ليش الاغاني القديمة احلا ؟ | تحليل قصيدة يا ليلُ الصبُّ | القصائد المغناة - الحلقة الاولى
HTML-код
- Опубликовано: 10 июл 2023
- هذه القناة مختصه بالشعر و الفن والتاريخ والقصص
اشترك معنا اذا كنت تحب هذا النوع من المحتوى @Muhaemn_mustafa98
هذه الحلقه الأولى من سلسلة قصائد مغناة والتي سنتناول فيها قصائد شعريه تحولت إلى اغاني مشهوره نقوم بسرد قصتها و شرح معانيها
الحلقه الثانية ( قصيدة مضناك ) : • مُضناكَ جَفاهُ مرقدهُ ...
في هذه الحلقه سنعرف ما هي الموشحات وكيف بدأت ، و نتناول قصيدة الحصري القيرواني ( يا ليل الصبُّ متى غده ) و نشرح ابياتها
وسنعرف ما هي المعارضة الشعريه واشهر من عارض هذه القصيدة مع التعريج على قصيدة احمد شوقي امير الشعراء ( مضناك ) والتي سنسرحا في الحلقة القادمة
النص : مهيمن مصطفى
تصوير و مونتاج : ليث نزار
للتواصل : Muhaemnart@gmail.com
إنستقرام : muhaemn98
muhaemn98?igshi...
نص القصيدة :
يا ليلُ الصبُّ متى غدُه
أقيامُ السَّاعةِ مَوْعِدُهُ
رقدَ السُّمَّارُ فأَرَّقه
أسفٌ للبيْنِ يردِّدهُ
فبكاهُ النجمُ ورقَّ له
ممّا يرعاه ويرْصُدهُ
كلِفٌ بغزالٍ ذِي هَيَفٍ
خوفُ الواشين يشرّدهُ
نصَبتْ عينايَ له شرَكاً
في النّومِ فعزَّ تصيُّدهُ
وكفى عجباً أَنِّي قنصٌ
للسِّرب سبانِي أغْيَدهُ
صنمٌ للفتنةٍ منتصبٌ
أهواهُ ولا أتعبَّدُهُ
صاحٍ والخمرُ جَنَى فمِهِ
سكرانُ اللحظ مُعرْبدُهُ
ينضُو مِنْ مُقْلتِه سيْفاً
وكأَنَّ نُعاساً يُغْمدُهُ
فيُريقُ دمَ العشّاقِ به
والويلُ لمن يتقلّدهُ
كلّا لا ذنْبَ لمن قَتَلَتْ
عيناه ولم تَقتُلْ يدهُ
يا من جَحَدتْ عيناه دمِي
وعلى خدَّيْه توَرُّدهُ
خدّاكَ قد اِعْتَرَفا بدمِي
فعلامَ جفونُك تجْحَدهُ
إنّي لأُعيذُكَ من قَتْلِي
وأظُنُّك لا تَتَعمَّدهُ
باللّه هَبِ المشتاق كَرَى
فلعَلَّ خيالَكَ يِسْعِدهُ
ما ضَرَّك لو داوَيْتَ ضَنَى
صَبٍّ يُدْنيكَ وتُبْعِدهُ
لم يُبْقِ هواك له رَمَقا
فلْيَبْكِ عليه عُوَّدُهُ
وغداً يَقْضِي أو بَعْدَ غَدٍ
هل مِنْ نَظَرٍ يتَزَوَّدهُ
يا أهْلَ الشوقِ لنا شَرَقٌ
بالدّمعِ يَفيضُ مَوْرِدُهُ
يهْوى المُشْتاقُ لقاءَكُمُ
وظروفُ الدَّهْرِ تُبَعِّدهُ
ما أحلى الوَصْلَ وأَعْذَبهُ
لولا الأيّامُ تُنَكِّدهُ
بالبَينِ وبالهجرانِ فيا
لِفُؤَادِي كيف تَجَلُّدهُ
الحُبُّ أعَفُّ ذَويهِ أنا
غيرِي بالباطِلِ يُفْسِدهُ
"Savfk - Magic" is under a Creative Commons (CC-BY
4.0) license
/ savfkmusic
Music promoted by BreakingCopyright:
• 🍬 Free Classical Fanta... 
Спорт
ياليل الصب متى غدة بصوت أسامه الواعظ😌🫡
أسامة الواعظ
@@mohamedabdelrahman3699 شكرا
اليوم اُهديت لي...
كم اني سعيدة
يجعل الله السعادة حليفة لكم دوما
شكرا جزيلا، اتمنى التوفيق لكم @@Muhaemn_mustafa98
جمال الثقافه الي تطلع منك 💖⭐️
جمال الموضوع وجمال الحلقة
رحم الله القيرواني ❤
كلش عاشت ايدك اتمنى تستمر وماتتوقف حتى لو كانت المشاهدات قليلة
مستمر ان شاء الله ، شكرًا لك♥️
ياريت متحطش صور نساء متبرجات علشان متبقاش سيئات جارية@@Muhaemn_mustafa98
ابداع بالالقاء 💖💖💖
الحلقة عظيمة♥️
اكتشفت افضل قناة اليوم شكرا لك ❤ شفت حلقه شاعر جواهري المزيد من نجاح وتألق.
شرفتوني اهلا وسهلا
أكثر من رائع
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم أستاذنا الفاضل
مبدع دكتور مهيمن
مبدع دوما موفق ان شاء الله .
بارك الله فيكم، بس اسلوبك هذا فوق مستوى العامة بسطه اكثر، ولا تطرح مفردات غريبة عنهم، فكانك الان تشرح لطالب قسم لغة عربية، فليس الكل يعرف ابحر الشعر، ولا اوزانه، رغم اني استمتع باسلوبك هذا ويروقني ولكن قلت من باب النصيحة.
بصراحه هذا التعليق وصلني اكثر من مرّة ، ما جعلني اعيد النظر في كتابة الحلقات لتبسيطها ، نحن نتعلم في كل مرّة ونحاول تحسين المحتوى قدر الامكان ، شكرا على ملاحظتك ♥️
@@Muhaemn_mustafa98 وفقكم الله أخي الحبيب، وبارك سعيكم. 💙
جميل.. ارجو الاستمرار بعرض الشعر الجميل واللحن الاصيل..احسنت
حلقة رائعة
❤❤ابداع دكتور
أحسنت النشر استاذ مهيمن
ممكن شرح قصيدة البارودي ( عرف الهوى نظراتي فنهاني )
احسن الله اليكم ، ان شاء الله اعمل عليها حلقه قريبا
جماال ❤❤❤
والله قناتك رهيبة ومحتواك رهيب
ثقافتك رائعة
جمال في جمال
❤
شرح جميل جدا جدا
الله على الشرح الرهيب أشكرك عليه ❤❤
العفو و شرفتني في القناة
مُبدع حبيبي
الكبيييير دائما
الله على هالجمال
مرتب
حلوة
مبدع
اشوفها موجودي بكتابي صف تاسع 2024
ابداع
رائع
الله
الشاعر التونسي "الحصري القيروانى، أبي إسحاق علي بن عبد الغني الفهري الحصري الضرير أبو الحسن (420 هـ - 488 هـ / 1029 - 1095 م) ولد في حي الفهريين بمدينة القيروان...
إذا هذا الشاعر، صاحب قصيدة "يا ليل الصب متى غده"، إزداد سنة 1029م، وليس سنة 1920م، كما جاء(سهوا) في سردك، سيدي الفاضل، وقصيدة "مضناك جفاك مرقده" التي كتبها أمير الشعراء "الأستاذ أحمد شوقي" سنة 1910م، ولحنها وتغنى بها الأستاذ الموسيقار محمد عبد الوهاب(وليس المغني...، وهذا تنقيص من قيمته...) سنة 1938م...
تحياتي الخالصة، على مجهوداتك القيمة، سيدي الفاضل.
احسنتم
اكيد ان #مضناك من اجمل #معارضات قصيدة القيرواني، لكن #ليل الصب وتر يتيم،مبنى ومعنى...
اين كنت عن هذا الجمال❤
اهلا وسهلا بك صديقي
راحع معلوماتك يا سيد الحصري القيرواني لم يولد سنة 1920
استاذ مصطفى يعطيك العافية ، فيه كنت مع صديق لي في مكة هذلي كان يشرحها كما تشرحها انت الان والعجيب انه لم يكمل المرحلة الابتدائية!!
لا عجب معروفين هُذيل بالفصاحة والشعر
♥️
❤❤
❤❤❤❤
لو جعلت مقاطعك بغير موسيقى نعطيك اعجاب في كل فديو
الموسيقى المستخدمة هادئة غير مطربة ولا اشكال شرعي فيها
@@Muhaemn_mustafa98 غلطان الغالي فيها اشكال شرعا فالشرع حرم كل الموسيقى
هل من الممكن شرح قصيده مال وللنجم أيضاً؟
ان شاءالله
يتقلده. الضمير هنا يعود على السيف. يتقلده بمعنى يرتدي السيف. وليس كما ذكرت .05:12
6:21 اعتقد شرح هذا البيت غير دقيق فهو يقول :
وغداً يَقْضِي أو بَعْدَ غَدٍ
هل مِنْ نَظَرٍ يتَزَوَّدهُ..
اي انه سيموت من كثرة شوقه غدا او بعدها فهل له ان يراكِ فيأخذ هذه النظرات زادً في سفره الى الاخرة اي انه لا يرجو غير رؤيتها قبل ان يموت .. شكرا لجهودكم
احسنت ، رأيك لا يخلو من الصحة
يَا لَيْلُ الصَّبُّ مَتَى غَدُهُ * أَقِيَامُ السَّاعَةِ مَوْعِدُهُ
بدأ الشاعر قصيدته بنداء الليل: "يا ليلُ"، ثم وجّه له سؤالًا؛ "الصبُّ متى غده"؟ فـ "صبُّ" ليست مضافة إلى "ليلُ"، فكلاهما مرفوعان. يقول: يا ليل، متى لقاء الحبيب؟ متى تأتي الليلة التي يكون غدها لقاءه؟ أم أن لقاءه بعيدٌ جدًا كقيام الساعة؟!
رَقَـدَ السُّمَّـارُ فَأَرَّقَـهُ * أَسَفٌ للبَيْنِ يُرَدِّدُهُ
"رقد السُّمّار" والسَّمَرُ هو السَّهر آخر الليل للحديث. فيقول مخاطبًا الليل: حتى السّمّار رقدوا إلا أنا؛ أرّقني فراق حبيبي.
فَبَكاهُ النَّجْمُ ورَقَّ لـهُ * ممّا يَرْعَاهُ ويَرْصُدُهُ
يصف الشاعر حاله الحزينة وسهره المرير، يقلب بصره في السماء يناظر النجوم ويرصدها، حتى النجومُ بكت عليه ورقّت لحاله ولطول نظره إليها.
كَلِفٌ بِغَزَالٍ ذي هَيَفٍ * خَوْفَ الوَاشِينَ يُشَرِّدُهُ
يفضي الشاعر بسر أرقه وسهره إلى الليل والنجم فيقول: مولعٌ ومغرمٌ بغزال ذو خصر ضامر وبطن رشيق. والعرب دائمًا تشبه المحبوب الجميل بالظبي وبالغزال وبالشادن لرقة خصورهم وسحر عيونهم ورشاقة حركتهم. ولعفة محبوبه يأبى أن يلاقيه خوفًا من الواشين أن يتحدثوا عنه بسوء.
نَصَبَتْ عَيْنَايَ لَهُ شَرَكَاً * في النَّوْمِِ فَعَزَّ تَصَيُّدُهُ
يقول: بما أنه عزت علي رؤيته في الحقيقة؛ فأنام علِّيَ أراه في المنام، وبما أن محبوبه غزال؛ فقد نصب له عينَه شركًا ليسقط فيه ويراه، ولكنه صعب الصيد في الحقيقة وصعب الصيد كذلك في النوم.
وَكَفَى عَجَبَاً أنِّي قَنِصٌ * للسِّرْبِ سَبَانِي أَغْيَدُهُ
يقول: يكفي عجبًا من حالي أنني قَنِصٌ، أي بارع في الصيد، فحين رأيت أجمل وأنعم غزال لم أستطع صيده؛ بل هو من اصطادني وسباني.
صَنَمٌ للفِتْنَةِ مُنْتَصِـبٌ * أَهْوَاهُ وَلا أَتَعَبَّـدُهُ
من جمال محبوبه شبه بالصنم الفاتن، الذي انتصب لفتنة الخلق، فهو حقيق بالعبادة؛ لكن توحيد الشاعر يأبى عليه ويقول: أعشقه وأهواه ولا أعبده.
صَاحٍ والخَمْرُ جَنَى فَمِهِ * سَكْرَانُ اللَّحْظِ مُعَرْبِدُهُ
يقول الشاعر أن محبوبه لا يشرب الخمر؛ مع ذلك فالخمر تُجنى وتقطر من فمه. ثم يضرب الشاعر صورة بارعة فاتنة في غاية الجمال عن عين محبوبه فيقول: عينه سكرانة عربيدة، لا تعرف حقًا ولا تنكر عيبًا، فهي لا تراعي أحدًا تنظر إليه، ولا تحترم من ينظر إليها؛ بل تذيقه ألوانًا من العربدة ولكن بالنظر فقط.
يَنْضُو مِنْ مُقْلَتِهِ سَيْفَاً * وَكَأَنَّ نُعَاسَاً يُغْمِـدُهُ
يستمر الشاعر في ضرب أبدع وأفتن الصور لوصف عيني محبوبه فيقول: ما إن ينظر إليك؛ يخرج من عينه سيفٌ باتجاهك ليقتلك، لكن النعاس الفاتن الذي على عينه يعيد ذلك السيف ويغمده. ومعلوم أن العين الناعسة هي أفتن العيون وأحلاها، فجمع محبوبه بين العين القاتلة والعين الناعسة؛ فهذه تقيد تلك ولا تدعها تقتل.
فَيُرِيقُ دَمَ العُشَّاقِ بِـهِ * والويلُ لِمَنْ يَتَقَلَّـدُهُ
مع ذلك؛ كل من يحبه أو يعشقه يهريق دمه، كيف لا وقد أطال النظر إلى عينه، فالويل كل الويل لمن ترك نفسه أمام تلك الأعين.
كَلاّ، لا ذَنْبَ لِمَنْ قَتَلَتْ * عَيْنَاهُ وَلَمْ تَقْتُلْ يَـدُهُ
فيقول مبرئًا لحبيبه: لا ذنب له ولا وزر عليه،
فهو لم يقتل أحدًا بيده؛ إنما قتل بعينه، فمذ متى كان المرء مؤاخدًا بالنظر؟!
يَا مَنْ جَحَدَتْ عَيْنَاهُ دَمِي * وَعَلَى خَدَّيْهِ تَـوَرُّدُهُ
خَدَّاكَ قَدْ اعْتَرَفَا بِدَمِي * فَعَلامَ جُفُونُكَ تَجْحَدُهُ
يقول: سيف عينك أهراق دمي، وعيونك الناعسة تحاول تخفيه وتُغمده جاحدة ومنكرة قتلها لي وسفكها دمي؛ لكن حمرة وجنتيك وتوردهما أكبر دليل على أنك أنت الذي قتلتني، حتى بصرف عينك عني وكأنها لا ترى دمي؛ إلا أن خدك يراه ويقر بالجرم ويشهد على عينيك متلبسة.
إِنِّي لأُعِيذُكَ مِنْ قَتْلِي * وَأَظُنُّكَ لا تَتَعَمَّـدُهُ
يقول بعد كل هذا العتاب ورميه عين محبوبه بالتهم: ما كان لمحبوبي أن يتعمد قتلي، وإني أعيذه من أن يقتلني. فهو يعوذ حبيبه من أن تسبب عيناه القتل له سهوًا أو غلطًا أو دون قصد.
بِاللهِ هَبِ المُشْتَاقَ كَرَىً * فَلَعَلَّ خَيَالَكَ يُسْعِـدُهُ
يكمل مناجاته لمعشوقه فيقول: هب لي نومًا علّيَ أراك أو أرى حتى خيالك بالمنام فتكون سعادتي وراحتي.
مَا ضَرَّكَ لَوْ دَاوَيْتَ ضَنَى * صَبٍّ يُدْنِيكَ وَتُبْعِـدُهُ
يقول له: ماذا يضرك لو أنك داويت تعب ومرض عاشقك ومحبك الذي يحاول التقرب منك وأنت لا تنفك تبعده عنك وتأبى لقاءه.
لَمْ يُبْقِ هَوَاكَ لَهُ رَمَقَاً * فَلْيَبْكِ عَلَيْهِ عُـوَّدُهُ
يقول: حبُّك أضناني وأمرضني ولم يبقِ لي حتى رمق حياة، فعوّادي الذين يأتون لمعاودتي وأنا بفراش الموت يبكون تأسفًا علي وعلى حالي.
وَغَدَاً يَمْضِي أَوْ بَعْدَ غَدٍ * هَلْ مِنْ نَظَرٍ يَتَزَوَّدُهُ
وهكذا هي حالي كل يوم، أنتظر فقط أن أراك فأزداد بك قوة وعلى الحياة صبرًا.
يَا أَهْلَ الشَّوْقِ لَنَا شَرَقٌ * بِالدَّمْعِ يَفِيضُ مُوَرَّدُهُ
يناجي العشاق مثله والمشتاقون فيقول: من فيض وذرف دموعي أصبحت أتشرّق بها، فهل وصل أحدكم لهذا؟
يَهْوَى المُشْتَاقُ لِقَاءَكُمُ * وَصُرُوفُ الدَّهْرِ تُبَعِّدُهُ
كل ما يتمناه الشاعر هو أن يرى حبيبه، لكن الأقدار والأيام تأبى إلا إبعادهما.
مَا أَحْلَى الوَصْلَ وَأَعْذَبَهُ * لَولا الأَيَّامُ تُنَكِّـدُهُ
بِالبَيْنِ وَبِالْهِجْرَانِ ، فَيَا * لِفُؤَادِي كَيْفَ تَجَلُّدُهُ
يقول: ما أحلى الوصال ولقاء الحبيب لو أنه يدوم؛ فالأيام النكديّة تجلب الفراق والبعد للمعشوقين، ويتعجب من صمود وتجلد قلبه على بعد حبيبه وأن صابر على مرّ الأيام وفرقة معشوقه.
الحُبُّ أَعَفُّ ذَوِيهِ أَنَـا * غَيْرِي بِالْبَاطِلِ يُفْسِدُهُ
يختم الشاعر قصيدته العذبة الحلوة الرشيقة ببيت يخلده لنفسه ليرمز به إلى عفافه وطهارته وشهامته؛ فيقول: أنا أعفُّ محبوبي؛ فلا ألمسه ولا أقربه. ولعل هذا هو سبب شقاءه لأنه اختار أن يسلك درب العفة مع محبوبه؛ بينما غيره يفسد عذرية الحب ويدنسه بانتهاك حرمة محبوبه ويسلب منه عفته حتى ولو كان برضا من حبيبه، فالحب الحقيقي هو أن تحفظ عفة وطهر حبيبك وتصونهما عن كل ما يخدشهما أولًا منك ثم منك، فالشاعر يضرب لنا مثالًا في التّجلد والصّبر عن محبوبه حتى يكون حلالًا له بطريق شرعي أدبي.
منقولة بتصرف
للأسف قلب القصيدة ناقص شطر كامل
( صنمٌ للفتنةٍ منتصبٌ
أهواهُ ولا أتعبَّدُهُ
صاحٍ والخمرُ جَنَى فمِهِ
سكرانُ اللحظ مُعرْبدُهُ )
ارجو الشرح في الحلقات القادمه لهذا الشطر
لا تنشرون الموسيقى وصور النساء الكاشفات ذنوب جاريه
الموسيقى المستخدمة في مقاطعنا هادئة غير مطربة وهي جائزة شرعا ، اما صور النساء فنحن لا ننشر صور نساء عارية او مثيرة
الموسيقى جميعها حرام و صور النساء غير المحتشمات حرام @@Muhaemn_mustafa98
1:05 😂😂😂ولك وين ١٩٢٠
خطأ مطبعي اخي 🤣
١٠٢٩ م - ٤٢٠ هج
@@Muhaemn_mustafa98 😂😂👍اي حبي
القيروانى ولد عام ١٠٢٩ وليس ١٩٢٠ تحياتى لكم
صح
Du kg
هو أنت لازم تحط معازف في الخلفية !
كنت احب أسمع كلامك المفيد هنا لاهتمامي بالشعر بالأدب
لكني أصطررت بسبب المعازف غادرت
الموسيقى فن من الفنون الإنسانية ، بعض أنواع هذا الفن محلّل ، وبعض أنواعه محرم ، فالمحلَّل منه يجوز الاستماع له ، والمحرم منه لا يجوز الاستماع له.
و الموسيقى المحلّلة : هي الموسيقى غير المناسبة لمجالس اللهو واللعب.وإن لم تكن مهدئة للأعصاب كالموسيقى العسكرية والجنائزية.
والموسيقى المحرمة هي الموسيقى المناسبة لمجالس اللهو واللعب
@@Muhaemn_mustafa98 المعازف الأجماع على خرمتها و من شذ قليل و هم غالبهم ليسوا أهل السنة
المهم خير خلاص انا ما منابع ربنا يهديك للخير و يوفقك للحق
ربنا يكرمك
بس يا ريت معلش تشيل الصورة اللي انت حطاها عشان مش محجبة
و حرام الراجل يشوف واحدة مش لابسة حجاب مظبوط أو محجبة من غير ضرورة
و كمان فيها اشاعة فاحشة او انها تبين ان كده عادي
و كده غلط يعني و تاخد سيئات على كل واحد يشوفها
و لو شيلتها عشان ربنا هيديك اجر كبير بكرمه باذن الله ❤️
قال رسول الله ﷺ«انك لن تدع شيئا لله عز وجل الا بدلك الله به ما هو خير منه».
و لو مش شيلته فده غلط كبير
قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19)
و هتاخد سيئات على كل واحد شاف الصورة
فبلاش يعني مل هاش لازمة خالص
كفاية علينا سيئاتنا بلاش ناخد سيئات غيرنا كمان
سيئات ببلاش😂
و ربنا ممكن يغضب عليك لو اصررت على حاجه مش ترضيه رب 😊
❤❤