Curso: O CAPITAL, de Marx // Aula 02 // Leda Paulani
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- Опубликовано: 25 авг 2024
- A TV Boitempo disponibiliza integralmente as gravações da edição especial do Curso Livre Marx-Engels dedicada inteiramente à obra-prima de crítica da economia política escrita por Karl Marx, "O capital".
◥ Novas aulas toda semana! Inscreva-se e acompanhe o curso: bit.ly/1BDA0vj
Nesta segunda aula, a economista Leda Paulani apresenta a teoria do valor que Marx desenvolve em "O capital" em um panorama admiravelmente didático que parte de uma retomada das diversas teorias do valor em jogo na economia política clássica, para examinar as particularidades da teoria no interior da estruturação da obra, e desembocar, por fim, em uma discussão acerca de sua atualidade hoje, e das diversas releituras pelas quais passou.
Coordenado por Marcelo Dias Carcanholo, o curso é dividido em quatro módulos, ministradas por alguns dos maiores estudiosos da obra marxiana no Brasil. Confira a programação completa abaixo e inscreva-se para acompanhar o curso gratuitamente! Na TV Boitempo você também encontra gravações de outras quatro edições inteiras do Curso Livre Marx-Engels, com diferentes recortes, abordagens e professores!
◢ PROGRAMAÇÃO DAS AULAS ◣
➊ Estrutura da obra e método
Com Eleutério F S Prado
➋ Teoria do valor
Com Leda Paulani
➌ Capital e fetichismo: historicidade, classes sociais e luta de classes
Com Marcelo Carcanholo
➍ Leis tendenciais: capital, acumulação e crise
Com Jorge Grespan
Transmitir um tema tão áspero como essa teoria econômica do Marx, com clareza é para poucos. A professora é fantástica.
Essa palestra está em outro patamar de qualidade! E essa equação da queda da tendência da taxa de lucro é fantástica, porque na vdd é difícil de conseguir perceber isso sem olhar a matemática.
9:16 Início
30:42 Início da explanação
1:22:03
1:34:52 Capital constante(morto) e Capital variável(vivo)
Fantástico. Uma marxista humilde e simples. Coisa rara. Aprendi muito. Parabéns professora.👏👏
Se posso dizer como sugeriu no começo Leda Paulani se a aula é boa ou não, afirmo categoricamente que foi fantástica. Meus parabéns!
Gratidão Leda Paulani, editora Boitempo, Karl Marx... Vejo ou interpreto que as relações do trabalho nas relações de hierarquia para agentes das forças de segurança, onde, a função é técnica e de processo. Creio que o próprio é a principal ferramenta desta exploração pois o nosso país as relações mercadologicas fiscaliza a pessoa expropriada na proporção da troca e em função de outras trocas, as trocas avulsas ou fora dos mercados constituídos (camelôs), perdem o seu de dignidade ou são torturados já que em nosso país é predominante o trabalho intermitente segundo a Lélia González, tendo, o "intermitente" ponto de referência da exploração da Mulher Negra e por consequência do homem negro no Brasil, compreendendo que as classes sociais não existem como vertente de agregação. Temos então a remodelação de escravidão, a tortura, a exploração. Desta feita, por mais que se mude os gestores executivos e legislativos, o processo é de base intelectual é preciso tempo livre e leitura para sua própria atuação.
Boitempo , como é maravilhoso essas aulas , vcs não tem a idéia de como vcs já realizam revoluções no modo de pensar de milhares de brasileiros nesse imenso território
Muito obrigada pela excelente aula!! Assistindo em 2020 durante a pandemia...
Cheguei a me emocionar com tamanha competência e empatia cognitiva. Parabéns, profa. Leda
Agradeço à Boitempo e à professora Leda Paulani - uma aula imprescindível !
Professora Leda PAULANI, como sempre, EXCELENTE !
Parabéns, Querida !
Aguardando também, com Ansiedade, o BRILHANTE Professor Marcelo CARCANHOLO e é Claro, os Demais EXÍMIOS Professores Palestrantes !
Que Viva a Ciência HISTÓRICA,
Que Viva a Ciência GEOGRÁFICA,
Que Viva a Mãe FILOSOFIA,
Que Viva a SOCIOLOGIA e
que Viva a Ciência ECONÔMICA . . .
Todas estas COMPROMETIDAS com a Participação de TODOS os Cidadãos na Produção MATERIAL e POLÍTICA da Vida e que Viva o Ser HUMANO, pois é ELE que TEM que Ser o ALVO ( O Foco, O Objetivo, a Finalidade ) das Ciências SOCIAIS e NÃO a IDOLATRIA / EXALTAÇÃO / EXACERBAÇÃO do Poder do DINHEIRO e da Sedução da MATÉRIA, elementos ESTES Aqui Vendidos e Reproduzidos por MEIO de uma FARSA IDEOLÓGICA daqueles que Detém os MEIOS de Produção !
NADIEL, que viva a LIBERDADE, que viva a DEMOCRACIA, que viva o CAPITALISMO, que viva a TECNOLOGIA, que viva o CONSUMO e o BEM ESTAR INDIVIDUAL e SOCIAL. O Marxixmo produziu em 100 anos URSS, Cuba, Venezuela e Equador e Bolívia e Uruguai...... O Capitalismo produziu EUA, EUROPA e Japão. MILHÕES de pessoas estão vendo esta aula nos APPLE, DELL, SUMSUNG...... por que há capitalismo e liberdade e produção em larga escala, tecnologia de ponta e PREÇO BAIXO. NENHUMA Nação marxista avançou. Antes de GORBACHEV a Rússia estava quebrada.
+Jairo Cabral parabéns! sabe muito!
JARBAS ROCHA, valeu meu irmão! Tamo junto nesta luta contra o comunismo que tomou conta do mundo. Até mesmo na RÚSSIA do PUTIN está havendo uma guerra entre os socialistas comunistas e os socialistas liberais, que modernizaram a Rússia que, vamos ver milhões de vezes durante as transmissões da COPA, está totalmente capitalista no seu regime econômico. Boa sorte!
é por isso que amo o brasil, um país que sempre foi capitalista e liberal, um país prospero! temos que privatizar tudo, principalmente para os russos e os EUA, exemplos onde o desenvolvimento esta no liberalismo capitalista, acabar com todas as escolas, hospitais e a policia, são do estado comunista não avançaremos nunca, TEM QUE acabar o estado e o governo, gastão milhões nestas inutilidades...
Leda Paulani é uma baita intrlectual brasileira. Simplismente magistral.
Como eu queria de tê-la como professora, me formo este ano em economia. Que aula maravilhosa, muito obrigada por compartilhar conosco tanto conhecimento.
Pobre da empresa que contratar você
@@joaovitoralves2298 Ninguém te perguntou babaca!!
@@julianapereira3880 Se você acredita em uma teoria de valor que tá refutada a 200 anos a culpa não é minha,a empresa que te contratar vai estar em sérios apuros
@@joaovitoralves2298 Olha rapaz, nenhuma teoria no mundo explica totalmente o mundo real. O mundo é complexo demais e está em constante mudança sempre! O ser humano é complexo e não exato, logo suas relações também são!! Se a teoria Marxista não tivesse lógica alguma, não haveria doutores estudando e se especializando nisso. Eu não sei o que leva uma pessoa como vc vim aqui no vídeo e ficar ofendendo alguém. Se vc não concorda ou não gosta o problema é seu, guarda pra você! Apenas deixei aqui o meu elogio a professora. Não pedi sua opinião seu intrometido!!!!
Se gastasse o tempo que digitou esse texto estudando teoria econômica decente talvez não seria mais uma entre as várias futuras desempregadas desse país!
Sensacional a aula! Obrigado professora Leda! Obrigado TV Boitempo!
Brilhante! Rigor cientifico e otima didatica!
excelente aula, nada como a simplicidade na vida, um valor ético materializado e, facilemnte, visualizado na prática docente.
Maravilhosa mesmo e didática essa exposição da professora, que com aspectos tão complexos da teoria marxista traduz de maneira simples o capital, ou O Capital.
Boa noite boitempo parabéns pelos cursos esse é dez , porque conhecimento que liberta okjs .
Ótima aula e ótimos livros sempre! Obrigada Boitempo!
Excelente aula da professora Leda Paulani.Muito esclarecedor o tema da teoria
do trabalho e da utilidade.
Sempre um grande serviço feito pela prof. Paulani.
Adorei a aula professora! Parabéns! Obrigada!
Aula muito clara e didática. Obrigado prof. Leda e Boitempo.
Muito bom!!
Exposição rigorosa e envolvente.
Grande Leda!
Excelente aula
Excelente professora, muito clara na sua explanação.
coisa fina! aula boa demais
Ótima aula!
Também estou assistindo durante a pandemia..... excelente aula!
Aprendi mais um pouquinho hoje 👍
Ótima aula
Clara como cristal. muito boa aula.
Excelente!
Sugiro que nos próximos eventos, às dúvidas dos ouvintes sejam audíveis para os internautas.
Muito Bom
Me ajudou bastante a compreender 😊❤
Aprendi muito, obrigado professora
Maravilhosa explicação!
Ótimo conteúdo. Mas como o tempo do vídeo foi bem grande, já pensaram em fazer no formato de podcast? Abraço...
Olá Giliad, agradecemos o feedback! Na verdade, apesar de não termos planos de inciar um podcast tão cedo, temos experimentado com formatos diversos de conteúdo. Temos, por exemplo, uma série de "drops" com reflexões mais breves (ruclips.net/p/PLHiE8QPap5vQjHVDigZtdvNdU7DXcT1tN); e também cursos inteiros estruturados a partir de aulas mais curtas, feitas especialmente para a TV Boitempo, como é o caso dos seguintes:
➊ "Curso de introdução à obra de Pachukanis"
ministrado por Alysson Mascaro
☛ blogdaboitempo.com.br/2017/07/19/boitempo-libera-curso-online-de-introducao-a-obra-de-pachukanis/)
➋ "Curso de introdução à vida e obra de Michael Löwy"
ministrado por Fábio Mascaro Querido
☛ blogdaboitempo.com.br/2017/02/02/confira-a-serie-de-videos-de-introducao-a-obra-de-michael-lowy/
➌ "Série: Sartre, filósofo do direito"
ministrada por Silvio Luiz de Almeida
☛ ruclips.net/p/PLHiE8QPap5vTb2gTTEEvAr3Qc6f5xCuWu
➍ "Série: Introdução à trajetória política de Caio Prado Jr."
ministrada pelo historiador Luiz Bernardo Pericás
☛ blogdaboitempo.com.br/2016/08/05/luiz-bernardo-pericas-fala-sobre-caio-prado-junior-na-tv-boitempo/
➎ "Série: Por que gritamos Golpe?"
Com intervenções de Djamila Ribeiro, Leda Paulani, Michael Löwy, Gilberto Maringoni, Ivan Valente, Lira Ali, Esther Solano e Eduardo Suplicy
☛ ruclips.net/p/PLHiE8QPap5vRpvXil0xLhZGhlCQIHCAgi
Preparamos para breve um web-curso especial sobre a "psicopatologia do Brasil entre muros", ministrada pelo psicanalista Christian Dunker, e também uma série sobre a atualidade de Antonio Gramsci, com reflexões de alguns dos principais estudiosos da obra gramsciana no Brasil...
no minuto 1 hora e 23 minutos do vídeo, a professora faz uma ronda de perguntas e eu queria saber qual é a contradição entre mercadoria e dinheiro a qual Marx faz referencia.
o dinheiro representa a mercadoria. sei que é complicado. Veja Jorge Grespan. Tb tenho essa dúvida.
Excelente aula, obrigada!
Obrigada professora
Na esfera da circulação financeira precisamos do conceito que eu criei para entender como se dá a lógica da usura: descolamento. Esse descolamento da esfera da produção condiciona a implosão do sistema... trava o desenvolvimento das forças produtivas. É isso que estamos vivendo e que o neoliberalismo quer resolver. Piora pq aumenta o descolamento. A solução é uma só: socialização da mais valia ampliada. Outras relações sociais.(2h 30m do video)
Excelente aula!
Fiquei com umas dúvidas aqui...
Dúvida 1)
Uma pessoa A é hábil em produzir uma mercadoria (uma cadeira), por isso a faz em 1 dia.
Uma pessoa B menos hábil em fazer essa mesma mercadoria (por ter acabado de entrar no ramo, por exemplo), demora 2 dias para fazê-la.
O valor da cadeira produzida por B vai ser maior que o de A?
É a mesma cadeira, mas ela possui mais trabalho de B do que de A.
Dúvida 2)
Supondo agora que nas cadeiras produzidas, as pessoas A e B coloquem seu nome, como certificação, ou marca registrada.
Agora as cadeiras são diferentes e serão vendidas a preços diferentes.
Mas a mesma quantidade de trabalho foi adicionada a cada uma delas e valor foi impactado de maneira diferente.
Dúvida 3)
Se a pessoa A faz uma grande venda (por exemplo, 1000 cadeiras) por um preço menor do que 1000 vezes o preço de cada cadeira da situação na Dúvida 1, a quantidade de trabalho dele não muda mas o valor de cada cadeira muda para menor.
Não entendi como são resolvidos esses casos.
Obrigado, excelente vídeo!!!
Oi Mathias, nem vi o vídeo todo, tava aqui só passando e vi suas dúvidas e decidi tentar responder a primeira. 1) Não é por demora, preguiça, habilidade menor, tempo maior de trabalho ou menor, contado individualmente, como você formulou na pergunta "Uma pessoa A é mais hábil ... Uma pessoa B é menos hábil" que a questão do tempo de trabalho se mescla ao valor para Marx, na sua teoria o tempo ao qual ele se refere é o tempo social médio, tanto tempo quanto os "insumos" da produção de determinada mercadoria.
O tempo médio se refere ao tempo levado em média para a produção daquele produto, Marx enxerga as capacidades diversas de cada homem individual e suas potencialidades, sabe-se que mesmo em uma fábrica automatizada na sua época (talvez também na nossa época, tenho que ver isso depois), mesmo no auxílio das máquinas um trabalhador pode "produzir" uma peça mais rápido que o outro, ou mais lento, mas a sua produtividade está sempre ligada a produção média, ele não irá ganhar mais por produzir mais devagar, e caso haja uma regulamentação de teto salarial também não ganhará mais por ir mair rápido, pois há um padrão de produção a ser seguido, assim, a produção do menos ou mais rápido pode variar em toda a fábrica, mesmo que nenhum trabalhador faça o trampo no mesmo tempo, um cálculo será traçado procurando o tempo médio para encontrar seu valor médio.
Que depois pode ser mudado de acordo com as diversas variáveis existentes como a qualidade dos insumos, as relações entre oferta e demanda etc etc e até nessas questões que você colocou, de marcas, nomes, registros etcc, que fazem parte do processo de fetiche (não o fetiche da mercadoria do Marx) psicológico, propaganda, marketing, concorrência e tal. O valor tratado na questão do trabalho acaba por se dividir em Marx, em "valor de uso" e "valor de troca", o valor de uso é o valor objetivo e o de troca é o valor que se liga diretamente as questões monetárias do qual você cita na terceira pergunta, o preço no qual você se refere não é equivalente a palavra "valor" usada por Marx nesses contextos, o preço da cadeira em determinado momento de venda, ser maior ou menor, é o "valor nominal" desse produto, que é perpassado por uma grande diversidade de fatores que iram variar essa nominação, um desses fatores e dos mais importantes pois ele SE INSERE NA PRODUÇÃO, é o trabalho. Pois para Marx o trabalho é a atividade de metabolismo entre o homem e a natureza, sua ação criadora e que atende as necessidades, sem ela não haveria produção, depois entre o tempo de trabalho, que é potência do trabalho..
Espero ter respondido algumas das questões, acho que me excedi no final ou acabei deixando complicado (ou me complicando) kkkk, caso tenha algum erro favor corrigir (quem manje).
mermão lê ao meno a pergunta do cara, as respostas, e tenta responder de forma coerente com a questão colocada, e sair desse maniqueísmo louco.. só falou merda..
sai daí doido..
Ora, stupid, você não sabe nada desses países citados a não ser pela lente dos inimigos do socialismo. Mas talvez possa saber em que estado realmente se encontra a IMENSA maioria dos países capitalistas do mundo, cuja IMENSA maioria da população vive na pobreza e miséria em meio a fartura criada pelo trabalho social, sem nenhuma perspectiva de ascensão. No entanto, debiloides como você ficam papagaiando idiotices que ouviu ou leu na mídia capitalista sem o menor juízo crítico, mídia essa a serviço da burguesia e que tem propósitos evidentes de distorcer fatos, esconder fatos e negar fatos.
@@adirclaudiocampos4728 , o pior é que o Joel deve ser um cara que recebeu educação precária, pois, no sistema capitalista, a Educação é uma mercadoria e Educação de qualidade é destinada à uns 20% que podem pagar; Joel deve morar numa região periférica, pois a periferia é o local destinado à população pobre, no sistema capitalista, quando a Moradia é pensada através do seu valor de uso; deve se foder todos os dias no transporte público de péssima qualidade. Se comprou um carro/moto através do crédito, deve ter comprado um e pagado dois, pois aqui, na periferia do sistema capitalista, a acumulação burguesa se dá prioritariamente através da intermediação financeira. Sem falar que a violência transforma o Joel em vítima fácil, num número qualquer.
E o Joel, que é um lixo pra elite econômica brasileira, fica aí, defendendo essa galera, que nem aqui mora, mas explora a mão de obra de todas as maneiras possíveis. O Joel é o gado que idolatra aquele que o leva para o abate, pois acreditou no seu 'executor' que disse que ele poderia ser o dono da fazenda, um dia, se se esforçasse. Coitado do Joel.
30:44 A Mercadoria.
Inicio: 32:30
Uma aula primorosa como esta tinha que ter mais tempo para ser exposta.
Muito bom
Ela disse que em média um negócio capitalista exceto especulação(como se a maioria dos negócios não tivesse essa natureza de fechamento de um gap de mercado seja no sentido do produto/serviço seja na qualidade do produto/serviço) dá 8% ao ano em média de retorno sobre o capital e tudo bem, todos aceitaram, a diferença acima disso viria da força de trabalho. Gostaria de ver um estudo sobre isso, aliás temos um novo benchmark...
É Tem Pessoa que ficam perdendo seu Tempo com Olavo de Carvalho.
E tem gente que acredita em comunismo, na época da universidade eu acreditava, mas dai tive que trabalhar, pois meu pai capitalista não podia me sustentar, e o seu pode? se pode você é um burguesinho kkkkkkk
Toninho essa eu respondo, você disse que tinha que trabalhar pra pagar suas contas, é bem isso a crítica do Karl Marx no livro "O capital" materialismo histórico e dialético. Ou seja você não teve uma vida material previlegiada, você teve que venda sua força para o burguês, Karl Marx não dedicou sua obra ao comunismo, e sim a crítica ao capital. Apenas.
Eu lhe respondo outra.
KARL MARX criticou o capitalismo selvagem daquela época (ele estava certo), porém foi refutado anos depois e hoje ainda idolatrado pelos QUE ACHAM QUE DINHEIRO DA EM ARVORE (se bem que maconha dá $$$$)
O capitalismo mudou muito dos anos 1880 para hoje 2010, e vai se alterar muito mais, não se produz o que as pessoas não querem como faziam os Russos, o capitalismo não sobrevive sem compradores e compradores precisam de DIM DIM sera que os comunistas esquerdas são tão INCOERENTES assim,
- DE QUE ADIANTA MATAR A TODOS E COLOCAR UMA FABRICA DE CHÁPEUS?
- DE QUE ADIANTA TER 10 RESTAURANTES SE NINGUÉM CONSEGUE COMER E O PIOR UM SOMENTE UM RICO COME POR 1000 PESSOAS?
- DE QUE ADIANTA ESTATIZAR TUDO SE FALTA PAPEL HIGIÊNICO -VENEZUELA,
- AS COISAS VALEM AQUILO QUE ALGUÉM PAGA OU ACREDITA QUE VALE (markenting), COISA DE PRIMÁRIO.
só pra você ver
A MAIS VALIA É REFUTADA NO CURSO DE MARKETING DESDE A PRIMEIRA AULA (as pessoas pagam por aquilo que acreditam que vale - ou um iphone, ferrari, vitor hugo.... não são puro marketing?)
E OS PRÓPRIOS COMUNISTAS ESQUERDISTAS SE VENDEM COMO SALVADORES E NÃO VALEM NADA.
Toninho parei de ler depois dos xingamentos. Mas tenha bom dia.
"Toninho parei de ler depois dos xingamentos. Mas tenha bom dia."
Não você parou de ler porque não tem ARGU-JUMENTOS, e VIU QUE É UM DOUTRINADO.
volta a idolatrar teu líder marx.
E NÃO LEU PORQUE ESQUERDISTA TEM PREGUIÇA DE PENSAR E POR ISSO TERCEIRIZA - TERCEIRIZA (lembra da CLT) O PENSAMENTO PARA O GRUPO, JÁ QUE TUDO É CULPA OU SALVAÇÃO DO GRUPO.
DUVIDO VOCÊ PENSAR NISSO.
A teoria do Valor trabalho é muito boa, complexa e tal... MAS ela contem erros como outras, incompletudes, etc Não é a melhor e nem pior perspectiva... Se fosse real a economia seria muito mais limitada do que se mostra, haja vista a existência de um horizonte limitador objetivo na criação do valor
infelizmente nao tenho capacidade de entender o que fala a mestre, mais um otimo vdeo.
Peço explicar porque o bloco soviético, em 1991, migrou para o capitalismo privado e assim permanece até hoje.
Pq houve um golpe. Fácil.
Gente, ela me lembra a Prof. Maria da Conceição Tavares. Tão ilustre quanto!
Existe sociedade sim..
Qual a playlist desse curso? não achei :/
Sério Boitempo vocês precisam melhorar RADICALMENTE o setor de divulgação online de vocês. Poxa vida é BROXANTE assistir a alguma vídeos que vocês sobem aqui. Uma editora tão forte e tão grande poderia investir mais num setor de mídia digital. Lembrem que a maioria da população não pode frequentar os eventos restritos ao eixo Rio-São Paulo. O vídeo trava constantemente a partir de 1h. Gravação ou conversão mal-feita. Sei das dificuldades e tudo mais, mas esse conteúdo de qualidade baixa não agrada nem que já está inteirado dos assuntos, imagina se consegue competir com canais direitoides muito melhor editados.
isso foi no tuca?
Que fucking aula fodona!!!
Já no início temos um problema grave, que acaba por repercutir numa incompreensão do que é o materialismo e como isso determina tudo no trabalho de investigação e de exposição em Marx. Me refiro à esquálida e famosa tese de Kautsky sobre "as 3 fontes do pensamento marxiano", que além de encobrir todo um processo genético complexo e, desde sempre, crítico (que Kautsky, ao contrário de nós, não tinha como conhecer), e substituí-lo por uma bricolage trivial, tão esquemática quanto vazia, ainda distorce, empobrece e reduz o sentido da posição materialista que Marx, a partir de 1843 (o único momento em que se pode afirmar a superação de um "jovem Marx" pelo "Marx adulto"; no que Althusser se engana completamente), descobre, desenvolve e estabelece ao longo de toda a sua obra e que é absolutamente vital para compreender não apenas seus escritos, mas a própria realidade humana.
Essas aulas existem em textos?
Quanto custa?
Professora mas os juros do capital financeiro como explicar? ?Obrigado Boa noite..
Exatamente! E além do custo do capital, o risco. Como fica o risco do negócio?
@@marcovieira5636 O risco não gera valor.
@@marcusdepaula8799 O risco é inerente ao processso produtivo. Alguém precisa assumi-lo. Nem todos estão dispostos ou tem condições de faze-lo. Assumir esses riscos, gera valor e garante a continuidade do processo. A remuneração do capital nada mais é do que a remuneração pelo risco assumido. Marx encarava o tudo como uma mera arbitragem financeira, o que não é verdade.
@@marcovieira5636 Risco não cria valor do nada. Risco não é valor de troca.
@@marcusdepaula8799Risco destroi valor. A não se que algo o elimine. Entendeu agora? Quando alguém assume os riscos dos négocios, eles se tornam viáveis. Nesse momento o capital gera valor. Não somente o trabalho, como gostariam. Em toda a produção de mercadorias.
2:19:50
8:15
1:18:50
1:20:26
1:40:00
2:04:30
Quem ta aqui pq tem prova de marxista?
PUTA QUE PARIU... agora entendi.
Vocês afirmam que o método de Marx não é a priori mas sim a posteriori, porém, afirmam, também, que Marx toma como princípio, para a investigação da realidade, a categoria da totalidade, pergunto: isso não é uma contradição em si (a priori) e essa afirmação de vocês não pode ser invalidada mediante o uso do argumento do reductio ad absurdum? Se pode questionar, também, mediante um argumento a posteriori (empírico), sobre a possibilidade da linguagem (ou do pensamento) acessar a esta pré suposta totalidade dada a limitação de nossos sentidos e, consequentemente, de nossa linguagem; pergunto: como vocês, e o próprio Marx, conseguiram superar essa impossibilidade?
Responder
Encaminhar
utilidade marginal
Aprendi que a lerdeza tem mais valor que a rapidez. Obrigado tio Marx!
@Vinicius Villela faltou em você a capacidade intelectual, na verdade, pra dizer o que eu errei, se Marx mesmo disse que o tempo de trabalho determina o valor.
@@ty.5111 E como isso nos ajuda a entender alguma coisa?
@@MOPCLinguisticaValor é um aspecto intrínseco a qualquer item, ele pode apresentar valor de uso, que é aplicado a alguma coisa que possui usabilidade material ou imaterial para nós, ou seja, é algo útil, como uma camisa, por exemplo.
Depois disso, ela entra no mercado tendo valor de troca, que é representado pelo preço que vemos nas lojas, por exemplo. Se algo não possui valor de uso, significa que também não há valor de troca.
Marx disse que, em primeira instância, o que define o VALOR é o tempo de trabalho social médio. Depois que esse item entra no mercado, aí é precificado conforme as variações mercadológicas.
E é bom se atentar ao "social médio".
Veja também os conceitos de "trabalho concreto" e "trabalho abstrato". Ou leia O Capital mesmo.
Poxa, nesse curso só colocaram pessoas com formação em economia, senti falta de filósofos e sociologos.
Como toda teoria do tio Marquinhos e embasada em achismo, aja em vista quem regula o marcado e o próprio mercado quando se sabe, que os recursos são limitados, o valor que ele paga hoje no insumos para produção não pode ser o mesmo mês que vem.
Você leu qual livro de Marx?
Sabia que a teoria valor trabalho não e de Marx?
@@matheusnepomuceno8694 Sim sabia
Boa aula áudio ruim.
āris
O maior problema da Teoria Marxista do Valor Trabalho é que ela não o lucro como algo determinado, certo, o que é mentira. A remuneração do capitalista é justa e é aquilo que se paga pelo risco, inclusive de perder tudo. Quando o preço de mercado oscila para baixo , o capitalista pode falir. O capital remunerado sistematicamente, além da taxa básica de juros, é aquele que se submete a um risco que não pôde ser evitado. Se o lucro almejado for zero, é até possível prever que a empresa vai falir, mais cedo ou mais tarde.
Logo a teoria marxista já começa com uma falha e suas conclusões tornam-se totalmente comprometidas, inclusive a expressão "mais valia". Não é, portanto, estranho que os regimes puramente marxistas tenham quebrado. O estranho é que haja esse fetiche remanescente dos acadêmicos por esse tema.
Leia o livro dois do capital. É isso que te falta.
Anúncio da havan, do véio sonegador e fascista, inserida no meio de um vídeo da Boitempo com aula sobre Marx??!!! hahahaha Os algoritmos são estúpidos ou fazem guerra híbrida versão brega?
A teoria do valor trabalho de Adam Smith é diferente da teoria de Marx. Para Adam Smith, o valor das coisas tem relação com o trabalho, mas não o trabalho embutido na produção da mercadoria, mas do trabalho necessário para adquirir uma mercadoria. A Professora parece não conhecer muito bem a teoria do valor trabalho de Adam Smith.
Perfeito!!
"Mas do trabalho para adquirir a mercadoria" dá no mesmo.
@@MarcosSilva-zx9ij Desculpe, acho que não me expressei corretamente. Para Smith, o trabalho para adquirir uma mercadoria é o tempo de trabalho em forma de salário e com esse salário se mede o que se pode adquirir em mercadorias. Por exemplo: quantas horas você precisa trabalhar para comprar uma determinada mercadoria? Então, esse número de horas que uma pessoa precisa trabalhar é diferente para cada pessoa. Uma pessoa pode precisar de x horas de trabalho para comprar um carro e outro trabalhador pode precisar de 100x horas para comprar o mesmo carro. Na teoria de Marx, o valor do carro é o mesmo para todo e qualquer trabalhador pois se mede o valor pela produção e não pelo consumo.
@@salwensko kkkkkkk. Ninguém trabalha por salário, as pessoas trabalham por dinheiro (não é a mesma coisa). Se eu meço o meu dinheiro que ganhei com o meu trabalho com uma mercadoria, eu estou dizendo que tanto em dinheiro X é igual tantas mercadorias Y. Marx não nega isso, pelo contrário, ele afirma e diz que nessa equação há algo comum entre essas duas coisas, senão, não poderia trocá-las!
@@MarcosSilva-zx9ij não entendi as risadas mas tudo bem. Acho que elas servem como recurso linguístico na tentativa de desmerecer algo que escrevi. Só por esse motivo já se percebe a má vontade em trocar ideias de maneira respeitosa. Na teoria de Marx o valor é medido pelo tempo de trabalho para produzir uma mercadoria. Para Marx é o trabalho gasto na produção que determina o valor. Para Smith o valor de uma mercadoria é variável e depende de quanto uma pessoa precisa trabalhar para adquirir a mercadoria. É simples de entender. Eu preciso trabalhar muito tempo para comprar um carro e existem pessoas que precisam de menor tempo de trabalho para adquirir o mesmo carro. Nesse sentido o carro tem valor diferente para cada pessoa. A teoria de Smith permite a aproximação com a ideia de um valor subjetivo. A de Marx não. Na teoria de Marx é o trabalho do operário na indústria de automóveis que determina o valor de uma mercadoria. Abraço.
Em 2:01:34 a aluna desmonta totalmente a teoria da professora e como todo bom doutrinador ela simplesmente se desvia da questão e não da uma resposta dizendo que aquilo é outra questão. Isso é discurso pra alienado ouvir.
Desmonta a teoria, aí o doutrinador kkkkk muito ruim
Eu já li ele mas eu gosto de ver as aulas pra ver se a refutação a ele é justa ou n, mas tudo indica q sim, vou ver a próxima também pq n quero ser injusto e afirmar que ele foi refutado só com o que eu li, as aulas me poupam tempo de ficar lendo um monte de coisas sobre ele, mas enfim.
É justa, confia.
Discordo totalmente professora. Existe sociedade sim...
É pior que uma apresentação da AMWAY
Será preciso informar aos q menos entendem quem é/era o indigitado. Para muitos um charlatão em quem só os bolsonariatas creem. Um beócio.
Mais Proudhon, Menos Marx
A Prof. Leda Paulani defende a intervenção do Estado na atividade econômica pois é protegida pelo corporativismo estatal .Recebe um salário mensal de R$ 25.390,00 da USP como professora titular ,regime RDIDP Regime de Dedicação Integral, e mesmo assim é autorizada a exercer atividade remunerada fora da Universidade (autorização em abril de 2015). Uma professora do ensino básico do Estado Sao Paulo recebe R$ 2.400,00 .Desta forma não causa surpresa ela defender o paternalismo do Estado por conta dos impostos pagos pelos cidadãos paulistas.
Carlos Alberto Paes Barreto isso é um ataque pessoal sem qualquer relação com o conteúdo do curso
Cê vê só, rapaz! Que coisa, não?
Em 55:03 ela diz que Valor é Tempo de trabalho. Já vi exposições contrárias como esta:
ruclips.net/video/PlTU1qOnPF8/видео.html
Os argumentos contrários fazem mais sentido.
Exato, o tempo geralmente é entendido como uma medida ou grandeza do valor. Não dando conta que o valor se generaliza em uma determinada sociedade, especificamente na capitalista, ou seja, possui uma forma social e histórica.
Neste momento do vídeo ela está se referindo à substância do valor, que é o trabalho abstrato. O tempo socialmente necessário é a medida. Imprecisões se devem à forma resumida da exposição
O valor não é fruto do trabalho, e sim de como o consumidor vai enxergar utilidade no produto.
O único definidor de valor em uma sociedade verdadeiramente democrática e economicamente livre é o consumidor e ele deve ter o total poder de definir se algo tem valor ou não, isso faz com que o donos dos meios de produção busquem cada vez mais aperfeiçoar e adequar o seu produto à necessidade dos seus consumidores.
"Um indivíduo pode passar horas ou dias pintando um quadro, mas seu resultado final pode não ter valor algum de mercado" o que determina se alguém vai comprar é esse bem gerar alguma utilidade pra alguém.
[Menos recursos + Mais satisfação = Maior Valor]
[Mais recursos + Menos satisfação = Menor Valor ]
Almeida Consultoria10 uma obra de arte não configura como mercadoria
Você não entendeu
Fonte: arial
@@francimiranda1290 preço e valor não são a mesma coisa.Você pode estar disposto a pagar mais, isso não implica que o que vc adquira tenha esse valor.
O que faz o consumidor enxergar a utilidade do produto?..
É a técnica empregada a essa me4casoria pelo trabalho humano, isso que permite a mesma ter ou não ter utilidade.
A utilidade humana define o preço, não o valor da mercadoria.
Vai estudar, amigo.
Muita volta, nenhum sintetismo. O próprio Karl Marx é o extremo contrário, sintético e razoável em seu discurso.
Meu Deus quanta baboseira. A professora é ótima didaticamente, mas a teoria que ela ensina é idiotizante e doutrinante. O que determina o valor das coisas é a Oferta e Demanda.
Oferta e demanda faz parte da outra proposição dentro da estrutura capitalista amigo.
@@Fernando-xo5dv que preposição amigo. Oferta e demanda faz parte da verdade. A ideia da mais valia é teoria barata que nunca conseguiu se firmar em lugar nenhum do mundo
@@deneroliveira6228 sim. Oferta e demanda faz parte da verdade. Assim como a mais valia.
Bolsominion vai dar pitaco lá nos vídeos do teu minto.
Oferta e demanda são praticas que define preço, amigo. Não valor.
Vai assistir primo rico ou alguma baboseira do Mises que você ganha mais. kkkk
Burro pra caramba e vem querer lacrar.
Segundo suas ideologias, vocês não podem lucrar com a venda de livros editoriais seus porque isso significa minha exploração. A continuação econômica da sua editora, financeiramente propiciada por meio de rentabilidade editorial com o lucro sobre a venda de livros marxianos, já é a própria contradição do sistema econômico que pregam e divulgam como sendo algo maravilhosamente extraordinário. Que lástima. Não perceberam?
E quem disse que o socialismo nega o lucro? Nem mesmo a primeira fase de transição ao comunismo se acaba com o lucro. O que o socialismo marxista nega é a diminuição daquilo que nos proporciona uma boa estrutura material: o trabalho. Não tem nada a ver com lucro. Se você está se referindo ao Mais-Valia, então tá muito errado, pois a Mais-Valia não é construído a partir de um juizo de valor e não é o lucro, o lucro é o que emerge do mais-valia.
@@sui5193 Marx dizia incessantemente que o lucro é gerado puramente pelo capital humano e deriva completamente dele, portanto, sim, o lucro seria a exploração daquele que produziu a mercadoria, cuja venda proporciona a continuação da atividade empresarialmente tangível; mas essa ideia já seria incomensuravelmente imcebil visto que sem os meios de produção fornecidos mercadologicamente pelos burgueses não haveria produção, sequer poderia existir a troca da força de trabalho proletária por parte da rentabilidade obtida financeiramente pela venda de produtos que a população deseja comprar. Sem meios de produção, não haveria essa relação de produção. Sem o capitalismo, sem livre troca, o progresso seria invariavelmente impossível.
Mesmo erro do Bawerk: forçar um juízo de valor na teoria que descreve o Capital.
Erro crasso: ele não negava o lucro, negava que o lucro tinha que estar em mãos de quem não criava o valor da mercadoria.
@@sui5193 Se não fosse o meio de produção pertencente ao burguês, não haveria lucro presumivelmente. O trabalhador não ganha tanto porque ele opera máquinas; ele necessariamente não criou a máquina; e o mecanismo robótico funcional da maquinaria molda um material qualquer que forma uma mercadoria. O proletário não produz em si, ele "aluga" o meio que produção que pertence ao capitalista para produzir, em troca da operação da máquina que, consequentemente, resulta na produção de algo. Se não fosse esse "aluguel", o lucro seria inexistente.
Meu pai amado, para de fazer juízo de valor, cara. Se quiser saber sobre a legitimidade da mais-valia, lê o que os marxistas falam sobre propriedade privada, porque o mais-valia não se insere no juízo de valor, isso vem posteriormente.
Aliás, isso gera a dialética do senhor e do escravo: o burguês não vive sem o trabalhador, tanto quando o último não vive sem o primeiro, porém, o primeiro conseguiria viver por mais tempo sem o último, mas isso é outra coisa.
Você conhece o processo da criação de uma mercadoria? Conhece a divisão do trabalho?
Último erro: e qual a relevância de ter criado a máquina? Se para ser dono da máquina é preciso construí-la, então nem o burguês é dono da máquina.
Engraçado como professores marxistas conseguem falar de Marx e suas teorias sem ter a coragem de apresentar os críticos provando que eles estavam errados.
Uma teoria ( de Marx) que já foi refutada no século passado por economistas de verdade ainda hoje o desconhecido por boa parte do público brasileiro.
Marx refutado, por quem?.. ah... já sei!.. por Mises. kkkk
O cara que nem é levado a sério pelos liberais.
Mises não é desconhecido, é que ninguém lê mesmo.
No momento 2 horas e 30 minutos, a Doutora Leda responde claramente ao aluno que "NÃO É POSSÍVEL AVALIAR EMPÍRICAMENTE O MAIS VALOR, A MAIS VALIA"!!!!!. Finalmente uma marxista declara isto, pois que este é conceito somente abstrato. Todo o dinheiro que uma empresa dispõe DEPOIS de pagar salários, juros, lucros, aluguéis é transformado em capital financeiro, que vai financiar os governos - compra de Títulos do Tesouro Nacional - outros empreendimentos - AÇÕES nos mercados de ações.
Quase três horas para apresentar uma teoria refutada há mais de um século, cheia de mentiras, falsificação de dados etc. Como filósofo, um medíocre. Como sociólogo, um lunático. Como economista, uma piada.
"O valor que os bens possuem para cada indivíduo constitui a base mais importante para a determinação do preço.” (Carl Menger)
Maumaumau Andrade ah é mesmo! Me explica o por quê da obsolencia programada, o consumo condicionado por propaganda de marketing? Segundo a teoria do valor subjetivo da " escola austríaca" o valor de um bem esta no árbitro individual do sujeito que determina sua preferência de consumo- quantidade adquirida vai satisfazendo o sujeito; me explica porque os cigarros aumenta a quantidade de consumo? Me explica o por quê das pessoas trocarem de automóveis devido a simbologia que o bem traz a ele?
Obsolescência programa: tô com um notebook Positivo há mais de 6 anos, e este ainda não teve um probleminha se quer; tenho uma Tv Samsung há uns 3 anos, e ainda tá perfeita; uma LG, de quando saíram as telas planas, que vendi pra minha irmã, comprei em 2006, só tá com o aspecto de velha: o que é normal, pois até a gente envelhece ou algum órgão tem problema, por incrível que pareça. Creio que as pessoas não são tão estúpidas para ficarem comprando produtos de empresas que vendem "porcaria": uma empresa que age dessa forma tá dando um tiro no próprio pé, se seguirmos a lógica do "status" relacionado ao produto, que você citou.
Marketing: mesmo "condicionada" como sugere na sua reflexão, a compra de um produto ainda parte de uma escolha individual; as empresas não forçam as pessoas a comprarem; mesmo existindo todo um apelo propagandístico. Então, pessoas vão querer dar R$ 5 mil num Iphone, enquanto eu gastaria esse valor em livros, sem pestanejar: como creio que outras pessoas comprariam outras coisas que tenham interesse.
Com relação aos cigarros: não entendi direito o que você quis expressar.
Já com relação aos automóveis: em toda "história humana" (apesar desse conceito ter certo limite de aplicação), existiu e continuará existindo simbologia (semiótica referencial), até porque sem isso é impossível uma comunidade ou sociedade torna-se coesa e funcionar: referencial de força, de poder, de beleza, de inteligência, referencial de ordem, referencial de desordem etc. O automóvel é um referencial de status e poder dos tempos modernos, como ter um burro sadio, um jegue ou um camelo em outras épocas, era. Como ter uma vaca ou um porco em algumas comunidades (tribos) no interior do continente africano e outros lugares, continua sendo um simbolo de status; e, não pode ser qualquer vaca ou porco: têm que ser bichos bonitos e sadios.
Se as pessoas têm o dinheiro e este é proveniente dos seus trabalhos, e, querem mudar de carro - que mudem! Mas, o valor do carro parte das decisões individuais e do valor subjetivo que as pessoas dão aos carros: por isso um Ferrari - carro que tem toda uma mistica por trás da marca - vale mais que um carro popular. Se as pessoas não se interessassem em ter um Ferrari, a fábrica poderia vender a 1 mil reais, que não iriam comprar.
Resumindo. Se você for num mercado livre: vai encontrar estratégia de marketing do vendedores de peixe, de verduras etc.; Vai comprar produtos artesanais que vão durar mais que outros, também artesanais; vai ver produtos baratos, os quais as pessoas não dão muito valor; também vai encontrar produtos caríssimos, que dão valor.
Eu já li Marx, Engels, Lênin, Trostsky e Keynes. O que não tenho em PDF tenho no formato físico (formato que prefiro), graças ao capitalismo posso fazer essas escolhas e conhecer essas correntes de pensamento. Mas as ideias deles não me convencem.
Deixe de ser ingrato com o capitalismo, cara!! (rsrs)
Abraço.
Maumaumau Andrade fiquei impressionado com seus exemplos de mercadorias isoladas como a referência geral; eu já tive celulares Samsung galaxy 4 e 5 ( tenho o galaxy 6); em menos de três anos eles deram problemas, meu avô ficou 15 anos com um fusca ( lataria de alta qualidade), diferente dos novos sedãs -após 4 anos de uso e kilometragem apresenta problemas.
Sobre o marketing: há uma série de fatores psíquicos (psicologia do consumidor), neuropsicologia aplicada às campanhas de marketing agressiva ( eu vejo adolescente comprando tênis de 700 reais somente para ser bem visto), consumo conspicuo (uma mulher de classe média paga 10 mil em uma bolsa Luis vutton para se diferencia como classe).
Há o caso da indústria farmacêutica que desenvolve medicamentos para causar dependência de outros remédios, se apropria das pesquisas feitas nas universidades públicas (vide a fapesp, fundação Carlos Chagas, Instituto Butantã etc) e pantentia o direito autoral.
O exemplo do cigarro é para demonstrar as falhas da teoria do valor utilidade da economia neoclássica burguesa.
Eu tbm li Marx Engels Rosa Luxemburgo kaleck Paul sweezy, os livros textos de microeconomia, ( sou economista formado pela ufu), li a macroeconomia keynesiana, evolução do capitalismo e história da riqueza do homem do Leo huberman, já trabalhei em banco e setor comercial de empresas, e acho o capitalismo um sistema irracional e predatório por vários motivos: consumo conspicuo, degradação ambiental, externalidades, estado policialesco e carcerário, autoritarismo dos empresários.
Quem tem que explicar essas perguntas ("quantidade adquirida vai satisfazendo o sujeito; me explica porque os cigarros aumenta a quantidade de consumo? Me explica o por quê das pessoas trocarem de automóveis devido a simbologia que o bem traz a ele?") é quem advoga a teoria objetiva do valor, quem advoga a teoria subjetiva do valor diz que o valor é SUBJETIVO e, por isso mesmo, não tem como explicar por qual motivo o Zé valoriza cigarro e o Chico abomina o simples cheiro de cigarro. São PREFERÊNCIAS SUBJETIVAS.
Sobre a propaganda... bom, se a propaganda explicasse o consumo, então nenhuma empresa iria à falência, seria muito simples, os profissionais mais valorizados do mundo seriam os que elaboram peças de publicidade e propaganda... coisa que não é verdade.
No fundo o que acontece é o seguinte: a teoria do valor objetivo está para a teoria do valor subjetivo (ou marginalista) assim como a teoria mecânica do Newton está para a teoria da relatividade do Einstein, as duas primeiras explicam uma parte da realidade, mas existem "n" buracos VISÍVEIS (você mesmo fala de exceções aí) nessas teorias. Uma teoria não pode ser falseada para ser universalmente aceita. A teoria subjetiva explica todas as situações de valor, sem exceções, por isso é a teoria Verdadeira. O domínio de validade da teoria objetiva do valor é LIMITADO (ela só explica situações em que o [tempo de] trabalho é valorado, ou seja, parte de uma situação ideal que nem sempre é verdadeira) justamente porque (principalmente a partir de Marx) ela assume um método científico INVERTIDO: parte das conclusões (o capitalismo é "mau") e só então vai buscar as premissas que explicam isso (ou seja, os motivos pelos quais o capitalismo é mau).
O mais interessante é que no vídeo a professora não diz por qual motivo a teoria da utilidade não é válida.
Ela só diz que ela é aceita por motivos políticos, não refuta a teoria internamente, dentro de seus próprios pressupostos.
Maldito livro que fez mais de 100milhões de mortos.
Nem compare com o capitalismo! 100 milhões é fichinha...
@@MarcosSilva-zx9ij ah com certeza. Não compare o sistema economico com literalmente uma ditadura, onde vc n pode pensar contra porque morre. Não existe comunismo sem ditadura.
@@doisbits145 kkkkkkkkk. Nem capitalismo! Só que diferentemente daquele sistema, o capitalismo é mais sutil, faz achar que se tem liberdade plena, quando na verdade, o fundo reside a força absoluta do Estado em manter o status quo, sob o lema, liberdade, igualdade e fraternidade!
@@MarcosSilva-zx9ij Eu não sou livre ? Bem, eu posso questionar o quanto quiser do meu governo. Ja não posso dizer o mesmo dos nosso amigos venezuelanos. Obs: os paises mais livres economicamente e que tem um estado pequeno são os que mais se desenvolverão, reflota.
@@doisbits145 O que adianta questionar se eles estão cagando para a sua insatisfação?.
Larga de ser ingênuo, amigo. kkkk
Tem gente q estuda isso!!😂😂😂
parabens COMUNAS parabens
vamos lá mostrem sua DEMO cracia,
vão trabalhar!
Pra enriquecer quem?
Excelente aula!