصيان بل هو استغراب وتعجب فهو يرى ان المسلمين هم الأعلون ولهم العزة لا الذلة وانتهى الأمر باقتناع وطاعة مطلقة منه رضي الله عنه وحاشا للفاروق أن يعصي رسول الله
هل تريد مثلا أن نقول أن علي رضي الله عنه عصى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ومس كرامته عندما رفض ان يمسح كلمة(رسول الله) في وثيقة الصلح التي كتبت بين المسلمين وكفار قريش رغم أمر النبي له بمسحها ؟!!! لكن علي في النهاية مسحها رغم معارضته نفسيا لمسحها عندما أمره النبي بالمسح
السلام عليكم
خمسة عشر نقطه او يمكن اكثر انت ذكرتها يااخ احمد احتججت بها على الشيعه وانا لن اناقشك فيهن بالرغم من أن عندي الجواب لكل ماقلت لكن التكرار اصبح بضاعه رخيصه والمزايده عليها أصبح ممل جدااااااا
اتركنا عن كل ماقال وقيل ودعني اسالك اسئله
لماذا الرسول ترك الأمه من غير خليفه يخلفه وهو يعلم أنه سينتقل إلى الرفيق الاعلى؟؟ وهو يعلم أن الصحابه مع علي عليه السلام لم يكونوا في حالة تقبل ومواقفه في كل شي حسب ما ذكرته لنا الروايات المعتبره
لماذا ترك الأمه تواجه مصيرها بنفسها هل هذا يعني انه غير قادر على تنصيب خليفه مثل ابو بكر او عمر مثلا حتى ينتهي الأمر ويصبح امرهما أمر وااااااقع؟؟
لماذا الإمام علي عليه السلام امتنع عن المبايعه لستة أشهر حتى وفاة الزهراء البتول؟؟؟
لماذا الزهراء اصرت على أن تقاطع الخليفتين ابو بكر وعمر مما جعلها توصي زوجها أن ماتت أن لا يصلي على جنازتها الشيخين ابو بكر وعمر؟؟؟
لماذا في نفس الليله التي استشهدت فيها الزهراء تم إخفاء خبر استشهادها عليها السلام ومن ثم دفنها ليلا؟؟؟
سااذكر لك كلام الإمام علي عليه السلام عندما هجمت الصحابه على قبور حفرها علي ابن ابي طالب ليلا حتى يضيع على الناس قبر الزهراء فاراد الصحابه نبشها واخراج جسد الزهراء الطاهر للصلاة عليها فعلم علي عليه السلام بما يريدون فجاء لهم مسرعاااا وقال
أما حقي فقد تركته مخافة أن يرتد الناس ، وأما قبر فاطمة فوالله الذي نفس علي بيده لأن رمت وأصحابك شيئاً من ذلك لأسقين الأرض من دمائكم ، فإن شئت فأعرض
ارجوا الرد
شكلك تحطمتي من كلام الاستاذ احمد ........... اتركي الخرافات واقرأي الصحيح .............
@@alrmeeh123 من قال اني تحطمت؟؟
انا ادفع الخطأ من كلامكم
انا صاحبة دليل فلماذا تظن اني تحطمت؟؟
ردها عليه حتى نعرف من هو الذي يتحطم باالاخر؟؟
والله نفسي اجد شخص منكم يتكلم بعقلانية وباالدليل عندما نحشركم باالدليل اجدكم كااالملح يذوب في اول قطرة ماء
ماهي الخرافات؟؟
هل قتل الحسين وقتل عياله واخذ نسائه من العراق الى الشام اسارى خرافه؟؟
هل أية التطهير التي نزلت في حق علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام خرافه؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
انما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
هل أية المباهله التي نزلت في حق علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام خرافه؟؟؟
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
هل كلام النبي الأكرم في حق الحسين عليه السلام عندنا قال حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسين خرافه؟؟
هل أخبارنا عن النبي الأكرم بما في الغيب عن مقتل الحسين خرافه؟؟
هل حديث الثقليين الذي قاله النبي الأكرم في حق عترته خرافه؟؟
أني تارك فيكم الثقليين كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض يعني أن اهل البيت وهم علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام
ماهي الخرافات خبرني عنها وحاول بكل جهدك أن تكذبني فيما كتبت حتى اعرف هل انا فعلا اعيش في خرافه ام أنتم؟؟
@@alrmeeh123 خبرني عن الصحيح حتى نشوف؟؟؟
@@saraalziadi جميع ماذكرت خرافات .. وكبار علمائكم يتهربون منها .. تستدلون بآيات لامهات المؤمنين وتنسبونها لغيرهم .. اصحوا ياناس ..
@@alrmeeh123 اي ماكو مشكله اخي
خبرني ماهي الخرافات التي نسبناها لأمهات المؤمنين؟؟
وماهي خرافاتنا الأخرى التي جعلتكم تكفروننا وتنسبون لنا أسماء ماانزل لها بها من سلطان
انت تتهمنا ونحن من حقنا أن نعرف ماهي اشكالاتك؟؟
اذا كانت حقيقه آمنت باالله واتبعتك واذا كانت باطله لاأطالبك أن تتبعني بل على الأقل تضع لسانك في فمك وتسكت
اليس هذا من حقي؟؟؟؟
تفضل خبرني؟؟؟؟
اتصال عقيل العراقي عليك فد جميع نقاطك العشره وتكذيبك بأن من روى الحديث فقط ابن عباس وهو مروي اكثر من شخص
الان من حدثك فان بعض المسلمين اخذوا يتفاخرون بك اعتقد لو تترك هذه الأمور وتناقش صحة الأمور الدينية فالمذهبان السني والشيعي اختلقه الفقهاء
هههه فعلا الرسول عمر بن الخطاب على صواب والصحابي محمد لا يفقه شيئ..لا حول ولا قوة الا بالله وهل تعلم كم مرة فر عمر وابو بكر وعثمان من المعارك وترك الرسول ..اكيد لا تعلم وهل تعلم ان عمر قبل موته كتب وصيته واغمي عليه وقبلت وابو بكر ايضا ..طبعا لا تعلم ..عليك ان تقرأ يا استاد انا الله كنت سني لكن اليوم انا مسلم واتبع القران فقط ومن طابق القران من الاحاديث اما التبريرات التي صدعتم راسنا بها فلا ..وسبحان الله كلما تكلمتم زاد ايماني بالعكس ..لا إله الا الله.
لو ان عمر رضي الله عنه منافق لما صار خليفه وبايعه جميع الصحابه ووصلت فتوحات للاقصى الارض
سبب ضلال الشيعه :
/ ترك المحكم ... و ... اتباع المتشابه /
قال تعالى :
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ
هذا حال آيات القرآن الكريم
وكذلك السنه
منها أحاديث محكمات و أخر مشتبهات
والقاعدة في التمييز بينهما هي :
١_ الرواية المحكمة :
هي الرواية الصحيحة التي تزيل الإشكال
٢_ الرواية المشتبهة :
هي الرواية الصحيحة التي تسبب الإشكال
قال تعالى :
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ
وهذا هو حال الشيعه
أعاذنا الله من أفكارهم الشنيعه
يتتبعون الروايات المشتبهة
الروايات التي تطعن في صحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم
والروايات التي تطعن في أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين
قال تعالى :
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾
[ آل عمران: 7]
وهم أهل السنة والجماعة
أهل الفرقة الناجية بإذن الله
القائلين :
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ / آل عمران :8
ستحاسب على كلامك يوم القيامة
انت ترد الأحاديث بكلام من كيسك اين دليلك 😂 فقط كلام
هذا كلام غير معقول من رسول اتركوني فانا الذي فيه خير مما تدعونني اليه يااما ليس برسول اوالقضية شي ارادوه هم وليس هوة
وبان الذي يريدوه ليس بشيء هام ونحن نعلم ان امر الامة التي تعب الرسول صلى الله عليه وسلم. لاجلها ورساها بهذا النحو يقول ليس بمهم الا اذا كان ليس بنبي وهتم بنفسة 🤔🤔🤔🤔
كلامك يعبر عالجهال مو على الناس المختصة
هات الناس المختصة وردوا عليه
تكلم بما يرضي الله
تحليلات واهيه
استاذ معقول انت مسلم وتقف مع صحابي اي كان ضد رسول الله
لست منصفا ولا موضوعيا بل انتقلت من حفرة الأمامة إلى حفرة الصحابة والخلافة
يعني تريده يطعن بالرسول صلى الله عليه وسلم عشان يعجبك الوضع 🤣
ارجو من حضرتك الرد ماهو مذهبك الان
المرجئه بلا مذهب وكما قال رسول الله ليس لها نصيب من الأسلام .
@@عبدالله-و7ت5ه مافهمت
@@نداالشباني
ابحث عن المرجئه وستعرف مذهبه
@@عبدالله-و7ت5ه سؤال ربي يجزاك خير اذا اني تعبدت دون مذهب اكون غير مسلمة زين المسلمين بعهد الرسول ماكانوا عندهم مذهب يتعبدون بالقران ومايقول لهم النبي بس لاتقول هذا مذهب السنة لان ايضا فية الكثير من لايوافق سنة الرسول
@@نداالشباني
يا أختي ديننا هو الاتباع لنخرج من الظلامات الى النور
( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
لكن اذا أتبعنا الاشخاص الخطأ
( إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ )
فلا يوجد أحداً بلا مذهب غير الله وحده لأن أساس المذهب هو العلم خلقنا لنتعلم ولم نخلق عالمين
( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ )
فمن بعتقادك أعلم من الله ورسوله وأهل ببته علي وفاطمه والحسن والحسين أبحثي عن من هو أعلم منهم فتبيعه وهذا أختلاف أمة محمد بعد وفاته ولم ينقلب المنقلبون إلا على أهل بيت النبي إلى اليوم والى يوم القيامه لأن عدوهم الاول هم الشياطين وأتباعهم
( وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ )
والله حديث مدسوس ومرفوض ولا أثق به يعارض كلام الله يعارض النبي الذي لا ينطق عن الهوى كيف له أن يهجر والله الحديث مخالف كل شئ أمنا براوي الحديث ولن نؤمن بكتاب الله الذي فيه الأمر الذي فيه يختصمون
اول مرة اسمع عالم او باحث سني يثبت ان في البحاري احاديث موضوعة !!!! طبعا حسب الاخ الكريم احمد بارك الله بعلمه ... دعوة صادقة لكل الباحثين ان يقولوا بكل صراحة وعلمية ومنهجية ان ليس كل مافي الصحيحين بين قوسين صحيح بل فيهما موضعات !!!!! اذا حديث الرزية موضوع ؟؟؟ هذا ما يهمني في مقطع المتحدث الكريم ..... اخيرا اغتقد ان الشيعة الامامية لديهم اكثر من هذا الحديث الموضوع في الصحيحين يحتجون به على امامة الامام عليه السلام وارجو ان يتحدث الاستاذ الكريم عن لب ادلتهم في ولاية الامام علي واعنى حديث الغدير هل هو موضوع ؟؟؟ مثل صاحبه المرحوم ؟؟؟ شكرا
وان ذكر هذا الحديث ابن عباس فلا شك انه صحيح لان من الثقات وما علاقة انه كان صديق لعمر
صراحة
حجج ضعيفة لحد ما
لان اولاً صعب يتم مناقشتك
لأنك لست سني و لست شيعي
فلا تعتقد ب صحة كل ما في البخاري و هذا شيء جيد
لكن انت ذكرت ١٥ نقطة
و لكن ما بررت لماذا عمر منعه
الواضح انه شيء ممكن يكون يخالف مصالح عمر
و هو الخلافة
و ذكرت بعض الكتابة ان النبي أراد ان يكتب حول الخلافة
اما بخصوص قولك ان النبي أراد ان يحدد ان الخلافة شورى او لا
ف هذا دليل ممكن يكون غير منطقي
و خاصة آلنبي آخر أيام حياته ف المفروض يوصي على الخلفاء البعده
و حول كلامك ان النبي حدد الخليفة في غدير خم
ف ممكن يكون النبي أراد ان يحدد ال ١٢ خليفة كاملين و ليس فقط علي
و الحديث صحيح عن أهل السنة ف غير ممكن الطعن به و أظن انه ذكر في كتب الشيعة
و الله اعلم
رجل وهابي اين غدير غم
اطروحة غير موفقه
سبحان الله سوء العاقبة في اخر العمر .. نعوذ بالله