الف شكر لهذه المحاضرة التي اعطت المتلقي شرحاىعن ما كتبه الشهيد حسين مروة في كتابه النزعات المادية في الفلسفة الاسلامية و عن المفكر هادي العلوي عن اهمية دراسة التراث التي اغفلها الماركسين . و للاستاذ الماركسي هشام غصيب الشكر لهذه الدراسة القيمة . متذكرا كذلك مهدي عامل .
شكرا على هذا اللقاء مع المفكر هشام غصيب.. ونأمل من المستضيف أن ينتبه الى الصوت لأنه كان هناك صدى مزعج ومشوش على كلامه وكنا نجد صعوبة في الاصغاء الى أسئلته.. مع الشكر للقناة والقيمين عليها
الف شكر لهذه المحاضرة التي اعطت المتلقي شرحاىعن ما كتبه الشهيد حسين مروة في كتابه النزعات المادية في الفلسفة الاسلامية و عن المفكر هادي العلوي عن اهمية دراسة التراث التي اغفلها الماركسين . و للاستاذ الماركسي هشام غصيب الشكر لهذه الدراسة القيمة . متذكرا كذلك مهدي عامل .
شكرا على هذا اللقاء مع المفكر هشام غصيب.. ونأمل من المستضيف أن ينتبه الى الصوت لأنه كان هناك صدى مزعج ومشوش على كلامه وكنا نجد صعوبة في الاصغاء الى أسئلته.. مع الشكر للقناة والقيمين عليها
ليكن هذا المنتدى مشروع دراسة التراث في ضوء المناهج الاخرى دون الاقتصار على واحد منها
هل من الممكن ان نعتبر حسين مروة والطيب التيزيني (فلاسفة) ؟ هل فعلا مارسا الفلسفة ؟ ام ان (تفكيرهما) يصنف في خانة علوم الاجتماع
هناك دراسة نقدية جيدة تتناول منهجية حسين مروه بقلم شبر الفقيه
المواضيع مهمة جداً..ولكن مع الآسف التفاهة هي الأكثر متابعة من طرف الجماهير في عالمنا العربي نموذجا.
ان حركة الشوب من التحرر من القدم لاكن الاستعمار و المرجعية العالمية قد لعبنا دور قذر بمناسبة هاذا الفكر،