لالا الامام احمد رحمه الله كان من الذين جلدو على يد السلاطين لى عدم قبوله بان القران مخلوق عند اهل السنة ان السنة تفسر القران و انت يا حيدري ما فهمت المقصود احمد اراد ان يقول بالسنة يعني الاحاديث الصحيحة تشرح و تفسر القران و ليس بالعقل و لم يريد كما انت فهمت
هذا الرجل إما أن يكون باحثا عن الحق ونسأل الله أن يهديه للحق أو يكون مؤسسا لطائفة جديدة من طوائف الشيعة الباحثين عن تصحيح بعض عقائدهم لمعرفتهم أن التشيع باطل ولكنهم مستكبرين عن ترك مذهبهم فيتجهون لتعديله
هاذا هو الصحيح ما ان تمسكتم بهما كتاب الله و سنتي عضو غليها بنواجذ و اياكم و محدثت الامور ان فهم القران ليس بالعقل او على هوى انما السنة هي التي تفسر القران اعطيك مثال ياحيدري هل القران بين لنا كيف نصلي؟ او نزكي و كيف نتوضا و كثر فالسنة هي التي بينت كل ذالك اى الرسول صلى الله عليه و سلم هو الذي بين ذالك عن طريق الوحي و ان كنت لا تصدق اقرا قوله تعالى ولا ينطقو عن الهوى ان هو الا وحين يوحا
اخوف شيء على اهل السنة هم السنة انفسهم لاعلم لاعقل جهل في اصول واسس الدين لقلة القراءة القرآن في معزِل عم الحديث ولاحاجة للقران اي حاجة في تفسيره لاي مدخل بشري كالحديث الذي دون بعد ١٢٠ من وفاة الرسول(موطأ مالك) ما دليلي؟قال تعالى (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) لاتحاول تاويلها،لن تستطيع فالقران بحد ذاته نزل تفصيلا لكل اسس الدين وهو الهادي الى الحق والصواب وهو مفسر نفسه فلاحاجة لمرويات تفسره فقد انزله مبينا لكل شيء، فكيف يستقيم عقلا ان يكون القرآن مُبَيِّنا لكل شيء وهو ليس بَيّنا بحد ذاته وفي حاجة لحديث مستحدث كتب بعد قرن من وفاة الرسول؟ الحديث الذي اوردته اصلا من الموضوعات وهو غير صحيح نقلل فانت تؤلف كلاما على لسان النبي عليه السلام ولكن المعنى صحيح ولكن هيهات هيهات ان تعلم ما معنى السنة اصلا واعتراضك الاسفل دليل على جهلك السنة هي عمل يداوم على فعله قال تعالى(سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا) اي طريقة الله في خلقه بمعنى هو ما فعله الله مرارا كرارا بالاقوام السابقة بنفس الكيفية فسنة النبي هي ما داوم على فعله الصلاة والزكاة والحج والصيام والوضوء كلها تواترت تواترا عمليا في غنى عن النص واعتراضك تافه فكيف كان المسلمون لمدة قرن يصلون يزكون ويحجون بدون حديث؟المسلمون في كل بقاع الارض وليس في المدينة ومكة وحدهما بل انت كيف تعلمت صلاتك؟ هل احتجت الى حديث؟ ام تعلمتها عملا ؟ في المسجد او من شيخ ؟
ثم الاية التي استشدهت بها نزلت في القران توقفو عن تفسير القران على هواكم اي ما ينطق النبي بهذا القران من هواه وهده الاية ردا على المشركين الذين اتهموا ان النبي شاعرا وساحر وكاهن ثم انت تقول وحي يوحى فمادا هل كان جبريل ينزل بالقران والحديث سوية ؟ هدا لايوجد في اي من كتب الاصول فكل الكتب في السيرة تقول ان جبريل كان ينزل بالقرآن ؟ فمن اين لك ان الوحي هو الحديث ايضا ؟
ماعدكم سند واحد صحيح على كتاب الله وسنتي حديث مكذوب وضعيف الثابت عند جميع المذاهب والعلماء هو كتاب الله وعترتي اهل بيتي بطلوا تدليس على العامه من ورا كذبكم كامو يتبرون منكم
الإمام احمد ينكر ان تكون السنة قاضية على القرآن على الإطلاق كما يصوره الحيدري هنا [[قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل وقد سئل عن الحديث الذي روي: أن السنة قاضية على الكتاب. فقال: ما أجسر على هذا أن أقوله، ولكن أقول: إن السنة تفسر الكتاب وتبينه.]] {البحر المحيط للزركشي}
اساتذي الفاضل ما رأيك في قوله تعالى "بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ "الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ" هل الكتاب العربي المبين يحتاج تفسير؟؟؟؟ يا اخي اتقي الله الهم اهدينا اجمعين
الكلام فيه كثير من التلبيس و التدليس و فيه تناقض، و يجب الرجوع لأصول أهل السنة ليعرف منهجهم و يفهم على وجهه الصحيح، و أهل السنة يعتبرون القرآن هو المصدر الأول للتشريع و لذلك اعتنوا بالقرآن عناية لا ينافسهم فيها أحد.
4:52 قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل وقد سئل عن الحديث الذي روي: أن السنة قاضية على الكتاب. فقال: ما أجسر على هذا أن أقوله، ولكن أقول: إن السنة تفسر الكتاب وتبينه. هذا باختصار الرد على التدليس الموجود في المقطع.
@@juventus_____ 6:20 فليلتزم بنص الكتاب ولا يهبد من عنده، نعم طلب العلم يكون من السنة لأنها مفسرة للقرآن، فليس عندنا في القرآن أن عدد الصلوات هي 5 ، فبينتها لنا السنة. ومن التزم بالقرآن فقط فسيجوز عنده الجمع بين الزوجة وعمتها أو خالتها، وسيحرم عليه طعام البحر مثلا لأنه غير مذكى. 7:09 قوله حاكمة على القرآن قد بُين معناها، ولا معنى فاسد فيها. القرآن تفسيره حمال أوجه والسنة تبين المعنى المراد منه وتبين كيفية الأحكام المذكورة.
كلام فيه استغفال او تزوير لان محورية القران ثابتة في الاصول والكليات وكلام احمد يشمل المجملات من العام والمطلق والمجمل والمشكل اذا لم يوجد تفسير له في القران
جيد سيد اتركت الحديث على جنب هل تعتقد ان الطواءف الموجو ده حاليا على هدايه من الدين اسمع سيد هذه المقوله الى سيدنا الأمام الحسين رضيه الله عنه ( كان الأمام ساءرا في المدينة فرءى ناس جلسون يضربون الدف في المدينة فقال لهم ماذا تفعلون قابلة تذكر الله فقال الأمام ماهاكذا عالمنا رسول والله لو راكم رسول الله على ماانتم عليه ماانتم على الإسلام في شيء وهذه الروايه بعد 40 سنه من وفات النبي ص فكيف ترى الانحراف عن السراط في الوقت الحالي وكل هذه المبدع والخرافات السؤال ماهو الحل
اولا احمد بن حنبل ليس امام يا كمال ثانيا الشيخ الصدوق يقول نفس ماقاله احمد بن حنبل اذا كانت الرواية مشهورة سلبا او ايجابا اخذنا بها ولانحتاج الى كلام احمد بن حنبل لكي نأخذ بها ❤❤❤❤
هههههههه عندما ينتقد أهل السنة يصبح (كافر) وكذا وكذا 😂 هل علمائكم معصومين ؟؟؟ والسيد الحيدري يتكلم من الكتاب نفسه الكتب السنية ؟؟؟؟؟ ما كل هذا العناد 😂😂😂😂
ماذا قال أحمد بن حنبل عن الشيعة؟ وجاء عن الإمام أحمد بن حنبل قوله عن الرافضة الشيعة ما نصه: هم الذين يتبرؤون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة ـ يعني: الصحابة إلا أربعة ـ علي وعمار المقداد وسلمان، وليست الرافضة في الإسلام من شيء
ما اكذبه وهل ما نحترم حذيفة وابن خزيمة وابن التيهان وحجر بن عدي وعمرو بن الحمق وعثمان بن مظعون وابو ذر وانس الكاهلي وجندب الازدي؟؟ ....................
@@user-ms1xn7wp2oبغض النظر ان بعضا ممن ذكرتهم تابعين ليسوا صحابة أصلا ومع ذلك فمن ذكرتهم لا يتجاوزون العشرة وسط 120 ألف صحابي تلعنونهم بغير حق فما الفارق؟
@@user-ms1xn7wp2o كتبكم ذكرت ذلك منكم من قال ان الصحابة المنتجبين أربعة ومنهم من قال خمسة ومنهم من قال سبعة وإلا أذكر لي من هم اصحاب النبي الذين تحبونهم وتتولونهم من المهاجرين والأنصار؟
@@lsslam فكيف يطيع المسلمون نبيا مات منذ قرون ويقولون ان الله أمرنا بطاعة الله ورسوله٠انا اقول ان طاعة الانبياء ومنهم النبي طاعة مؤقته في حياته وبعد موته تعود الطاعه الى ربها رب السموات والارض٠فأن استمروا بطاعة الله ورسوله في عصرنا فهذا يعني انهم يشركون بالله٠فلا طاعة الا لله ولا ذكر الا ذكر الله ولا صلاة الا لله٠ وهذه هي اصل العباده الخالصه لله٠
@@user-yl2je8xc7uفهمك سقيم نحن لانطيع النبي عليه السلام بشخصه بل نطيع ما امرنا الله بطاعته واتباعه وهو القرآن والتزام هدي النبي ، لايعني هدا اننا نطيع نبيا ميتا ولكننا نطيع طريقته في التفكير،طريقته في الاجتهاذ،كيف اعمل القرآن في حياته فطاعة الرسول هي العمل بالقرآن وانتهى
@@user-yl2je8xc7u لم افهم السؤال حفظك الله مادا تقصد برسالة خاصة به؟ هو رسول ارسله الله كحاله من الرسل السابقين كابراهيم وعيسى ذات شريعة واضحة في لوح محفوظ اوحاه الله له عن طريق الروح القدس غير ان النبي المرسل محمد عليه السلام هو مرسل للناس كافة فلامشرع ولانبي ولارسول ولامعصون بعده فيستوجب ان تكون هذه الرسالة وهي القرآن حاملة لكل المفاهيم الاساسية التي تقي المسلم مفاتن العصر وتدخله الجنة مع النبيين والابرار قال تعالى ( ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم) طيب مما لاشك فيه ان اتباع القران هو اتباع للنبي وبالدرجة الاساس لله عزوجل هل نختلف في ذلك اخي؟ وطاعته هو بفهم القران وتطبيقه كما طبقه فهو عليه السلام افضل مجتهد في التاريخ واخطااؤه تعد على الاصابع وقد ثبتها القرآن مسددا بوحي الله عزوجل (عفا الله عنك لم اذنت لهم)،(ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض)،(يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك) عدا هذه الايات فلا مجتهد يضاهي فهم واجتهاد النبي فهو بحق قائد وفقيه وسياسي قاد دولة واسس الاسس المتينة لرسالة ربه قال تعالى ( اليوم اكملت لكم دينكم ) اي لامشرع بعد النبي يشرع في الدين اسسا واصول جديد فكل الاصول ذكرت في القرآن وختمها الله عزوجل بذكر هذه الاية وكذلك (اتممت عليكم نعمتي) فقد اوصل لنا الرسول عليه الاسلام ادوات الاجتهاد وكيفة التعامل في المواقف فالناظر في سيرته العطرة يرى خير الامثلة عن عبقرية هذه الشخصية الفذة ،فنقطتي اخي العزيز ان طاعة النبي هي بالاقتداء بفهمه وكيفية تعامله مع ايات القران وكيفية قيادته للدولة وفي الدين ففهم القران وتطبيقه هو طاعة للرسول عليه السلام الذي كان كما تقول امنا عائشة (كان خلقه القران) فمما لاشك فيه انك كمسلم اساس دينك هو التوحيد ان الله واحد وان نبيه خاتم الانبياء ومن ثم طاعة هذا الرسول من خلال رسالته وهي القرآن
✍️رسالة لمن يختفي خلف الكواليس ويشتري كل ماقال وماقيل نحن نعلم علم اليقين انكم ثعابين شامتين تبحثون علا زله وتنتهزون كل فرصه لصيد هتهدن طار وعتلا وعند ربهو الموا اذا ارد الخسف خسف الله واذا أراد ان يهدي فذاك هدا الله ومن اراد اظلالهو اظلهو الله ..فكل نفس بما كسبت رهينه وكل عمل لهو سجل وكلكم اصحاب اقلام ✍️...اما جنتن او نيران وخيها خاتمة الاعمال ...فهداكم الله الا العاصين الذين طلبو صلطان سينزاح عند الممات فبي آلاء ربكم تكذبان
اخطر اطروحات الحيدري انه دمر روايات تمنع التلاقي مع اهل السنة في نقطة التقاء . بالذات حربه على روايات تحريف القرآن الكريم . هذه اذا تشبث بها الشيعة و عادت للقرآن مكانته و قدسيته . هنا يكون الالتقاء بين السنة و الشيعة . و اصلا الروايات التي كذبت و وضعت لغرس عقيدة تحريف القرآن و اذا نشرت هذه العقيدة بين الناس استحال اللقاء مرة بين المسلمين شيعة و سنة .
احنا سنة اشاعرة و نرد الكثير جدا من أقوال السلفية عقيدة و فقها . فكونهم صوتهم مرتفع و امكانياتهم كبيرة لا يجعلهم متحدث بإسم أهل السنة و الجماعة . فنحن أهل السنة و الجماعة نرفض الوهابية رفضا باتا قاطعا عقيدة و فقها . فلا نحن مجسمة مشبهة و لا نحن نتدين عملا بمذهبهم . إذ مرجعيتنا هي المذاهب الأربعة . و نحن ننزه الله و هم يعتقدون التجسيم . فالخلاف كبير جدا . و نلتقي مع الشيعة في عقائد التنزيه التي أخذوها عن آل البيت عليهم السلام .
كمال الحيدري مدلس كبير اقسم بالله على قناة الكوثر كان يبتر النصوص علانية ويكذب وهو يعلم وكان يتعمد ذلك لانه جائز في مذهبه الكذب على المخالف والان ناقض كل ماكان يفعله
![Oasis - Oasis Live '25 [Official Trailer]](http://i.ytimg.com/vi/gol_JnuEtKM/mqdefault.jpg)
١- قبول الرواية المشهورة ولو لم يكن لها سند معتبر.
٢- النظر إلى اعتبار السند أيا كان مضمونه.
٣- السنة حاكمة/قاضية على القرآن لا العكس
اللـهـــم صلِ على محمد وآل محــمـد ❤
مولانا لو بس تجلس مع ناس من أهل السنة تناقشهم و يردون عليك من كتب بس ما ينفع مولانا عشان نوصل للحق😊❤
الا مام احمد امام السني رضي الله عنه ❤❤❤
سبحان الله
لالا الامام احمد رحمه الله كان من الذين جلدو على يد السلاطين لى عدم قبوله بان القران مخلوق عند اهل السنة ان السنة تفسر القران و انت يا حيدري ما فهمت المقصود احمد اراد ان يقول بالسنة يعني الاحاديث الصحيحة تشرح و تفسر القران و ليس بالعقل و لم يريد كما انت فهمت
هم عندهم قباسات باطله على القران بتفضيلهم الامامه على باقي الآنبياء وهذي تنفش عقيدتهم الباطله
@@5laadiما كان هذا موضوع السيد كمال في الحلقة
الشيخ الحيدري عالم مجتهد
کمال الحيدری رجل محقق و مطفي للفتنه الطائفية متکلم شجاع جزا الله خير الجزاء
وابن حنبل ينقل وابن أثير ينقل والجميع تنقل
الامام احمد رحمه الله لو فعلا كان الامر المشهور بنسبه له حجه
لكان خلق القرآن المشهور آنذاك حجه عليه
هذا الرجل إما أن يكون باحثا عن الحق ونسأل الله أن يهديه للحق
أو يكون مؤسسا لطائفة جديدة من طوائف الشيعة الباحثين عن تصحيح بعض عقائدهم لمعرفتهم أن التشيع باطل ولكنهم مستكبرين عن ترك مذهبهم فيتجهون لتعديله
البله موهبه هو يفيد تفهات بن حنبل وانت تسبح خارج الفضاء
هاذا هو الصحيح ما ان تمسكتم بهما كتاب الله و سنتي عضو غليها بنواجذ و اياكم و محدثت الامور ان فهم القران ليس بالعقل او على هوى انما السنة هي التي تفسر القران اعطيك مثال ياحيدري هل القران بين لنا كيف نصلي؟ او نزكي و كيف نتوضا و كثر فالسنة هي التي بينت كل ذالك اى الرسول صلى الله عليه و سلم هو الذي بين ذالك عن طريق الوحي و ان كنت لا تصدق اقرا قوله تعالى ولا ينطقو عن الهوى ان هو الا وحين يوحا
هو لم ينفي اهميةالحديث
اخوف شيء على اهل السنة هم السنة انفسهم
لاعلم لاعقل جهل في اصول واسس الدين لقلة القراءة
القرآن في معزِل عم الحديث ولاحاجة للقران اي حاجة في تفسيره لاي مدخل بشري كالحديث الذي دون بعد ١٢٠ من وفاة الرسول(موطأ مالك)
ما دليلي؟قال تعالى (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) لاتحاول تاويلها،لن تستطيع فالقران بحد ذاته نزل تفصيلا لكل اسس الدين وهو الهادي الى الحق والصواب وهو مفسر نفسه فلاحاجة لمرويات تفسره فقد انزله مبينا لكل شيء، فكيف يستقيم عقلا ان يكون القرآن مُبَيِّنا لكل شيء وهو ليس بَيّنا بحد ذاته وفي حاجة لحديث مستحدث كتب بعد قرن من وفاة الرسول؟
الحديث الذي اوردته اصلا من الموضوعات وهو غير صحيح نقلل فانت تؤلف كلاما على لسان النبي عليه السلام ولكن المعنى صحيح
ولكن هيهات هيهات ان تعلم ما معنى السنة اصلا واعتراضك الاسفل دليل على جهلك
السنة هي عمل يداوم على فعله قال تعالى(سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا) اي طريقة الله في خلقه بمعنى هو ما فعله الله مرارا كرارا بالاقوام السابقة بنفس الكيفية فسنة النبي هي ما داوم على فعله
الصلاة والزكاة والحج والصيام والوضوء كلها تواترت تواترا عمليا في غنى عن النص واعتراضك تافه فكيف كان المسلمون لمدة قرن يصلون يزكون ويحجون بدون حديث؟المسلمون في كل بقاع الارض وليس في المدينة ومكة وحدهما
بل انت كيف تعلمت صلاتك؟ هل احتجت الى حديث؟ ام تعلمتها عملا ؟ في المسجد او من شيخ ؟
ثم الاية التي استشدهت بها نزلت في القران
توقفو عن تفسير القران على هواكم اي ما ينطق النبي بهذا القران من هواه وهده الاية ردا على المشركين الذين اتهموا ان النبي شاعرا وساحر وكاهن
ثم انت تقول وحي يوحى فمادا هل كان جبريل ينزل بالقران والحديث سوية ؟ هدا لايوجد في اي من كتب الاصول فكل الكتب في السيرة تقول ان جبريل كان ينزل بالقرآن ؟ فمن اين لك ان الوحي هو الحديث ايضا
؟
ماعدكم سند واحد صحيح على كتاب الله وسنتي حديث مكذوب وضعيف الثابت عند جميع المذاهب والعلماء هو كتاب الله وعترتي اهل بيتي بطلوا تدليس على العامه من ورا كذبكم كامو يتبرون منكم
الحيدري لا تنسى هو اصولي ولا يوجد احد يمثل احمد ابن حنبل وهنا سند كل كلامه هو لسانه
الإمام احمد ينكر ان تكون السنة قاضية على القرآن على الإطلاق كما يصوره الحيدري هنا
[[قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل وقد سئل عن الحديث الذي روي: أن السنة قاضية على الكتاب. فقال: ما أجسر على هذا أن أقوله، ولكن أقول: إن السنة تفسر الكتاب وتبينه.]] {البحر المحيط للزركشي}
اساتذي الفاضل ما رأيك في قوله تعالى "بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ "الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ" هل الكتاب العربي المبين يحتاج تفسير؟؟؟؟ يا اخي اتقي الله الهم اهدينا اجمعين
#استاذ القراءة: #عالج عاهات #القرنيين ب #كوية...
شاعره:
و. ن
الكلام فيه كثير من التلبيس و التدليس و فيه تناقض، و يجب الرجوع لأصول أهل السنة ليعرف منهجهم و يفهم على وجهه الصحيح، و أهل السنة يعتبرون القرآن هو المصدر الأول للتشريع و لذلك اعتنوا بالقرآن عناية لا ينافسهم فيها أحد.
شكلة الوحيد الى يدور على الحق
لهذا تم وضعه تحت الإقامة الجبرية
4:52
قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل وقد سئل عن الحديث الذي روي: أن السنة قاضية على الكتاب. فقال: ما أجسر على هذا أن أقوله، ولكن أقول: إن السنة تفسر الكتاب وتبينه.
هذا باختصار الرد على التدليس الموجود في المقطع.
الدقيقه ٦ و٢٠ ثانيه يرد عليك ويصفعك تابع
الدقيقه ٧ و٩ ثواني ينفعك الحيدري بالدليل
بما انك وانا متأكد انك لم تشاهد الفيديو
فصرت مثل الأطرش بالزفه
@@juventus_____
6:20
فليلتزم بنص الكتاب ولا يهبد من عنده، نعم طلب العلم يكون من السنة لأنها مفسرة للقرآن، فليس عندنا في القرآن أن عدد الصلوات هي 5 ، فبينتها لنا السنة. ومن التزم بالقرآن فقط فسيجوز عنده الجمع بين الزوجة وعمتها أو خالتها، وسيحرم عليه طعام البحر مثلا لأنه غير مذكى.
7:09 قوله حاكمة على القرآن قد بُين معناها، ولا معنى فاسد فيها.
القرآن تفسيره حمال أوجه والسنة تبين المعنى المراد منه وتبين كيفية الأحكام المذكورة.
كلام فيه استغفال او تزوير لان محورية القران ثابتة في الاصول والكليات وكلام احمد يشمل المجملات من العام والمطلق والمجمل والمشكل اذا لم يوجد تفسير له في القران
كمال الحيدري يتكلم عن موضوع وتعليقات عن موضوع ثاني
هذا الكلام عن الامام احمد خطاء،
لان الإمام لم يعلم طالب علم الحديث الا بعد أن يختم حفظ القرآن
الامام احمد يقصد المشهورة بين السلف وليس بين الناس ممن اتو بعدهم
أين كلام أحمد بن حنبل رحمه الله، فاستنتاج الشيخ أبي زهرة لا يلزم منه أن ابن حنبل يرى ذلك
كل الأئمة الشعيه من بذية ظهورهم الى قيام الساعه تحت قذم الإمام أحمد بن. حنبل رحمه الله
أنا أول مرة أسمع إنو أحمد بن حنبل قال الرواية المشهورة ضعيفة السند تقبل
هذا كذب على الإمام أحمد بن حنبل
يعني منهج أهل البيت ع كان ناقصا بالاخبار حتى الإمام أحمد كمله
کم سنه بيننا و بين اهل البيت؟ انته تکدر انته تثبتلی کتبنا غیر مدسوس بيه؟
@@jaafarmaree1973غير مدسوسه لانها ليس كتاب واحد
أول من قال أن السنة هي الوحي الثاني هو الإمام الشافعي ، رحمه الله تعالى و غفر له.
نعم صحيح هذا اللي حاصل حاليا عند السلفية ويعتقدون بان السنة ناسخة للقرأن!
كيف الاخبار ليس احمد أنهم قبل احمد وسليم كان في زمن النبي
كل انسان سيحاسب على مايقول ويكتب سوى مؤمن او كافر ونحن نرى أن الامام احمد كان جبل بنسب لبعض الحجارة
جيد سيد اتركت الحديث على جنب هل تعتقد ان الطواءف الموجو ده حاليا على هدايه من الدين اسمع سيد هذه المقوله الى سيدنا الأمام الحسين رضيه الله عنه ( كان الأمام ساءرا في المدينة فرءى ناس جلسون يضربون الدف في المدينة فقال لهم ماذا تفعلون قابلة تذكر الله فقال الأمام ماهاكذا عالمنا رسول والله لو راكم رسول الله على ماانتم عليه ماانتم على الإسلام في شيء وهذه الروايه بعد 40 سنه من وفات النبي ص فكيف ترى الانحراف عن السراط في الوقت الحالي وكل هذه المبدع والخرافات السؤال ماهو الحل
عذرا على اخطاء الكتابة لان نضري ضعيفة والااحرف صغيره
اولا احمد بن حنبل ليس امام يا كمال ثانيا الشيخ الصدوق يقول نفس ماقاله احمد بن حنبل اذا كانت الرواية مشهورة سلبا او ايجابا اخذنا بها ولانحتاج الى كلام احمد بن حنبل لكي نأخذ بها ❤❤❤❤
احمد.ابن حنبل امام غصب عنكم يامجوس
@@AdnanAdnan-xs7vi احمد بن حنبل امام جامع هههههههه
@@AdnanAdnan-xs7viاحمد ابن حنبل امام 😂😂 منو عفط اكل عسل لك زعطوط ابن دليلك على أن ابن حنبل امام؟
لاحظت شي في هذا القناة يقوم ببتر المحاضرات للسيد كمال الحيدري عندما يطرح الاشكال على انه رائي السيد لكن هذا اسلوب السيد في الشرح
انت لا تقه علم الحديث و لا الشيعة عند اهل السنة متمكنين من معرفت الحديث لا تقارن بين احمد رحمه الله
هههههههه عندما ينتقد أهل السنة يصبح (كافر) وكذا وكذا 😂 هل علمائكم معصومين ؟؟؟ والسيد الحيدري يتكلم من الكتاب نفسه الكتب السنية ؟؟؟؟؟ ما كل هذا العناد 😂😂😂😂
@@2or6هاي عقيدتهم اي واحد يخالفهم يتكفر همه حتى إبناء مذهبهم كفروهم لاتستغرب
ماذا قال أحمد بن حنبل عن الشيعة؟
وجاء عن الإمام أحمد بن حنبل قوله عن الرافضة الشيعة ما نصه: هم الذين يتبرؤون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة ـ يعني: الصحابة إلا أربعة ـ علي وعمار المقداد وسلمان، وليست الرافضة في الإسلام من شيء
ما اكذبه وهل ما نحترم حذيفة وابن خزيمة وابن التيهان وحجر بن عدي وعمرو بن الحمق وعثمان بن مظعون وابو ذر وانس الكاهلي وجندب الازدي؟؟ ....................
@@user-ms1xn7wp2oفقط هذول والباقين كفار؟؟ لعنكم الله يا كفار
@@user-ms1xn7wp2oبغض النظر ان بعضا ممن ذكرتهم تابعين ليسوا صحابة أصلا ومع ذلك فمن ذكرتهم لا يتجاوزون العشرة وسط 120 ألف صحابي تلعنونهم بغير حق فما الفارق؟
@@khaledaskalany510 اجبني عن سؤالي
هل نحن نحب فقط ٤ من الصحابة؟
@@user-ms1xn7wp2o كتبكم ذكرت ذلك منكم من قال ان الصحابة المنتجبين أربعة ومنهم من قال خمسة ومنهم من قال سبعة وإلا أذكر لي من هم اصحاب النبي الذين تحبونهم وتتولونهم من المهاجرين والأنصار؟
كلامه مغلوط جملة وتفصيلا
سؤال شيخ: هل يجوز طاعة الاموات ام فقط طاعة الاحياء؟
وكيف تطيع شخص وهو ميت ؟
عقلاً، لا يجوز!!
@@lsslam فكيف يطيع المسلمون نبيا مات منذ قرون ويقولون ان الله أمرنا بطاعة الله ورسوله٠انا اقول ان طاعة الانبياء ومنهم النبي طاعة مؤقته في حياته وبعد موته تعود الطاعه الى ربها رب السموات والارض٠فأن استمروا بطاعة الله ورسوله
في عصرنا فهذا يعني انهم يشركون بالله٠فلا طاعة الا لله ولا ذكر الا ذكر الله ولا صلاة الا لله٠ وهذه هي اصل العباده الخالصه لله٠
@@user-yl2je8xc7uفهمك سقيم نحن لانطيع النبي عليه السلام بشخصه
بل نطيع ما امرنا الله بطاعته واتباعه وهو القرآن والتزام هدي النبي ، لايعني هدا اننا نطيع نبيا ميتا ولكننا نطيع طريقته في التفكير،طريقته في الاجتهاذ،كيف اعمل القرآن في حياته
فطاعة الرسول هي العمل بالقرآن وانتهى
@@Mygodness11 وهل النبي جاء برسالة خاصه به ام انه مبلغ لتبليغ وتعليم الناس رسالة
ربه ؟
@@user-yl2je8xc7u لم افهم السؤال حفظك الله
مادا تقصد برسالة خاصة به؟ هو رسول ارسله الله كحاله من الرسل السابقين كابراهيم وعيسى ذات شريعة واضحة في لوح محفوظ اوحاه الله له عن طريق الروح القدس
غير ان النبي المرسل محمد عليه السلام هو مرسل للناس كافة فلامشرع ولانبي ولارسول ولامعصون بعده فيستوجب ان تكون هذه الرسالة وهي القرآن حاملة لكل المفاهيم الاساسية التي تقي المسلم مفاتن العصر وتدخله الجنة مع النبيين والابرار قال تعالى ( ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم)
طيب مما لاشك فيه ان اتباع القران هو اتباع للنبي وبالدرجة الاساس لله عزوجل هل نختلف في ذلك اخي؟
وطاعته هو بفهم القران وتطبيقه كما طبقه فهو عليه السلام افضل مجتهد في التاريخ واخطااؤه تعد على الاصابع وقد ثبتها القرآن مسددا بوحي الله عزوجل
(عفا الله عنك لم اذنت لهم)،(ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض)،(يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك)
عدا هذه الايات فلا مجتهد يضاهي فهم واجتهاد النبي فهو بحق قائد وفقيه وسياسي قاد دولة واسس الاسس المتينة لرسالة ربه
قال تعالى ( اليوم اكملت لكم دينكم ) اي لامشرع بعد النبي يشرع في الدين اسسا واصول جديد فكل الاصول ذكرت في القرآن وختمها الله عزوجل بذكر هذه الاية
وكذلك (اتممت عليكم نعمتي) فقد اوصل لنا الرسول عليه الاسلام ادوات الاجتهاد وكيفة التعامل في المواقف فالناظر في سيرته العطرة يرى خير الامثلة عن عبقرية هذه الشخصية الفذة ،فنقطتي اخي العزيز ان طاعة النبي هي بالاقتداء بفهمه وكيفية تعامله مع ايات القران وكيفية قيادته للدولة
وفي الدين ففهم القران وتطبيقه هو طاعة للرسول عليه السلام الذي كان كما تقول امنا عائشة (كان خلقه القران)
فمما لاشك فيه انك كمسلم اساس دينك هو التوحيد ان الله واحد وان نبيه خاتم الانبياء ومن ثم طاعة هذا الرسول من خلال رسالته وهي القرآن
الامام أحمد أعظم من كل الائمة إلا علي و حسن و حسين
أمامك يطلع خاد عند قمبر خاد الامام علي
مايصير نعال عند قنبر @@juventus_____
الله يحفظ السيد كمال الحيدري المحقق اسلاميه
كنت تقول اسرائيليه الان حنبليه
✍️رسالة لمن يختفي خلف الكواليس
ويشتري كل ماقال وماقيل نحن نعلم علم اليقين انكم ثعابين شامتين تبحثون علا زله وتنتهزون كل فرصه لصيد هتهدن طار وعتلا وعند ربهو الموا اذا ارد الخسف خسف الله واذا أراد ان يهدي فذاك هدا الله ومن اراد اظلالهو اظلهو الله ..فكل نفس بما كسبت رهينه
وكل عمل لهو سجل وكلكم اصحاب اقلام ✍️...اما جنتن او نيران وخيها خاتمة الاعمال ...فهداكم الله الا العاصين
الذين طلبو صلطان سينزاح عند الممات
فبي آلاء ربكم تكذبان
ماقاله الامام احمد رحمه الله انه السنه تفسر القران الكريم وليس حاكمه عليه هذي من كيسك يالحيدري
اتقوا الله في النقل
صاحب القناة اريدك تطلع سرقات كمال الحيدري العلميه التي سرقها من الكتب ووضعها في كتبه لماذا تخفي هذا الجانب؟؟..اذا كنت لا تدري فالمصيبة أعظم
العلم يُنشر ولا يُسرق
سرقات علمية ولا سرقات مالية واكل مال اليتامى
@@lsslamيعني هل كمال الحيدري معتزلي او من يأخذ بل عقل؟؟غير النقل؟
وفاة ابن حنبل 248 وولدك الكليني 250
اخطر اطروحات الحيدري انه دمر روايات تمنع التلاقي مع اهل السنة في نقطة التقاء .
بالذات حربه على روايات تحريف القرآن الكريم .
هذه اذا تشبث بها الشيعة و عادت للقرآن مكانته و قدسيته . هنا يكون الالتقاء بين السنة و الشيعة .
و اصلا الروايات التي كذبت و وضعت لغرس عقيدة تحريف القرآن و اذا نشرت هذه العقيدة بين الناس استحال اللقاء مرة بين المسلمين شيعة و سنة .
تفسير على هواك
احمد بن حنبل كاهن التكفيريين وربهم ، وانظر لما وصل له التكفيريين من عار وخسة لتعرف من اين تعلموا دينهم التكفيري وتركوا دين محمد وآل محمد
ممكن اعرف رأي الشيخ بعقيدة اهل السنه تحديدا السلفيه
احنا سنة اشاعرة و نرد الكثير جدا من أقوال السلفية عقيدة و فقها .
فكونهم صوتهم مرتفع و امكانياتهم كبيرة لا يجعلهم متحدث بإسم أهل السنة و الجماعة .
فنحن أهل السنة و الجماعة نرفض الوهابية رفضا باتا قاطعا عقيدة و فقها . فلا نحن مجسمة مشبهة و لا نحن نتدين عملا بمذهبهم . إذ مرجعيتنا هي المذاهب الأربعة . و نحن ننزه الله و هم يعتقدون التجسيم .
فالخلاف كبير جدا .
و نلتقي مع الشيعة في عقائد التنزيه التي أخذوها عن آل البيت عليهم السلام .
اسكت يا صوفي مافي اكذب منكم الا الروافض @@alkhazragi
@@alkhazragiسلفيه هم الخوارج اتباع محمد بن عبدالوهاب
.
كمال الحيدري مدلس كبير اقسم بالله على قناة الكوثر كان يبتر النصوص علانية ويكذب وهو يعلم وكان يتعمد ذلك لانه جائز في مذهبه الكذب على المخالف
والان ناقض كل ماكان يفعله
ماهذا الغلو في احمد بن حنبل فقد اصبح بعد أن هلك قاب قوسين أو أدنى.
الصاعقة قادمة لامحالة لها وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ سينقلبون.
شرف لك أن تكون ممسحة حذاء الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله.