بارك الله فيكم وغفر لكم وجزاكم خيرا وفتح عليكم من علمه النافع ورزقكم الرزق الطيب الواسع ونفع بكم الأمة وأزال عنها الغمة وحفظكم بعينه التي لا تنام وركنه الذي لا يرام. آمين
بصراحه اكثر واحد تكلم بموضوعيه وانصاف عن شيخ الاسلام من دون ذم وقذف او تقديس كنت محتار في امر الشيخ الكبير واللحين زاد احترامي له بسبب انصافك له بهذي الطريقه كل يأخذ منه و يرد عليه كل الشكر لك وجزاك الله كل الجزاء
اللهم انا نستودعك القدس ارضها وسماءها ،رجالها ونساءها ،شيوخها واطفالها ، ونستودعك اقصاها مسرى حبيبك المصطفى (عليه الصلاة والسلام )يا من لا تضيع عنده الودائع اللهم كن معهم ولا تكن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم يا ارحم الراحمين اللهم ارسل جندا من جنودك وملائكة من ملائكتك تدافع عن القدس ، والاقصى ،وعن الشيخ جراح وكل مدننا وقرانا ، ربي اننا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين يا من امنت يونس في بطن الحوت و يا من نجيت موسى في التابوت و يا من حفظت الحبيب محمد بنسيج العنكبوت احفظ قدسنا واقصانا وكل فلسطين يا ارحم الراحمين... اللهم امين 🙌🏻 بِسَمِ الله علَى أقصانا وَمُرابطيه، وَمن بِه من المُسلمين. اللَّهُمَّ بردًا وسلامًا على المُنتفضين في المسجد الأقصىٰ
صلواتك اللهم وسلامك وبركاتك علي نبيك الحبيب رسولك المحبوب سيدنا محمد النبي الأمي وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبارك في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علمك العظيم آمين الحمد لله رب العالمين
قال العلامة علوي بن طاهر الحداد في كتابه «القول الفصل فيما لبني هاشم من الفضل» في الجزء الثاني منه ما نصه: «وفي منهاجه من السب والذم الموجه المورد في قالب المعاريض ومقدمات الأدلة في أمير المؤمنين علي والزهراء البتول والحسنين وذريتهم ما تقشعر منه الجلود وترجف له القلوب، ولا سبب لعكوف النواصب والخوارج على كتابه المذكور إلا كونه يضرب على أوتارهم ويتردد على أطلالهم وءاثارهم، فكن منه ومنهم على حذر» اهـ.ـ
وقال الحافظ في الفتح ما نصه: «وقد ثبت أن من قاتل عليّا كانوا بغاة» اهـ. ويؤيد هذا ما رواه الحاكم في المستدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للزبير: «لتقاتلنَّه وأنت ظالم له» .
نقول: إن عليًّا رضي الله عنه خليفة راشد واجب الطاعة على المؤمنين لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} [سورة النساء] . وهذا الذي فهمه الصحابة من كان منهم بدريًّا ومن كان منهم أحديًّا وكل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لأنه لم يكن مع معاوية واحد من هؤلاء. والرسول صلى الله عليه وسلم زكَّى قتال عليّ في جميع الوقائع بدليل ما أوردناه من الآيات والأخبار، نقل الحافظ ابن حجر العسقلاني عن الإمام أبي القاسم الرافعي محرر مذهب الشافعي ما نصّه: «وثبت أن أهل الجمل وصفين والنهروان بغاةٌ» اهـ. قال الحافظ عقب قول الرافعي هذا: «هو كما قال، ويدل عليه: «أُمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين» رواه النسائي في الخصائص والبزار والطبراني. والقاسطين أهل الشام لأنهم جاروا عن الحق في عدم مبايعته» اهـ.ـ
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
نعوذ بالله أن تزل أقدامنا بعد ثبوتها، و زلة قدم العالم ضررها يصعب جبره لأن جهلاء الناس العامة يتبعونه. جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل و نفع بكم و رزقنا و إياك و جميع المسلمين القبول و الثبات.
@@h.b1092 المعنى صحيح لا غبار عليه المشكلة في تفضيلها على ألفاظ الصلوات الواردة في الأثر بل وتفضيلها على القرآن نعوذ بالله من ذلك وهذا بحثه العلماء في مبحث هل الذكر توقيفي أم لا
ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة أن ابن تيمية خطّأ أمير المؤمنين عليًّا كرّم الله وجهه في سبعة عشر موضعًا خالف فيها نص الكتاب، وأن العلماء نسبوه إلى النفاق لقوله هذا في علي كرّم الله وجهه، ولقوله أيضًا فيه: إنه كان مخذولا، وإنه قاتل للرئاسة لا للديانة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا دكتورنا الكريم نريد كتابا سهلا يشرح عقيدة الأشاعرة... أو حبذا لو شرحت ذلك في عدد من المقاطع مع خالص الود، وأكمل الشكر
اآللـــھمِے🌾صَّلِ🌾وَسُـُلْـﻤ🌾وٌبـ̨̥̬̩ـارگ🌾عَلے🌾سَيدنِـــا🌿🌹 مُــُحـمـ̨̥̬̩ـد🌿🌹عَدد🌾مَا ذگرهُ🌾 ألذَاكِرونّ🌾وغَفِلَ🌾عن🌾 ذِكِرهِ🌾ألغَافِلونّ🌾🌾 ❤آلُلَُّـہِــم💮صٍَلُِّ💮ۆَﺳَ̭͠ـــلُِّم💮 ۆَبَْآرِگّْ💮علُﮯنَْبِْيَِّنَْـــآ🌼🌿مُحٍمَّدِ🌿🌼 ۆِأّلَُـﮧِ💮ۆِصٌٍحٌٍبِْـﮧِ💮 أّجٍِمَعٌيَِّن💮وسلم💮تسليما💮كثيرا🌾🌾🌾🌾🌾🌾اللهم صل على سيدنا محمد🌹عدد خلقک🌹ورضا نفسک🌹وزنة عرشک🌹ومدآد كلماتک🌲وعدد الذاكرين🌲والذاكرآت🌷وذرآت وآلرمال🌷ف لأرض والبحار🌺والجبال🌻ولانهار🌻وعدد مالا يحص عدد🌷و على اله🏵️وصحبه🌹اجمعين🌷اللهم امين🌿يارب العالمين🍀استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه 🌼اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين🌾💮🌾
يعلم مما تقدم أن تسفيه ابن تيمية لقتال علي رضي الله عنه دليل على أنه يضمر ضغينة لسيدنا علي، ويؤيد هذا قول الحافظ ابن حجر في لسان الميزان عند ترجمة والد الحلي الذي ألف ابن تيمية كتابه منهاج السنة النبوية في الرد عليه ونصه: «وكم من مبالغة له لتوهين كلام الحلي أدت به أحيانًا إلى تنقيص علي رضي الله عنه» اهـ.ـ أقول: ولقد صدق الحافظ ابن حجر في قوله هذا.ـ
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا سمعت عن بعض الوهابية ان الشيخ ابن تيمية دخل فى جسده ثلاثة وسبعين فما مدى صحة هذه القصة وبعد ذالك رأيت في يوتوب شيخا وهابيا يذكر هذه القصة قلت لوكان صوفى هو الذى ذكر مثل هذه القصة فى شيوخ الصوفية لاقاموا الدنيا وشكرا لك على ماتبذل لنا ولجميع المسلمين والمسلمات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم يا دائم الفضل على البريه💚يا باسط اليدين بالعطية 💚ياصاحب المواهب السنيه💚 صل وسلم في كل لحظة أبدا على خير الورى سجيه💚سيدنا محمد💚والآل والذريه 💚وصحبه والأمة المحمديه💚وعلى سائر الانبياء والمرسلين ذوي المقامات السنيه💚وعلى الملائكة والمقربين اهل المراتب العليه💚وعلى جميع عباد الله الصالحين أبدا صلاة أبديه💚عدد وزنة وملء ماعلم الله رب البريه💚عدد كل ذرة من ذرات الموجودات العلوية والسفلية💚وعدد كل ذرة من كل نعمة على كل مخلوق ظاهرة أو خفيه💚صلى الله وسلم على سيدنا محمد💚وعليهم أجمعين في كل لحظة أبدا بجميع الصلوات والتسليمات السماوية والأرضية 💚مثل ذلك كله بلسان كل عارف من البرية💚عدد ما في علم الله💚وزنة ما في علم الله💚وملء ما في علم الله 💚وعدد ما أحاط به علم الله💚وما وسعه علم الله💚وعدد كل معلوم بالله💚وعدد كل موجود💚مضروبا كل ذلك في جميع مجموع أفراد ذرات الوجود الحسيه والمعنوية💚
استغفر الله العظيم... الله يهديك و يهدي باقي المجسمة لأهل السنة والجماعة.. ابن تيمية الحراني الدمشقي هو وريث شرعي للكرامية المجسمة الذي انكر عليهم من ثم وقع في ما وقعوا فيه من تجسبم و العياذ بالله
@@السلطانالعادل-ز5روالله عيب عليك تكذب على شيخ الإسلام على أنه مجسم وهو اعتقاده في الصفات كما أورد في الاميه وَجَمِيعُ " آيَاتِ الصِّفَاتِ " أُمِرُّهَـا حَقّـاً كَمَا نَقَـلَ الطِّرَازُ الأَوَّلُ وأَرُدُّ عُهْدَتَها إِلَى نُقَّالِهَِـِاُ وَأَصُونُها عـَنْ كُلِّ مَا يُتَخَيَّلُ
وروى البيهقي في كتاب الاعتقاد بإسناده المتصل إلى محمد بن إسحـق وهو ابن خزيمة قال: «وكلُّ من نازع أمير المؤمنين عليَّ بن أبي طالب في إمارته فهو باغ، على هذا عهدت مشايخنا وبه قال ابن إدريس - يعني الشافعي - رحمه الله» اهـ.
السلام عليكم شيخنا هناك قضية مهمة أشار إليها شيخنا موفق الدين وهبة من شيوخ الشام الأفاضل أن ابن تيمية خرج مع والده الذي كان برفقة الخليفة العباسي الهارب بتجاه مصر إبان الغزوا المغولي حيث كان الخليفة وحاشيته يخشون أشد الخشية من محبي آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل الحسن والحسين ذلك مخافة إسقاط الخلافة العباسية بسبب ضعفها لصالح آل البيت مما كون ردة فعل لدى ابن تيمية تجاه أولئك المشايخ الذين يحملون هذا الحب وطرقهم وعقائدهم وقد أخبرنا الشيخ هذا هو السبب الرئيسي لنحراف ابن تيمية وشذوذه فهل يستطيع الشيخ إجابتنا عن دقة هذه الملحوظة علما أن شيخنا خريج معهد الفتح والأزهر الشريف وعلى الطريقة الشاذلية ومن شيوخ المذهب الحنفي
[يستتاب فإن تـــاب وإلا قُــتـــل]. ذكرها في 193 موضع من كتبه هي الإجابة المفضّلة عند ابن تيمية في مسائل من الفروع لو تركها الإنسان لم يكن عليه لوم لكنه عند ابن تيمية مستحق لعقوبة القتل! أمثال تلك المسائل -على سبيل المثال لا الحصر: في معرض الكلام عن النية في العبادات وأحكامها ومسألة الجهر بها هل هي مشروعة أم لا؟، استفاض في الكلام حولها وحكم على من جهر بها وأصرّ على الجهر أن يُستتاب وإلا استحق القتل، يقول في: [والجهر بهَا وتكريرها منهى عَنهُ وفاعله مسيء وَإِن اعتقده دينًا فقد خرج عَن إِجْمَاع الْمُسلمين يعرف ذَلِك فَإِن أصرّ قُتِــل وَيجب تَعْرِيفه ذَلِك] اهـ. [مختصر الفتاوى المصرية (ص: 10)]. وفي موطن آخر وهو يتحدث عن أحكام زيارة قبور أولياء الله، وأنّ بعض العوام يُسميّه حجًّا مجازًا يقول: “من يسافر إلى زيارة القبور والمشاهد… فإنه يُستتابُ فإن تابَ وإلاّ قُتِلَ” اهـ. [المستدرك على مجموع الفتاوى (3/ 252)]. وفي موطن ثالث وهو يتحدث عن السفر والسياحة والترحال، فسُأل عن مشروعية الوقوف على جبل عرفات في غير أيام عرفة والحج، فقال: “والوقوفُ بعرفاتٍ لا يكون قط مشروعًا إلاّ في الحج باتفاق المسلمين، في وقتٍ معين على وجهٍ معين، فمن قال: أَقِفُ ولستُ بحاجّ فقد خرجَ عن شريعة المسلمين، بل إن اعتقد ذلك دينا لله مستحبًّا فإنَّه يُستتابُ فإن تابَ وإلاّ قُتِلَ“. [جامع المسائل لابن تيمية (1/210)]. بل من يسافر لمجرّد اكتشاف أماكن جديدة لم يرها من قبل، يقول فيه: “ومن اعتقد السفر إليه للتعريف قُرْبة فهو ضالٌّ باتفاق المسلمين، بل يُستتاب فإن تاب وإلا قُتِل” [المرجع السابق (5/365)]. والأدهى والأمرّ وهو يتحدث عمن يُفضل بعض المساجد للصلاة عن أخرى، كمسجد سيدنا الحسين أو السيدة زينب أو غيرهما من المشاهد المنتشرة في أنحاء الدنيا يقول فيه: ” ليس لأحد أن يقصد الصلاة عند قبر أحد، لا نبي ولا غير نبي، وكل من قال: إن قصد الصلاة عند قبر أحد، أو عند مسجد بني على قبر أو مشهد، أو غير ذلك: أمر مشروع، بحيث يستحب ذلك ويكون أفضل من الصلاة في المسجد الذي لا قبر فيه: فقد مرق من الدين، وخالف إجماع المسلمين والواجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل” اهـ. [رأس الحسين، لابن تيمية (ص: 213)]. ويقول عن رجل مصلٍّ يحافظ على الصلوات إلا أنّه امتنع عن صلاة واحدة أو ترك بعض الواجبات داخل الصلاة فحكمه القتل، يقول: “والرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها، فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل” اهـ. [مجموع الفتاوى (3/ 429)]. وسأل عن رجل جار للمسجد، ولم يحضر مع الجماعة الصلاة ويحتج بدكانه: الجواب: “يؤمر بالصلاة مع المسلمين، فإن كان لا يصلي فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل” اهـ. [الفتاوى الكبرى (2/ 279)]. ومن أراد أن يزور كنيسة بيت المقدس واعتقد أن زيارتها قربة فقد كفر، فإن كان مسلما فهو مرتد يستتاب فإن تاب وإلا قتل“. [مختصر الفتاوى المصرية (1/ 514)]. الإشكالية أنّ هذه المباحث والمسائل أخذت تُلقي بظلالها على حياتنا، فأصبحت دينًا يُعتقد أنّ في فعله تقرب إلى الله، لنجد الدماء تُسال هنا وهناك، وتسهل استباحة الأموال والأعراض، كل هذا تحت مظلّة فتاوى ابن تيمية. فنسأل الله أن يُعافينا من مثل هذه الأمراض. من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه - الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه - من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل - من اعتقد صحة مجموع هذه الأحاديث فإنه كافر يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب وإلا قتل - وإن أضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند أكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه - من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من ادعى أن له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فإنه أيضا كافر يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه - أكل الحيات والعقارب حرام بإجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل - من قال إن الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فإن تاب وإلا يقتل - من ظن أن التكبير من القرآن فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العلماء بعد أن يستتاب - من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لإجماع المسلمين يستتاب قائله فإن تاب وإلا قتل.
اروع محاضره سمعتها في حياتي ،،،لاتعرف ياشيخ كم ستؤجر عليها وتنفعك يوم القيامه!!!
يدس السم بالعسل
يتكلم بسؤ عن الشيخ ابن تيميه
@@عليابوراوي-ي6د إبن تيمية ليس معصوما
@@عليابوراوي-ي6دو هل ابن تيمية معصوم؟!
نعال ابن تيمية بهذا وشيوخه 😂@@دمالأسد-ب4ص
كانَ رسول الله ﷺ أجودَ النّاس كفًا، وأجرأَ النّاس صدرًا، وأصدقَ النّاس لهجةً، وأوفاهُم ذمَّةً، وألينهُم عريكةً، وأكرمهُم عِشرةً، من رآهُ بديهةً هابهُ، ومن خالطهُ معرفةً أحبَّهُ، يقول ناعته: لم أرَ قَبلهُ ولا بعدهُ مِثلهُ ﷺ 🤍 .
بارك الله فيكم وغفر لكم وجزاكم خيرا وفتح عليكم من علمه النافع ورزقكم الرزق الطيب الواسع ونفع بكم الأمة وأزال عنها الغمة وحفظكم بعينه التي لا تنام وركنه الذي لا يرام. آمين
امين يا مجيب
آمين يا رب العالمين!
بصراحه اكثر واحد تكلم بموضوعيه وانصاف عن شيخ الاسلام من دون ذم وقذف او تقديس
كنت محتار في امر الشيخ الكبير واللحين زاد احترامي له بسبب انصافك له بهذي الطريقه
كل يأخذ منه و يرد عليه
كل الشكر لك وجزاك الله كل الجزاء
لا نزكي على الله احد لكن نشهد انك سيف من سيوف الحق و انسان متمكن في مجالك ماشاء الله تحياتي اليك من بلد اهل السنة والجماعة الجزائر
انا اخوك من الجزائر انصحك ان لا تسمع لهاذا الصعلوك الطاعن في اهل السنة
هاذا جاهل ومنحرف
نسأل الله ان لا تكون قد تأثرت بأشعريته والتلاعب باسماء الله تعالى
هل لديك رد على مايقول ام انك مغيول دماغك بابن عبدالوهـاب البريطاني
حزب الإمام النووي المبارك
:
بسم الله الرحمن الرحيم
بِسْمِ اللهِ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، أَقُولُ عَلَى نَفْسِي وَعَلَى دِينِي، وَعَلَى أَهْلِي وَعَلَى أَوْلَادِي، وَعَلَى مَالِي وَعَلَى أَصْحَابِي، وَعَلَى أَدْيَانِهِمْ وَعَلَى أَمْوَالِهِمْ أَلْفَ بِسْمِ اللهِ.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، أَقُولُ عَلَى نَفْسِي وَعَلَى دِينِي، وَعَلَى أَهْلِي وَعَلَى أَوْلَادِي، وَعَلَى مَالِي وَعَلَى أَصْحَابِي، وَعَلَى أَدْيَانِهِمْ وَعَلَى أَمْوَالِهِمْ، أَلْفَ أَلْفِ بِسْمِ اللهِ.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، أَقُولُ عَلَى نَفْسِي وَعَلَى دِينِي، وَعَلَى أَهْلِي وَعَلَى أَوْلَادِي وَعَلَى مَالِي وَعَلَى أَصْحَابِي وَعَلَى أَدْيَانِهِمْ وَعَلَى أَمْوَالِهِمْ أَلْفَ أَلْفِ لَا حَوْلَ وَلَا قُّوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.
بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَمِنَ اللهِ وَإِلَى اللهِ وَعَلَى اللهِ وَفِي اللهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُّوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ،
بِسْمِ اللهِ عَلَى دِينِي وعَلَى نَفْسِي وَعَلَى أَوْلَادِي، بِسْمِ اللهِ عَلَى مَالِي وَعَلَى أَهْلِي, بِسْمِ اللهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ رَبِّي، بِسْمِ اللهِ رَبِّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَرَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ.
بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ ( ثَلَاثَاً).
بِسْمِ اللهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ فِي الأَرْضِ وَفِي السَّمَاءِ، بِسْمِ اللهِ أَفْتَتِحُ وَبِهِ أَخْتَتِمُ. اللَّهُ اللَّهُ اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئَاً، اللَّهُ اللَّهُ اللَّه، اللَّهُ رَبِّي لَا إلهَ إِلَا اللَّهُ، اللَّهُ أَعَزُّ وَأَجَلُ وَأَكْبَرُ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ. بِكَ اللَّهُمَّ أَعُوذُ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ غَيرِي، وَمِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ رَبِّي وَذَرَأَ وَبَرَأَ، وَبِكَ اللَّهُمَّ أَحْتَرِزُ مِنْهُمْ، وَبِكَ اللَّهُمَّ أَعُوذُ مِنْ شُرُورِهِمْ، وَبِكَ اللَّهُمَّ أَدْرَأُ فِي نُحُورِهِمْ، وَأُقَدِّمُ بَينَ يَدَيَّ وَأَيدِيهِمْ:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) (ثَلَاثَاً).
وَمِثْلُ ذَلِكَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ عَنْ شِمَالِي وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ أَمَامِي وَأَمَامِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ خَلْفِي وَمِنْ خَلْفِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ فَوْقِي وَمِنْ فَوْقِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ تَحْتِي وَمِنْ تَحْتِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مُحِيطٌ بِي وَبِهِمْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ لِي وَلَهُمْ مِنْ خَيرِكَ بِخَيرِكَ الَّذِي لَا يَمْلِكُهُ غَيرُكَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي وَإِيَاهُمْ فِي عِبَادِكَ وَعِيَاذِكَ وَعِيَالِكَ وَجِوَارِكَ وَأَمْنِكَ وَحِزْبِكَ وَحِرْزِكَ وَكَنَفِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيطَانٍ وَسُلْطَانٍ وَإِنْسٍ وَجَانٍ وَبَاغٍ وَحَاسِدٍ وَسَبُعٍ وَحَيَّةٍ وَعَقْرَبٍ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
حَسْبِيَ الرَّبُ مِنَ المـَرْبُوبِينَ، حَسْبِيَ الخَالِقُ مِنَ المـَخْلُوقِينَ، حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ المـَرْزُوقِينَ، حَسْبِيَ السَّاتَرُ مِنَ المـَسْتُورِينَ، حَسْبِيَ النَّاصِرُ مِنَ الـمَنْصُورِينَ، حَسْبِيَ القَاهِرُ مِنَ الـمَقْهُورِينَ، حَسْبِي الَّذِي هُوَ حَسْبِي، حَسْبِي مَنْ لَمْ يَزَلْ حَسْبِي، حَسْبِي اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، حَسْبِي اللَّهُ مِنْ جَمِيعِ خَلْقِهِ.
إنَّ وليِّيَ اللهُ الذي نَزَّلَ الكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالحين، وإذا قَرَأْتَ القُرْءانَ جعَلْنا بينك وبين الذينَ لا يُؤْمنونَ بالآخِرَةِ حجاباً مسْتوراً، وجعلنا على قُلُوبِهمْ أَكِنَّةً أنْ يَفْقَهُوهُ وفي ءاذانِهمْ وَقْراً، وإذا ذَكَرْتَ ربَّكَ في القُرْءانِ وَحْدَهُ وَلَّوْا علَى أدْبارِهِمْ نُفُوراً.
(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) (سبعاً).
وَلَا حَوْلَ وَلَا قُّوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ(ثَلَاثَاً).
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَاً كَثِيرَاً إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.
ثُمَّ يَنْفُثُ عَنْ يَمِينِهِ ثَلَاثَاً وعَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَاً وَأَمَامَهُ ثَلَاثَاً وَخَلْفَهُ ثَلَاثَاً
خَبَّأْتُ نَفْسِي فِي خَزَائِنِ بِسْمِ اللهِ، أَقْفَالُهَا ثِقَتِي بِاللهِ، مَفَاتِيحُهَا لَا قُّوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، أَدْافَعُ بِكَ اللَّهُمَّ عَنْ نَفْسِي مَا أُطِيقُ وَمَا لَا أُطِيقُ، لَا طَاقَةَ لِمَخْلُوقٍ مَعَ قُدْرَةِ الخَالِقِ (ثَلَاثَاً).
حَسْبِي اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُّوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ. وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.
اللهم انا نستودعك القدس ارضها وسماءها ،رجالها ونساءها ،شيوخها واطفالها ، ونستودعك اقصاها مسرى حبيبك المصطفى (عليه الصلاة والسلام )يا من لا تضيع عنده الودائع اللهم كن معهم ولا تكن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم يا ارحم الراحمين اللهم ارسل جندا من جنودك وملائكة من ملائكتك تدافع عن القدس ، والاقصى ،وعن الشيخ جراح وكل مدننا وقرانا ، ربي اننا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين يا من امنت يونس في بطن الحوت و يا من نجيت موسى في التابوت و يا من حفظت الحبيب محمد بنسيج العنكبوت احفظ قدسنا واقصانا وكل فلسطين يا ارحم الراحمين...
اللهم امين 🙌🏻
بِسَمِ الله علَى أقصانا وَمُرابطيه، وَمن بِه من المُسلمين.
اللَّهُمَّ بردًا وسلامًا على المُنتفضين في المسجد الأقصىٰ
اللهم فرج همي و اكشف غمي اللهم ارفع عنا البلاء
بارك الله فيك أخي الفاضل.
نفعنا الله بعلمكم وبحبكم وحب من تحبون من الصالحين.
اللهم صلِّ على سيّدنا محمّد صلاةً تشفينا وسلّم عليه سلاماً يداوينا وعلى آله وصحبه وسلّم
رؤيتكم يا أهل العلم والذكر فيها نور وراحة الحمدلله رب العالمين جزاكم الله عنا كل خير ❤
جزاكم اللّٰه خير الجزاء عن الأمة الإسلامية يارب
بارك الله في علمكم شيخ الفاضل عبدالقادر الحسين
وإذا لحاك العاذلون فقل لهم
قول امرىء في دينه مستبصر
إن كـان تـنـزيه الإلـه تمشـعـراً
فليشهد الثقلان أَني أشعري🤍
صلواتك اللهم وسلامك وبركاتك علي نبيك الحبيب رسولك المحبوب سيدنا محمد النبي الأمي وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبارك في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علمك العظيم آمين الحمد لله رب العالمين
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وقائدنا وقدوتنا وزده اللهم تشريفا وتعظيما وتبجيلا وتوقيرا وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
جزاكم الله عن أمة الاسلام خير الجزاء
جزاكم الله كل خير
اللهم صل على سيدنا محمد عدد مافي علم الله صلاه دائمه بالدوام ملك ❤❤❤
انار الله قبرك شيخنا كما انرتم قلوبنا بالحق
جزاكم الله عنا خيرا شيخنا الفاضل ونفعنا بكم وبعلومكم
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم دكتورنا ونفعنا بعلمكم
وفقكم الله لما يحب ويرضى
اللهم اجمعنافي الاقصى والفردوس
بارك الله فيك ياشيخ على المعلومات.
هذا شيخ أشعري صوفي حهمي ضال أدعوك الى المنهج السليم الأخذ والاعتصام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
لا إله إلاّ أنت سبحانك إني كنت من الظالمين استغفرك وأتوب إليك
اللهم صلِّ وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ربنا يكفينا شرك وشر من هم امثالك ابن تيميه من اهل السنه وانت سوف تقف بين يدي الله ويحاسبك علي ما تقول
حفظكم الله ورعاكم
ما هو علاج الكبر والاسنكبار ،ورؤية الناس كلهم خاطئين ؟؟!!
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير اللهم امين
سبحان الله و الحمد لله ولااله إلا الله والله أكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
قال العلامة علوي بن طاهر الحداد في كتابه «القول الفصل فيما لبني هاشم من الفضل» في الجزء الثاني منه ما نصه: «وفي منهاجه من السب والذم الموجه المورد في قالب المعاريض ومقدمات الأدلة في أمير المؤمنين علي والزهراء البتول والحسنين وذريتهم ما تقشعر منه الجلود وترجف له القلوب، ولا سبب لعكوف النواصب والخوارج على كتابه المذكور إلا كونه يضرب على أوتارهم ويتردد على أطلالهم وءاثارهم، فكن منه ومنهم على حذر» اهـ.ـ
جزاك الله خيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نفع الله بكم
جزاكم الله خيرا
وقال الحافظ في الفتح ما نصه: «وقد ثبت أن من قاتل عليّا كانوا بغاة» اهـ. ويؤيد هذا ما رواه الحاكم في المستدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للزبير: «لتقاتلنَّه وأنت ظالم له» .
حفظك الله ورعاك بتمام اللطف والعافية شيخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأحسن إليك اللهم آمين💚👌🏻👍🏻
احسن الله اليكم يا فضيلة الشيخ.. اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
بارك الله فيكم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
الله يحفظك يا دكتور
نقول: إن عليًّا رضي الله عنه خليفة راشد واجب الطاعة على المؤمنين لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} [سورة النساء] . وهذا الذي فهمه الصحابة من كان منهم بدريًّا ومن كان منهم أحديًّا وكل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لأنه لم يكن مع معاوية واحد من هؤلاء. والرسول صلى الله عليه وسلم زكَّى قتال عليّ في جميع الوقائع بدليل ما أوردناه من الآيات والأخبار، نقل الحافظ ابن حجر العسقلاني عن الإمام أبي القاسم الرافعي محرر مذهب الشافعي ما نصّه: «وثبت أن أهل الجمل وصفين والنهروان بغاةٌ» اهـ. قال الحافظ عقب قول الرافعي هذا: «هو كما قال، ويدل عليه: «أُمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين» رواه النسائي في الخصائص والبزار والطبراني. والقاسطين أهل الشام لأنهم جاروا عن الحق في عدم مبايعته» اهـ.ـ
.. جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الدكتور عبدالقادر الحسين . 🎉🎉
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
احسنت جزآك الله خير يا شيخنا الفاضل واعطاك الصحه والعافيه ورزقك خير الدنيا والاخرة مع تمام اللطف والعافيه
لا اله الا الله
جزاك الله خيراً
صلى الله عليه وسلم
نعوذ بالله أن تزل أقدامنا بعد ثبوتها، و زلة قدم العالم ضررها يصعب جبره لأن جهلاء الناس العامة يتبعونه. جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل و نفع بكم و رزقنا و إياك و جميع المسلمين القبول و الثبات.
كل واحد سوف يحاسب ومسؤل عن كلامه أمام الله.
جزاك الله خير يا شيخ❤️
الله اكبر
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
جزاك الله خيرا يا دكتور حسين عبد القادر...
ليت الشيخ ذكر الطامة الكبرى الثانية وهي تشكيكه في إسلام سيدنا على ابن ابي طالب لانه اسلم و هو طفل
وكذا ترجمة ابن حجر الهيثمي له
الصورة خارج الفيديو جميلة من الرائع ان تعتنوا بالمونتاج و هذه الامور
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق و الهادي الى صراطك المستقيم حق قدره و مقداره العظيم
@@h.b1092
المعنى صحيح لا غبار عليه
المشكلة في تفضيلها على ألفاظ الصلوات الواردة في الأثر بل وتفضيلها على القرآن نعوذ بالله من ذلك
وهذا بحثه العلماء في مبحث هل الذكر توقيفي أم لا
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم خيرا وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة أن ابن تيمية خطّأ أمير المؤمنين عليًّا كرّم الله وجهه في سبعة عشر موضعًا خالف فيها نص الكتاب، وأن العلماء نسبوه إلى النفاق لقوله هذا في علي كرّم الله وجهه، ولقوله أيضًا فيه: إنه كان مخذولا، وإنه قاتل للرئاسة لا للديانة.
ﷺ
جزاكم الله خير الجزاء.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتورنا الكريم نريد كتابا سهلا يشرح عقيدة الأشاعرة...
أو حبذا لو شرحت ذلك في عدد من المقاطع
مع خالص الود، وأكمل الشكر
عد إلى قوائم التشغيل أخي تجد للدكتور كثيراً من الشروح على طريقة الأشاعرة ؛ ابدأ بصغرى الصغرى ثم جوهرة التوحيد . بارك الله بكم
@@mr.lashayaa3783 يا أخي الكريم أنا سمعت هذه العناوين من الدكتور لكنها صعبة ...نريد شرحا مفهوما واضحا هناك مصطلحات لا نفهمها
@@kareemabood340 ابدأ بشرح العقيدة الطّحاوية للشيخ احمد جابر جبران رحمه الله، ليس فيها مصطلحات غريبة وتعتبر بسيطة جدا للمبتدئ في علم العقيدة
@@baz5142 هدانا الله وإياكم... تجنب مايهلكك يا أخي الكريم...
@@kareemabood340 يوجد شرح للخريدة بسيطة وسعلة يا أخي
جزاكم الله خيرا ووفقك يارب🌷❤
ارجو ان تطلع على كتاب معاصر يرد على ابن تيمية وهو تحت عنوان: تجريد التوحيد...لسيدي الشيخ عبد الغني العمري الحسني حفظه الله.
هل هو موجود على جوجل؟
شيوخ الاشاعرة قبل ٧٠٠ سنة عجزوا عن ابن تيمية ... جايبلي سيدك الشيخ الغلبان !!
أكيد راح يعجزو لأنهم لم يعتقدو عقيدة الشب الأمرد والقدم النوعي
جزاكم الله خيرا نفع الله بكم
اآللـــھمِے🌾صَّلِ🌾وَسُـُلْـﻤ🌾وٌبـ̨̥̬̩ـارگ🌾عَلے🌾سَيدنِـــا🌿🌹 مُــُحـمـ̨̥̬̩ـد🌿🌹عَدد🌾مَا ذگرهُ🌾 ألذَاكِرونّ🌾وغَفِلَ🌾عن🌾 ذِكِرهِ🌾ألغَافِلونّ🌾🌾
❤آلُلَُّـہِــم💮صٍَلُِّ💮ۆَﺳَ̭͠ـــلُِّم💮 ۆَبَْآرِگّْ💮علُﮯنَْبِْيَِّنَْـــآ🌼🌿مُحٍمَّدِ🌿🌼 ۆِأّلَُـﮧِ💮ۆِصٌٍحٌٍبِْـﮧِ💮 أّجٍِمَعٌيَِّن💮وسلم💮تسليما💮كثيرا🌾🌾🌾🌾🌾🌾اللهم صل على سيدنا محمد🌹عدد خلقک🌹ورضا نفسک🌹وزنة عرشک🌹ومدآد كلماتک🌲وعدد الذاكرين🌲والذاكرآت🌷وذرآت وآلرمال🌷ف لأرض والبحار🌺والجبال🌻ولانهار🌻وعدد مالا يحص عدد🌷و على اله🏵️وصحبه🌹اجمعين🌷اللهم امين🌿يارب العالمين🍀استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه 🌼اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين🌾💮🌾
جزيت خيرا
استاذنا الغالي:ماهي اهم الكتب النافعة لفهم العلم الشرعي بعمق،كرما بارك الله فيكم.
براك الطاهر.من الجزائر.
اخي انا اخوك أيضا من الجزائر و انصحك أن لا تسمع لهذا المخرف الجاهل الطاعن بأهل العلم و ان لاتغتر به هدانا الله أجمعين
@@abouditoudji2816 خويا غير زيد راجع و تأكد مع من راك تبع و ما تكونش إمعة
اخوكم من الجزائر انصحكم بتدبر القران
@@ahmedtarafi442 احسنت ابعد الله عنا الوهابية
أكبر شر في الأرض هم الوهابيه الزنادقه هو وعلمايهم من ابن تيميه الي الدجال محمد عبد الوهاب الذين تربو في أحضان البريطاني والماسونيه
حفظكم الله شيخنا الحبيب
يعلم مما تقدم أن تسفيه ابن تيمية لقتال علي رضي الله عنه دليل على أنه يضمر ضغينة لسيدنا علي، ويؤيد هذا قول الحافظ ابن حجر في لسان الميزان عند ترجمة والد الحلي الذي ألف ابن تيمية كتابه منهاج السنة النبوية في الرد عليه ونصه: «وكم من مبالغة له لتوهين كلام الحلي أدت به أحيانًا إلى تنقيص علي رضي الله عنه» اهـ.ـ
أقول: ولقد صدق الحافظ ابن حجر في قوله هذا.ـ
قال انه قاتل على الولاية
ماشاءالله تبارك الله
ما رايكم في الشيخ عبدالعزيز الطريفي
والشيخ محمد بن عبدالوهاب
اظن له مقطع في الطريفي
و اما ابن عبدالوهاب فقد رد الشيخ عبدالقادر الحسين على نواقضه العشرة في سلسلة
و بينفي اكثر من موضع انه خارجي
أخي الكريم هم على الجادة والحق وابتعد عن هذا الشيخ الكافر الضال الأشعري ، وان شئت كلمني خاص
جزاك الله خيرا سيدي ❤❤❤❤❤
بارك الله بكم
ما شاء الله .. جزاكم الله خيراً 🌹👍
ابن تيمية صوفي 🤣🤣🤣 أنت لست بشيخ 🤣🤣🤣يقول عن الصوفية قبورية
الحمد لله
نحبك فى لله يافضيلة العلامة
أحبك الله الذي أحببتنا من أجله ولا تنسونا من صالح دعائكم مرحبا بكم
@@dr.abdulkaderalhousien اللهم زدنا علما وحكمة وفصاحة للسان واجعل كل ما تقدمه للامة من الخير فى ميزان حسناتكم اللهم امين
نحبك في الله **
لا إله إلا الله محمد رسول الله
جزاک اللە خیرا
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا سمعت عن بعض الوهابية ان الشيخ ابن تيمية دخل فى جسده ثلاثة وسبعين فما مدى صحة هذه القصة وبعد ذالك رأيت في يوتوب شيخا وهابيا يذكر هذه القصة قلت لوكان صوفى هو الذى ذكر مثل هذه القصة فى شيوخ الصوفية لاقاموا الدنيا وشكرا لك على ماتبذل لنا ولجميع المسلمين والمسلمات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعنى ثلاث وسبعين جنيا دخلوافى جسده صح
بارك الله فيك
يا سيدي انت و كم شيخ فقط يقفون في طريق الوهابية الخوارج الذين ضلو المسلمين
لكم عن المسلمين كل دعاء
اللهم يا دائم الفضل على البريه💚يا باسط اليدين بالعطية 💚ياصاحب المواهب السنيه💚 صل وسلم في كل لحظة أبدا على خير الورى سجيه💚سيدنا محمد💚والآل والذريه 💚وصحبه والأمة المحمديه💚وعلى سائر الانبياء والمرسلين ذوي المقامات السنيه💚وعلى الملائكة والمقربين اهل المراتب العليه💚وعلى جميع عباد الله الصالحين أبدا صلاة أبديه💚عدد وزنة وملء ماعلم الله رب البريه💚عدد كل ذرة من ذرات الموجودات العلوية والسفلية💚وعدد كل ذرة من كل نعمة على كل مخلوق ظاهرة أو خفيه💚صلى الله وسلم على سيدنا محمد💚وعليهم أجمعين في كل لحظة أبدا بجميع الصلوات والتسليمات السماوية والأرضية 💚مثل ذلك كله بلسان كل عارف من البرية💚عدد ما في علم الله💚وزنة ما في علم الله💚وملء ما في علم الله 💚وعدد ما أحاط به علم الله💚وما وسعه علم الله💚وعدد كل معلوم بالله💚وعدد كل موجود💚مضروبا كل ذلك في جميع مجموع أفراد ذرات الوجود الحسيه والمعنوية💚
جزاكم الله خيراً
شيخنا الفاضل احسنتم لكن نحن الشيعة لا نغالي في أهل البيت عليهم نحن فقط نعمل ماقال به واوصى به جدهم نبي،الرحمة .بأن نودهم ونزورهم ونبكي غلى ماجرى عليهم
كمل كلامك و قول انو علي ولي الله و قسيم الجنة والنار و يحي و يميت
نصركم الله
اقرأ مباشرة ولا تستتر
ضع الورق أمامك ليراه الناس ولا تقرأ من الصبورة
لماذا دائماً فتواه تكفير للمسلمين وأباحة دمائهم؟
لأنه لم يفهم ما معنى الإسلام
@@klein.1 يتصر بني امية ويذم علي
من يقول أن خصوم ابن تيمية غيبهم التاريخ من تقصدون السبكي أم ابن جماعة أم ابن الرفعة أم ابن بطوطة ..... والقائمة تطول
نعل الشيخ ابن تيمية اشرف منك واطهر منك
استغفر الله العظيم... الله يهديك و يهدي باقي المجسمة لأهل السنة والجماعة.. ابن تيمية الحراني الدمشقي هو وريث شرعي للكرامية المجسمة الذي انكر عليهم من ثم وقع في ما وقعوا فيه من تجسبم و العياذ بالله
@@السلطانالعادل-ز5روالله عيب عليك تكذب على شيخ الإسلام على أنه مجسم
وهو اعتقاده في الصفات كما أورد في الاميه
وَجَمِيعُ " آيَاتِ الصِّفَاتِ " أُمِرُّهَـا
حَقّـاً كَمَا نَقَـلَ الطِّرَازُ الأَوَّلُ
وأَرُدُّ عُهْدَتَها إِلَى نُقَّالِهَِـِاُ
وَأَصُونُها عـَنْ كُلِّ مَا يُتَخَيَّلُ
وروى البيهقي في كتاب الاعتقاد بإسناده المتصل إلى محمد بن إسحـق وهو ابن خزيمة قال: «وكلُّ من نازع أمير المؤمنين عليَّ بن أبي طالب في إمارته فهو باغ، على هذا عهدت مشايخنا وبه قال ابن إدريس - يعني الشافعي - رحمه الله» اهـ.
السلام عليكم شيخنا
هناك قضية مهمة أشار إليها شيخنا موفق الدين وهبة من شيوخ الشام الأفاضل
أن ابن تيمية خرج مع والده الذي كان برفقة الخليفة العباسي الهارب بتجاه مصر إبان الغزوا المغولي
حيث كان الخليفة وحاشيته يخشون أشد الخشية من محبي آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل الحسن والحسين ذلك مخافة إسقاط الخلافة العباسية بسبب ضعفها لصالح آل البيت مما كون ردة فعل لدى ابن تيمية تجاه أولئك المشايخ الذين يحملون هذا الحب وطرقهم وعقائدهم
وقد أخبرنا الشيخ هذا هو السبب الرئيسي لنحراف ابن تيمية وشذوذه
فهل يستطيع الشيخ إجابتنا عن دقة هذه الملحوظة
علما أن شيخنا خريج معهد الفتح والأزهر الشريف
وعلى الطريقة الشاذلية ومن شيوخ المذهب الحنفي
[يستتاب فإن تـــاب وإلا قُــتـــل]. ذكرها في 193 موضع من كتبه
هي الإجابة المفضّلة عند ابن تيمية في مسائل من الفروع لو تركها الإنسان لم يكن عليه لوم لكنه عند ابن تيمية مستحق لعقوبة القتل!
أمثال تلك المسائل -على سبيل المثال لا الحصر:
في معرض الكلام عن النية في العبادات وأحكامها ومسألة الجهر بها هل هي مشروعة أم لا؟، استفاض في الكلام حولها وحكم على من جهر بها وأصرّ على الجهر أن يُستتاب وإلا استحق القتل، يقول في: [والجهر بهَا وتكريرها منهى عَنهُ وفاعله مسيء وَإِن اعتقده دينًا فقد خرج عَن إِجْمَاع الْمُسلمين يعرف ذَلِك فَإِن أصرّ قُتِــل وَيجب تَعْرِيفه ذَلِك] اهـ. [مختصر الفتاوى المصرية (ص: 10)].
وفي موطن آخر وهو يتحدث عن أحكام زيارة قبور أولياء الله، وأنّ بعض العوام يُسميّه حجًّا مجازًا يقول: “من يسافر إلى زيارة القبور والمشاهد… فإنه يُستتابُ فإن تابَ وإلاّ قُتِلَ” اهـ. [المستدرك على مجموع الفتاوى (3/ 252)].
وفي موطن ثالث وهو يتحدث عن السفر والسياحة والترحال، فسُأل عن مشروعية الوقوف على جبل عرفات في غير أيام عرفة والحج، فقال: “والوقوفُ بعرفاتٍ لا يكون قط مشروعًا إلاّ في الحج باتفاق المسلمين، في وقتٍ معين على وجهٍ معين، فمن قال: أَقِفُ ولستُ بحاجّ فقد خرجَ عن شريعة المسلمين، بل إن اعتقد ذلك دينا لله مستحبًّا فإنَّه يُستتابُ فإن تابَ وإلاّ قُتِلَ“. [جامع المسائل لابن تيمية (1/210)].
بل من يسافر لمجرّد اكتشاف أماكن جديدة لم يرها من قبل، يقول فيه: “ومن اعتقد السفر إليه للتعريف قُرْبة فهو ضالٌّ باتفاق المسلمين، بل يُستتاب فإن تاب وإلا قُتِل” [المرجع السابق (5/365)].
والأدهى والأمرّ وهو يتحدث عمن يُفضل بعض المساجد للصلاة عن أخرى، كمسجد سيدنا الحسين أو السيدة زينب أو غيرهما من المشاهد المنتشرة في أنحاء الدنيا يقول فيه: ”
ليس لأحد أن يقصد الصلاة عند قبر أحد، لا نبي ولا غير نبي، وكل من قال: إن قصد الصلاة عند قبر أحد، أو عند مسجد بني على قبر أو مشهد، أو غير ذلك: أمر مشروع، بحيث يستحب ذلك ويكون أفضل من الصلاة في المسجد الذي لا قبر فيه: فقد مرق من الدين، وخالف إجماع المسلمين والواجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل” اهـ. [رأس الحسين، لابن تيمية (ص: 213)].
ويقول عن رجل مصلٍّ يحافظ على الصلوات إلا أنّه امتنع عن صلاة واحدة أو ترك بعض الواجبات داخل الصلاة فحكمه القتل، يقول: “والرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها، فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل” اهـ. [مجموع الفتاوى (3/ 429)].
وسأل عن رجل جار للمسجد، ولم يحضر مع الجماعة الصلاة ويحتج بدكانه: الجواب: “يؤمر بالصلاة مع المسلمين، فإن كان لا يصلي فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل” اهـ. [الفتاوى الكبرى (2/ 279)].
ومن أراد أن يزور كنيسة بيت المقدس واعتقد أن زيارتها قربة فقد كفر، فإن كان مسلما فهو مرتد يستتاب فإن تاب وإلا قتل“. [مختصر الفتاوى المصرية (1/ 514)].
الإشكالية أنّ هذه المباحث والمسائل أخذت تُلقي بظلالها على حياتنا، فأصبحت دينًا يُعتقد أنّ في فعله تقرب إلى الله، لنجد الدماء تُسال هنا وهناك، وتسهل استباحة الأموال والأعراض، كل هذا تحت مظلّة فتاوى ابن تيمية.
فنسأل الله أن يُعافينا من مثل هذه الأمراض.
من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
- الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه
- من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل
- من اعتقد صحة مجموع هذه الأحاديث فإنه كافر يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب وإلا قتل
- وإن أضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند أكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه
- من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من ادعى أن له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فإنه أيضا كافر يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
- أكل الحيات والعقارب حرام بإجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل
- من قال إن الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فإن تاب وإلا يقتل
- من ظن أن التكبير من القرآن فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العلماء بعد أن يستتاب
- من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لإجماع المسلمين يستتاب قائله فإن تاب وإلا قتل.
.
جزاك لله خير سيدي
تمام
جميل جدا
ماشاء الله أريد رقم الشيخ