선생님 저도 선생님 유튜브 강의듣고 불교를 많이 알게 되었고 감사하게 생각하지만 해석부분이 맘에 걸리네요. 부처님이 육근육경을 말씀하신것은 인간 감각기관의 불완전성을 이야기한 것이지 외부세계가 존재하지 않는다는 의미가 절대 아닙니다. 비유하자면 플라톤의 동굴의 우상과도 비슷한 거예요. 인간의 가진 언어가 인간의 인식한 세계인데 인간의 언어가 사물의 실체가 아니라는 것은 인간 감각기관과 인간의 욕망이 사물의 의미를 만든다는 것이지 외부세계가 없다는 의미도 아니고 좀더 확장하자면 인간의 감각기관을 넘어서는 새로운 세계가 있다는 의미이기도 한것입니다. 주관만이 존재하고 객관은 존재하지 않는다. 일견 맞는 말이긴 하지만 그게 부처님이 의도하신 바일까요? 그럼 어떻게 부처가 되요. 청맹과니로 사는 중생으로 윤회나 계속하는거지.
![김성철 교수, 티베트 불교는 왜? 단계적 수행을 강조할까? 불교공부가 명료해지는 3단계 공식, 보리도차제론 [붓다빅퀘스천 26]](http://i.ytimg.com/vi/6Yp4T33cv_s/mqdefault.jpg)
![[BBS 띵작 몰아보기]김성철교수-불교와 뇌과학으로 조명한 '자아와 무아' (동국대경주캠 불교학과교수)](/img/1.gif)
2023.11.23.
일찍 떠나가신 김성철 교수님.
재가의 큰선지식이신 분..
귀한 강의법문을 이제사 듣습니다.
너무나 좋아하는 법성게.
교수님의 많은 강의법문 잘 듣고 있습니다
감사합니다.
인제서야 교수님을 알게되어 정말 기뻣는데 타계하셨다뇨… 😢😢부디 편히 쉬소서…
교수님 강의를 듣다 보면 환희심이 마구마구 생깁니다. 공부에 지칠때마다 교수님 강의를 수시로 듣습니다. 감사합니다. 금강성 두손모음_()_
교수님 감로법문 깊이 감사드립니다🙏🙏🙏
교수님의 명쾌하시고 감성적인 강의에 존경과 감사드립니다🙏🙏🙏
너무 너무 훌륭하십니다
참으로 훌륭한 훌륭하십니다 감사드립니다
불교계에서 최고의 법사님이십니다
교수님이 계신 불교계는
행복합니다
김성철 교수님 정말로 존경합니다. 어려운 무명과 무상을 이렇게 쉽게 설명해주시다니, 교수님 강의 많이 듣고 있읍니다
감사합니다 🙏
보배로운 강의 잘 들었습니다. 김성철 교수님 고맙습니다
참으로 깊고 알차고
명쾌한 강의군요
김성철 교수님은
세계 불교학계의 큰스승이라 여겨집니다
52
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불❣❣❣❣❣❣
좋습니다 좋아요
🙏🙏🙏
깊이있는 강의 정말
감사합니다.
훌륭한 강의 감사합니다 🙏🙏🙏 감동적이였습니다 ^^
감사합니다
거룩하신 가르침이 널리
알려져
많은 사람들이 편안하고
행복했으면 참 좋겠습니다
나무아미타불~~~♡
감사합니다.
감사합니다 덕분입니다 ~~
유튜부를 통해 불교공부를 하면서 의미를 파악하고 생각을 명확히 하려고 노력하고 있는 가운데 참 좋은 강의를 듣게 되었네요. 교수님의 강의를 다 찾아보고 있습니다. 불교공부를 정식으로 하고 싶은데...요...
이시대의 최고의 불교 학자ㅡㅡ
대단하시네요. 감사합니다.
감사합니다!
좋은 말씀 잘 들었습니다. 나무관세음보살 _()_
감사합니다~궁금한 것을 알려 주셨습니다~
금강경에 심취한 이후 요즘은 교수님의 강의가 저의 눈에 많이 뜁니다.🙏🙏
명쾌합니다.
감사합니다.
고맙습니다. 주관 업보, 객관 작자
관세음보살^^♡
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()__()__()_
🙏🙏🙏
2024.4.13.토...감사합니다.
우리가 오고 가고 하지만 오고 가고 하는 것이 없다 그런 경지에 들어가야 할것이다 입만 열면 그르쳤다?
주관이 객관을 선행한다?? 과연 순수주관이 있을가요? 즉 내가 누구인지 알 수 있는가?라는 질문입니다. 강의는 물흐르듯 흘러가지만 설명이 더 필요한 모호한 부분이 많습니다.
순수주관만 있죠~~😂😂
차바세계
한
朝
선생님 저도 선생님 유튜브 강의듣고 불교를 많이 알게 되었고 감사하게 생각하지만 해석부분이 맘에 걸리네요. 부처님이 육근육경을 말씀하신것은 인간 감각기관의 불완전성을 이야기한 것이지 외부세계가 존재하지 않는다는 의미가 절대 아닙니다. 비유하자면 플라톤의 동굴의 우상과도 비슷한 거예요. 인간의 가진 언어가 인간의 인식한 세계인데 인간의 언어가 사물의 실체가 아니라는 것은 인간 감각기관과 인간의 욕망이 사물의 의미를 만든다는 것이지 외부세계가 없다는 의미도 아니고 좀더 확장하자면 인간의 감각기관을 넘어서는 새로운 세계가 있다는 의미이기도 한것입니다. 주관만이 존재하고 객관은 존재하지 않는다. 일견 맞는 말이긴 하지만 그게 부처님이 의도하신 바일까요? 그럼 어떻게 부처가 되요. 청맹과니로 사는 중생으로 윤회나 계속하는거지.
이 강의주제에선, 오로지 "순수주관" 만을 얘기한 부분이기에, 저맇게 말씀한것이 아닐까요. 마음과 마음대상 둘로 나눠지기 이전의 순수주관~ 말이여요😂😂
교수님 자아를 찾길 바랍니다
몇달후 나---
이용당하지않길~~~
이미타불
감사합니다 🙏
감사합니다.