Agradezco la información, estaba muy confusa con el concepto de subjetivo y subjetividad. Mi profesora de pscicología me lo habia explicado pero nunca lo entendí hasta hoy,
Muchas gracias, es más sencillo entender la subjetividad desde la contextualidad del sujeto. Y de hecho, atraves de la contextualidad construimos nuestra subjetividad.
si me preguntas qué pienso sobre el cáncer, mi narración será subjetiva. Es decir, será mi experiencia personal la que hablará de ello y nada más. Si, puedo hablar con el contexto, pero también hay una experiencia fuera de él. El dolor físico por ejemplo, lo asumo de cierta manera independientemente del contexto.
Dependiendo de cómo sea entendido el concepto, creo que se puede llegar a una absoluta y terrible irresponsabilidad, supongo que por eso se apela tanto a la individualidad. Ya le pregunté que explicara este concepto, veremos...
En estos momentos tengo un dolor muy fuerte en el pie. ¿Esto es subjetivo u objetivo? ¿Me tomo un calmante y me tumbo a ver si se me pasa mi dolor subjetivo? ¿O pido un ambulancia y voy a que un doctor trate mi dolor de una forma objetiva? ¿Hay formas alternativas de contextualizar el dolor físico? ¿Y el emocional? ¿Qué tal si hacemos explícito el contexto en que narramos nuestras sensaciones, opiniones, ideas? No sé, es solo una sugerencia. Del cáncer prefiero no hablar por aquí, Marce Violeta. Tampoco sé quién eres, por cierto.
Nuevo suscriptor! Gracias! Estoy leyendo grimorios, y aconsejan mucho estudiar sobre síntesis subjetiva, podría recomendarme alguna obra? Muchas muchas gracias!
Estimado Josep, el contexto y la contextualización es importantes para comprender ciertas subjetividades, como la respuestas conductuales subjetivas de los individuos a tales escenarios y contextos, pero no es lo esencial para comprender las funciones dinámicas de su constitución y mecanismos, como el papel operativo y esencial de la importancia que juega y cumple la subjetividad (individual y colectiva) en todas nuestras relaciones. Por otro lado; me gustaría crear y sostener con otros, o establecer, un intercambio, una discusión teórica -filosófica- especulativa, sobre las posibles ampliaciones, he implicancias de un hipotético modelo, que estoy manejando, de cómo funciona y opera la subjetividad. Como tú y tu trabajo están apelando a la reflexión sobre la subjetividad, apelo a la necesidad y la importancia del intercambio y la discusión sobre el tema, como a un planteo reflexivo- critico- creativo-especulativo, con todos los que se quieran sumar.
Bueno, Eduardo, el concepto "en sí" de subjetividad ya se me hace notablemente indigesto por su individualismo. Pero introduces una variante muy interesante: la subjetividad "colectiva". Creo que hay habría mucho que hablar. Si la subjetividad es fruto de la mente individual; la colectiva, ¿lo sería de la mente colectiva (sic)?
Estimado Josep, primeramente te agradezco la consideración, comparto plenamente tu apuesta al dialogo, al intercambio de búsquedas y de pareceres, al respeto de este tema, ya que poca gente hace devoluciones, se permiten la interacción. La subjetividad, tema escabroso, difícil, por lo intangible, a mi parecer se relaciona con el dominio mental, el desarrollo o despliegue mental, del manejo y la disposición subjetiva del espacio y el tiempo, como del manejo y el control corporal y territorial etc., del individuo y/o el colectivo. En tanto desarrollo en relación a las condiciones y dificultades como a las posibilidades y potencialidades, del medio y su dominio mental- subjetivo, de las condiciones medio ambientales que hacen posible la vida. Desarrollo-expansión del campo, como de la intención subjetiva del dominio mental , de las condiciones y posibilidades que hacen posible la vida, de un individuo o un colectivo, desarrollo que se puede dar o no, impedir , anular, afectar, limitar, atrofiar, estimular, manipular, conducir orientar hacia ciertos objetivos manejos de la realidad y no otros etc. En tal sentido el hombre si o si nace ya implicado como comprendido por un campo, un domino y manejo mental de la condiciones medio ambientales por parte de una muy compleja actividad subjetividad- colectiva, que hace y comprende a la vida del colectivo, subyacente como un campo una atmósfera subjetiva mental ya no individual que a todos nos comprende envuelve. Es decir o seria como decir que nacemos amparado bajo un campo, un dominio subjetivo, provisto a la misma vez individualmente de una facultad subjetiva propia, un manejo y dominio subjetivo, que se enlaza con el manejo y el dominio mental individual-colectivo del territorio, de sus recursos y posibilidades. El problema de que estos dominios se habrán y se despliegue o no se habrán no se despliegue en su totalidad, es otro tema . En tal sentido, me parece, puedo equivocarme o estar equivocado, que es válido hablar de una subjetividad un campo subjetivo mental que comprende e implica las posibilidades de un colectivo, de manejarse y valerse, mental- social cultural-económica y políticamente, con cierta autonomía e independencia como colectivo. A partir del manejo como de las disposición y planificación mental de las posibilidades y las dificultades que implican y ofrecen el medio para la realización de la vida. El campo mental, todo campo subjetivo mental, en cuestión de esta hipótesis, implica y comprende al colectivo, es patrimonio y efecto, de la vida y la actividad colectiva, como un desarrollo mental- subjetivo en expansión, que se despliega indefinidamente, o se auto limita o se auto circunscribe, o colapsa a ciertas circunstancias, desde los inicios mismos de ese colectivo. Dejo por acá, a tu consideración, para no aburrir con el dialogo, en espera de tu posibles interrogantes o críticas, si te apetece seguir con el tema. Muchas gracias nuevamente, un abrazo.
@Flavio Puma solo están tratando de dar una explicación a un fenómeno abstracto, donde no prima lo concreto, donde no existe una construcción teórica hegemónica que adquiera una real respuesta, son aproximaciones especulativas que en cierto modo buscan generar una explicación a un fenómeno simbólico, también hay que tomar en cuenta que detrás de la subjetividad, que es el sentido individual, interpretacional de las situaciones, hay otra subjetividad que serían los procesos psicológicos que dan marcha a la subjetividad conocida, procesos que están más allá de el simbolismo consciente. Saludos sigan investigando
@Flavio Puma segun la Rae la subjetividad tiene relacion con la forma de pensar o sentir de una persona, es decir por ejemplo la perception de la realidad a traves de tus experencias
Muy interesante, sobre todo, porque hablar desde la contextualidad implica reconocer que nuestra subjetividad no es algo construido solo desde el interior, si no que es un proceso en perpetuo devenir, debido a que somos seres gregarios que nos construimos precisamente a partir de lo relacional dialógico, a través del lenguaje y la experiencia de lo vivido. Gracias por la reflexión!
Objetivo: Crear una silla con la función de sentarse en esta. Subjetivo: sentarse de cualquier manera, la silla puede tener muchos colores según el espectador. Etc.
Es un tema complejo sin duda alguna, entonces la verdad ( o por lo menos una aproximacion a la verdad) es subjetiva? Existe una verdad para cada uno y esto es valido? y tengo una curiosidad...que opera es la que se oye de fondo? Gracias una venezolana desde Bogota
Perdona por el tiempo transcurrido, Andrea... La ópera es "Il Trovatore" de Verdi. La verdad, desde mi punto de vista, es un asunto de consenso dialógico. Es decir, no creo que exista una verdad subjetiva en mi interior; la voy co-construyendo con las/os demás en cada conversación, en cada relación, incluso en los desacuerdos acerca de la misma. Tú puedes ver una cosa de color azul y yo de color rojo, ¿quién tiene la verdad? Lo que sí que parece verosímil (que no verdadero) es que ambos hemos llegado a un consenso conceptual acerca de qué es "color", "rojo", "azul",... Este creo que es el punto. ¡Saludos y muchas gracias por tu interés! Y disculpas de nuevo por el retraso :-( Josep
Pues hombre, si explicas el concepto de "contextualidad", a lo mejor nos tendríamos la posibilidad de responder a la pregunta... Si se atiene a explicarlo, mejor que sea para dummies, es decir sin hacer referencia a un "construccionismo relacional" que me atrevería a aseverar que la mayoría que vió el video desconoce. Saludos cordiales
No sé quién eres ni desde qué postura o "contexto" hablas, Alfredo. Con mucho gusto te paso esta reciente publicación. Desde mi punto de vista el concepto de "contextualidad" tiene mucho que ver con el de "cultura". Saludos. letraurbana.com/articulos/cultura-y-palabra-una-pareja-bien-llevada/
Las obras de arte son siempre desde quien las mira, lee, escucha,... No hay objetividad posible por parte del/la artista. Y la supuesta subjetividad de quien las disfruta forma parte de la hermenéutica social.
la subjetividad no es opcional, es condición, que sea respetada y oída es otro asunto, y los europeos no son más puros que nadie, por favor, siempre los discursos son narraciones personales, tu no puedes hablar desde otro punto de vista que no sea desde tu propia posibilidad de ver la realidad
Que maravilla.Que placer oírte hablar !! 👏👏
Wow, me quedó muy claro! Muchisimas Gracias. Un saludo desde México.
¡Muchas gracias a ti Ericka! Saludos
Gracias gracias gracias 🙏 . Ud no puede ser más claro y conciso. 💕
Muchas gracias a usted, Carolina
Agradezco la información, estaba muy confusa con el concepto de subjetivo y subjetividad. Mi profesora de pscicología me lo habia explicado pero nunca lo entendí hasta hoy,
Pus me alegro muchísimo por haberte sido de utilidad, Alicia. Y disculpa que haya tardado un poco en decirte algo 🤥
En internet no encontré una buena explicación, pero gracias a usted me quedo muy claro este tema. Muchas gracias, saludos desde México.
Muchas gracias, Valery Ivana. A tu disposición, saludos.
Excelente la explicacion muchas gracias por el viedo 😉
Muchas gracias a ti, Deyna 😃
muchas gracias, ayudo a entender el concepto. saludo desde argentina.
Es interesante como diversifica y compacta los dos términos, la dicotomía de subjetividad y contextualidad. Perfecto💯
¡Muchas gracias, Linda! Saludos
Maravillosa explicación, gracias gracias. por fin entiendo el termino.
¡Muchas gracias a ti, Adriana Marcela! Saludos :-)
Muchas gracias, es más sencillo entender la subjetividad desde la contextualidad del sujeto. Y de hecho, atraves de la contextualidad construimos nuestra subjetividad.
Muchas gracias por tu comentario, Melanie :-)
Muchas gracias por la explicacion, me da una motivacion mas para estudiar filosofia, un abrazo!
¡Me alegro mucho, Maximiliano Di Carlos! Abrazos
Muchas gracias me ayudo a entender mucho mejor ya q no entendia 😅
que buena explicación. bonitas palabras. Gracias
Muchas gracias, Rocío :-)
Gracias de verdad!! Me ayudó muchísimo! Saludos desde 🇲🇽🇲🇽
Muchas gracias a ti, Carlos :)
Excelente lo de sustituir 'subjetividad' por CONTEXTUALIDAD.
si me preguntas qué pienso sobre el cáncer, mi narración será subjetiva. Es decir, será mi experiencia personal la que hablará de ello y nada más. Si, puedo hablar con el contexto, pero también hay una experiencia fuera de él. El dolor físico por ejemplo, lo asumo de cierta manera independientemente del contexto.
Dependiendo de cómo sea entendido el concepto, creo que se puede llegar a una absoluta y terrible irresponsabilidad, supongo que por eso se apela tanto a la individualidad. Ya le pregunté que explicara este concepto, veremos...
@@Alfredo-kf6vi Ya he respondido...
En estos momentos tengo un dolor muy fuerte en el pie. ¿Esto es subjetivo u objetivo? ¿Me tomo un calmante y me tumbo a ver si se me pasa mi dolor subjetivo? ¿O pido un ambulancia y voy a que un doctor trate mi dolor de una forma objetiva? ¿Hay formas alternativas de contextualizar el dolor físico? ¿Y el emocional? ¿Qué tal si hacemos explícito el contexto en que narramos nuestras sensaciones, opiniones, ideas? No sé, es solo una sugerencia. Del cáncer prefiero no hablar por aquí, Marce Violeta. Tampoco sé quién eres, por cierto.
capo me encantooo
Excelente explicación Maestro !!!
¡Muchísimas gracias, Juan! Abrazos.
buen video, tenia algunas dudas pero ahora me quedo claro
Nuevo suscriptor! Gracias! Estoy leyendo grimorios, y aconsejan mucho estudiar sobre síntesis subjetiva, podría recomendarme alguna obra? Muchas muchas gracias!
Pues no lo tengo muy claro, CSG. Mis reflexiones vienen desde el Construccionismo social y relacional y ahí hay bastante bibliografía...
Estimado Josep, el contexto y la contextualización es importantes para comprender ciertas subjetividades, como la respuestas conductuales subjetivas de los individuos a tales escenarios y contextos, pero no es lo esencial para comprender las funciones dinámicas de su constitución y mecanismos, como el papel operativo y esencial de la importancia que juega y cumple la subjetividad (individual y colectiva) en todas nuestras relaciones.
Por otro lado; me gustaría crear y sostener con otros, o establecer, un intercambio, una discusión teórica -filosófica- especulativa, sobre las posibles ampliaciones, he implicancias de un hipotético modelo, que estoy manejando, de cómo funciona y opera la subjetividad. Como tú y tu trabajo están apelando a la reflexión sobre la subjetividad, apelo a la necesidad y la importancia del intercambio y la discusión sobre el tema, como a un planteo reflexivo- critico- creativo-especulativo, con todos los que se quieran sumar.
Bueno, Eduardo, el concepto "en sí" de subjetividad ya se me hace notablemente indigesto por su individualismo. Pero introduces una variante muy interesante: la subjetividad "colectiva". Creo que hay habría mucho que hablar. Si la subjetividad es fruto de la mente individual; la colectiva, ¿lo sería de la mente colectiva (sic)?
Estimado Josep, primeramente te agradezco la consideración, comparto plenamente tu apuesta al dialogo, al intercambio de búsquedas y de pareceres, al respeto de este tema, ya que poca gente hace devoluciones, se permiten la interacción.
La subjetividad, tema escabroso, difícil, por lo intangible, a mi parecer se relaciona con el dominio mental, el desarrollo o despliegue mental, del manejo y la disposición subjetiva del espacio y el tiempo, como del manejo y el control corporal y territorial etc., del individuo y/o el colectivo.
En tanto desarrollo en relación a las condiciones y dificultades como a las posibilidades y potencialidades, del medio y su dominio mental- subjetivo, de las condiciones medio ambientales que hacen posible la vida.
Desarrollo-expansión del campo, como de la intención subjetiva del dominio mental , de las condiciones y posibilidades que hacen posible la vida, de un individuo o un colectivo, desarrollo que se puede dar o no, impedir , anular, afectar, limitar, atrofiar, estimular, manipular, conducir orientar hacia ciertos objetivos manejos de la realidad y no otros etc.
En tal sentido el hombre si o si nace ya implicado como comprendido por un campo, un domino y manejo mental de la condiciones medio ambientales por parte de una muy compleja actividad subjetividad- colectiva, que hace y comprende a la vida del colectivo, subyacente como un campo una atmósfera subjetiva mental ya no individual que a todos nos comprende envuelve.
Es decir o seria como decir que nacemos amparado bajo un campo, un dominio subjetivo, provisto a la misma vez individualmente de una facultad subjetiva propia, un manejo y dominio subjetivo, que se enlaza con el manejo y el dominio mental individual-colectivo del territorio, de sus recursos y posibilidades.
El problema de que estos dominios se habrán y se despliegue o no se habrán no se despliegue en su totalidad, es otro tema
.
En tal sentido, me parece, puedo equivocarme o estar equivocado, que es válido hablar de una subjetividad un campo subjetivo mental que comprende e implica las posibilidades de un colectivo, de manejarse y valerse, mental- social cultural-económica y políticamente, con cierta autonomía e independencia como colectivo.
A partir del manejo como de las disposición y planificación mental de las posibilidades y las dificultades que implican y ofrecen el medio para la realización de la vida.
El campo mental, todo campo subjetivo mental, en cuestión de esta hipótesis, implica y comprende al colectivo, es patrimonio y efecto, de la vida y la actividad colectiva, como un desarrollo mental- subjetivo en expansión, que se despliega indefinidamente, o se auto limita o se auto circunscribe, o colapsa a ciertas circunstancias, desde los inicios mismos de ese colectivo.
Dejo por acá, a tu consideración, para no aburrir con el dialogo, en espera de tu posibles interrogantes o críticas, si te apetece seguir con el tema.
Muchas gracias nuevamente, un abrazo.
@Flavio Puma solo están tratando de dar una explicación a un fenómeno abstracto, donde no prima lo concreto, donde no existe una construcción teórica hegemónica que adquiera una real respuesta, son aproximaciones especulativas que en cierto modo buscan generar una explicación a un fenómeno simbólico, también hay que tomar en cuenta que detrás de la subjetividad, que es el sentido individual, interpretacional de las situaciones, hay otra subjetividad que serían los procesos psicológicos que dan marcha a la subjetividad conocida, procesos que están más allá de el simbolismo consciente. Saludos sigan investigando
@Flavio Puma segun la Rae la subjetividad tiene relacion con la forma de pensar o sentir de una persona, es decir por ejemplo la perception de la realidad a traves de tus experencias
@Flavio Puma Gracias :-)
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(Nuevo subscriptor)
¡Muchas gracias, Jose!
Que genio!!!
Últimamente han catalogado de subjetivo mi forma de pensar últimamente.
Gracias por este vídeo.
No conocía bien la palabra :D
De nada. Un placer
con todo respeto don grasias por la leccion este video me salvo del examen
Saludos, Estefanía, muchas gracias. Y me alegro de lo del examen :)
usted es increible, me ayudo a entender la sun¡bjetividad de maneta perfecta
Me sonrojo, Hector...
Gracias por el aporte.
Muy interesante, sobre todo, porque hablar desde la contextualidad implica reconocer que nuestra subjetividad no es algo construido solo desde el interior, si no que es un proceso en perpetuo devenir, debido a que somos seres gregarios que nos construimos precisamente a partir de lo relacional dialógico, a través del lenguaje y la experiencia de lo vivido. Gracias por la reflexión!
Muchas gracias a ti, Gladys. Si, estoy de acuerdo con tu comentario :)
Exelente video desde México estudio filosofia
Gracias, Jose. Saludos :)
Me ha costado mucho trabajo a estudiar hay temas que no comprendo mejor. Alguna buena recomendación Profesor se lo agradecería mucho 🙂
A que hora abla del tema
Objetivo: Crear una silla con la función de sentarse en esta.
Subjetivo: sentarse de cualquier manera, la silla puede tener muchos colores según el espectador. Etc.
Claro, claro...
Algo entendí.. gracias
Bucamaranga! bien muy dicho!
Es un tema complejo sin duda alguna, entonces la verdad ( o por lo menos una aproximacion a la verdad) es subjetiva? Existe una verdad para cada uno y esto es valido? y tengo una curiosidad...que opera es la que se oye de fondo? Gracias una venezolana desde Bogota
Perdona por el tiempo transcurrido, Andrea...
La ópera es "Il Trovatore" de Verdi.
La verdad, desde mi punto de vista, es un asunto de consenso dialógico. Es decir, no creo que exista una verdad subjetiva en mi interior; la voy co-construyendo con las/os demás en cada conversación, en cada relación, incluso en los desacuerdos acerca de la misma. Tú puedes ver una cosa de color azul y yo de color rojo, ¿quién tiene la verdad? Lo que sí que parece verosímil (que no verdadero) es que ambos hemos llegado a un consenso conceptual acerca de qué es "color", "rojo", "azul",... Este creo que es el punto.
¡Saludos y muchas gracias por tu interés! Y disculpas de nuevo por el retraso :-(
Josep
@@josepseguidolz Hola señor Josep, Gracias, usted tiene alguna pagina o blog donde uno pueda escribirle Gracias de nuevo
@@andrea65. Puedes escribirme a jseguid@gmail.com. Mi blog (está un poco desactualizado): www.josepsegui.net/
Pues hombre, si explicas el concepto de "contextualidad", a lo mejor nos tendríamos la posibilidad de responder a la pregunta... Si se atiene a explicarlo, mejor que sea para dummies, es decir sin hacer referencia a un "construccionismo relacional" que me atrevería a aseverar que la mayoría que vió el video desconoce.
Saludos cordiales
No sé quién eres ni desde qué postura o "contexto" hablas, Alfredo. Con mucho gusto te paso esta reciente publicación. Desde mi punto de vista el concepto de "contextualidad" tiene mucho que ver con el de "cultura". Saludos. letraurbana.com/articulos/cultura-y-palabra-una-pareja-bien-llevada/
la filosofía
es objetiva o subjetiva?
Ninguna de las dos cosas. ¡Saludos!
Gracias...
Uy mi estimado gracias por la explicación
Desafortunadamente por esa música thrash no se entiende bien o es difícil de concentrarse escuchar la explicación
Vaya, si que me sabe mal que la música de fondo te sea tan molesta, Guadalupe. Perdona.
gracias
A ti, Susy...
Bucaramanga
Muchas gracias, Djack Nuriel. Si, me equivoqué, perdón :(
No perdón, ese comentario no era para este video. Ja, ja.
hola me podría explicar donde entra la subjetividad en las obras de arte
Las obras de arte son siempre desde quien las mira, lee, escucha,... No hay objetividad posible por parte del/la artista. Y la supuesta subjetividad de quien las disfruta forma parte de la hermenéutica social.
Mientras sigamos haciendo culto al intelecto y a la utilidad vamos a seguir enfermos
Gracias
la subjetividad no es opcional, es condición, que sea respetada y oída es otro asunto, y los europeos no son más puros que nadie, por favor,
siempre los discursos son narraciones personales, tu no puedes hablar desde otro punto de vista que no sea desde tu propia posibilidad de ver la realidad
Es Bucaramanga.
Este señor confunde el concepto de subjetividad con el de individualidad que nada tienen q ver y q son contrapuestos de hecho.
@@maricelgomezscavuzzo350 ¡Gracias!
:)
gracias