귀한 답변 감사합니다. 제가 말하고 싶은 바는 적어도 롬4:3, 약2:23, 70인역 창15:6절은 같은 의미를 말하고 있습니다. 보시다시피 바울과 야고보와 70인역도 같은 해석을 하고 있습니다. 그런데 구지 창15:6절의 해석을 달리 해석할 필요가 있을까 하는 점입니다. 에삐스떼우센 데 아브라암 또 테오, 까이 엘로기스테 아무토 에이스 디까이오쉬넨 -->롬4:3, 약2:23 아브라암 에삐스떼우센 또 테오, 까이 엘로기스테 아우또 에이스 디까이오쉬넨 갈3:6 까이 에삐스떼우센 아브람 또 테오 까이 엘로기스테 아우또 에이스 디까이오쉬넨 --> 70인역 창15:6 창15:6절의 "봐야흐쉐베하"에서 접미어 "하"는 여성 3인칭 단수인 것을 저도 알고 있습니다. "하"가 앞문장 전체를 받게 해석하는게 70인역 아닐까요? 70인경의 번역자가 히브리어를 몰라서 그렇게 했을까 하는 생각이 들어요. 저도 히브리어에서 "여성 3인칭 단수"가 앞문장을 받는 경우가 있는지는 모르겠습니다. 제 생각이지만 70인경이 그렇게 해석하고 있다고 보고 넓게 본다면 신약성경도 그렇게 해석하고 있다고 봅니다. 좋은 동영상 강의에 감사드립니다. 틈틈히 찾아와서 듣겠습니다.
⬇ 영상목차 (시간클릭)
00:50 한글성경역본 비교
01:50 히브리어 원전 해석 - 전반절
04:40 히브리어 원전 해설 - 후반절
06:11 ⭐ 핵심문제 - 주어의 문제
09:13 구약의 구약해석 (느9)
11:00 해석의 갈림길
귀한 답변 감사합니다.
제가 말하고 싶은 바는
적어도 롬4:3, 약2:23, 70인역 창15:6절은 같은 의미를 말하고 있습니다.
보시다시피 바울과 야고보와 70인역도 같은 해석을 하고 있습니다.
그런데 구지 창15:6절의 해석을 달리 해석할 필요가 있을까 하는 점입니다.
에삐스떼우센 데 아브라암 또 테오, 까이 엘로기스테 아무토 에이스 디까이오쉬넨
-->롬4:3, 약2:23
아브라암 에삐스떼우센 또 테오, 까이 엘로기스테 아우또 에이스 디까이오쉬넨 갈3:6
까이 에삐스떼우센 아브람 또 테오 까이 엘로기스테 아우또 에이스 디까이오쉬넨 --> 70인역 창15:6
창15:6절의 "봐야흐쉐베하"에서 접미어 "하"는 여성 3인칭 단수인 것을 저도 알고 있습니다.
"하"가 앞문장 전체를 받게 해석하는게 70인역 아닐까요?
70인경의 번역자가 히브리어를 몰라서 그렇게 했을까 하는 생각이 들어요.
저도 히브리어에서 "여성 3인칭 단수"가 앞문장을 받는 경우가 있는지는 모르겠습니다.
제 생각이지만 70인경이 그렇게 해석하고 있다고 보고 넓게 본다면 신약성경도 그렇게 해석하고 있다고 봅니다.
좋은 동영상 강의에 감사드립니다.
틈틈히 찾아와서 듣겠습니다.
좋은 가르침 감사합니다~
와.. 지린다 진짜..
한글 어떤 역본도, 영어 번역도 초월하는 히브리어 원문..
인정할수밖에 없네요.
좋게 들어주셔서 감사합니다!
히브리어를 잘 알고 있었던 사도바울은 롬4장3절에 인용했는데
로마서에 인용한 구약본문이 히브리성경인지 70인역 인지 궁금합니다
예, 사도바울은 로마서에서 70인역을 그대로 문자적으로 인용하고 있습니다.
아니 이렇게 열린 결말로요?