업식이 일어나지 않으면 전상과 현상이 일어나지 않고 제6식도 멸해서 무생이 된다 분별심이 사라져서 자연스럽게 살아간다 우리 자신이 이제까지 나오던 습관을 용광로에 집어넣어 계정혜(무루학)을 통해 생멸인연(육도윤회)을 벗어난다 앞서 '지계 인욕 정진 선정 지혜 방편 원 력 지'가 갖추어져야 된다 일반 범부들은 자기자신의 마음이 한도 끝도 없이 위대하고 밝은 것인 줄 믿지 못한다 기신론은 중생들로 하여금 생사의 고통을 싫어하고 열반을 즐겨 구해서 스스로 자기 몸에 진여법이 있는 것을 믿어 발심수행하게 한다 고맙습니다_()()()_
![원효스님께서 말씀하신 대승기신론의 핵심 [지운스님의 대승기신론] #지운스님 #대승기신론 #원효스님](http://i.ytimg.com/vi/hkwQ--pL8mc/mqdefault.jpg)
감사합니다
아미타불_()_
자신기신에 유진여법하야 발심수행하나리라
근념하셨습니다
마하반야바라밀_()_
근념햐셨습니다
전상에 능견심이 일어났다
임운이기=현상
참 신기합니다. 생각없이 살았습니다
업의 종자를 잘. 심자_()_
스님 근념하셨습니다
自信己身에 有眞如法하야 發心修行하나리라.
스스로 자기의 몸에 진여법이 있는 것을 믿어서 발심하여 수행하게 한다.
자신기신에 유진여법하야 발심수행하나이다
감사합니다
감사합니다 _()_
업식이 일어나지 않으면 전상과 현상이 일어나지 않고 제6식도 멸해서 무생이 된다
분별심이 사라져서 자연스럽게 살아간다
우리 자신이 이제까지 나오던 습관을 용광로에 집어넣어 계정혜(무루학)을 통해 생멸인연(육도윤회)을 벗어난다
앞서 '지계 인욕 정진 선정 지혜 방편 원 력 지'가 갖추어져야 된다
일반 범부들은 자기자신의 마음이 한도 끝도 없이 위대하고 밝은 것인 줄 믿지 못한다
기신론은 중생들로 하여금 생사의 고통을 싫어하고 열반을 즐겨 구해서
스스로 자기 몸에 진여법이 있는 것을 믿어 발심수행하게 한다
고맙습니다_()()()_
무명즉멸 심무유기. 구례부동명위불
각즉부동이라00
스스로 자기의 몸에 진여법이 있는 것을 믿어서 발심하여 수행하게 한다.
自信己身에 有眞如法하야 發心修行하나니라.
스님
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스크맆표시
에살펴보십시요?????
자기의 몸에 진여법이 있는것을 믿어 발심하여 수행해야 한다
淨熏習의 本質은 眞如다
生滅門의 主人은 性淨本覺이다
四種熏習
1. 眞如熏習 : 淨法이니 眞如 다
2. 無明熏習 : 一체染因이니 無明
이다
3. 妄心熏習 : 妄心이니 業識 이다
4. 妄境界熏習 : 妄境界이니 六塵
여섯경계 이다
淨熏習=>眞如
染熏習=>無明
信=자기 자신을 믿는다.
(거룩한 자신의 대한 믿음)
染>1,無明 2,妄心 3, 妄境界
정>1,妄心2,眞如
六染九相無明而有
六塵:無明,行:업상
識:전상
名色六入:현상
觸 :知相
受:상속식
愛:집취상
#.性淨本覺
•見性成佛-
•見自心性-기신론
(진여문에 진여는 훈습이 없다.)
業識心-미세流住보이지 않게 흐른다.
現相-任運而起 훅일어나고