般若波羅蜜多心經 108遍( 誦經過程無廣告) Heart Sutra
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- Опубликовано: 5 сен 2024
- 般若波羅蜜多心經 - 108遍 Heart Sutra
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般若波羅蜜多心經
唐 三藏法師玄奘 譯
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，
受想行識亦復如是。
舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；
無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，
乃至無老死，亦無老死盡； 無苦集滅道；無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵。 依般若波羅蜜多故，心無罣礙；
無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，
能除一切苦，真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒，
即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
回向偈
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
Bōrě bōluómì duō xīnjīng
táng sānzàng fǎshī xuán zàng yì
guān zìzài púsà, xíng shēn bōrě bōluómì duō shí,
zhàojiàn wǔyùn jiē kōng, dù yīqiè kǔ è.
Shèlì zi! Sè bù yì kōng, kōng bù yìsè;
sèjíshìkōng, kōngjíshìsè, shòu xiǎng xíng shí yì fù rúshì.
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wú yǎn ěrbí shé shēn yì; wúsè shēng xiāngwèi chù fǎ;
wú yǎnjiè, nǎizhì wúyìshí jiè;
wú wúmíng, yì wú wúmíng jǐn,
nǎizhì wú lǎosǐ, yì wú lǎosǐ jǐn;
wú kǔ jí miè dào; wú zhì yì wú dé.
Yǐ wú suǒdé gù, pútí sà duǒ.
Yī bōrě bōluómì duō gù,
xīn wú guà ài; wú guà ài gù, wú yǒu kǒngbù,
yuǎnlí diāndǎo mèngxiǎng, jiùjìng nièpán.
Sānshì zhū fú, yī bōrě bōluómì duō gù,
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阿弥陀佛！非常好听！已经是 2023年了。有谁还在听的，麻烦你点个赞 。非常感恩你，在此祝福大家：身体健康，出入平安，事事顺利，福慧增长。感恩！
大德您好, 感恩您的到來,祝您身體健康, 喜樂如意!
安安0😊安安0
南無大慈大悲观世音菩薩🙏🙏🙏
😊
🌺😇🙏TA PEI COU~DA BEI ZHOU🙏😇🍍🌺 amithofo,namo kuan im phusa,namo tee chang wang phusa,
🌺🍍😇🙏(Mahakaruna Dharani)🙏😇🍍🌺
Teks MANDARIN:
🍍Na Mo He La Ta Na To La Ye Ye
Teks INDONESIA :
🌹Dengan penuh sujud aku Berlindung Kepada
Tri Ratna
🍍Na Mo O Li Ye Po Lu Cie Ti Suo Po La Ye,
🌹Dengan Penuh Sujud Aku Berlindung
kepada Yang Maha Sempurna
🍍Phu Ti Sa To Po Ye Mo He Sa To Po Ye
🌹Mahkluk yang Telah Mencapai Pencerahan
Bodhi
🍍Mo He Cia Lu Ni Cia Ye,
🌹Mahkluk Agung Maha Welas Asih
🍍Aum Sa Po La Fa Yi Su Ta Na Ta Sie
🌹Aum Beliau yang mempunyai kekuatan
kesempurnaan Dharma
🍍Na Mo Si Ci Li To Yi Meng A Li Ye
🌹Dengan sepenuh hati dan sujud aku
berlindung kepada Mu
🍍Po Lu Cie Ti Se Fo La Ling To Po
🌹Sumber segala kesucian
🍍Na Mo Na La Cin Ce
🌹Setulus hati aku bersujud Pada MU
🍍Si Li Mo He Pu Tuo Sa Mi
🌹Cahaya kebajikan Agung yang tiada batas
🍍Sa Pho Ah Tha Tou SU Peng Ah Se Yin
🌹Para Buddha sayup - sayup merasakannya
🍍Sa Po Sa To Na Mo Po Sa To
🌹Yang memiliki semua kemuliaan
kebahagiaan kemakmuran tak terkalahkan
🍍Na Mo Po Chie Mo Fa The Tou
🌹Sumber berkah semua makhluk di seluruh
penjuru alam
🍍Ta Che Ta Aum, Ah Po Lu Si Lu Cia Ti
🌹Aum beliau yang mendengarkan suara dunia
mengatasi segala rintangan karma
🍍Cia Lo Ti, Yi Si Li Mo He Phu Thi Sa To
🌹Aku akan menjalankan ajaranmu sampai
tercapainya pencerahan
🍍Sa Po Sa PO Mo La Mo La,
🌹Memberi yang baik utk semuanya di dalam
berkah dan kebijaksanaan Mu
🍍Mo Si Mo SI Li Tho Yin Chi Lu Chi Lu
🌹Inti ketenangan tak terhingga laksana
Dharma melepaskan kerterbatasan
mengembangkan kemajuan pribadi dan
menolong semua makhluk
🍍Chie Meng, Tu Lu Tu Lu Fa Se Ye Ti
🌹Berlatihlah atasi kelahiran dan kematian raih
kemenangan agung gemilang
🍍Mo He Fa Se Ye Ti To La To La Ti Li Ni
🌹Bersatulah tenang jernih tajam berani
pancarkan cahaya terang benderang
🍍Se Fo La Ye Ce La Ce La Mo Mo Fa Mo La
🌹Guncang guncanglah bebaskan aku dari
noda bahtin
🍍Mu Ti Li Yi SI Yi SI Se Na Se Na
🌹Datang Datanglah dengar dengarlah
🍍Ah La Sen Fo La She Li
🌹Raja Dharma memutar ajaran
🍍Fa Sa Fa Sen Fo La Se Ye Hu Lu Hu Lu Mo
La
🌹Kabar gembira senyum suka cita terimalah
Dharma menyatu dalam hati
🍍Hu Lu Hu Lu Si Li Suo La Suo La
🌹Laksanakan Dharma tampa timbul keraguan
teguh tak tergoyahkan
🍍Si Li SI Li Su Lu Su Lu
🌹Raih kemenangan tak terkalahkan bagaikan
embun sejuk yang menyembuhkan
🍍Pu Thi Ye Pu Thi Ye Pu Tho Ye Pu Tho Ye
🌹Terang teranglah batin sadar sadarlah
tercerahkan
🍍Mi Ti Li Ye Na La Cin Ce Ti Li Se Ni Na
🌹Beliau yang maha asih yang patut di puja
laksana pedang kebenaran yang kuat dan
tajam
🍍Pho Ye Mo Na Sa Po He
🌹Kepada yang sempurna Svaha
🍍Si Tho Ye Sa Pho He
🌹Kepada yang mulia Svaha
🍍Mo Ho SI Tho Ye Sa Pho He
🌹Kepada yang maha sakit Svaha
🍍Si to Yu Yi Se Po La ye Sa Pho he
🌹Beliau yang memiliki kekuatan sempurna
Svaha
🍍Na La Cin Ce Sa Pho He, Mo La Na La
🌹Pelindung yang maha welas asih Svaha
🍍Sa Pho He, Si La Sen A Mu Cu Ye Sa Pho He
🌹Beliau yang mampu mengatasi semua
kesulitan svaha, yang berwajah singa Svaha
🍍Sa Po Mo He Ah Si Tho Ye Sa Pho He
🌹Beliau yang memiliki kesaktian Agung
Svaha
🍍Ce Ci La Ah SI to Ye Sa Pho He
🌹Beliau yang memiliki kesaktian cakra Svaha
🍍Pho To Mo Ci Tho Ye Sa Pho He
🌹Yang memegang bunga teratai Svaha
🍍Na La Cin Ce Pho Cia La Ye Sa Pho He
🌹Pelindung yang welas dan patut di puja
Svaha
🍍Mo Po Li Sen Ci La Ye Sa Pho He
🌹Resi agung yang menjalani hidup suci
Svaha
🍍Na Mo He La Ta Na To La Ye Ye
🌹Dengan penuh sujud aku berlindung Kepada
Tri Ratna
🍍Na Mo Ah Li Ye Po Lu Cie Ti
🌹Dengan penuh sujud aku berlindung
🍍Suo Po La Ye Sa Pho He
🌹Kepada yang Maha Sempurna Svaha
🍍Aum Si Thien Tu Man To La Pha To Ye
🌹Dengan Kata Aum Semoga Jalan Mantra Ini
Membuahkan Kekuatan Sakti dan Harapan
Tercapai.
Semoga Semua Makhluk Hidup Senantiasa Berbahagia Selalu🙏😇🍍🌹
Semoga Bermanfaat Bagi Sahabat SeDhamma Yang Berbahagia🙏😇🍍🌹
Sadhu🙏😇🍍🌹
Semoga Harapan Terkabulkan🙏😇🍍🌹
Sadhu🙏😇🍍🌹
Semoga Impian Tercapai🙏😇🍍🌹
Sadhu🙏😇🍍🌹
Semoga Semua
Cita-Cita Menjadi Kenyataan🙏😇🍍🌹
😊🙏SALAM METTA🙏😊
🌹(alM.hong tjong tjhiang &huang shien yong) om mani padmehum'
圓覺經說 : 「善男子！彼之眾生，幻身滅故，幻心亦滅 ; 幻心滅故，幻塵亦滅 ; 幻塵滅故，幻滅亦滅 ; 幻滅滅故，非幻不滅。譬如磨鏡，垢盡明現 :「信仰佛聽聞佛法而是持戒行善的善男子！那些不明事理，没有通達通曉事理，愚痴起惑造作因果業力的愚惑眾生，倘若假若假使假如如果他們虛假虛幻的身體消失消散了，那麼他們虛假虛幻的心也是就是隨之消散消失了 ; 倘若假若假如如果他們虛假虛幻的心消散消失了，那麼來說，世間虛假虛幻的色聲香味觸法的六塵也是就是隨之消散消失了 ; 倘若假若假使假如如果世間虛假虛幻的色聲香味觸法的六塵消散消失了，那麼到時候屆時連所謂的虛幻滅除「幻滅」自身相狀形狀也是不存在了 ; 然而即使立即即刻就是使得讓虛幻滅除自身相狀形狀汙穢汙垢除盡滅盡以後之後，本來的實在的光明明白本明，呈示呈現明亮亮光，大光明表示本來的妙明真心的光明自然而然就會呈示呈現出來。
對於那些正在閱讀此消息的人，如果您遇到麻煩，請記住您並不孤單，永不放棄。 祝您健康，成功和幸福。
大德您好, 感恩您的到來,祝您身體健康, 喜樂如意!
專心依仰，必無不救
只要真心信仰，觀世音菩薩就在您身邊，感恩 隨喜
❤❤❤@@pure_heart_love_sutra
如果您正在聽此心咒，不論西元幾年，不管您是誰，希望您所求滿願，家庭和樂，事業穩固，遠離貧窮，飢餓，病苦，負面不再有，佛母常護佑!!!
阿弥陀佛！非常好听！已经是 2022年了。有谁还在听的，麻烦你点个赞 。非常感恩你，在此祝福大家：身体健康，出入平安，事事顺利，福慧增长。感恩！
觀看次數有90幾萬，但喜歡次數只有七千多。我猜應該是我們這些七千多的忠實觀眾重複看了很多次的緣故。
有人在聽，可以幫助入眠，非常感謝！🙏
感恩
藥師佛
2023年还在听
數年前，我媽媽大病入院時，我爸爸常常聽大悲咒，直至媽媽渡過危險期。今天爸爸身體出現問題，經十字車送院。我就聽大悲咒，望觀音保祐他，早日康復！🙏❤
祝願大德閣家平安,健康,畫夜吉祥!
兒
祝願大德父親身心安康
我在做核磁共振的時候
也是一直念著觀世音菩薩聖號
所以雖然真的是中風了
但病情控制的很好
已經恢復八成了
感謝觀世音菩薩的庇佑
留我這條命
信女一定會多做善事
報答觀世音菩薩的恩澤
身體恢復八成非常恭喜，但應該感謝的是醫生及家人，跟觀世音菩薩沒有關係，神只存在於人心，祂並無法幫助世人，只能引導世人正念為善。
感恩分享,祝畫夜吉祥!
殷重回向：您業障病障悉消除，早日得安康，南無觀世音普薩。
般若波羅蜜多心經說過去、現在、未來的一切佛，也是就是依照依循依據這種般若智慧和般若觀法以佛法的智慧到達解脱的彼岸，代表由文字聞修而親證般若智慧超越生死輪迴苦海，到達不生不滅的完全解脱的境界，也是般若智慧，度化眾生到彼岸的菩薩至上法的原因緣故，得到證得最高最圓滿的覺行圓滿的無上正等正覺，就是至高無上正確徹底的全面覺悟，也是無上正真道，要有「自覺、覺悟、覺行圓滿」才稱為佛陀的三世諸佛，依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。
圓覺經說 :「善男子！當知身心，皆為幻垢。垢相永滅，十方清淨 : 信仰佛聽聞佛法而是持戒行善的人，應該應當當下明白瞭解了解，無論不論我們的身體相狀形狀還是那一顆心，都不過是只不過是虛假虛幻的塵埃塵垢罷了而已。將這些塵埃塵垢永遠斷除斷滅乾淨，那時我們所處在所在的横遍十方上下四方四維便是就是無處不是全部都是處處都是清潔乾淨潔淨的清淨樂土了。
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏能保佑身體健康無煩腦能手腳不痲痺还有耳鳴会好不失眠能吃素做素食料理和去素便當修行方法的人
❤有純靜的環境生活🧘🙇🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌺☺️南無觀世音菩薩聖號❤我很健忘还有病會暈倒🧘🙏🙇🙏🙏🙏❤️💇💆🥰🌺🙍
我覺得是非常好感恩法師是能夠誦讀般若波羅蜜多心經。我覺得依篇般若波羅蜜多心經是能夠講關於六根對六塵。我覺得般若波羅蜜多心經是能夠倮佑大家身體健康、平平安安、出入平安、福慧增長。我覺得般若波羅蜜多心經是能夠幫助大家消除葉障，改脾氣去毛病。我覺得般若波羅蜜多心經是能夠幫助大家消除新冠肺炎病毒是能夠沒有。我覺得般若波羅蜜多心經是能夠幫助大家能夠救苦救難。我覺得般若波羅密多心經是能夠幫助大家消除三災百難。我覺得般若波羅蜜多心經是能夠幫助大家迴向功德。功德圓滿。功德無量🙏我覺得法師是能夠謫讀般若波羅蜜多心經是能夠誦讀是實在太好聽的。我覺得依篇般若波羅蜜多心經是能夠非常實在好有意思的。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。我覺得都非常好感恩的。我覺得非常好喜歡聽的。👍👍👍💛💛💛💛👍👍👍👍😃😃👍😃😃😃😃😃😃😃👍👍😃😃😃😃😃😃😃😃👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛👍💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛👍👍👍😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃👍👍😃😃👍😃👍😃👍😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃🇺🇳😃😃😃❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️👍❤️❤️❤️❤️❤️😅😅❤️👍👍❤️❤️❤️❤️❤️😅❤️❤️😅😅❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️😅😅😅😅😅😅😅❤️😅❤️❤️❤️❤️❤️😅😅😅😅
感恩大德,祝畫夜吉祥!
感恩大德,祝畫夜吉祥!
""好听的音乐使人陶醉 好美的旋律 ，牽动温柔的心弦。听了无数遍了还是觉得超好听，味道浓浓，实在太赞了💕💕💕💕
般若波羅蜜多心經說因此所以知道明白了解，立即即刻即到彼岸的般若智慧，用以深廣無邊的般若智慧和深廣無邊的般若觀法，以佛法的智慧到達解脱的彼岸，代表由文字開修而親證般若智慧超越生死輪迴苦海，到達不生不滅的完全解脫的境界，用般若智慧，度化眾生到彼岸的菩薩至上法是一種大神咒，就是大都都有極大的力量，可持咒驅除魔怨，解脱苦難。是一種大明咒，就是般若大智，能夠放大光明，破除眾生的愚痴、無明、昏暗。是一種無上咒，就是般若微妙奇妙法門，最高無上法門，超過勝過一切法門。無等等咒，就是無法能夠與之相等，是般若涅槃的微妙奇妙法門，能夠度脱脱離眾生的煩惱痛苦，真切實在毫不虛妄真實不虛，隨後立即即刻即說般若波羅蜜多咒（用深廣無邊的般若智慧和深廣無邊的般若觀法，就是立即即刻即到彼岸的般若智慧，就是到達不生生滅的完全解脱的境界，代表文字聞修，而親證般若智慧超越生死輪迴苦海，以佛法的智慧到達解脱的彼岸，咒，是密咒密語不可翻的意思，又稱「祕藏真言」，又稱「陀羅尼」）的波羅蜜多咒曰 : 揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。（咒語不可翻），後世有些人譯成中文的是 : 「去啊！去啊！去到彼岸！大家快去到彼岸，趕快成就佛果。」（僅供參考，密咒密語不可翻）意思是揭去無明本體，要到彼岸，須揭去無明現本體，大眾到彼岸，揭去無明現本體，菩薩速成大菩提的故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故知般若波羅蜜多咒，即說咒曰 : 揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭帝，菩提薩婆訶。
圓覺經說 : 「善男子！覺成就故，當知菩薩，不與法縛，不求法脱，不厭生死，不愛涅盤，不敬持戒，不重久習，不輕初學。何以故？一切覺故，譬如眼光，曉了前境，其光圓滿，得無憎愛。何以故？光體無二，無憎愛故 :「信仰佛聽聞佛法而是持戒行善的善男子！既然已經這樣如此證得圓覺就是圓滿菩提，就是指佛果，是對於世間一切事，無不全部都是徹底知道明白了解了知的事實真相本性自性的覺性，遍滿遍布因緣生起與因緣生出法則，過程規律標準模式形式的循環相續的真實樣貌的遍滿法界，便於應當正當知道明白了解的便當了解，菩薩不為了萬事萬物約束拘束束縛也是不要求分離遠離離開萬事萬物，不討厭生死輪迴苦海也是不執著熱愛經過修行，直到解脱生死，超越脱離超脱一切煩惱的涅槃，就是達到實現完成超越脱離超脱生死苦海輪迴流轉，超越脱離超脱全部所有一切煩惱的涅槃的不執愛涅槃，不恭敬推崇敬重持戒的眾生也是不怨恨憎恨破戒的眾生，不重視持久修習修行的眾生也是不輕視剛學初學佛法的眾生，為什麼這樣如此來說呢？因為世間所有一切全部都是具有備有具備有開悟智慧，對於世間種種現象，真理的透徹了解覺悟本性自性的皆具悟性。好像如同眾生在没有摻入天資具有備有具備有的才華本事才能與知識見聞才情與識見情識而是僅僅是用以直覺觀察色相相狀形狀的情形下情况下，只是客觀地觀察觀照照到眼睛前面眼下當前眼前情景情境，眼睛中的目光因為尙且而是没有分别心而是没有選擇挑選揀擇。為什麼這個樣子來說呢？因為作為眼睛中的人的識見視線眼神眼光目光的眼根，與作為觀察觀照照到對象的眼睛所看到「青黃赤白」色，煙雲塵霧，長短方圓，光影明影等等的色塵，全部都是皆是没有恨愛憎愛的分别。」
金剛經説 : 「須菩提，於意云何？如來有慧眼不？」「如是，世尊，如來有慧眼」: 「須菩提，你認為以為這個樣子如何呢？如來具有備有具備有慧眼，是指修習大乘和小乘佛法的人，能夠可以觀察觀照照見真空無相的智慧。《思益經》三 : 「慧眼不見有法，不見無為法。」也是可以就是聲聞之眼，能夠可以看破假相，識得真空，不被境界境地有所動揺，如來有慧眼嗎？」「本來就是具有備有具備有慧眼這個樣子如此如是是的，如來具有備有慧眼。」
求觀世音菩薩保佑全世界人民遠離瘟災與病痛健康平安。
其实，平安是吃（素）出来的！持素，才能真正获得平安健康！
大德您好, 感恩您的到來,祝您身體健康, 喜樂如意!
金剛經說 : 「須菩提，於意云何？如來有肉眼不？」「如是，世尊，如來有肉眼。」:「須菩提，你認為以為這樣如何呢？如來有觀看有形事物，肉身所具有偏有具備有的肉眼，就是肉身凡夫之眼，遇到不明亮光線暗昏暗，遇到妨礙障礙阻礙，就是無法不能見到。」須菩提說 : 「本來就是具有備有具備有肉眼這個樣子如此如是是的，世尊，如來有肉眼。」
圓覺經說 : 「善男子！一世界清淨故，多世界清淨。多世界清淨故，如是乃至，盡於虛空，圓裹三世，一切平等，清淨不動 :「信仰佛聽聞佛法而是持戒行善的善男子！眾生居住的這一世界乾淨了純淨了清淨了，三千大千世界就是都是乾淨了純清了清淨了，這樣如此這類推論下去如此類推，就是完美完備完善圓滿普遍遍布布滿純粹的空間，在其中可以容納各種色法的虛空廣大以至於甚至於乃至於包含囊括包羅含裹過去世、現在式、未來式虛空三世的時間空間裡時空裡，所有一切全部都是皆隨跟著隨著跟隨著的平等，乾淨純淨清淨而是没有出生滅亡變更改變變化了。」
般若波羅蜜多心經說没有智慧，就是没有執著，因為没有執著，就是無所得。菩薩依照依偱立即即刻到彼岸修習修行般若智慧以佛法的智慧到達解脱的彼岸，代表由文字聞修而親證般若智慧超越生死輪迴苦海，到達不生不滅的完全解脱的境界，也是般若智慧，度化眾生到彼岸的菩薩至上法的原因緣故，心中以無所得故，心中没有障蔽沒有罣礙，因為菩薩没有障蔽，没有罣礙，所以菩薩能夠可以無所畏懼無有恐怖，遠離一切遠遠的離開一切把這個「真」的看成「假」的，那麼把「假」的看成「真」的顛倒，我們都始終把種種的得到失去得失，「得到的」和「失去的」，當作一種妄想夢想，就是顛倒夢想遠離顛倒夢想，進入滅除煩惱，超度生死眾苦，進入寂静，而不受煩惱所動的心境，並且將世間所有一切法的自性體都滅除滅盡的究竟涅槃的無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙 ; 無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
金剛經說 : 「須菩提，你認為以為這個樣子如何呢？如來具有備有具備有法眼，是指菩薩為了教化度化眾生所具備的觀察觀照照見所有一切的智慧的法眼，法眼也是就是能夠通徹通䁱世間與出世間的所有一切法門，廣行中道真實實相相狀形狀意義旨意含意内容正理義理原則規律法則，如來具有備有法眼嗎？」須菩提說 : 「本來就具有備有法眼就是這個樣子如此如是是的，世尊，如來有法眼。」
金剛經說 : 「須菩提，於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德寧為多不？」須菩提言 :「甚多，世尊。何以故？是福德即非福德性，是故如來説福德多。」「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。」「何以故，須菩提，一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提，所謂佛法者，即非佛法。」: 佛陀說 : 「須菩提，你認為這樣如何呢？現在倘若假若假如一個人拿充滿滿布三千大千世界的各式各樣各種珍貴寶藏珍寶用於布施，這人的福德多不多呢？」須菩提說 : 「世尊，這個人的福德果報很多呀！為什麼要這麼樣如此地呢？因為這些福德是屬於世間有的福德，而不是永恆不變的，所以就不是真正的真實的福德了，僅是只是如來隨著順著隨順著世俗世間，就是說明這些福德很多。」佛陀說 : 「假如如果忽然又有一個人，能夠可以接受領納領受部《金剛經》經書，並且身體力行精進不已，隨時隨地為了他人解釋說明解說，以至於乃至於甚至於只有接受領納領受其中的一個四句偈，並且為了他人解釋說明解說這一個四句偈，那麼，他的福德超過了越過了超越過了前面使用珍貴寶藏珍寶布施的人。」「為什麼要有這麼如此說法呢？須菩提，實際上事實上，十方三世的所有一切諸佛，以及諸佛最高、最圓滿的覺悟證悟，都是從這部《金剛經》經書經典中生出出來產生出來。須菩提，所謂的一旦落入陷阱執著、陷阱有相、陷阱有所得的佛法，就是意味意思不是真正真實的佛法了。」
祈请, 持頌 < 般若波羅蜜多 心經 >, 功德迴向 : 1)無始劫來, 一切眾生, 累世冤亲债主 ; 2) 十法界眾生 ; 3) 地獄眾生; 4) 盡虛空 遍法界眾生 ; 5) 眾生 累世父母 ; 6) 眾生 历代祖先 ; 7) 輪回中的眾生. 成就菩提離苦得樂 , 救護加持, 業障消除, 福慧增長，佛力加持, 順利往生佛國淨土
金剛經說 : 「是故須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住生其心 : 佛陀説 : 「須菩提，正是因為這個道理，所以諸多大菩薩在從事一切善行佛法時，應該應當當下這個樣子生出生起清淨的心念 ; 不應該應當當下執著於視覺可以看得到的範圍可及的有形事物出生生起從事善行佛法的心念，不應當執著於聽覺可以聽得到的範圍可及的聲音、嗅覺可以聞得到的範圍可及的香氣、味覺嘗得到的範圍可及的味道，觸覺觸踫得到的範圍可及的觸覺可及的或柔軟或滑潤的感覺感受，以及意識認識識别可及意識可及的名相概念等等這些如此外在事物上生出生起從事善行佛法的心念，應該應當當下没有任何執著的生出生起從事一切善行佛法的心念（善行佛法凡事不要放在心上，應無所住而生其心）。
。
般若波羅蜜多心經說没有根本無明没有一念無明，也是也是就是你修行到最高境界的時候，没有根本無明没有一念無明，都完全盡了全部完全盡了，無無明，亦無無明，都完全盡了，全部完全盡了，也是都是不存在，無無明，亦無無明盡，都是完全消滅 ; 以至於乃至於没有出生、没有老化、没有生病、没有死亡，生老病死也是只是一種幻相假相，也没有所謂擺脱脱離出生、老化、生病、死亡的人生生命問題是離不開不可避免的事情，幻相假相要放下不要執著，愈執著下三惡道，愈深重執著下地獄。苦、集、滅、道也只是一種方便設施，就是因緣集會是彼此因緣，會產生痛苦苦惱的果報，是迷惘迷惑世界產生因果，修行正道是彼此因緣，滅度滅除煩惱，度脱脱離生死苦海是開悟得到證得的因果的苦集滅道也是只是一種用各種方便地暫時地巧妙地安排佈置地靈活運用不拘泥常規變通方法的權宜辦法，引導眾生進入佛道的無無明，亦無無明盡 ; 乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。
南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無本師釋迦牟尼佛🙏
南無大慈大悲观世音菩萨
南無大慈大悲观世音菩萨
南無大慈大悲观世音菩萨
🙏🙏🙏 感恩 随喜功德
🙏🙏🙏
感謝大德的支持,祝您畫夜吉祥,法喜充滿!
金剛經說 : 「須菩提，於意云何？如來有所說法不？」須菩提白佛言 : 「世尊！如來無所說。」「須菩提，於意云何？三千大千世界所有微塵，是為多不？」須菩提言 : 「甚多，世尊。」「須菩提，諸微塵，如來説非微塵，是名微塵 ; 如來說世界非世界，是名世界 : 佛陀說 : 「須菩提，你認為以為怎麽樣呢如何呢？三千大千世界𥚃所有一切的微細微塵，他們數量數目難道不多嗎？」須菩提說 : 「世尊，微細微塵無量無邊不可計數很多啊！佛陀說 : 「須菩提，這些種種微細微塵，都是没有真正的真實的實體相形形狀存在，只是不過是隨著順著隨順著世間人們習慣風俗習俗隨順世俗，假名稱它們名為微細微塵而已罷了 ; 如來所說的這些世界，也是都是因緣而生出生起的事物，並且没有世界的實體相狀形狀，只是隨著順著隨順著世間人們風俗習慣習俗隨順世俗，假名稱呼它們名為世界而已罷了。
我也覺的正確正行佛法就是解脫生死但鐵尺的人一定要眼見到才憑極樂、天堂存在不說布施就渡自己大自私心或有所為的捨一得萬看個人個性心態見仁見智民主言論自由判斷了我是林孟億在世界永久性大量宣傳布施海濤法師就大有錢了切記!或地清法師!因一輩子戒律關係也讚嘆耶穌大愛~阿門!
觀世音菩薩，誓願宏深，尋聲救苦。若遇刀兵，水火，飢饉，蟲蝗，瘟疫，旱澇，賊匪，怨家，惡獸，毒蛇，惡鬼，妖魅，怨業病，小人陷害等患難者，能改過遷善，自利利人之心，至誠懇切念觀世音，念念無間，決定得蒙慈護，不致有何危險。倘仍存不善之心，雖能稱念，不過略種未來善根，不得現時感應。以佛菩薩，皆是成就人之善念，存不成就人之惡念。若不發心改過遷善，妄欲以念佛菩薩名號，冀己之惡事成就者，決無感應，切勿發此顛倒之心也。
念佛最要緊是敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。存好心，說好話，行好事。力能為者，認真為之。不能為者，亦當發此善心，或勸有力為之。或見人為，發歡喜心，出贊嘆語，亦屬心口功德。若自不能為，見他人為，則生紐忌，便成奸惡小人心行，決定折福折壽，不得好結果也，宜痛戒之。切不可做假招子，沽名釣譽。此種心行，實為天地鬼神所共惡。有則改之，無則加勉。
---------------------------------------- 印光大師 （一函遍復）
《般若波羅蜜多心經 》
觀 自 在 菩 薩
行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時
照 見 五 蘊 皆 空
度 一 切 苦 厄
舍 利 子
色 不 異 空
空 不 異 色
色 即 是 空
空 即 是 色
受 想 行 識
亦 復 如 是
舍 利 子
是 諸 法 空 相
不 生 不 滅
不 垢 不 淨
不 增 不 減
是 故 空 中 無 色
無 受 想 行 識
無 眼 耳 鼻 舌 身 意
無 色 聲 香 味 觸 法
無 眼 界
乃 至 無 意 識 界
無 無 明
亦 無 無 明 盡
乃 至 無 老 死
亦 無 老 死 盡
無 苦 集 滅 道
無 智 亦 無 得
以 無 所 得 故
菩 提 薩 埵
依 般 若 波 羅 蜜 多 故
心 無 掛 礙
無 掛 礙 故
無 有 恐 怖
遠 離 顛 倒 夢 想
究 竟 涅 槃
三 世 諸 佛
依 般 若 波 羅 蜜 多 故
得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提
故 知 般 若 波 羅 蜜 多
是 大 神 咒
是 大 明 咒
是 無 上 咒
是 無 等 等 咒
能 除 一 切 苦
真 實 不 虛
故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒
即 說 咒 曰
揭 諦 揭 諦
波 羅 揭 諦
波 羅 僧 揭 諦
菩 提 薩 婆 訶
南無阿彌陀佛
嗡嘛呢唄咪吽 啥
🍀🍀🌺🌺🙏🙏🙏
我本人，可以放棄個人得失，而成就大眾佛根慧命的進步，你們能不能？？
我對天發誓，如果我被毁滅，我願地球上所有生命靈性智慧佛性進步神速，成為未來佛！！
我如果在未來被消失，被毁滅，被剝奪，被自殺，我願全宇宙每一個眾生，有形無形，有情無情，每一種生物靈魂也能成為佛菩薩！！！
感恩,祝畫夜吉祥!
圓覺經說 :「若諸菩薩，先取至靜 ; 以靜慧心，照諸幻者，便於是中，起菩薩行。此菩薩者，名先修奢摩他，後修三摩鉢提 :「倘若假若假使假如如果某些實際修行的菩薩，首先行為行動求取求得終極極致的澄心靜慮，守道不離，坐禪入定，平靜平安停止不動的靜定 : 持續續繼不斷而是憑著藉著憑藉著乾淨純淨清覺悟的境界的智慧的開悟智慧，對於世間種種現象，真理的透徹了解象覺悟心的覺悟的心的悟心，通徹照遍照徹世間萬般種種幻化變化幻象，就是從這種此中，生出生起發出發起菩薩幫助眾生離苦得樂，度脱生死苦海輪迴輪轉流轉的救度度化超度眾生的乾淨純淨清淨行為行動方式方法法行。這種菩薩，就叫作首先修行修習就是止定，用以專注力安定身心，就是靜定，澄心靜慮，守道不遠，坐禪入定，平靜平安停止不動的叫做先行修習名稱名為奢摩他的名先修奢摩他，他們以後修行修習三摩鉢提又寫作三摩鉢底就是等至，就是分離離開遠離昏沉頭腦迷糊沉重嚴重，就是禪修的時候，心意上下飄蕩，一會兒妄念就又過來，一會兒心意又平靜的掉舉以後，能夠可以處事所抱的態度的能持心，與心相應，心的所彼此俱起一同共同共起彼此因緣法，所有的因緣法的心所，令其讓他們相續平等不斷並且並是延及延續到污染真性的欲染的幻觀，也是就是幻化，就是幻化變化變幻幻觀的以後修習修行三摩鉢提的修行者的後修三摩鉢提。」
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩,祝畫夜吉祥!
感谢上传，随喜功德！🙏
今天观音菩萨诞-九月十九日（24/10/21），顶礼感恩南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨的慈悲心和救拔力🙏
祈求大慈大悲观音菩萨能撒甘露水，让瘟疫众生能平息且原谅我们这些无知无名的娑婆众生所造的恶业。愿累世祖先，父母，冤情债主及瘟疫菩萨能离苦得乐，得大自在，大解脱，往生西方极乐世界成佛，永脱六道轮回。🙏
也祈愿当今受着瘟疫共业的地球众生能立即断恶修善，多念佛，多听经闻法，忏悔，回向法界众生。🙏祝大家身体健康，平安，吉祥，如意🙏愿佛菩萨加持所有病苦者早日康复🤗💪
南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨🙏🙏
感恩,祝畫夜吉祥!
🙏🙏🙏🙏🙏🙏謝恩❤感恩🙏🙏🙏嗡嘛呢唄美吽🙏🙏🙏🌷222222年
感恩大德,祝畫夜吉祥!
一切煩惱的根源就是我執，消除煩惱首先要做的就是布施。
布施是改變貧窮的根源，是走出困境的推手。
信為道源功德母，長養一切諸善根
念佛積福 🙏
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
感恩你的光臨與喜歡. 祝平安吉祥!
佛告善现：“一切如来、应、正等觉乘如是乘，行如是道，来至无上正等菩提，得菩提已，于一切时供养恭敬、尊重赞叹、摄受、护持是乘是道无时暂废。此乘此道，当知即是甚深般若波罗蜜多。……”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第561卷
过去诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，已证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；未来诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，当证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；现在十方无量诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，现证无上正等菩提，入无余依般涅槃界。何以故？憍尸迦，由此般若波罗蜜多普摄一切菩提分法，若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若如来法皆具摄故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第105卷
佛告善现：“诸菩萨摩诃萨应从初发心乃至安坐妙菩提座，行深般若波罗蜜多，引深般若波罗蜜多，修深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第461卷
佛告文殊师利：“如是修般若波罗蜜时，当云何住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以不住法，为住般若波罗蜜。”佛复问文殊师利言：“云何不住法名住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以无住相，即住般若波罗蜜。”佛复告文殊师利：“如是住般若波罗蜜时，是诸善根云何增长？云何损减？”文殊师利言：“若能如是住般若波罗蜜，于诸善根无增无减，于一切法亦无增无减，是般若波罗蜜性相亦无增无减。世尊，如是修般若波罗蜜，则不舍凡夫法，亦不取贤圣法。何以故？般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜，亦不见涅槃可乐、生死可厌。何以故？不见生死，况复厌离？不见涅槃，何况乐著？如是修般若波罗蜜，不见垢恼可舍，亦不见功德可取，于一切法心无增减。何以故？不见法界有增减故。世尊，若能如是，是名修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有增有减，是修般若波罗蜜。世尊，心无希取，不见法相有可求者，是修般若波罗蜜。世尊，不见好丑，不生高下，不作取舍。何以故？法无好丑离诸相故，法无高下等法性故，法无取舍住实际故，是修般若波罗蜜。”--乾隆大藏经第18部《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》
尔时，具寿善现便白佛言：“世尊，新学大乘诸菩萨摩诃萨云何应住甚深般若波罗蜜多？云何应学甚深般若波罗蜜多？”佛告善现：“新学大乘诸菩萨摩诃萨欲住、欲学甚深般若波罗蜜多，先应亲近、承事、供养真净善友。若能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫诸菩萨者，当知是为真净善友。谓能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫新学大乘诸菩萨言：‘来！善男子，汝应勤修布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。汝勤修时，应无所得而为方便，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。汝回向时，勿以色故而取无上正等菩提，勿以受、想、行、识故而取无上正等菩提。何以故？善男子，若无所取便能证得一切智智。汝善男子，于声闻地及独觉地勿生贪著。’如是，善现，真净善友教授教诫新学大乘诸菩萨摩诃萨，令其渐入甚深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第548卷
具寿善现复白佛言：“云何大乘善男子等，由能摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧，广说乃至一切相智，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提？”佛告善现：“有住大乘善男子等，从初发心离我、我所执修行布施乃至般若波罗蜜多，此住大乘善男子等，修布施时不作是念：‘我能行施，我施此物，彼受我施。’修净戒时不作是念：‘我能持戒，我持此戒，我具是戒。’修安忍时不作是念：‘我能修忍，我于彼忍，我具是忍。’修精进时不作是念：‘我能精进，我为此精进，我具是精进。’修静虑时不作是念：‘我能修定，我为此修定，我具是定。’修般若时不作是念：‘我能修慧，我为此修慧，我具是慧。’复次，善现，此住大乘善男子等，修布施时不执有此布施，不执由是布施，不执布施为我所；修净戒时不执有此净戒，不执由是净戒，不执净戒为我所；修安忍时不执有此安忍，不执由是安忍，不执安忍为我所；修精进时不执有此精进，不执由是精进，不执精进为我所；修静虑时不执有此静虑，不执由是静虑，不执静虑为我所；修般若时不执有此般若，不执由是般若，不执般若为我所。此住大乘善男子等，我、我所执不随逐故，所修布施乃至般若波罗蜜多，损减生死速能解脱生等众苦。所以者何？以布施等六波罗蜜多中无此分别可起是执。何以故？远离此、彼岸是布施等六波罗蜜多相故。善现当知，此住大乘善男子等，善知此岸、彼岸相故，便能摄受布施等六波罗蜜多，广说乃至一切相智。由是因缘，此住大乘善男子等，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第511卷
……以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。--乾隆大藏经第17部《般若波罗蜜多心经》
尔时，佛赞天帝释言：……甚深般若波罗蜜多即是诸佛，诸佛即是甚深般若波罗蜜多；甚深般若波罗蜜多不异诸佛，诸佛不异甚深般若波罗蜜多。何以故？三世诸佛皆依般若波罗蜜多精勤修学，证得无上正等菩提……菩萨种性补特伽罗亦依般若波罗蜜多精勤修学，超诸声闻、独觉等地，证入菩萨正性离生，渐次修行诸菩萨行，得住菩萨不退转地。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第503卷
圓覺經說 : 「善男子！一切菩薩，見解為礙。雖斷解礙，猶住見解。覺礙為礙，而不自在。此名菩薩，未入地者，隨順覺性 :「信仰佛聽聞佛法而是持戒行善的善男子，那些初發心修習修行佛道而是程度尚淺不夠的菩薩，可以知道明白了解明了錯誤以為認識識别乾淨純淨清淨彼岸乃為才是實有實在的見識理解見解看法，實在是真的是誠為障礙阻礙。然而而是他們雖然能夠可以認識識别識破彼岸的虛幻虛假，卻是仍然依然依舊相持不下，無法解決黏著牢固膠著糾纏著在要反省檢查自己的思想言行自我考察這種錯誤解釋誤解的那種故意刻意。對於這種反省檢討自己的言行的自我審察自我考察的反躬自省的執著反過來說，又是成為了新的障礙阻礙，然而而是使得讓這種菩薩無法没有辦法獲得獲取自由，這種所謂的修行層次，就是尚未而且且是沒有進入任何一種果報果地的修行者因此所以能夠可以握住掌控把握的開悟智慧，對於世間種種現象，真理的透徹了解的境界的覺悟境界。」
在裡面學會心經久沒讀了，念念也很好之前都用寫的，說真的在裡面寫大悲咒，心經也是很好，心會淨，如果朋友們心煩，去廟裡拜拜，或寫字，或做志工都可以。心存正念，
大德您好, 感恩您的到來,祝您身體健康, 喜樂如意!
南无观世音菩萨🙏🙏🙏
南无观世音菩萨🙏🙏🙏
南无观世音菩萨🙏🙏🙏
合十感恩💕🙏
感恩,祝畫夜吉祥!
《妙法蓮華經》藥王菩薩本事品第二十三説那個時候，一切眾生喜見菩薩又暗自想到 : 「我雖然作了這些供養，心猶未足，我現在今日應當再供養佛的舍利。」那個時候，諸位菩薩、天神、人類、阿修羅等等，他們說 : 「這位一切眾生喜見菩薩，是教導教育感化教化我們的師父，他現在如今大燃臂供佛，致使身體殘缺。」這個時候，一切眾生喜見菩薩在大眾中立下誓言說 : 「我雖失去兩臂，必將得到佛金色之身。若此話真實不虛，就讓我兩臂恢復原狀吧！」發了這個誓願之後，一切眾生喜見菩薩的雙臂果真自然復原如初。這都是這位菩薩的福德與智慧非常淳厚所致。一切眾生喜見菩薩早已經獲得諸佛菩薩使攝化度化眾生，表現種種色身時所進入三昩，又作現一切色身三昧，普現三昧的一切色身禪定之力，現一切色身三昧，立即即刻自在顯示變化變現一切眾生的色身而自心不亂的三昧。福德智慧非常淳厚也包括早已獲得現一切色身三昧之力，雙臂果真自然復原如初。我們凡夫，請勿做傻事，没有修到如此境界，都有煩惱，那是八地以上不退轉菩薩，要提升境界，才能這樣做，你是凡人，有煩惱，看看就好，不能做此事。
真很感恩大慈大悲觀世音菩薩，
我已經在三月二十八號打好第二次疫苗了，目前沒有什麼事，
祈求大慈大悲觀世音佛祖菩薩保佑給我平安健康南無阿彌陀佛感恩🙏🙏🙏
感恩,祝畫夜吉祥!
心經～.心靜👍👍👍👍👍
圓覺經說 : 於是，清淨慧菩薩，在大眾中，即徒座起，頂禮佛足，右遶三帀，長跪叉手，而白佛言 :「大悲世尊！為我等輩，廣說如是，不思議事，本所不見，本所不聞。我等今者，蒙佛善誘，身心泰然，得大饒益，願為一切，諸來法眾，重宣法王，圓滿覺性。一切眾生，及諸菩薩，如來世尊，所證所得，云何差别？今末世眾生，聞此聖教，隨順開悟，漸次能入。」作是語已，五體投地，如是三請，終而復始 : 這個時候此時，清淨慧菩薩從徒眾大眾中的座位站起身來，五體投地而是頭觸佛足，站起身來順向右圍繞環繞佛陀三周三圈，長跪兩手交叉齊胸的拱手於胸前，向大眾眾人表示恭敬態度稟告告訴佛陀說 : 「悲憐悲憫而是欲要想要欲想要為眾生離苦得樂予樂拔苦的慈悲的世尊！為了我們這些人，周詳地周全地解釋說明解說這些無法想像，難以理解的不可思議的不可思慮、言論說明言說的事實真相，這是眾生原本本來所不能見到的本所未見，也是原本本來所没有聽聞的也本所未聞的。我們這樣如此如是這些人，如今現在今日承受蒙受承蒙佛陀的諄諄懇切耐心的指導教誨教導教誨教化的諄諄，誠態耐心的啟發引導眾生，巧善方便便利方法，順應情勢靈活變通誘導眾生走向佛道的善誘的諄諄善誘，感覺到感受到身心無比没有人比的上的舒服舒適的無比舒適，得到廣大廣泛無量無邊的恩情恩惠恩慧。懇請懇求您為了所有來這裡來此聚會集會尋求尋找教導教誨教化的大眾眾生，重新再一次解釋說明解說佛法世界的没有人比的上的至高無上王者，他所擁有的完美完備完善圓滿，開悟智慧，對於世間種種現象，真理的透徹了解的覺悟吧的圓滿覺悟吧！所有世間眾生，以及包括所有諸位種種菩薩，與其他們跟著隨著跟隨著世間的尊者就是跟隨著如來佛之間，依照依據依從您的指導指示而是喜悦愉快開心開悟證道的開心悟道，漸漸地逐漸地一步步地能夠走進步入開悟境界的步入悟境。」提出完畢提完這些問題，清淨慧菩薩再次再一次五體投地恭敬禮敬佛陀，這樣如此重複了三遍三次，懇請懇求求請佛陀的回答解答的解答。」
信我一次又一次的结局是好的的时候❤😂🎉😊以后我天天在家吃完了❤，B站漫画大全纯净版影视大全高清版。❤😂😢
感恩分享，很贊速度剛好，願眾生離苦得樂，平安順利，南無觀世音菩薩
來還願了 謝謝你 讓我很平靜一切 感謝有這影片 感恩你
愿回向给已故父母亲，恩人叶梅秀和傅叔叔，已故妹妹吴建娇， 愿往生极乐世界 离苦得乐 好好修行。 阿弥陀佛
感恩您來聽經,
祝您閤家平安,畫夜吉祥!
念佛積福 🙏
功德無量，阿彌陀佛. 讚曰:法性從心起，法相由識變，心相兩不住，南摩 觀自在。⚘⚘⚘...南摩 阿彌陀佛， 阿彌陀佛。.
佛祖保佐我先生身体健康长寿 感’谢佛祖🙏🙏
祝福大家吉祥萬福💕
圓覺經說 :「若諸菩薩，以變化力，而作佛事 ; 安住寂靜 ; 而斷煩惱。此菩薩者，名先修三摩鉢提，中修奢摩他，後修禪那 :「倘若假若假使假如果某些實際修行實修的菩薩，首先修行運用轉變變化，幻化變化的法力，振興教導教誨教化用以拯救救度度化眾生的施作作為佛陀法事 ; 持續不斷而是安穩安住於靜定，就是澄心靜慮，守道不離，坐禪入定，平靜平安停止不動的安住在靜定 ; 最後最終斷除斷滅貪瞋癡三毒的煩身惱心，令人不順心不暢快，產生苦惱惱怒，煩悶愁悶的情緖的煩惱。這種菩薩，就叫做首先修習修行三摩鉢提，就是分離離開遠離昏沉頭腦迷糊嚴重沉重，掉舉以後，禪修的時候，心意上下飄蕩，一會兒妄念又過來，一會兒心意又平靜，能夠可以持心處事所抱的態度，能夠可以心所，就是與心相應，心的所彼此俱起一同共同共起的因緣法，所有的因緣法，令其讓他們相續不斷特性並且並是延續到污染真性的欲樂，三摩鉢提，意譯幻化，又意譯等至，就是指幻觀，就是幻化變化幻觀就叫做先行修習三摩鉢提的先修三摩鉢提。中間修習修行奢摩他，意譯靜定，就是澄心靜慮，守道不離，坐禪入定，平靜平安停止不動，又意譯止定。就是指以專注力安定身心。奢摩他，就是止寂的意思，也是就是止息一切雜念，止息諸根惡不善法，能夠可以滅除一切散亂的中間修習修行奢摩他的中修奢摩他，最後最終修習修行禪那的修行者，禪那就是靜慮或思惟修，是指修行者高度集中精神，緣的原因連結相遇遇合的緣一對象或主題作思惟而是達到定，這個過程稱為禪那，禪那意譯寂滅，就是斷除滅去貪欲、瞋恨、愚癡，和一切煩惱，不再生死苦海輪迴輪轉流轉的境界的最後修習禪那的修行者的後修禪那。」
金剛經說 : 「須菩提，於意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹不？」須菩提言 : 「不也，世尊。何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。」「須菩提，於意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？」須菩提言 : 「不也，世尊。何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。」: 「須菩提，你認為怎麼樣呢如何呢？須陀洹人能夠可以生出生起這樣子的想法念頭 ; 我得到了須陀洹果了嗎？」須菩提說 : 「世尊，不可以不能夠不行這個樣子的說法。為什麼呢？因為須陀洹的意思是「入流」，即是就是預備進入聖道的法流的修行人流聖者之流，但是卻是並不是並非指進入某種東西之中，只是說不再進入視覺可以看到範圍視覺可及的有形事物、不再進入聽覺聽到範圍聽覺可及的聲音，不再進入嗅覺可以聞到範圍的香氣、不再進入味覺可以嘗到味道範圍味覺可及的味道、不再進入觸覺可以觸及柔軟或潤滑的範圍觸覺可及的感受，以及不再進入意識認識識别可以觸及的名相概念觸覺可及的概念等等外在的一切事物之中，不執著這些外在事物，能夠可以這樣如此做法才是叫作須陀洹。」佛陀說 : 「須菩提，你認為怎麼樣呢如何呢？斯陀含人能夠可以生出生起這樣如此的想法念頭 : 我得到斯陀含果了嗎？」須菩提說 : 「世尊，不可以不能夠不行。為什麼這樣說呢？因為斯陀含的意思是「一往來」，就是需要一往天上、一往人間，才是能夠可以徹底斷除煩惱悟解真正真理，但是又是不分别不執著在往返往來這些形相相狀形狀，這樣做法才是能夠可以叫做斯陀含。」
感謝南摩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
感謝南摩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
感謝南摩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
請觀世音菩薩替弟子做主
救救弟子感激不盡🙏🙏🙏🙏🙏
感恩,祝畫夜吉祥!
專心依仰，必無不救
感恩 隨喜
祈求大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，加持弟子福慧自在 ，所求如願，依師父開示自利利他，願眾生離娑婆苦得淨土樂。
圓覺經說 : 於是，文殊師利菩薩，在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右遶三币，長跪叉手，而白佛言 : 「大悲世尊！願與此會，諸來法眾，說於如來，本起清浄，因地法行 ; 及説菩薩，於大乘中，發清浄心，遠離諸病，能使未來，末世眾生，求大乘者，不墮邪見。」作是語已，五體投地，如是三請，終而復始 : 這個時候此時，文殊師利於是便是從環繞圍繞座位的徒眾眾生之中站了起身來，五體投地，態度恭敬用以頭頂禮佛足，自右向左環繞圍繞佛走路行走三圈，長跪合掌交叉兩手的指頭，又稱金剛合掌的長跪叉手，對著向著告訴求告佛說 : 「世間上最慈悲憐憫眾生的尊者！懇請懇求您來為這個法會此法會的徒眾眾生演說講說宣說宣講講解 : 首先來説，如來您當初没有開悟的時候當初未悟之時，是如何怎樣憑著藉著憑藉著本來本性自性的清淨心進入開悟境界的呢悟境的呢？在另一方面來說其次，我們大眾等等菩薩我等菩薩如何怎麼樣在拯救救度度化眾生的大乘教法中，保特秉持没有執著無執著的清淨本心本性，分離遠離離開貪嗔癡慢等等諸多眾多種種心𥚃生病心病，就能夠可以從而引導開導未來處在末法時代而是冀望希望求取求得大乘教法芸芸蒼生滾滾蒼生，不落入偏向執著偏執的陷阱之中呢？」提完這些問題，文殊師利菩薩再一次再次五體投地恭敬禮拜禮敬佛陀，這樣如此再次重複了三次，要求請問佛陀的解釋答覆解答。
《妙法蓮華經》藥王菩薩本事品第二十三說一切眾生喜見菩薩托生的童子便坐到七寶臺，上升到高空，高達七棵多羅樹。來到佛的住地後，這是神足通，又稱「如意通」或「神境通」，指的是能在六塵境界中，變化變現自在，飛行自在，轉變自在的神通，能隨心遊歷極深處，或過去、現在、未來三世，不受時空限制。走下寶臺，在佛面前頂禮膜拜，雙手合十，讚嘆佛說 : 「佛的容顏極為奇妙，佛的光明遍照十方，我前生時曾供養您，今日現在再來覲見於您。」這是宿命通，能知眾生的過去宿業，知道現時或未來受報的來由。
金剛經說 : 「須菩提，你認為如何呢？如來真的講是什麼「法」嗎？」須菩提說 : 「世尊，如來真的未講過什麼「法」:「須菩提，你認為以為如何呢？如來真的確實的演説講説宣說宣講講過什麼法那幾部那部佛法呢？須菩提說 :「世尊，如來真的切實的没有演說講說宣說宣講講得是什麼法那幾部那部佛法？」
圓覺經全名《大方廣圓覺修多羅了義經》。主旨在解釋「圓滿的覺悟」，如何修持修習修行達到達至這一個至高最高境界，以及如何避免修持修習修行進入某些不正確錯誤地方某些誤區。「大方廣」就是一心法界之體用，廣大而無邊，故稱為大方廣。「圓覺」，就是圓滿菩提，即指佛果，是對世間一切事理，無不徹底知道明白了解了知的事實真相。「修多羅」意譯線經，簡稱經，表示佛陀所說教法如同絲線，能夠可以貫穿一切義，即製作精美，流傳久遠的佛經中的經文文體梵語音譯的佛經經典。「了」就是即究竟、徹底。「了義」，就是真接、完全、徹底地詳細敘述盡述佛法的深義深奧意義奧義。
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南無觀世音菩薩
感恩,祝畫夜吉祥!
唯心.参悟真理行修成道！
六欲不生滅三毒，色空無常，「不妄想執著」清靜無為。
不因生不造果了因斷果，無恐懼無苦厄，了脱無常生死輪迴。
覺悟成道，回歸真元之常！
感恩!
ㄓ
能量淨化揚昇療程❤
祈求大慈大悲觀世音菩薩，願所有的老菩薩都能寬心，健康自在。
大德您好, 感恩您的到來,祝您身體健康, 喜樂如意!
💐諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教。
感恩你的光臨與喜歡. 祝平安吉祥!
希望疫情趕快結束 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩！
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讚曰:法性從心起，法相由識變，心相兩不住，南摩 觀自在。
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南摩 阿彌陀佛， 阿彌陀佛。
感恩,祝畫夜吉祥!
2023-公公往生-我都跟著念--能唸完-108遍
我也是
感恩您來聽經,
祝您閤家平安,畫夜吉祥!
金剛經說 : 「須菩提，於意云何？可以三十二相見如來不？」「不也，世尊，不可以三十二相得見如來。何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。」「須菩提，若有善男子、善女人以恆河沙等身命布施 ; 若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多！」:「須菩提，你認為以為如何呢？可以依據根據佛有三十二種微妙奇妙莊嚴的身相相形形狀認識識别如來嗎？」須菩提說 : 「世尊，不可以不能夠不行依據根據佛有三十二種微妙奇妙莊嚴的身相相狀形狀來認識識别如來。為什麼這個樣子來說呢？因為所以佛所說的有三十二種微妙奇妙莊嚴的身相相狀形狀如同地同樣地並且没有實體相狀形狀存在，只是隨著順著世間人們風俗習慣習俗隨順世俗，假名稱呼它如來名為微妙奇妙莊嚴的身相相狀形狀而已罷了。佛陀說 : 「須菩提，倘若假使假如有善男子、善女子，用與恆河中沙粒沙子那樣多那麼多的身體相狀形狀性命生命用來修習修行布施 ; 如果又有再有一個人，能夠可以接受領納領受這部《金剛經》經書，並且身體力行，按照經上所說精進不已，又是隨時隨地為了他人解釋說明解說，以至於乃至於甚至於只是接受領納領受這部《金剛經》經書其中的一個四句偈，並且隨時隨地向著對著其他人向其他人解釋說明解說這部《金剛經》經書，這個四句偈，那麼這樣如此做法，他本人受持讀誦這部《金剛經》經書經典的福德就超過了越過了超越過了前者用與恆河中沙粒那樣多的身體性命來修行布施。」
❤南無觀世音菩薩❤
我許番每天都再讀感恩
感謝大德的支持,祝您畫夜吉祥,法喜充滿!
圓覺經說 : 「善男子！此虛妄心，若無六塵，則不能有。四大分解，無塵可得。於中緣塵，各歸散滅，畢竟無有，緣心可見 :「信佛聽聞佛法而是持戒行善的善男子！這一顆虛假妄想虛妄的心，倘若假若假如如果没有色聲香味觸法這六種世間的塵埃塵霾，便是就是無以沒有用以存在的價值。地水火風四大各自分離别離離開的話，塵埃塵霾便是就是沒有辦法無法構成組成。因此所以，倘若假若假如如果虛假合成而生假合而生出生起萬物的種種塵埃塵垢各式各樣各自種種消滅消散殆盡，那麼説來，到底究竟那一顆虛假合成而生假合而生出生起的心也是就是看不見了。
阿彌陀佛
感恩🙏
❤師父 辛苦了 2024 新年快樂❤
感恩师姐、每天都会学一句也在教孩子学、
感恩大德您的到來,祝福你和家人都能平安,健康,法喜充滿
@@pure_heart_love_sutraI❤
南無阿彌陀佛
感恩,祝畫夜吉祥!
南無阿彌陀佛 保佑我和家人永遠出入平平安安 平平靜靜過好生活的好日子 永遠身體健康 永遠平安無事 永遠消災解厄 感恩 南無阿彌陀佛
感恩,祝畫夜吉祥!
阿弥陀佛
感恩大德,祝畫夜吉祥!
最近我的先生發生很多事，希望能一切能大事化小 小事化無！這是我心煩的事，心中很一團結很煩，願一切能事事順利 平安。希望一切能化為無事，祈求菩薩 保佑 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
請諸天菩薩為你先生送滿滿的光和愛,以對他及與所有相關的一切最好,最理想的方式,做最好的安排.,祝畫夜吉祥!
感恩♥️♥️♥️♥️🙏🙏🙏
圓覺經說 : 「善男子！圓覺自性，非性性有，循諸性起。無取無證。於實相中，實無菩薩，及諸眾生。何以故？菩薩眾生，皆是幻化，幻化滅故，無取證者。譬如眼根，不自見眼。性自平等，無平等者。眾生迷倒，未能除滅，一切幻化，於滅未滅。妄功用中。便顯差别。若得如來，寂滅隨順，實無寂滅，及寂滅者 : 「信仰佛聽聞佛法而是持戒行善的善男子！完美完備完善圓滿，開悟智慧，對於世間種種現象，真理的透徹了解的覺悟的圓滿覺悟的原本本來本性自性事物本身具有的特性或是一種或一組永遠不變的可以辨别辨認的基本特徵或性質的屬性的本質的性質，是没有性狀相狀形狀，也是就是空的，與此和這同時它卻是又有依照依循依著憑著依憑著種種彼此因緣而是無中生有的秉性本性，故就所以就是圓滿菩提，就是指佛果，是對於世間一切事理無不全部都是徹底知道明白了解了知的事實真相的圓覺，深奧玄妙的微妙，深奧奇妙的奧妙，神奇美妙的奇妙的法門的圓覺妙法而言來說無所謂没有所謂獲得獲取的修習修行，也是無所謂没有所謂的使得讓原本本來不存在的情況，成為事實的實現的證明證悟證得。就以世間真實真相來說而說，也是確實實在没有所謂的無所謂菩薩，也是就是没有所謂的無所謂眾生。為什麼這樣如此來說呢？菩薩和眾生，原來原本都是虛假幻化變化虛幻變化由此由這些而來的，幻化變化幻象的萬象最終終於導歸歸向斷除貪欲、瞋恨、愚癡、和一切煩惱，不再輪迴生死苦海流轉的境界的寂滅，所以來說，沒有所謂無所謂獲得者没有所謂無所謂獲取者，也是没有所謂使得讓原本本來不存在的情況，成為事實者的也無所謂實現者。好比比如眼睛這種認識識别知道明白了解了知的獲取知識的過程的認知器官，它眼睛無法没有辦法看到見到看見到自身自體。世間萬法的本性自性便是就是平等不二的空，並是不存在一種使得讓令他們變化變成空的其他他人他者。眾生迷惘迷惑迷茫而是顛倒是非而是顛倒真假，没有能力斷除斷滅所有的幻化變化幻象假相，更是没有能力斷除斷滅「斷滅」這件事情本身自身。眾生在虛假幻化妄想地虛妄地利用身口意修習修行的歷程過程當中，就是暴露出露出他們和佛陀開悟證得證悟境界證悟境界的上下高下差别差異不同了的高下差别了。反而而是他們倘若假若假如如果能夠可以好像如同如來那個樣子的如來那樣，依照依循隨著順著隨順著天然自然而然分離離開遠離煩惱生死苦海輪迴流轉的痛苦，滅除滅盡所有一切迷惘迷惑因果業緣的一切惑業，達到無為寂靜的涅槃寂靜的寂靜的圓滿菩提，就是指佛果，就是對於世間一切事理無不全部都是徹底知道明白了解了知的事實真相的圓覺本心自心，就是會發現原本本來没有所謂的斷除貪欲、瞋恨、愚癡、和一切煩惱，不再輪迴生死苦海流轉的寂滅的安靜平和寧靜彼岸了，也是没有那個能夠可以協助你幫助你帶往帶去斷除貪欲、瞋恨、愚癡和一切煩惱，不再輪迴生死苦海流轉的境界的寂滅的安靜平和寧靜的外在力量了。」
粵語版才識聽！
感恩大德,祝畫夜吉祥!
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛非常感恩
感恩,祝畫夜吉祥!
讚！很適合初學者的我。感謝
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感恩您來聽經,
祝您閤家平安,畫夜吉祥!
Thank you 😊 💓
圓覺經説 : 如是我聞，一時婆伽婆，入於神通，大光明藏，三昧正受，一切如來，光嚴住持，是諸眾生，消淨覺地。身心寂滅，平等本際，圓滿十方，不二隨順，於不二境，現諸浄土 : 當初我阿難親耳聽聞聽到聽了佛陀的説法，是這個樣子的 : 某時那時，毘盧遮那佛在神通光明的佛法寶藏進入禪定，諸佛也是跟隨隨從亦皆隨的光明莊嚴地進駐停留在這一切眾生自心自性的清淨本來本自圓滿的覺悟的境界境地。眾生自性本心自心本來本自解度脱度生死苦海而且而是安穩寂静安住，在真如佛性開悟的智慧圓滿的本性自性上是平等無差别無别，隨從順從隨順從這一切無二無别的平等本性自性，就是可以在自己的心中顯現示現佛國淨土。
祈求菩萨保佑我的太太-王燕妮 渡过难关 早日康復
祈求菩薩保佑夫人一切安康,早日康復!
很感恩能夠在這裏聽淨心聽經可讓心煩的心情平靜真的很好，很感恩。每天都會聽，只要有時間就ㄧ定會聽的再次感恩
感恩,祝畫夜吉祥!
@@pure_heart_love_sutra 靜心聽經是可以平靜心情心煩的事慢慢放下。感恩，感恩。
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感恩，每天在聽著入睡
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🍇🍎🍏
感恩支持,祝晝夜吉祥!
金剛經說 : 「須菩提，譬如有人身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」須菩提言 :「甚大，世尊。何以故？佛説非身，是名大身。」「須菩提，譬如說，佛的報身須彌山那樣高聳深不可測，你認為這樣如何呢？這樣的身體大不大？」須菩提説 : 「世尊，真的很大呀！為什麼這個樣子來說呢？佛說的這個像須彌山那樣大的身體仍然依然依舊不是佛真正的身體，但是它是無數無量善行佛法福德智慧福慧莊嚴的產物，所以因此隨著順著世間人們習俗世俗假名稱它為大身。
2024元月1日 出車禍
身體不適 就聽聽
願天下少病痛
呵彌陀佛,大乘波羅密多心經.
感恩,祝畫夜吉祥!
每天在聽都備起來了，很感恩，感恩
感恩你的支持,祝心想事成.
佛法八万四千法门，分为入世和出世，佛法是直指人事物本质，我们沒有排斥念经，念咒，但是全部法门修到最后便是归空 放下。。万法归宗的心法，回归源点。
从生活上体验，回归內心寂静的放下，才是圆滿的放下，而念经念咒打坐只是暂时性放下，当你能应用在生活里，去面对生活上的逆境时，我们的心是否平衡，遇到与你交恶的人时，和家人意见不和时，忽然染疫时，忽然生意工作遇到挫折时等等旡常，当下你的心是否能像念经念咒或打坐时一样定？定下心神去接受和处理事情？于上就是佛陀说的实踐，明白了经文和打坐的训練后，你便要上去生命的舞台去展示你的舞姿，去应用让它熟能生巧，让它一切自然，最后你才感受到你对某某人的恶缘己经淡化，面对某某烦恼己经心如止水。。假如只念经，念咒而无观回內心是否寂靜无掛碍，沒有在生活上实践那便是入世法，从入世法里修，修到一天能放下，从无我无求的念经念咒，在生活上修，修到心巳寂靜无掛碍，那便走向悟道的路，出世法。facebook.com/lawofuniversal/
帶髮純素九天緣
甘恩解經理釀修身者理解。
南无阿弥陀佛 保佑我张丽红 和家人出入平安 身体健康 消灾解难 感恩 南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
祈求菩薩祝您閤家平安,幸福
感恩🙏⋯⋯無廣告的108遍是我所期盼的感覺無干擾純淨的唸誦😊喜歡。
淨心 我只識陳淨心
圓覺經說 : 與大菩菩薩摩訶薩，十萬人俱，其名曰 : 文殊師利菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清浄慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、淨諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩、賢善首菩薩等，而為上首，與諸眷屬，皆入三昧，同住如來，平等法會 : 諸佛與眾多種種菩薩共同在一起，參與法會全部都有十萬人俱備俱全，諸菩薩以文殊師利菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清淨慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、浄諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩、賢善首菩薩這十二住為位為上首菩薩，與其他徒眾眾生共同一起進入禪定，共同同在如來的平等法會之中。